KR4d0040 傳家集-宋-司馬光 (master)


[059-1a]
温國文正公文集卷第五十九
  書啓二
   與東阿張主簿書
   與范景仁書
   再與范景仁書
   荅明端太祝書
   荅陳充祕校書
   與夏秘丞倚字/中立
   别紙
   與魏雲夫書
   荅德順軍劉太博
   上始平公述不受知制誥啓龐丞相
[059-1b]
   荅劉蒙書
    與東阿張主簿書
正月二十四日光頓首主簿足下光不佞蒙丞相辟
署来此官雖賤微朝廷亦委之察舉境内賢士大夫
苟捨置賢者而惟目前營求者之與辠孰大焉是以
到官以来竊觀諸縣賢士大夫無如足下徇公愛民
者其所以奉知固不俟足下之求也今迺貶損書誨
有從風雨而老之歎殊非所望君子患不能不患人
不知足下姑勉修所能何患無知己不宣光頓首
    與范景仁書
九月二十六日同年弟司馬光再拜景仁學士足下
曏者景仁𥘉爲諌官四方之士知與不知聞者皆曰
[059-2a]
諌官得景仁天下其庶矣况如光者其喜固不在衆
人之後然而有所懼者其故何哉請試爲景仁道之
夫良玉易瑕清水易汚凡負天下之望者必任天下
之責此理之固然也曏使景仁才術操行無以異於
衆人則其來也人不爲之喜其去也人不爲之慼嘿
然不言人不以爲責今景仁之名皦然暴於天下巳
如清夜列星之文雖欲厚自謙讓藏於衆人烏可得
哉此光所以爲景仁懼也景仁官雖未甚逹然爲天
子耳目之臣朝夕在天子左右萬民之利病巳得而
言之朝廷之得失巳得而言之亦不得謂之不用矣
夫士之學行巳美而名不彰者朋友之過也旣彰矣
而時不用者執事之過也旣用矣而功業不白於天
[059-2b]
下者敢問誰之過也行矣景仁勉之自今日以往天
下之民萬一有失職而吟嘆者景仁之責也朝廷之
政萬一有違理而傷道者景仁之責也非獨光浮目
而望沈耳而聽也天下之人莫不皆然舉措小差天
下之責四面至矣嗚呼可不懼哉自非相愛重之深
至烏肯及此也不宣光再拜
    再與范景仁書
月日光再拜景仁足下日者不自知其不肖猥賤敢
妄以書干冒左右退自悔恐謂必且得罪見棄絶矣
北都逓中忽辱示問然後知大君子納善無厭以畜
其德汪汪然若江海之大夫如是天下之士孰不願
挾其忠信以趨左右者哉幸甚景仁書云有朝廷之
[059-3a]
是非有天下之是非有後丗之是非夫何憂何懼善
矣景仁之充此言也寔天下蒼生之福也雖光亦願
景仁如是而巳矣必曰議天下之是非若議樂之是
非則非光之所敢知也又云必欲伺大臣之細故發
其隱微以市已直實不能也此則不唯景仁恥之光
亦恥之不願景仁爲也光所謂良玉易疵清水易汚
者謂其全之之難有疵汚而人見之易也非謂其易
磷緇也春秋責賢者備孔子之意豈有異哉景仁或
未之思耳凡論者審知其是守之不移然後能明其
道何強辯之有哉必詭隨雷同然後景仁恱之邪屬
部役者之金隄行在朝夕怱怱不能盡所懷光再拜
    荅明端太祝書
[059-3b]
六月二十四日司馬光頓首太祝足下士之服儒衣
冠者莫不指聖賢之道以爲歸然而能至焉者幾希
非其智力不足爲也名利誘之則轉而從佗不自知
