高麗國新雕大藏挍正別錄卷第二十五 密
沙門 守其等奉 勑挍勘
鼻奈耶卷第七
姚秦涼州沙門笁佛念等譯
波逸提法之一
佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園時
尊者羅芸於眾人中戲笑妄語諸比
丘誨責汝為佛子云何妄語諸比丘
徃具白世尊世尊告羅芸曰汝何為
戲笑妄語以偈誨責羅芸。
「 妄語地獄近
作之言不作
二罪後俱受
是行自牽去
法衣在其身
為𢙣不自禁
苟為𢙣行者
命逝墮地獄
無戒受供養
街巷乞不慙
死噉燒䥫丸
極熱劇赤火」
如是世尊誨責巳為沙門結戒若比
丘戲笑妄語者貝夜提佛世尊遊舍
衛國祇樹給孤獨園時六群比丘種
類罵諸比丘諸比丘徃具白世尊世尊
告曰若比丘種類相罵者貝夜提。
佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園時
六群比丘常與十七群比丘共諍此
閒聞語便徃告彼彼閒聞語便來告
此諸比丘聞徃白世尊世尊告曰若
[025-0686b] 
比丘調戲兩舌闘亂彼此者貝夜提。
佛世尊遊拘舍彌瞿師羅園彼拘舍
彌比丘喜闘繫閉坐眾耆事以得
解六群比丘還揚舉本事諸君以何
事諍不使我等断諸比丘聞六群比
丘事解還揚舉徃具白世尊世尊告
曰若比丘諍如法事止還揚舉者貝
夜提。
佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園時
迦留陁夷獨入宮與末利夫人說法
王諸大臣自相謂言云何比丘獨入
宮說法十二法比丘徃白世尊世尊
告曰若比丘獨與女人說法不得過
五六語除其有人貝夜提佛世尊遊
舍衛國祇樹給孤獨園時六群比丘
向沙彌說毗𡰱語諸比丘見云何向
未受大戒者說戒徃具白世尊世尊
告曰若比丘向未受大戒者說一句
戒法貝夜提佛世尊遊舍衛國祇樹
給孤獨園時有一比丘入沙彌聚自
稱譽言我得初禪第二第三第四禪慈
悲喜護諸比丘見即徃責數云何比
丘向未受大戒者自稱得禪徃具白
[025-0686c]
世尊世尊告曰若比丘向未受大戒人
自稱譽言我知是見是實者貝逸提。
佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園時
六群比丘語不受大戒人某甲比丘
犯僧伽婆施沙貝逸提諸比丘聞便
徃白世尊世尊告曰若比丘向未受
大戒人說犯僧伽婆施沙貝逸提者
除其僧使貝逸提佛世尊遊舍衛國
祇樹給孤獨園時諸長者來詣園房
觀看若還去者身飢不能得達便語
十二法比丘此沙門釋子常食人供
而到園了無待賔比丘語六群比丘
此諸長者詣園觀看若還去時飢不
能得至可聽少糴穀米以供賔客六
群比丘荅言大善後比丘多糴穀米
以待賔客六群比丘語諸比丘誰使
汝等大散僧物糴穀米以待賔客比
丘荅君前自許復言我不許汝諸比
丘不知當何荅徃白世尊世尊告曰
若比丘先共要後作是語汝减比丘
僧物用違前要者貝逸提佛世尊遊
舍衛國祇樹給孤獨園時十五日撾
揵𥣔比丘僧集說戒尊者闡怒語諸
[025-0687a]
比丘半月用說是雜碎戒為使諸比
丘愁憒不得行道諸比丘聞便徃白
世尊世尊因此事集和合僧俻十功
德佛為沙門結戒若比丘說戒之日
作是語半月用說此雜碎戒為彈却
戒者貝逸提佛世尊遊舍衛國祇樹
給孤獨園六群比丘斫樹作牀樹神
瞋徃語十二法比丘我所居舍盡斫
壞諸比丘徃白世尊世尊告曰有神
依樹根有神依樹岐有神依樹枝裏
有神依樹皮裏有神依樹皮裂中有
神依樹蓓蕾有神依樹𦰧有神依樹
花住有神依樹菓一切藥草樹木盡
有神神所以依住者食其香故若比
丘自斫樹教他斫墮。
佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園六
群比丘常與十七群比丘共諍十七群
比丘不能忍卒便瞋恚諸十二法比丘
聞徃白世尊世尊告曰卒瞋恚者墮。
佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園時
六群比丘撓擾激動阿練兒諸君巳
得初禪第二第三第四盡生死修梵
行諸比丘聞便徃白世尊世尊告曰
[025-0687b]
若比丘激動人使瞋者墮佛世尊遊
