[006-1a] 
欽定四庫全書
詩緝卷六
宋 嚴粲 撰
衛 國風
説已見邶○粲曰漢志河内朝歌縣注云紂/所都周武王弟康叔所封更名衛
淇奥音/郁美武公之徳也疏曰武公/和僖侯子有文章又能聴其規
諫以禮自防故能入相于周相去聲○疏/曰為卿士也美而作是詩
也曰衛武公詩幽王時○朱氏曰按國語武公年九十/有五猶箴儆於國曰自卿以下至於師長苟在朝者
[006-1b]
無謂我老耄而舍我必恪恭於朝以交/戒我又作賔之初筵抑之詩以自儆
疏言淇奥之詩或幽或平未可知也補圖屬之平歐/陽
補/圖今定為幽衛武享國五十有五前為宣後為平何
以知淇奥之中為幽也蓋淇奥美武公之入相其入
相幽也武公既入作賔之初筵以刺時入者入為卿
士時指幽也武公入相於幽至平而進為公孔氏謂
幽王之時武公以為卿士是也衛武詩二鄘柏舟在
初年為宣衛淇奥在入相後為幽舊説幽無變風非
[006-2a]
矣
瞻彼淇奥釋文曰淇奥水也○解見邶泉水○傳曰奥/隈也○長樂劉氏曰謂水涯彎曲之地○李
氏曰左傳昭公二年北宫文/子賦淇澳其字従水與奥通綠竹猗猗音伊○傳曰猗/猗美盛貌○朱
氏曰淇上多竹漢世猶然所謂淇園之竹是也○詩記/曰左思三都賦序云見緑竹猗猗則知衛地淇奥之産
有匪君子傳曰匪文章貌○粲/曰匪斐同大學作斐如切如磋七河反韻通/作瑳○傳曰
治骨曰切/治象曰磋如琢如磨傳曰治玉曰/琢治石曰磨瑟兮僴兮僴還之上/濁○曹氏
曰瑟縝密也如瑟彼玉瓚之瑟説文云僴武貌剛毅之/意也○補傳曰荀卿云陋者俄且僴釋之者引説文云
晉魏之間/謂猛為僴赫兮咺兮咺喧之上大學作喧音同○傳曰/赫明徳赫赫然○曹氏曰咺聲譽
[006-2b]
之喧傳也○補傳曰説文與字書皆謂朝鮮以兒/啼不止為咺蓋衆口喧然譽武公之善不止也有匪
君子終不可諼兮諼音喧○傳/曰諼忘也
興也衛稱淇園之竹故以其猗猗美盛興武公之文
章也匪然文章之武公如切磋琢磨以成其器骨象
玉石雖美材非磨礱不成器亦猶人有美質必問學
以成徳問學之功必積漸致之故取治骨象玉石用
工之深者喻之武公能自治如此故瑟兮縝密僴兮
剛毅赫兮明徳之著見咺兮聲譽之喧傳此匪然文
[006-3a]
章之武公民終不能忘之也○大學云瑟兮僴兮者
恂慄也毛以僴為寛大與大學異今不従
瞻彼淇奥綠竹青青音精與菁音義同○/傳曰青青茂盛貌有匪君子充
耳琇瑩音營傳曰充耳謂之瑱天子玉填諸侯雜以玉/石瑱天之去聲○釋文曰琇石之次玉者○錢
氏曰瑩玉色之榮也○粲曰瑩鮮絜/也琇瑩猶齊著言瓊瑩瓊華瓊英也會弁如星會音鱠/○箋曰
會謂弁之縫中飾之以玉皪皪而處狀似星也天子服/皮弁以日視朝縫去聲皪本又作礫音歴○疏曰在朝
君臣同服弁師云王之皮弁㑹五彩玉璂注云皮弁之/縫中每貫結采玉十二以為飾謂之璂又曰諸侯及孤
卿大夫之皮弁各以其等為之注云侯伯璂飾七子男/璂飾五玉亦三采武公本畿外諸侯入相于周自以本
[006-3b]
爵為等則玉用三采/而璂飾七也璂音其瑟兮僴兮赫兮咺兮有匪君子終
不可諼兮
武公入相于周服皮弁以趨天子之朝其充耳之瑱
乃美石之琇瑩而鮮絜又㑹縫其皮弁其玉飾如星
言徳稱其服也
瞻彼淇奥緑竹如簀音責○程子曰如簀言密比○粲/曰檀弓云大夫之簀與注謂牀第
即牀棧也/棧助諫反有匪君子如金如錫朱氏曰金錫言其鍛鍊/之精純○錢氏曰金錫
鍊之精乃/可作器如圭如璧朱氏曰圭璧言/其生質之温潤寛兮綽兮程子曰/寛𢎞裕
[006-4a]
也綽開豁也○粲曰書/無逸云不寛綽厥心猗重較兮猗音倚重平聲較音/角○釋文曰猗依也