耳自古士之求道而不至者凡病此也今足下年甚
少才甚美不知光之不肖而辱賜之書迺云非爲名
也欲師道德而巳嗚呼足下之言古大君子之言也
審能充之聖賢之道近在耳目之前矣如光者將跂
仰頌嘆之不及又奚暇道德之知而况以師道自處
哉足下之志則誠美矣其所從求之人則非也孟子
謂曹交曰夫道若大路然豈難知哉人病不求耳子
歸而求之有餘師荀子曰學者誦數以貫之思索以
通之爲其人以處之除其害以養之足下儻察二子
[059-4a]
之言則雖閉門求之道烏有不至者哉光何人也足
下推褒之過而督責之重譬之若指江河而使孺子
渉焉必不敢從已不宣光恐悚頓首
    荅陳充祕校書
九月二十四日司馬光再拜復書祕校足下比日前
辱賜書推褒責望皆非光所敢當惶恐累日無以自
處豈非足下愛之之厚而不覺言之之過也然光未
知足下之志所欲學者古之文邪古之道邪若古之
文則某平生不能爲文不敢強爲之對以欺足下若
古之道則光與足下並肩以學於聖人光又智短力
劣罷倦不進者也烏足問哉雖然足下之意勤不竭
盡以告則必不止敢私薦其所聞足下擇焉足下書
[059-4b]
所稱引古今傳道者自孔子及孟荀楊王韓孫柳張
賈才十人耳若語其文則荀楊以上不專爲文若語
其道則恐王韓以下未得与孔子並稱也若論學古
之人則又不盡於此十人者也孔子自稱述而不作
然則孔子之道非取諸已也蓋述三皇五帝三王之
道也三皇五帝三王亦非取諸已也鉤探天地之道
以敎人也故學者苟志於道則莫若夲之於天地考
之於先王質之於孔子驗之於當今四者皆冥合無
間然後勉而進之則其智之所及力之所勝雖或近
或逺或小或大要爲不失其正焉舎是而求之有害
無益矣彼數君子者誠大賢也然於道殆不能無駮
而不粹者焉足下必欲求道之真則莫若以孔子爲
[059-5a]
的而巳夫射者必志於的志於的而不中者有矣未
有不志於的而中者也彼數君子者與我皆射者也
彼雖近我雖逺我不志於的而惟彼所射之從則亦
去的愈逺矣此某之所聞而是非不能自定者也足
下試熟察而審處焉不宣光再拜
    與夏祕丞倚字/中立
光再拜光初離并州一驛曽於逓中領所賜書以道
塗無便可以報謝曁至都下則朝論紛紛以忽里之
敗爲皆因築堡引惹生事光毎見公卿大夫下至等
軰輙爲開述虜侵漢地事體本末二堡不可不築之
狀前日之敗盖由邊將輕敵無備穿頭入網中本非
作堡之過言之切至口幾流血而丗俗常情成是敗
[059-5b]
非氣燄方張不可嚮邇以光區區譬如鷦鷯漸羽以
灑鄧林之火固無益矣聞光言者或逆加排折不容
出口或嘸然陽應腹非皆笑要之所語數十百人訖
無一人信者光遂閉口不敢復言但引咎責躬乞分
取諸君之罪而并坐之所上之奏非特爲龐公也亦
具述當日與諸君謀議本末其言皆天地所監不敢
有分毫欺罔仍言朝廷若不以修堡爲非則龐某夏
某等必不受責若以爲非則龐某先巳罷修此堡因
臣至彼見虜騎退散方議再修武某夏某等因臣傳
導其言方得逹於龐某修堡之事皆臣所致若治其
罪臣當爲首乞伏重誅以正國典章再上不報又廵
白二府力陳此誠乞朝廷大則肆之斧鉞中則流竄
[059-6a]
