[011-1a] 
欽定四庫全書
詩緝卷十一
宋 嚴粲 撰
唐 國風
譜曰唐者帝堯舊都之地今曰太原晉陽是堯始居此/後乃遷河東平陽成王封母弟叔虞於堯之故墟曰唐
侯南冇晉水至子爕改為晉侯其封域在禹貢冀州太/行恒山之西太原太嶽之野至曽孫成侯南徙居曲沃
遲平陽焉當周公召公共和之時成侯曽孫僖侯甚嗇/愛物儉不中禮國人閔之唐之變風始作其孫穆侯又
徙於絳云○朱氏曰唐叔所都在/今太原府曲沃及絳皆在今絳州
[011-1b]
堯都有四地理志太原晉陽太原郡/平陽縣注云故詩唐國
晉水所出一也河東平陽河車郡/平陽縣注云堯都也在平
河之陽二也中山唐縣中山/國張晏注云堯為唐侯國
於此三也河東彘縣順帝改曰永安臣瓚於晉陽下
注云所謂唐今河東永安是也去晉四百里師古云
瓚説是也四也詩之唐國其説有三詩譜以為堯始
居晉陽後乃遷平陽於詩唐國為晉陽皇甫謐以為
堯始封於中山唐縣後徙晉陽及為天子都平陽於
[011-2a]
詩唐國為平陽臣瓚又以唐國為永安今考堯都雖
有四而詩之唐國當從詩譜為晉陽何以明之葢成
王封弟叔虞於堯之故墟曰唐侯其子爕以晉水所
出改為晉侯晉陽實晉水所出則唐叔虞之始封在
晉陽矣唐以堯得名晉以水得名其地一也晉之遷
徙不一歴歴可考自叔虞始封於晉陽其後三世至
成侯叔虞/曽孫自晉陽徙曲沃即河東/聞喜縣蟋蟀刺成侯之曽
孫僖公則都曲沃時詩也八世至穆侯僖侯/之孫自曲沃
[011-2b]
徙絳即河東/絳縣前都絳時無詩十世至昭侯穆叔/之孫自絳
徙翼在平陽絳/邑縣東山有樞楊之水椒聊綢繆杕杜羔裘
刺昭公鴇羽刺大亂五世皆都翼時詩也自昭公以
曲沃封桓叔至其孫武公并晉又自曲沃徙絳無衣
美武公有杕之杜刺之葛生采苓刺獻公則皆後都
絳時詩也
蟋蟀音悉/率刺晉僖公也疏曰僖公司徒/靖侯宜臼子儉不中禮中去/聲
故作是詩以閔之欲其及時以禮自虞樂也樂音/洛此晉
[011-3a]
也而謂之唐本其風俗憂深思逺思去/聲儉而用禮乃有
堯之遺風焉曰晉僖公詩都曲沃當共和之間○疏曰/此實晉詩而編詩者名之為唐葢推本其
民俗所以能憂深思逺儉而用禮者皆唐堯之遺化故/謂之唐也言堯之遺化使然非晉君之化能然也晉君
自儉不中禮安能使民知禮觀蟋蟀之詩言職思其憂/是憂深思逺言好樂無荒是能儉而用禮其風俗可見
唐風諸詩皆然○曹氏曰班孟堅云參為晉星其民有/先王之遺教君子深思小人儉陋故唐詩蟋蟀山有樞
葛生之篇皆思奢儉之中念死生之慮季札聞唐之歌/云思深哉其有陶唐氏之遺民乎不然何其憂之逺也
僖公之病在於鄙陋局促而無深逺之慮此詩欲開
廣其志意提䇿其精神以為圖回國事之地非欲其
[011-3b]
自虞樂而已也廣漢張氏曰夫人有以自樂則庶幾/舒泰和豫而無拘迫之患樂而無荒
則斯能周旋四顧而所憂者必得訓夫政之矣/所當務與夫患之所當防者斯可以次而理
蟋蟀在堂郭璞曰蟋蟀促織也○釋蟲曰蟋蟀蛬蛬音/拱又音笻○陸璣曰似蝗而小一名蜻蛚里
語云促織嗚嬾婦驚蜻蛚音精列○傳曰九/月在堂○疏曰九月在户堂即室户之外也嵗聿其莫
音暮○傳曰聿遂也○疏曰莫晚也當九月則嵗未莫/過此月則嵗將莫是嵗實未莫而云聿莫故知聿為遂
遂者從始嚮/末之言也今我不樂音/洛日月其除音筯○傳/曰除去也無已大
康大音泰○傳曰已甚也○/朱氏曰大康過於樂也職思其居協韻音據○傳/曰職主也○廣
漢張氏曰居/謂其位也好樂無荒好去聲樂音洛○/箋曰荒廢亂也良士瞿瞿音/句
[011-4a]
○朱氏曰瞿瞿驚懼之/貌○解見齊東方未明
此詩欲僖公意氣舒泰然後思慮開闊故先言九月
蟋蟀入在於堂以附近於人則寒氣漸至而嵗遂將
莫矣今我僖公若不自樂則日月遂去矣所謂樂者
