[017-1a] 
欽定四庫全書
詩緝卷十七
宋 嚴粲 撰
鹿鳴之什 小雅
譜曰小雅大雅者周室居西都豐鎬之時詩也○程子/曰自鹿鳴以下二十二篇各賦其事而用之其周公之
爲乎與二南同也○陳氏曰周家之治至於文武其禮/文浸以煩縟故周公因一事以作一詩其目二十有二
以發揚其誠意太史録之其後或舉是事則復歌是詩/焉○朱氏曰正小雅燕饗之樂也○補傳曰季札觀周
樂歌大雅則曰文王之徳歌小雅則曰周衰有遺民意/其一時觀樂豈能盡歌工人於大小雅間取其一二以
[017-1b]
審其音耳大雅所歌必受命等篇故曰文王之/德小雅所歌必思古等篇故曰周衰有遺民
正小雅二十二篇皆中庸尊賢親親體羣臣柔遠人
懷諸侯爲天下國家之大經非政之小也
鹿鳴燕羣臣嘉賔也既飲食之飲食音/䕃嗣又實幣帛筐篚
音匡/匪以將其厚意疏曰飲有酬賔送酒之/幣食有侑賔勸飽之幣然後忠臣嘉
賔得盡其心矣
古者上下交而爲泰於鹿鳴諸詩見之儀禮註云鹿
鳴君與臣下及四方賔燕之樂歌也故序以羣臣嘉
[017-2a]
賔兼言之詩不言羣臣唯言嘉賔則總謂羣臣爲嘉
賔以禮待臣之厚也詩中求規益序所謂盡心謂忠
告無隱也上下之情不通則忠臣嘉賔雖欲盡心以
告君而其勢分隔絶有不可得者義在得字非爲必
待燕而後盡其心也杜甫云聖人筐篚恩實欲邦國
活得古人用詩之意矣
鹿鳴音幽○程子/曰和聲也食野之苹音平○傳曰苹蓱/也○箋曰藾蕭也
藾音賴陸璣曰葉青白色莖似箸而輕/脆始生香可生食又可蒸食脆七嵗反我有嘉賔今曰/總稱
[017-2b]
羣臣及/賔客也鼓瑟吹笙瑟解見闗雎○廣雅曰笙以匏爲之/十三管列匏中而施簧管端○李氏
曰瑟者包羲氏所作/笙簧女媧氏所作吹笙鼓簧簧解見王君子陽陽○/疏曰吹笙之時鼓其笙
中之簧○今曰鼔謂動其聲易繫辭鼓之/以雷霆注鼓動也吹笙則動其簧而發聲承筐是將箋/曰
承猶奉也○傳曰/筐篚屬將行也人之好我好去/聲示我周行示毛如字/鄭作寘行
毛如字鄭音航○朱氏曰周行大道也/○傳曰周至也○周行有考見巻耳
興也鹿得野苹而然和聲呼其類以共食之興
君有飲食召羣臣嘉賔與之燕樂也我有此嘉賔爲
之鼓其瑟吹其笙吹笙之時動其笙中之簧又奉承
[017-3a]
箱篚以盛幣帛而將其意情文相稱驩欣交通庶乎
人之好愛我者示我以大道矣以告我者爲相愛蓋
道之使言也燕禮於旅也語所以通下情求規益豈
曰耽樂飲酒乎哉○釋草苹有二種一云苹蓱其大
者蘋此水生之苹也解見采蘋一云苹藾蕭郭璞云
今藾蒿也此陸生之苹也即鹿所食是也
鹿鳴食野之蒿呼毛反○蒿/解見蓼莪我有嘉賔德音孔昭
德音解/見假樂視民不恌音挑○朱氏曰恌薄也○曹/氏曰視民與視民如傷同義君子是
[017-3b]
則是傚我有㫖酒嘉賔式燕以敖傳曰遨遊也○今曰/言其禮之從容也
嘉賔教益於我皆有德之言甚昭明矣其視民則不
薄之謂所言皆仁厚也雖君子之人猶法則之視傚
之言可爲善類之師表也我與之燕飲而遨遊庶乎
從容款洽而有磨礱浸潤之益非徒遊燕而已○箋
破上章示我之示爲寘故以此章視民之視爲示今
皆如字則此視爲瞻視之視
鹿鳴食野之芩音琴○傳曰芩草也○陸璣曰莖/如釵股葉如竹蔓生澤中下地鹹
[017-4a]
處牛馬亦/喜食之我有嘉賔鼓瑟鼓琴鼓瑟鼔琴和樂且湛音/耽
字又作耽○傳/曰湛樂之久也我有㫖酒以燕樂嘉賔之心
非徒養其氣體也以之燕飲而樂其心庶其罄竭而
無隱耳
鹿鳴三章章八句
四牡勞使臣之來也勞使並去聲○疏/曰事畢來歸也有功而見知則
說矣說音悅○李氏曰四牡五章/皆言其勞則是深知之矣
人臣之事皆職分所當爲不計其君之知不知也此
[017-4b]
特序詩者之辭以爲使臣有馳驅之勞而其君能深
體之其心之喜說當如何非使臣必待見知而後說
也
四牡騑騑音非○傳曰騑/騑行不止之貎周道倭遲倭音威○詩記曰/使臣初發自周道
以往○傳曰倭/遲回遠之貎豈不懷歸王事靡盬音古○李氏曰王/事者公事也○解
見唐/鴇羽我心傷悲
使臣既還文王燕饗以勞之而歌是詩焉述其在途
之情而設爲使臣自道之辭若曰我乘四牡騑騑然
[017-5a]
行而不止由岐周之道而往他國倭遲然回遠我豈
不思歸乎特以王事不可以不堅固不敢狥私以廢
公是以我心自傷悲耳所悲之事謂念父母也下章
言之○文王未嘗稱王而言王事者諸侯受天子之
命以治其國西伯受天子之命以統諸侯使臣往來
皆王事也朱氏曰爲臣者奔走王事特以盡其職分/之當爲何敢自以爲勞哉然君之心則不
以是而自安也臣勞於事而不自言君探其情而代/之言上下之間可謂各盡其道矣○傳曰思歸者私
恩也靡盬者公義也傷悲者情思也○箋曰無私恩/非孝子也無公義非忠臣也君子不以私害公不以
[017-5b]
家事辭王事○范氏曰臣之事君也必先/公而後私君之勞臣也必先恩而後義
四牡騑騑嘽嘽駱馬嘽音灘駱音洛○傳曰嘽嘽喘息/之貌白馬黒鬛曰駱○嘽嘽考見
崧高○山隂陸氏曰/今之駱馬最耐勞豈不懷歸王事靡盬不遑啓處音/杼
○釋言曰啓跪也○釋曰莊子云擎跽曲拳說文云跽/長跪也跽音起○傳曰處居也○項氏曰古者席地故
有跪有坐跪即起身居則坐也孝經居吾語汝坐而有/所敬則跪○今曰跪者雙膝著地而直身也坐者雙膝
著地而坐也○李氏曰/大意爲不暇居處之義
駱馬耐勞苦今以勞之故猶嘽嘽然喘息人勞可知
矣
[017-6a]
翩翩者鵻翩音篇鵻音追○朱氏曰翩翩飛貌鵻俗字/也當作隹凡鳥之短尾者皆隹屬○曰鵻鵓
