[061-1a] 
欽定四庫全書
黄氏日抄卷六十一 宋 黄震 撰
讀文集三/
歐陽文
詩
顔跖總說處提顔子云豈減跖所榮跖本無榮顔本不
當與跖較榮辱而歐公云爾全用所字斡意葢跖自
以為榮者若說跖之榮則非矣初讀疑之三味乃見
[061-1b]
黄牛峽詩不是黄牛滯客舟謂江惡舟遲常見此石在
山也
憶山詩說三峽江如自天傾岸立兩崖鬭
哭曼卿謂才髙不少下闊若與世疎
送惠勤詩敘東南宫居飲食山水之勝捨之而從我求
仁義
水谷夜行詩微風動涼襟曉氣清餘睡見平旦氣象極
工此詩說蘇子美詩雄梅聖俞詩清
[061-2a]
班班林間鳩寄其夫人之詩也云易安由寡求此其為
家之法
暮春詩遊絲最無事百尺拖晴光有太平氣象
牡丹圖有元化朴散之語然洛陽以此成俗而歐公初
譜之亦助其瀾者也
憎蚊詩始以乾坤廣大之語終以麟鳯不見之語詠微
物而先以大者言之文法也掃庭露青天坐月䕃嘉
木汝寧無他時忍此見迫促語意清絶矣
[061-2b]
寄題滄浪亭風髙月白最宜夜極切末借鴟夷言之﨑
嶇世路欲脫去反以身試蛟龍淵豈如扁舟任飃兀
紅蕖渌浪揺醉眠飜得絶佳
菱溪大石一詩形容布置可觀文法
紫石屏歌文之竒者也廬山髙詩文之豪者也橄㰖詩
言忠愛答子華安無詩指陳治道之要者也橄㰖詩
曰餳飴兒女甜遺味乆則那奉答子華詩曰蠧弊革
僥倖濫官絶貪昬牧羊而去狼未為不仁人
[061-3a]
梅聖俞寄銀杏詩鵝毛贈千里所重以其人鴨脚雖百
箇得之誠可珍又七卷李侯家鴨脚云鴨脚生江南
自注云京師無鴨脚李駙馬自南方移植葢銀杏名
鴨脚中原所無也今江南有草名鴨脚而此果則自
名銀杏
車螯一名車娥歐詩有泥居殻屋之語 蚓無心八卷/怪竹
辯/
贈沈博士遵/歌言琴調醉翁吟也云我昔被謫居滁上
[061-3b]
名雖為翁實少年前詩又云我時四十猶彊力自號
醉翁聊戱客
送吳生論改過甚暢
樂哉襄陽人送劉從廣先序襄陽之勝而勉以徳化其
文騷以婉
洗兒歌為聖俞作簡而勁
夜聞風聲苦暑君勿厭初涼君勿歡暑在物猶盛涼歸
嵗將寒云云/不獨草木爾君形安得完此等善觀時
[061-4a]
變感慨有味
白鸚鵡詩先將白兎說擺兩陣方合說又三節而終焉
文法最可觀乾蝦字宇出清明前詩
又酬聖俞韻歡情雖漸鮮老意益相親形容晩年交游
之意最工 頭魚海魚之大而謫死者
歸田春夏詩有味殆田園雜興之祖歟
明妃曲推手為琵却手琶是琵琶兩字也
鬼車一首先序其聲之怪次述老婢撲燈之說以言其
[061-4b]
所以為怪終之不足怪而呼婢炷燈焉且亂之曰須
臾雲散衆星出夜静皎月流清光曲盡文章之妙矣
讀書一首始言讀書之樂中言仕宦不暇讀而終之以
乃知讀書之樂無限前後照暎文亦甚妙
鵯鵊者催明之鳥京師謂之夏雞
贈李士寧一首文宏放
感事四首闢學仙者之妄甚精切如曰一旦隨物化反
言仙已成如曰等為不在世與鬼亦何殊
[061-5a]
昇天檜一首其說謂老子自此乗白鹿昇天如上虞劉
樊升仙木之類也歐詩曰惟能乗變化所以為神仙
驅鸞駕鶴須臾間飄忽不見如雲煙奈何此鹿起平
地更假草木相攀縁乃知神仙事茫昧真偽莫究徒
相傳
齊州有舜泉○四字丹書萬仭崖四句見戱石唐山隱
者末章
古賦
[061-5b]
蟬聲賦秋聲賦之脫灑病暑賦憎蒼蠅賦之布置皆當
成誦山中之樂一首贈慧勤者摹冩變化亦一大竒
論
正統論費辭數千言不過進秦於三代秦果三代哉其
說謂周之君臣稽首自歸於秦周果誠心授有德者
哉謂桀紂不廢夏商之說則始皇未可廢秦始皇豈
亦承祖宗深仁厚澤數百年素定之天下如桀紂雖
不肖亦不得不以其祖宗之故俾襲世次者哉且其
[061-6a]
欲尊秦也則咎論者之私東晉私元魏然東晉豈不
正於秦元魏豈不賢於秦而公切切然抑彼揚此者
豈私秦哉秦何人而公私之哉豈難累萬言世豈有以
公故而謂秦三代者哉
本論謂堯舜三代時禮義明佛不能入善矣復使當時
其人已入其法不行則為確論今按佛生方當周之
衰去中國極逺不相通至漢開西域而佛說乆益盛
至後漢以漸入中國者時勢則然非昔不能入而今
[061-6b]
可入也謂禮義者勝佛之本當修其本以勝之善矣
然人不為佛之徒屋不為佛之居徒有其虚文浮傳
於世如異說妖術之類則可使人講明禮義此之信
不彼之信是為勝之今按齊梁元魏以來自萬乗以
下尊事之人民歸其陷誘石祖夷狄以攻吾中國之
仁義山川為其吞併立寨中國以朘吾民生之膏血
雖有禮義已無所施顧反日講而修之則佛無所施
奚必火其書廬其居又果何見也且公之為此說特
[061-7a]
譬之善醫者不攻其疾務養其氣耳獨不聞若藥不
瞑眩厥疾不瘳乎客邪外毒深入心腹而不攻之去
且立而視其死矣何氣之可養養氣之說特可施之
攻疾已去之後疾已危劇氣僅一縷捨疾不攻而徒
曰養氣亦何氣之可養乎甚矣攻佛法之害政昌黎
之說盡之攻佛教之害人心晦菴之說盡之不能明
言其所以害而徒疾聲大呼以泄其憤石徂徠之怪
說盡之歐陽公所謂上續昌黎斯文之傳者正以闢
[061-7b]
佛一事然本論不過就昌黎改易新說而適以消剛
為柔如閉關息兵惟敵之縱而曰我修政事者爾嗚
呼殆所謂能言距楊墨者皆聖人之徒歟
朋黨論謂君子有真朋足以解萬世人主之疑為君難
論謂用人聽言專決之失在於違衆足以指萬世人
主之迷
易或問謂大衍筮占之一法繫辭非聖人之作穆姜道
