[060-1a] 
欽定四庫全書
黄氏日抄卷六十 宋 黄震 撰
讀文集二/
栁文
詩歌曲
平淮夷雅 天造神斷 鏗鍧炳耀盪人耳目○威命
是荷之荷音何註左昭七年弗克負荷平聲
唐鐃歌鼔吹曲十二篇○晉陽武○獸之窮李/密○戰武
[060-1b]
牢王充/建德○涇水黄薛仁/杲怒飛飢嘯○奔鯨沛輔/氏○苞
枿梁/○河右平李/軌○鐵山碎突/厥○突厥之厥九勿/切○
靖本邦劉武/周○吐谷渾平聲李靖/滅吐谷渾○髙昌李靖滅/髙昌○
東蠻既克東蠻謝氏/圖蠻夷如王㑹咿嗢下乙/骨切
視民詩房/杜
貞符謂漢儒以瑞物為受命之符者非也惟人之初總
總而生林林而羣交焉而爭暌焉而鬭力大者摶齒
利者齧爪剛者决羣衆者軋兵良者殺然後强有力
[060-2a]
者出而治之而君臣什伍之法立於是有聖人曰黄
帝堯舜禹湯武德實受命之符是故受命不于天于
其人休符不于祥于其仁
縱臾上子勇切下音勇/出漢書衡山王傳
賦
佩韋賦謂讀古書覩直道守節者則壯之常懼過失中
庸故作愚謂子厚所守者何節而懼其過耶韋注/皮䋲
瓶賦謂䲭夷敗衆不如瓶之挹潔東坡注謂補揚子雲
[060-2b]
酒箴之答○居井之眉眉井邊也
牛賦謂利滿天下肩尻莫保
解祟賦豁天淵而覆原燎
懲咎賦念往吝作
閔生賦重華幽而野死兮世莫得其偽真豈本汲冢書
之說歟
夢歸賦惟夢之為歸 佁儗上勑吏反/下音毅反
囚山賦曽不畝平而又髙 側耕危穫 井眢鳥丸切/見宣十
[060-3a]
三/年
愈膏肓疾賦晏相謂不類柳文
愚前年到浦東場有澶所作憚字讀今觀柳文鐃歌
苞枿篇澶漫萬里宣唐風杜詩亦云澶漫山東二百
州皆音憚散遠也音義與浦東所見並同
論
封建論生人之初羣聚而求治聖人因而撫之而賞罰
廢置之遂因之為封建聖人不世出諸侯相吞而併
[060-3b]
于秦秦懲其弊而郡縣之世變使然也子厚之論是
也其說固具於吕覽矣然因而撫之者與天下為公
吞而併之者以天下為私瞭然可知也向使不從而
撫之先其未一而併之則三代為私勢既併于一復
分而予諸人則秦為公矣今子厚乃謂因之者不得
已而公天下自秦始非也不然則激也柳子厚之激
以唐之嘗議封建將以明理道也其言曰繼世而理
者上果賢乎下果不肖乎及夫郡邑朝拜而不道夕
[060-4a]
斥之矣夕受之而不法朝斥之矣誠哉是言也抑愚
又有感焉耳唐之欲仕其人也有公薦既仕其人也
有考功故賢者可使其在上而不道不法者可以朝
夕斥今也場屋之士資格之官無復問其賢否賢
者必不肯枉道干人而不賢者遂得志然則今之郡
邑者上果賢乎下果不肖乎不道不法者果朝斥之
夕斥之乎嗚呼悲夫尚忍言之然則如之何曰公薦
未可復擇名臣以嚴考功而用西漢久任之法則庶
[060-4b]
幾
四維論天爵論子厚謂廉與恥義之小節而病管子四
維之言又謂天之貴斯人在剛健純粹而病孟子天
爵之言夫廉與恥豈特小節廉縱可屬於義恥則當
屬於禮又不當盡指為義之小節也管子之以維言
者葢指為治之範防耳又非如子厚之所謂子厚何
乃不知廉恥之為大節耶夫仁義忠信得之於天昭
昭也子厚乃謂此存乎人者而獨指剛健純粹之氣
[060-5a]
為得於天至論剛健則又指為孜孜之志論純粹則
又指為爽達之明且證之曰敏以求之明之謂也為
之不倦志之謂也自今觀之求之為之信皆人爾何
乃反謂之天其理果安在而子厚至以此易彼耶夫
以廉恥為小節而又强明自貴如之何不陷叔文之
黨執迷終身乎吾今而後知子厚之所以為子厚矣
守道論以守道不如守官非聖人之言且謂官所以行