鳩也即郯子祝鳩氏司徒也鵻一鳥而十四名鵻也隹/其也鵓鳩也祝鳩也鳺鴀也䳕鳩也鵾鳩也楚鳩也鳻
鳩也荆鳩也乳鳩也鵴鳩也
鳩也䳫鳩也隹其亦作/鵻騏鳺鴀音孚浮亦作夫不䳕音浮鵾音昆鳻音汾鵴
音菊音役䳫音葵○左傳注曰祝鳩孝故主教民○/陸璣曰如小鳩○山隂陸氏曰壹宿之鳥鳩性慈孝慤
謹故聽聲考詳篇云雀聲慘毒鳩聲慈念鳲鳩/性壹而慈祝鳩性壹而孝鵻鳥之短尾總名也載飛載
下箋曰載/則也集于苞栩音許○曰栩柞也櫟/也杼也解見唐鴇羽王事靡盬不
遑將父傳曰將/養也
興也設爲使臣之言謂在途之時思念父母因見孝
[017-6b]
鳥鵓鳩其飛貌翩翩然或飛或下集止於叢生之栩
木鵓鳩性壹飛止不離常處故得遂其孝養我以王
事不可不堅固行役無常處不暇將養其父鵓鳩之
不如也
翩翩者鵻載飛載止集于苞杞音起○曰杞枸杞也一/名枸檵枸音苟檵音計
○今曰本草有枸杞一名仙人杖一名西王母杖山谷/有顯聖寺庭枸杞詩云養成九節杖持獻西王母天随
子又言常食杞菊東坡有後杞菊賦即此杞也其根名/地骨其莖榦三五尺作叢春作羮茹㣲苦相傳蓬萊縣
南丘村多枸杞/髙者一二丈王事靡盬不遑將母
[017-7a]
詩有三杞將仲子無折我樹杞栁屬也有臺南山有
杞湛露在彼杞棘山木也此詩集于苞杞雅杕杜北
山言采其杞四月隰有杞桋枸杞也
駕彼四駱載驟駸駸驟愁之去駸音侵○釋文曰驟馬/步疾也○今曰走馬曰馳不馳而
步疾爲驟○錢氏/曰駸駸馬前進貌豈不懷歸是用作歌將母來諗音審/○箋
曰諗告也○疏曰左/傳云辛伯諗周桓公
設爲使臣之言謂我駕彼四駱疾步而驟駸駸然前
進豈不念親而懷歸乎所以作此歌詩以養母之情
[017-7b]
來告於君也此詩本君令作之以勞使臣非使臣所
作然五章皆設爲使臣自述之辭故末章託言使臣
作此詩以來告蓋臣有此勞苦之情不敢自言君探
其情而代之言示君之知其涉苦以勞之也獨言將
母承上章之文也
四牡五章章五句
皇皇者華君遣使臣也李氏曰先遣而後勞則皇皇者/華當在四牡之前蓋三百篇之
本末多有顛倒者如載馳衞懿公之詩乃在於文公之/後清人鄭文公之詩乃在於突忽之前葛藟平王之詩
[017-8a]
乃在於桓王之後皇皇者華君遣使臣之詩乃在於四/牡之後而豳風之破斧乃在於東山之後雖其顛倒如
此亦非詩之本意也○詩記曰作是詩以遣使臣在文/王時至於周公制禮作樂之後凡遣使臣無不用是詩
以遣/之也送之以禮樂曹氏曰燕以遣之所謂禮/也歌以樂之所謂樂也言遠而有
光華也疏曰光顯其君常不辱命於彼○歐陽氏曰稱/美其能將君命爲國光華於外爾○程子曰天
子遣使四方以觀省風俗采察善惡訪問疾/苦宣道化於天下下國蒙被聲教是以光華
遣使以禮樂歸又勞之體羣臣也
皇皇者華傳曰皇皇猶煌煌也/○疏曰草木之華于彼原隰釋地曰廣平/曰原下濕曰
隰○今考釋地云高平曰陸傳於/原陸皆曰高平當以釋地爲正駪駪征夫駪音莘○/傳曰駪駪
[017-8b]
衆多之貌○箋曰征夫衆行/夫也○李氏曰使臣之屬也每懐靡及今曰懐/念也
興也使臣還則勞之遣則勉之言皇皇然光明者草
木之華于彼原隰之間猶使臣能將命爲國光華於
遠近也駪駪然衆多之行人皆敏於赴功每念不及
於事唯恐不逮也征夫如此使臣可知遣使之初預
道其忠勤以勉其能然也曹氏曰說者以爲使臣被/君之光寵以出遠近高下
皆有光華此爲使臣之辭則/可以爲君遣之之辭則不可
我馬維駒音俱解/見漢廣六轡如濡音需○箋曰如濡言鮮澤/也○李氏曰羔裘如濡
[017-9a]
載馳載驅周爰咨諏沮之平○歐陽氏曰周徧也○箋/曰爰於也○釋詁曰諏謀也○程
子曰採察求訪使臣之職○范氏曰王者遣/使於四方教之以咨諏善道將以廣聰明也
所乘之馬維駒在手之六轡其鮮澤如水沾濕之乘
是車馬馳驅疾行當周徧其所而詢問之以廣人君
之耳目亦勉之也諏謀度詢皆訪問之意不必分咨
事咨難之類
我馬維騏騏解見/小戎六轡如絲李氏曰如絲/言調直也載馳載驅周
爰咨謀
[017-9b]
我馬維駱駱解見/四牡六轡沃若說文曰沃灌溉也○補傳/曰沃潤澤也○今曰猶如
濡/也載馳載驅周爰咨度音/鐸
我馬維駰音因○傳曰隂白雜毛/曰駰○駰詳解見駉六轡既均傳曰均/調也載
馳載驅周爰咨詢音/荀
皇皇者華五章章四句
常棣音/弟燕兄弟也閔管蔡之失道故作常棣焉疏曰左/傳富辰
云昔周公弔二叔之不咸故封建親戚以藩屏周召穆/公思周徳之不類故紏合宗族於成周而作詩曰常棣
之華鄂不韡韡外傳云周文公之詩曰兄弟鬩于牆外/禦其侮則此詩自是周公所作但召穆公虎見厲王之
[017-10a]
時兄弟恩疏重歌此周公所作之詩以規之耳故鄭答/趙商云凡賦詩者或造篇或誦古○朱氏曰文武之際
固有燕兄弟之詩矣周公以管蔡之爲亂也故制作之/際更爲是詩委曲致意以申兄弟之好蓋燕兄弟者文
武之政而閔管蔡者周公之心也夫燕兄弟之詩當極/其和樂以篤兄弟之好而此詩専言死䘮急難之事其
志切其詞哀蓋處兄弟之變孟子所謂其兄闗弓而射/之則已垂涕泣而道之之義也文武燕兄弟之詩雖不
可見然意其詞氣和平必異於此/故序者以閔管蔡之失道發之
讀此詩知後序亦有不可廢者矣
常棣之華曰常棣也玉李也○釋木曰唐棣栘常棣棣/栘音移○舍人曰唐棣一名栘常棣也一名
棣○郭璞曰今關西有棣𣗳子如櫻桃可食○程子曰/今玉李也華鄂相承甚力○李氏曰何彼穠矣言唐棣
[017-10b]
之華與論語所舉偏其反而則爾雅所謂栘也/此常棣與采薇言維常之華則爾雅所謂棣也鄂不韡
