[005-1a] 
欽定四庫全書巻
東里文集巻五 明 楊士竒 撰
序
鄭氏族譜序
泰和澄江之南有鄭氏其先出滎陽再徙金陵宋端明
殿學士瑴之子新通判吉州遂家泰和邑中又四世至
叔文徙江南之五塘莊其譜紀自端明之父西京節度
副使自强蓋節度至今十有五世子孫久而愈盛蔚乎
[005-1b]
邑之鉅族也端明當南渡孔棘之時毅然以國事為己
任鞠躬盡瘁無所不致其誠殆天佑忠義而以昌其後
世耶雖自徙泰和未嘗有顯者然抱仁秉義世篤善行
所見孚扵人人可質之鬼神者盖或顯者有未能也吾
家距所居半舍吾少及見其鄉大疫不間貧富老壯困
憊狼狽相連屬彌望十數里旦暮不見炊烟獨鄭氏一
姓食飲起處泰焉如平時三四十年来江鄉譁訐之風
姦民倚法嫁禍其所怨惡富家巨室為所困辱者十八
[005-2a]
九獨鄭氏無一毫之干此豈聲音笑貌之所能為哉入
國朝鄭氏之仕者昉宗顯再見扵庭賔今庭重居太學
十餘年繼而大之未可量也而宗顯扵余冣善其嘗歴
三縣一為幕再為簿所至民戴其寛恵如父母仕三十
年無纎芥過舉家甚貧持操如鐡石比侍臣之賢者屢
薦之不報恬然安其命觀於今鄭氏如此可為逺不忝
端明者矣宗顯今復改連江簿將行出此譜求序於是
翰林諸君子序之詳矣余特著鄭氏之行之可稱者以
[005-2b]
示其後云
玉雪齋詩集序
詩以理性情而約諸正而推之可以考見王政之得失
治道之盛衰三百十一篇自公卿大夫下至匹夫匹婦
皆有作小而兎罝羔羊之詠大而行葦既醉之賦皆足
以見王道之極盛至于葛藟碩䑕之興則有可為世道
慨者矣漢以来代各有詩嗟嘆詠歌之間而安樂哀思
之音各因其時蓋古今無異焉若天下無事生民乂安
[005-3a]
以其和平易直之心發而為治世之音則未有加扵唐
貞觀開元之際也杜少陵渾涵博厚追蹤風雅卓乎不
可尚矣一時髙材逸韻如李太白之天縱與杜齊驅王
孟髙岑韋應物諸君子清粹典則天趣自然讀其詩者
有以見唐之治盛扵此而後之言詩道者亦曰莫盛扵
此也余竊有志斯事而材質凡近徒勞而無成間或一
遇能者未嘗不歆豔嚮徃之居兩京二十餘年所得公
卿大夫之作今大理卿京口虞公伯益蓋其傑然者也
[005-3b]
近得觀其玉雪齋集古近體總若干首皆思致清逺而
典麗婉約一塵不滓如玉井芙蕖天然竒質神采髙潔
又如行吳越間名山秀水而天光雲影使人應接不暇
者而皆得夫性情之正虞公盖將上追盛唐諸君子之
作而論今公卿大夫之作足以鳴國家之盛者亦鮮有
過扵虞公者焉公學優才裕生當治平熈洽之運洪武
中以儒發身歴事四聖出入中外者三紀所治皆要職
更事多而精斯其詩之所繇昌歟今公以明刑為上所
[005-4a]
信任下則四方視以為平盖古皋陶之軄也夫明良喜
起之賡歌皋陶所以弼成有虞之治者吾何幸尚扵公
晚嵗見之乎輙書諸簡首而歸之
貧樂詩序
廬陵胡有初家文江之上泊然布素而謹於義利之辨
非其所當得不茍取遇人富貴不本扵仁義者率草芥
視之其為人慷慨豁達不務榮名所居逺城市車馬之
塵喧囂之聲不相及有薄田躬耕足以自給又有雲林
[005-4b]
泉石之勝日與幽人素士相羊山水之間飲清茹澹翛