非甚太樂當主思其所居之位居國君之位則一國
之事皆吾精神念慮之所當及好樂而無至於荒廢
當如彼良士瞿瞿然長慮却顧也職思其居啓其憂
也好樂無荒作其勤也良士瞿瞿儆其懼也三言而
[011-4b]
君國之道盡矣詩人之言及此豈非堯之遺風乎○
十月以後至十二月皆可稱嵗莫采薇言嵗亦莫止
又言嵗亦陽止十月為陽是以十月為嵗莫也此蟋
蟀在堂之户止是九月過此方是十月故云聿其莫
或曰周建子故以十月為嵗莫也
蟋蟀在堂嵗聿其逝朱氏曰/逝去也今我不樂日月其邁傳曰/邁行
也/無已大康職思其外好樂無荒良士蹶蹶音貴○傳/曰蹶蹶動
而敏/於事
[011-5a]
前言思所居之位則在内之事皆入於念慮矣至於
在外之事亦不可不慮也後來如昭公不能思其外
則四鄰謀取其國家而不知矣
蟋蟀在堂役車其休疏曰役車方箱可載任器以供役/收納禾稼役車休是農功畢而無
事/也今我不樂日月其慆音叨○傳/曰慆過也無已大康職思其憂
好樂無荒良士休休朱氏曰休休安閒之貌樂而/有節不至於淫所以安也
農事畢而役車休民猶休息人君可以娛樂之時也
既思内事又思外事内外無遺慮矣然憂患之來又
[011-5b]
有出於非常者亦不可不思慮也惟瞿瞿然驚懼故
能蹶蹶然勤敏既警懼而勤敏則事事有備可以從
容應之故休休然安閒也
蟋蟀三章章八句
山有樞音/謳刺晉昭公也疏曰昭公伯文侯仇之子○桓/二年左傳曰初晉穆侯之夫人
姜氐以條之役生太子命之曰仇其弟以千𤱔之戰生/命之曰成師師服曰異哉君之名子也始兆亂矣兄其
替乎惠之二十四年晉始亂故封桓叔于曲沃師服曰/本既弱矣其能乆乎惠之三十年晉潘父弑昭侯而納
桓叔不克晉/人立孝侯不能修道以正其國有財不能用有鐘鼓
[011-6a]
不能以自樂有朝廷不能灑埽灑鰓之上/埽音噪政荒民散將
以危亡四鄰謀取其國家而不知國人作詩以刺之也
曰晉昭公詩/都翼平王時
周以岐豐賜襄公秦崛興而周遂微晉以曲沃封桓
叔曲沃强而晉不支矣唐風自山有樞至鴇羽皆都
翼時詩也僖公病在鄙陋故蟋蟀欲開廣之昭公死
亡已迫此詩言與其坐待死亡不若為樂欲激發之
使知戒懼二詩之意所主不同皆非勸其君以虞樂
[011-6b]
也後序所謂有財不能用有鐘鼓不能自樂其辭衍
矣
山有樞釋木曰樞荎荎音迭○郭璞曰樞今之刺榆也/○陸璣曰其針刺如柘其葉如榆為茹美於白
榆/也隰有榆音俞○曰榆者總言諸榆也榆之種多不知/所指也○今曰釋木云榆白枌孫炎云榆白
者名枌毛於東門之枌以枌為白榆是也陸璣釋榆云/白枌也誤矣爾雅謂榆白為枌璣誤謂榆為白枌也枌
乃榆之白者無縁榆又為枌之白者陸璣又云榆之類/有十餘種葉皆相似皮及理異耳然則此言隰有榆總
言榆/耳子有衣裳疏曰子/昭公也弗曳弗婁音閭○疏曰衣裳在/身行必曳之○傳曰
婁亦曳也○今曰漢文帝贊衣不曳地曳婁有優游娛/適之意○補傳曰婁者曳而至於弊壊也南楚凡人貧
[011-7a]
衣破謂之褸裂古人用/字多從省故省衣作婁子有車馬弗馳弗驅疏曰走馬/謂之馳䇿
馬謂之驅驅馳/俱是乘車之事宛其死矣秦蒹葭箋曰/宛坐見貌他人是愉音俞/○傳
曰愉/樂也
興也桓叔有伐晉之謀昭公禍在朝夕而不悟國人
難察察言之故但言山則有樞隰則有榆不待外求
猶國之有衣裳車馬也今昭公有衣裳而不曳婁之
以優游娛適有車馬而不馳驅之以快意肆志宛然
坐見其死則他人取之以為愉樂矣此非勸昭公為
[011-7b]
樂也謂可惜此衣裳車馬之物將為他人所有將以
喚醒昭公使之覺悟託言何不曳婁馳驅耳昭公若
㑹其言外之意必矍然知懼汲汲然思所以為防患
之計何暇曳衣裳驅車馬事鐘鼓瑟琴以為樂乎
山有栲音考○釋木曰栲山樗樗音攄○疏曰郭璞云/栲似樗色小白生山中亦類漆樹俗語櫄樗栲