韡鄂音諤韡音偉○箋曰承華者曰鄂疏曰鄂比於弟/華比於兄○錢氏曰鄂與蕚同○傳曰韡韡光明也
凡今之人范氏曰言舉/世之人也莫如兄弟
興也玉李其華繁宻其鄂豈不韡韡然光明乎華以
覆鄂鄂以承華華鄂相承覆而光明猶兄弟相承覆
而榮顯也凡今之人與我交接者皆莫如兄弟之至
親也凡今之人總言下文朋友妻子也○一章發端
姑言兄弟之常而辭氣抑揚之間已有感歎不盡之
[017-11a]
意其斯周公之心乎
死喪之威傳曰威/畏也兄弟孔懷傳曰懐/思也原隰裒矣裒薄侯/反○傳
曰裒聚也○王氏曰不得/保其常居患難之時也兄弟求矣
一章以華鄂相輝喻兄弟之求顯姑以安樂之時言
之既而斷以凡人皆不如兄弟則安樂之時未足以
見其情之切至於是二章以下皆以死喪急難之事
驗之死喪可畏怖之事他人未必相念維兄弟甚相
思念也方困窮流離羣聚於原野之時維兄弟則相
[017-11b]
求以相依也詩記曰䟽其所親而親其所䟽此失其/本心者也故此詩反覆言朋友之不如
兄弟蓋示之以親䟽之分使之反循其本也本心既/得則由親及䟽秩然有序兄弟之親既篤而朋友之
義亦厚矣初非薄於朋友也苟雜施而不孫雖/曰厚於朋友如無源之水朝滿夕除胡可保哉
脊令在原令音零○曰脊令雪姑也○釋鳥曰䳭鴒雝/渠○郭璞曰雀屬也飛則鳴行則摇○陸璣
曰大如鷃雀長脚長尾尖喙背上青灰色腹下白頸下/黒如連錢故杜陽人謂之連錢鷃音晏○山隂陸氏曰
義訓云䳭鴒錢母物相感志云俗呼雪姑其色蒼白似/雪鳴則天當大雪極爲驗矣○程子曰言䳭鴒首尾相
應兄弟急難之際/其相應如是也兄弟急難如字又/去聲每有良朋況也永
歎平聲又去聲○/傳曰況兹也
[017-12a]
脊令飛則鳴行則摇在原者是其行時也非在原不
見其行故以在原言之脊令行而在原則摇其身首
尾相應如兄弟急難相救也世以手足喻兄弟亦謂
如左右手之相救一體同氣天性自然至親至切之
喻也每猶凡也當急難之時凡有良朋於此長歎而
已未必能相救也李氏曰林回云彼以利合此以天/屬也夫以利合者廹窮禍患害相
棄也以天屬者廹/窮禍患害相収也○小宛取義在於飛則鳴故曰題
彼脊令載飛載鳴此詩取義在於行則摇故曰脊令
[017-12b]
在原程子以爲脊令首尾相應是也鄭氏以爲水鳥
宜在水中在原則失其常處故飛鳴以求其類非也
今雪姑非水中之鳥若失其常處而飛鳴以求其類
凡鳥皆然何獨脊令哉
兄弟䦧于牆䦧許歴反○/傳曰䦧狠也外禦其務如字讀者又音侮/○今曰禦止也務
猶事也箋/曰訓誨也每有良朋烝也無戎曹氏曰烝衆也○傳/曰戎相也相去聲
兄弟或不相得鬬狠於牆内非令兄弟也然有他人
來侵侮之則同心以外禦爲務不以小忿而敗親也
[017-13a]
當他人侵侮之時良朋雖衆然無相助者言兄弟之
不令者猶勝朋友之良者也朱氏曰此章正爲管蔡/啟商之事而發以明兄
弟恩情/之篤也
喪亂既平既安且寧雖有兄弟不如友生
情義之輕重當於死生患難之時觀之若喪亂既平
安寧無事之時則以爲兄弟不如友生矣何不於死
喪患難之時觀之乎○或謂友生約我以禮義兄弟
所不如非此詩重兄弟之意或曰及其安寧乃謂兄
[017-13b]
弟不如友生可乎文意不順
儐爾籩豆儐音鬢○傳/曰儐陳也飲酒之飫飫之去聲○蘇/氏曰飫饜也兄弟
既具和樂且孺樂音洛○程子曰孺親慕之/義小兒親慕父母謂之孺子
生患難之時惟兄弟義重則平安之時不可忘兄弟
也宜燕兄弟以親睦之儐陳爾之籩豆飲酒至於饜
飫兄弟具集和樂而相親慕也
妻子好合好去/聲如鼔瑟琴兄弟既翕傳曰翕/合也和樂且湛
音耽○鹿鳴傳/曰湛樂之久也
[017-14a]
薄俗多知妻子之愛而忘兄弟之重故言爾於妻子
好合和睦如鼓瑟琴其聲相應然必兄弟翕合相聚
然後其樂湛久也兄弟不相合而唯樂其妻子其樂
淺矣
宜爾室家樂爾妻帑音奴依字吐蕩反經典通/爲妻帑字○傳曰帑子也是究是
圖亶其然乎傳曰亶/信也
承上章之文言爾能與兄弟翕合則可以宜爾之室
家樂爾之妻帑爾試窮究之圖謀之庶幾信吾之言
[017-14b]
乎蓋必深長思之而後以吾言爲然也家室言妻帑
所在妻帑即室家之人也○此詩専以死喪急難之
事明兄弟恩義之至切雖朋友妻子皆不如兄弟之
重八章之中勤拳反覆蓋周公處兄弟之變其事雖
已往而懇切哀傷之心其痛猶未定也詩中雖不言
管蔡之事而閔管蔡之心惻然溢於言辭之表矣坡
詩云周公與管蔡恨不茅三間此最說得周公之心
出
[017-15a]
常棣八章章四句
伐木燕朋友故舊也自天子至于庶人未有不須友以
成者親親以睦友賢不棄不遺故舊則民德歸厚矣
後序之言無害於理而以說此詩則支離矣
伐木丁丁陟耕反音近争○劉/氏曰丁丁聲相應也鳥鳴嚶嚶音嬰○箋曰/嚶嚶兩鳥聲
也/出自幽谷傳曰幽/深也遷于喬木傳曰喬/高也嚶其鳴矣求其
友聲箋曰遷處高木者/呼其尚在深谷者相彼鳥矣相去聲○箋/曰相視也猶求友
聲矧伊人矣傳曰矧/況也不求友生神之聽之終和且平程/子
[017-15b]
曰和謂相好○/今曰平謂不争
興也山中伐木其聲丁丁然相應是與人共伐之有
朋友之義焉鳥在木上聞伐木之聲則嚶嚶然驚鳴
而飛自深谷之中遷徙于他木之上其驚飛倉卒之
際猶不忘其類作求其友之聲喻朋友相求相援也
視彼鳥之無知尚作求友之聲況以人而不求友生
乎神聽聞之言吾儕相與爲友當終久相與和平也
伐木許許音虎○朱氏曰許許衆人共力之聲淮南子/云舉大木者呼邪許蓋舉重勸力之歌也
[017-16a]
釃酒有藇釃音師藇徐之上濁○傳曰以筐曰釃以藪/曰湑藇美貎○䟽曰筐竹器也藪草也漉酒
