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温國文正公文集卷第六十六
記一
秀州真如院法堂記
聞喜縣重修至聖文宣王廟記
題絳州鼓堆祠記
諫院題名記
先公遺文記
仁宗賜張公御書記
記曆年圗後
陳氏四令祠堂記
獨樂園記
竚瞻堂記
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秀州真如院法堂記
壬辰歳夏四月有僧清辨踵門來告曰清辨秀州真
如草堂僧也真如故有堂庳狹不足以庥學者清辨
與同術惠宗治而新之今髙顯矣願得子之文刻諸
石以諗來者光謝曰光文不足以辱石刻加平生不
習佛書不知所以云者師其請諸他人曰他人清辨
所不敢請也故維子之歸而子又何辤光固辤不獲
乃言曰師之爲是堂也其志何如曰清辨之爲是堂
也屬堂中之人而告之曰二三子苟能究明吾佛之
書爲人講解者吾且南郷坐而師之審或不能則將
取於四方之能者皆伏謝不能然後相率抵精嚴寺
迎沙門道歡而師之又属其徒而告之曰凡我二三
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子肇自今以及于後相與協力同志堂圯則扶之師
缺則𥙷之以至於金石可弊山淵可平而講肄之聲
不可絶也光曰師之志則美矣抑光雖不習佛書亦
甞剽聞佛之爲人矣夫佛蓋西域之賢者其爲人也
清儉而寡慾慈惠而愛物故服弊𥙷之衣食𬞞糲之
食巖居壄處斥妻屏子所以自奉甚約而憚於煩人
也雖草木蟲魚不敢妄殺蓋欲與物並生而不相害
也凡此之道皆以㳙㓗其身不爲物累蓋中國於陵
子仲焦先之徒近之矣夫聖人之徳周賢者之徳偏
周者無不覆而末流之人猶不免弃夲而背原况其
偏者乎故後丗之爲佛書者日逺而日訛莫不侈大
其師之言而附益之以淫恠誣罔之辭以駭俗人而
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取丗資厚自豐殖不知厭極故一衣之費或百金不
若綺紈之爲愈一飰之直或萬錢不若膾炙之爲省
也髙堂鉅室以自奉飬佛之志豈如是哉天下事佛
者莫不然而吴人爲甚師之爲是堂將以明佛之道
也是必深思於本原而勿放蕩於末流則治斯堂之
爲益也豈其細哉
聞喜縣重修至聖文宣王廟記
或問太古何如曰不今日如也何以言之曰古之人
寒衣而飢食貪生而畏死不殊於今也喜怒哀樂好
惡畏欲與民俱生非今有而古無也古之人食鳥獸
之肉艸木之實而衣其皮鳥獸日益憚艸木日益稀
人日益衆物日益寡視此或不足視彼或有餘能相
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與守死而勿争乎争而不巳相賊傷相滅亡人之類
蓋可計日而盡也聖人者愍其然於是作而治之擇
其賢智而君長之分其土田而疆域之聚其父子兄
弟夫婦而安飬之施其禮樂政令而綱紀之明其道
德仁義孝慈忠信㢘讓而教導之猶有狂愚傲很之
民悖戾而不從者於是鞭扑以威之鈇鉞以戮之甲
兵以殄之是以民相與安分而保常飬生而送終繁
衍而乆長也及周之衰先王之道蕩覆崩壞幾無餘
矣其不絶者纎若毫芒自非孔子起而振之廓而引
之使閎大顯融以迄于今則生民之衆幾何其不淪
而爲禽夷也今國家所以奉事孔子非輕也廟食於
國於州於縣以歲時陳其俎豆鳴其金石以禮饗之
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自天子之貴親北面而拜焉所以然者非一人之私
爲道存也然吏於州縣者或以簿領鞭扑爲急務視
孔子之祠及學校廢爲餘事置之曽不誰何彼真俗
吏無足道者聞喜自前丗固搢紳大夫之林藪也縣
有孔子廟咸平中武吏慈釋回修之尉李垂爲之記
厥後継而爲長者其嚴事孔子之心不能及釋回於
是廟屋隳頓垣墉圯缺艸樹荒椔碑石断仆况於郷
飲酒之容絃誦之音固不可得而睹聞矣今大夫馬
君至而歎曰嗚呼爲川者知防而不知濬則撗潰而
不禁爲民者知怒而不知教則愁怨而不從故善爲
川者相髙下而導之善爲民者明是非而告之是以