漆相似如一○陸璣曰山樗生山中與下田樗大略無/異葉似差狹耳方俗無名此為栲者似誤也今所云為
栲者葉如櫟木皮厚數寸可為車/輻或謂之栲○今曰姑兩存之隰有杻音狃○釋木/曰杻檍檍音
憶○陸璣曰葉似杏葉而尖白色皮正赤為木多曲少/直枝葉茂盛二月中葉疏開花似練而細蘂正白葢樹
[011-8a]
今官園種之正名曰萬嵗既取名於億萬其葉又好故/種之共汲山下人或謂之牛䈥或謂之檍材可為弓弩
榦郭云似棣細葉葉/新可飼牛䈥音斤子有廷内弗洒弗埽傳曰洒灑也/○疏曰以水
濕地而/埽之子有鐘鼓弗鼓弗考今曰鼓動其聲也解見/鹿鳴○傳曰考擊也宛
其死矣他人是保疏曰保居/而有之
山有漆音/七隰有栗漆栗竝解見/定之方中子有酒食何不日鼓瑟
且以喜樂且以永日傳曰永/引也宛其死矣他人入室
言死亡迫矣不及為樂則有倉卒之恨是來日已短
宜及今為樂以延引此日也詩記曰詩人豈真欲昭/公馳驅飲樂者哉其激
[011-8b]
發感切之者深矣吕禄棄軍其姑吕
悉出珠玉寳/器散堂下曰毋為他人守也乃此詩之意也音須
或説人多憂則日短飲食作樂可以引長此日然愁
當覺日長作樂當覺日短不應反言之
山有樞三章章八句
揚之水刺晉昭公也昭公分國以封沃今曰封叔父/成師即桓叔沃
盛彊昭公微弱國人將叛而歸沃焉曰晉昭公詩都翼/平王時○疏曰左
傳惠公二十四年晉始亂故封桓叔於曲沃河東/聞喜縣故曲沃也武帝於此聞南越破改曰聞喜
將叛者潘父之徒而已國人拳拳於昭公無叛心也
[011-9a]
後序言過矣異時潘父弑昭公迎桓叔晉人發兵攻
桓叔桓叔敗還歸曲沃皆可以見國人之心矣亦唐
風之厚也
揚之水解見/王風白石鑿鑿音作○傳曰鑿鑿然鮮明貌○/曹氏曰石非浮物終無可轉徙
之理○今曰石以白言又稱鑿鑿然鮮明皓皓然潔白/葢石在水中為水所蕩滌故其白如此末章言粼粼亦
謂水清/石見素衣朱襮音博○曰素絲也以素為衣者謂中/衣也中衣者朝服祭服之裏衣也大
夫以上祭服中衣用素也曰朱朱縁也謂染繒為赤色/為中衣之縁也曰襮領也謂繡黼領也繡刺白黒文以
褗領也縁去聲褗音偃衣領也○疏曰士祭以朝服中/衣以布矣郊特牲云繡黼丹朱中衣大夫之僭禮也大
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夫服之則僭知諸侯當服之也○今曰玉藻云以帛裏/布非禮也注云中外宜相稱也冕服絲衣也中衣用素
皮弁服朝服𤣥端麻衣也中衣用布又疏云凡服先以/明衣親身次加中衣冬則次加裘裘上加裼衣裼衣上
加朝服中衣其制如深衣但中衣之袖小長耳此以素/為衣是以絲為之謂冕及爵弁之中衣也朝燕之中衣
皆以布為之朝服以布為之則中衣亦用布矣公之孤/及天子大夫四命皆爵弁自祭大夫士助祭於君亦服
爵弁以上則中衣亦用素但不得用朱/襮也○箋曰國人欲進此服去從桓叔從子于沃今曰/下文
君子既指桓叔則此言子者設言/欲叛之人如潘父之徒也于往也既見君子箋曰君子/謂桓叔
云何不樂音/洛
興也水喻昭公石喻桓叔悠揚之水淺弱豈能流動
[011-10a]
水中之石徒見其石在水中鑿鑿然鮮明耳喻昭公
微弱不能去桓叔之彊也又設為國人相語之辭言
以素絲為中衣以丹朱為縁以繡黼為領此諸侯之
服也今子欲奉此服於桓叔我將從子往沃以見此
桓叔則如何不樂乎謂從之則可免禍而無憂也子
指叛者設言其人其意謂國中有相與為叛以應曲
沃者矣此微辭以泄其謀欲昭公聞之而戒懼早為
之備也○時沃有篡宗國之謀而潘父隂主之將為
[011-10b]
内應而昭公不知故此詩深警之謂昭公勿以沃為
患之在外而猶緩也今國内有謀應之者欲奉沃以