者或用筐或用草用草者用茅也僖四年左傳/云爾貢包茅不入王祭不供無以縮酒是也既有肥
羜音紵除之上濁○傳曰羜未成羊/也○郭璞曰今俗呼五月羔爲羜以速諸父箋曰速/召也○
朱氏曰諸父朋友之同姓而尊者○傳曰天子謂同姓/諸侯諸侯謂同姓大夫皆曰父異姓則稱舅○䟽曰禮
記注云稱之以父與舅親親之辭也長曰伯少/曰叔天子稱朝廷公卿則無文蓋依諸侯之例寧適不
來微我弗顧傳曰微無也○/箋曰顧念也於粲灑埽於如字舊音烏/灑緦之上埽音
譟○傳曰/粲鮮明貎陳饋八簋饋音匱簋音軌○簋解見權輿○/曹氏曰八簋言其盛也正義以爲
周官掌客云五等諸侯簋皆十二又公食大夫禮用六/簋毛云天子八簋者據待族人設食之禮而言耳然序
[017-16b]
云朋友故舊何止族人此乃文王詩其事猶在商/世周禮皆出於周公制作以後豈得拘以爲制哉既有
肥牡䟽曰肥/羜之牡以速諸舅寧適不來㣲我有咎傳曰咎/過也
上章以伐木共事爲朋友之義故下章每言伐木以
題之言伐木者衆人共力其聲許許然有朋友相資
之義也以筐釃酒而去其糟其酒藇然而美又有肥
羜以召同姓朋友曰諸父者而燕樂之寧使彼適然
有故而不來無使言我不顧念也於是粲然鮮明灑
埽其室庭陳其飲食有八簋之盛又有肥牡以召異
[017-17a]
姓朋友曰諸舅而燕樂之寧使彼適然有故而不來
無使我有過咎也
伐木于阪音返○阪解/見東門之墠釃酒有衍上去二音○今曰衍/水溢也言酒之滿
籩豆有踐解見/伐柯兄弟無遠上去二音○朱氏曰/兄弟朋友之同儕者民之失
德乾餱以愆餱音侯字亦作糇○今曰餱乾食也公劉/乃裹餱糧王制乾豆注云乾謂腊之以爲
豆實䟽云豆實非脯而云乾者謂作/醢及臡先乾其肉腊音昔臡音泥有酒湑我湑須之/上○傳
曰湑莤之也莤音縮○釋文曰與左傳縮酒同義謂以/茅泲之而去其糟泲音濟子禮反○今曰即毛氏上文
以藪曰/湑也無酒酤我酤鄭音沽又音顧毛音户○箋曰酤/買也○䟽曰論語酤酒市脯不食
[017-17b]
坎坎鼓我宛丘傳曰坎/坎擊鼓聲蹲蹲舞我蹲音逡○傳/曰蹲蹲舞貎迨我暇
矣箋曰迨/及也飲此湑矣
釃酒有衍而滿籩豆有踐而成行列朋友同儕曰兄
弟者無有䟽遠皆使召之而與之燕也民之失德者
不能厚朋友故舊之禮或因乾餱之食不分於人以
𫉬愆過此可爲戒故我命有司設燕者曰有酒則爲
我以茅莤之無酒則爲我酤買之非必無酒設言縱
使無酒猶當酤之篤於朋友不以有無爲辭也下文
[017-18a]
言飲此湑知不待酤也又令鼓人坎坎然爲我擊鼓
又令舞人蹲蹲然爲我興舞今正及我閒暇矣與朋
友飲此所湑之酒也當燕飲之時言此者見恩厚之
意常存前此特未得暇耳示殷勤也○此言無酒設
言之耳前漢食貨志羲和魯匡言承平之世酒酤在
官和㫖便人非經意也一詩之内凡言我皆燕朋友
者自我也曰微我有咎微我弗顧迨我暇矣及湑我
酤我鼔我舞我皆同鄭氏以爲族人陳王之恩則是
[017-18b]
臣答君之辭非君燕臣之辭矣君燕臣之樂歌但當
述已待臣之意不當述其臣感已之辭也
伐木三章章十二句毛氏六章六句今從劉/氏每章首言伐木是也
天保下報上也君能下下以成其政今考下下本註俱/去聲韻註上字音
暇降也自上而下也下字遐之上濁/底也元在物下也然上濁讀爲去聲臣能歸美以報其
上焉箋曰下下讀鹿鳴至伐木皆君所以下臣也臣亦/歸美於上以答其歌○蘇氏曰人君以鹿鳴以下
五詩宴其羣臣天保者豈以答/是五詩於其燕也皆用之歟
此報上之樂歌也謂答上篇五詩以相成也
[017-19a]
天保定爾箋曰保安也○朱/氏曰爾指君也亦孔之固傳曰固/堅也俾爾單
厚單鄭音丹毛音亶○今曰俾爾猶卷/阿言俾爾彌爾性○箋曰單盡也何福不除音筯/○程
子曰除有消去之義其受之也皆若消/去而未嘗有○朱氏曰除舊而生新也俾爾多益補傳/曰曰
厚亦取厚下之意曰/益亦取益下之意以莫不庶箋曰莫無也○/傳曰庶衆也
天下無德外之福故詩人祝君以福必本之以德言
天安定爾位亦甚堅固矣使爾每事盡厚則何等福
不消受也使爾多行利益則民物無不蕃庶也厚謂
忠厚益謂利益於民損上益下則益矣損下益上則
[017-19b]
損矣民物蕃庶即君之大福也○此詩曰厚曰益曰
榖皆以俾爾言之祝君之德也曰除曰庶曰宜曰興
曰增皆以無不莫不言之祝君之福也俾爾單厚則
欲其每事皆厚俾爾多益則欲其每事皆益俾爾戩
榖則欲其每事皆善謂有一之未厚未益未善則不
足爲君德之全歸美之中有責難者寓若盡以爲言
福禄則全篇皆容悅之辭豈古者君臣相與之義邪
凡詩人頌福多兼德言之
[017-20a]
天保定爾俾爾戩榖戩音剪○朱氏曰戩與剪同盡也/榖善也言盡善云者猶其曰單厚
多益/也罄無不宜傳曰罄/盡也受天百禄降爾遐福傳曰遐/遠也維
日不足
使爾盡善則無所不宜宜君宜王宜民宜人宜兄宜
弟無所不順也故能受天之百禄降爾以遐遠之福
滿招損謙受益故福禄雖盛而不自止足所謂吉人
爲善維日不足也
天保定爾以莫不興如山如阜如岡如陵釋地曰高平/曰陸大陸曰
[017-20b]
阜大阜/曰陵如川之方至以莫不增
上言福除矣庶矣宜矣此又欲其福之興興言興盛
也如山之高矣又復如山脊之岡則愈高矣如阜之
大矣又復如大阜之陵則愈大矣此所謂興也山阜
岡陵猶有定體故又欲其福之增增言加益也川本
源深流長而方至則又盛長之初其增不可量也
吉蠲爲饎蠲音鵑饎音熾○傳曰吉/善也蠲潔也饎飲酒也是用孝享傳曰享/獻也
禴祠烝嘗禴音藥○䟽曰自殷以上則禴禘烝嘗王制/文也至周則去夏禘之名以春禴當之更名