○傳曰重較卿士之車○疏曰輿人注云較兩輢上出/式者則較謂車兩傍今謂之平較但周禮無重較單較
之文輢音倚車傍也又音意○吕和叔曰古者車箱長/四尺四寸三分前一後二横一木下去車牀三尺三寸
謂之式又於式上二尺二寸横一木謂之較去車牀凡/五尺五寸古人立乗平常則憑較若應為敬則落手憑
下式而頭得俯○詩補傳曰較髙五尺五寸式髙三尺/三寸較既出於式上故曰重較○朱氏曰言其徳稱是
重服/也善戯謔兮不為虐兮今曰左思吳都賦言/鄱陽暴謔則為虐矣
如簀言如牀棧之密比也金錫言鍛鍊之甚精圭璧
言器質之可貴又有寛裕綽豁之徳而倚車之重較
[006-4b]
以君子之徳而乗君子之器也較式皆乗車所憑較
在式之上故曰重較人於謹言之時鮮有過失至於
戯謔笑談之際従容相忘易以自縦言語之過常必
由之今於戯謔之際而不為虐見和而不流非以戯
謔為美也朱氏曰言其寛廣而自如和易而中節也/蓋寛綽無斂束之意戯謔非莊厲之時皆
常情所忽而易致過差之地也然猶可觀而必有/節焉則其動容周旋之間無適而非禮亦可見矣
淇奥三章章九句
考槃音/盤刺莊公也疏曰莊公揚/武公和子不能繼先公之業使賢
[006-5a]
者退而窮處音杵○曰衛荘/公詩平王時
前人用賢以建功業棄而不用則不能繼之矣此序
與秦晨風序意同
考槃在澗傳曰考成也槃樂也山夾水曰澗○粲曰或/見槃字従木遂以為器非也民訖自若是多
槃與盤同此言成樂在澗/猶云園日涉以成趣耳碩人之寛箋曰碩/大也獨寐寤言
粲曰既寐而寤既/寤而言皆獨自耳永矢弗諼音喧○箋曰矢誓也諼忘/也○朱氏曰自誓不忘此
樂也補傳曰自誓而/以永言有終焉之意
窮處山澗之中而成其槃樂者乃是碩大之賢人其
[006-5b]
心甚寛裕雖在寂寞之濵而無枯瘁之色戚戚之意
易所謂肥遯也深山窮谷無有游従獨自寐獨自寤
獨自言其離索寂寞如此然賢者處之泰然永誓不
忘此樂所以形容其遺佚不怨之意也○舊説以弗
諼弗過弗告皆為賢者畎畝不忘君之意其義亦正
但與上文槃樂寛大之意不類故此詩不過極言賢
者山林之樂以見其時之不可為而賢者無復有意
於仕所以刺其君之不能用也孔叢子云於考槃見
[006-6a]
遯世之士而無悶於世
考槃在阿傳曰曲/陵曰阿碩人之薖音科○傳曰/薖寛大貌獨寐寤歌永
矢弗過音戈○粲曰/過經過也
賢者之窮處其既寐而寤既寤而歌無往非獨而自
得其樂永誓不復他往居之而安也如龎徳公居峴
山之南未嘗入城府也
考槃在陸釋地曰髙/平曰陸碩人之軸鄭音逐毛音迪○補傳/曰軸卷也猶言卷而懐
之○粲曰軸説不一毛以為進鄭以為病/蘇氏以為盤桓不行皆不若補傳為長獨寐寤宿永
[006-6b]
矢弗告協韻音谷○朱氏/曰不以此樂告人
賢者成樂於陸如軸之卷收藏不用也既寐而寤既
寤復宿無往非獨言其離索獨居非一朝暮也然賢
者自得其樂永誓不告於人賢者之隠惟恐人之知
也然永矢弗諼永矢弗過永矢弗告亦作詩者形容
其髙舉逺遯有終焉之意耳賢者不自言其如此也
考槃三章章四句
碩人閔莊姜也莊公惑於嬖妾使驕上僭上常之/上濁莊姜
[006-7a]
賢而不答終以無子國人閔而憂之曰衛莊公/詩平王時
此詩無一語及莊姜不見答之事但言其族類之貴
容貌之美禮儀之備又言齊地廣饒士女佼好以深
寓其閔惜之意而已唯大夫夙退無使君勞二語㣲
見其意而辭亦深婉風人之詞大抵然也然當時衛
人知其事者一讀其詩便已黙悟矣首序題以閔莊
姜有左傳可證説詩若不用首序則以此詩為美莊
姜可乎
[006-7b]
碩人其頎音祈○箋曰碩大也○朱氏曰/大人尊貴之稱○傳曰頎長貌衣錦褧衣二/衣