乾卦文言乃先夫子之生十五年筮占之法雖是而
[061-8a]
言則非蓍數無所配合隂陽無老少乾坤無定䇿乾
用九坤用六皆謂以其所用者名爻
春秋論謂學者不信經而信傳不信孔子而信三子隱
公非攝趙盾非弑許世子止非不嘗藥亂之者三子
也起隱公止獲麟皆因舊史而修之義不在此也卓
哉之見讀春秋者可以三隅反矣
泰誓論謂十一年伐紂即武王即位之十一年無文王
稱王改元之說一惟取信於經
[061-8b]
縱囚論上下相賊字恐太甚要是三代後盛事若夫聖
人不立異以為高不逆情以干譽則至論也
神道碑墓誌
丞相文惠公陳堯佐神道碑 潮州戮鱷魚壽州活饑
民自出米/為倡而浙堤錢塘薪土易/竹籠石滑州築陳公堤治開
封一以誠諭少年無犯法者凡公外庸之畧如此為
太常丞十三年不遷為起居郎七年不遷而十典大
藩六為轉運使位極人臣壽八十二與伯仲堯叟咨
[061-9a]
己貴而諫議公省華尚無恙天下以陳氏世家為榮
范文正公神道碑幼孤刻苦慨然有志於天下為諫官
以争廢郭后貶制西賊參大政碑中所著皆繫天下
國家之大者
王質神道碑盗殺其徒而自首原之所以疑壞其黨而
開其自新若殺而不首既獲而亦原非法意
文簡公程琳治益州燈夕火起預戒人救止不以白有
言軍謀變者笑曰吾自知之卒無事治開封數嵗治
[061-9b]
益精明為三司禁中有所取未嘗予為參政每宰相
欲有所私輒衆折之西北宿重兵嘗任河北陜西之
重威惠信著
王文正神道碑槩言其為賢宰相而徐述其寡言笑善
處大事數項終以不求恩澤
晏元獻為相當元昊反請監罷軍無以陣圖授諸將此
最革弊之大者
余靖居四諫官之一使敵得其要領破儂智高經制五
[061-10a]
管十年移檄而交趾平
張谷羸而能乆冀褒贈以榮其親
周太傅行三年喪歐公發越甚至
唐介之父之墓發明有子之榮
瀧岡阡表述其母記父之言謂祭而豐不如養之薄謂
治死獄嘗求其生
丁寳臣䘮其兄三年
薛奎舉進士為州第一以讓王嚴 析富人貲為三以
[061-10b]
嫁其三女 治蜀尹京寛猛異施參大政慚不及古
人而懼後世譏歐公與王拱辰皆其壻也
王拱辰之父為潁州司法有朱氏殺盗當死公曰為法
所以輔善而禁惡也今殺良民為惡盗報仇豈法意
耶
蔡君謨之弟君山誌自無狀有一節深一節文法極可
觀誌黄夢升文法亦類之
誌薛簡肅之子質夫死而無後論自古賢人君子未必
[061-11a]
有後其功德名譽垂世而不朽者非皆因其子孫而
傳為善者可以不懈為簡肅公者可以無憾發明精
切
誌尹師魯天下未必盡知其材其言哀痛
歐陽載誅浮圖誘民投水者○杜杞平蠻殺降○公於
程文簡既為神道碑又誌其墓
杜祁公墓誌公越人葬應天府三代皆顯官家故饒財
然愚按邵氏聞見録謂其貧依濟隂宰葢初年流落
[061-11b]
事也
尹源師魯之兄
梅讓者詢之兄堯臣字聖俞之父
蘇舜欽字子美祁公之壻以祠神㑹廢居滄浪今蘇州
韓園也○鎻聽事載其誌云鎻其聽去舉進士
王堯臣體量西事薦用韓范安撫涇原言將不中御權
三司使去蠧弊積錢數千萬為樞密副使裁損濫恩
吳育治開封京師肅清元昊反獨言其不足責
[061-12a]
李端懿大長公主之子每曰士起寒苦以學行自名至
牽利欲遂亡其所守况驕佚易習而生長富貴間耶
許元長於治財先是錢不足償賈人入粟塞下者少公
請髙塞粟之價下南鹽以償之使東南去滯積而西
北之粟盈曰此輕重之術也嵗漕不給治千艘浮江
而上所過州縣留三月食其餘悉發而州縣之廪逺
近以次相補由是不數月京師足食而為司十三年
餘粟百萬不獻羨餘
[061-12b]
孫甫字之翰在諫院多直言雖為杜祁公所薦尹洙所
善言之不避
梅聖俞窮而工詩
江鄰幾亦長於詩
薛長孺良孺墓誌皆簡肅公奎之猶子
徂徠先生墓誌葬五世未葬者七十喪作慶厯詩褒貶
大臣太學之興自先生始
樞副胡宿墓誌興湖學築塘封還揚懷敏詞頭清儉謹
[061-13a]
重發不可回而其要歸於忠厚少嘗善一浮圖謂有
秘術能化瓦石為黄金公曰非吾欲也
蔡君謨誌諱襄四諫官之一救唐介知泉福有惠政興
學校經術定表制禁蠱毒教醫藥治京談笑無留事
治財纎悉皆可法不書温成皇后碑
劉敞仲原誌 知制誥封還石全彬詞頭奉使知敵山
川諫仁宗受尊號治揚鄆永興皆有惠政博學無不
通一揮九制
[061-13b]
三十七卷皆宗室墓誌無一壽者
狀
蔡齊行狀倅濰州有刻稅印者緩其獄丁謂欲邀致相
拒不受不為太后記景德寺知密州除公稅弛鹽禁
沮惕太妃垂簾辨荆王獄勸納叛蠻不聽後為亂契
丹兵屯幽州公料其必不動狀之終曰按兵部尚書
於今為三品其法當諡敢告有司然則行狀為諡議
設也不著三代姓氏
[061-14a]
許逖行狀諭邊事趙普稱之知興元修蕭何山河堰諭
京湖蠻知揚州笞子弟不法者曰此非吏法乃代汝
父兄教也
記
泗州先春亭記先敘其修堤次餞勞之亭次通漕之亭
然後歸先春亭而證以單子過陳見其川澤不陂梁
客至不授館覊旅無所寓之說謂皆三代為政之法
而張侯之善為政也
[061-14b]
夷陵縣至喜堂先敘其儉陋次敘朱侯能變其俗次自
敘得善地而忘其憂
峽州至喜亭記敘岷江之險舟人至此而喜
御書閣記為登真宫作也善回護而不主佛老之說
畫舫齋記始言為燕居而作次反言舟之履險而終歸
舟行之樂三節照應
王彦章畫像記述其以竒取勝以嘆時事文字展轉不