嶺海或聖朝至仁減貸極輕亦望以中立爲比除一
逺郡監當所以然者上以不虧國家至平之法中以
少謝負累知己之繋下則它日復見武侯中立及邢
賈諸人有所施其靣目瀝㵼肝膽懇惻備至而二府
諸公確然以爲臺獄元無収竪使朝廷何以施行光
退復具奏草更欲以死自請則親友皆言如此是明
知朝廷不行而飾僞以采名也光聞其言實無以自
明遂自塞嘿不敢復上而再三循念當日與中立於
東齋計議之時固以成敗自決迨至忽里敗績之後
光又與中立書言朝廷若知敗績不因修堡則吾軰
何罪若爲因修堡所致則必不以事盡諉諸君今諸
君俱𬒳譴責而光獨得無咎是賣諸君以自脫也將
[059-6b]
不得列於人類其爲羞愧可勝道哉毎一念此晝則
投筯輟䬸夜則撃席嘆吒終身慊慊不可湔洗若貯
瓦石在於胷中無時可吐所以經年不通一字以問
動止者固非懈惰誠由内自慙怍又未知中立察之
與否使光執筆無以置辭前日邸吏乃以手字相示
云得之西来軍士光然後知中立聦明察光非賣友
者不加罪絶而猶賜存問光始敢布陳其所懷庶幾
中立叅以所聞知其非妄也雖然此乃略道梗槩其
不可以書傳者湏在佗日靣談方盡覼縷也
    别𥿄
詔獄所竪中立事甞亦剽聞立寨斫木則有之辰巳
之差則告者過也但謂所申郭武出廵爲虚及狀内
[059-7a]
無武侯入城一節事耳然以光觀之皆中立忠於朝
廷信於上司篤於僚友之事而治獄者集以爲過當
如之何此蓋措意不在中立故也書云又有餘憂此
則慮之過者光去夏自麟還并悉述所聞衆人之議
不出五策以白龐公其最下聽其侵耕置而勿問凡/淺
識偷安者其/言皆如是也次則力戰決以勝負勇悍不思者/其言如是也次則
誘其耕民徙之内地使彼自懼失亡而去陳懷順/之謀也
則絶其私市使彼自計侵耕所得不償所亡必来分
光與邢含/人所議也次則乗間築堡以扞之借使不盡得其
田亦足爲麟州耳目藩蔽光與武侯中/立所議也龐公幸用其
二而舎置其三誘民決/戰勿問於今日思之始知當日下策
乃上計也嗟乎事難預知無可言者所惜者國家邊
[059-7b]
臣姑息之弊乆矣今止欲自於漢地内立一小堡巳
謂之引惹生事罪及元帥則後来者所爲可知益使
戎狄輕漢矣次則龐公垂教孜孜爲國更獲欺罔之
名次則中立才美操堅而横罹此雖不足爲異日之
累而亦暫致淹回次則光罪當爲首而不蒙誅戮貶
竄使國家有同罪異罰之譏此皆某所慊慊者也以
此之故光今雖強顔出入朝省毎有人正視其面則
慙不敢仰凡以上累知己而旁負朋友故也其佗一
一非書所盡盛暑中倍自保輔
    與魏雲夫書
十二月十一日光再拜雲夫處士老兄近蒙貺手筆
云見家兄言光頗喜飬生夫生之貴於物也甚矣人
[059-8a]
不能保其生於他何有光心雖喜之不能得其塗徑
望其藩牆也今老兄年餘八十矣自皇祐𥘉拜别又
逾十年毎聞家兄言老兄精神益明旅力益壯視聽
飲食過於少年不知以何道修育乃能至是誠不勝
嘆慕之深顧以俗網縻縶無由得親執几杖以受教
於下坐儻有道之稊稗土苴可使愚陋牽俗之人與
知而力行者願時賜誨諭俟它日得侍左右然後卒
業不勝幸甚不宣光再拜
    荅德順軍劉太愽
光頓首再拜趙令來蒙貺書教以所不及始於喜愧
