KR1c0023 詩緝-宋-嚴粲 (master)


[029-1a]
欽定四庫全書
 詩緝卷二十九
             宋 嚴粲 撰
蕩之什   大雅
唐之/上濁召穆公傷周室大壊也厲王無道天下蕩蕩無
綱紀文章故作是詩也蘇氏曰蕩之所以為蕩由詩有/蕩蕩上帝也詩序以為天下蕩
蕩無綱紀文章/則非詩之意也
 傷者傷悼其將亾甚於刺也臣子作詩皆𤼵於憂國
[029-1b]
 之忠欲以感悟其君雖弊壊已極猶庶幾其改圖君
 臣大義無所逃於天地之間此詩託言文王歎商特
 借秦為喻耳或謂傷者傷嗟而已非諌刺之比如此
 殆類後世詞人弔古之作非當時臣子惓惓之義也
 大序言傷人倫之廢吟詠情性以風其上傷何妨於
 風刺乎
蕩蕩上帝歐陽氏曰蕩/蕩廣大也下民之辟音壁○傳/曰辟君也疾威上帝
朱氏曰疾威/猶暴虐也其命多辟音僻○箋/曰邪僻也天生烝民箋曰烝/衆也
[029-2a]
命匪諶市林反韻亦作忱/○朱氏曰諶信也靡不有初鮮克有終鮮上聲/○箋曰
鮮寡也/克能也
 周人遭厲王之暴虐呼天而告之曰蕩蕩廣大乎上
 帝此下民之君也謂天子也今暴虐之上帝何其命
 之多僻也謂命僻王以為君也疾威者厲王所為而
 天實命之是天為此疾威也天實為之則無所歸咎
 矣然天亦豈欲令厲王為惡乎天生衆民其命有不
 可信者其初皆善而其終鮮善是人自暴自棄非天
[029-2b]
 使之然也王自不為善豈天賦予以惡哉首章説得
 含蓄至五章七章乃𤼵之朱氏曰蓋殆為無所歸咎/之辭而卒自解之如此○
 王氏曰民受天地之中以生所謂命也能者養之以/福不能者敗以取禍受天地之中一也則靡不有初
 敗以取禍者衆則鮮克有/終鮮克有終則命靡諶矣
文王曰咨傳曰咨/嗟也咨女殷商曺氏曰契始封於商其地/在上洛湯受命於亳殷其
地在䝉故後世或謂之/殷今曰殷商併舉之也曽是彊禦曽音増○今曰曽則/也論語曽是以為孝
乎其音層者辭之舒也嘗也彊禦禦/人以口給之禦○傳曰疆梁禦善也曽是掊克掊音裒/○釋文
曰掊聚歛也○曺氏曰歛民/財則作威以勝之不恤也曽是在位曽是在服傳曰/服服
[029-3a]
政事/也天降淊徳淊音叨○傳曰淊慢也/○李氏曰如淊天之淊女興是力
 三章以下設為文王歎商之辭蓋陳厲王之失而託
 之商也文王曰嗟乎嗟汝殷商之君則是彊梁禦善
 之人則是掊歛好勝之人乃任用之使之居位使之
 任事天降是淊慢凶徳之人以妖孽天下汝又興起
 崇任之甚力何哉曺氏曰治生乎君子亂生乎小人/而君子小人之生昔人以為各有
 天命將治則生君子將亂則生小人天降滔徳是將/亂而生小人也然而治世未甞無小人亂世亦未嘗
 無君子厲王之世天非獨生榮夷衛巫之/徒也凡伯召穆衛武皆在焉奈王不用何
[029-3b]
文王曰咨咨女殷商而秉義類朱氏曰而汝也/義類猶善道也彊禦多
音墜○朱氏/曰懟怨也流言以對寇攘式内侯作侯祝作音詛/祝音晝
○箋曰侯維也○/傳曰作祝詛也靡届靡究傳曰届極/也究窮也
 汝當秉持善道乃用彊禦作怨之人非善類也此人
 問之則以流言對非忠言也道途之言豈足信哉小
 人為盗賊之行是寇攘不在外而在内也人心相疑
 則詛祝相要無有届極窮究之時忠信之衰也
文王曰咨咨女殷商女炰烋于中國炰音庖烋音哮火/交反○箋曰炰烋
[029-4a]
自矜氣/健之貎斂怨以為徳不明爾徳時無背無側背音/輩爾徳
不明以無陪無卿傳曰陪陪貳也○䟽曰陪/貳謂副貳王者則三公也
 女炰烋自矜氣健于中國斂民之怨乃自以為徳汝
 所以是非顛倒邪正錯亂不能明爾之徳者由汝背
 後傍側皆無賢人以引翼之也爾之徳所以不明者
 由汝無陪貳之大臣又無賢六卿也背側言前後左
 右也
