[013-1a] 
國朝文類卷第十三
奏議
時務五事至元三年許衡
臣衡誠惶誠恐謹奏呈時務五事伏念臣性識愚
陋學術荒踈不期虚名偶塵 聖聽
陛下好賢樂善舎短取長雖以臣之不才亦叨
寵遇自甲寅至今十有三年凡八被 詔㫖中
懷自念何以報塞又日者靣奉 德音叮嚀懇
至中書大務容臣盡言臣雖昬愚荷陛下知待如
此其厚敢不罄竭所有思益萬分但迂拙之學本
[013-1b]
非求仕言論鄙直不能回互矯趨時好孟子以責
難於君陳善閉邪廼爲恭敬孔子謂以道事君不
可則止臣之所守者其大意蓋如此也伏望
陛下寛其不佞察其至懷則區區之愚亦或有少
𥙷云
立國規摹一
爲天下國家有大規摹規摹旣定循其序而行之
使無過焉無不及焉則治功可期否則心疑目眩
變易紛更日計有餘而歳計不足未見其可也昔
子産處衰周之列國孔明用西蜀之一隅且有定
[013-2a]
論而終身由之況堂堂天下可無一定之論而妾
爲之哉古今立國規摹雖各不同然其大要在得
天下心得天下心無它愛與公而巳矣愛則民心
順公則民心服旣順且服於爲治也何有然開創
之始重臣挾功而難制有以害吾公小民雜属而
未一有以梗吾愛於此爲計其亦難矣自非英
之君賢良之佐未易處也勢雖難制必求其所以
制衆雖未一必求其所以一前慮却顧因時順理
予之奪之進之退之内主甚堅外行甚易日戞月
摩周旋曲折必使吾之愛吾之公逹於天下而後
[013-2b]
巳至是則紀綱法度施行有地天下雖大可不勞
而理也然其先後之序緩急之宜宻有定則可以
意㑹而不可以言傳也是之謂規摹國朝土宇曠
逺諸民相雜俗旣不同論難遽定考之前代北方
奄有中夏必行漢法可以長乆故後魏遼金歴年
最多其它不能實用漢法皆亂亡相繼史冊具載
昭昭可見也
後魏拓㧞氏改姓元都雲中遷洛十六帝一百
七十一年
遼耶律改劉氏都臨潢徙無常處九帝二百一
[013-3a]
十八年
金完顔氏都上京遷燕九帝一百一十八年
前趙劉元海㩀平陽三主二十五年
後趙石勒都襄國六主三十二年
前燕慕容皝都薊遷鄴三主三十四年
前秦符堅都長安五主四十四年
後秦姚萇都長安三主三十四年
南燕慕容德據廣固二主十二年
南涼秃髮烏姑㩀廣固三主十八年
西秦乞伏國仁據金城四主四十七年
[013-3b]
後燕慕容垂據中山鄴四主二十五年
夏赫連勃勃㩀朔方三主二十五年
國家仍處逺漢無事論此必如今日形勢非用漢
法不宜也陸行資車水行資舟反之則必不能行
幽燕以北服食宜涼蜀漢以南服食宜熱反之則
必有變異以是論之國家當行漢法無疑也然萬
世國俗累朝勲貴一旦驅之下從臣僕之謀改就
亡國之俗其勢有甚難者茍非聦悟特逹曉知中
原實歴代帝王爲治之地則必咨嗟怨憤諠譁其
不可也竊甞思之寒之與暑固爲不同然寒之變
[013-4a]
暑也始於微温温而熱熱而暑積百有八十二日
而寒氣始盡暑之變寒其勢亦然山木之根力可
破石是亦積之之驗也茍能漸之摩之待以歳月
心堅而確事易而常未有不可變者然事有大小
時有乆近期小事於逺則遷延虚曠而無功期大
事於近則急迫倉惶而不逹此創業垂統也以北
方之俗改用中國之法也非三十年不可成功在
昔金國初亡便當議此此而不務孰爲可務顧乃
