[030-001a] 
南華眞經註䟽卷之三十尺四
河南郭象註
唐西華法師成玄英䟽
雜篇讓王第二十八
堯以天下讓許由許由不受又讓於子州支
父子州支父曰以我爲天子猶之可也雖然
我適有幽憂之病方且治之未暇治天下也
䟽堯許事迹具載内篇姓子名州字支父
懷道之人隱者也堯知其賢讓以帝位以
我爲帝亦當能以爲事故言猶之可也幽
[030-001b]
深也憂勞也言我滯竟幽深固心憂勞且
欲修身庶令合道未有閑暇緝理萬機也
夫天下至重也而不以害其生又况他物乎
䟽夫位登九五威跨萬乗人倫尊重莫甚
於此尚不以斯榮貴損害生涯况乎他外
事物何能介意也
唯无以天下爲者可以託天下也
䟽夫忘天下者無以天下爲也唯此之人
可以委託於天下也
舜讓天下於子州支伯子州支伯曰予適有
[030-002a]
幽憂之病方且治之未暇治天下也
䟽舜之事迹具在内篇支伯猶支父也
故天下大器也而不以易生此有道者之所
以異乎俗者也
䟽夫帝王之位重大之器也而不以此貴
易奪其生自非有道孰能如是故異於流
俗之行也
舜以天下讓善卷善卷曰余立於宇宙之中
冬日衣皮毛夏日衣葛絺春耕種形足以勞
動秋收斂身足以休食日出而作日入而息
[030-002b]
逍遥於天地之間而心意自得吾何以天下
爲哉
䟽姓善名卷隱者也處於六合順於四時
自得天地之間逍遥塵垢之外道在其中
故不用天下
悲夫子之不知余也遂不受於是去而入深
山莫知其處
䟽古人淳樸唤帝爲子恨舜不識野清所
以悲嘆
舜以天下讓其友石户之農石户之農曰捲
[030-003a]
捲乎后之爲人葆力之士也
䟽户字亦有作户者隨字讀之石户地名
也農人也今江南唤人作農此則舜之友
人也葆牢固也言舜心志堅固力勤苦腰
背捲捲不得歸休以此勤勞翻來見讓故
不受也
以舜之德爲未至也於是夫負妻戴携子以
入海終身不反也
䟽古人荷物多用頭戴如今高麗猶有此
風以舜德化未爲至極故携妻子不踐其
[030-003b]
大王入於大海州島之中往而不反也
大王亶父居邠狄人攻之
䟽亶父王季之父文王之祖也邠地名狄
人獫狁也國鄰戎虜故爲狄人攻伐
事之以皮帛而不受事之以犬馬而不受事
之以珠玉而不受狄人之所求者土地也大
王亶父曰與人之兄居而殺其弟與人之父
居而殺其子吾不忍也子皆勉居矣爲吾臣
與爲狄人臣奚以異
䟽事奉也勉勵也奚何狄人貪殘意在土
[030-004a]
地我不忍傷殺汝勉力居之
且吾聞之不以所用養害所養因杖筴而去
之民相連而從之遂成國於岐山之下
䟽用養土地也所養百姓也本用地以養
人今殺人以存地故不可也因柱杖而去
民相連續遂有國於岐陽
夫大王亶父可謂能尊生矣能尊生者雖貴
富不以養傷身雖貧賤不以利累形今世之
人居高官尊爵者皆重失之見利輕亡其身
豈不惑哉
[030-004b]
䟽夫亂世澆僞人心浮淺狗於軒冕以喪
其身逐於財利以殞其命不知輕重深成
迷惑也
越人三世弑其君王子搜患之逃乎丹穴而
越國无君求王子搜只得從之丹穴王子搜
不肯出越人薰之以艾乗以玉輿
䟽搜王子名也丹穴南山洞也玉輿君之
車輦也亦有作王字者隨字讀之所謂玉
輅也越國之人頻弑君主王子怖懼逃之
洞穴呼召不出以艾薰之既請爲君故乗
[030-005a]
以玉輅
王子搜援綏登車仰天而呼曰君乎君乎獨
不可以舍我乎王子搜非惡爲君也惡爲君
之患也若王子搜者可謂不以國傷生矣此
固越人之所欲得爲君也
䟽援引也綏車上繩也辭不獲免長歎登