為君而篡汝之位腹心作難而外患乘之禍已迫矣
此正發潘父之謀其忠告於昭公者可謂切至若真
欲從沃則是潘父之黨必不作此詩以泄漏其事且
自取敗也
揚之水白石皓皓音鎬豪之上濁○/傳曰皓皓潔白也素衣朱繡疏曰謂/於繒之
上繡刺/以為黼從子于鵠音斛○傳曰/鵠曲沃之邑既見君子云何其憂傳/曰
[011-11a]
言無/憂也
揚之水白石粼粼音鄰本有作磷○今曰巜音澮巛音/川粼粼從澮非從川也俗從川非○
傳曰粼粼清澈也○朱/氏曰水清石見之貌我聞有命蘇氏曰命桓/叔之命也不敢以
告人
命謂桓叔篡晉之謀已定命其徒以舉事禍將作矣
我聞其事而不敢以告人也言有命者迫切之辭言
不敢告人乃所以深告昭公也○昭公諸詩皆以沃
彊為憂山有樞言死亡之迫最激切而微辭深意未
[011-11b]
若此詩末章之云葢反辭以見意故泄其謀欲昭公
知之忠之至也諸家皆謂國人助之而匿其情且引
陽生夜至於齊國人知之而不言為比晉人之心異
於齊也自桓叔至武公屢得志矣而晉人終不服相
與攻而去之其後更六世逾六七十載迫於王命而
後不敢不聽在昭公之初晉人之心豈從沃哉若助
桓叔而匿其情則此詩不作可也亦既聲之於詩使
采詩者颺之以諷其君矣安在其為匿之也故言不
[011-12a]
敢告人者乃所以告昭公言我聞有命者又以見其
事已成禍至甚迫所以激發昭公者至切切也執詩
之辭而不能以意逆志固哉説詩風人之㫖逺矣
揚之水三章二章章六句一章四句
椒聊刺晉昭公也君子見沃之盛彊能修其政知其蕃
衍盛大蕃音煩衍/延之上濁子孫將有晉國焉曰晉昭公詩/都翼平王時
此詩言桓叔之彊而不及昭公其意則憂昭公之弱
而非主桓叔言在此而意在彼也説詩不用首序則
[011-12b]
以此詩為美桓叔亦可矣
椒聊之實釋木曰檓大椒檓音毁○郭璞曰今椒樹叢/生實大者名為檓○曹氏曰聊薄略也薄略
之實而盈升盈/匊蕃衍之至也蕃衍盈升今曰蕃茂也衍廣也古者為/升上徑一寸下徑六分其深
八分龠十為合合十為升升匊皆言/椒之蕃衍而已不必較升匊之小大彼其之子其音/紀碩
大無朋李氏曰碩即大也即序所/謂盛彊也○傳曰朋比也椒聊且沮之/平逺條且
錢氏曰木枝/之新長曰條
興也椒實蕃衍采之盈升喻桓叔子孫衆多也彼桓
叔以子孫衆多之故其碩大盛彊無與倫比矣然方
[011-13a]
興未艾將不止於今日之所觀故復歎是椒也其新
長之條日益逺矣條益逺則實益蕃喻桓叔他日之
子孫將日益衆多也桓叔日彊昭公其危哉為告昭
公故稱桓叔為彼也○舊説蕃衍碩大逺條之意重
複今分别之以見詩人紆餘之㫖
椒聊之實蕃衍盈匊音菊○傳曰/兩手為匊彼其之子碩大且篤
且七野反○傳曰篤厚也○今曰篤/如篤公劉之篤篤厚則福慶未艾也椒聊且逺條且
椒聊二章章六句
[011-13b]
綢繆綢音儔繆莫/彪反從韻刺晉亂也國亂則昏姻不得其時焉
曰晉昭公詩都翼平王時○補傳曰國亂則征役無時/賦斂無節民既不得安居且乏貨財不能講禮此昏姻
所以失/時也
此詩言刺晉亂亦猶鄭丰東門之墠溱洧言刺亂也
然鄭因亂而淫晉雖亂而否可以見其篤厚純固之
俗而聖人風教猶存矣
綢繆束薪傳曰綢繆猶纒緜也○疏曰綢繆是束薪之/狀○曹氏曰詩人每以薪喻昏姻如翹翹錯
薪析薪如之何是也束薪者析於彼而合於此有/昏姻之義焉○補傳曰昏姻必有禮以綢繆之三星
[011-14a]
在天傳曰三星參也在天謂始見東方也○/參解見召小星○王肅曰謂十月也今夕何夕
見此良人朱氏曰良人夫稱也○補/傳曰秦風云厭厭良人子兮子兮如此良
人何王氏曰言女/子之失時也
興也傷女子之失時言薪析而散於地必用物以綢
繆之乃得合而成束男女異姓不相知亦必用禮以
綢繆之乃得合而成昏昏禮自納采問名禮節不一