宴安逸豫垂三十年養成尾大之勢祖宗失其機
於前陛下繼其難於後外事征伐内撫瘡痍雖曰
[013-4b]
守成實如創業規摹之定又難於嚮時矣然尾大
之勢計聖謀神筭已有處之之道非臣區區所能
及也此外唯當齊一吾民之冨實興學練兵隨時
損益稍爲定制如臣輩者皆能論此在陛下篤信
而堅守之不雜小人不營小利不責近效不恤浮
言則天下之心庶幾可得而致治之功庶幾可成
也
中書大要二
中書管天下之務固不勝其煩也然其大要在用
人立法二者而巳近而譬之髮之在頭不以手理
[013-5a]
而以櫛理又譬之食之在器不以手取而以匕取
手雖不能自爲而能用夫櫛與匕焉是即手之爲
也上之用人何以異此不先有司直欲躬役庶務
將見日勤日苦而日愈不暇矣古人謂得士者昌
自用則小意正如此夫賢者識治之體知事之要
與庸人相懸蓋十百而千萬也布之周行百職具
舉宰職緫其要而臨之不煩不勞此所謂省也然
人之賢否未能灼知其詳固不敢用或巳知其孰
爲君子孰爲小人復畏首畏尾患得患失坐視其
弊而不敢進退之徒曰知人而實不能用人亦何
[013-5b]
益哉人莫不飲食也獨膳夫爲能致氣味之美莫
不睹日月也獨術者爲能歩虧食之數得法與不
得法固難一律論有馬不能習必借人乗之有玉
不能治必求玉人雕琢之小物尚爾況堂堂天下
神器可使不得法者爲耶舌人謂爲山必因丘陵
爲下必因川澤意正如此夫治人者法也守法者
人也人法相維上安下順而宰職優游廊廟之上
不煩不勞此所謂省也里巷之談動以古爲詬戯
不知今日口之所食身之所衣皆古人遺法而不
可違者豈天下之大國家之重而古成法反可違
[013-6a]
邪其亦弗思甚矣用人立法今雖未能遽如古昔
然已仕者便當頒降俸給使可飬㢘未仕者且當
寛立條格俾就叙用則失職之怨少可舒矣外設
監司紏察汚濫内專吏部考定資歴則非分之求
漸可息矣再任三任抑髙舉下則人才爵位略可
平矣舎此則堆積壅塞參差謬戾苟延歳月莫知
所期俸給之數叙用之格監司之條例先當擬定
至於貴家世襲品官任子驅良抄數之便宜續當
議之亦不可緩也此其大足要須深探古人所以
用人立法之意推而衍之則何難見之有若夫得
[013-6b]
行與不得行在上之委任者何如而能行與不能
行又在執政者得人不得爾此非臣之所能及也
爲君難三踐言/防欺任賢去邪/得民心
生民有欲無主乃亂上天眷命作之君師必與之
聦明剛㫁之資重厚包容之量使首出庶物而表
正萬邦此蓋天以至難任之非子之可安之地而
娱之也堯舜以來聖帝明王莫不競競業業小心
畏愼日中不暇未明求衣誠知天之所卑至難之
任初不可以易心處知其爲難而以難處則難或
可易不知爲難而以易處則它日之難有不可爲
[013-7a]
者矣孔子謂人之言曰爲君難爲臣不易則其說
所由來逺矣爲臣不易臣巳告之安童至爲君之
難尤 陛下所當專意者臣請舉其切而要者欵
陳于後
踐言 人君不患出言之難而患踐言之難知踐
言之難則其出言不容不愼矣昔劉安世見司馬
温公問盡心行巳之要可以終身行之者公曰其
誠乎劉公問行之何先公曰自不妄語始劉公初
甚易之及退而自櫽栝日之所行與凡所言自相
掣肘矛盾者多矣力行七年而後成自此言行一
[013-7b]
