[010-1a] 
欽定四庫書
詩緝卷十
宋 嚴粲 撰
魏 國風
譜曰魏者舜禹所都之地在禹貢冀州雷首之北析城/之西周以封同姓焉儉約之化於時猶存今魏君嗇且
褊急不務廣修徳於民教以義方其與秦晉鄰國日見/侵削國人憂之當周平桓之世魏之變風始作至春秋
閔公元年晉獻公竟滅之以其地賜大夫畢萬自爾而/後晉有魏氏○前漢地理志曰魏在晉之南河曲故其
詩曰彼汾一曲寘之河之側○水經注故魏國城南西/竝去大河可二十餘里北去首山十餘里處河山之間
[010-1b]
土地迫隘故魏風著十𤱔之詩也○朱氏曰魏本姬姓/之國不知其始封之自○程子曰魏舜禹之都唐帝堯
之國乆被聖人之化漸成美厚之俗/歴二叔之世而遺風尚存今亦變矣
齊始霸也晉代興也齊之次在晉而魏晉之所滅也
魏而後唐猶邶鄘先衛也魏唐無淫詩葢猶有先代
之風化焉
葛屨音/句刺褊也褊邉/之上魏地陿隘陿音洽隘/挨之去聲其民機巧趨
利其君儉嗇褊急嗇音/色而無徳以將之按譜魏風七篇/當平桓之間○
廣漢張氏曰儉雖失中本非惡徳然而儉之過則至於/吝嗇迫隘計較毫分之間而謀利之心始急矣葛屨汾
[010-2a]
沮洳園有桃三詩皆/言其急迫𤨏碎之意
魏風莫知其世次而鄭譜以平桓當之魯閔之元庚/申
晉獻滅魏實惠王時也惠十/六前乎惠為莊僖譜不以
當之乃越莊僖而繫之平桓豈亦有據而云邪鄭以
葛屨等五篇刺儉為一君伐檀碩鼠刺貪為一君葢
魏風非一世之作自桓王之時秦人圍魏癸酉魯桓/四桓王十
二/其國迫而侵削乆矣故譜以為平桓之世也曹氏/曰魏
晉皆有儉嗇之風然其詩若作在獻公并吞以後則/其俗漸已荒侈此詩每刺勤儉知其在未并於晉以
[010-2b]
前/也
糾糾葛屨糾音九○傳曰糾糾猶繚繚也繚音了○今/曰疏以為稀疎之貌非也繚繞纒也糾三合
繩亦繞纒之意故云猶繚/繚也○葛屨解見齊南山可以履霜摻摻女手摻音杉/○傳曰
摻摻猶纎纎也○今/曰讀者多作纎非也可以縫裳要之襋之要音䙅襋音/棘○傳曰要
䙅也襋/領也好人服之朱氏曰好人猶言大夫也○今曰好/人猶言君子尊貴者之稱也今俗稱
猶/然
魏地陿隘其民窘於衣食故生機巧之心而急於趨
利夏當用葛屨冬當用皮屨今魏之男子葛屨既弊
[010-3a]
而以繩糾纒之糾而復糾謂其可以踐霜奔走道路
祁寒不休也未嫁之女其手纎纎謂其可以出而為
人縫裳也要之謂治裳之䙅襋之謂治衣之領治衣
裳之要領以為好人之服而利其傭資也皆急於趨
利也補傳曰今所至通都大邑窶人之家男子則祁/寒奔走於道路以販鬻為業女子亦不蔽藏至
出市井為人刺繡之類恬不以為/怪獨詩人創見魏之民俗故刺之
好人提提音題○傳曰/提提安諦也宛然左辟音避○今曰宛委曲/遜順貌○蘇氏曰讓
而避者/必左佩其象揥音熾韻又音替○解見鄘君子偕老/○朱氏曰揥所以摘髪用象為之貴
[010-3b]
者之/飾也維是褊心是以為刺
上章既言其民機巧趨利此章言由君之儉嗇褊急
所致尊貴之人其容止提提然安徐而審諦其辭讓