今皆如字褧傾之上聲音頃字亦作絅○箋曰褧襌也/國君夫人當翟衣而嫁錦衣在塗所服襌音丹○粲曰
上衣舊去聲鄭丰如字句同音宜同也對裳錦褧裳上/裳亦如字褧襌衣也以縠為之加於錦衣之上中庸所
謂衣錦尚絅惡/其文之著也齊侯之子衛侯之妻東宫之妹傳曰東/宫齊太
子也○疏曰東宫太子所居也名/得臣繫太子言之明與太子同母邢侯之姨蘇氏曰邢/周公之後
○傳曰妻之/姊妹曰姨譚公維私疏曰春秋譚子奔莒則譚子爵/○白虎通曰伯子男臣子於其
國中襃其君為公○/傳曰姊妹之夫曰私
有碩尊大貴之人頎然而長其衣以錦為之上加襌
[006-8a]
衣在塗服之以来嫁者乃是齊侯之子嫁為衛侯之
妻言匹敵也又是齊東宫太子得臣之妹與太子同
母嫡夫人所生言貴出也又邢侯呼己為姨己呼譚
公為私言其娣妹皆嫁於諸侯也邢譚互言之耳風
人不直言荘姜不見答之事但首章歴述其親族欲
讀之者知其為荘姜則不見答之事國人自知之不
待察察言之矣
手如柔荑音題○朱氏曰/茅之始生曰荑膚如凝脂疏曰脂有凝有釋/散文則膏脂皆總
[006-8b]
名對列即内則注云/脂肥凝者曰脂曰膏領如蝤蠐音酋齊○傳曰領頸也/○曰蝤蠐蝎也○粲曰
釋蟲云蟦蠐螬蝤蠐蝎又云蝎蛣
又云桑蠧孫炎及/疏以為蟦蠐也蠐螬也蝤蠐也蛣也桑蠧也蝎也一
蟲而六名也以在木中白而長故以比頸如上所言皆/一物耳郭璞云蠐螬在糞土中蝎在木中故山隂陸氏
以為蟦蠐也為一物蝤蠐也為一物蝤蠐也蝎也蛣/也又為一物姑兩存之然蝤蠐為蝎則同也蟦音焚蛣
音/詰屈齒如瓠犀瓠音互○傳曰瓠瓣瓣補遍反又/蒲莧反○朱氏曰瓠中之子也螓首
蛾眉螓音秦○傳曰螓首廣顙而方○舍人曰螓小蟬/也○箋曰螓謂蜻蜻蜻音精○釋蟲曰蚻蜻蜻蚻
音札○疏曰此蟲額廣而且方○/朱氏曰蛾蠶蛾也其眉細而長巧笑倩兮倩音茜○/傳曰倩好
口輔○疏曰笑之/貌美在於口輔美目盼兮盼匹莧反○傳/曰盼白黒分
[006-9a]
荘姜其手如茅荑之柔其膚滑白如脂膏之凝頸白
而長如木中蝤蠐之蟲齒白而整如瓠中之子首如
螓蟲之首額廣而且方也眉如蠶蛾之眉勾曲如畫
細而長也其巧笑則倩兮美好其美目則盼兮白黑
分明荘姜容貌之美如此君何為不答乎
碩人敖敖音翺○曹氏曰釋文云敖出遊也/通作遨則敖敖是優游舒徐之意説于農郊
説音税○疏曰説舍也/○傳曰農郊近郊也四牡有驕音蹺○傳/曰驕壮貌朱幩鑣鑣
幩音焚鑣音標○傳曰幩飾也人君以朱纒鑣且以為/飾○粲曰鑣謂馬銜外鐵也一名扇汗鑣鑣非一鑣也
[006-9b]
清人駟介麃麃武貌無邉傍載驅行人儦/儦衆貌従立人傍此鑣鑣従金傍義各異翟茀以朝茀/音
弗朝音潮○傳曰茀蔽也○疏曰婦人乗車不露車之/前後設帳以自隠蔽謂之茀因以翟羽為飾蓋厭翟也
次其羽使相厭厭音葉○粲曰春官巾車云厭翟勒面/繢總注云勒面謂以如玉龍勒之韋為當面飾也上文
注云龍駹也以白堊飾韋雜色為勒總著馬勒直兩耳/與兩鑣繢畫文也詩翟蔽以朝蓋厭翟也蔽音弗又音
必世/反大夫夙退無使君勞
此碩人敖敖然優游舒徐自齊来嫁于衛説舍於近
郊整其車服而後入四馬驕然而壯每馬之鑣皆有
朱色之飾故曰鑣鑣又以翟羽為車之蔽茀以此入
[006-10a]
君之朝見其雍容閑雅禮文之備也莊姜以禮来嫁
不應不見答豈吾君疲於政事而未暇與夫人相親
耶若是則諸大夫聴朝者宜且早退無使吾君勞於
聴㫁可也○君之不答莊姜以惑於嬖妾之故而此
詩以為勞於政事所致母之不安其室以淫風流行
之故而凱風以為勞苦而然風人之辭㣲婉矣
河水洋洋傳曰洋洋/盛大貌北流活活音括又如字○錢氏曰/活活水流貌○疏曰左
傳云賜我先君履西至于河河在齊西北/流也○補傳曰以河之流喻齊國之盛大施罛濊濊罛/音