車非惡爲君恐爲禍患以其重生輕位故
可屈而爲君也
韓魏相與爭侵地子華子見昭僖侯昭僖侯
有憂色
[030-005b]
䟽僖侯韓國之君也華子魏之賢人也韓
魏相鄰爭侵境土千戈既動勝負未知怵
惕居懷故有憂色
子華子曰今使天下書銘於君之前書之言
曰左手攫之則右手廢右手攫之則左手廢
然而攫之者必有天下君能攫之乎
䟽銘書記也攫捉取也廢斬去之也假且
書一銘記投之於前左手取銘則斬去右
手右手取銘則斬去左手然取銘者必得
天下君取之不以取譬諭借問韓侯也
[030-006a]
昭僖侯曰寡人不攫也
䟽答云不能斬兩臂而取六合也
子華子曰甚善
䟽歎君之言甚當於理
自是觀之兩臂重於天下也身亦重於兩臂
韓之輕於天下亦遠矣
䟽自從也於此言而觀察之則一身重於
兩臂兩臂重於天下天下又重於韓韓之
與天下輕重之遠矣
今之所爭者其輕於韓又遠君固愁身傷生
[030-006b]
以憂戚不得也
䟽所爭者疆畔之間故於韓輕重遠矣而
必固憂愁傷形損性恐其不得豈不惑哉
僖侯曰善哉教寡人者衆矣未嘗得聞此言
也子華子可謂知輕重矣
䟽頓悟其言歎之竒妙也
魯君聞顔闔得道之人也使人以幣先焉
䟽魯侯魯哀公或云魯定公也姓顔名闔
魯人隱者也幣帛也聞顔闔得清廉之道
欲召之爲相故遣使人齎持幣帛先通其
[030-007a]
意
顔闔守陋閭苴布之衣而自飯牛
䟽苴布子麻布也飯飼也居䟽陋之閭巷
著粗惡之布衣身自飯牛足明貧儉
魯君之使者至顔闔自對之使者曰北顔闔
之家與顔闔對曰此闔之家也使者致幣顔
闔對曰恐聽者謬而遺使者罪不若審之
䟽遺與也不欲授幣致此矯辭以欺使者
使者還返審之復來求之則不得已故若顔
闔者眞惡富貴也故曰道之眞以治身其緒
[030-007b]
餘以爲國家其土苴以治天下由此觀之帝
王之功聖人之餘事也非所以完身養生也
䟽緒殘也土糞也苴草也夫用眞道以持
身者必以國家爲殘餘之事將天下同於
草土者也
今世俗之君子多危身棄生以殉物豈不悲
哉凡聖人之動作也必察其所以之與其所
以爲
䟽殉逐也察世人之所適往觀黎庶之所
云爲然後動作而應之也
[030-008a]
今且有人於此以隨侯之珠彈千仞之雀世
必笑之是何也則其所用者重而所要者輕
也夫生者豈特隨侯之重哉
䟽隨國近濮水濮水出寳珠即是靈蛇所
銜以報恩隨侯所得者故謂之隨侯之珠
也夫雀高千仞以珠彈之所求者輕所用
者重傷生徇物其義亦然也
子列子窮容貌有飢色客有言之於鄭子陽
者曰列御寇蓋有道之士也居君之國而窮
君无乃爲不好士乎
[030-008b]
䟽子陽鄭相也禦寇鄭人也有道而窮子
陽不好賢士遠辭之客譏刺子陽
鄭子陽即令官遺之粟子列子見使者再拜
而辭
䟽命召主倉之官令與之粟禦寇清高辭
謝不受也
使者去子列子入其妻望之而拊心曰妾聞
爲有道者之妻子皆得佚樂今有飢色若過
得遺先生食先生不受豈不命邪
䟽與粟不受天命貧窮嗟悦拊心責夫罪
[030-009a]
過故知禦寇之妻不及老萊之婦遠矣
子列子笑謂之曰君非自知我也以人之言
而遺我粟至其罪我也又且以人之言此吾
所以不受也其卒民果作難而殺子陽
䟽子陽嚴酷人多怒之左右有誤折子陽
弓者恐必得罪因國人逐猘狗遂殺子陽
也
楚昭王失國屠羊說走而從於昭王
䟽昭王名軫平王之子也伍奢伍尚遭平
王誅戮子胥奔吴而耕於野後至吴王闔
[030-009b]
閭之世請兵伐楚遂破楚入郢以雪父之
