[036-1a] 
欽定四庫全書
元文類卷三十三 元 蘇天爵 編
序
莊周夢蝶圖序 劉
因
周寓言夢為蝴蝶予不知何所謂也說者以為齊物意
者以蝶也周也皆幻也幻則無適而不可也無適而不
可者乃其所以為齊也謂之齊謂之無適而不可固也
然周烏足以知之周之學縱横之變也葢失志於當時
[036-1b]
而欲求全於亂世然其材高意廣有不能自巳者是以
見夫天地如是之大也古今如是之逺也聖賢之功業
如是之廣且盛也
無幾時也復以是非可否繩於外得喪夀夭困於内而
不知義命以䖏之思以詫夫家人時俗而為朝夕茍安
之計而不可得姑渾淪空洞舉事物而納之幻或庶幾
焉得以猖狂恣肆於其間以妄自表於天地萬物之外
也以是觀之雖所謂幻者亦未必真見其為幻也幻且
[036-2a]
不知又惡知夫吾之所謂齊也又惡知夫吾之所謂無
適而不可也有道以為之主焉故大行而不加窮居而
不損隨時變易遇物賦形安往而不齊安往而不可也
此吾之所謂齊與可
則不然一舉而納事物于幻而謂窈㝠恍惚中自有所
謂道者存焉噫鹵莽厭煩者孰不樂其易而為之得罪於
名教失志於當時者孰不利其說而趨之在正始熈寧
之徒固不足道而世之所謂大儒一遇困折而姑藉其
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說以自遣者亦時有之要之皆不知義命而巳矣雖然
周巳矣其遺說亦其夢中之一栩栩也吾從而辯之宜
無與於周矣然以周觀之則不若休之以天均故即其
圖而戲之曰圖汝者畫辯汝者書書與畫無知也圖汝
者之心及吾之辯汝
以其所無知無有者而觀之安有彼是既無彼是安有
是非周而有知則必曰吾惡乎知之使讀者作色於前
發笑於後乃所以齊之也圖者臯落楊内翰而序圖者
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劉因繼序而題詠者京師之士大夫也
續後漢書序 郝 經
漢建安末曹氏廢漢自立稱魏孫氏據江左僣號稱吳
昭烈以宗子繼漢即位于蜀討賊恢復卒莫能一而入
于晉晉平陽侯相陳夀故漢吏也漢亡仕晉作三國志
以曹氏繼漢而不與昭烈稱之曰
是統體不正大義不明紊其綱維故稱號論議皆失其
正哀帝時滎陽太守習鑿齒著漢晉春秋謂三國蜀以
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宗室為正魏雖受漢禪晉尚為簒蜀平而漢始亡上疏
請越魏繼漢以正統體不用宋元嘉中文帝詔中書侍
郎裴松之採三國異同凡數十家以註夀書補其闕漏
辨其舛錯績力雖勤而亦不能更正統體歴南北隋唐
五季七百有餘歲列諸三史之後不復議為也宋丞相
司馬光作通鑑始更蜀曰漢仍以魏紀事而昭烈為僣
偽至晦庵先生朱熹為通鑑作綱目
武之元繼漢統體始正矣然而本史正文猶用夀書經
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嘗聞縉紳先生餘論謂夀書必當改作竊有志焉中統
元年詔經持節使宋告登寳位通好弭兵宋人館留儀
真不令進退乃破藁發凡起漢終晉以更夀書作表紀
傳録諸序議賛十二年夏五月借書於兩淮制使印應
雷得二漢三國晉書遂作正史以裴註之異同通鑑之
去取綱目之義例參校刋定歸于詳實以昭烈纂承漢
統魏吳為僣偽十三年冬十月書成年表一卷帝紀二
卷列傳七十九卷録八卷共九十卷號
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昭烈之幽光揭孔明之盛心袪操丕之鬼蜮破懿昭之
城府明道術闢異端辨姦邪表風節甄義烈核正偽曲