[006-10b]
孤濊音豁○傳曰罛魚罟○朱氏曰濊濊罟/入水聲○補傳曰施罟喻荘公求昏於齊鱣鮪發發
鱣鮪音旃委發音撥○鱣鱑也大魚似鱘○疏曰大魚/似鱏而短鼻口在頷下體有邪行甲無鱗肉黄大者長
二三丈江南呼為黄魚○陸璣曰鱣身形似龍鋭頭背/上腹下皆有甲今於孟津石磧上釣取之大者千餘斤
可蒸亦中羮
又可作鮓其子可為醤音□山隂陸/氏曰鱣肉黄俗謂之玉板○粲曰本草以鱣為黄魚是
也鱏今俗作鱘即鱘黄鮓是也○鮪曰鮪鮥也似鱣鮥/音洛○陸璣曰鮪形似鱣而色青黒頭小而尖似鐵兠
鍪口亦在頷下大者不過七八尺一名鮥肉色白味不/如鱣也○説文曰魚著網尾撥撥然○補傳曰鱣鮪喻
荘姜/来歸葭菼揭揭葭音加菼貪之上貪他含切揭音傑○/曰葭蘆葦又名華一物而四名菼薍萑
又名騅亦一物而名四竝解見七月薍頑之去萑音完/○傳曰揭揭長也○補傳曰葭菼喻親迎禮容之盛
[006-11a]
庶姜孽孽魚結反○粲曰庶出為/孽孽孽者衆多之貌庶士有朅音挈○董/氏曰庶士
其媵臣也○傳曰朅武壮也○/粲曰朅與伯兮朅兮音義同
齊北西至于河故舉河水言之謂河水洋洋然盛大
在齊之西而北流之貌活活然言齊據大河其國盛
大猶季札言泱泱乎大風也施魚罟於河中其入水
聲濊濊然而得鱣鱑鮪鮥之大魚其魚著網掉尾發
發然喻莊公求昏於齊而得貴女猶衡門以河魴喻
齊姜也河上葭蘆與菼薍之草揭揭然長喻荘姜来
[006-11b]
歸庶姜姪娣孽孽然衆多庶士媵臣揭揭然武壮也
以齊國之大姜女之貴媵送之盛無一不滿人意君
何為不答乎
碩人四章章七句
氓音/萌刺時也宣公之時禮義消亡淫風大行男女無别
遂相奔誘華落色衰華音/譁復相棄背音/佩或乃困而自悔
喪其妃耦喪去聲/妃音配故序其事以風焉風音/諷美反正刺淫
泆也曰衛宣公/詩桓王時
[006-12a]
刺時則上所化也男女之合不以正則不可以久雖
悔何及所以戒也非美也
氓之蚩蚩音癡○傳曰氓民也○朱氏曰蓋男子/不知其誰何之稱也蚩蚩無知之貌抱布
貿絲貿音茂○傳曰布幣也○箋曰幣所/以貿買物也○釋文曰貿交易也匪来貿絲来
即我謀箋曰即/就也送子涉淇淇解見/邶泉水至于頓丘傳曰丘一/成為頓丘
○疏曰成重也○譜䟽曰頓丘在朝歌紂都之東也○/朱氏曰頓丘地名也○粲曰漢志東郡有頓丘縣師古
云以丘為縣也丘一成為頓丘謂/一頓而成也或曰一重之丘也匪我愆期傳曰愆/過也子
無良媒將子無怒将音鏘○箋/曰将請也秋以為期
[006-12b]
一章述始者已為男子所誘而已許之奔也言有一
氓我本不識其為何人但見其蚩蚩然無知抱持其
幣而為我買絲怨而深鄙之也此氓非来買絲但来
就我謀為室家也此氓来誘我欲便挈我以歸我未
成行此氓責我以愆期我乃送之涉淇水至于頓丘
謂之曰非我過子之期也子無善媒以先告我故我
行計未辦請子無怒以秋為期當従子以往言已初
為遲疑為男子所迫趣乃許之也朱氏曰士君子立/身一敗而萬事瓦
[006-13a]
解者何/以異此
乗彼垝垣音危袁○箋曰乗登也○傳/曰垝毁也○朱氏曰垣牆也以望復關李氏/曰復
關關名○蘇氏/曰氓之所在也不見復關泣涕漣漣音連○釋文曰漣/漣泣貌○粲曰漣
漣涕出接/續之貌既見復關載笑載言爾卜爾筮體無咎言傳/曰
體兆卦之體○疏曰謂龜兆筮卦也二者皆有繇辭繇/音宙占辭也○粲曰春官占人云凡卜簭君占體注云
體兆象也周公云體/王其罔害簭筮同以爾車来以我賄遷傳曰賄/財也
二章述已為男子所惑而遂奔之也言本以秋為期
期既至矣乃登彼壊牆以望此復關之人未見此復
[006-13b]