爲者逸而從者易物遂性而功速成也今爲吏者不
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能掲先王之道以教人而曰吾専任刑罰亦足爲治
者是掩民之耳目而以䧟穽俟之也不仁孰大焉乃
屬邑中之賢士大夫而告之曰今孔子之廟廢不修
士無所講其業民無所承其化斯豈惟令之
亦二
三子之恥也皆曰斯固邑人日夜所不忘而不敢請
者也今明府有命是天相聖人之道而以明府賜邑
人也敢不奔走而承之乃相與歛材聚工葺屋之隳
而壯大之修垣之圯而髙厚之去木之椔而改樹之
起碑之仆而更刻之民不加賦吏不告勞不日而新
廟煥然成矣於是邑中之賢士大夫相與朝夕誦堯
舜之書咏啇周之詩於其中彬彬然有鄒魯之風矣
噫馬君之於學也旣正其基矣猶未也今之吏率三
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歲而更後之人継而長於斯者冝勿替馬君之功引
而伸之學者冝卒成馬君之志而張大之知人所以
嚴事孔子者非徒飾其祠誦其文也固將明其道循
其法心諭而身行之使近者恱化逺者慕效繇邑及
於郷繇郷及於家父靡不慈子靡不孝兄靡不友弟
靡不恭夫然後知學之成而爲益大也夫道之汙隆
豈有常邪人爲之則存不爲之則亡非道去人人去
道也古者至治之時或耕者推畔行者推塗獄訟不興盗
賊不作彼風俗若是之美者豈古則可爲而今不可爲邪
繇教之未至故也今基旣正矣其餘則勉之而巳矣
何憚不及於古邪人之言曰古民淳質故可教今巳
僞薄故不可教是瞽惑之言不足稽也於廟之成馬
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君謂光旁縣之人也冝爲之記光以不文辤不敢爲
使者三返而不獲命因直述所聞而書時某年月日
也
題絳州鼔堆祠記
鼔堆在州治所西北二十五里樊紹述守居記作古
州之圗志作鼓鼔者人馬踐之逢逢如鼓狀蓋水原
充滿石下而然云紹述之文其必有据然今以耳目
驗之則圗志亦未可全廢也堆之西山白馬首其東
長陵纚屬相傳以爲晉之九原其北水出澤掌别名
清泉堆周圍四里髙三丈穹隆而圎狀如覆釡水原
數十環之觱沸雜發匯于其南溶爲深淵中多魚鼈
蠏鱓水極清㓗可鑑毛髪盛寒不冰大旱不耗霪雨
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不溢其南釃爲三渠一載髙地入州城周吏民園沼
之用二散布田間灌漑萬餘頃所餘皆歸於汾田之
所生禾麻稌穱肥茂薌甘異它水所漑堆上有神祠
蓋以水隂類也故其神爲婦人像而祠中石刻乃妄
以爲堯后及舜之二妃噫是水也有清明之性温厚
之徳常壹之操潤澤之功雖古聖賢無以加其廟食
於民也固冝何必假於堯后舜妃然後可祀也嘉祐
元年九月壬寅通判并州事司馬光以事至絳從州
之諸官尚書比部貟外郎薛長孺元卿國子博士劉
常守道尹仲舒漢臣判官陳太𥘉寓之同遊祠下愛
其氣象之美登臨之樂而又功德及人若此其盛愍
流俗之訛不可以莫之正也於是題云
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諌院題名記
古者諌無官自公卿大夫至于工啇無不得諌者漢
興以来始置官夫以天下之政四海之衆得失利病
萃於一官使言之其爲任亦重矣居是官者當志其
大捨其細先其急後其緩專利國家而不爲身謀彼
汲汲於名者猶汲汲於利也其間相去何逺哉天禧
𥘉真宗詔置諌官六貟責其職事慶曆中錢君始書
其名於版光恐乆而漫滅嘉祐八年刻著于石後之
人將歴指其名而議之曰某也忠某也詐某也直某
也回嗚呼可不懼哉
先公遺文記
玉藻曰父没而不能讀父之書手澤存焉爾楊子曰
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書心畫也今之人親没則畫像而事之畫像外貌也
豈若心晝手澤之爲深切哉今集先公遺文手書及
碑誌行狀共爲一櫝寘諸影堂子子孫孫永祗保之
仁宗賜張公御書記
皇祐𥘉故右諌議大夫張公爲翰林侍讀學士仁宗