[017-21a]
春曰祠○曹氏曰此詩云禴/祠烝嘗蓋追作於成王世耳于公先王箋曰先公謂后/稷至諸盩盩音
籌又音舟○䟽曰文王時祭所及先公不過祖紺亞圉/后稷而已言后稷至諸盩者廣舉先公之數不謂祭盡
及先公也紺音贛○朱氏曰先王謂大王以下也文王/時周未有曰先王者此詩非武王時作則或周公所更
定者/歟君曰卜爾今曰君即先公先王也○朱氏/曰卜猶期也○錢氏曰前知也萬壽無
疆
吉善蠲潔以爲酒食是用致其孝敬之心以獻享之
夏禴春祠冬烝秋嘗以四時祭於先公先王也先公
先王言其爾得萬壽無窮之福此謂嘏辭也
[017-21b]
神之弔矣弔音的○傳/曰弔至也詒爾多福詒音移○傳曰/詒遺也遺音位民之
質矣程子曰/質實也日用飲食羣黎百姓箋曰黎衆也○李氏/曰羣黎百姓當以爲
民/徧爲爾德
此章承上章祭祀言神以來至矣遺爾君以多福民
皆質實矣智巧不生日用飲食而已故羣衆百姓皆
爲爾德淳質則近德機巧則近賊也上既曰民下復
曰羣黎百姓申廣言之見無一民之不爲爾德也德
者民心之所自有而曰徧爲爾德者民因君而全其
[017-22a]
天則民心之天與君心之天更無差别故民之德皆
君之德猶曰莫匪爾極也
如月之恒音衡胡登反舊亦作縆古鄧反/今不從○今曰恒常也久也如日之升如
南山之壽今曰終南山也/考見秦終南不騫不崩騫音愆○傳/曰騫虧也如松
柏之茂無不爾或承
前既言其福興矣增矣此又欲其永久日月南山松
柏皆永久之物也然月盈則虧如月之恒欲其常盈
而無虧也日中則昃如日之升言其方升而未昃也
[017-22b]
日月猶有虧昃又如終南山之壽不騫虧不傾壞則
可謂堅固矣然人君之福非享之一身而已又如松
柏之茂無不承其庇覆者則天地鬼神山川羣臣百
姓草木禽獸無不賴之○毛鄭以恒爲上弦今考恒
字無弦義唯絙字訓弦索亦作縆音亘古鄧反恒與
絙其字與音義皆不同易恒卦止爲常久之義
天保六章章六句
采薇遣戍役也箋曰戍/守也文王之時西有昆夷之患北有
[017-23a]
玁狁之難玁狁音險允難去聲○/箋曰玁狁今匈奴也以天子之命命將率
將去聲率衰之去○/箋曰天子殷王也遣戍役以守衞中國故歌采薇以
遣之出車以勞還勞去聲/還音旋杕杜以勤歸也杕音第○程/子曰上能察
其情則雖勞而不怨雖憂而能勵矣○范氏曰予/於采薇見先王以人道使人後世則牛羊而已矣
采薇出車杕杜諸詩周之所以興也漸漸之石苕之
華何草不黃諸詩周之所以衰也言遣戍役者主師
衆言之其實遣將率戍役同歌采薇併將率遣之故
詩中兼言君子小人也三詩述其往返始終之辭大
[017-23b]
略相似但采薇是遣之之始預道其勞苦而因以勉
之出車杕杜則述其已事之勞而慰之耳
采薇采薇薇解見草蟲○/䟽曰二月時薇亦作止傳曰作生也○錢/氏曰起也薇始生
也/曰歸曰歸嵗亦莫止莫音暮○箋曰莫晚也丁寧歸/期定其心也○嵗莫解見唐蟋
蟀○䟽曰出車云春日遲遲薄言還歸則此戍役以明/年之春始得歸矣期云嵗莫莫實未歸○錢氏曰嵗莫
則念歸人/情之常靡室靡家玁狁之故不遑啟居解見四牡/不遑啟處玁
狁之故
總遣將士設爲將士自道之言曰我今從戍正是春
[017-24a]
月采取薇菜之時其薇菜亦已作而生矣曰何時歸
乎曰何時歸乎連言之者念歸之切自計當在嵗晚
也雖託爲軍士自計之辭亦因示歸期以安其心也
男有室女有家今男不得以室爲室女不得以家爲
家述其情思也又不暇啓居述其勞苦也皆以玁狁
之故言不得已而用兵非上之人毒我也此以義曉
之而託於軍士之自道若其心之已諭耳程子曰毒/民不由乎
上則人懷敵愾之心矣○補傳曰西漢志謂懿王時/戎狄交侵中國被其苦詩人歌之曰靡室靡家玁狁
[017-24b]
之故謂懿王時重歌/此詩以勞士卒耳
采薇采薇薇亦柔止程子曰始/長而柔曰歸曰歸心亦憂止憂
心烈烈今曰如火烈/烈言内熱也載饑載渇箋曰載/則也我戍未定靡使
歸聘傳曰聘/問也
遣戍之時薇始生其後薇始長而柔脆則可食矣感
時物之變念歸而憂憂心烈烈而内熱重以饑渇勞
苦甚矣我戍守之事未得安定無人可使歸問其家
之安否將率受命之日則忘其家託爲將士自道之
[017-25a]
辭而勉之以義也
采薇采薇薇亦剛止曹氏曰薇剛則/老硬不可食矣曰歸曰歸嵗亦陽
止箋曰十月爲陽時坤用事/嫌於無陽故名此月爲陽王事靡盬不遑啟處憂心
孔疚音究○傳/曰疚病也我行不來箋曰來/猶反也
薇始長而柔今又剛矣十月爲陽歸期當在十月之
後即上章所言嵗莫也十月以後至十二月皆可稱
嵗莫憂心雖甚病而我之役未可以歸亦託於其自
道而勉之也○十一月一陽生十月新陽胎萌故曰
[017-25b]
陽月猶四月莠葽以物成於隂而四月微隂胎萌故
也
彼爾維何爾乃禮反○傳/曰爾華盛貎維常之華傳曰常常棣也/○解見常棣彼
路斯何王氏曰路/戎路也君子之車箋曰君子/謂將率戎車既駕戎車/解見
六/月四牡業業烝民箋曰業業動也○今曰/動而不息之意有考見雲漢豈敢定居一
月三捷傳曰捷勝也○/程子曰言速也
彼爾然而華盛者維何木之華乎維是常棣之華也
彼路車者斯何人之車乎維是君子將率之車也此
[017-26a]
詩兼遣將率故以常棣之華喻君子車飾之盛君子
既駕此戎車以出征而四牡之馬業業然動而不息
豈敢安居乎其心自期一月之間三戰而三捷耳此
託於將士自期之辭以勉其立功之速也
駕彼四牡四牡騤騤音葵○今曰𫝊於此云騤騤彊也/於桑柔云不息也經四牡騤騤凡