關之人則泣涕漣漣既見此復關之人則載笑載言
是我為所惑也爾卜之於龜筮之於蓍其兆卦之體
皆無凶咎之辭言與我宜為室家爾遂以車来而我
以其賄財遷徙従子而往謂男子假卜筮以要已遂
罄其資以従之也
桑之未落其葉沃若説文曰沃灌溉也○/朱氏曰沃若潤澤貌于嗟鳩兮于/音
吁○曰鳩鶻鵰也鶻音骨/又如字鵰音嘲解見小宛無食桑葚音甚諶之上濁○/釋文曰葚桑實也
○傳曰鳩食桑葚/過則醉而傷其性于嗟女兮無與士耽音儋○粲曰/耽溺好也士
[006-14a]
之耽兮猶可説也箋曰説/解也女之耽兮不可説也箋曰婦/人維以
貞信/為節
三章述其既奔而悔也桑之未落其葉沃然潤澤喻
情眷歡洽之時也鳩嗜桑葚之甘則食之不已猶女
愛男情眷之濃而為其所誘故歎鳩無食桑葚女無
與士耽樂為淫也士之耽猶可解説女子一失身於
人無可解説矣蓋言其既奔之後不待愛弛旋即愧
悔已無及也朱氏曰婦人深愧悔之辭主言婦人惟/以貞信為節一失其正則餘無可觀耳
[006-14b]
非真以士之耽為/可説而恕之也
桑之落矣其黄而隕傳曰隕/墮也自我徂爾箋曰徂/往也三嵗食
貧淇水湯湯音商○傳曰/湯湯水盛貌漸車帷裳漸音尖○朱氏曰/漸漬也○箋曰帷
裳童容也○疏曰以帷障車之傍如/裳也丈夫車立乗則有蓋無帷裳女也不爽傳曰爽/差也
士貳其行去/聲士也罔極曹氏曰罔極/言不可測知二三其徳
四章述其愛弛而見棄也桑落而黄隕喻情眷衰弛
之時也自我往爾男子之家三嵗食貧者之食不嫌
淡薄今我見棄而歸渡此淇水湯湯然而盛漸漬其
[006-15a]
車之帷裳因自歎女未嘗差爽其所守而自貳其行
士心無極不可測知由其徳二三不専一故也士也
罔極所謂怨靈脩之浩蕩也○罔極為無窮之意善
惡皆可言之魏園有桃謂我士也罔極為志念無窮
極蓼莪昊天罔極為父母之徳無窮極青蠅讒人罔
極桑柔民之罔極與此士也罔極皆為反覆無窮極
三嵗為婦靡室勞矣箋曰靡無也○曹氏曰無/為室家而受如是之勞者夙興夜
寐靡有朝矣朱氏曰無有/一朝不然者言既遂矣至于暴矣兄弟不
[006-15b]
知咥其笑矣咥音戯又音迭○/朱氏曰咥笑貌静言思之躬自悼矣
五章述其将至家而羞見兄弟也言我三嵗為爾婦
無有為室如是之勞者早起夜卧無有一朝不然者
初與爾謀為室家惟恐不諧其言既遂爾乃以暴虐
加我我兄弟不知之耳若知我見暴如此必咥然笑
我也始為所誘今為所暴故恐兄弟笑之此承上文
漸車帷裳見棄而歸在途自念之辭羞見兄弟也故
言静而思之躬自痛悼而已此婦蓋父母不存唯有
[006-16a]
兄弟耳
及爾偕老老使我怨淇則有岸隰則有泮毛音判鄭讀/為畔○傳曰
泮陂也陂音卑/○箋曰畔崖也總角之宴傳曰總角結髮也○/李氏曰宴安樂也言笑晏
晏傳曰晏晏/和柔也信誓旦旦今曰旦旦明也/昊天曰旦之旦不思其反反是
不思亦已焉哉
六章述其怨而自解之辭言始也将與汝偕老今我
未老而已見棄若我従爾至老其彼暴戾必有甚者
愈使我怨也淇水則有岸隰則有陂泮何汝心之無
[006-16b]
泮岸不可知也即上章所謂罔極也我自總角成人
之初與爾宴樂言笑晏晏然和柔信誓旦旦然明曾
不思其反覆一至於此反覆至此是始焉不思之過
今則無如之何矣故曰亦已焉哉○詩有總角丱兮
為男子未冠内則云男女未冠笄者冠去/聲總角衿纓
衿琴之去/猶結也是總角為未冠笄者内則注又云收髮結
之故毛以為結髮要知此詩但言自少為爾婦也蘇
子卿詩結髮為夫妻李善云結髮始成人也取笄冠
[006-17a]
為義其説是也舊説以老使我怨為今老而見棄據
此詩言總角之宴則此婦人始笄便為此氓之婦又