然自得也自號貧樂其從子中書舍人㵾求搢紳君子
為之賦詩又稡以求余序人恒情所處率易扵富貴而
難扵貧賤處貧而能樂此其志豈茍然哉然古之君子
其樂乎貧也非恃貧以樂樂而忘其貧耳盖天理具扵
吾心吾奉而行之無所違以至于仰不愧俯不怍其中
泰然將無徃不樂矣富貴貧賤自外至者惡足以動其
中也故孔子之飯蔬飲水顔子之簞瓢陋巷豈樂乎是
[005-5a]
哉樂乎在已者之無違於天也茍在已者梏亡之矣雖
有趙孟之貴晉楚之富將其中汨焉膠膠擾擾憂虞之
不暇况有扵樂哉又况扵貧賤而能樂哉有初之貧樂
必樂而㤀其貧可也樂而忘其貧古之人所以為至也
吾以是進有初故書諸巻首巻中自鄒侍講至陳修譔
凡詩六篇皆出翰林亦皆出扵廬陵云
送張鳴玉序
贑為郡居江右上流所治十邑皆僻逺民少而散處山
[005-5b]
溪間或數十里不見民居里胥持公牒徴召或行數日
不底其舍而巖壑深䆳瘴烟毒霧不習而冒之輙病而
死者常什七八江水險急灘石如虎牙森立或隠或顯
奔湍之聲洶洶聞數里舟楫徃来非資其土人跬歩不
敢越以是㑹府優視之扵賦役百需常半減他郡而當
江廣之衝將命之臣及海南諸畨朝貢之使徃来供億
無虚曰加之數年旱澇饑饉民之不遂豈少也哉而為
郡扵此茍非徳任綏撫才堪繁劇不得為良建安張珂
[005-6a]
鳴玉由行人擢知府于贑朞年矣自㑹府下至十邑之
民皆稱曰良江右所治十三郡時稱良守不三四人而
鳴玉與焉固其所施有及人者歟前之為守於兹非一
人至于今人喜譚而樂道者曰趙清獻世謂清獻誠心
愛人以恵利為主又稱其學道清心遇物而應有過人
者非本諸其徳歟則後之為良守扵兹不務諸徳其可
哉鳴玉發身進士其官京師時與余隣居今自贑述職
將歸翰林檢討連智其同門也求朝士為詩送之又求
[005-6b]
余序扵是乎言
送李永定經歴序
永定吉水李明達先生冢子也余徃年客武昌永定從
先生在焉先生長余四十年忘年與余交厚時余兩人
皆假舘授徒永定治奉養之資無日不相見也先生長
身脩髯飄拂可數面潔白如玉雪氣韻磊落有行義讀
書不泥章句興有所適竟曰忘返嘗愛余作樂府古辭
遇有作取酒觴余向余歌相樂也後先生入竟陵永定
[005-7a]
以才舉授宣州衛經歴明年永定遣迎先生先生還過
武昌訪余時仲秋之夕明月東出余數人者共浮小舟
具酒殽出夏口亂流至禹王廟下飲酒既醉舍舟登大
别山四顧下憩秋興亭至郎官湖而還復酌酒大懽各
賦詩弔古且寓離别之意先生三復其詩愴然既而曰
人生聚散風絮相值耳何足道也明日别去又三年先
生没矣嗚呼惜哉余至今未嘗忘先生而不可見矣見
永定猶見先生也永定初在宣州有能名後詿誤黜上
[005-7b]
既正大統凡用人制法一遵髙皇帝舊章永定復還宣
州求言為贈夫經歴之任子為之有素亦在致其明而
已公無不明㢘無不公修諸在巳可也在已修無所徃
而不宜况扵衛之經歴者乎遂書以贈别而今昔存没
之感有不知余中之浩然者矣
送林正行序
刑者先王不得已以輔治焉耳非恃此以為治也後世
民俗滋弊則所以防範之嚴者亦長民者之不得已也
[005-8a]