文王曰咨咨女殷商天不湎爾以酒湎音免○蘓氏曰/沈湎也○䟽曰酒
[029-4b]
誥注云飲酒/齊色曰湎不義從式朱氏曰式/用也法也既衍爾止蘇氏曰/容止也
明靡晦式號式呼號音/豪俾晝作夜
 天不使爾沈湎於酒而惟不義之事則從而法之也
 非天使之是汝自為惡也言此者𤼵首章靡不有初
 鮮克有終之意也爾之容止既自取愆過又無明無
 晦而飲酒不息呌號讙呼使晝日作夜荒亂甚矣
文王曰咨咨女殷商如蜩如螗蜩音條螗音唐○今曰/蜩者蟬也諸蟬之總名
也螗者蝘也螗蜩也蝘/音偃○蜩螗解見七月如沸如羮小大近喪去/聲人尚乎
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由行内奰于中國奰音備○傳/曰奰怒也覃及鬼方䟽曰覃及延/及也既濟髙
宗伐鬼方/未知何方
 飲酒號呼之聲如蜩蟬螗蝘之鳴其笑語沓沓又如
 湯之沸如羮之熟無小無大皆近喪亡矣而汝等人
 尚由而行之不改過乎昏亂如此故内致怨怒於中
 國延及鬼方逺夷亦怒之也
文王曰咨咨女殷商匪上帝不時朱氏曰不時/不善之時也殷不用
舊雖無老成人尚有典刑朱氏曰典/刑舊法也曽是莫聴大命以
[029-5b]
今曰盤庚云懋建大命/大命謂囻之興亡也
 不時者猶言厄運非上天為此厄運乃殷自不用其
 先王之舊法耳亦以𤼵首章靡不有初鮮克有終之
 意也縱無老成舊臣尚有先王法度可以遵守汝曽
 莫能聴用遂自傾覆其大命而歸咎於天可乎
文王曰咨咨女殷商人亦有言顛沛之揭沛音貝揭音/結○傳曰顛
仆也沛㧞也○/箋曰揭蹶貎枝葉未有害本實先撥音鉢○箋曰/撥猶絶也
鑒不逺在夏后之世
[029-6a]
 古之賢人有言植木將欲顛仆沛㧞揭然而蹶其枝
 葉未有折傷而本根實先斷絶王者天下之本也天
 下未有禍敗而王身無道本先撥矣枝葉將從之也
 殷之鑒戒甚不逺惟在夏后之世謂殷當鑒夏今又
 當以殷為鑒意在言外也歐陽氏曰謂紂時宗廟社/稷猶在天下諸侯未盡叛
 但王自為惡盈/滿而禍敗爾
   蕩八章章八句
抑衛武公刺厲王亦以自警也䟽曰楚語云昔衛武公/年九十有五矣猶箴儆
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於國曰自卿以下至於師長苟在朝者無謂我耄而捨/我於是乎作懿以自儆韋昭云懿詩大雅抑之篇也抑
讀曰懿如昭之言武公年耄始作抑詩案史記衛世家/武公者僖侯之子共伯之弟以宣王三十六年即位則
厲王之世武公時/為諸侯之庶子耳
 厲王之世武公為諸侯庶子作此詩刺厲王因以自
 警至老常誦之也詩補傳得之孔氏謂武公追刺厲
 王詩記非之以為其在于今興迷亂于政豈追刺之
 語乎今考年表武公以宣王十六年即位詩記以為
 其齒四十餘是也䟽以為武公宣王三十六年即位
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 恐誤矣
抑抑威儀賔之初筵傳曰/抑抑慎宻也維徳之隅傳曰隅㢘也○䟽/曰隅者角也㢘者
稜也角必有稜故云㢘隅以此屋之外角喻/人之外貎由内方而外正故觀外而知内人亦有言
靡哲不愚庶人之愚亦職維疾王氏曰孔子云/古者民有三疾哲人之
愚亦維斯戾傳曰戾/罪也
 㢘隅者屋之外角喻人之外有威儀也凡宫室觀其
 外有㢘隅則知其在内之制必方正也如人外有抑
 抑然謹宻之威儀則知其在内之徳必嚴正也人有
[029-7b]
 常言無有哲而不愚者哲而自隳其所守則為愚矣
 惟聖罔念作狂豈可不自謹其威儀哉彼庶人之愚
 是其禀賦之偏如生而有疾非其罪也主於疾而已
 唯哲人自廢縱而為愚是則可罪也罪之者以其自
 取也武公所以自警者切矣○抑詩多自警之意所