致表裏相應遇事坦然常有餘裕臣按劉安世一
士人也所交者一家之親也一郷之衆也同列之
臣不過數十百人而止耳然以言行相較猶有自
相掣肘矛盾者況天下之大兆民之衆事有萬變
日有萬機而人君以一身一心酬酢之欲言無失
豈易能哉故有昔之所言而今日不記者今之所
命而後日自違者可否異同紛更變易紀綱不得
布而法度不得立臣下雖欲黽勉而竟無所持循
徒汨沒於瑣碎之中卒於無補况因之爲弊者又
日新月盛而不可遏在下之人疑惑驚眩且議其
[013-8a]
無法無信一至於此也此無他至難之地不以難
處而以易處之故也苟從古者大學之道以脩身
爲夲凡一事之來一言之發必求其所以然與其
所當然不牽於愛不蔽於憎不因於喜不激於怒
虚心端意熟思而審處之雖有不中者蓋鮮矣柰
何爲人上者多樂舒肆爲人臣者多事容恱容恱
本爲私也私心盛則不畏人矣舒肆本爲欲也欲
心熾則不畏天矣以不畏天之心與不畏人之心
感合無間則其所務者皆快心事耳快心則口欲
言而言身欲動而動又豈肯競競業業以脩身爲
[013-8b]
本一言一事熟思而審處之乎此人君踐言之難
所以又難於天下之人也
防欺 人之情僞有易有險險者難知易者易知
易知者雖談笑之頃几席之間可得其底藴難知
者雖同居共事閱月窮年猶莫測其意之所向雖
然此特繫夫人之險易者然也又有衆寡之辨焉
寡則易知衆則難知難知非不智也用智分也易知非
多智也合小智而成大智也故在上之人難於知
下而在下之人易於知上其勢然也處難知之地
御難知之人欲其不見欺也蓋難矣昔包孝肅剛
[013-9a]
嚴峭直號爲明察有編民犯法當杖脊吏受賕與
之約曰今見尹必付我責狀汝第呼號自辯我與
汝分此罪汝決杖我亦決杖旣而包引囚問畢果
付吏責狀囚如吏言分辯不巳吏人厲聲訶之曰
但受脊杖出去何用多言包謂其恃權捽吏於庭
杖之十七特寛囚罪止從杖坐以沮吏勢不知乃
爲所賣卒如素約臣謂此一京尹耳其見欺於人
不過誤一事害一人而巳人君處億兆之上所操
者予奪進退賞罰生殺之權不幸見欺以非爲是
以是爲非其害可勝旣耶人君唯無喜怒也有喜
[013-9b]
怒則賛其喜以市恩鼓其怒以張勢人君惟無愛
憎也有愛憎則假其愛以濟私藉其憎以復怨甚
至夲無喜也誑之使喜本無怒也激之使怒本不
足愛也强譽之使愛本無可憎也强短之使憎若
是則進者未必爲君子退者未必爲小人予者或
無功而奪者或有功也以至賞之罰之生之殺之
鮮有得其正者人君不悟日在欺中方仗若曹擿
發細隱以防天下之欺欺而至此欺尚可防耶大
抵人君以知人爲貴以用人爲急用得其人則無
事於防矣旣不出此則所近者争進之人耳好利
[013-10a]
之人耳無恥之人耳彼挾詐用術千蹊萬逕以蠱
君心於此欲防其欺雖堯舜不能也
任賢 賢者以公爲心以愛爲心不爲利回不爲
勢屈寘之周行則庶事得其正天下被其澤賢者
之於人國其重固如此也然或遭時不偶務自韜
晦有舉一世而人不知者雖或知之而當路之人
未有同類不見汲引獨人君有不知者人君雖或
知之召之命之汎如厮養而賢者有不屑就者雖
或接之以貌待之以禮而其所言不見信用有超
然引去者雖或信用復使小人參於其間責小利
[013-10b]