子産曰火烈民望而畏之故鮮死焉水懦弱民狎而翫
之則多死焉嚴固仁之所發也君子之為政豈輕徳而
重威哉故慘刻不可以為政而姑息亦不可以為政仁
人君子之心在使民務善戒不善而已閩林君正行嘗
官天台縣幕寛厚愷悌之政民戴之如父母去久而思
之不忘也既陞司讞扵吾郡㢘公有威扵用法盖得乎
善善惡惡之中焉而直道而行無所顧避行縣所過其
細民及其良民皆欣欣延頸而願見之其横民往徃縮
[005-8b]
首歛跡不敢肆焉以遂免於刑辟者亦不少矣而猶或
以謂其嚴也夫治之於已著曷若防之乎未著嚴乎外
而仁主乎中嚴亦奚病哉故十數年吾郡之細民及其
良民恃之以安者林君焉耳前之司讞者嘗坐事去而
今以宥還林君當歸俟闕林君不至其鄉二十年徃焉
展敬桑梓與故人親戚聚嵗寒之堂飲酒洽比扵契濶
之餘何其樂也今朝廷方遣大臣四出詢民所利害而
建革之及牧民者之㢘貪材否而去留之則吾郡之民
[005-9a]
所嘗恃之以安者其能已扵言耶林君是行亦果能久
扵鄉哉推林君仁民之心必不溺乎其私之樂而忘返
也余知林君故道其所素以為還鄉之贈
送樊叅政序
國家建牧守之官實兼治敎之任而敎居先焉未嘗敎
之而一任法以治此仁人君子所不忍為也牧守者民
之父母父母愛其子必敎之不率而後法治之盖法治
之非父母之心也不得已而輔敎焉耳江西古揚州之
[005-9b]
域班孟堅稱藝文儒術斯之為盛然其為人負氣不屈
自漢以来髙風清節忠臣烈士光氣炳炳前後相望而
道徳性命之微文章問學之奥相繼而出者非一朝一
夕矣雖其間萬有一焉頑傲不率以干冒憲度此在三
代之時不能無之惡得以此而掩彼以一人而累一鄉
哉比年為牧守江西而有父母之心明治敎之道為民
所歸戴者多也而亦有未嘗留意扵學敎而一任法治
甚者遇頑傲不率干冒憲度者輙虓然以忿曰此邦之
[005-10a]
人槩為是也嗚呼豈理也哉夫教而不率聖人所必治
槩而不别明者所不為仁人君子盍易其心以觀之徴
其實以發之且反求諸巳之所施者如何也括蒼樊公
慎歴教郡縣學被召入翰林預脩永樂大典遂擢工科
給事中與余同朝十餘年其為人有學有行達乎治體
和厚而寛裕今滿九載陞江西右叅政扵是士大夫翕
然曰是素明扵治敎之道足以佐方牧之大政端列郡
之表率而係十三府六十九縣之歸戴矣扵是各賦詩
[005-10b]
贈其行而屬余序因併及余之所欲言斯言也有非出
於一人之私也
楊氏家乘序
楊氏宋盛時自吉水徙泰和世以貲雄邑中而業詩書
服逢掖者相襲不絶舊譜載貢士三人考陳宗舜吉州
科舉録在淳熈甲午開禧丁卯紹定戊子譜載兄弟三
人皆授登仕郎盖出漕貢又有自上舍生為主簿載扵
譜而湏溪劉氏文集稱太學名士者其他為宣教縣尉
[005-11a]
司計等官載扵譜者非一至元延祐初先曾祖以科第
入仕其後復有繼之盖宋以来楊氏文獻之傳至是盛
矣元季之亂楊氏衰落逮扵國朝其子孫幸不失世
業擢科第舉明經累累有焉而其先之文章行事可法
於人可傳於後其家之所紀者歴世變故片簡不存洪
武中司倉通判兩府君罷官家居方謀采録未及而相