四出今皆/以爲不息君子所依程子曰依止也○/朱氏曰猶乘也小人所腓音肥/○箋
曰小人戍役也○程子曰腓從動之義○今曰腓足/肚也易咸卦咸其腓如足之腓身動則随而動也四
牡翼翼錢氏曰翼/翼整肅貌象弭魚服弭音敉○傳曰象弭弓反/末也○箋曰弭以象骨爲
[017-26b]
之以助御者解轡紒宜滑也服矢服也紒音計又音結/○䟽曰弭者弓弰之名是弓之末弭弛之則反曲故云
弓反末也繩索有結用以解之故曰所以解紒也左傳/云歸夫人魚軒服䖍云魚獸名則魚皮又可以飾車也
弰音梢○陸璣曰魚/獸似猪東海有之豈不日戒玁狁孔棘箋曰棘/急也
駕彼四牡其四牡騤騤然不息此戎車者將率之所
依止戍卒之所從動帥乘輯睦可知矣遣將率戍役
同歌是詩故以君子小人兼言之又四牡翼翼然整
肅其弓弰曰弭以象骨爲之其矢服以魚獸之皮爲
之軍既閑習器械又備於時將士豈不日相警戒乎
[017-27a]
玁狁之難甚急不可不討也亦託於將士自道之辭
而因以警勑之
昔我往矣楊柳依依傳曰楊栁蒲栁也○栁解見秦車/鄰○錢氏曰依依栁柔弱之貌
今我來思李氏曰思/語辭也雨雪霏霏雨音諭霏音妃○傳曰/霏霏甚也○釋文曰雨
雪/貌行道遲遲傳曰遲遲/長逺也載渴載饑我心傷悲莫知我哀
言昔我往征戍之時蒲柳依依然柔弱即首章所言
采薇之時也今我來歸遇雪下霏霏然即首章所言
嵗亦莫止也首尾申言之亦丁寧以安其心也此言
[017-27b]
霏霏想像而預言之耳我行道遲遲然長遠又困於
饑渴我心甚傷悲矣莫有知我之哀苦者文王遣戍
而言莫知其勞苦乃所以深言其知之也傳曰君子/能盡人之
情故人/忘其死
采薇六章章八句
出車勞還率也勞去聲還音旋率衰之去餘同○箋曰/遣將率及戍役同歌同時欲其同心反
而勞之異歌異日殊尊卑也禮記云賜君子小人不同/日○程子曰此詩所賦自受命至還歸其事有序大要
在歸功/將率
[017-28a]
采薇方遣行之初而預道其將來之勞苦見深體之
心也出車杕杜當還歸之後而追述其已往之勞苦
示不忘之意也
我出我車于彼牧矣釋地曰郊/外曰牧自天子所王氏曰天子/紂也○董氏
曰文王爲西伯雖得/専征必以王命行之謂我來矣召彼僕夫傳曰僕夫/御夫也謂
之載矣王事多難去/聲維其棘矣箋曰棘/急也
文王命南仲伐昆夷玁狁成功而還述其始事以勞
之託爲將率自道之辭言我駕出我之戎車往彼郊
[017-28b]
外之牧地者蓋有人來自商王之所命我爲此行也
我是以召御車僕夫令使裝載而往也興師出於王
命名正言順矣非文王之私也王事多難昆夷玁狁
並起爲患其𫝑甚急非生事好功也將率可謂能體
國矣一章述其前時之忠敬以慰勞之也
我出我車于彼郊矣李氏曰郊/與牧義同設此旐矣傳曰龜蛇曰/旐○䟽曰此
及下傳鳥隼曰旟交龍/爲旂皆春官司常文也建彼旄矣傳曰旄干旄○朱氏/曰建立也○箋曰建
之戎車○䟽曰旄在地巳屬之/於干旄言建旐亦同建之也彼旟旐斯旟解見鄘干/旄○朱氏曰
[017-29a]
鳥隼龜蛇曲禮所謂前朱雀而後𤣥武也○楊氏曰師/行之法四方之星各随其方以爲左右前後進退有度
各司其局則士無失伍離次矣○補傳曰至周官/則建此各有等今並建之意商以前用此法耳胡不
旆旆音佩○朱氏曰旆旆飛揚之貎○董氏曰禮云/德車結旌武車綏旌綏謂垂舒之也綏耳佳反憂
心悄悄鍬之上○邶柏舟/傳曰悄悄憂貌僕夫況瘁音萃○箋曰況/兹也瘁憔悴也
設爲將率之辭言我出車往彼郊地之時人競於趨
事或設旐於干或建旄於車車上載干干上設旐干
首有旄旄旐互言之耳言此旐彼旄見一時並設也
彼旟與旐何有不旆旆然飛揚者乎言皆旆旆然飛
[017-29b]
揚軍容甚張也軍容雖甚張然臨事而懼故憂心悄
悄然僕夫左右之人亦爲之憔悴則將率可知矣二
章述其前時之戒懼以慰勞之也○繼旐曰旆旐以
全帛爲之續旐末爲燕尾者名之爲旆言旆之本體
也左傳建而不旆言張旆也此胡不旆旆乃飛揚之
貌生民荏菽旆旆亦揚起也
王命南仲傳曰王殷王也/南仲文王之屬往城于方傳曰方朔方近玁/狁之國也○䟽曰
朔方地名○朱氏曰今靈夏州西夏所據之/地○曹氏曰即六月所爲侵鎬及方是也出車彭彭
[017-30a]
音棚○今曰經中唯載驅行人彭彭必旁反音如邦自/餘彭彭皆如字出車詩出車彭彭傳云馬貌蘇氏曰壯
盛北山四牡彭彭傳云不得息大明駟騵彭彭䟽云强/盛烝民四牡彭彭無傳箋云行貌韓奕百両彭彭無傳
無箋駧以車彭彭傳云有力有容其說不一然不/得息即行之意行而不息亦由壯盛其意一也旂旐
央央如字又音英○傳曰交龍爲旂央央鮮明也○朱/氏曰交龍爲旂所謂青龍也○補傳曰所謂旌旗
動色武夫/生氣也天子命我城彼朔方程子曰禦戎狄之道守/備爲本不以攻戰爲先
也/赫赫南仲程子曰赫赫/德名顯盛也玁狁于襄如字或作攘○傳/曰襄除也○今曰
如不可襄/也之襄
文王以殷王之命命南仲爲將往築城於朔方名正
[017-30b]
順氣𫝑增倍故南仲出車彭彭然壯盛其旂與旄央
央然鮮明乃稱王命以令衆曰天子命我來築城於
朔方也師直爲壯矣朔方之地爲玁狁所侵軼今王
命南仲驅去玁狁以城之而已不事窮蹙之也赫赫
然顯盛之南仲能除玁狁而驅之出境述其功也三
章述其前事之奮揚以慰勞之也詩記曰兵事以哀/敬爲本而所尚則
威二章之戒懼三章之/奮揚並行而不相悖也
昔我往矣黍稷方華箋曰朔方之地六月時也○䟽曰/曰方生華也○曹氏曰復以六月
[017-31a]
自北徂西而/伐西戎也今我來思李氏曰思/語辭也雨雪載塗雨音諭○/𫝊曰塗凍