折隠奥傳之義理徴之典則而原於道徳推本六經之
初苴補二史之後千載之敝一旦廓然矣古之為書大
抵聖賢道否發憤而作屈平離騷馬遷史記皆是也然
皆曀昧一時流光百世故韓愈謂以彼校此孰得孰失
今拘幽之極而集是書盖亦古人之志也
胡氏律論序 熊朋來
[036-5a]
上古造律其次聽律其後筭律虞書周禮有聽律
無筭律之法典同所謂數度為樂器言之至於律同合
聲陽左旋而隂右轉觀其次序不以筭法論矣六觚一
握自秦柱下史得此書以行于漢至今惟班馬猶可徴
其餘言上下生異同甄漢中以禮運旋宫著在筭術因
除如法而不免承後漢志之誤後志誤於京氏凖法禮
記疏亦與吕氏春秋淮南子同一說是上下生且不定何
以筭律哉律吕各自為法則乾坤六體之序定矣同位
[036-5b]
娶妻隔八生子之象著矣倍因四因一損一益之算均矣
若曰自子至午上生者七自未至亥下生者五既
午中分使丑午連并上生而三吕用倍之意荒矣後志
十二律之實襍以凖法而算家輒因仍用之以㽔賓夷
則無射四因二除為大吕夾鍾中吕之算非律生吕算
例矣甄氏能辨其終於南事之非而不自知襲用後志
之誤也或謂大吕為六吕之首從後志則大吕得算為
多是不然陽得當位隂得對衝律生吕自林鍾始非先
[036-6a]
林鍾也乃所以先大吕也十二宫終於中吕非中吕之
窮也當應鍾之次也是故天統以黄鍾人統以太簇地
統宜以大吕而以林鍾抗林鍾於大吕之位所以妃
鍾而母太簇則大吕夾鍾中吕在未酉亥之次皆從下
生之算入用則加倍有律之半所以必有吕之倍也知
此則上下生之誤不足辨用倍者其本法不用倍者算
家取疾約法其實一也若四清二變昔者固亦疑之李
照范景仁不能争况陳暘以下託之空言乎樂器惟瑟
[036-6b]
有十二清而四清在其中不能通行於他器也吾觀中
吕黄鍾之交知聲音有出於度數之外者無射之商夷
則之角夾鍾之羽中吕之徴若彈絲吹竹擊拊金石聲
音至此流轉自若也算家以中吕求黄鍾殫其術而不
之者則三分之不盡二算而虧數巳多有以正數四因
之者則亦有一算不行而虧數且過半矣三分不行之
算既未有以處之紀其餘分終有不盡之處持未定之
[036-7a]
算而謂之黄鍾變律又推以為林鍾太簇南吕之變甚
者託名執始不自信其為黄鍾從使人得以窺算術之
涯涘而黄鍾流行諸律本無間斷也算法之起殆因律
琯有長短此算家因律以命術非律命於算也猶之方
田焉田生五穀豈知我為圭箕弧環律和五聲豈知我
為
齊其聲後人不能始假數以正其度雅樂之不可興聲
音之學不傳也古者自小學巳教之六樂九數今耄且
[036-7b]
罔知豈惟算律哉若字音之學於儒者事最近而喉唇
二音宫羽異說羽有喻母而或以從角音徴有知母而或
以從商音矧曰其有能協于皇極之律吕哉豫章胡先生
夙擢儒科隠居彭蠡之濱四十年矣使其得為禮樂之官
未必無補於制作而今老矣先生不求知於世世亦莫之
知也朋來杜門弦瑟是日以㽔賓之角歌考槃有
聽問其姓名曰桂山問從何來曰從胡先生來於是袖出方
册曰先生之論惟子其序之昔西山蔡氏固疑吕氏春秋淮
[036-8a]
南子非本法本法則二吕用倍矣此書謂黍命於律律不
命於黍吾於算法亦云又謂空圍九分乃算家内周非空
中容方九分律有半吕有倍使用半用倍用變各有倫理
凡以羽翼蔡氏之書非求異也當與本原辨證並傳世無
所事雅樂則巳儻有志於制作將於是乎證焉先生深於
卦象聲韻非止算律也姑以是傳世亦賢於漢中太守矣
鍾鼎篆韻自琱戈鉤帶及凡碑刻古篆皆在焉稱鍾鼎貴
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彞器也考工記金有六齊一曰鍾鼎之齊此鍾鼎之稱所
從始魯鑄林鍾臧武仲論所以作彞器杜氏專言鍾鼎故