而左辟也其儀宛然而遜順又以象骨為搔首之揥
而佩之其威儀服飾之美無可譏者獨其中之褊急
為可刺耳好人泛言尊貴者不欲斥其君也
葛屨二章一章六句一章五句
汾沮洳沮去聲/洳音孺刺儉也其君儉以能勤刺不得禮也疏/曰
[010-4a]
王肅孫毓皆以為大夫采菜崔靈恩集註序云君子/儉以能勤按今定本及諸本序直云其君義亦得通
或以公行公路公族皆晉官汾水又出於晉疑魏風
皆晉詩猶邶鄘皆衛詩非也季札觀樂邶鄘衛風為
衛風而魏唐異譏知魏風非晉矣園有桃十𤱔之間
皆言國之侵削非晉事也
彼汾沮洳説文曰汾水出太原晉陽山西南入河○蘇/氏曰汾水出於晉其流入魏○朱氏曰沮洳
水浸處下/濕之地也言采其莫音暮○傳曰莫菜也○陸璣曰莖/大如筯赤節葉似栁葉厚而長有
毛刺今人繅以取蠒緒其味酢而滑始生可以為羮又/可生食五方通謂之酸迷繅音□酢亦作醋驗也○山
[010-4b]
隂陸氏曰其子如楮實而/紅今吴越之人謂之茂子彼其之子其音/紀美無度疏曰/非尺
寸可/量也美無度殊異乎公路錢氏曰殊猶特也○疏曰公/路與公行一也以其主君路
車則謂之公路以其主兵車之行列則謂之公行宣二/年左傳云初驪姬之亂詛無畜羣公子自是晉無公族
及晉成公立乃宦卿之嫡子以為公族其庶子為公行趙/盾請以括為公族公許之冬趙盾為軞車之族是其事
也趙盾自以為庶子遜公族而為公行服䖍云軞車戎/車之倅杜預云公行之官也其公族則適子為之掌君
宗族軞/音毛
魏君儉勤於彼汾水沮洳下濕之處采其莫菜以為
蔬此人之徳美信無限度矣雖其徳美無限度然采
[010-5a]
莫之事特異乎公路之所為耳言儉嗇不似貴人也
公路之官猶不為此況於君乎公儀休為魯相猶拔
其葵今魏以國君采莫逼下甚矣
彼汾一方言采其桑箋曰采桑/親蠶事也彼其之子美如英今曰/英草
木之/華也美如英殊異乎公行音杭○今考疏/以為即公路也
彼汾一曲朱氏曰謂/水曲流處言采其藚音續○傳曰藚水舄也/舄音昔○釋草曰藚牛
脣○郭璞曰如續斷寸寸有節釋曰陸璣以為今澤蕮/郭所不取蕮音昔○曹氏曰采藚以治疾今考釋草别
有蕍蕮釋云蕍一名蕮本草作/澤瀉知藚非澤蕮也蕍音俞彼其之子美如玉美如
[010-5b]
玉殊異乎公族解見上/公路
汾沮洳三章章六句
園有桃刺時也大夫憂其君國小而迫而儉以嗇不能
用其民而無徳教日以侵削故作是詩也
陳國區區而衡門欲誘掖其君檜至微矣而羔裘欲
其君自彊於政治與園有桃詩意同葢國無不可為
患其君不能為耳此孟子告滕文之意也
園有桃其實之殽音/爻心之憂矣我歌且謠音遙○傳曰/曲合樂曰歌
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徒歌曰謠○疏曰樂則瑟琴對文如此散則歌未必合/樂也○今曰此詩所言歌且謠但謂歌而又歌謠亦歌
也/不知我者謂我士也驕今曰此詩大夫所作/士者人臣之通稱彼人是
哉子曰何其音/基心之憂矣其誰知之其誰知之葢亦勿
思