繼即世扵是從兄思貽先生與士竒徧訪博求雖片楮
皆録之不敢遺積十餘年頗有所得而髙祖以上者寖
[005-11b]
逺無存曽祖以下文之僅存者多憫世悼亂悲嘆憤惋
率然之作其平時融精極意和平大雅之製所以發明
道徳者盖不能得什一扵千百嗚呼惜哉而諸父比嵗
之文其子孫不知保愛而亾逸者亦多其僅存者皆輯
而録之若名賢贈答哀輓之作及其他詩文有及吾先
世者亦皆録之冠以譜諜事實總名曰楊氏家乘其首
族譜尊本始也次家譜重所親也次事實行之紀也善
行在人既没不忘則形諸詠歎故哀輓繼事實焉次遺
[005-12a]
文志之寓也同志相求則因文以達意故贈答繼遺文
焉名賢之文非以為楊氏作而有及焉者亦可以旁考
行事與其交㳺故列諸附録終焉凡二十巻不填巻尾
者俟續得而録之得有先後故録不能以序也嗚呼是
編所載文行始扵先曾祖盖楊氏自兹以降百有餘年
内而朝署外而民社錢榖之任皆有之而清白之操皆
皦然不滓其隠居而家食者皆清修篤行貴義而賤利
義利君子小人之判也君子行義未嘗不以望其後人
[005-12b]
庸衆人之後猶有力學奮義以光其先者而况清徳之
世乎楊氏之後其必篤念而敬承之哉謹書以為家乘
序
許幼道輓詩序
廬陵許君幼道既卒于京師士識與不識而知許君之
賢者皆作詩哀悼之其子清稡以告余求序焉余與君
交㡬二十年其没也余尤不能巳扵情尚忍叙其哀悼
之詩哉獨念君已矣世之士求如君者何其少也士之
[005-13a]
能言者非不多也言問學者非不博也言徳行者非不
髙也而所言非其所行所行非其所言士以此徃往不
見重於人使為士者皆如許君其誰不重之哉許君非
名能言者也而言則必行行則必從其言其孝弟敦扵
家其信義重扵鄉其行必出扵誠必適扵厚必依扵禮
不以艱難顛沛而䘮其所素至扵重交際周困急人比
扵漢之范巨卿云尤負理才嘗随從兄學文宰漢川凡
學文邑政設施必豫歸咨君君悉為畫可否既而行之
[005-13b]
人無不恱服者一時江漢翕然稱學文為賢令凡漢川
之人亦至今思學文不置不知其出扵君也盖君之所
存一以愛民為務使之沾一命得一郡一邑而理之民
之獲被其恵利豈少也哉然世之理郡邑者豈必皆有
才徳如君可以恵利其民而君將老始得分敎武學敎
不久遂卒嗚呼是果繫扵其命也耶孔子曰君子疾没
世而名不稱彼得扵命者其身既死忽然若飄風已過
而人不復留意者多矣其不若是者亦皆有人思之至
[005-14a]
作詩哀之如許君者乎許君之得扵人如此讀詩者可
以考矣
送史志静郎中詩序
豐城史安志静舉進士為禮部儀制主事在京師扵余
還徃有斯文之好余閒暇喜讐校古書辨正舛誤志静
明敏詳博得其助益為多且其為人㢘潔恭慎京師賢
士大夫皆樂交之而扵余未嘗三日不見見未嘗意不
在文事以是尤樂史氏世家真定元盛時其先有勲徳
[005-14b]
灼灼在國史洪武初志静大父官豐城始家吾江西至
是三世矣吾扵志静固同鄉也吾来北京四年觧翰林
兼職專任春坊曰益多暇未嘗不思同志静之樂今以
滿秩来方握手聚語相慰藉天官卿知志静好學勤事
而熟典故奏其績最陞儀制郎中國家一切禮樂法制