窮
[061-15a]
榖城縣夫子廟記釋奠有樂無尸而釋菜無樂皆禮之
畧者今於其畧者又不備焉
吉州學記思見道化之成
豐樂亭記叙滁於五代被兵而今無事以歸德於上
醉翁亭記以文為戱者也
滁州菱溪石記偽吳時貴將劉金園石六公取其二尚
存者置郡治因以劉氏興衰為戒使後來者不復取
而去
[061-15b]
海陵許氏南園記許子春以發運使治七十六州之材
治數畝地以為園不足施其智亦不足書而紀其三
世孝悌之迹庻幾園有連理駢枝之木不争巢不擇
子而哺之禽鳥焉
真州東園記為發運使施正君許子春判官馬仲塗三
人相得而作記園池之勝皆疇昔榛莽
浮槎山記取陸羽茶經善論水以山水為上江次之井
為下浮槎乃山水之亂泉漫流者張又新載劉伯芻
[061-16a]
李季卿列水次第不次浮槎而次龍池為非
有美堂記天下之兼得其至美與其樂者惟錢塘而錢
塘之兼美惟有美堂盡得之
相州晝錦堂記載韓公大節出晝錦之榮之外
仁宗御飛白記因子履得御賜而及朝廷一時之盛
峴山亭記記羊叔子遺風
序
章望之字表民序列一鄉一國以至天下萬世之望
[061-16b]
祕演詩集序惟儼文集序二僧皆石曼卿故交因曼卿
而序之
詩譜後序載慶厯四年始得詩譜於絳州而補正之謂
先儒之論非悖理害經悖理害經者不必相詆訾盡其說
而不通然後得以論正
集古録目序論犀象珠玉皆難得之物而好之者無不
至古刻字書非難得而不至者好之不力也自序好
之專一終不以彼易此
[061-17a]
蘇氏文集序為子美作傷其不遇
鄭荀改名序論諸子獨荀卿好聖人學荀卿而又進焉
則孰能禦
韻緫五篇僧鑒聿所類序其用心之專
送楊寘序言學琴於孫道滋其樂可以忘疾
送曽鞏試黜而歸不非同進不罪有司思廣其學而堅
其守
田畫之祖為將平蜀江南有功天下既定而畫以白衣
[061-17b]
試有司因與之登夷陵慨然覧王師嚮所用武之山
川
謝氏詩序謝景山母好學通經女弟希孟能詩
送張唐民歸青州序三代王道備士生其間故多賢後
世士有賢者尤可貴於三代之士
送王陶序君子之用剛審力視時而又深戒於其初
孫子後序注孫子者三家曹公杜牧陳皥而梅聖俞復
為之注
[061-18a]
梅氏詩集謂非詩之能窮人殆窮者而後工也惜聖俞
幸生盛世老不得志而為窮者之詩
宋秘丞宣獻公之子不以門地驕人學問好古常若不
足
送徐無黨死而不朽者惟修於身其次施於事勤一世
盡心於文字間者可悲也
廖倚謂無龜書出洛之事
外制集序仁宗用韓富范銳意太平公知制誥
[061-18b]
禮部唱和序從王著考貢士六千五百絶不通人者五
十日因相為歌詩以宣其底滯
内制集序論青詞齊文用釋老之說祈禳秘祝近里巷
之事而制誥拘於四六果可謂之文章歟
帝王世次圖闢太史公本紀之失凡帝王事可法於後
世者孔子葢論著之矣久逺難明不知不害為君子
者不道也
思頴序歸田録序皆誌求閒之意但歸田序有不能依
[061-19a]
阿取容一語雖反說以譏世理恐未安
六一居士傳記藏書一萬卷集録金石遺文一千卷琴
一張棊一局酒一壺與己為六一以軒裳珪組為累
而以老於五物之間為適
書
通進司上書言治西賊三事其一曰通漕運乞浚治汴
渠求裴耀卿所開陸運十八里泝河而入渭以通水
運又自武昌漢陽襄郢沿漢十一二州漕物頓之南
[061-19b]
陽為輕車置十五六舖以入關以通陸運其二曰盡
地利乞驅游手及鄉兵以耕閒田其三曰權商賈謂
大商不妬販夫之分其利今國家反妬大商之分其
利欲專而反損
準詔言事上書謂非無兵無將無財無禦戎之䇿無可
任之臣而患不謹號令不明賞罰不責功實
答陜西安撫范龍圖辭辟命謂非惟在上者以知人為
難士雖貧賤以身許人固亦不易
[061-20a]
答李詡書言性非學者所急且釋中庸率性謂性無常
必有以率之亦異乎諸儒之為訓矣
上杜中丞論舉石介為主簿尋被罷而不争議論婉切
極可觀
與曽鞏論氏族謂考於史記皆不合
䇿問
周禮六官之屬五萬餘人如其不耕而賦何以給之
疑中庸誠明之說恐未安又疑大傳生卦之說
[061-20b]
周禮詢事讀法一嵗凡幾疑官不得安其府民不得安
其居
祭文
祈晴雨祭文
外集
詩
多與尹師魯梅聖俞作云師魯天下才又詩云聖俞翹
楚才嘗答聖俞詩云文㑹沗余盟詩壇推子將公以
[061-21a]
文自任謂詩不及聖俞也
捕蝗詩言蝗當早捕或以踐苗為戒而不捕者非
落頭鮮均州俗好腐魚落頭鮮/見第六卷送黄通之詩
贈王介甫詩翰林風月三千首吏部文章二百年老去
自憐心尚在後來誰與子争先見第七卷/凡八句
致仕後詩尤灑落見第七卷
賦
螟蛉賦謂儒家之子卒為商世家之子卒為皁𨽻是螟
[061-21b]
蛉之不若也此為感慨餘不及此
州名急就章以州名叶韻自一字至二十四字惟髙富
瀧當四州偶遺
論
時論三篇原弊言農兵儲言屯耕塞垣言邊界
石鷁論謂左氏以石隕為星鷁退為風公羊言視石數
鷁而次其言榖梁言微物而謹紀其數皆非也
三年無改問謂蹈道則未愚按夫子之言甚明無可辨
[061-22a]
者今以其喪服言恐非本旨
易或問謂繫辭非聖人之言
詩解自是一家
墓誌銘
祁公碑銘云負材與畜德者所享不同
楊公誌始分𢎞農之籍籍錢塘
先君墓表母述其言謂祭必泣曰祭而豐不如養之薄
也御酒食又泣曰昔不足而今有餘其何及也為吏