 言修身治國平天下之道與中庸大學相表裏首章
 第一義言威儀之當謹威儀云者聲音笑貎云乎哉
 容貎顔色曽子所謂道動容周旋中禮孟子所謂盛
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 徳蓋有諸中形諸外也曹氏曰哲人性明本無過惡/然而外貎斯須不莊不敬則
 易慢之心入之矣易慢之心一萌則欲之敗度縱之/敗禮何所不至故昔之哲者反化而為愚其罪在此
 也/
無競維人箋曰競彊也○今曰無競者莫强也孟子云/晉國天下莫强焉經中言無競皆同孟子彊
字作/強四方其訓之傳曰訓教也○/今曰以為訓也有覺徳行去聲○今/曰釋文云
覺知也悟也猶孟/子所謂先覺也四國順之訏謨定命訏音吁○傳曰/訏大也謨謀也
逺猶辰告箋曰猶圖也○傳曰辰時也/○今曰入告爾后于内之告敬慎威儀維民
之則箋曰則/法也
[029-8b]
 莫彊者人也能得人則四方皆傚之以為訓矣形勢
 非彊而得人為彊也有覺悟者徳行也有徳行則四
 國服從之矣欲明明徳者先致其知也用賢修已治
 道之大端舉矣猶不敢輕出之也其於政事必有訏
 大之謨以堅定其命令謂先定大討也建謀立畫不
 貴自用必使深逺之圖得以時時入告謂廣覽兼聽
 也如是而益謹其威儀以儀形天下則治道備矣朱/氏
 曰大謀謂不為一身之謀而有天下之慮也定審定/不改易也命號令也逺圖謂不為一時之計而為長
[029-9a]
 乆之/規也
其在于今興句○錢氏曰今之興者謂厲王○補傳曰/自厲王興起之初○今曰興起也言起而
即王/位也迷亂于政顛覆厥徳荒湛于酒湛音耽○箋曰荒/廢也○釋文曰湛
樂之/甚女雖湛樂從女音/汝弗念厥紹傳曰紹/繼也罔敷求先王
箋曰敷/廣也克共明刑共音拱王氏音恭/○傳曰共執也
 今厲王之興即迷亂于政傾敗其徳政荒則國不治
 徳喪則身不修皆由荒湛于酒也汝雖湛樂是從獨
 不思念繼紹之事乎汝不以繼紹為念故不復廣求
[029-9b]
 先王之道而執守明法也
肆皇天弗尚如彼泉流無淪胥以亡傳曰淪率也○/箋曰胥相也
興夜寐洒埽廷内洒鯉之上埽音譟○今曰庭宫中也/廷朝廷也廷内指宫庭而字作廷易
揚于王庭指朝廷而字作庭古字通用○黄氏曰庭内/云者微辭也去讒逺色賤貨而貴徳豈非洒埽庭内之
意乎○䟽曰假廷内不埽以見職事不/理耳○李氏曰只是修潔其朝廷耳維民之章傳曰/章表
也/修爾車馬弓矢戎兵用戒戎作用逷蠻方逷音惕○/傳曰逷逺
也○今曰左/傳豈敢離逷
 王湛樂如此故今皇天不尚其所為君臣皆將滅亡
[029-10a]
 如衆泉之流更相灌注一處決潰則衆流俱竭是淪
 率相與以亡也今宜改過早起夜寐洒埽宫室之内
 言閨門之間當修絜而自新也如此則可以表示於
 民矣又不可忘意外之變故修治其車馬及弓矢戎
 兵之器用此以戒備兵事之起用此以逷逺蠻方使
 之不敢來侵庶幾未至於亡耳
質爾人民今曰民之質矣之質質爾/猶云樸以皇質使之淳也謹爾侯度蘇氏曰/侯度天
子所以御諸/侯之法度也用戒不虞朱氏曰不億度/而至之禍也慎爾出話敬爾
[029-10b]
威儀無不柔嘉詩記曰柔遜順也/○箋曰嘉善也白圭之玷㸃店二音/傳曰玷缺
也/尚可磨也斯言之玷不可為也
 王又當質爾人民毋導之以浮靡又當謹其所以御
 諸侯之法度必如是而後可以戒備不虞之變也其
 本則在修身故當謹爾之出言敬爾之威儀無不柔
 順嘉善白玉為圭其有玷缺尚可磨鑢而平鑢音/慮
 語一有缺失不可復改矣故言不可不謹也
無易由言易音/異無曰苟矣莫捫朕舌捫音門○傳曰莫/無也捫持也○䟽
[029-11a]
曰釋詁云朕我也自/周以前朕為通言言不可逝矣箋曰逝/往也無言不讎朱/氏