咸儀制所治非達朝廷之體識古今之務明制作之意
者不足以任扵是薦紳皆喜儀制得賢長官也當復之
南京来告别盖余向所同樂者又不可得因述余情為
[005-15a]
序而屬詞林諸君子為詩贈之詩各賦一物以道意自
侍讀學士曽君以下凡八人亦皆吾江西之士云
五清詩序
永樂辛丑春余自翰林學士改左春坊大學士公務甚
簡每朝退歸坐小軒中杜門却掃時理書冊自適扵故
箧得小畫五幅不忍棄之装為一巻其第一幅故人毗
陵王孟端作也第二幅閩人陳叔起作第三第四兩幅
忘其作者亦忘所自得第五幅永嘉孫隆作併叔起作
[005-15b]
者皆得之黄宗豫余既各賦一詩書之金曽諸公又續
為之賦沈民則題曰五清夫一味足以適口一音足以
娱耳集是五者足以娱目而適意况益以諸公之佳詠
哉明窓永晝午困之際閱而誦之則不必引茗盌聆絃
奏而胸次可以灑然也
慶楊伯升七十詩序
吴中楊伯升宋和王存中八世孫偕其弟仲舉僑居武
昌余徃来武昌十數年與其兄弟交莫逆其清而粹也
[005-16a]
和而醇也介而有容也兄弟一也連璧之相輝雙桂之
並榮不可以掩盖吾所遇兄弟之並貴者有之並富者
有之其善徳之並如楊氏者鮮矣自吾去武昌今三十
年思憶徃時交㳺之樂與楊氏兄弟之賢未嘗㤀也比
三四年仲舉来官翰林得慰久别每晤語必及伯升亦
仲舉之篤扵其兄也今年伯升春秋七十仲舉在史舘
喜其兄之安而念不得親奉觴為夀也求舘中諸君子
作詩寓歸為慶以屬余序余讀其詩盖所祝願扵伯升
[005-16b]
者皆同然未必皆知伯升之賢伯升静厚有守所存所
由咸當扵義盖有契孔子論仁者静夀之道且不見南
山之木乎處曠逺幽閒之地匠石所不見知其傲氷霜
凌霄漢閲歴嵗年固其理也伯升之夀固無俟扵祝願
而必見諸祝願者仁者愛其兄之心也幸余他日重過
武昌尋舊侣招黄鶴酌江漢之清歌白雲之曲為伯升
夀伯升必將撫清絃以和我
蜀江歐陽氏族譜序
[005-17a]
吏部考功主事歐陽哲重修族譜一巻哲世居泰和之
蜀江里其先出唐吉州刺史琮因有家于吉琮七世孫
曰彪曰彤彪宋文忠公修所自出也彤㑹昌中舉進士
官至工部尚書子澤居吉之永和鎮澤四世孫曰忠曰
恿忠徙萬安之常溪恿將作監丞珣所自出也常溪七
世至徳祖徙蜀江迨哲八世哲所修譜盖因監丞之舊
也哲又叅較文忠監丞二譜有不同者其大者琮率州
人捍黄巢事據史傳盖文忠一時傳聞之誤然余考文
[005-17b]
忠集其石本所載如此而集本無之豈非集本後出已
審其誤而去之歟不然公扵南豐曽氏譜尤詳辨其世
次而自作譜乃容不審耶惟歐陽氏自亭侯以来世有
聞人而莫盛扵文忠後五十年監丞繼出二公文學忠
烈炳然扵天下後世君子論其人盖國家之元氣也而
同出扵一鄉一族豈非盛哉嘗見二公譜序文忠言其
祖考所傳扵家者以忠事君以孝事親以㢘為吏以學
立身盖以是願其族之人監丞亦云吾祖宗邁種徳而
[005-18a]
望其後之子孫以修人事君子之仁扵家同一心同一
道也盖君子施仁扵國扵天下必自其家始未有不能
仁於家而能及國與天下者也仁者之言人所共師而