[061-22b]
夜燭治官書曰求其生猶失之死而況世常求其死
也
記
樊侯廟災記盜有刳神像之腹者既而大雨雹人咸駭
謂神怒公謂侯不能保其心腹腎腸而反貽怒於無
罪之民風霆雨雹天所以震耀威罰有司者侯又得
以濫用之耶豈適會民之自災也邪愚謂公正論也
不必更設疑辭耳
[061-23a]
東齋記為河南主簿張應之作也謂閒居平心以養思
慮故曰齋每體之不康則取六經百氏若古人述作
之文章誦之愛其深博閎達雄富偉麗之說則必茫
乎以思暢乎以平釋然不知疾之在體愚謂此公自
得之趣託之以發者也
偃虹堤記洞庭天下之險而岳陽荆潭黔蜀四會之衝
也以百歩之隄禦天下至險不測之虞惠其民而及
於荆潭黔蜀凡往來湖中無逺邇之人皆蒙其利焉
[061-23b]
則滕侯之惠利可以數計哉夫事不患於不成而患
於易壞自古賢智之士為其民捍患興利其遺跡往
往而在使其繼者皆如已往之心則民到于今受其
賜天下豈有遺利乎
大明水記陸羽茶經論山水上江水次井水下未嘗品
第天下之水味至張又新為煎茶水記始云劉伯芻
謂水七等又載羽為李秀卿論水有二十種水味有
美惡而已欲求天下之水一一而次第之者妄說也
[061-24a]
羽論水惡渟浸而喜泉源故井取汲者江雖長然衆
水雜聚故次山水惟此說近物理云
三琴記吾家三琴其一金暉一石暉一玉暉金暉聲暢
而逺石暉清實而緩玉暉和而有餘然惟石暉無光
置之燭下黑白分明老人之所宜也琴曲不必多學
要於自適琴亦不必多藏然已有之不必棄
序
送方希則序希則茂才入官三舉進士不利昔公孫嘗
[061-24b]
退歸鄉人再推射䇿遂第一更生書數十上每聞報
罷而終為漢名臣以希則之資材識業而沈㝠鬰堙
者豈非天將張之而固翕之耶夫良工晩成者器之
大後發先至者驥之良異日垂光虹蜺濯髮雲漢使
諸儒後生企仰而不暇此固希則禇嚢中所畜爾
送陳經秀才序隋煬帝初營宫洛陽望邙山南望曰此
豈非龍門耶世因謂之龍門非禹貢所謂龍門者也
然山形中斷巖崖缺呀若斷若鑱山兩麓浸流中可
[061-25a]
以登髙顧望自長夏而往纔十八里然洛陽多達官
不可輒輕出幸時一往則騶奴從騎吏屬遮道唱呵
後先前儐旁扶登覧未周意已怠矣故非有激流上
下與魚鳥相遨遊徙倚之適也然能得此者惟卑且
閒者能之
送楊子聦序河南大府也參軍欲進自達不可得其間
能以頭角頎然而出者鮮矣其才能之美非有異乎
衆莫能也其能出其頭角矣若去而之他州郡不特
[061-25b]
頎然而出矣
送廖倚序元氣之融結為山川山川之秀麗稱衡湘其
蒸為雲霓其生為杞梓人居其間得之為俊傑秀才
生衡山之陽而秀麗之精英者得之猶多故其文則
雲霓其材則杞梓
送梅聖俞序至寳潛乎山川之幽而能先羣物以貴於
世者負其有異而已士固有潛乎卑位而與夫庸庸
之流俯仰上下然卒不混者其文章才美之光氣亦
[061-26a]
有輝然而特見者矣梅君聖俞其所謂輝然特見而
精者耶余嘗與之徜徉於嵩洛之下每得絶崖倒壑
深林古宇則必相與吟哦其間始而歡然以相得終
則暢然覺乎薰蒸浸漬之為益也
刪正黄庭經序無仙子自號無仙以警世人之學仙者
也禹走天下乗四載治百川可謂勞其形矣而壽百
年顔子蕭然卧於陋巷簞食瓢飲外不誘於物内不
動於心可謂至樂矣而年不及三十葢命有短長禀
[061-26b]
之於天非人力之所能為也惟不自戕賊而各盡其
天年則二人之所同黄庭經者魏晉間道士養生之
書也世人執竒怪訛舛之書欲求生而反害其生者
可不哀哉若大雅君子則豈取於此
傳易圖序謂今周易所載非孔子文言之全皆出乎講
師臨時之說且謂今行世者惟有王弼易其源出於
費氏孔子之古經亡矣愚謂此公一人之言爾
月石硯屏歌序張景山虢州治石橋一石中有月形石
[061-27a]
色紫而月白月中有樹森森然其文黑而枝葉老勁
雖工畫者不能為
傳
桑懌傳懌開封雍邱人舉進士再不中耕汝頴間歲凶
汝旁諸縣多盜懌白令召少年戒盜不可為少年皆
諾有老父死未斂盜脫其衣懌疑少年王生者夜入
其家探其篋不使知覺明日縳之詰共盜者送縣皆
伏法又嘗之郟城遇盜獨格殺數人又聞襄城有盜
[061-27b]
十許人獨提一劔以往殺數人縳其餘汝旁縣為之
無盜京城轉運司奏其事授郟城尉俘惡盜王伯明
道景祐之交有惡盜二十三人不能捕樞密院召懌
至京使名捕懌變為盜服入一媪家饋之如盜媪以
為真盜稍就語及羣盜曰彼聞桑懌來皆遁矣又聞
懌閉營不出今皆還某在某處懌盡鉤得之部分軍
士凡二十三人一日皆獲交趾獠叛殺海上巡檢往
者數軰不能定因命懌往盡手殺還授閤門祗候譲
[061-28a]
不受予謂曰讓必不聽徒以好名取譏懌歎曰譏何
累若欲避名則善皆不可為已卒讓之
書
上范司諫書謂天下事惟宰相可行惟臺諫可言然臺
諫失職取譏百世所繫尤重司諫之赴召人已期其
必為諫官為諫官矣乃久不言士平居患不得言得
言矣乃有待是終無一人言也鋪叙有法與昌黎諫
臣論相表裏
[061-28b]
與張秀才書謂市之門旦而啓商者趨焉賈者坐焉持
寳而欲價者之焉賫金而求寳者亦之焉閒民無資
攘臂以游者亦之焉洛陽天下之大市也來而欲價
者有矣坐而為之輕重者有矣子居其間其官位學
行無動人也是非可否不足取信也其亦無資而攘
臂以游者也又書云生於孔子之絶後而反欲求堯