桃可以為核而不可以為殽魏君不能用其民而愈
趨於陋詩人以為推此氣象則園中有桃將取其實
以為殽矣其者將然之辭言其必至於此憂之之辭
也桃取之自己園囿之内見不能用其民也我心憂
[010-6b]
之至於歌而又歌以舒寫其心之抑鬱而不知我之
憂者謂我乃士也而為驕汰君猶儉而士乃驕此見
責之辭也驕與吝對儉而譏之則疑於驕汰也於是
答見責者曰爾以我為非矣然則彼魏君之所行果
為是乎子之所言何謂如此也於是自歎我心之憂
其誰知之重言其誰知之者深歎舉國之人莫察其
心也然此之可憂較然易知彼特未之思耳朱氏曰/或云比
也園有桃則食其實國有民則用其力或云賦/也詩固有一章而三義者在人觀之如何耳舊説
[010-7a]
不知我者皆以我為驕汰而謂彼魏君所行是矣是
哉當為疑辭如禹曰俞哉之意不當為是矣
園有棘傳曰棘棗也○山隂陸氏曰酸棗/也於果為下○棘解見邶凱風其實之食今/曰
棗亦可以為核/而不可以為食心之憂矣聊以行國箋曰聊且略之辭/也出行於國以寫
憂/不知我者謂我士也罔極今曰罔極言無窮極也廣/之謂猶言責人無己也考
見衛/氓彼人是哉子曰何其心之憂矣其誰知之其誰知
之葢亦勿思
園有桃二章章十二句
[010-7b]
陟岵音户胡/之上濁孝子行役思念父母也國迫而數侵削數/音
朔/役乎大國父母兄弟離散而作是詩也
觀魏之窘迫如此能無亡乎由其無徳教而不能自
彊也
陟彼岵兮疏曰釋山云多草木岵無草木屺傳言無草/木岵有草木屺與爾雅正反當是傳寫誤也
○陳氏曰岵也屺也岡也皆山之髙處而/可以瞻望者詩人各取其一以協韻耳瞻望父兮父
曰嗟予子行役夙夜無已上慎旃哉今曰上猶赴也謂/赴役也如赴官曰
上官赴工曰上工七月上入執宫功以由田野入都邑/為上此以由家居赴道塗為上今俗諺猶云上路也○
[010-8a]
傳曰旃/之也猶來無止李氏曰左傳莊九年秦子梁子以公/旗避于下道是以皆止古以見𫉬於
敵為/止
孝子行役常念其親故因登髙山而瞻望其父既瞻
望而不可見則思其將行之戒云我欲行之時父教
戒我曰嗟我子從軍行役之時早起夜寐無得已息
當赴役惟謹猶可以來歸無止於彼而不返也李氏/曰狄
仁傑授邠州法曹親在河陽仁傑登太行山顧見白/雲飛謂左右曰吾親舍其下瞻悵乆之雲移方得去
陟彼屺兮屺音/起瞻望母兮母曰嗟予季行役傳曰季少/子也○王
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氏曰尤憐少子婦人之情也○補傳曰/兄不行而弟行故母之命已實季子也夙夜無寐今曰/無寐
猶今人言/醒睡也上慎旃哉猶來無棄詩記曰母尚恩言/無棄母而不歸也
陟彼岡兮岡解見/卷耳瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必
偕傳曰偕俱也○今曰必/與同役者俱毋失伍也上慎旃哉猶來無死
陟岵三章章六句
十𤱔之間刺時也言其國削小句/民無所居焉疏曰謂/土田陿