期近效有用賢之名無用賢之實賢者亦豈肯尸
位素餐徒費廩禄取譏誚於天下也雖然此特論
難進者言也又有難合者焉人君位處崇髙日受
容恱大抵樂聞人之過而不樂聞已之過務快巳
之心而不務快民之心賢者必欲匡而正之扶而
安之使如堯舜之正堯舜之安而後巳故其勢難
合况姦邪佞婞醜正惡直肆爲詆毀多方以䧟之
將見罪戾之不免又可望庶事得其正天下被其
澤耶自古及今端人雅士所以重於進而輕於退
者蓋以此爾大禹聖人聞善即拜益戒之曰任賢
[013-11a]
勿貳去邪勿疑貳之一言在大禹猶當警省後世
人主宜如何哉此任賢之難也
去邪 姦邪之人其爲心險其用術巧惟險也故
千態萬狀而人莫能知如以甘言卑辭誘人於/過失然後發之之類惟
巧也故千蹊萬徑而人莫能禦如勢在近習則誘/近習勢在宫闈則
謟宫闈/之類人君不察以謟爲恭以訐爲公以欺爲可
信以佞爲可近喜怒愛惡人主固不能無然有可
者有不可者而姦邪之人一於迎合竊其勢以立
已之威濟其欲以結主之愛愛隆於上威擅於下
大臣不敢議近親不敢言毒𬒳天下而上莫之知
[013-11b]
此前人所謂城狐也所謂社䑕也至是而求去之
不巳難乎雖然此由人主不悟誤至於此猶有說
焉如宇文士及之佞太宗灼見其情而竟不能斥
李林甫妬賢嫉能明皇洞見其姦而卒不能退邪
之惑人有如此者可不畏哉
得民心 上以誠愛下下以忠報上有感必應理
固宜然然考之徃昔有不可以常情論者禹抑洪
水以救天下其功大矣啓賢能敬承繼禹之道其
澤深矣然一傳而大康才畋于洛萬姓遽仇而去
之吁可怪也漢髙帝起布衣天下之士雲合景從
[013-12a]
其困滎陽也紀信至捐生以赴急人心之歸可見
矣及天下巳定而相聚沙中有謀反者此又何邪
竊甞思之民之戴君本於天命𥘉無不順之心也
特由使之失望使之不平然後怨望生焉禹啓愛
下旣如赤子矣民之奉上亦如父母矣今大康尸
位以逸豫滅厥德非所以爲父母也是以失望秦
楚殘㬥故天下叛之漢政寛仁故天下歸之今髙
帝用愛憎行誅賞非所以爲寛仁也是以不平推
是二者參較古今凡有恩澤於民而民怨且怒者
莫不類乎此也大抵人君即位之始多發美言詔
[013-12b]
告天下天下恱之兾其有實旣而實不能副遂怨
心生焉一類同等無大相逺人君特以已之私好
獨厚一人則其不厚者巳有疾之之意况厚其有
罪而薄其有功豈得不怒於心邪失望之怨不平
之怒鬰而不觧雖曰愛之惡在其爲愛之也必如
古者大學之道以脩身爲本凡一言也一動也舉
可以爲天下法一賞也一罰也舉可以合天下公
則億兆之心將不求而自得又豈有失望不平之
累哉柰何此道不明爲人君者不喜聞過爲人臣
者不敢盡言合二者之心以求天下之心則其難
[013-13a]
得也固宜
順天道 三代而下稱盛治者無若漢之文景然
考之當時天象數變如日食地震山崩水潰長星
彗星孛星之類未易遽數前此後此凡若是者小
則有水旱之應大則有亂亡之應未有徒然而巳
者獨文景克承天心消弭變異使四十年間海内
殷冨黎庶樂業移告訐之風爲醇厚之俗且建立
漢家四百年不㧞之業猗歟偉哉未見其比也秦
之苦天下乆矣加以楚漢之戰生民糜滅户不過
萬文帝承諸吕變故之餘入繼正統專以飬民爲
[013-13b]