舜之已前所謂務髙言而鮮事實者也夫二典之文
豈不為文孟軻之言道豈不為道而其事乃世人之
[061-29a]
甚易知而近者葢切於事實而已
與石推官攻其書法之恠
與髙司諫書攻其不救范希文也云希文平生剛正今
以言事觸宰相足下不能為辨其非辜不過作一不
才諫官爾乃反昻然自得毁其賢以為當黜夫力所
不能為乃愚者之不逮以智文其過此君子之賊也
且希文果不賢耶當其驟用時何不一為天子辨其
不賢待其自敗然後隨而非之若果賢耶則今日天
[061-29b]
子與宰相以忤意逐賢人足下不得不言是則足下
以希文為賢亦不免責以為不賢亦不免責前日又
聞御史臺牓朝堂戒百官不得越職言事是可言者
惟諫官爾若足下又遂不言是天下無得言者也昨
日安石貶官師魯待罪足下猶能以面目見士大夫
出入朝中稱諫官是不復知人間有羞恥事若猶以
希文為不賢而當逐則予所言乃是朋邪願足下直
攜此書於朝使正予罪而誅之使天下釋然知希文
[061-30a]
之當逐亦諫臣之一效也此書既上髙若訥果以聞
於朝而公貶夷陵令
與尹師魯書公貶後作也云五六十年來天生此輩沈
黙異恠布在世間相帥成風忽見吾輩作此事下至
竈間老婢亦相驚恠交口議之不知此事古人日日
有也每見前世有名人當論事時感激不避誅死及
到貶所則戚戚怨嗟有不堪雖韓文公不免此累用
此戒安道慎勿作戚戚之文師魯無修此語則處之
[061-30b]
之心又可知矣○争氣與謝景山書荀子曰/有争氣者不可與辨
答孫正之書三十年前尚好文華嗜酒歌呼聖人為樂
而不知其非也及後少識聖人之道而博其經咎則
已布出而不可追矣
與王源叔問古碑字縣有古碑圖經以為儒翟先生碑
其題額乃云喜儒學先生碑學字疑非翟字莫有識
者說文亦不載
與陳員外書言狀牒之原古惟鉛刀竹木而削札為刺
[061-31a]
止達姓名寓書於簡止為問好官府公事上而下者
曰符曰檄下而上者曰狀位等相往來曰移曰牒非
公事以意曉下曰教下以私自達其長候問請謝曰
牋記書啓唐世稍増始於刺謁有參候起因為狀五
代始復以候問請謝加狀牒之儀如公事 肩從齒
序
答宋咸書聖人之言在人情不逺
答陳知明書士之相知不必接其迹也
[061-31b]
問王深甫唐時有五月一日會朝之禮
祝文
祈雨旱非人力之能為雨者神龍之所作
譜
歐陽譜圖序少康封庶子守禹祀是為越至句踐五世
孫無疆為楚所滅楚封其子蹄於烏程歐餘山之陽
為歐陽亭侯子孫遂以為氏其後居千乗者所謂歐
陽生居渤海者所謂渤海赫赫歐陽堅石堅石名建
[061-32a]
趙王倫之亂見殺其族南奔長沙至歐陽琮為吉州
刺史因家吉州琮八世生萬又為吉州安福令而歐
陽公之祖始居沙溪沙溪分屬永豐公初孤母攜居
隨州老居潁州惟葬母嘗一歸吉州時年四十七
硯譜端石出端溪本以子石為上俗訛以紫石為上然
十無一二發墨者歙石出龍尾溪以金星為貴有鋒
鋩者尤佳大抵多發墨端又以北嵓為上龍尾又以
深溪為上較其優劣龍尾逺出端溪上相州古瓦朽
[061-32b]
腐不可用今人澄泥作瓦埋土中久乃用為硯凡瓦
皆發墨優於石
記跋
洛陽牡丹記洛陽於牡丹不名而直曰花以名之著不
假曰牡丹而可知也其品曰姚黄曰魏紫曰細葉壽
安曰鞓紅曰牛家黄曰潛溪緋曰左紫曰獻來紅曰
葉底紫曰鶴翎紅曰添色紅曰倒暈檀心曰朱砂紅
曰九蘂真珠曰延州紅曰多葉紫曰麤葉壽安曰丹州
[061-33a]
紅曰蓮花蕚曰百兩金曰鹿胎花曰甘草黄曰一㩎
紅曰玉板白洛陽至東京六驛舊不進花其進自留
守李迪始花不接不佳其接以社後重陽前花木去
地五七寸截之乃接封以堆蒻葉作菴罩之南向留
小户達氣至春乃去此接花法也種花盡去舊土以
細土用白斂末一片和之以殺蟲之食根者此種花
法也澆花用日未出或日西時九月旬一澆十月十
一月三二日一澆正月隔日一澆二月一日一澆此
[061-33b]
澆花法也花每生每去其小者止留一二朶花落即
剪其枝勿容結子春初去蒻菴即護以棘使氣暖此
養花法也
讀李翺文謂韓愈嘗有賦不過羨二鳥之光榮歎一飽
之無時爾翺為幽懷賦慮行道之猶非又恠神堯以
一旅取天下後世子孫不能以天下取河北為憂然
公葢有感之言也
論尹師魯墓誌謂述其文曰簡而有法惟春秋可當述
[061-34a]
其學曰通知古今惟孔孟可當愚意文簡有法各隨
其宜豈必春秋通知古今各隨其分豈必孔孟未聞
文王諡文而孔文子不可謂之文也公與師魯平生
交而故為譏貶何哉俄又云然在師魯猶為末事若
果末事何必春秋然後可當孔孟然後可當愚恐其
首尾又自背馳也
書荔枝譜後牡丹花之絶而無甘實荔枝果之絶而非
名花二者不兼萬物之美故各得極其精
[061-34b]
跋學士院題名云宰輔有任責之憂神仙無爵禄之寵
既都榮顯又享清閒惟學士也頃俾參政却思玉堂
如在天上
題青州山齋不意平生想見而不能道以言者乃為己
有
程文
斵雕為樸賦第四韻結聨云圭磨嶽鎮歸璞玉以全真
罍去山雲表瓦鐏而務德愚恐無此理鎮圭雲罍古
[061-35a]
人制度非漢人之所斵雕且斵雕者史臣形容反樸
之意然爾
三皇設言民不違論破題即云夫至治之極也塗耳目
以愚民之識暢希夷以合道之極然則歐公初年其
學亦自黄老來也
易童子問
不赦者良醫之針石赦者奔馬之委轡出䇿問/
公自述其見也然世有伊川傳矣至繫辭則謂與文言