終於感懼光常病丗人稱交友者相遇則詡詡笑言
以酒食相恱相去則長函短幅副以苞苴言皆謟䛕
[059-8b]
又似欺侮習尚成俗莫知其非求諸古人切切偲偲
諒直之益萬無一二常懼沒丗不見其人今乃得之
於足下此其所以爲喜足下所示皆國家安危之本
治亂之原當今所冝汲汲者足下爲逺官無言責猶
能孳孳不忘忠藎如此光仕於朝廷官以諌爲名政
事有闕或不能知知之或不能言言之或不能入不
能入又不能去此其所以爲愧也昔者先人獲知於先
龍圗推稱援挽以至於通逹今兹某又獲知於足下
敎誨隱括使逃於罪戾仍丗受賜於門下此其所以
爲感也觀足下之言非直可以爲交友之良乃實國
家之忠臣光知不能薦又偷安竊禄以妨賢者之路
大則將受誅於朝廷小則將取譏於天下之士大夫
[059-9a]
此其所以爲懼也凡足下所諭敢不熟思而謹志之
苟其智力之所及者不敢不勉也謹此布謝懇伏惟
俯賜照察不宣光頓首再拜
    上始平公述不受知制誥啓龐丞/相
光惶恐啓雨後薄寒比日晴霽稍復暄暖伏惟台候
萬福適蒙寵賜手敎問以乆不受恩命之故不惟愛
念之厚迺復知其堅守愚志必有所爲非苟然而已
古人所謂知已者正應如是區區之死不足以報感
極以泣無言可諭光自緫角以来則拜伏趨走於前
又辱知愛如此之重豈敢以半言誣罔聦明借使有
之亦不能欺也光自幼讀經書雖不能鉤探微藴比
之佗人差爲勤苦盡心而巳又好史學多編緝舊事
[059-9b]
此其所長也至於屬文則性分素薄尤懶爲之當應
舉時強作科埸文字雖僅能牽合終不甚工頗慕作
古文又不能刻意致力闚前脩之藩徒使其言迂僻
鄙俚不益世用此真所謂學歩邯鄲匍匐而歸者曏
者年三十餘相公在樞府時始令學作四六文字供
給牋奏雖承命不敢不勉而終以愚陋不能進益自
相公出鎮以来亦遂捨置未常復爲也時時荅親舊
書啓則不免假手於人今知制誥之職掌爲天子作
詔文宣布華夷豈可使假手荅書啓者爲之邪光與
石舎人同年登第少相親狎熟知其人志度清夷操
行純一當在館閣時聞望甚羙其文采亦不全出衆
人之後一旦擢處西掖所作告命小有瑕謫則輕薄
[059-10a]
之士相與傳以爲笑至今身没而傳笑者未巳光竊
傷之曏使石不登西掖豈有此辱邪光平生所爲文
辭比之於石自謂猶未能及而視此前轍欲使光遵
而蹈之豈能不懼且愧苟貪其榮利強顔爲之不惟
取一身没齒之羞亦非所以増朝廷之光華也以是
觀之光之不授知制誥出於赤誠非飾讓也但不爲
朝廷及丗人所諒耳夫館職止於校正文字故雖如
光者亦可爲之至於知制誥天下止有四貟非文辭
髙妙殊衆絕倫者固不可爲也非獨如是而巳㧕又
有勢不可受者光曏者除開封府推官判三司度支
句院及修起居注皆曽辭免至于四五而不能得請
卒復舊職今兹召試制誥私心自念以爲若復辭而
[059-10b]
不獲則舉措可慙不若勿辭遂勉強就試當是之時
謂吕侍講雖辭亦必不免無何明旦欲詣閤門受勑
而今夕聞吕别有除命乃知光自不辭而非朝廷不
許也是以復有今者之請奏章巳四上矣若又因循
復往就職則是前後辭讓禄位皆詭詐飾名以巧邀
朝廷舉不可信矣雖家人僕隷猶將疑之况天下之