道未有守官而失道守道而失官之事者其論正矣
[060-5b]
然愚猶謂守道我之事也守官非我之所可必也若
董狐為史官以死是官與道俱守也舍是而必曰守
官吾恐官之守道之離也盍亦反其言而言曰守官
不如守道庶幾官可守則守不可則去之而道未嘗
不守也
時令論二篇專病月令謂聖人不窮異以為神不引天
以為髙凡政令有俟時而行之者有不俟時而行之
者又反時令之變特瞽史之語非出於聖人者也或
[060-6a]
曰所以防昏亂之術也然聖人立中道以示後未聞
威之以怪而使之時而為善愚謂此正論也
斷刑論下謂賞務速不必春夏罰務速不必秋冬是矣
而謂蒼蒼者焉能與吾事古之言天愚蚩蚩者耳何
言之無忌憚若是哉
辨侵伐論罪大而師有鐘鼓曰伐罪小而無曰侵
六逆論謂少陵長小加大淫破義三者誠為亂矣賤妨
貴言擇嗣也貴而愚賤而聖且賢貴不足尚也逺間
[060-6b]
親新間舊言任用也親而舊者愚逺而新者聖且賢
不足與也舊不足恃也辨之良是
議
守原議守原雖得人不當謀之寺人
駁復讎議武后時徐元慶手刃父讎陳子昻建議誅之
而旌其閭著為令駁謂旌與誅莫得而並當考正其
曲直所論甚精合與昌黎復讎議參看
辨
[060-7a]
封弟辨謂不當因其戯而成之甚當
辨列子論劉向稱列子鄭穆公時人非也實與魯穆公
同時其文類莊子而尤質厚好文者可廢耶謹取之
而已矣
辨文子文子十二篇本老子然駁書也不知人之増益
之歟或者衆為聚斂以成其書歟今刋去謬亂取其
近似者
論語辨曽參少孔子四十六歲曽子老而死是書記曽
[060-7b]
子之死吾意曽子弟子為之也或曰孔子弟子嘗雜
記其言然而卒成其書者曽氏之徒也○謂堯曰記
唐虞禹湯有天下之事為孔子常諷道之辭
辨鬼谷子謂劉向班固録書無鬼谷子葢晚出晩又益
出七術言益竒而道益陿今元冀又文之以指要嗚
呼其為好術也過矣
辨晏子春秋謂墨好儉晏子以儉名於世疑墨之徒為
之宜列之墨家非晏子為墨也為是書者墨之道也
[060-8a]
辨亢倉子謂亢桑子取莊周語而益之其為空言尤也
録書無亢倉子
辨鶡冠子謂盡鄙淺語也惟賈誼鵩賦所引用為美意
好事者偽為其書反取鵩賦以文飾之非誼有所取
之太史公伯夷傳稱賈子曰貪夫殉財云云/不稱鶡
冠子愚按所辨皆當
碑
箕子碑進死以併命誠仁矣無益吾祀故不為委身以
[060-8b]
存祀誠仁矣與亡吾國故不忍及天命既改生人以
正乃出大法用為聖師天地變化我得其正其大人
歟於戲向使桀惡未稔而自斃武庚念亂以圖存國
無其人誰與興理是固人事之或然者也然則先生
隱忍而為此其有志於斯乎愚謂子厚發明箕子之
道善矣但恐不當於三人分重輕
道州文宣王廟碑夫子之道閎肆尊顯二帝三王其無
以侔大也然其堂庭卑陋椽棟毁墜曽不及浮屠外
[060-9a]
說克壯厥居
柳州碑仲尼之道與王化遠邇
二妃碑二妃為子而父堯為婦而夫舜
饒娥碑饒娥父溺死娥走哭水上三日不食耳鼻流血氣
盡伏死明日屍出黿魚鼉蛟浮死萬數
南睢陽廟碑記南霽雲也然一句一事始終屬對全似
韓柳未出時文體與子厚他文不類當是少年作按/柳
碑多排句非韓比近世晦翁嘗以年考/之乃子厚晚年作殆自隳以從俗耶
[060-9b]
六卷七卷皆浮屠家碑銘其理蕩而不可究詰其辭遁
而不可明喻惟南嶽大明二碑僅明白可曉姑録之
南嶽之碑曰有來受律者吾師示之以尊嚴整齊明
列義類而人知其所不為有來求道者吾師示之以
髙廣通達一空其有而人知其所必至大明之碑曰