曰讎/答也無徳不報惠于朋友箋曰惠/順也庶民小子䟽曰小子/子弟也○
今曰酒誥文王誥教小/子注云民之子孫也子孫繩繩蘇氏曰繩繩不絶○/今曰如繩之牽連不
絶/萬民靡不承
 由言者自由之言所謂唯其言而莫予違也王無得
 輕易自由以言無得言曰我出言苟且如是今雖無
 人執持我舌然言出則往而不可追矣王無有出言
 而人不讎答之者無有施徳而人不報復之者言必
[029-11b]
 應也王苟能惠順于羣臣朋友下及庶民與其小子
 則子孫繩繩然相繼不絶而萬民亦莫不承順之矣
 宜民宜人則福祚無窮也
視爾友君子輯柔爾顔輯音集○傳/曰輯和也不遐有愆箋曰遐/逺也
相在爾室相去聲○朱/氏曰相視也尚不愧于屋漏傳曰西北隅謂/之屋漏○箋曰
屋小帳也漏隠也禮祭于奥既畢改設饌于西北隅而/䨾隠之處此祭之末也䨾音翡又音肥○䟽曰天官幂
人職掌帷幕幄帟注云帷幕以布幄帟以繒為之幄在/帷幕之内帷幕是大帳幄為小帳禮之有帷幕皆于野
張之以代宫室其宫内不張幕也幄則室内亦有之屋/漏者室内處所之名可以施小帳而漏隠之處正謂西
[029-12a]
北隅也言不愧屋漏則屋漏之處有神居之矣故言祭/時於屋漏有事之節禮祭于奥中既畢尸去乃改設饌
食西北隅䨾隠之處此祭末之時事也幂莫歴反帟音/亦○曹氏曰爾雅云西北隅謂之屋漏蓋䨾隠之處也
凡祭設饌於奥奥室之西南隅尊者所居也既畢然後/改設饌於西北隅佐食闔戸牖降所以求神於幽也今
祭畢而設饌於屋漏䨾隠之處禮煩力倦或/有墮容人雖不覩神實臨之可得而欺邪無曰不顯
莫予云覯古侯反○傳/曰覯見也神之格思傳曰格至也○詩/記曰思語辭也
可度思度音/鐸矧可射思射音亦○箋曰/矧况也射厭也
 視爾親友君子之時和柔其顔色以接之庶幾不逺
 有過此顯明之地人皆知修飭也視爾獨居於室中
[029-12b]
 之時當庶幾無愧于西北隅隠漏之處無曰此非顯
 明之處而莫予見也當知神之至也不可得而測度
 豈可厭倦而不敬乎此𤼵心學之奥而以鬼神言之
 猶中庸言微之顯誠之不可揜也不度不射乃無思
 無為寂然不動之時程子所謂主一無適尹氏所謂
 其心収歛不容一物慈湖所謂澄然湛然者也朱氏/中庸
 章句曰隠暗處也微細事也獨者人所不知而已所/獨知之地也言幽暗之中細微之事跡雖未形而幾
 則已動人雖不知而已獨知之則是天下之事無有/著見明顯而過於此者是以君子既常戒懼而於此
[029-13a]
 尤加謹焉所以遏人欲於將萌而不使其滋長於隠/微之中以至離道之逺也又曰君子戒謹乎其目之
 所不及見恐懼乎其耳之所不及聞瞭然心目之間/常若見其不可離也而不敢有斯湏之間以流於人
 欲之私而陷于禽獸之域若言防怨而曰不見是圖/言事親而曰聴於無聲視於無形蓋不待其證於色
 𤼵於聲然後有以用其力也又曰道固無所不在而/幽隠之間乃他人之所不見而已所獨見道固無時
 不然而細微之事乃他人之所不聞而已所獨聞是/皆常情所忽以為可以欺天罔人而不必謹者不知
 吾心之靈皎如日月既已知之則其毫髮之間無所/潜遁又有甚於他人之知矣又况既有是心藏伏之
 乆則其見於聲音容貎之間𤼵於行事施為之實必/有暴著而不可掩者又不止於念慮之差而已也是
 以君子既戒謹乎耳目之所不及則此心常明不為/物蔽而於此尤不敢不致其謹焉必使其幾微之際
[029-13b]
 無一毫人欲之萌而純乎理義之𤼵則/下學之功盡善全美而無斯須之間矣
辟爾為徳辟音闢○箋/曰辟法也俾臧俾嘉淑慎爾止不愆于儀
不僣不賊傳曰僣/差也鮮不為則鮮上/聲投我以桃報之以李
彼童而角傳曰童羊之無角者也○今曰箋以/童羊譬皇后而角喻與政事今不從實虹小
虹音紅○傳曰虹潰也○曹氏曰蝃蝀也○今曰虹/謂幻惑也如蝃蝀不正之氣暫見于天須㬰散滅武