言自我徂爾三嵗食貧又言三嵗為婦是止及三年
便見棄不應便老也
氓六章章十句
竹竿衛女思歸也解見邶/泉水適異國而不見答思而能以
禮者也曰衛宣公/詩桓王時
婦人以夫家為歸者也衛女既嫁異國而反思衛國
[006-17b]
之樂蓋於異國不得其所則思故鄉也此雖不言其
夫家之不見答而觀其思歸之切如此則其情不言
可知矣風人之辭也
籊籊竹竿籊音剔○傳曰籊籊/長而殺也殺色界反以釣于淇淇解見邶泉/水○補傳曰
思兒童遊/釣之樂豈不爾思逺莫致之
衛女思歸述其幼時出遊見儕輩兒童有執籊籊然
長殺之竹竿以釣于淇水者是可樂也我今豈不思
衛乎以道逺莫能至也
[006-18a]
泉源在左吕氏曰泉水即衛州共/城之百泉也共音恭淇水在右吕氏曰淇/水出相州
林慮縣東流泉水自西北来注之左右蓋主山而/言之相衛之山東面故以北為左南為右慮音廬女子
有行解見邶/泉水逺兄弟父母逺去/聲
幼時出遊泉源淇水之間甚可樂也自歎女子出適
於人則雖父母兄弟之至親且疎逺矣安得復至少
時游戯之所乎
淇水在右泉源在左巧笑之瑳七我反○傳曰瑳巧笑/貌○朱氏曰瑳鮮白色
笑而見齒其色瑳然/猶所謂粲然皆笑也佩玉之儺那之上○錢氏曰儺柔/緩也○粲曰腰身褭儺
[006-18b]
也/
我思遊二水之間與其女伴巧笑露齒瑳然鮮白珮
玉而身褭儺是可樂也
淇水滺滺音由○傳曰/滺滺流貌檜楫松舟檜音括又音鱠○曰/檜栝也○傳曰檜柏
葉松身○疏曰禹貢杶榦栝柏注云柏葉松身曰栝與/此一也○釋文曰楫橈也或謂之櫂釋名云楫捷也撥
水行舟疾也橈/音饒櫂亦作棹駕言出遊以寫我憂寫解見/邶泉水
我思淇水滺滺然流有檜楫松舟遊於其中是可樂
也我安得乗車出遊於其地而可以除憂乎再三極
[006-19a]
言衛國之樂則知其有所不樂於此矣此詩全不説
不見答之意但末語著一憂字使人玩味之而其情
自見矣
竹竿四章章四句
芄蘭芄音/九刺恵公也疏曰恵公朔宣公晉子閔公二年/左傳云初恵公之即位也少社預
云蓋年/十五六驕而無禮大夫刺之曰衛恵公/詩桓王時
衛恵公鄭昭公皆見逐恵公拒天子之師以入衛春
秋不言復然以其終得國也故出入皆稱衛侯忽以
[006-19b]
世子當立然以其終失國也故出入皆稱忽此聖人
書法之嚴也首序稱恵公稱忽皆用春秋書法知經
聖人之手矣
芄蘭之支曰芄蘭蘿摩也○釋草曰雚芄蘭雚音貫○/箋曰芄蘭柔弱常蔓延於地○陸璣曰芄蘭
一名蘿摩幽州人謂之雀瓢蔓生葉青緑色而厚摘之/白汁出食之甜脆䰞為茹滑美其子長數寸似瓠子䰞
音煑○今考本草枸把條陶隠居注云去家千里勿食/蘿摩枸把雚一名芄蘭郭云雚○或傳寫誤也○朱氏
曰支/枝同童子佩觿傳曰觿所以解結成人之佩也○疏大/曰内則云子事父母左佩小觿右佩
觿下别云男女未冠笄者故知成人之佩内則注/云觿貌如錐以象骨為之其鋭端可以解結也雖則
[006-20a]
佩觿能不我知補傳曰其智不/足以知人也容兮遂兮朱氏曰容兮/遂兮舒緩放
肆之貌○粲曰容雍容也離騷云遵赤水而容與祭義/云及祭之後陶陶遂遂如将復入然是不忍遽去舒徐
之貌陶/音遙垂帶悸兮悸葵之去○錢/氏曰悸心動也
興也芄蘭蔓生支葉柔弱以喻恵公之幼弱不能自
立也觿者成人之佩人君治成人之事雖童子猶佩
之恵公雖則佩成人之佩然其材能則不足以知我
也雍容舒遂徒服衣垂帶而悸悸然執心不定言其
放肆驕傲未知其趨嚮也
[006-20b]
芄蘭之葉童子佩韘音攝○傳曰韘玦也玦音決亦作/決○疏曰決鉤弦也以象骨為之
挟矢時著右手巨指以鉤弦能射御則佩韘○/粲曰玦車攻作決夏官繕人作抉又解見車攻雖則佩