况其族之子孫者乎今蜀江之子孫從事詩書科第仕
宦彬彬有由哲字廣哲永樂辛丑進士尤負清操方嚮
用扵時續休前聞吾扵歐陽氏有望焉故書以為蜀江
譜序
西昌梁氏續譜序
[005-18b]
人之先嘗有貴富則不復計其功行世率謂之故家此
自流俗之見耳夫所謂故家者必其先文行有諸躬功
利及扵人聲譽有聞於時子孫克嗣扵後而豈徒冨貴
之云哉自流俗異見扵是閭閻畎畆猝起旦暮間或貴
或冨而饕詖忮害為豪者沿襲一再世蚩蚩之氓遂相
與目為故家而君子不與焉果若其故家而後人有不
能心其先之心蹈其先之行徒呺然自矜吾所從出異
也君子猶不與也君子所尚者前有道以肇之後有道
[005-19a]
以紹之而非徒以其貴且富也西昌梁氏其先自長沙
徙江陵至南唐徴仕郎勝用又徙西昌世襲儒行至宋
贈知吉州逢吉二子君崇累官起居舍人兵部員外郎
直史舘知鳯翔池州安慶三郡君傑累官黄州同知翰
林編修君崇子子華太原府通判又四世至蕃舉進士
自太常博士歴知宣撫二郡皆官不過郡守家不至甚
富而文學治行有聞扵時者未嘗乏也其肇扵先如此
蕃四世至不移二子用之永樂中累官至翰林侍讀兼
[005-19b]
春坊贊善本之累官至魯府紀善皆以文學行義致聲
譽當世其紹扵後又如此君子所尚故家如梁氏者非
耶蕃嘗作梁氏譜用之欲續譜未及而卒本之續之將
授其諸子以屬余序梁楊世婣家義不可黙盖嘗自叙
家譜以告吾後之人曰義利君子小人之判也為人後
者必務明義以不忝乎先請於梁氏續譜亦云
贈大理寺丞張宗璉詩序
上嗣大寳之三月特詔吏部令京官五品以上與御史
[005-20a]
給事中及外之布政司按察司與郡縣之長吏各舉才
徳堪守令者命下少傅楊士竒與翰林侍讀學士王直
合議舉左春坊左中允張宗璉應詔將卜曰以奏時中
外皆未有奏者而禮部郎中黄鍾冣先奏宗璉㑹上擢
用舊宫臣以宗璉為大理寺右寺丞當之南京出上親
命固非用鍾言而鍾遂以知賢聞搢紳間上臨御以来
惓惓焉哀敬庶獄雖笞罰不自用必付諸廷諭毎憲臣
奏讞議必懇懇諭之欽恤之意矧大理天下之平宜夫
[005-20b]
親擇而後授也宗璉秉介潔之操蒞事周慎而寛厚長
者之志素孚扵人其不忝斯軄也審矣而與之㳺久者
必取仁者贈言之義賦詩致交脩之意盖君子之心也
詩以張茂先進徳修業輝光日新之句為韻賦者曽棨
王英王直周述人兩韻總詩八篇而引其端者楊士竒
皆其鄉人云
送宗老季琛詩序
廬陵江右諸郡之表也楊氏廬陵諸大姓之表也忠襄
[005-21a]
公楊氏諸先徳之表也季琛為公九世孫秉忠信㢘潔
之操懐明敏䟽達之才襲詩書禮義之實豈非崑山之
玉哉今嵗京尹薦其名尚書試其能天子命之官以為
南海知縣知縣雖古百里宰而南海者漢南粤趙陀之
所治在大海之瀕數嵗以来旱澇饑饉民臻扵凋弊方
有撫字之責又臨之以藩憲之重日奔走受事庭下至
勞也又其地總制嶺南數十郡邑凡朝命之使有事扵
嶺南與海外諸蕃國及諸蕃國之人朝覲貢獻扵闕下
[005-21b]
者皆扵此取給行費至繁也季琛承命而去乃無幾㣲不
任之意見乎言色豈非其自信可以勝其事而不難哉