釋/也王事多難去/聲不遑啓居解見/四牡豈不懷歸畏此簡書傳/曰
簡書戒命也鄰國有急以簡書相告則奔命救之○䟽/曰古者無紙有事則書之於簡謂之簡書○長樂劉氏
曰謂王命載/之以竹簡也
采薇首章言玁狁之故則遣戍専爲玁狁此詩不及
戰事而言玁狁于襄是玁狁不待戰而自遁北方已
定矣既而西戎復興於是以簡書就命南仲移師伐
西戎此章述南仲承命西伐之事也言我昔自朔方
[017-31b]
而往伐西戎當黍稷方華六月之時也今我自伐西
戎歸而在道雪落釋爲塗泥春初之時也初謂止伐
玁狁期於嵗莫可以畢事而歸因有西伐之命遂致
遷延春初猶在道也往返道路如此之久蓋以王事
多危難不暇啓處我心豈不思歸乎畏此告急之簡
書故奔命相救不得還也簡書謂移師西伐之命也
○采薇言往自周北戍之時也此言往自朔方西伐
之時也采薇言來初期歸時也此詩言來自西戎歸
[017-32a]
而在道之時也下章言春乃至家耳
喓喓草蟲喓音/腰趯趯阜螽趯音剔螽音終解並見召南/草蟲○朱氏曰此章言其室
家相望/之情也未見君子箋曰君子/斥南仲也憂心忡忡音充○擊鼔䟽/曰忡忡爲憂之
意/既見君子我心則降戸江反○箋/曰降下也赫赫南仲薄伐西
戎
當南仲出征在外之時其室家思望之喓喓草蟲六
句與召南義同既見君子亦望其歸之辭也故曰此
赫赫然顯盛之南仲伐西戎而未歸也○此章鄭氏
[017-32b]
以爲近西戎之諸侯望王師之至然上章述已伐西
戎歸而在道此章覆說未至西戎諸侯望之則其言
無倫序當從朱氏
春日遲遲卉木萋萋卉音諱韻又音毁○傳曰卉/草也○䟽曰萋萋茂美也倉庚
喈喈音/皆采蘩祁祁曰蘩白蒿也蘩解見/采蘩祁祁考見七月執訊𫉬醜程子/曰訊
問也其魁首當訊問者○箋曰醜/衆也○今曰醜謂徒黨來降者薄言還歸還音/旋赫赫
南仲玁狁于夷傳曰夷平也○箋曰時亦伐西戎獨言/平玁狁者玁狁大故以爲始以爲終
上章言其未歸也室家望之此章言其既歸也室家
[017-33a]
喜之春初在道春深乃至故言春日遲遲然陽氣舒
緩草木萋萋然茂美黄鸝喈喈然和鳴采蘩以生蠶
者祁祁然衆多於此之時執其魁首之可問者又𫉬
其醜衆之降服者乃赫赫然顯盛之南仲平玁狁而
還歸也叙景物之暄妍稱將率之功伐皆喜而道之
也蘩以生蠶婦人之事述其所見知爲室家之言也
獨言玁狁不言西戎者舉出師所主也采芭不戰亦
言執訊𫉬醜此詩亦不戰而言之也
[017-33b]
出車六章章八句
杕杜勞還役也勞去聲還音旋○范氏曰出車勞率故/美其功杕杜勞衆故極其情先王以已
之心爲人之心故能曲盡其情民忘其死以忠於/上也此詩首末皆序其室家思望之情以勞之也
有杕之杜曰杜赤棠也/解見唐杕杜有睆其實睆還之上濁○傳曰/睆實貌○吕氏曰杜
之有實秋/冬之交也王事靡盬繼嗣我日日月陽止陽解見/采薇女心
傷止征夫遑止
興之不兼比者也戍役來歸追述未還之時室家思
望之情以勞之示上之知其勞也言杕然特生之杜
[017-34a]
有睆然之實是秋冬之交婦人感時物之變而思其
君子之未得歸故言王事不可不堅固我征夫行役
以日繼日無有休息之期以至日月陽止嵗將莫矣
婦人之心憂傷矣征夫閒暇可歸矣望之之辭也言
日月陽止者以采薇遣戍之初期以嵗亦陽止而歸
也
有杕之杜其葉萋萋丘氏曰萋/萋新葉王事靡盬我心傷悲卉
木萋止女心悲止征夫歸止
[017-34b]
杕杜萋萋然生新葉則春又將莫矣自秋冬之交即
望其歸既而嵗莫不至爽初期矣今至春莫猶以王
事之故而使我心傷悲也草木皆萋然有葉矣女心
傷悲矣征夫可以歸矣亦望之之辭也
陟彼北山言采其把今曰枸杞也三/把考見四牡王事靡盬憂我父
母丘氏曰君子/之父母也檀車幝幝音闡○傳曰/幝幝敝貌四牡痯痯音管/○傳
曰痯痯罷/貌罷音皮征夫不遠
北山之枸杞可采而食則春莫矣時物之變如此而
[017-35a]
君子久役未歸以王事不可不堅固至貽我父母之
憂檀車幝幝然而敝四牡痯痯然而疲征夫不遠而
當歸也亦望之之辭○鄭云杞非常菜也孔氏云杞
木本非食菜皆不明言其爲何物以采言之當是枸
杞吕氏朱氏以爲春莫杞可食杞之可食者惟枸杞
也婦以事舅姑爲職汝墳勉其夫以正則曰父母孔
邇蓋謂不必憂家也此詩望其夫之歸則曰憂我父
母蓋謂父母思之當早歸也汝墳則下之人明其義
[017-35b]
此詩則上之人體其情各盡其道也
匪載匪來憂心孔疚期逝不至傳曰逝往也○/䟽曰往過也而多爲
恤傳曰恤/憂也卜筮偕止箋曰偕/俱也㑹言近止征夫邇止
庶幾其歸且不遠矣既而車則不装載人則不來歸
所以憂心甚病也約歸之期已過而猶不至使我多
爲憂恤矣本期嵗莫則歸而春深猶未至是其期已
過也於是或卜之龜或筮之蓍二者皆占問之其言
㑹合皆云近矣則庶幾征夫之歸近矣○此詩四章
[017-36a]
皆不言戍役來歸之事唯述其未歸之時室家思望
之切如此則今日之歸其喜樂爲何如也所以慰勞
之也
杕杜四章章七句
魚麗音/离美萬物盛多能備禮也文武以天保以上治内
采薇以下治外始於憂勤終於逸樂音/洛故美萬物盛多
可以告於神明矣告音梏○朱氏曰此燕饗通用之樂/歌極道物多且盛見主人禮意之勤
以優/賔也
[017-36b]
文武無逸樂之事逸樂亦非文武之心所謂終於逸
樂後序衍說也開後世人主怠政之漸矣或曰始終
通言周興之本末始於憂勤言其初創造之艱難也
終於逸樂言其效謂其後功成治定遺後人以太平
也所謂既醉太平鳬鷖守成皆成王之事而文武憂
勤之效也文武之時頌聲未作此詩燕饗之樂歌非