祀器之
通曰彞頫為鍾卭為鼎乃彞器之大者器必有
文以傳逺若鼎盤量銘於經可見巳自倉頡象形推類
由是形聲相推而文字生焉周公之時未改籕巳有六
書之敎孔子之時巳改籕尚存科斗之書秦法貴其國
字孔氏及秦博士各藏之屋壁齊南口授猶可尋聲
字安國為𨽻古定科斗書遂絶矣觀漢所得齊器周鼎
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栢寢之刻栒邑之銘皆有能按其識者壁書半巳誦
傳既曰定其可知又曰時人無能知果不可知則𨽻書
何憑直廢古從俗爾後日漢求古文遂不復可得削刓簡
朽乃不如近代紙墨之傳易於流布唐初盛臨摹始有
以楮榻碑碣為墨本者東巡之石偃師之槃岐陽之鼓
延陵季子之墓篆石刻而墨傳然猶未有能摹鍾鼎之
者皇祐始命太常摹歴代器為圖三館之士不能
盡識於是歐劉李吕著録漸廣宣和以後為書遂多
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古圖之外有晏慧開蔡天啟趙明誠榮咨道董彦逺以
至黄伯思翟耆年薛尚功諸家相繼論述彞鼎古器亦
多出政宣之間物常聚於所好也初夏氏倣二徐韻例
以唐韻繫古篆于時器未備其間鍾鼎字文缺略頗
汎取俗書以備竒字亦未以鍾鼎名也政和中王楚作
鍾鼎篆韻矣薛氏承龍眠之舊圖其帖始於琱戈因王楚
之成書其韻謂之重廣乙夘癸亥一再脫藁宜無遺字而
帖之所載韻或缺焉商鍾有釋文韻則曰無音釋石鼓巳
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載帖韻則無取鼓自韋韓過於稱許適滋羣疑
宣遺蹟亟稱吉日碑而疑鼓刻於維字疑其不類古於
以可疑其意不逮筆於栁帛君庶等字疑其促長引短以
取稱夾漈疑秦篆茌平馬氏疑宇文周所為然此以論篆
非論韻也今為篆韻復安問此固以多文為富爾舊刻夏
薛諸韻臨移失真昔人所以歎煙墨而悲紙竹也臨江楊
信父參訂舊字博採金石竒古之蹟益以奉符黨氏韻補
夏薛所未收徴余為序其篆則夏商周秦之篆而韻則唐
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韻也姑以是記字爾鈿金戈帶之文一時也夾鍾昭鈴之
刻又一時也由古篆下迄
籕古錯落散在召陵公乗之書或古文閱世而後出或後
人倣古而近似審而用之存乎其人矣或曰鍾鼎韻之作
以備篆刻字文爾刻符摹印亦書學之一家馬援不守章
句而好論篆文當其拜伏波將軍也上書言臣所假伏波
將軍印文伏字大外嚮又言成臯令印臯字從白下羊丞
印四下羊尉印白下入入下羊即一縣長吏印文不同非
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所以為信事下大司空正郡國印章今按伏旁從犬能無
外嚮之筆臯非從羊是乃諧聲之字記東觀者未有一言
以辯
記銅龜私印高平刻鵲瑞之章元暉奉虎兒之字私志姓
字者盖不可勝紀若嘯堂所録其來久矣歐陽公平生惟一
字記名後儒求多焉人之好古者鮮矣於記姓名則或好
古篆抑好而不能察不如其不知好者也自玉篇起說文
棄俗書易籕學廢豈惟字書哉音釋行世而詩書易不復
[036-11b]
存古音韻略試士而字音不復通古韻古學雖不止字書
辟如剖竹由末而至本是或一道也嘗歎漢法試吏人誦
史籕之書童習倉頡之教字學猶近古
者必徴齊人以所聞伏生可以考論傳稱山東太師能言
尚書齊語相授也孝宣命張敞受齊學遂能讀鼎刻以致
通顯京兆餘暇遑及古書無以大其師傳杜鄴從敞子吉
得緒餘亦以小學名家至於張敞受學所徴之師史乃逸