[061-35b]
說卦皆非聖人
内制
自序近體不可言文章其論髙矣繼言集録以備退閒
檢視嘆士大夫之盛衰幾於世俗之論殊無謂也
表狀啟
謝宣召入翰林狀使車入里君命在門閭巷驚傳豈識
朝廷之故事搢紳竦歎以為儒者之至榮恩既異於
常倫人愈難於稱職
[061-36a]
乞出表狀多怨蔣之竒彭永思之攻己詆斥語多不平
繼乞根究飛語之所從來事卒得直二人貶而公亦
出
乞出表退止一辭今臣三請云云/老將疾以偕來形與
神而俱瘁昔而少健黔驢之伎已窮今也病衰駑馬
之疲難强始露肺肝之懇乞收骸骨歸○又忠信所
以事上理無弗踐之空言進退各有其宜力或不能
而當止雖禮者引年之制必待及時而身有負薪之
[061-36b]
憂亦容辭仕○又口誦退休之言身貪榮進之寵既
自違於言行豈不愧於心顔雖聖度之兼容必公議
之難遏○必也處之無愧然後得以為榮
上胥學士意啓等皆少年之作一句一故事非晩年明
白言意者比
回李舎人惟帝制之坦明必訓辭之深厚金相玉振煥
三代之文章雷動風行警四方之耳目遂歸鴻筆増
重本朝
[061-37a]
奏議
論麟州事宜謂有之則困河東棄之則失河外莫若擇
一土豪委之自守非王吉不可茍善守則世任之愚
謂此古要荒之法而我太祖禦西北邊之故智也安
邊之䇿莫此為上 河東一路實收錢自足支遣乞
罷鑄鐵錢毋誘民犯死○河東縁邊地禁不耕而仰
糴北界陳四害乞耕禁地○契丹劉三掇自向化南
歸陳可納者五
[061-37b]
上時宰書論河北地産謂東負大海鹽稅弛以利民西
有髙山産寳又官禁不取惟有平地可耕者又少所
助不過酒稅而用度無常及用不足則不過上干朝
廷乞銀絹而配疲民號為變轉爾惟官減費移有無
尚可禆萬一
論韓范杜富相繼罷黜小人必讒為朋黨專權者
論兩制以上罷舉轉運使副省府推判官皆因仲淹等
出外欺妄攻擊
[061-38a]
論契丹侵銀坊冶谷地界乃為元昊所敗慮我乗虚必
解仇復合此將來之患不可不憂
薦王安石吕公著充諫官
論罷修奉先寺等謂紀綱隳頽未能整緝而務修祠廟
託名祖宗張大事體要所歸止為小人圖利睦親宅
神御殿於禮不宜乞寢罷慶基殿只令三司整補不
理勞績奉先寺乞勒寺家自修
乞不幸温成廟
[061-38b]
論陳執中不學無識乞罷相論狄青得軍情有訛言乞
罷樞使皆極言無隠如指斥己死之姦此時公為法
從非居言職也而言若此可謂無負論思之選矣嗚
呼執中不以官職為房奩物狄青不以智髙難辨之
骸欺朝廷自今觀之皆庶幾大臣之事者而公與同
朝畧不少恕後世具位之臣豈復有執中狄青之比
而稱功頌德者同然一辭亦果何哉
第四卷三狀並論修河謂故道淤髙水不然行故決惟
[061-39a]
當順導防捍之李仲昌小人主修六㙮河之說不可
用
水災疏乞立皇嗣去狄青用五行傳簡宗廟則水為災
及水隂類武臣亦隂類為說○再論水災乞用包拯
張瓌吕公著王安石并乞安撫京東西及住上供米
救兩浙旱
論賈昌朝除樞密劄子謂聴言在先察毁譽之人○陛
下用昌朝雖斷自聖心亦左右積漸稱譽之力此語
[061-39b]
極道得婉而切
第六卷乞編學士院制詔須朝廷降指揮所貴久逺遵
行
論郭皇后影殿說内臣監修利於偷竊官物僥求恩賞
故多起事端務廣興作
論選皇子說兗國公主既出降今誰與語言可承顔色
此善於乗機之論也
封回梁舉直内降論舉直不欲受過於其身寧彰陛
[061-40a]
下之過於中外此罪重於元犯
乞刪去九經正義中䜟緯
議學狀云人之材行若不因臨事而見則守常循理無
異衆人茍欲異衆則必為迃僻竒怪以取德行之名
愚謂此天下名言也觀近世徐霖輩可見
論日厯狀元修撰之官惟據諸司供報而不敢書所見
聞又撰述既成必録本進呈今乞並考驗事實及乞
更不進本
[061-40b]
許懷德不進第二讓官表歐公再論之不恕
乞定兩制員數謂官以難得為貴人以得職為榮
論包拯連逐三司使張方平宋祈代其位蹊田奪牛豈
得無過整冠納履當避可疑拯雖本無心而今後言
事者不為人信諫諍之效因拯而壞為朝廷惜
論舊納茶稅今變租錢其害五
論均稅希旨額外生數乞罷均
論臺諫官唐介等早牽復謂方今諫人主易論大臣難
[061-41a]
介等因言大臣得罪不悔王陶因韓絳薦舉與絳争
議徇公滅私乞召還介等
薦布衣劉羲叟蘇洵陳烈舉胡瑗居太學梅堯臣充直
講蘇軾應制科章望之曽鞏王回充館職劉攽吕惠
卿充館職乞與尹洙孤子構一官皆汲汲人材忠厚
盛心也蘇洵舉詞謂履行淳固淳字似未切或者學
雖縱横而操履自正謂惠卿端雅豈其初年心術未
露亦飭躬盜名者耶
[061-41b]
辭侍讀謂學士相承多兼此職云學士俸薄朝恩添請
官以人輕一至於此其再辭謂既已陳述若不踐言
則貪榮冒寵不止尋常之責而虚辭飾讓又為矯偽
之人
辭給事中謂自以疾病求罷豈可又轉一官
乞洪州凡上七劄拳拳以乞便營緝墳墓為言
論權貴子弟衝移選人
聖躬康裕乞許臣寮上殿
[061-42a]
水入大社乞專大臣充修大社大稷使
契丹求御容既已許之不可中止
祀儀十七祭並乞據開寳通禮自外而内
乞禁舉人懷挾
論西班之濫 干求内降人乞加本罪二等
乞相度權住所開孟陽新河謂所掘墳墓骨殖子孫環
守號慟其甚貧者用火燒焚是中原風俗皆以焚骨
為痛今鎮江一帶望近淮鄉已無火化者以火化其
[061-42b]