讎其時昭王窘急棄走奔隨又奔於鄭有
屠羊賤人名說從王奔走奔走之由置在
下文
昭王反國將賞從者乃屠羊說屠羊說曰大
王失國說失屠羊大王反國說亦反屠羊臣
之爵禄已復矣又何賞之有王曰强之屠羊
說曰大王失國非臣之罪故不敢伏其誅大
王反國非臣之功故不敢當其賞王曰見之
屠羊說曰楚國之法必有重賞大功而後得
[030-010a]
見今臣之知不足以存國而勇不足以死寇
吴軍入郢說畏難而避寇非故隨大王也今
大王欲廢法毁約而見說此非臣之所以聞
於天下也正謂司馬子綦曰屠羊說居處卑
賤而陳義甚高子其爲我延之以三旌之位
䟽三旌三公也亦有作珪字者謂三卿皆
執珪故謂三卿爲珪也
屠羊說曰夫三旌之位吾知其貴於屠羊之
肆也萬鐘之禄吾知其富於屠羊之利也然
豈可以貪爵禄而使吾君有妄施之名乎說
[030-010b]
不敢當願復反吾屠羊之肆遂不受也原憲
居魯環堵之室茨以生草蓬户不完桑以爲
樞而甕牖一室褐以爲塞上漏下濕匡坐而
弦
䟽原憲孔子弟子姓原名思字憲也周環
各一堵謂之環堵猶方丈之室也以草蓋
屋謂之茨也褐粗衣也匡正也原憲家貧
室唯環堵仍以草覆舍桑條爲樞蓬作門
扉破甕爲牖夫妻二人各居一室逢雨濕
而弦歌自娛知命安貧所以然也
[030-011a]
子貢乗大馬中紺而表素軒車不容巷往見
原憲
䟽子貢孔子弟子名賜能言語好榮華其
軒蓋是白素裹爲紺色車馬高大故巷道
不容也
原憲華冠縱履杖藜而應門
䟽縱躡也以華皮爲冠用藜藿爲杖貧無
僕使故自應門也
子貢曰嘻先生何病原憲應之曰憲聞之无
財謂之貧學而不能行謂之病今憲貧也非
[030-011b]
病也子貢逡巡而有愧色
䟽嘻笑聲也逡巡却退貌也以儉繫奢故
懷慙愧之色
原憲笑曰夫希世而行比周而友學以爲人
教以爲己仁義之慝輿馬之飾憲不忍爲也
䟽慝姦惡也飾莊嚴也夫趨世候時希望
富貴周旋親比以結朋黨自求名譽學以
爲人多覓束脩教以爲已託仁義以爲姦
慝飾車馬以衒矜夸君子耻之不忍爲之
也
[030-012a]
曾子居衛緼袍无表顔色腫噲手足胼胝
䟽以麻緼袍絮復無表裏也腫噲猶剥錯
也每自力作故生胼胝
三日不舉火十年不製衣正冠而纓絶捉衿
而肘見納屢而種决
䟽守分清虚家業窮窶三日不營熟食十
年不製新衣繩爛正冠而纓斷袖破捉衿
而肘見履敗納之而根後决也
曳縱而歌商頌聲滿天地若出金石天子不
得臣諸侯不得友
[030-012b]
䟽歌商頌響韻叶宫商察其辭理雅符天
地聲氣清虚又諧金石風調高素超絶人
倫故不與天子爲臣不與諸侯爲友也
故養志者忘形養形者忘利致道者忘心矣
䟽夫君子賢人不以形挫志攝衛之士不
以利傷生得道之人忘心知之術也
孔子謂顔回曰來家貧居卑胡不仕乎顔回
對曰不願仕回有郭外之田五十畝足以給
飦粥郭内之田十畝足以爲絲麻鼓琴足以
自娱所學夫子之道者足以自樂也回不願
[030-013a]
仕孔子愀然變容曰善哉回之意丘聞之知
足者不以利自累也審自得者失之而不懼
行修於内者無位而不怍丘誦之乆矣今於
回而後見之是丘之得也
䟽飦麋也怍羞也夫自得之士不以得喪
駭心内修之人豈復羞慙無位孔子誦之
其來已久今勸回仕豈非失言因回反照
故言丘得之矣
中山公子牟謂瞻子曰身在江海之上心居
乎魏闕之下奈何
[030-013b]
䟽瞻子魏之賢人也魏公子名牟封中山
故曰中山公子牟也公子有嘉遁之情而
無高蹈之德故身在江海上而隱遁心思