務其憂也不以已之憂爲憂而以天下之憂爲憂
其樂也不以巳之樂爲樂而以天下之樂爲樂今
年下詔勸農桑也恐民生之不遂明年下詔減租
稅也慮民用之或乏懇愛如此冝其民心得而和
氣應也臣竊見前年秋孛出西方彗岀東方去年
冬彗見東方復見西方議者咸謂當除舊布新以
應天變臣謂與其妄意揣度曷若直法文景之恭
儉愛民爲理明義正而可信也天之樹君本爲下
民故孟子謂民爲重君爲輕書亦曰天視自我民
視天聽自我民聽以是論之則天之道恒在於下
[013-14a]
恒在於不足也君人者不求之下而求之髙不求
之不足而求之有餘斯其所以召天變也變巳生
矣象巳著矣乖戾之幾巳萌而不可遏矣猶且因
仍故習抑其下而損其不足謂之順天不亦難乎
右六者難之目也舉其要則脩德用賢愛民三者
而巳此謂治本治夲立則紀綱可布法度可行治
功可必否則愛惡相攻善惡交病生民不免於水
火以是爲治萬不能也
農桑學校四
語古之聖君必曰堯舜語古之賢相必曰稷契蓋
[013-14b]
堯舜能知天道而順承之稷契又知堯舜之心而
輔賛之此所以爲法於天下而可傳於後世也天
之道好生而不私堯與舜亦好生而不私若克明
俊德至黎民於變敬授人時至庶績咸熈此順承
天道之實也稷播百糓以厚民生契敷五教以善
民心此輔贊堯舜之實也是義也出書之首篇曰
堯典曰舜典臣自十七八時巳能誦說爾後温之
復之推之衍之思之又思之苦心極力至年五十
始大曉悟以是參諸徃古而徃古聖賢之言無不
同驗之歴代而歴代治亂之迹無不合自此胷中
[013-15a]
廓然無有凝滯斷知此說實自古聖君賢相平天
下之要道旣幸得之常以語人而人之聞者忽焉
泛焉莫以爲意察其所至正如臣在十七八時蓋
無臣許多思慮許多工夫其不能領觧理固宜然
然間與一二知者相與講論心融意㑹雖終日竟
夕不知其有倦且怠也蓋此道之行民可使富兵
可使彊人才由之以多國勢由之以重臣夙夜念
之至熟也今國家徒知歛財之巧不知生財之由
不惟不知生財而取財/之酷又害於生財也縱欲防人之欺不欲養人
之善所以防者爲欺也不欺則無事於防矣欲其/不欺非衣食以厚其生禮義以養其心則不
[013-15b]
能/也徒患法令之難行不患法令無可行之地上多/賢才
皆知爲公下多富民皆知/自愛則令自行禁自止誠能自今以始優重農
民勿使擾害盡敺游㤢之人歸之南畒嵗課種樹
懇諭而督行之六年以後當倉盈庫積非今日比
矣自上都中都下及司縣皆設學校使皇子以下
至於庶人之子弟皆從事於學日明父子君臣之
大倫自洒掃應對至於平天下之要道十年巳後
上知所以御下下知所以事上上下和睦又非今
日比矣能是二者則萬目皆舉不能是二者它皆
不可期也是道也堯舜之道也堯舜之道好生而
[013-16a]
不私唯能行此乃可好生而不私也孟子曰我非
堯舜之道不敢陳於王前臣愚區區竊亦願學
愼微五定民志崇退讓/愼喜怒守信
定民志 夫天下所以定者民志定也民志定則
士安於士農安於農工商安於爲工商則在上一人
有可安之理民不安於白屋必求禄仕仕不安於
卑位必求尊榮四方萬里輻輳並進各懷無厭無
耻之心在上之人可不爲寒心哉
崇退讓 臣聞取天下者尚勇敢守天下者崇退
讓不尚勇敢則無以取天下不崇退讓則無以守