是綢繆纒緜之意也二十八宿半隠半見故以始見
東方為在天參之三星昏見東方已在天矣今夕是
[011-14b]
何月之夕乎是十月嫁娶之時也爾女子可以嫁而
見此良人矣然國亂民散不能備禮猶未得嫁故又
歎此女子汝當如此良人何言欲從良人而未遂無
可奈何也處亂世而必待禮之綢繆不肯茍合斯其
謂之唐風也○毛以秋冬為昏時則以三星為參十
月參星始見東方於禮可以昏矣鄭以嫁娶用仲春
則以三星為心三月心星見則時已晚矣今從毛義
一章言見此良人則子兮子兮指女子也
[011-15a]
綢繆束芻今曰朱氏孟子解/云芻草也蕘薪也三星在隅傳曰東南隅也/○疏曰謂十一
月十二/月也今夕何夕見此邂逅音械候○邂逅解/見鄭野有蔓草子兮子
兮如此邂逅何
參星在天之東南隅是十一月十二月昏姻之時已
晚矣邂逅謂欲其議速成迨其今兮之意非欲不期
而㑹也二章言見此邂逅則子兮子兮指男子及女
子也
綢繆束楚三星在户傳曰參星正中直户也○疏曰月/令孟春之月昏參中○曹氏曰户
[011-15b]
正南/也今夕何夕見此粲者李氏曰國語雖曰女三為粲/而又曰粲美物也是言美女
也/子兮子兮如此粲者何王氏曰言男/子之失時也
三章言見此粲者則子兮子兮指男子也
綢繆三章章六句
杕杜杕音/弟刺時也君不能親其宗族骨肉離散獨居而
無兄弟將為沃所并爾并音併○曰晉昭公詩都翼平/王時○補傳曰曲沃之為晉禍
六七十年間篡逆者四五其寡助也至矣寡助/之至親戚畔之晉為曲沃所并寡助之驗也
唐風刺時者三杕杜羔/裘鴇羽皆為昭公以時事可憂也
[011-16a]
有杕之杜傳曰杕特生貌○釋木曰杜赤棠○樊光曰/赤者為杜白者為棠赤棠白棠解見甘棠○
山隂陸氏曰赤棠木理/堅韌亦可作弓弩榦其葉湑湑須之上○王氏曰湑/潤澤也○李氏曰昭
公欲去羣公子樂豫云公族公室/之枝葉也葛藟猶能庇其本根獨行踽踽音矩○傳/曰踽踽無
所親也○今曰朱氏孟子/解云踽踽獨行不進之貌豈無他人不如我同父嗟行
之人胡不比焉比音備○范/氏曰比親也人無兄弟胡不佽焉佽音/次○
傳曰佽/助也
興也木無枝葉則日燥其根上之土而其木易枯有
杕然特生之杜其葉湑湑然潤澤雖無旁木之䕃而
[011-16b]
葉獨足以芘其本根昭公不親其兄弟則如道路獨
行之人踽踽然無所親曽杕杜之不如也豈無他人
乎不如我同父之人言他人不足恃也昭公既如道
路獨行之人遂以同路之行人曉諭之嗟彼行路之
人何不相親比乎必不相親也人之無兄弟者何不
外求佽助乎必不相助也信他人不如同父也
有杕之杜其葉菁菁音精○傳曰/菁菁葉盛也獨行睘睘音瓊○傳/曰睘睘無
所依也○曹氏曰説文云睘睘/驚視也獨行多懼故睘睘也豈無他人不如我同姓
[011-17a]
王氏曰同姓雖非同/父猶愈於他人耳嗟行之人胡不比焉人無兄弟胡
不佽焉
同姓亦謂兄弟變文成章耳
杕杜二章章九句
羔裘刺時也晉人刺其在位不恤其民也曰晉昭公詩/都翼平王時
昭公有曲沃之偪孤危將亡而其臣又不為保障之
謀時事大可憂也故曰刺時
羔裘豹袪羔裘解見召羔裘○曰袪者袂口也○/疏曰袂是袖之大名袪是袖頭之小稱自我
[011-17b]
人居居如字又音據○箋曰我人我人民也○今曰自/從也舊以為用今不從○釋訓曰居居惡也○
傳曰懐惡不/相親比之貌豈無他人維子之故
羔裘上下通服君純羔大夫間之以羔皮為裘以豹
皮飾袖口也在位者不恤其民故民呼服是羔裘豹
袪之人謂之曰爾但從我衆人處居居然傲狠而無
相親之意無奈他人何也意謂在位不能禦曲沃但
能虐我民耳爾既不恤我我非無他人可以往歸也
以子之故舊而不忍去耳唐風之厚可見矣
[011-18a]