公時為諸侯之庶/子故自稱小子也
 此章言上行下傚天下皆法爾之徳視傚於爾爾當
 使之為臧善使之為嘉美毋導之以惡也故必淑善
[029-14a]
 敬謹爾之容止不過愆於威儀不僣差不賊害則少
 不為人所法則者如人擲我以桃我必報之以李爾
 為善而民以善應之必然之理也若身不善而責民
 之善猶索童羊之有角實惑我耳不可信也○舊説
 武公以小子稱厲王如周公稱成王為孺子非也今
 考楚語云衛武公年九十有五矣猶箴儆於國此言
 其末年也年表武公終於平王之十三年詩記推武
 公即位年四十餘其為世子作此詩之時年二三十
[029-14b]
 耳不應斥時王為小子也若以為追刺則前王已往
 當代臣子尤不得斥為小子矣
荏染柔木荏壬之上染上聲○/曹氏曰荏染柔意也言緡之絲緡音閩○傳/曰緡被也○
箋曰被之/弦以為弓温温恭人傳曰温温/寛柔也維徳之基其維哲人告
之話言傳曰話言古/之善言也順徳之行其維愚人覆謂我僣覆/音
福○箋曰覆猶反/也○今曰僣躐也民各有心
 厲王剛愎拒諌觀其監謗氣象可見故告以有荏染
 然柔忍之木乃緡被之以絲弦而為弓亦猶温温然
[029-15a]
 寛柔之恭人乃為徳之基本蓋人主必寛柔然後能
 容受直言而徳日進也其維賢哲之人告之以善言
 則順其徳而行之其維愚蔽之人反謂我言為僣躐
 人各有意見何得以汝所見為是而彊王之從也武
 公以諸侯庶子而論國家之理亂𤼵義理之精微故
 愚人以為後生僣躐也
於乎小子於乎音嗚呼○釋文曰凡/於乎二字相連皆放此未知臧否音/鄙匪手
攜之言示之事匪靣命之言提其耳提音/啼借曰未知亦
[029-15b]
既抱子民之靡盈歐陽氏曰靡/盈不自滿誰夙知而莫成莫音暮/○傳曰
暮晚/也
 此章武公自警之辭因上章人謂已為僣而内自省
 也歎言我小子渉歴尚淺誠未知事之善惡然甞親
 炙於長者矣長者非但攜我之手且示我以已驗之
 事非但靣命我且提我之耳而告之謂親承其教誨
 而非剽聞於人也借曰我未有所知亦已抱子為人
 父矣年齒浸加日月逝矣豈可不汲汲自勵以力踐
[029-16a]
 所聞而侵尋虚老一生邪學問之道患在自滿則不
 復有進人若能不自盈滿豈有早聞道而晚乃成者
 乎謂已早聞先生長者之教今當去箇矜字庶能佩
 服而勿失之此見武公切問近思工夫也○舊説以
 小子為斥王左傳襄公四年魯人之歌云我君小子
 是古人稱㓜君為小子武公時為世子則不可斥王
 為小子也至若攜手提耳豈君臣之辭哉或又以為
 武公老作此詩故呼其同僚為小子武公學問深粹
[029-16b]
 謙抑自處年九十有五猶求益於其國之臣若哆然
 以老成自處而呼王朝同寮為小子不似武公之氣
 象也曲禮云長者與之提攜則兩手奉長者之手奉/芳
 勇/反負劒辟咡詔之辟音僻/咡音二註云傾頭與語又云口耳
 之間曰咡是攜手提耳皆長者教誥小子之常此詩
 所言形容親承之意耳正淇奥所美切磋琢磨也
昊天孔昭我生靡樂音/洛視爾夢夢音䝉○傳曰夢夢亂/也○孫炎云昬昬之
貌/也我心慘慘驂之上○傳曰/慘慘憂不樂也誨爾諄諄箋曰口語/諄諄然聴我
[029-17a]
藐藐音莫字亦作貎○箋曰藐藐然/忽略不用○䟽曰不聽受之貎匪用為教覆用為
虐借曰未知亦聿既耄音冐○傳曰耄老也○/今曰聿遂也將然之辭
 昊天甚明照察於我我不樂其生也蓋視王之意夢
 夢然昏亂我心之憂慘慘然憔悴我誨爾諄諄然詳
 熟汝聽我藐藐然不入不以我言為教乃反以我為
 虐借曰我未有所知然亦從此將老矣豈可以吾言
 為不足聴乎時武公未老故言亦聿既耄猶九月蟋
 蟀在堂嵗實未莫而言嵗聿其莫也
[029-17b]