儒以禮立仁義无之則壞佛以律持定慧去之則喪
愚謂此二者立語未為盡瑩而理則近是葢二碑所
主者律而餘多言禪也律者嚴潔其身佛所教人之
[060-10a]
本㫖而禪之說創於達磨自稱教外别傳佛書初無
此說也律以斷惡修善而禪者謂惡不必斷善不必
修惟問心之有无如何茍無心殺人而殺人即殺人
為無罪至罵其師瞿曇為乾矢橛為一棒打殺作死
狗煑喫亦為無心故無罪者也律出於佛其徒憚而
小之禪不出於佛其徒張而大之使人不得而詰其
罪者也然則世之言佛者將安從乎
狀
[060-10b]
段太尉逸事凡三其一斷汾陽王子晞軍擾市者十七
人頭其二賣馬代償大將焦令諶所取旱歲農人穀
其三朱泚致其壻韋晤綾三百疋棲之司農治事堂
梁上文髙事覈曲盡其妙
柳渾行狀渾年十餘歳有稱神巫告曰若相法當夭且
賤幸而為釋可以緩而死耳位禄非若事也公學益
篤舉進士仕至宰相李元平有名公曰喋喋衒玉而
賈石者也貞元初上親擇郎吏分宰京師外部公曰
[060-11a]
陛下當擇臣輩以輔聖德臣當選京兆以承大化京
兆當求令長以親細事夫然後宜○榜音彭所以輔
弓弩其音去聲者笞也音謗者進船也○葬令五品
以上為碑龜趺螭首降五等為碣方趺圓首見楊/凝碣不
知二者之於君其未也
萬不試而一出焉吕君/誄海禍謂溺死也出/崔君權墓誌
表銘碣誄誌
馬君孟君凌君誌銘皆貶後作與昌黎相上下餘或多
[060-11b]
俳語○番禺音潘愚二山名在南海/今廣州見四卷氣乗肺溢為水
浮膚孟常/謙李中丞服紫丹暴下赤黑薨
卷十一誌碣誄皆老作狀姜㟧戚里之態獨孤申叔之
文而夭趙𢎞之孤來章哀而得其父之葬張因去印
綬為黄老而哭猶子以死虞鳴鶴從鄉賦而終逆旅
吊慶交戶○覃赤子愛書而貧不仕皆事覈文古傑然
者也○世相重侯 浩浩呻呼革為和聲柳評/事銘以生
富貴畜妓能傳宫中聲賢豪大夫多與連歡後加老
[060-12a]
風病有載酒來則出妓摶髀笑戯觀者尚識承平王
孫故態姜/㟧 如遭孔子是有兩顔氏也獨孤/申叔誗直廉/切言
利美/也 二百舉武趙/𢎞百郡之選叢于京師虞鳴/鶴誄
卷十二皆誌其族之葬惟其父諱鎮及從父弟宗直者
柳州時作○無兄弟移其睦於朋友叔父墓跋/子厚自謂誌父
所友六十七人於碑隂
卷十三自母夫人以下終於雷五皆誌婦人雷五之姨
母為子厚妓妾故亦得誌○子厚女和娘得病更名
[060-12b]
佛婢既病去髪為尼號初心然不免死年十歲其母
微也故為父子
○河間劉氏誌劉者王叔文母也所誌盛稱叔文文武
功業且謂知道之士為蒼生惜焉宗元其自謂知道
乎吁○一畝之宅言笑不聞于鄰崔氏/志
對
設漁者對喻智伯以貪敗
愚溪對設溪神援惡溪弱水濁涇黑水皆有其實而予
[060-13a]
不愚柳子用貪泉對泉不貪飲而南者貪也汝獨招
愚者居焉則汝之實也因自陳其愚文極精妙此雖
子厚自戲之辭然愚謂溪之愚可辭而子厚傑然文
人也乃終身賢叔文而不知悟其身之愚可得辭耶
對賀者之末曰嘻笑之怒甚乎裂眥長歌之哀過乎慟
哭庸詎知吾之浩浩非戚戚之尤者乎愚謂子厚此
言大痛無聲者也雖悔可追
天對不可曉
[060-13b]
問答
晉問以地儉也兵革也馬之良木之大鹽之富也文公
之霸也皆不如堯之遺風焉理正而文工
答問及起廢答自傷不復用起廢謂躄浮圖病顙駒皆
廢十年而有遭子厚之廢亦十年○舒翹揚英答/問○
抗首出臆起廢答/謂駒也
説
天說以天地為無知喻諸果蓏怨天甚矣其果何哉鶻
[060-14a]
說鶻以鳥之盈握者燠爪掌旦則縱之望其往茍東