羔裘豹褎音/袖自我人究究釋訓曰究究惡也○孫炎曰/窮極人之惡○今曰究究言
察察/也豈無他人維子之好今曰故舊/之好也
爾但從我衆人處究究然苛察他人有逆亂之謀則
不能察也
羔裘二章章四句
鴇羽鴇音/保刺時也昭公之後大亂五世箋曰大亂五世/者昭公孝侯鄂
侯哀侯小子侯○疏曰左傳桓二年稱魯惠公三十年/晉潘父殺昭侯而納桓叔不克晉人立孝侯惠之四十
五年曲沃莊伯伐翼殺孝侯翼人立其弟鄂侯隠五年/傳稱曲沃莊伯伐翼翼侯奔隨秋王命虢公伐曲沃而
[011-18b]
立哀侯于翼隠六年傳稱翼人逆晉侯于隨納諸鄂晉/人謂之鄂侯桓二年傳鄂侯生哀侯哀侯侵陘庭之田
陘庭南鄙啓曲沃伐翼三年曲沃武公伐翼侯于汾隰/夜𫉬之桓七年傳冬曲沃伯誘晉小子侯殺之八年春
滅翼是大亂/五世之事君子下從征役不得養其父母養音/樣而作
是詩也今曰晉小子侯/詩都翼桓王時
古者親老而無兄弟當免征役況其君子乎晉亂而
不暇恤故刺之
肅肅鴇羽傳曰肅肅鴇羽聲也○陳氏曰其羽急疾○/釋文曰鴇似鴈而大無後趾○孔氏曰鴇連
蹄性不樹止/樹止則為枯集于苞栩音許○傳曰集止也○釋木曰/苞稹又曰栩杼稹音軫○孫炎
[011-19a]
曰物叢生曰苞齊人名曰稹○曰栩柞也櫟也杼也櫟/音歴杼舒之上○郭璞曰柞樹也○陸璣曰栩今作櫟
也徐州人謂櫟為杼或謂之為相其子為皂或言皂斗/其殻為汁可以染皂謂櫟為杼五方通語○今曰緜柞
棫拔矣疏云釋木不言櫟是柞陸璣云周秦人謂柞/為櫟葢據時人所名而言之二柞櫟考見秦晨風王
事靡盬音古○傳曰盬不攻緻也緻音治宻也○疏曰/盬與蠱字異義同蠱害器敗榖皆謂之蠱是為
不攻牢不堅/緻之意也不能蓺稷黍箋曰蓺樹也○稷/黍解見王黍離父母何怙
胡之上濁○/傳曰怙恃也悠悠蒼天曷其有所
興也鴇連蹄不樹止今鴇羽之聲肅肅然急疾其飛
既勞又集止于叢生之栩木失其所矣如君子不當
[011-19b]
下從征役也君子以王事不可不堅固不遺餘力遂
不能種蓺稷黍父母將何所怙恃乎乃呼天而訴之
歎其悠悠逺而不聞曰何時使我得其所乎補傳曰/語意雖
切不敢怨其上/詩人之忠厚也諸侯為天子牧民公家之事皆王事
也或謂哀侯與緡之立皆有王命故稱王事狹矣
肅肅鴇翼集于苞棘棘解見/邶凱風王事靡盬不能蓺黍稷父
母何食悠悠蒼天曷其有極蘇氏曰/極止也
肅肅鴇行音航○蘇氏/曰行列也集于苞桑王事靡盬不能蓺稻
[011-20a]
粱釋草曰稌稻又曰虋赤苗芑白苗○釋曰按説文云/沛國謂稻為糯秔稻屬也本草以秔米稻米為二物
秔糯甚相類黏不黏異耳依説文稌稻即糯也秔音庚/稉同俗作粳黏尼占反○郭璞云赤苗今之赤粱粟白
苗今之白粱粟○朱氏曰稻即今南方所食稻/米粱粟類也有數色○錢氏曰粱似粟而大父母何
嘗朱氏曰/嘗食也悠悠蒼天曷其有常范氏曰思得休息以/反其常厭亂之甚也
鴇羽三章章七句
無衣美晉武公也曰桓叔成師始封曲沃莊伯鱓桓/叔子也武公稱莊伯子也鱓音善武
公始并晉國并音/併其大夫為之請命乎天子之使為使/皆去
聲○補傳曰魯莊十六年王使虢公命曲/沃伯以一軍為晉侯天子之使其虢公乎而作是詩也
[011-20b]
曰晉武公詩都絳僖王時○疏曰左傳桓八年王使立/緡于晉至莊十六年乃云王使虢公命曲沃伯為晉侯
不言滅晉之事晉世家云晉侯緡立二十八年曲沃武/公伐晉滅之盡以其寶器賂周僖王僖王命曲沃武公
為晉君計緡以桓八年立至莊十六年乃得二十八年/然則虢公命晉侯之年始并晉也虢公未命晉之前有
使適晉晉大/夫就之請命
武公之事國人所不與序言美之者特武公大夫之
意耳山有樞揚之水椒聊杕杜諸詩國人每以沃彊
為憂而拳拳願忠於昭公以晉世家考之初潘父弑
昭侯而迎桓叔欲入晉晉人發兵攻桓叔桓叔敗還
[011-21a]