隘不足耕墾非/謂無居宅也
十𤱔之間兮疏曰魏雖削小未必即然/舉十𤱔以喻其陿隘也桑者閒閒兮閒/音
[010-9a]
閑本亦/作閑行與子還兮還音旋本/亦作旋
場囿之地止有十𤱔甚言其削小也地陿民稠故采
桑者無所可采徒閒閒然往來閒暇相呼行與俱歸
言無所得桑而空歸也○舊説一夫百𤱔今止十𤱔
然古者百𤱔以為田田中安得植桑或謂井廬邑居
各二𤱔半合為五𤱔之宅合八家則在井者二十𤱔
在邑者亦二十𤱔一處本共有二十𤱔之桑今止有
十𤱔是削其半要之詩人情性之言特甚言之未必
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盡拘名數也若屑屑求合則意味索然矣以十𤱔言
之猶言彈丸黑誌之地也後世言郡之小者云得州
如斗大皆甚言其小也
十𤱔之外兮桑者泄泄兮泄音曳○今曰舒而/不迫亦閒暇之貌行與子
逝兮
十𤱔之外他處亦然也或相與旋而歸或相與逝而
往皆見閒暇無所事也
十𤱔之閒二章章三句
[010-10a]
伐檀刺貪也在位貪鄙無功而受祿君子不得進仕爾
坎坎伐檀兮坎苦感反○傳曰坎坎伐檀聲○朱氏曰/用力之聲檀木性堅可為車○曹氏曰四
牡檀車幝幝檀木堅韌故伐之/之聲坎坎然非若丁丁之易也寘之河之干兮寘音至/○傳曰
寘置也/干厓也河水清且漣猗音連伊○傳曰風行水成文曰/漣○疏曰釋水云大波為瀾漣
瀾義同○朱氏曰猗義與兮同書斷斷猗大學作兮莊/子亦云我猶為人猗○詩記曰河水清且漣猗悠然於
河之干阨窮/而不閔者也不稼不穡傳曰種之曰稼斂之曰穡○疏/曰以稼穡相對皆先稼後穡故
知種之曰稼斂之/曰穡若散則相通胡取禾三百㕓兮箋曰胡何也○傳/曰一夫之居曰㕓
○疏曰謂/田百𤱔也不狩不獵箋曰冬獵曰/狩宵田曰獵胡瞻爾庭有縣貆兮
[010-10b]
縣貆音𤣥喧○説文曰縣繫/也○箋曰貉子曰貆貉音鶴彼君子兮箋曰君子斥/伐檀之人不
素餐兮傳曰素空也○今曰朱氏孟子解云無功而食/祿謂之素餐謂空食其祿而無補也餐七丹反
君子不得進仕自伐檀木其用力之聲坎坎然寘之
河之干厓欲以為車之輪輻而自給也伐檀則供勞
賤之役河干則在寂寞之濵賢者不得其所矣然其
心無入而不自得故當伐檀寘河干之時見河水既
清又且風行吹水成文而為漣翫而樂之悠然成趣
不戚戚於得喪也葢其心休休自得則隨寓之景皆
[010-11a]
見其可樂此其長往無悶豈復以窮達嬰懐者國人
惜君子之在野憤小人之尸位自不能無臧否之論
謂人而有功於國則不耕而食不獵而𫉬可也汝小
人何功乃不稼穡而取三百夫之田榖不狩獵而庭
有縣繫之貆是素餐矣彼河干之君子若用於時必
有事焉以稱其祿不如是之素餐也○詩記以君子
親伐檀為義不素餐今不從公孫丑曰詩曰不素餐
兮君子之不耕而食何也孟子曰其君用之則安富
[010-11b]
尊榮其子弟從之則孝弟忠信不素餐兮孰大於是
坎坎伐輻兮輻音福○疏曰伐檀為車之輻○今曰輻/車轑也冬官輪人為輪云輻也者所以為