於乎小子告爾舊止箋曰止/辭也聴用我謀庶無大悔天方
艱難曰喪厥國喪去/聲取譬不逺昊天不忒箋曰忒/差也回遹
其徳䟽曰回遹/邪僻也俾民大棘箋曰大棘/大困急也
 又歎言我小子非敢臆説所告爾者皆先世舊章王
 能聴用我謀庶幾不至於大悔天方艱難將䘮滅其
 國譬如夏商其類不逺天之福善禍淫豈有差忒哉
 皆王為邪僻之行使民至於大急自取之也
   抑十二章三章章八句九章章十句
[029-18a]
桑柔芮伯刺厲王也箋曰芮伯畿内諸侯王卿士也字/良夫○䟽曰書序云巢伯來朝芮
伯作旅巢命武王時也顧命同召六卿芮伯在焉成王/時也桓九年王使虢仲芮伯伐曲沃桓王時也此又厲
王之時世在王朝常為卿士故知是畿内諸侯為王卿/士也書序注云芮伯周同姓國在畿内則芮伯姬姓也
杜預云芮國在馮翊臨晉縣則在西都之畿内也顧命/注芮伯入為宗伯畿内而言入者入有二義若對畿内
則畿外為入衛武公入相于周是也若對在朝無封爵/者則有國者亦為入畢國亦在畿内顧命注亦云畢公
入為司馬是也文元年左傳引此云周/芮良夫之詩曰大風有隧知字良夫也
菀彼桑柔菀音鬱○傳/曰菀茂盛貎其下侯旬如字又音荀傳/曰旬言隂均也捋采
其劉捋力活反○王氏曰劉殺也殺言盡之也○蘇氏/曰殘也○今曰書盤庚重我民無盡劉左傳䖍劉
[029-18b]
我邊/陲瘼此下民瘼音莫○傳/曰瘼病也不殄心憂箋曰殄/絶也倉兄填
倉兄填音創況陳○蘇氏曰倉悲也○説文曰傷也/○錢氏曰倉讀如愴兄讀如況古文假借未加偏旁
也○傳曰兄滋也填乆也○䟽曰況訓賜也賜人之物/則滋多故況為滋也○今曰兄與況字同況也永歎訓
兹此倉兄及下文/亂況斯削訓滋倬彼昊天倬明/大貎寧不我矜箋曰矜/哀也
 興也菀然茂盛之桑其葉稚而柔濡其下隂均人息
 其下者得其芘䕃也及蠶者捋采一朝殘盡之則其
 樹下之民病於日所暴矣亦猶王剥喪其徳則民不
 得其芘䕃也君子憂之不絶於心悲愴滋乆而不已
[029-19a]
 於是呼倬然明大之昊天而訴之曰寧不哀矜我乎
 蘇氏曰桑之為物其葉最盛然及其采之也一朝而/盡無黄落之漸言周之盛也如桑之方茂厲王肆行
 暴虐以敗其成業王室/忽然凋弊如桑之既采
四牡騤騤音葵○傳曰/騤騤不息也旟旐有翩旟旐音輿兆翩音篇/○旟解見鄘干旄旐
解見出車○錢/氏曰翩飛揚也亂生不夷傳曰夷/平也靡國不泯音敏○傳/曰泯滅也
民靡有黎音棃○今曰黎衆也書黎民於變時雍詩羣/黎百姓皆衆也王氏以黎為黒如黔首之義
然民靡有黒/則不辭矣具禍以燼音盡○箋曰具俱也災餘曰燼/○䟽曰燼是燋燭既然之餘燋
音/爵於乎有哀於乎音/烏呼國歩斯頻傳曰歩行也頻急也○/曹氏曰國歩猶天歩也
[029-19b]
天之所行謂之天歩則國步者國/之所行也○陳氏曰國歩國運也
 王政不綱諸侯相攻故兵車駕其四牡騤騤然不息
 所建旟旐翩翩然飛揚禍亂日生而不平夷無國不
 見殘滅也民無羣衆之聚甚稀踈矣俱遇此禍將為
 灰燼而無餘矣嗚呼可哀乎國運如此之頻急也○
 四牡騤騤旟旐有翩或考厲王無征伐之事遂以為
 使臣奔走於道路然味詩之意政是厭苦兵革如杜
 甫所謂車轔轔馬蕭蕭下言靡國不泯知為諸侯相
[029-20a]
 攻矣
國歩蔑資蔑音/滅天不我將箋曰將/猶養也靡所止疑音逆魚&KR1406/反朱氏音
屹魚乞反今韻畧音疑魚/陵反音雖不同皆訓定也云徂何往朱氏曰徂/亦往也君子實
今曰君子/指厲王秉心無競傳曰競彊也○今曰/謂自彊也執競武王誰生厲階
傳曰厲/惡也至今為梗音鯁○傳曰梗病也○錢氏曰水/上浮木壅水者○今曰飄蓬斷挭
 國運困窮無所資頼天不我養無所止定内不得安
 也云欲往而果何所往外無可向也厲王不自彊以
 為善復是何人生此禍亂之階至今為梗病乎王實