親惟浙間數郡愚民耳○又云所開新河入白溝河
下源髙仰水勢難行
保舉人行止乞指定乞館職官用崇文緫目將見缺書
於三館取索校定
乞罷放燈
禁雕文字
學士院舉臺官只獨員不肯隨衆同舉
舉丁寳臣因遭儂賊事停官也
[061-43a]
馬政劄子云唐世牧地西起隴右金城平涼天水外暨
河曲内則岐豳涇寧東接銀夏又東至樓煩皆唐養
馬之地今河東嵐石間及汾河之側乃唐樓煩監地
又狀只據見在草地打量已為民間侵耕地上更不
根究
論逐路取人劄子謂王者無外天下一家盡聚諸路貢
士混合為一而惟材是擇若逐路分取則東南之人
合格而落者多矣西北之人不合格而得者多矣
[061-43b]
乞奬用孫沔謂慶厯罷兵二十餘年經用舊人惟孫沔
在
言西邊事宜謂祚諒必叛今人謀武備非慶厯時恬不
知兵之比當以五路之兵畨休出入移前日所擾我
者擾之
論館職兩劄謂取士之失在先材能而後儒學先吏事
而後文章愚謂儒學非止館職文章之謂或者公之
門庭然歟
[061-44a]
翰林學士為内制中書舎人知制誥為外制并雜學士
待制通為兩制
館職三路進士髙科大臣薦舉嵗月疇勞
論青苗兩劄有曰田野之民不知周官泉府為何物但
見官中放債每錢一百文要二十文利爾又曰夏料
錢春中俵散青黄不接以為濟惠尚有說焉秋料於
五月俵散正是蠶麥登熟何名濟闕直放債取利爾
乞散錢不取息乞秋料罷而不散此簡切語也
[061-44b]
辭吏侍三劄英宗踐祚恩也乞出共七劄主濮議為吕
誨諸人所攻也謝手詔兩劄䝉宣諭復留也
乞出劄辨臺官所論隂醜事也乞致仕劄既得請守亳
因以疾辭也上殿劄明司馬公乞立英宗不自言功
也
辭青州劄自亳州得除也辭兵部尚書劄領青州而辭
其所除官也乞青州劄既到青州一年後也辭太原
府劄自青州易鎮時也乞致仕劄到太原申前請也
[061-45a]
次劄援太宗時太常少卿孔承恭年六十一致仕自
是歸老潁上而奏議終矣
奏事録
記仁宗四十年不御爐不揮扇至嘉祐八年設爐火而
上益不豫
濮議
歐陽晩年之鬰鬰者被隂私之謗也時議之謗及隂私
者激於公主濮議之力也而公之主濮議深苦至集
[061-45b]
為濮議者四卷録其次第又設為或問以發明之然
滔滔數萬言皆以禮記為所生父母降服一語為未
嘗因降服而不稱父母耳然既明言所後者三年而
於所生者降服則尊無二上明矣謂所生父母者葢
本其初而名之非有兩父母也未為人之後以生我
者為父母已為人之後以命我者為父母立言者於
既命之後而指本生之稱自宜因其舊以父母稱未
必其人同此一時並稱兩父母也公亦何苦力辨而
[061-46a]
至於困辱危身哉况帝王正統相傳有自又非可常
人比耶
崇文總目
易類易三家田何焦贑費直也田何傳施孟梁丘最盛
至後漢陳元鄭衆康成傳費易而田易亡及王弼為
注亦用卦象相離之經其傳至今
書類伏生所傳為今文尚書孔惠所藏屋壁安國所定
者號古文尚書陳隋間孔傳獨行晉梅賾以伏生舜
[061-46b]
典足其篇唐孝明不喜𨽻古更今文行於世
詩類魯申公齊轅固燕韓嬰與河間毛公號四詩平帝
時毛始列於學其後馬融賈逵鄭衆康成皆毛學
禮類漢興禮出淹中后戴諸儒補綴得百餘篇三鄭王
肅之徒皆精其學
樂類樂之沿革惟見史志
春秋類公羊髙榖梁赤左丘明鄒氏夾氏自漢惟三家
盛行
[061-47a]
于役志
貶夷陵時行程也
歸田録
太祖初幸相國寺僧録賛寧奏見在佛不拜過去佛故
至今焚香不拜
李庶幾在餅肆中一餅熟成一韻太宗聞之大怒故孫
何為第一
馮道和凝同在中書和問馮新靴價馮舉左足曰九百
[061-47b]
和詬小吏吾靴何用一千八百馮徐舉右足曰此亦
九百於是烘堂大笑
舊制侍衞親軍與殿前分兩司自侍衞司不置馬歩軍
都指揮使而馬與歩自分為二故與殿前司為三衙
仁宗至和二年不豫兩府至寢閤問聖體見用漆唾盂
素甆盞藥衾褥皆黄紽色皆故暗宫人遽取新衾覆
其上
内中舊有玉石三清像在真遊殿而大内火遷玉清玉
[061-48a]
清火遷洞真洞真火遷上清上清火遷景靈景靈懼
亟遷迎祥池水心殿都人謂之行火真君
觀文殿是隋煬帝殿名
張齊賢體肥大飲食至一大桶晏元獻清瘦如削筯卷
半餅食之元獻幕客王琪骨立張亢肥大琪謂亢牛
亢謂琪猴琪嘲亢曰張亢觸牆成八字亢應聲曰王
琪望月呌三聲
湯餅唐謂之不托晉束晢餅賦已有饅頭之稱
[061-48b]
淮南糟蟹一器數十蟹以皂筴半挺置其中則經嵗不
沙愚頃見呉司户良/弼云蟹掩入椒一粒不沙樓稅
院瑛/云蟹以夜糟不沙併記於此歐公又載翡翠盞
屑金又犀解為小塊紙褁寘懷中待熱急擣應手如
粉
澎浪磯訛為彭郎小孤山訛為小姑而謂彭郎為小姑
之壻小姑立廟封聖母愚往嵗聞平江村落有伍子
胥廟訛為姊夫杜拾遺訛為十姨亦塑女形而村民
[061-49a]
為併廟云嫁姊夫世所謂神類此者衆
詩話國朝詩僧九人進士許洞會之分題出一紙約曰
不得犯此一字其字乃山水風雲竹石花草雪霜星
月禽鳥之類於是諸僧皆閣筆
筆說
老氏說謂老氏比諸子為簡要愚觀老氏首言道可道
非常道又曰可道非道是首破天下萬世常行之理
而後來之蕩空者皆從而衍之也又謂其覈見人情
[061-49b]
尤精愚觀其翕張予奪皆揣摩之術也又謂其治人
之術為至愚觀其卑退不争又鉤致之術也公之譽
老氏者三說似皆可疑