其姓名謾曰齊人而巳每閱漢史未嘗不為斯人歎今信
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父有力於篆韻盍書其名氏無若齊人然信父名銁以字行
授時厯轉神注式序 楊 桓
近古厯法必注人事動作吉凶之說其式圖太歲
凶之神於帙端令人知一歲之向背也又注節氣日躔
及天道所向天徳月厭月殺月合月空月之六候三白
圖於逐月之下又令人知一月之向背也又注干支於
十日下注五行納音於干支下注月建十二於納音下
注二十八宿於月建下合是數者通取轉神之名以為
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吉凶之由轉神者言其神隨時輪轉而無定位也曰是
日遇某神作某事吉作某事凶又注天恩天赦母倉天
徳嫁娶修宅等一切吉凶宜忌雜法於其下事之洪纎
一舉足一動手皆知所以擇地擇時而行之也
世代不免有去取失當之弊有司狃於習常無所改正
亦巳久矣聖上以聰明神算統一六合萬機之暇因知
大明厯之度有積久之差乃更立太史院命道徳藝明
之人剏置表儀測驗推步迎天道揆日景察往知來研
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精極微新其厯而敇賜名曰授時其以鳥火虚昴為日
中宵中日永日短之驗以正四時之遺制葢不敢失於
古然厯注之義謂吉凶應於人皆有所動年月日方之
善惡不無乖於作善降祥作不善降殃之理雖然至教
所寓無往不存原夫厯
也天下之事敬慎則致成而吉否則致敗而凶厯注之
義微矣哉特患夫用知者知其流而不能推其原也誠
能推其原其於作善降祥作不善降殃之理渾然為一
[036-13b]
體矣復何乖之有今依舊式為之損益立辭太重者輕
之闕脫者補之衍餘者損之位置失當者移之事涉鄙
俚者删之既成定為轉神一卷上中下注式一十二卷
上以備御用中以備青宫之用下以授庶官及億兆之
民也嗚呼自古聖人之受天命其於天之所以仁萬物者
無不致其極也授時厯
趋吉而逺凶亦所以資聖主仁億兆之大端歟
送進士梁彦中序 姚登孫
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皇慶二年冬制詔天下以明年八月賓興士東平梁宜
彦中繇國子伴讀教授開平路至是以選㑹試禮部奏
其名延祐二年三月賜進士及第擢同知邳州事即日
至官匄一言艷其行登孫欽惟聖天子奮然舉百年之
墜典將盡得天下儒者使服其官進耀文雅裁抑刀筆
命元臣大僚稱制延問子大夫論定以及此也甚盛休
然思昔之為
路並進得一命稱校官亦軒軒有光華矣天下之人且
[036-14b]
缺然曰使斯人得如古射策決科即晁董公孫當有其
人迺今出是塗瀝一日長即秉象板卷兎册紆朱芾裭
白衣其為光華視昔何如也凡朝廷為是崇飾美觀委
大賜於不報而巳然則其為責望又何如也豈獨朝廷
之意然哉將天下實望茍其效官臨事亷公以威貞固
以幹平居吏民有所憚緩急國家有所仗是則吾道之
光非其一身之榮也若夫昭昭於白日而昏暮或不保斤
斤於小明而
[036-15a]
錯茫不知所為守彼且圜視而起嘖曰文雅士固如是
曏使習刀筆者為是當不至是而世議紛紜有可惑焉
者矣前之日人以我為儒也曰必幾其用後之日人以
我為吏也曰必計其效效不效顧利害止其一身巳乎
夫當儒者彚進亨奮之一初而叢天下之望若是然則
固於吾道大賀也而有吾道之責者容得無慮邪彦中
氣厚而質温才裕而學周其在成均士胥器之計其有
一州不足為吾知其能亷以威且幹焉者方今
[036-15b]
右文之盛恩元臣大僚東拔之至意其必去此而無所