[029-20b]
 為之也
憂心慇慇念我土宇解見/卷阿我生不辰箋曰辰/時也逢天僤怒
僤音亶○傳/曰僤厚也自西徂東靡所定處音/杵多我覯痻音閩又/音昏
䟽曰覯遇也○/箋曰痻病也孔棘我圉音語○箋曰棘急也○傳/曰圉垂也○䟽曰邊垂也
 周家土宇昄章今日以侵削矣故我憂心慇慇然念
 之也我生不得時正逢天之厚怒自恨生於亂世也
 是時鎬京在西中原在東自西至東無有寧居者言
 京師及中原皆亂也京師及中國既亂我見其病已
[029-21a]
 多矣而我邊垂又甚急是内外皆不得其安也
為謀為毖音秘○傳/曰毖慎也亂况斯削告爾憂恤箋曰恤/亦憂也誨爾
序爵箋曰次序賢能之爵○李氏曰爵自有序上賢則/加以上爵中賢則次之下賢則又次之若小加大
淫破義逺間親新/間舊則失其序矣誰能執熱逝不以濯今考唐風噬肯/來遊朱氏云𤼵
語辭蘇氏云噬逝通○/傳曰濯所以解熱也其何能淑箋曰淑/善也載胥及溺箋/曰
胥相也/及與也
 此教王以用賢言王非不為計謀非不為謹毖然而
 禍亂滋甚益以侵削是謀之不得其道而所與謀者
[029-21b]
 非人也故我今告爾以當憂恤之事誨爾以次序官
 爵辨别賢否之道誰能手執熱物而不以水濯之乎
 以水濯手所以殺其熱欲止亂而不用賢猶欲止熱
 而不以濯也今王之所任者其何能善乎則相與陷
 溺於禍難而已
如彼遡風遡音素○傳/曰遡嚮也亦孔之僾音愛○傳曰僾唈也/唈烏合反○箋曰使
人唈然不能息○䟽曰郭璞云嗚唈/短氣也風唈人氣使人不能喘息民有肅心荓云不
荓音烹徐音絣○傳曰荓使也/○解見小毖○牋曰逮及也好是稼穡好去/聲力民
[029-22a]
代食䟽曰司勲云治功曰力則力民謂有/功加於民者也○錢氏曰代耕而食稼穡維寳箋/曰
耕種曰稼/収歛曰穡代食維好如/字
 君子視厲王之亂如遡嚮於疾風亦甚僾唈使人短
 氣而不能喘息也民本有恭肅之心而王乃使之怠
 慢不及事謂奪其農時使不得耕耨也今當好是稼
 穡言重農也其有功力於民者則使之代耕而食言
 任賢也蓋稼穡當以為寳而不可輕食禄以代耕者
 當擇其人之好而不可濫也
[029-22b]
天降喪亂滅我立王降此蟊賊箋曰蟲食苗根/曰蟊食節曰賊稼穡卒
音羊○箋曰卒/盡也痒病也哀恫中國恫音通○箋/曰恫痛也具贅卒荒贅/音
綴○傳曰綴屬也荒虚也○䟽曰贅猶綴也/○朱氏曰言危也春秋傳云君若贅旒然靡有旅力
旅力解/見北山以念穹蒼王氏曰穹/蒼天也
 天今降此喪亂將滅亡我所立之王謂王室也是以
 降此蟊賊之蟲使稼穡盡病可哀痛乎中國之人皆
 贅屬而危矣盡荒虚而空矣羣臣無有盡衆力以念
 及天意者是代食者其人非好也
[029-23a]
維此惠君箋曰惠/順也民人所瞻秉心宣猶今曰宣布也○/箋曰猶謀也
考慎其相鄭去聲/毛如字維彼不順自獨俾臧今曰自獨猶獨/自也○箋曰臧
善/也自有肺腸俾民卒狂
 維此順道之君為百姓所瞻仰内則能秉持其心而
 有常徳外則宣布其謀而不自用又考察謹擇其輔
 相維彼不順道之君乃欲用獨自之見而使之善何
 由得善乎以已自有肺腸行心所欲不謀於衆故使
 民盡迷惑如狂也自有肺腸即抑詩民各有心也
[029-23b]
瞻彼中林甡甡其鹿甡音莘○傳曰/甡甡衆多也朋友已譛今莊䕃/反舊音
僣/不胥以榖箋曰胥相/也榖善也人亦有言進退維谷傳曰谷窮/也○䟽曰
谷是山谷墜谷/是窮困之義
 視彼林中其鹿羣輩同行甡甡然衆多今羣臣相讒
 不能有善禽獸之不如也人亦有言無道之世進退
 皆窮如䧟山谷然
維此聖人瞻言百里錢氏曰聖人聽/言迎解其意維彼愚人覆狂以
覆音/福匪言不能胡斯畏忌傳曰胡之/言何也
[029-24a]
 聖人於人之言能瞻之於百里之外謂望之而喻其