[013-16b]
天下取也守也各有其宜君人者不可以不審也
愼喜怒 審而後發發無不中否則觸事遽喜喜
之色見於貌喜之言出於口人皆知之徐考其故
知無可喜者則必悔其喜之失無可怒者則必悔
其怒之失甚至先喜後怒先怒後喜先喜是則後
之怒非也先怒是則後之喜非也號令數變無他
也喜怒不節之故是以先王潜心恭黙不易喜怒
其未發也雖至近莫能知其發也雖至親莫能移
故號令簡而無悔無悔則自不中變也人之揣君
必於喜怒知君之喜怒者莫如近愛是以在下希
[013-17a]
進之人求託近愛近愛不察乃與之爲地甚至無
喜生喜無怒生怒在上獨以喜之怒之爲當理而
不知天下四方譏笑怨謗正以爲不當理也最宜
深念失於不守大體易於喜怒也
守信 數變巳不可數失信尤不可周幽王無道
不畏天不愛民酒荒色荒故不恤方今無此何苦
使人不信
班師議 郝經
易文言傳謂亢之爲言也知進而不知退知存而
不知亡知得而不知喪知進退存亡而不失其正
[013-17b]
者其惟聖人乎蓋乾之龍德體天行健六位時成
時乗六龍以御天時者何當其可之謂也故可以
潜則潜可以見則見可以惕則惕可以躍則躍可
以飛則飛五位者皆當其可聖王之德也至于上
九則惟知進與存不知退與亡不當其可而違其
時是以至此極而有悔弗逮乎五位者而猶謂之
亢龍德於是乎衰不足以爲聖王矣故古之聖王
莫不以時進退握乾知幾舜自耕稼陶漁以至爲
帝知進也以天下與人不私其子而以與禹知退
也文王三分天下有其二以服事殷知退也武王
[013-18a]
遂伐殷而有天下知進也漢髙帝不與項羽校蠖
屈漢中知退也還定三秦以討羽知進也光武爲
更始殺其兄齊武王而不校展轉河朔知退也一
旦自立中興漢室知進也故上丗稱聖王者以舜
爲首其次則稱文武後世之稱聖王者以髙帝爲
首其次則稱光武皆知進退存亡之理時乗御天
卒以龍德而位天位者也至於魏孝文雖不逮於
文武髙光遷都洛陽緫干問罪辭順而返齊人侵
較報之以兵聞喪而還進退以禮不隕師徒卒全
龍德爲用夏變夷之賢主亦其次也彼馮威恃力
[013-18b]
以逞無疆之欲皆亢龍之師也秦苻堅金海陵亢
而不悔者也漢武帝唐太宗亢而有悔者也雖皆
亢龍悔而知退又其次也夫舜不可及巳文武髙
光魏孝文漢武帝唐太宗後王進退有餘師矣共惟
大王殿下聦明智足以有臨發強剛毅足以有
斷進退存亡之正知之乆矣嚮在沙陀命經曰時
未可也又曰時之一字最當整理又曰可行之時
爾自知之大哉王言時乗六龍之道知之乆矣自
出師以來進而不退經有所未解者故言于真定
子曹濮于唐鄧亟言不巳未賜開允乃今事急故
[013-19a]
復進狂言國家自平金以來皆亢龍之師也惟務
進取不遵飬時晦老師費財卒無成㓛三十年矣
先皇帝立政當安諍以圖寜謐忽無故大舉進而
不退卑王東師則不當亦進也而遽進以爲有命
不敢自逸至于汝南旣聞凶訃即當遣使遍告諸
師各以次還修好于宋歸定大事不當復進也而
遽進以有師期㑹于江濵遣使喻宋息兵安民振
旅而歸不當復進也而文進旣不宜渡淮又豈宜
渡江旣不宜妄進又豈宜攻城若以㡬不可失敵
不可縱亦旣渡江不能中止便當乘虚取鄂分兵
[013-19b]