歸曲沃晉人共立昭侯子平是為孝侯此桓叔初舉
而國人不與也其後曲沃莊伯弑孝侯于翼晉人又
攻莊伯莊伯復入曲沃晉人復立孝侯子郄音/隙是為
鄂侯此莊伯再舉而國人又不與也及鄂侯卒莊伯
伐晉晉人共立鄂侯子光是為哀侯此莊伯三舉而
國人又不與也至武公虜哀侯晉人復立哀侯子小
子是為小子侯此武公四舉而國人又不與也及武
公誘小子侯殺之晉復立哀侯弟緡此武公五舉而
[011-21b]
國人終不與也最後武公伐晉侯緡滅之盡以其寶
器賂周僖王王命武公為諸侯然後晉人力不能討
無如之何然則武公之得國晉人特迫於王命不得
已而從之耳豈以武公為可美哉且武公有無王之
心而後動於惡篡弑大惡也王法之所不容誅也彼
其請命于天子之使豈真知有王哉正以人心所不
與非假王靈則終不能定晉也夫王不命焉而請之
非禮也不聞朝王而請命于其使尤非禮也此正與
[011-22a]
唐藩鎮戕其主帥而代之以坐邀旌節者無以異又
以賂王而得之烏取其美也聖人致嚴於名分之際
征伐不出天子政逮於大夫葢屢歎之陳成子之事
至沐浴而請討葢以人倫之大變天理之所不容人
人得而誅之其亦必不與武公也已無衣之詩不删
者所以著世變之窮而傷周之衰也武公之初弑小
子侯也桓王猶能命虢仲立緡于晉又命虢仲芮伯
梁伯荀侯賈伯伐曲沃是則周雖微而名分猶存也
[011-22b]
至僖王受武公之賂而命之為諸侯則紀綱蕩然矣
他日三家分晉周王又移其命武公者命三家矣嗚
呼王者代天爵人而賄以行之君子是以知周之不
復振也司馬温公論三家之事以為晉大夫㬥蔑其
君剖分其地天子既不能討又寵秩之是區區之名
分復不能守而并棄之也君臣之禮既壊將使生民
之類糜滅幾盡遂特著以為通鑑之首愚於武公亦
云故曰無衣美武公者特其大夫之意耳
[011-23a]
豈曰無衣七兮今曰春官司服注鷩冕七章衣三章一/曰華蟲畫以雉即鷩也二曰火三曰宗
彞皆畫為繢裳四章一曰藻二曰粉米三曰黼四曰黻/皆絺以為繡鷩音鼈○疏曰春官巾車云金路鉤樊纓
九就建大旂以賔同姓以封注云同姓以封謂王子母/弟率以功徳出封雖為侯伯其車服猶如上公若魯衛
之屬然則唐叔是王之母弟車服猶如上公上公之服/九章此大夫不請九章之服而請七章者王子母弟車
服得如上公無公文正以周之建國唯二王之後稱公/其餘雖大皆侯伯也彼云同姓以封必是封為侯伯侯
伯以七為節而金路樊纓九就則知王子母弟初出封/者車服猶如上公故特以九為節如上公者唯王子母
弟一身若唐叔耳其後世子孫自/依爵命之數故請七章之衣也不如子之衣今曰子/者指天
子之使/言之安且吉兮
[011-23b]
此述請命之辭侯伯七命其車旗衣服皆以七為節
言我非不能造此衣之七章然不如子之賜我者為
安且吉也就天子之使請衣故云子之衣諸侯非有
天子之命則人得而討之曲沃自桓叔以來屢得志
矣晉人不服每攻而去之故以請於天子者為安吉
然曰我非無之雖曰不要君吾不信也○劉仁恭謂
使者曰旌節吾自有之但要長安本色耳與豈曰無
衣之言一也武公之請命特迫於利害之計耳舊説
[011-24a]
以為武公天理未盡滅非也曲沃自桓叔以來弑逆
屢矣武公踵父祖之惡卒滅其宗國而自立豈復顧
天理耶
豈曰無衣六兮朱氏曰天子之卿六命變七言六者謙/也不敢必當侯伯七命之服得受六命
之服列於天子之卿猶/愈於無天子之命也不如子之衣安且燠兮燠音欲/○傳曰
燠煖/也
言六者變文成章耳燠煖亦謂安也
無衣二章章三句
[011-24b]
有杕之杜刺晉武公也武公寡特兼其宗族而不求賢
以自輔焉曰晉武公詩/都絳僖王時
有杕之杜解見上/杕杜生于道左箋曰道左道東也○今/曰以南為正則左為東彼