矣是日不東逐南北亦然
朝日說旦見曰朝暮見曰夕詩曰莫肯朝夕朝音潮漢
儀夕則兩郎向𤨏闈拜謂之夕郎
捕蛇說有益於世
䄍音/乍說水旱蟲癘之方則黜其神不祭然則事之不治
亦當黜其人
乗桴說真妄說也子厚妙於文耳敢議經乎
[060-14b]
說車亦有益處世
謫龍說○扶風馬孺子見竒女墜地謫龍也化為白龍
登天文極佳
復吾子松說謂壽夭貴賤皆寓也非造物亦怨辭歟羆
說楚有獵能吹竹為百獸之音致鹿而恐則致貙而
鹿去致貙而恐則致虎而貙去虎致愈恐則致羆以
去虎虎去而羆食之不善内而恃外者未有不為羆
之食也
[060-15a]
八駿圖説駿馬馬之類聖人人之類求以異形者非○蝎
音曷木中蟲非螫毒音歇者見天/說註○白羲之羲音蟻
八驥馬名
傳
宋清傳清市藥燒劵不責報報者益厚非市道交而士
大夫反爭為不已
郭槖駞傳戒煩苛之擾
章區寄傳區寄十一歲賊豪掠賣之討殺二豪
[060-15b]
梓人傳喻為相者之道也文字宏闊
李赤傳感於厠鬼而死反以世為溷以溷為帝居清都
世皆笑赤之惑也及至是非取與决不為赤者幾人
耶
蝜蝂傳譏貪者
騷
乞巧文今聞天孫不樂其獨將蹈石梁欵天津儷于神
夫 抽黄對白 駢四儷六錦心繡口
[060-16a]
罵尸蟲文道士言人有尸蟲處腹中伺人隱微日庚申
讒于帝栁子特不信為文罵之
斬曲几文謂物貴乎直末代淫巧揉木為几愚恐几乃
古之年髙者席地時所憑手其形抱身不容不曲几
非後世所用也
宥蝮蛇文彼居榛中不汝賊而殺之暴矣
憎王孫文王孫者湘山間獸名與猿異性擾人者
逐畢方文畢方如鶴一足赤文白喙火妖也出山海經
[060-16b]
辨伏神文買伏神得老芋而病加甚
愬螭文零陵有螭室于江唐登浴其涯螭牽以入一夕
浮水上
哀溺文零陵善游者腰千錢遂溺死
招海賈文戒其貪利犯危也
弔賛箴戒
弔萇𢎞弔屈原弔樂毅
伊尹五就桀贊不夏商其心心乎生民而已湯誠仁其
[060-17a]
功遲桀誠不仁朝吾從而暮及於天下可也於是就
桀卒不可
梁丘據贊齊景有嬖曰梁丘子晏子躬相梁丘不毁愛
其不飽告君使賜嗚呼豈惟賢不逮古嬖亦莫類梁
丘可思又况晏氏
霹靂琴焦/桐明皇得異馬於河帝西幸馬入渭水化為龍
敵戒皆知敵之仇而不知為益之尤皆知敵之害而不
知為利之大敵存而懼敵去而舞
[060-17b]
臨江之麋 畋得麋麑日抱就犬習示之忘己之麋也
與犬狎三年麋出門見外犬走欲與為戱外犬殺食
之麋至死不悟
黔之驢 驢一鳴虎大駭然視之覺無異能者稍近益
狎驢不勝怒蹄之虎因喜計之曰技止此耳因跳踉
大[口*闞]斷其喉盡其肉乃去
永某氏之䑕 永有某氏者以生歲直子䑕子神也因
愛䑕倉廪庖厨悉以恣䑕不問飲食大率䑕之餘也
[060-18a]
數歲某氏徙居他州後人來居假五六猫撤瓦灌宂
羅捕之殺䑕如邱嗚呼彼以其飽食無禍為可常也
哉
銘雜題
漢原廟銘登布衣於萬乗化環堵為四海基岱岳之髙
源洪河之長
安豐縣孝門銘李興刃股肉救父疾又廬墓晝夜哭廬
上産紫芝白芝廬中醴泉涌出
[060-18b]
舜禹之事 使堯一日得舜而與天下吾見小爭於朝
大爭於野至堯已忘於人舜已繫於人天下曰久矣
舜之君成也夫然後能揖讓受終
咸宜興王之臣多起汙賤彼固公侯卿相器也獨其始
之不幸其進晩耳而人猶幸之亡王之臣多死冦盜
彼固刼戮困餓器也獨其始之幸其死後耳而人猶
禍之余是以咸宜之
鞭賈 鞭賈宜五十必曰五萬有富者子愛其黄而澤
[060-19a]
酬五萬濯之黄者梔澤者蠟也出郊馬踶因大擊鞭