直指也老子云三十/輻共一轂轑音毛寘之河之側兮河水清且直猗傳/曰
直波也○蘇氏/曰水平則流直不稼不穡胡取禾三百億兮箋曰十萬/曰億三百
億謂刈禾之把數○今曰傳云萬萬曰億楚茨傳/同豐年傳云數萬至萬曰億與箋不同姑兩存之不狩
不獵胡瞻爾庭有縣特兮傳曰獸三嵗曰特○疏曰毛/氏當有所據不知出何書
彼君子兮不素食兮
坎坎伐輪兮疏曰伐檀/為車之輪寘之河之漘兮漘音脣○傳/曰漘厓也河
[010-12a]
水清且淪兮淪音倫○釋水曰小波為淪○/傳曰小風水成文轉如輪也不稼不穡
胡取禾三百囷兮囷丘倫反○傳曰圓者/為囷○疏曰方者為倉不狩不獵胡
瞻爾庭有縣鶉兮鶉音純○鶉解/見鶉之奔奔彼君子兮不素飱兮
飱音孫○傳曰熟食曰/飱○説文曰水澆飯也
伐檀三章章九句
碩鼠刺重斂也斂去/聲國人刺其君重斂蠶食於民不修
其政貪而畏人若大鼠也解頥新語曰蠶之食桑無時/而厭食盡而後已喻重斂者
莫切於此鼠食物且食且驚四/顧不寧喻貪畏者莫切於此
[010-12b]
碩鼠指聚斂之臣即伐檀序所言在位貪鄙者也此
輩奉承其君以重斂於民故曰三嵗貫女謂其君任
用此人而吾事之已三嵗矣國史題其事於篇端但
曰刺重斂耳其後説詩者乃以為刺其君若大鼠程
子謂序有失詩之意者此類是也臣之奉行由君政
使然謂刺其君重斂可也便以碩鼠為稱其君不可
也
碩鼠碩鼠箋曰碩大也○疏曰釋獸於鼠屬有鼫鼠孫/炎云五技鼠郭璞云大鼠頭似兔尾有毛青
[010-13a]
黄色好在田中食
豆關西呼鼩鼠舍人樊光同引此/詩以碩鼠為彼五技之鼠也許慎云碩鼠五技能飛不
能上屋能遊不能渡谷能縁不能窮木能走不能先人/能穴不能覆身陸璣疏曰今河東有大鼠能人立食人
禾苗人逐則走入樹空中亦有五技或謂之雀鼠其形/大故序云大鼠也魏國今河北縣是也言其方物宜謂
此鼠非鼫鼠也按此經作碩鼠訓之為大不作/鼫鼠之字其義或如陸所言也鼫音石鼩音衢無食我
黍三嵗貫女音汝○釋詀/曰貫事也莫我肯顧逝將去女今考唐/風有杕
之杜噬肯來遊朱氏曰/發語辭蘇氏云噬逝通適彼樂土樂音/洛樂土樂土爰得
我所
呼聚斂之臣為大鼠言汝無食我黍矣我三嵗事汝
[010-13b]
汝不肯眷顧於我言魏國用此重斂之人已三嵗矣
我今將去汝而適彼樂土謂適有道之國也彼樂土
樂土我得其所也連稱樂土者喜談樂道於彼以見
其厭苦於此也
碩鼠碩鼠無食我麥三嵗貫女莫我肯徳今曰不肯/徳惠我也逝
將去女適彼樂國樂國樂國爰得我直
爾不肯徳惠於我則我將求伸於他國直猶伸也謂
得伸其志也受抑於此而欲求伸於彼也
[010-14a]
碩鼠碩鼠無食我苗傳曰苗嘉榖也○疏曰苗之莖葉/非鼠所食故云嘉榖榖生於苗以
協/韻三嵗貫女莫我肯勞范氏曰不肯以/我為勤勞也逝將去女適彼
樂郊樂郊樂郊誰之永號音毫○傳/曰號呼也
魏人為爾重斂所迫至於長號彼樂郊則誰長號乎
謂無歎息愁恨之聲也
碩鼠三章章八句
[010-14b]
詩緝卷十