人乎如是則光無復靣目以立於士大夫之間是以
竭力致辭不復計奏章之數若朝廷終不見聽治其
頑蔽不恭之罪行罰而巳矣知制誥必可免也前日
至堂中見執政亦具以此誠白之不知其見信否今
并四次奏草封上貴知其本末之詳自免陳職以来
喜有參侍之期而以辭官之故未奉朝請伏謁門下
[059-11a]
杳未有涯晨夕遑遑心如遊雲常在左右但形留不
往耳旣不獲面陳因辭杼情不覺煩多
    荅劉蒙書
五月十六日陜郡司馬光再拜復書賢良劉君足下
昔張伯松語陳孟公曰人各有性長短自裁子欲爲
我亦不能吾而效子亦敗矣馬文淵戒兄子欲其効
龍伯髙之周慎謙儉不欲其效杜季良憂人之憂樂
人之樂也光愚無似何足以望萬一於古人然私心
所慕者伯松伯髙而不敢爲孟公季良之行也况幼
時始能言則誦儒書習謹敕長而爲吏則讀律令守
繩墨齪齪然爲鄙細之人側足於庸俗之間不爲雄
俊竒偉之士所齒目爲日乆矣不意去歳足下自大
[059-11b]
河之北洋洋而來遊於京師負其千鎰之寳欲求良
工大賈而售之乃幸見顧於陋巷因得竊讀足下之
文窺足下之志文甚髙志甚大語古則浩博而淵微
論今則明切而精至誠不能不口誇而心服譬如窶
人子終日環繞愛玩咨嗟傳布訖無一錢敢問其直
之髙下亦終於無益而巳矣今者足下忽以親之無
以養兄之無以葬弟妹嫂姪之與以恤䇿馬裁書千
里渡河指某以爲歸且曰以鬻一下婢之資五十萬
卑之足以周事何足下見期待之厚而不相知之深
也光得不駭且疑乎方今豪傑之士内則充朝廷外
則布郡縣力有餘而人可仰者爲不少矣足下莫之
取乃獨左顧而抵於不肖豈非見期待之厚哉光雖
[059-12a]
竊託迹於侍從之臣月俸不及數萬㸑桂炊玉晦朔
不相續居京師巳十年囊禇舊物皆竭安所取五十
萬以佐從者之䟽糲乎夫君子雖樂施予亦必巳有
餘然後能及人就其有餘亦當先親而後踈先舊而
後新光得侍足下裁周歲得見不過四五而遽以五
十萬奉之其餘親戚致舊不可勝數將何以待之乎
光家居食不敢常有肉衣不敢純衣帛何敢以五十
萬市一婢乎而足下勿以出責之豈非不相知之深
哉光視地而後敢行蝢足然後敢立足下一旦待以
爲陳孟公社季良之徒光能無駭乎足下服儒衣談
孔顔之道啜菽飲水足以盡歡於親簞食瓢飲足以
致樂於身而遑遑焉以貧乏有求於人光能無疑乎
[059-12b]
足下又責以韓退之所爲若光者何人敢望韓退之
哉韓退之能爲文其文爲天下貴凡當時王公大人
廟碑墓碣靡不請焉故受其厚謝隨復散之於親舊
此其所以能行義也若光者何人敢望退之哉光自
結髪以來雖行能無所長然實不敢錙銖妄取於人
此衆人所知也取之也廉則其施之人也靳亦其理
冝也若旣求其取之廉又責其施之厚是二行者誠
難得而兼矣足下又欲使光取之於佗人是尤不可
之大者微生髙乞醯於鄰人以應求者孔子以爲不
直况巳不能施而歛之於人以爲巳惠豈不害於恕
乎足下之命旣不克承又費辭以釋之其爲罪尤深
足下所稱韓退之亦云文章不足以發天下之事業
[059-13a]
錢財不足以賄左右之匱急稇載而往垂橐而歸足
下亮之而巳不宣光再拜
温國文正公文集卷第五十九
[059-13b]