韘能不我甲程子曰甲長也○補傳/曰其仁不足以長人也容兮遂兮垂帶悸
兮
其材能不足以君長我也
芄蘭二章章六句
河廣宋襄公母歸于衛思而不止故作是詩也粲曰恵/公懿公
之間恵王時詩○箋曰宋桓公夫人衛文公之妹生襄/公而出○疏曰所以義不得往者以夫人為先君所出
[006-21a]
其子承父之重與祖為一體母出與廟絶○曹氏曰禮/為出母期而為父後者無服襄公為桓公後嗣夫人見
黜於先君則為絶於宋廟矣義不可以復至宋也然母/子之恩則不可絶○范氏曰夫人之不往義也天下豈
有無母之人歟有千里之國而不得養其母則人之不/幸也為襄公者將若之何生則致其孝沒則盡其禮而
已衛有婦人之詩自莊姜至於襄公之母六人焉皆止/於禮義而不敢過也夫以衛之政教淫僻風俗傷敗然
而女子猶知有禮而畏義如此者蓋以先王之化所及/也○詩記曰説苑云宋襄公為太子請於桓公曰請使
目夷立公曰何故對曰臣之舅在衛愛臣若終立則不/可以往味此詩而推其母子之心蓋不相逺所載似可
信也不曰欲見母而曰欲見舅者恐傷其父之意也母/之慈子之孝皆止於義而不敢過焉不幸處母子之變
者可以/觀矣
[006-21b]
箋謂宋襄即位其母思之而作河廣之詩疏因以為
衛文公時非也衛都朝歌在河北宋都睢陽在河南
自衛適宋必涉河衛自魯閔二年狄入衛之後戴公
始渡河而南河廣之詩言誰謂河廣一葦杭之則是
作於衛未遷之前矣時宋桓猶在襄公方為世子衛
戴文俱未立也舊説誤矣疏以河廣屬衛風當為衛
人所作非宋襄公母所親作然宋襄公母本衛女又
歸衛而作此詩不屬之衛何所屬乎
[006-22a]
誰謂河廣一葦杭之葦音偉杭亦作航音同○葭蘆/葦解見七月○傳曰杭渡也誰
謂宋逺跂予望之跂音棄韻亦作企音起○粲曰/跂舉踵也腳跟不著地跟音根
夫人義不可以往宋而設為或人以逺沮己巳為辭
以解之誰謂河水廣而令我勿渡乎但以一束蘆葦
浮之水上則可以杭渡而過不為廣也誰謂宋國逺
而令我勿往乎我跂其足則可以望之不為逺也欲
往之切故謂逺為近若真欲往宋者思子之情隠然
於言外矣
[006-22b]
誰謂河廣曽不容刀箋曰小船曰刀○粲曰舠/字音刀小船也古字通用誰謂宋
逺曽不崇朝箋曰崇終也行不/終朝而至亦喻近
河廣二章章四句
伯兮刺時也曹氏曰是役也王為主而衛人従/焉故不専刺宣公而云刺時也言君子
行役為王前驅為去/聲過時而不反焉曰衛宣公詩桓王/時○箋曰衛宣公
之時蔡人衛人陳人従王伐鄭伯也事見左傳桓五年/○范氏曰居而相離則思期而不至則憂此人之情也
文王之遣戍役周公之勞歸士其詩皆叙其室家之情/男女之思以閔之故其民悦而忘死聖人能通天下之
志是以能成天下之務兵者毒民於死地者也孤人之/子寡人之妻傷天地之和致水旱之災故聖王重之如
[006-23a]
不得已而行則告以歸期念其勤勞哀傷慘怛不啻如/在已是以詩美之則言其君上之閔恤刺之則録其室
家之怨思以為人/情不出乎此也
師出而人情之怨如此其敗宜矣是役也春秋不書
戰敗諱之也
伯兮朅兮朅音挈○箋曰伯君子字也○/粲曰朅與庶士有朅音義同邦之桀兮伯
也執殳音殊○傳曰殳長丈二而無刃○疏曰戈殳㦸/矛皆挿於輢此云執之者在車當挿用則執之
輢音倚車傍/也又音意為王前驅
婦人自言其夫朅然而武壮為邦之英傑今乃執殳
[006-23b]
為王前驅而従征役也
自伯之東疏曰此時従王伐鄭鄭在衛之西南而言東/者時蔡衛陳三國兵至京師乃東行伐鄭也
首如飛蓬蓬解見/騶虞豈無膏沐詩記曰膏所以膏首面沐/蓋潘也左氏傳遺之潘沐
杜預注云潘米汁可以沐頭魯遣展喜以/膏沐勞齊師則非専婦人用也潘音翻誰適為容適/音