魏闕之下榮華既見賢人借問其術也
瞻子曰重生重生則利輕
䟽重於生道則輕於榮利榮利既輕則不
思魏闕
中山公子牟曰雖知之未能自勝也
䟽雖知重於生道未能勝於情欲
瞻子曰不能自勝則從神无惡乎
[030-014a]
䟽若不勝於情欲則宜從順心神亦不勞
忘生嫌惡也
不能自勝而强不從者此之謂重傷重傷之
人无壽類矣
䟽情既不勝强生抑挫情欲已損抑又乖
心故名重傷也如此之人自然夭折故不
得與壽考者爲儕類也
魏牟萬乗之公子也其隱巖穴也難爲於布
衣之士雖未至乎道可謂有其意矣
䟽夫大國王孫生而榮貴遂能巖棲谷隱
[030-014b]
身履艱辛雖未階乎玄道而有清高之志
足以激貪勵俗也
孔子窮於陳蔡之間七日不火食藜羹不糝
顔色甚憊而弦歌於室
䟽陳蔡之事外篇已解既遭飢餧營無火
食藜菜之羹不加米糝顔色衰憊而歌樂
自娛達道聖人不以爲事也
顔回擇菜子路子貢相與言曰夫子再逐於
魯削迹於衛伐樹於宋窮於商周圍於陳蔡
殺夫子者無罪藉夫子者無禁弦歌鼓琴未
[030-015a]
嘗絶音君子之無耻也若此乎
䟽仕於魯而被放游於衛而削迹講於宋
樹下而司馬桓魋欲殺夫子憎其坐處遂
伐其樹故欲殺夫子當無罪咎凌藉之者
應無禁忌由賜未達故發斯言
顔回無以應入告孔子孔子推琴喟然而歎
曰由與賜細人也召而來吾語之子路子貢
入子路曰如此者可謂窮矣
䟽喟然嗟歎貌由與賜細碎之人也命召
將來告之善道如斯困苦豈不窮乎
[030-015b]
孔子曰是何言也君子通於道之謂通窮於
道之謂窮今丘抱仁義之道以遭亂世之患
其何窮之爲故内省而不窮於道臨難而不
失其德天寒既至霜雪既降吾是以知松栢
之茂也陳蔡之隘於丘其幸乎
䟽夫歲寒別木處窮知士因難顯德可謂
幸矣
孔子削然反琴而弦歌子路扢然執干而舞
䟽削然取琴聲也扢然奮勇貌也既師資
領悟彼此歡娛也
[030-016a]
子貢曰吾不知天之高也地之下也古之得
道者窮亦樂通亦樂所樂非窮通也道德於
此則窮通爲寒暑風雨之序矣
䟽夫陰陽天地有四序寒温人處其中何
能無窮通否泰邪故得道之人處窮通而
常樂譬之風雨何足介懷乎
故許由娛於潁陽而共伯得乎丘首
䟽共伯名和周王之孫也懷道抱德食封
於共厲王之難天子曠絶諸侯知共伯賢
請立爲王共伯不聽辭不獲免遂即王位
[030-016b]
一十四年天下大旱舍屋生火卜曰厲王
爲祟遂廢共伯而立宣王共伯退歸還食
本邑立之不喜廢之不怨逍遥於丘首之
山丘首山今在河内潁陽地名在襄陽未
爲定地是也故許由娛樂於穎水共伯
得志於首山也
舜以天下讓其友北人無擇北人無擇曰異
哉后之爲人也居於畎畝之中而遊堯之門
不若是而已又欲以其辱行漫我吾羞見之
因自投清泠之淵
[030-017a]
註孔子曰士志於仁者有殺身以成仁無
求生以害仁夫志尚清遐高風邈世與夫
貪利没命者故有天地之降也
䟽北方之人名曰無擇舜之友人也后君
也壟上曰畝下曰畎清泠淵在南陽西崿
縣界舜耕於歷山長於壟畝游堯門闕受
堯襌讓其事迹豈不如是乎又欲將耻辱
之行汙漫於我以此羞慙遂投清泠也
湯將伐桀因卞隨而謀卞隨曰非吾事也湯
曰孰可曰吾不知也湯又因務光而謀務光
[030-017b]
曰非吾事也湯曰孰可曰吾不知也湯曰伊
尹何如曰强力忍垢吾不知其他也
䟽姓卞名隨姓務名光並懷道之人隱者
也湯知其賢因之謀議既非隱者之務故
答以不知姓伊名尹字贄佐世之賢人也
忍耐也垢耻辱也既欲阻兵應須强力之