君子兮噬肯適我蘇氏曰噬逝通○/朱氏曰發語辭也中心好之好去/聲曷
飲食之飲食音/䕃嗣
興也有杕然特生之杜生於道東猶武公之寡特而
無輔也賢者隠伏山林武公不能招徠之國人於是
自致其愛慕之意曰彼賢者其肯暫過我乎若肯過
[011-25a]
我我中心愛之將何以飲食之乎猶丘中有麻將其
來食白駒縶之維之於焉逍遙之意也國人自欲飲
食之見君不能養賢矣○舊説特生之杜其隂至寡
不足為往來之芘故賢者去之於義為贅但説孤然
之杜便見得是不能求賢以自輔矣
有杕之杜生于道周傳曰周/曲也彼君子兮噬肯來遊中心
好之曷飲食之
有杕之杜二章章六句
[011-25b]
葛生刺晉獻公也疏曰獻公詭/諸武公稱子好攻戰則國人多喪矣
好喪皆去聲○曰晉獻公詩都絳惠王時○疏曰國人/或死行陳或見囚虜是以多喪○曹氏曰左傳莊二十
八年晉伐驪戎閔元年作二軍以滅耿滅霍滅魏二年/使太子申生伐東山臯落氏僖二年晉師滅下陽五年
使寺人披伐蒲冬滅虢又襲虞執虞公六年使賈華伐/屈八年使里克敗狄于采桑二十三年之間凡十一戰
宜其喪亡者多也兵猶火也弗戢必自焚獻公嗜/殺而不已反禍其子與秦皇漢武略同可不戒哉
葛生蒙楚曰楚木名/解見漢廣蘞蔓于野蘞音廉○陸璣疏曰蘞/似栝樓葉盛而細其子
正黑如燕蒖不可食也幽州人謂/之烏服其莖葉煮以哺牛除熱予美亡此箋曰所美/之人謂其
君子也○今/曰亡死也誰與獨處
[011-26a]
興也婦人指其夫征役所死之地言葛生而蒙覆於
楚木蘞生而蔓延於野猶婦人依託於夫之義也今
我所美之人死於此地不得卒於牖下我其誰與乎
獨處而已煢然無所依矣○下章變野言域域塋域
也謂墓域也知為征夫所死之地陳防有鵲巢云誰
侜予美國人指賢者此詩予美亡此婦人指其夫
葛生蒙棘棘解見/邶凱風蘞蔓于域傳曰塋域也塋/音營墓域也予美亡此
誰與獨息傳曰息/止也
[011-26b]
角枕粲兮朱氏曰粲/華美之貌錦衾爛兮錢氏曰爛/鮮明也予美亡此誰
與獨旦
枕華衾鮮思始嫁之具而歎今之獨宿也獨旦獨宿
至旦也猶王仲宣詩言獨夜也思者苦夜長而難旦
長夜漫漫何時旦與秋天不肯明之意也
夏之日冬之夜朱氏曰夏之日日永之時/也冬之夜夜永之時也百嵗之後歸
于其居箋曰居/墳墓也
晝夜長時憂思者難度百嵗之後死乃同歸于丘猶
[011-27a]
後山所謂百年何當窮也亦誓死無他志見唐風之
厚矣○舊説以為思存者味百嵗之後歸于其居之
辭及上章言塋墓知為悼亡矣
冬之夜夏之日百嵗之後歸于其室箋曰室/猶塜壙
葛生五章章四句
采苓音/零刺晉獻公也獻公好聴讒焉好去聲○曰晉獻/公詩都絳惠王時
○朱氏曰獻公好聽讒觀驪姬/譖殺太子及逐羣公子可見矣
采苓采苓曰苓甘草也/解見邶簡兮首陽之巔傳曰首陽山名也○/箋曰首陽之上信有
[011-27b]
苓○疏曰首陽之山在河東蒲坂縣南○曹氏曰即雷/首山也夷齊居於其陽因謂首陽○今曰巔山頂也
人之為言茍亦無信箋曰茍/且也舍旃舍旃舍音捨○釋/文曰旃之也苟
亦無然今曰然/如此也人之為言胡得焉
興也雷首山在晉境興所見也其山有苓見采苓者
問其何從得之必得於首陽之上喻聽言者必問其
所自來也凡人之言語且未可信將舍之而不聽乎
亦且不可如此但當考其言何從而得之推其所自
來則虚實盡見矣讒言之得行由不問其所由來而
[011-28a]
遽信之耳漢昭帝悟燕王上書之詐葢察其書所由
來也
采苦采苦曰苦荼也○/解見邶谷風首陽之下人之為言茍亦無與
朱氏曰/與許也舍旃舍旃苟亦無然人之為言胡得焉
采葑采葑曰葑蔓菁也/解見邶谷風首陽之東人之為言茍亦無
從舍旃舍旃苟亦無然人之為言胡得焉
采苓三章章八句
[011-28b]
詩緝卷十一