滴為去聲或如字○傳曰適主/也○朱氏曰傳云女為悦已容
婦人夫不在無容飾自伯之東行伐鄭我髮不梳如
飛亂之蓬草非無膏與沐然誰主為容飾乎
其雨其雨朱氏曰其者冀/其將然之辭杲杲出日杲音藁○錢氏曰/杲杲日色明也
[006-24a]
願言思伯粲曰願/念也甘心首疾粲曰頭/痛也
時以秋伐鄭秋暑之時艱於得雨故因以起興曰其
雨矣其雨矣乃杲杲然日復出喻望其夫之歸而復
不歸也我念而思伯憂思之過以生首疾而甘心焉
不以為悔也
焉得諼草焉音煙諼音喧○粲曰孔氏以諼訓為忘非/草名然毛氏云諼草令人忘憂是有其物也
按本草有萱草云令人好歡樂無憂嵇叔夜養生論亦/云合歡蠲忿萱草忘憂愚智所共知也諼本又作萱説
文作藼或作蘐皆従/草則為草名無疑矣言樹之背音佩沈又如字○傳曰/背北堂也○疏曰房室
[006-24b]
所居之地總謂之堂房半以北為北堂房半以南為南/堂也○項氏曰儀禮士昏禮云婦洗在北堂有司徹云
主婦/北堂願言思伯使我心痗音每又音悔○/傳曰痗病也
人謂諼草忘憂何處可得之我欲植之北堂玩之以
銷憂今我念而思伯至於心病恐非諼草所能療也
伯兮四章章四句
有狐刺時也衛之男女失時喪其妃耦焉喪去聲/妃音配古者
國有凶荒則殺禮而多昏殺所/戒反㑹男女之無夫家者所
以育人民也曰衛宣公/詩桓王時
[006-25a]
有狐之詩桃夭摽有梅之變也
有狐綏綏音雖○粲曰綏本訓安則綏綏定安之/意也狐性多疑綏綏則獨行而遲疑也在彼
淇梁解見邶/谷風心之憂矣之子無裳
興也狐性淫又多疑毎涉河冰且聴且渡故言疑者
稱狐疑也今在淇水之梁綏綏然獨行而遲疑有求
匹之意喻無妻之人也時婦人喪其妃耦憂是子無
裳蓋欲與之為室家而託言與之作裳也
有狐綏綏在彼淇厲傳曰厲深可厲之旁○/王氏曰岸近厲曰厲心之憂矣
[006-25b]
之子無帶
有狐綏綏在彼淇側心之憂矣之子無服
有狐三章章四句
木𤓰美齊桓公也衛國有狄人之敗出處于漕處音杵/漕音曹
齊桓公救而封之遺之車馬器服焉遺音/位衛人思之欲
厚報之而作是詩也曰衛文公詩恵王時○疏曰衛立/戴公以廬于漕齊桓公使公子無
虧帥車三百乗甲士三千人以戍漕歸公乗馬祭服五/稱牛羊豕雞狗皆三百與門材歸夫人魚軒重錦三十
兩戴公卒文公立齊桓公又城楚丘以封之與之繫馬/三百稱去聲衣單複具曰稱重錦錦之熟細者以二丈
[006-26a]
雙行故曰兩三/十兩三十匹也
木𤓰美桓公衛人之情也春秋不與桓公専封所以
尊王也
投我以木𤓰徐氏曰𤓰有𤓰瓞桃有羊桃李有雀李此/皆枝蔓也故言木𤓰木桃木李以别之
報之以瓊琚音居○粲曰傳云瓊玉之美者疏云瓊是/玉之美名非玉名也説文云瓊赤玉也姑
兼存之○傳曰琚珮玉/名○解見鄭女曰雞鳴匪報也永以為好也好去/聲
人方危亡困急之中有能恵頋之者其感必倍齊桓
有存亡之功衛深徳之故因其車馬器服之遺而述
[006-26b]
其欲報之厚言我衛人當為狄所滅之時但有遺我
以木𤓰㣲物者猶當報之以瓊琚且曰此非足為報
欲以結好於永久且況齊桓之贈遺如此其厚則報
之當如何此感其救患之恩設為𤓰瓊不等之喻非
以尋常施報論也此所謂木𤓰猶言蕪蔞亭豆粥蔞/音
閭/嘑沱河麥飯也嘑音/呼
投我以木桃報之以瓊瑤音遙○傳曰瓊瑤美玉○説/文曰美石○疏曰三者皆玉
石雜也○今曰/公劉維玉及瑤匪報也永以為好也
[006-27a]
投我以木李報之以瓊玖音疚○釋文曰玖玉黑色○/疏曰丘中有麻𫝊云玖石次
玉者是玖/非全玉也匪報也永以為好也
木𤓰三章章四句
[006-27b]
詩緝卷六