士方將弑主亦藉耐羞之人他外之能吾
不知也
湯遂與伊尹謀伐桀尅之以讓卞隨卞隨辭
曰后之伐桀也謀乎我必以我爲賊也勝桀
[030-018a]
而讓我必我爲貪也吾生乎亂世而無道之
人再來漫我以其辱行吾不忍數聞也乃自
投稠水而死
䟽漫汙也稠水在穎川郡界字又作桐
湯又讓務光曰知者謀之武者遂之仁者居
之古之道也吾子胡不立乎務光辭曰廢上
非義也殺民非仁也人犯其難我享其利非
廉也
䟽享受也廢上謂放桀也殺民謂征戰也
犯其難謂遭誅戮也我享其利謂受禄也
[030-018b]
吾聞之曰非其義者不受其禄無道之世不
踐其土况尊我乎吾不忍乆見也乃負石而
自沈於廬水
註舊說曰如卞隨務光者其視天下也若
六合之外人所不能察也斯則謬矣夫輕
天下者不得有所重也苟無所重則無死
地矣以天下爲六合之外故當付之堯舜
湯武耳淡然無係故汎然從衆得失無槩
於懷何自投之爲哉若二子者可以爲殉
名慕高矣未可謂外天下也
[030-019a]
䟽廬水在遼西北平郡界也
昔周之興有士二人處於孤竹曰伯夷叔齊
二人相謂曰吾聞西方有人似有道者試往
觀焉
䟽孤竹國名在遼西伯夷叔齊兄弟讓位
聞文王有道故往觀之夷齊事迹外篇已
解矣
至於岐陽武王聞之使叔旦往見之與盟曰
加富二等就官一列血牲而埋之
䟽岐陽是岐山之陽文王所都之地今扶
[030-019b]
風是也周公名旦是武王之弟故曰叔旦
也其時文王已崩武王登極將欲伐紂招
慰賢良故令周公與其盟誓加禄二級授
官一列仍牲血釁其盟書埋之壇下也
二人相視而笑曰嘻異哉此非吾所謂道也
昔者神農之有天下也時祀盡敬而不祈喜
其於人也忠信盡治而無求焉
䟽祈求也喜福也神農之世淳朴未殘四
時祭祀盡於恭敬其百姓忠誠信實緝理
而已無所求焉
[030-020a]
樂與政爲政樂與治爲治不以人之壞自成
也不以人之卑自高也不以遭時自利也
䟽爲政順事百姓緝理從於物情終不幸
人之灾以爲己福願人之險以爲己利也
今周見殷之亂而遽爲政上謀而下行貨阻
兵而保威割牲而盟以爲信揚行以悦衆殺
伐以要利是推亂以易暴也
䟽遽速也速爲治政彰紂之虐謀謨行貨
以保兵威顯物行說以化黎庶可謂推周
之亂以易殷之暴也
[030-020b]
吾聞古之士遭治世不避其任遇亂世不爲
苟存今天下闇周德衰其並乎周以塗吾身
也不如避之以絜吾行二子北至於首陽之
山遂餓而死焉若伯夷叔齊者其於富貴也
苟可得已則必不賴高節戾行獨樂其志不
事於世此二士之節也
註論語曰伯夷叔齊餓于首陽之下不言
其死也而此云死焉亦欲明其守餓以終
未必餓死也此篇大意以起高讓遠退之
風故被其風者雖貪冒之人乗天衢入紫
[030-021a]
庭猶時慨然中路而歎況其凡乎故夷許
之徒足以當稷契對伊吕矣夫居山谷而
弘天下者雖不俱爲聖佐不猶高於蒙埃
塵者乎其事雖難爲然其風少弊故可遺
也曰夷許之之安在曰許由之弊使人飾
讓以求進遂至乎之噲也伯夷之風使暴
虐之君得肆其毒而莫之敢亢也伊吕之
弊使天下貪冒之雄敢行篡逆唯聖人無
迹故無弊也若以伊吕爲聖人之迹則伯
夷叔齊亦聖人之迹也若以伯夷叔齊非
[030-021b]
聖人之迹邪則伊吕之事亦非聖矣夫聖
人因物之自行故無迹然則所謂聖者我
本無迹故物得其迹迹得而强名聖則聖
者乃無迹之名也
䟽塗汙也若與周並存恐汙吾行不如逃
避餓死於首山首山在蒲州城南近河是
也
南華眞經注䟽卷之三十