析為五六墜地傷焉今之梔其言蠟其貌賈於朝者
驅之陳力之列以禦乎物以責其大擊之效烏有不
折其用而獲墜傷之患者乎
吏商 汙吏之為商不若廉吏之利愽
東海若二瓠喻學佛者
題序
題毛頴傳 讀之若捕龍蛇搏虎豹急與之角而力不
[060-19b]
敢暇信韓子之怪於文也世之模擬竄竊取青嫓白
肥皮厚肉柔筋脆骨而以為辭者之讀之也其大笑
固宜
西漢文類序 文之近古而尤壯麗莫若漢之西京若
開羣玉之府漢氏之東則既衰矣
王氏詩序 紛綸華耀繼武而起士大夫掉鞅於文囿
者咸不得攀而倫之○操斧於班郢之門斯强顔耳
送獨孤書記序 曳裾戎幙之下專弄文墨為壯夫捧
[060-20a]
腹甚未可也
聯句序 琅琅清響交動左右
送蕭鍊序 先禮而冠 賀聲盈耳
送薛存義序謂吏葢民之役今我受其直怠其事豈惟
怠之又從而盜之
送辛生序士叢于京師京兆尹歲貢秀才常與百郡相
抗闔户塞竇而得榮名者連畛而起
宴南池序連山倒垂萬象在下南/池
[060-20b]
蓬屋序棟宇簡易僅除風雨蓬/屋
送婁圖南序今將以呼嘘為食咀嚼為神無事為閑不
死為生則深山之木石大澤之龜蛇皆老而久其於
道何如也送婁/圖南
元山人南游序黄鵠一去青㝠無極
送僧浩初序專闢退之之闢佛愚謂退之言仁義而子
厚異端退之行忠直而子厚邪黨尚不知愧而反
操戈焉子厚自以為智不遂當矯名曰愚吾見其真
[060-21a]
愚耳
記
監祭使壁記 周禮有祭僕誅其不敬者漢以侍御史
監祠唐開元禮以御史監祠曰監祭使
四門助教㕔壁記 周置虞庠於四郊後魏立學於四
門置助教二十人唐始合于大學省助教至三人
盩厔縣新食堂記合羣吏食于堂謂禮食之來古也今
京師百官咸有斯制
[060-21b]
諸使 古者交政於四方謂之使今受命臨戎職無所
統屬者亦謂之使凡使之號專焉而行其道者也
嶺南饗軍堂記文佳
邠寧進奏院記周有邑具湯沐漢有邸奉朝請唐有院
備進奏
全義縣城北門或曰不利於吏塞之百年盧遵始復其
舊
邕州茅亭記以白雲為藩籬碧山為屏風
[060-22a]
零陵永/州復乳穴記石鍾乳必在深山窮林連之人告盡
者五載矣崔公至逾月穴人以乳復告以其不貪故
以誠告也
道州鼻亭神象祠也河東薛公刺是州毁之
永州龍興寺息壤記寺東北陬堂之地隆然負塼甓而
起者廣四歩髙一尺五寸夷之而又髙凡持鍤者盡
死由是人莫敢夷史記及漢志有地長之占甘茂盟
息壤異書有記鮌竊帝之息壤以堙洪水
[060-22b]
永州鐵爐步志永州北郭有歩葢嘗有鍜鐵者居之人
去而爐毁者不知年矣獨有其號冒而存今世有負
其姓而立於天下者曰吾門大他不我敵也問其位
與德曰久矣其先也其冒於號有異於兹歩者乎大
者桀冒禹紂冒湯幽厲冒文武以傲天下而姑大其
故號以至於敗為世笑僇
游黄溪記名山水而州者以百數永最善其間名山水
而村者以百數黄溪最善黄神王姓莽之世也莾既
[060-23a]
死黄與王聲相邇神更號黄氏逃來擇其深峭者潛
焉○西山○鈷鉧潭鈷公/魯反○袁家渴音褐水/反流以其
境過清不可久居○紛紅駭緑○民橋其上
書
寄許孟容與楊慿裴塤蕭俛李建顧十郎諸書皆貶所悲
苦之詞其可憐者與楊慿之書曰有之而恥言者上
也有之而言之者次也無之而工言者賊也無之而
不言者土木類也又曰公卿之大任莫若索士 子
[060-23b]
厚初貶時年三十三 重膇馳偽切並/蕭俛書與李建書悶
即出游游復多恐暫得一笑已復不樂如囚拘圜土