皇帝謂侍臣曰朕宅帝位幾三十年天下名儒皆甞
與之遊自得張某使我日聞所未聞因書紙爲博學
字命使者即其家賜之當是時國家中外無事天子
方嚮藝文同侍殿閤者皆名臣之選環觀愧羡莫敢
望云公没旣十有六年公之子子瑾字材之將摹著
其書于石謂光曰必爲之記光曰昔公知滑州光從
事於幕下甞聞公之言曰余平生喜書讀之不啻数
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十百過其簡編弊矣然每發之必有新獲之意焉噫
公之篤學如此冝其當明主之知爲多聞之友受殊
常之寵成不朽之名也使曩也先皇帝賞公以萬金
於今何有固不若垂一言之褒其爲子孫榮丗丗無
窮也夫知人則哲帝堯之所難仲尼門人以千數獨
稱顔淵爲好學今材之所爲欲以彰先皇帝之知人
而揚先公之好學也夫彰君之明忠也揚父之美孝
也惟忠與孝材之兩有焉光也雖無文又焉敢辤時
某年月司馬光記
記曆年圗後
光頃歳讀史患其文繁事廣不能得其綱要又諸國
分列歳時先後參差不齊乃止采共和以來下訖五
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代略記國家興衰大迹集爲五圗每圗爲五重每重
爲六十行每行記一年之事其年取一國爲主而以
朱書它國元年綴於其下蓋欲指其元年以推二三
四五則從可知矣凡一千八百年命曰暦年圗其書
雜亂無法聊以私便於討論不敢廣布於它人也不
意趙君乃摹刻於版傳之蜀人梁山令孟君得其一
通以相示始光率意爲此書苟天下非一統則漫以
一國主其年固不能辨其正閏而趙君乃易其名曰
帝統非光志也趙君頗有所増損仍變其卷秩又傳
冩多脫誤今此淺陋之書旣不可掩因刋正使復其
舊而歸之
陳氏四令祠堂記
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故左諌議大夫贈太師中書令秦國陳公諱有三子
長曰某國文忠公諱官至樞宻使同平章事左僕射
次曰鄭國文惠公諱官至户部侍郎平章事太子太
師致仕㓜曰某國康肅公諱官至武寧軍節度使皆
贈太師尚書令兼中書令始秦公爲濟源令縣西龍
潭有延慶佛舎三子相與爲學其中旣而相継登進
士科文忠康粛公仍居群士之首遂接踵爲將相始
大其家子孫蕃衍多以才能致美官棊布中外故當
丗稱衣冠之盛者推陳氏其後文忠公自樞府出判
河陽文惠公與其子主客郎中某孫虞部貟外郎某
康肅公之子祠部郎中某前後皆爲京西轉運使主
客君之子某復爲濟源尉濟源河陽之屬縣河陽京
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西之屬郡也四丗凡七人莅官於是故濟源之人𬒳
陳氏之政爲多秦公尤有恩於民能使其民旣去而
思之虞部君甞行部過濟源遊龍湮佛舎見秦公善
政銘真宗皇帝賜文忠公詩主客君題名皆刻于石
歎曰吾家所以能顯大於丗自非曽祖父勤施仁政
於民三祖父力學以取冨貴何從而致之乎至于今
子孫蒙福禄不絶豈可不知其所自邪乃犯/御名堂於佛
舎之側畫四公之像而祠之集三石刻皆置祠下且
屬光爲之記光曰光之文不足以發掦先君之美不
敢爲虞部曰不然某之建是祠堂非敢自矝奕丗之
美蓋欲來者見之知愛民好學可以大其家有以勸
也光曰如君之言其志遠其益大矣光何敢辤若夫
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四公之事業則有國史在光不敢及也熈寧七年五
月辛酉涑水司馬光記
獨樂園記
孟子曰獨樂樂不如與人樂樂與少樂樂不如與衆樂
樂此王公大人之樂非貧賤者所及也孔子曰飯𬞞
食飲水曲肱而枕之樂亦在其中矣顔子一簞食一
瓢飲不改其樂此聖賢之樂非愚者所及也若夫鷦
鷯巢林不過一枝偃䑕飲河不過滿腹各盡其分而
安之此乃迃叟之所樂也熈寧四年迃叟始家洛六
年買田二十畒於尊賢坊北關以爲園其中爲堂聚
書出五千卷命之曰讀書堂堂南有屋一區引水北
流貫宇下中央爲沼方深各三尺䟽水爲五派注沼