盖一有不勝則人將議之曰此某郡之産某公之裔也
不獨羞其一已而已大夫士知季琛者皆為詩送之余
其族人故序諸簡首
西城宴集詩序
京城之中直長安門之西五六里地幽而曠居民鮮少
園池水木離落蕭散之趣徃徃遇之如逰乎城之外者
[005-22a]
比數年士大夫稍有居扵其間然其地既僻扵一隅非
大官貴人氣勢赫奕者之所處而凡日用所需雖米酒
蔬果猝求之有不易得此豈志扵榮利者之所樂居哉
居之而樂者非其人澹泊簡逺足乎中而無所累乎外
者歟余之居扵此也凡翰林素所交㳺多在焉然各有
職務而欲尊爼譚詠以合羣情扵一日之樂者盖未暇
也永樂壬寅閏十二月詔京官並給前一嵗之俸而嵗
終公務亦簡於是相與為醵㑹而治具扵陳光世是月
[005-22b]
二十有六曰晨雪初霽天氣融朗光世折簡以迓晝而
畢集居城西者余及曽子啓王時彦余學䕫桂宗儒章
尚文陳光世錢習禮張宗璉周恂如陳徳遵彭顯仁周
功叙胡永齊劉朝宗凡十五人余正安近東徙其志所
樂恒在西也蕭省身自外至而僑扵西皆賔致之皆翰
林交㳺之舊也列序以齒籩豆潔豐觴酌循環酬酢並
舉懽洽之至清言不窮間以善謔禮度無愆文采相發
於是舉賔之初筵四章之末四句為韻賦詩韻少則疊
[005-23a]
其一而以道夫相樂之意可謂盛哉禮有之一張一弛
文武之道且先王之屬民也嵗終休之而飲酒于序以
正齒位况吾徒皆仕有職任旦暮在公惟惰慢之是戒
則以其閒暇相合為一日之樂者其於義固宜也衆之
相合使其道與志有一之不相契而欲為樂亦不可得
今之十有七人者十四出江右而三出扵浙皆去其鄉
五六千里而相與披豁傾寫表裏洞然㤀其身之在客
外此其相契而樂也夫豈茍乎詩成稡為一巻余序其
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所由来扵簡首各録一本藏於家後之人不有觀之而
興慕者乎
對雨詩序
永樂癸卯正月乙未天子大祀于南郊前期五日百官
齋沐出宿將受誓戒是日微風東興及午而雨霏霏㝠
冥迨夕弗止春陽初暢寒沍不作而齋廬同宿者予與
余學䕫錢習禮陳光世周恂如曽鶴齡陳徳遵彭顯仁
胡永齊周功叙劉朝宗咸心恱神融若堪適者而焚香
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瀹茗或論文譚道或琴奕以嬉余詠杜少陵喜雨之詩
顧謂衆曰曷有賦乎遂析随風潜入夜潤物細無聲之
句為韻各賦五言六韻一首士君子之適夫豈以為已
哉憂樂以民仁者之所存也自去嵗春夏少雨冬屢大
雪皆數尺盖比嵗之所未有民喜以為来牟之望也今
嵗正月之初輙屢雨常嵗三月乃雨亦未有若今之豫
者而澤凍觧泮土膏潤發區萌茁露盖時物之滋肇於
此生民嵗計之所仰者可冀也夫造化一元之氣發扵
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春而契乎仁者之心則形諸聲詩固有所不能已矣而
即其詩以考其志若有渰之詠霡霂之賦由今論昔豈
相逺乎哉凡十有一人而賦者十人盖退余為序云
東里文集巻五