負且有以豁斯慮以為吾道光也古之君子愛其人則
閔閔然望其成凡今繇科目奮他日公卿將相率是焉
取世固於彦中有望某博士也與彦中有同舍之義故
無愛其一言
送喻秀才序 何 中
客有授中二賦及詩者讀之體裁髙雅音節清妥中異
之曰此深於昌黎韓子之文者果誰氏耶則以清江喻
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立對中盖心之矣延祐丙辰夏始識於封溪之上貌癯
而神腴與之言信好古者中益異
賢氏則中友人也比年又嘗之武昌從王佐才龍觀復
逰中又有以得其所從焉再見請曰立將造臨川山拜
吳先生能一言以紹立其可中笑曰子奚見吳先生為
先生之學古學也科舉取士藝工則得學先生之學殆
將不利於子子奚見吳先生為立曰科舉外也雖求之
不敢必得先生之學内也非必求且安能得之立取友
[036-16b]
四方多矣㝠然而趨不知其九折之坂歟其四達之衢
歟今距先生不十舍許願執箕膺揲而拚焉時先生之
講說或聞一言守之終其身而不失
嗚呼世齾齾相濁視貨財化居時逐虎噬而鷙攫山崇
而海録赫然盛氣勢慴孱竪腐息目睗睒而耳頊縮凡
不可致者皆可以指嗾得初不必辨形聲校㸃畫於斯
時也求其能事程試巳若魯麟潁鳳祥蹄而瑞蹠矧能
孤征重趼相從於寂寞之宅乎壯矣哉子之志也雖然
[036-17a]
中嘗聞夫子弟子凡三千人而孔氏家語遷史列傳纔
七十有七至見於魯論者無幾人幸而親遇聖人之時
又幸親㳺聖人之門姓名不少槩見何哉豈非歴聘諸
國之際無智愚賢不肖羣而進退一再識
然何寡聞若是哉魯論諸子以能荅問故傳曽㸃漆雕
開亞於回參者其言僅一見㸃猶從容數語開則一語
而巳儻非夫子有以發之則雖半語不可得而聞又孰
知其為見道也吾意孔門諸人固有勝於㸃開者世亦
[036-17b]
不得而悉也然則荅問之功又可少哉今吾非敢以夫
子况先生亦非敢以孔門諸人擬子顧其理有相似然
者嗚呼人嘗患思古人而不可得見不知今人或勝於
古人亦未可知也乃常相慕於不可得見之時而每相
忽於相值之日其得謂之智乎前乎先生者
復有斯人也後乎先生者豈無羨子之得見斯人者乎
然則子之見也非幸歟子志夫古學者也宜有以問先
生先生之答子也宜可以終身守之而不失也非止乎
[036-18a]
子之所巳能也由其答問而有傳非幸而又幸者歟先
生之見子也知子之嘗交於中也將以中乎問則以中
之說而進焉因是而中之說亦傳非幸而又幸者歟
南唐書序 趙世延
天厯改元余待罪中執法監察御史王主敬謂余曰公
向在南臺葢嘗命郡士戚光纂輯金陵志始
書其於文獻遺闕大有所考證裨助良多且為之音釋
焉因屬博士程熟等就加校訂鋟板與諸史並行之越
[036-18b]
明年余得告還金陵書適就光來請序按南唐本紀李
昇系出憲宗四世間關困阨纔有江淮之地僅餘三十
年卒不復振而宋滅之雖為國褊小觀其文物當時諸
國莫與之並其賢才碩輔固不逮蜀漢武侯而張延翰
劉仁瞻潘佑韓熈載孫忌徐鍇之徒文武才業忠節聲
華炳耀一時有不可掩矧其間政化得失興衰治亂之
蹟有可為世鑒戒者尤不可泯也竊謂唐末契
虎視中原晉漢之君以臣子事之惟謹顧乃獨拳拳於
[036-19a]
江淮小國聘使不絶嘗獻橐駞并羊馬千計高麗亦嵗
貢方物意者久服唐之恩信尊唐餘風以唐為猶未亡
也邪宋承五季周統目為僣偽故其國亡而史録散佚
不彰然則馬元康胡□等迭有所述今復罕見至山陽
陸㳺著成此書最號有法傳者亦寡後世有能秉春秋
直筆究明綱目統緒之㫖者或有所考而辯之始識其
端以俟君子余前忝史館朝廷命議修宋遼金三史而
未暇他日太史氏復申前議必將有取於是書焉
[036-19b]
元文類卷三十三