富貴貧賤說貧賤常思富貴富貴必履危機惟不思而
得既得而不患失者其庻幾乎愚謂此公渉世之言
鐘□說聲在木乎在銅乎果在空器之中乎愚謂此禪
家風旛之說也兩物相應造化自然初無可議
學書静中至樂說不寓心於物者真所謂至人也寓於
[061-50a]
有益者君子也愚按寓於有益主學書也君子則自
謂也而又有羨於至人則老莊之說先入為主也夫
至人者莊子創為戯言以薄聖人非果有其人也至
人之次為真人其後有秦始皇魏大武嘗實其名而
至人則至今未聞也何羨之有
菊說家菊性涼味甘野菊性熱味苦
道無常名說謂道無常名所以尊於萬物此不可曉愚
恐道流行於萬物間非别為一物在萬物之上也
[061-50b]
試筆
琴枕說老莊之徒多萬物以盡人情信有心也哉愚不
知何說
王文康公戒子弟吾平生不以全幅紙作封皮
佛書數十萬言可數談而盡愚謂此名言也佛書初無
可言多作提頭敷衍耳
樂府
皆艶詞也
[061-51a]
集古録
多收墟墓碑間有事迹與史不同者以證史之訛缺自
後漢以來公卿之門生故吏始立碑頌德以伸感慕
至唐而子孫立碑
茍有可以用於世不必皆聖賢之作蚩尤作五兵紂作
漆器不以二人之惡而廢萬世之利也篆字出於李
斯亦然
梁書言武帝得王羲之所書千字命周興嗣以韻次之
[061-51b]
今法帖有漢章帝百餘字有海鹹河淡之類
吳季子墓銘世傳孔子書按孔子未嘗至吳開元殷仲
容摸搨以傳大厯中蕭定又刻於石
碑者石柱耳古者刻石為碑謂之碑銘後世伐石刻文
既非同柱石不宜謂之碑文元稹稱修桐栢宫碑甚
無謂也
漢有銀青金紫之號青紫者綬也金銀乃其印章綬所
以繫印後世官不佩印此名虚設矣隋唐有隨身魚袋
[061-52a]
而青紫為服色所謂金紫者服紫衣而佩金魚耳
李德裕立茅山三像老君孔子尹真人而自號上清𤣥
都大洞三景弟子
今之使額皆唐宦者之職
社稷壇制見唐遷新禮記
何仙姑衡州人晩年黒瘦一衰媪
佛之徒曰無生者畏死也老之徒曰不死者貪生也死
生天地之常理畏者不可茍免貪者不可茍得
[061-52b]
附録
祭歐公文○荆公東坡者極可觀吳充為行狀韓魏公
為誌銘皆與實蘇轍為神道碑不及也諭孔子文不
在兹乎而敘及漢唐文字殊未安語亦有未安處如
云秦人雖以塗炭遇之不能廢也又云嘉祐之政世
多以為得不明言得者何事云厯七郡守厯七郡可
矣既曰厯又曰守似贅豈刋本誤耶史傳凡四後二
傳文方簡明
[061-53a]
事迹○公之子發等所述公平生之行事備焉凡傳誌
皆取此其載唐書成公不肯看詳列傳宋公歎曰自
古文人好相凌掩此事前未有也愚謂宋公文澁語
苦歐公不欲分受後世之譏耳宋公感之益自知其
文之不合於歐公也
神清洞○謝絳遊嵩山見峭壁有若四字云神清之洞
疑古苔蘚自成文
公之子棐知襄州曽布執政其婦兄魏泰來居襄占公
[061-53b]
私田園棐抑之坐貶後入黨籍
歐公年譜
公吉州永豐人綿州推官名觀之子四嵗而孤隨母鄭
依其舅家於隨年十嵗借書李氏得昌黎文於敝簏中
乞得之力學焉二十嵗自隨州薦名禮部二十四嵗當
天聖八年以再薦魁禮部三十嵗責司諫髙若訥不救
范文正坐貶夷陵令年三十四范公起為陜西經畧辟
公掌書記不就三十七知諫院三十八使河東四言麟
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州不可廢又使河北救降卒幾被殺者二千人三十九
坐孤甥張氏置産事出知滁州四十二知揚州四十三
移潁州樂西湖之勝將卜居四十四知應天州四十六
丁母憂歸潁州明年歸葬母吉州冬復還居潁四十八
為翰林學士兼史館明年上書論宰相陳執中出使契
丹五十一知貢舉五十二知開封府五十三充御試詳
定官五十四拜樞密副使又明年參知政事五十七輔
英宗即位年六十争濮議明年去國六十二知青州始
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令長子發築室於潁六十四乞知壽州更號六一居士
明年致仕年六十六薨
唐文三變至韓文公方能盡掃八代之衰追配六
經之作嗚呼亦難哉文公没未幾俳語之習已復
如舊天下事創之難而傳之尤不易故治日常少
而亂日常多葢往往而然矣歐陽公起十嵗孤童
得文公遺文六卷於李氏敝簏酷好而疾趨之能
使古文粲然復興今垂三百年如公尚存時非有
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卓絶之資超絶前古疇克至此迹其文詞盎温而
自然暢達夫豈人力之所可强宋興百年元氣胥
會鍾之異人固應然爾蘇文忠公繼生是時公實
奬掖而與之俱歐陽公之摸冩事情使人宛然如
見蘇公之開陳治道使人惻然動心皆前無古人
矣然蘇公以公繼韓文公上達孔孟謂即孔子之
所謂斯文此則其一門之授受所見然耳公雖亦
闢異端而不免歸尊老氏思慕至人辨繫辭非聖
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人之言謂嬴秦當繼三代之統視韓文公原道原
性等作已恐不同況孔子之所謂斯文者又非言
語文字之云乎故求義理者必於伊洛言文章者
必於歐蘇盛哉我朝諸儒輩出學者惟其所之焉
特不必指此為彼爾
黃氏日抄卷六十一