告神明之詩而曰可以告亦要其後而言之耳然周
公戒成王以無皇耽樂是人主雖當逸樂之時不可
[017-37a]
有逸樂之心況治未及成周者可不兢兢業業乎䟽/曰
時雖太平猶非政洽頌聲未興未可以告神明但美/而欲許之故云可以可以告神明猶言頌聲可作耳
此非告神明之詩也文王之風終於騶虞序以爲王/道成則近於雅矣文武之雅終於魚麗序以爲近於
頌矣○程子曰六月序云魚麗廢則法度缺矣物不/足則不能備法度也○曹氏曰物之生於最多者莫
如魚故牧人之夢以衆/維魚矣爲豐年之兆
魚麗于罶音栁○傳曰麗歴也罶曲梁也寡婦之笱也/○䟽曰曲薄也以薄爲魚笱其功易成故號
之寡婦笱耳非寡婦所作也○今曰/周勃傳織薄曲師古注葦薄爲曲也鱨鯊音嘗沙○傳/曰鱨揚也鯊
鮀也鮀音駝○郭璞曰鯊今吹沙也○陸璣曰鱨一名/黄揚今黄頰魚是也似燕頭魚身形厚而大長頰骨正
[017-37b]
黄魚之大而有力解飛者鯊魚狹而小常張口吹沙故/曰吹沙○山隂陸氏曰鱨今黄鱨魚也性浮而善飛躍
故一曰揚也鯊性沈大如指狹圓而長有墨㸃文常沙/中行亦於沙中乳子故張衡云縣淵沈之鯊鰡也字指
云鰡鯊屬異物志云吹沙長三寸許背上有刺螫人海/物異名記云鯊似鯽而狹小鰡音留見張平子歸田賦
君子有酒句○舊以君子有酒㫖爲句今/從朱氏○䟽曰君子指武王㫖且多箋曰/㫖美
也/
魚麗于罶魴鱧音禮○曰魴鯿也解見陳衡門○釋魚/曰鱧鯇鯇音睆○今曰毛氏以鱧爲鮦
本草云蠡一名鮦今黒鯉魚道家以爲厭者也郭璞云/鱧鮦山隂陸氏云鱧今𤣥鯉與蛇通氣是郭璞陸氏皆
同毛說以鱧爲今之烏鯉魚也今不從舍人云鱧名鯇/陸璣云鱧鯇也似鯉頰狹而厚是舍人與陸璣皆以鱧
[017-38a]
爲今之鯇魚也今從之鮦音/同又音寵亦作䱰蠡音禮君子有酒多且㫖
魚麗于罶鰋鯉鰋音偃○曰鯉似鮎也鮎音拈○今曰/毛氏及前儒皆以鮎釋鰋惟郭璞以鰋
鮎各爲一魚鰋今偃額白魚也鮎别名鯷本草鮧一名/鮎魚一名鯷魚是鮧鮎鯷爲一魚不言是鰋見郭璞與
本草合毛傳質略當言似鮎耳本草鯉魚脊中鱗一道/數至尾無大小並三十六鱗有赤鯉有白鯉有黄鯉三
種/君子有酒㫖且有
捕魚者以寡婦笱施之水中而魚麗歴於其中者有
鱨揚有鯊鮀有魴鯿有鱧鯇有似鮎之鰋有三十六
鱗之鯉以六魚略言之見魚之多耳寡婦笱以薄爲
[017-38b]
之苟簡易成非工緻之器又施於水中以待魚之自
至而其魚靡所不有萬物盛多可知矣君子又有酒
美而且多以之行禮無不備也○孔氏以鱨鯊皆爲
大魚陸璣以鱨爲大魚鯊爲小魚山隂陸氏以鱨鯊
皆爲小魚山隂陸氏又云鱨魚黄魴魚青鱧魚𤣥鰋
魚白鯉魚赤又云鱨鯊小魚魴鱧中魚鰋鯉大魚又
云鱨鯊長魚魴鱧之魚則一方一圓鰋鯉之魚則一
俯一仰又鱨鯊魴其性浮鱧鰋鯉其性沈意謂五色
[017-39a]
之備而小大長短浮沈之不同也然詩人言鱨鯊魴
鱧鰋鯉不過如潛頌言有鱣有鮪鰷鱨鰋鯉多著魚
名以見魚之多非謂止有此六魚也此六魚一一爲
之說則潛六魚豈又皆有說乎鱨鯊大小猶未有定
說不必泥可也傳曰太平而後微物衆多取之有時/用之有道則物莫不多矣古者不風
不暴不行火草木不折不芟斧斤不入山林豺祭獸/然後殺獺祭魚然後漁鷹隼擊然後罻羅設是以天
子不合圍諸侯不掩羣大夫不麛不卵士不隱塞庶/人不數罟罟必四寸然後入澤梁故山不童澤不竭
鳥獸魚鼈皆得其所然暴音僕罻音畏數七欲反○/䟽曰風暴謂北風也芟蓋葉落而盡似芟之也皆十
[017-39b]
月也不圍之使迊恐盡物也梁止可爲/防於兩邊不得當中皆隠塞迊音匝
物其多矣維其嘉矣
多則患其不善今既多而又嘉矣
物其㫖矣維其偕矣蘇氏曰偕齊也○詩記曰㫖即所/謂嘉也物雖嘉㫖然陸産或不如
水産之盛澤物不如山物/之蕃猶未可以言偕也
變嘉言㫖㫖即嘉也㫖而偕則無不美也
物其有矣維其時矣
有言無一或缺即所謂偕也物既偕又有適當其時
[017-40a]
然後盡善今既有而且得其時矣○詩經說禮多言
時魚麗維其時矣楚茨孔惠孔時頍弁爾殽既時賔
之初筵以奏爾時生民胡臭亶時蓋時者適其時之
宜三時不害而奉酒醴以告神魚麗楚茨生民所謂
時也君子之食惟其時物不時不食頍弁賔之初筵
所謂時也雖所言有廣狹皆謂適其宜也詩記曰所/謂時者不
専爲用之之時也苟非國家閒暇内/外無故則物雖盛不能全其樂矣
魚麗六章三章章四句三章章二句
[017-40b]
南陔音該○今曰李善注補亡詩云陔隴也吕向/云南方養萬物方此以戒養故取之爲名孝子
相戒以養也養音/様白華孝子之潔白也華黍時和嵗豐
宜黍稷也有其義而亡其辭箋曰此三篇者鄉飲酒燕/禮用焉曰笙入立于縣中
奏南陔白華華黍是也孔子論詩雅頌各得其所時俱/在耳篇第當在於此遭戰國及秦之世而亡之其義則
與衆篇之義合編故存至毛公爲詁訓傅乃分衆篇之/義各置於其篇端云又闕其亡者以見在爲數故推改
什首遂通耳而下非孔子之舊縣音𤣥○釋文曰此三/篇蓋武王之時周公之禮用爲樂章吹笙以播其曲孔
子刪定有三百一十一篇内遭戰國及秦而亡子夏序/詩篇義合編故詩雖亡而義猶在也毛氏訓傳各引序
魁其篇首故序存而詩亡○䟽曰有其義而亡其辭此/二句毛氏著之也子夏得爲立序則時未亡以六月序
[017-41a]
知次在此處也孔子之時尚在漢氏之/初已亡故知戰國及秦之世而亡之也
董氏以爲笙入者有聲而無詩非失亡之乃本亡也
此說非也樂以人聲爲主人聲即所歌之詩也若本
無其辭則無由有其義矣序本因其辭以知其義後
亡其辭則惟有序所言之義存耳
[017-41b]
詩緝卷十七