一遇和景負牆搔摩伸展支體當此之時亦以為適
然顧地窺天不過尋丈終不得出豈復能久為舒暢
哉 與顧十郎書自稱門生而以郎稱其人豈郎者
所以稱其主之名歟
與韓愈論史官書葢正論也
與吕恭書辯石書之偽 老陽九老隂六在易正義乾
[060-24a]
篇中非一行為之見與劉/禹錫書 僕之為文久矣然心少
之不務也以為是博弈之雄耳○務富文采不顧事
實以炳然誘後生是猶用文錦覆䧟穽也若螾蛭然
雖鳴其音聲誰為聽之答吳武陵論/非國語書子厚作孟子評
非國語二書今非國語見集中而孟子評無之豈子
厚能悔之而不以傳歟將劉禹錫恐其重得罪名教
為掩其惡歟
與友人論文書有曰漁獵前作戕賊文史甚矣文之不
[060-24b]
可不已出也
答元饒州書弊政之大莫若賄賂行而征賦亂貧者無
貲以求於吏有貧之實不得貧之名富者操其贏以
市於吏無富之名而有富之實夫如是不一定經界
覈名實而姑重改作其可理乎
與崔饒州論石鍾乳 草木之生也依於土然有居山
之隂陽或近水或附石其性移焉况鍾乳直産於石
依而産者固不一性故君子慎焉取其色之美而不
[060-25a]
必惟其土之信 愚按此書復喻以方物喻以人復
證之他藥文最可觀
答周君巢書 丈人盛譽山澤之臞以為壽且神今夫
山澤之臞掘草烹石以私其筋骨而日以益愚他人
莫利己獨以愉若是者愈千百年滋所謂夭也不為
方士所惑仕雖未達無忘生人之患則聖人之道幸
甚
與李睦州服氣書 兄由服氣以來貌加老而心少歡
[060-25b]
愉吳武陵先作書道黄帝及列仙方士皆死狀兄陽
德其言而隂黜其忠是不可變之尤者也令吳子之
師已遭諾而退矣愚敢厲銳擐堅鳴鐘鼓以進決於
城下愚㓜嘗嗜音不得碩師卒大慚及長嗜書亦不
得碩師又大慚今兄之服氣果誰師耶去味以即淡
去樂以即愁悴悴焉膚日皺肌日虚守無所師之術
尊不可傳之書徒曰我能堅壁拒境以為強大是豈
所謂強而大也哉 愚按此子厚達理之言也文又
[060-26a]
精妙故節録稍詳
與楊誨之第二書云傅說曰惟狂克念作聖按今書非
傅說之言
賀進士王參元失火書 足下讀古人書為文章而進
不能取顯貴者足下家有積貨士之好廉名者皆畏
忌不敢道足下之善以公道之難明而世之多嫌也
乃今幸為天火之所滌蕩凡衆之疑慮舉為灰埃黔
其廬赭其垣以示其無有而足下之才能乃可以顯
[060-26b]
白而不汚是祝融囘禄之相吾子僕與幾道十年之
相知不若兹火一夕之為足下譽也 滫息有/切□息/委
切見賀王/參元書○覼縷好視也一曰委曲見/三十卷許京兆書
答韋中立論師道書 魏晉以下不事師獨韓愈奮不
顧流俗抗顔而為師世果羣怪聚罵愈以是得狂名
蜀之南犬吠日嶺之南犬吠雪吠所怪也孫昌𦙍薦
笏言於卿士曰某子冠畢咸憮然京兆尹鄭叔則怫
然曵笏却立曰何預我耶廷中皆大笑天下不以非
[060-27a]
鄭尹而以快孫子何哉獨為所不為也
此書後段說為文之法極詳
穀梁子曰心志既通而名譽不聞友之過也見答元/公瑾書退
之所敬者司馬遷揚雄遷於退之固相上下若雄者
如太𤣥法言及四愁賦退之獨未作耳决作之加恢
竒至他文過揚雄遠甚雄文遣言措意頗短局滯澁
不若退之猖狂恣睢肆意有所作答韋/珩書潔然盛服而
與負塗者處答廖/有方 鼓行於秀造之列此其戈矛矣
[060-27b]
答蕭/纂書 觀文章宜若懸衡然増之銖兩則俯反是則
仰無可私者答吳/秀才 來栁州見一刺史即周孔之京
師顯人以千數又宜得周孔千百何吾生胷中擾擾
焉多周孔哉復杜/温夫 曹沬之沬莫具切見/武相公啓求珠於海