 意也若彼愚人禍敗已迫而不自知方且狂迷而喜
 樂不以為憂如此則雖諄諄然誨之亦不悟矣我非
 不能言如此畏忌何言王監謗將得罪也
維此良人弗求弗迪傳曰迪進也○今曰書不迪有顯/戮其尚迪果毅注迪進也又夏迪
簡在/王庭維彼忍心是顧是復䟽曰顧眷也復重也○今/曰復如顧我復我之復
之貪亂箋曰貪/猶欲也寧為荼毒荼音徒○䟽曰荼/苦菜也毒螫蟲也
 維此善人王不求索之不進迪之維彼有殘忍之心
[029-24b]
 者王乃顧視而眷念之重復而綢繆之天下之民苦
 王之政欲其亂亡故寧為荼苦毒螫之行以相侵暴
 而不之恤也
大風有隧大如字鄭音泰隧音/遂○傳曰隧道也有空大谷維此良人作
為式榖今曰式法也/榖善也從鄭維彼不順征以中垢音苟○今曰/征猶攻也
曹氏曰征猶討也中垢猶内汚也蓋以閨門之/事汚衊之若王鳯之誣毁王商是也衊音蔑
 大風損物喻小人也其來有隧道必從空大谷中喻
 小人乗虚而至也若主徳剛明君子道長則國有充
[029-25a]
 實之象小人無由至矣善人所作為之事皆合於法
 皆本於善無可指摘彼不順之小人乃攻以内汙之
 事蓋其立朝行已無間可乗唯以曖昧之言誣之使
 之無由自明耳此小人陷君子之常也
大風有隧貪人敗類敗音拜○箋/曰類等夷也聽言則對箋曰對/答也
言如醉箋曰誦詩/書之言匪用其良覆俾我悖音佩○箋曰悖/逆也○今曰韻
亦作誖/亂也
 大風有隧道而至如貪人有縁由而至也貪人進則
[029-25b]
 善類敗矣小人好人從已唯聴彼之言則喜而對答
 之誦古人之言以告之則不悦而如醉不對之矣彼
 既不用善言而欲使人從已是反使我悖亂於道也
 䟽曰樂記魏文侯自言端冕而聴古樂則惟恐卧史/記稱商鞅説秦孝公以帝道孝公睡而弗應皆是心
 所不悟如醉然也○朱氏曰厲王説榮夷公芮良夫/曰王室其將卑乎夫榮公好専利而不備大難夫利
 百物之所生也天地之所載也而或專/之其害多矣此所謂貪人其榮公也歟
嗟爾朋友朱氏曰/寮友也予豈不知而作今曰即下章既/作爾歌之作如彼
飛蟲䟽曰蟲是鳥之大名故/曰羽蟲三百鳳凰為長時亦弋獲既之隂女隂王/如字
[029-26a]
鄭音䕃女音汝○曹氏/曰隂蓋覆不暴揚之反予來赫鄭許嫁反毛如字○/釋文曰亦作嚇音鏬
莊子以梁國嚇我是也/○曹氏曰以言欺人也
 嗟爾寮友汝蹤跡詭祕我豈不知實事而妄作此詩
 乎如彼蟲鳥之飛時亦為弋者所得吾之言亦有時
 而中也予既覆蓋於汝不暴揚汝之事汝反謂予不
 知而來欺赫予也
民之罔極罔極解見衛䇇○朱氏曰/民之貪亂而不知所止職凉善背涼毛如/字鄭音
亮背音佩○箋曰職主也○傳曰凉薄也○䟽曰莊三/十二年左傳云虢多涼徳○朱氏曰善背工為反覆也
[029-26b]
為民不利如云不克民之回遹職競用力今曰競强也/謂强禦也
 涼言刻薄競言彊禦盗言貪黷三者皆謂小人當時
 必有所指由此三小人致亂故皆以職言之民之亂
 無窮極者主由此刻薄之人善為欺背之事也彼為
 民所不利之事如恐不勝也民之所以邪僻者主由
 此彊禦之人用力為虐也
民之未戾傳曰戾/定也職盗為冦涼曰不可覆背善詈音/利
曰匪予既作爾歌
[029-27a]
 民之所以未定者主由此盗臣為冦攘之行也羣小
 不和自相毁訾其涼者見盗者貪黷已甚亦言其不
 可而覆背以詈之矣謂其黨亦自知其非也涼背盗
 而詈之故上章言職涼善背也善詈工於罵也涼者
 雖歸咎於盗欲自文飾言此亂非我所致然我已作
 爾歌不可隠諱矣承上章予豈不知而作之意詩記/曰此
 詩本厲王之亂在於用小人/故於聴任之際屢致意焉
   桑柔十六章八章章八句八章章六句
[029-27b]
 
 
 
 
 
 
 
 詩緝卷二十九