四出直造臨安疾雷不及掩耳則宋亦可圖如其
不可知難而退不失爲金兀木也師不當進如進
江不當渡而渡城不當攻而攻當速退如不退當
速進而不進 遷延盤桓江渚情見勢屈舉天
下兵力不能取一城則我竭彼盈又何俟乎且諸
軍疾疫巳十四五又延引月日冬春之交疫必大
作恐欲還不能彼旣上流無虞呂文德巳并兵拒
守知我國疪鬪氣自倍两淮之兵盡集白鷺江西
之兵盡集龍興嶺廣之兵盡集長沙閩越沿海巨
舶大艦比次而至伺隙而進如遏截于江黄津渡
[013-20a]
邀遮于大城關口塞漢東之石門限郢復之湖濼
則我將安歸無巳則突入江淅擣其心腹聞臨安
海門巳具龍舟則亦徒往還扺金山并命求出豈
無韓世忠之儔乎且鄂與漢陽分㩀大别中挾臣
浸號爲活城肉薄骨并而㧞之則彼委破壁空城
而去泝流而上則入洞庭保荆襄順流而下精兵
健櫓突過滸黄未昜遏也則亦徒費人命我安所
得哉區區一城勝之不武不勝則大損威望復何
俟乎雖然以王夲心不欲渡江既渡江下欲攻城
旣攻城不欲并命不焚廬舎不傷人民不昜其衣
[013-20b]
冠不毀其墳墓三百里外不使侵掠或勸徑趣臨
安曰其民人稠夥若往雖不殺戮亦𬒳踐蹂吾所
不忍若天與我不必殺人若天弗與殺人何益而
竟不徃諸將歸罪士人謂不可用以不殺人故不
得城曰彼守城者秪一士人賈制置汝千萬衆不
能勝殺人數月不能㧞汝輩之罪也豈士人之罪
乎益禁殺人巋然一仁上通于天乆有歸志不能
遂行爾然今日事急不可不斷也宋人方懼大敵
自救之師雖則畢集未暇謀我第吾國内空虚塔
察國王與李行省肱髀相依在於背脅西域諸胡
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窺覘關隴隔絶旭烈大王病民諸姦各持兩端觀
望所立莫不覬覦神器染指垂涎一有狡焉或啓
戎心先人舉事腹背受敵大事去矣且阿里不哥
已行赦令令脫里赤爲斷事官行尚書省㩀燕都
按圖籍號令諸道行皇帝事矣雖大王素有人望
且握重兵獨不見金世宗海陵之事乎若彼果決
稱受遺詔便正位號下詔中原行赦江上欲歸得
乎昨奉命與張仲一觀新月城自西南隅抵東北
隅萬人敵上可並行大軍排槎丳樓締構重椱必
不可攻秪有許和而歸爾復何俟乎願殿下以
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祖宗爲念以社稷爲念以天下生靈爲念奮發乾剛
不爲需下斷然班師亟定大計銷禍於未然先命
勁兵把截江面與宋議和許割淮南漢上梓䕫兩
路定疆界歳幣置輜重以輕騎歸渡淮乗馹直造
都則從天而下彼之姦謀僣志冰釋瓦解遣一軍逆
大行皇帝靈舁收皇帝壐遣使召旭烈阿里不哥
摩哥及諸王駙馬㑹喪和林差官於汴京京兆成
都西涼東平西京北京撫慰安輯召太子鎭燕都
示以形勢則大寳有歸而社稷安失之東隅収之
桑榆以退爲進以亡爲存飛龍在天利見大人無
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亢龍之悔矣十一月二日臣經昧死上進
國朝文類卷第十三
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