而徑寸先得則衆皆快然罷去知竒寶之有歸也賀/趙
江陵宗儒辟武/都符載為記室
啟表奏議狀
啓皆獻文求哀之辭表多世俗稱頌之語氣索理短未
[060-28a]
見栁之能過人者
賀破東平葢李師道所據淄青也 櫻桃即含桃
廣南鄭相公奏百姓産三男 台州奏五色雲 名例
律官與父祖諱同者不居子厚以祖名察躬辭監察
御史奉勑二名不偏諱不合辭讓 訴苗損狀恤人
則深減數非廣二月一日為中和節進農書 賀
破東平 罪止一夫恩加百姓
祭文
[060-28b]
祭楊憑詹事稱丈人自稱子壻然則謂外舅丈人其來
久矣○狼荒祭穆/質文○濛汜音蒙似日次處/見祭崔少卿文
祭張後餘辭引莊周之說以為人之君子天之小人子
厚怨天隨寓而發也
祭纛 澧有大特化為巨梓秦人憑神乃建茸頭漢宗
蚩尤亦作靈旗
祭六伯母自稱姪男 祭丈母 祭弟自稱八哥而不
具銜
[060-29a]
詩
吳歈工折栁歈音俞○/巴歈歌也鑿池曰汚尊汚烏/𤓰切 齊諧笑拍
塗音荼東方朔/詩老拍塗饒醉鼻成皻切意此世俗/所謂酒皻鼻傖父吳人/謂中
國人/為傖○以上並見/同劉院長酬韶州拾其餘韻葢不用其韻也
奉和楊尚書依本詩韻此用其韻也古者和詩不用
韻 韋道安遇故刺史被盜女為所掠道安縳致之
刺史歸賄納女以報道安辭焉 楊白花○欵音/襖乃
音/靄一聲山水渌漁/翁○竫人長九寸○蹩
[060-29b]
非國語
子厚以國語文深閎傑異而說多誣淫作非國語愚觀
所作非獨駁難多造理文亦竒峭今節録下方
三女奔密母曰必致之王康公不獻一年王滅密 非
曰勿受之則可矣教子而媚王以女非正也
宣王不藉千畆虢公諫三十九年戰于千畆敗績 非
曰古之必藉千畆者禮之飾也然而存其禮為勸乎
農也未若時使而不奪其力節用而不殫其財則食
[060-30a]
固人之大急不勸而勸矣三推之道存乎亡乎皆可
以為國矣敗于戎而引是以合焉夫何恠而不屬也
愚謂子厚論勸農之本善矣謂勸農之禮可亡則過
矣是禮也古人體夫愛民一念真誠之發豈姑以是
飾乎
三川震伯陽父曰周將亡矣 非曰山川者特天地之
物也隂與陽者氣而遊乎其間者也或㑹或離其孰
能知之愚謂人者天地之心天地不得其寧而曰惡
[060-30b]
與乎我此子厚怨天之論所發也
宣王料民及幽王乃廢滅 非曰是幽之悖亂不足以
取滅而料民以禍之也
劉康公聘魯叔孫宣子東門子家皆侈歸告王曰其亡
乎東門不可以事二君叔孫不可以事三君 非曰
泰侈之德惡矣其死亡也有之矣而孰能必其時之
蚤暮耶設令時之可必又孰能必其君之壽夭耶
郄至告㨗于周單襄公曰兵在其頸者其郄至之謂乎
[060-31a]
明年死難 非曰執筆者以其及也而必求其惡以
播於後世然則有大惡幸而得終者則固掩矣
穀洛鬭將毁王宫王壅之亂於是乎始生 非曰天將
毁王宫而勿壅則王罪大矣奚以守先王之國壅之
誠是也王室之亂且卑在德而又奚穀洛之鬭而懲
之也
將鑄無射單襄公曰不可 非曰是何取於鐘之備也
聖人既理定作樂以象之非樂能移風易俗也愚謂
[060-31b]
子厚之論是矣而立語易也禮樂皆由人心生聖人
因而文之還以導人心者也人生而有舉動聖人因
其舉動而約之禮否則肆矣人生而有謳吟聖人因
其謳吟而和之樂否則蕩矣約之禮而和之樂隨
其事而施之用上自朝廷下達閭巷使人日習而悠
然契焉非心邪念淫聲慢色不得以干其間此古人
禮樂之用而治定作樂則又子孫象祖宗之功德以
薦之郊廟所謂隨其事而施之用之大者也單子伶