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中若虎瓜自沼北伏流出北階懸注庭下若象鼻
自是分爲二渠繞庭四隅㑹於西北而出命之曰弄
水軒堂北爲沼中央有島島上植竹圎若玉玦圍
三丈攬結其杪如漁人之廬命之曰釣魚庵沼北横
屋六楹厚其墉茨以禦烈曰開户東出南北列軒牖
以延凉颸前後多植美竹爲清暑之所命之曰種竹
齋沼東治地爲百有二十畦雜蒔艸藥辨其名物而
掲之畦北植竹方若碁局徑一丈屈其杪交相掩以
爲屋植竹於其前夾道如歩廊皆以蔓藥覆之四周
植木藥爲藩援命之曰采藥圃圃南爲六欄芍藥牡
丹雜花各居其二每種止植兩本識其名狀而巳不
求多也欄北爲亭命之曰澆花亭洛城距山不逺而
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林薄茂宻常若不得見乃於園中築臺御/名屋其上以
望萬安轘轅至于太室命之曰見山臺迃叟平日多
處堂中讀書上師聖人下友群賢窺仁義之原探禮
樂之緒自未始有形之前曁四逹無窮之外事物之
理舉集目前所病者學之未至夫又何求於人何待
於外哉志倦體疲則投竿取魚執祍采藥决渠灌花
操斧㓢竹濯熱盥手臨髙縱目逍遥相羊唯意所適
明月時至清風自來行無所牽止無所柅耳目肺腸
悉爲已有踽踽焉洋洋焉不知天壤之間復有何樂
可以代此也因合而命之曰獨樂園或咎迃叟曰吾
聞君子所樂必與人共之今吾子獨取足於已不以
及人其可乎迃叟謝曰叟愚何得比君子自樂恐不
[066-10b]
足安能及人况叟之所樂者薄陋鄙野皆丗之所弃
也雖推以與人人且不取豈得強之乎必也有人肯
同此樂則再拜而獻之矣安敢專之哉
竚瞻堂記
元豐三年天子大饗明堂召河東節度使守司徒兼
侍中潞國文公自北都入覲于京師以相祀事禮成
天子以公勵相三后克厎隆休澤敷乎烝民功安乎
廟祧復命公以太尉留守西都於是公尹洛者三矣
將行天子仍賜之詩云西都舊士女白首竚瞻公洛
人喜公之來榮天子之言眀年相與御/名堂于資聖佛
祠肖公之像於其中名之曰竚瞻又二年河南進士
宋師中李徹與其郷里士民之衆以書抵光曰公再
[066-11a]
爲宰相三守洛都雖惠化徧天下靡有不周而在洛
爲多今吾人日洒掃兹堂而奉事之至于子孫固不
忘矣異時逺方之人有過兹堂而不知其所以然者
亦吾人之恥也子盍爲我書其事著于石以傳告無
窮光謝曰諸君以此屬我誠大幸然凡爲士者頌一
守令且猶秉筆不敢輕爲况公之德業位望崇顯如
是乃使如光者紀之必得罪於識者能無懼乎西都
搢紳之淵藪賢而有文者肩隨踵接諸君不往求之
顧惟不肖之求能無慙乎願置我而更請於它衆皆
曰子出公之門最乆其居洛又乆然則記兹堂也子
於何避之夫登岱華者固不能盡其髙廣游滄海者
固不能窮其幽深苟身之所至目之所睹皆可得而
[066-11b]
言矣光旣不得辝乃曰光僑居於洛巳十有三年日
聞士民之譽公者如出一口敢問公之前後治洛其
規爲施置如何而得民心如是願條以告我得藉之
以書衆皆曰公之爲政其大者汪洋溥暢若化工之
神膏雨之仁固非吾人之所測也其細者樵夫牧兒
皆能道之又不足以盡公之美也姑以吾人之所及
者言之其簡而有節安而不擾乎抑又聞之昔黃覇
爲頴川太守治爲天下第一及作相時人不謂之賢
謝安爲吴興太守在官無當時譽及作宰相名振異
域彼皆才有所不贍故用有不周能兼之者其在公
乎光曰諸君知其一未知其二光甞學於史氏觀自
古爲人臣者或得於君而失於民或得於民而失於
[066-12a]
君君非不恱也如民疾之何民非不愛也如君惡之
何若是者殆不可勝筭也至於事君以忠飬民以仁
惻然至誠積於胷中夙夜不倦悠久不渝晦之而益
光隱之而益彰逃寵而寵不我捨避名而名常我隨
若玉之在山珠之在淵撃鍾鼔於宫種草木在土逹
于上下而不可掩者彌百千年無幾人而巳矣詩云
樂只君子天子命之言得乎上也豈弟君子民之父
母言得乎下也書曰臣爲上爲德爲下爲民言其惟
禹稷與皐陶乎佐舜禹以阜安斯民君頼之如股肱
民依之如父母功盛乎一時名髙乎百丗公之德其
近是乎不然何天子之寵光便蕃而不厭下民之恱
服悠久而不忘若此其備乎衆皆曰然光曰然則請
[066-12b]