[060-32a]
州鳩論樂之成政殖財誠誕而無理子厚獨指其象
治而謂不能移風易俗又矯之太過故曰立語易也
長勺之役公曰小大之獄必以情斷劌曰可以一戰
非曰徒以斷獄為戰之具則吾未之信也
季桓子穿井得土缶中有羊焉使人問仲尼曰吾穿井
獲狗何也仲尼曰以某所聞者羊也 非曰孔氏惡
能窮物恠之形是必誣聖人矣史之記地坼犬出者
有之矣近世京兆杜濟穿井獲土缶中有狗焉投之
[060-32b]
於河化為龍
吳伐越隳㑹稽獲骨節專車 非曰辨大骨石弩以為
異其知聖人也亦外矣
桓公輕幣諸侯垂槖而入捆載而歸 非曰又奚控焉
悉國之貨以利交天下耶
申生敗狄讒言將起狐突杜門不出君子曰善深謀
非曰覩其將敗而杜其門則奸矣
里克殺奚齊荀息死之 非曰間君之惑排長嗣而擁
[060-33a]
非正其於中正也遠矣不得中正而復其言亂也
里克既殺卓子使告重耳曰盍入乎舅犯曰不可秦穆
公使弔曰時不可失舅犯曰不可 非曰狐偃之為
重耳謀者亦迂矣重耳兄也夷吾弟也重耳賢也夷
吾昧也若重耳早從里克秦伯之言而入則國可以
無嚮者之禍而兄弟之愛可全而有
秦穆公獲晉侯公子縶曰殺之利公孫枝曰不可 非
曰向使穆公告于王以王命黜夷吾而立重耳則誰
[060-33b]
敢不服
秦伯歸女五人懷嬴與焉 非曰重耳之受懷嬴不得
已也秦伯乃行非禮以强乎人愚謂秦之歸固非矣
重耳之受亦非也不得已而受亦終始禮待之可也
鉏麑 非曰麑之死固善矣然宣子為政之良麑胡不
聞之乃以假寐為賢耶愚謂麑之心特生於政之良
怵惕於將朝盛服之寐耳麑而賢必能諫其君必不
受君之命以賊宣子今為之賊而不忍害可言宣子
[060-34a]
之賢麑不足問也
公子楊干亂行魏絳斬其僕 非曰公子貴不能討而
禀命者死非能刑也然則絳宜奈何止公子以請君
之命
逐欒盈 非曰當其時不能討後之人何罪
黄熊 非曰鮌之為夏郊也禹之父也非為熊也熊之
說好事者為之
圍鼓 非曰城之畔而歸己者有三逃暴而附德者庥
[060-34b]
之力屈而愛死者與之以不死反常以求利者君子
不受也
嗜芰 非曰屈子以禮之末忍絶其父將死之言吾未
敢賢乎爾也禮曰思其所嗜屈建曽無思乎
外集
披沙揀金賦 迎長日賦 記里鼔賦 劉叟傳 叟
以御龍術進魯公内龍先備明年果大旱命劉叟出
龍果大雨
[060-35a]
河間傳志貞婦一敗於强暴以計殺其夫卒狂亂以死
子厚借以明恩之難恃愚以為士之砥節礪行終不
免移於富貴利欲者多矣正當引以自戒而不必計
其恩之可恃否也
太府李卿外婦馬淑誌本南康謳者善瑟葬湘水以嗣
靈音云
請復尊號表皆諛辭也子厚内集已多有之為京兆時
事業止此而已乎
[060-35b]
與衞淮南石琴薦出當州龍壁灘下葢石可薦琴者以/上
外集上/下卷
栁以文與韓並稱焉韓文論事說理一一明白透
徹無可指擇者所謂貫道之器非歟栁之達於上
聽者皆諛辭致於公卿大臣者皆罪謫後羞縮無
聊之語碑碣等作亦老筆與俳語相半間及經㫖
義理則是非多謬於聖人凡皆不根於道故也惟
紀志人物以寄其嘲罵模冩山水以舒其抑欎則
[060-36a]
峻潔精竒如明珠夜光見輒奪目此葢子厚放浪
之久自冩胷臆不事諛不求哀不關經義又皆晩
年之作所謂大肆其力於文章者也故愚於韓文
無擇於栁不能無擇焉而非徒曰並稱然此猶以
文論也若以人品論則歐陽子謂如夷夏之不同
矣歐陽子論文亦不屑稱韓栁而稱韓李李指李
翺云
[060-36b]
黄氏日抄卷六十