舍衛國祇樹給孤獨園時六群比丘
於露地敷牀薦席拘柘竟日坐論便
起去時天大雨盡汙濕座具牀廌席
拘拓諸長者見自相謂言我等减損
子孫分以供比丘僧此比丘不慙取
他信施使雨澆爛十二法比丘徃白
世尊世尊告曰若比丘於露地敷比
丘僧牀廌席拘拓若坐若臥起後不
自[羽-?+又]不教他人[羽-?+又]者墮佛世尊遊舍
衛國祇樹給孤獨園時六群比丘於
房中敷臥具起去後不[羽-?+又]坐具䖝食
諸長者來房中見自相謂言此沙門
釋子夜臥巳不[羽-?+又]臥具使䖝噉食十
二法比丘聞徃白世尊世尊告曰若
比丘比丘僧坐具於房中敷若坐若
臥起後不自[羽-?+又]不教人[羽-?+又]者墮佛世
尊遊舍衛國祇樹給孤獨園時尊者
耶舍將五百眾從拘薩羅至舍衛國
六群比丘自相謂言我等小避湏此
比丘掃灑房室敷坐具巳我等當徃
問君為幾歲彼自當說尒許歲荅言
我等大君若不出者當強駈出伺諸
[025-0687c]
比丘掃灑房室敷坐具巳即徃問君
為幾歲荅我尒許歲六群比丘言我
大君促出去不湏住此諸比丘不知
當云何徃白世尊世尊告曰若比丘
至比丘房詐為瞋恚駈他使出若使
人駈者墮。
佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園有
眾多比丘於講堂前夜敷坐具或禪
或臥迦留陁夷從後至亦敷坐具臥時
迦留陁夷詐讛喘喘息麤𢙣如厭喚
呼手脚煩擾諸坐禪比丘不住即皆
[羽-?+又]坐具避去諸十二法比丘聞徃白
世尊世尊告曰若比丘於房中先敷
臥具若後有來強敷坐具若不憘我
者自當出去及煩擾者墮。
佛世尊遊羅閱城迦蘭陁竹園所時
新成重閣重閣上敷義足牀閣下有
一比丘禪跋難陁釋子於閣上放身
疾坐牀上牀足下陷蹄比丘頭破禪比
丘即失聲喚眾比丘集問汝何以頭
破具陳所由諸比丘不知當云何徃
白世尊世尊告曰若比丘上重閣上
作尖足繩牀縱力坐若臥者墮。
[025-0688a]
佛世尊遊羅閱城迦蘭陁竹園所尊
者闡怒以有䖝水灑地和泥諸比丘
語闡怒汝無以䖝水灑地和泥闡怒
佷戾不隨諫語諸比丘不知當如何
徃白世尊世尊告曰若比丘知有䖝
水灑地若教人灑自和泥若教人和
者墮。
佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園有
一摩訶盧比丘取檀越百千兩金作
大講堂一日累塗覆即夜𡶤壞其長
者聞驚怪愁憂用乃尒所錢竟不成
講堂即徃具白世尊世尊因此事集
和合僧俻十功德佛為沙門結戒比
丘作大講堂先作閾窓牖得通日光
細泥塗地再三覆之重草盖之若過三者貝
逸提佛遊舍衛國祇樹給孤獨園時
六群比丘次未應與比丘𡰱說法自
徃與說法十二法比丘聞徃白世尊
世尊告曰若比丘比丘僧次未差與
比丘𡰱說法自徃說法者墮。
佛遊舍衛國祇樹給孤獨園諸比丘
次第與比丘尼說法尊者難陀次應
直往而不肯行摩訶愛道瞿曇彌將
[025-0688b]
五百比丘尼詣如來所頭面禮足在
一面住時世尊與大愛道及五百比
丘尼說微妙法說法巳今正是時各
還所在大愛道及五百比丘尼頭面
禮足右繞三帀而去去不夂顧問阿
難次應誰與比丘尼說法耶阿難白
佛言比丘僧巳周次應難陀難陀不
肯行時難陀亦在座上時世尊告難
陀汝可往為比丘尼說法何以故我
之說法汝之說法有何等異難陀聞
佛教默然而受時尊者難陀平且著
衣持鉢入舍衛分衛分衛巳還出城
舉衣鉢舉座布著肩上入房坐禪時
比丘尼眾聞難陀次來說法自相謂
言難陀於夏四月讀一偈不能得欲
云何與比丘尼說法難陀出靜室在
堂前敷座具結跏趺坐時大愛道及
五百比丘尼詣難陀所頭面禮足在
一面坐時尊者難陀則入三昧以三
昧力東沒西踊西沒東踊坐臥虛空
身放種種光青黃赤白或瑠璃色身
下出火身上出水身上出火身下出
水如是變化不可稱數還於本座上
[025-0688c]
結跏趺坐難陀告諸比丘尼與汝說
法善思念之云何諸妹眼有常無常
耶荅曰無常也難陀若無常者為苦
不苦耶荅曰苦也難陀若無常苦為
變易法彼見諦人作是求言是我所
非我所不耶不也難陀云何諸姓耳
鼻舌身心有常無常耶無常也難陀
若無常者苦不苦耶苦也難陀若無
常苦變易之法彼見諦人作是求言
是我所非我所不不也難陀何以故
今如諦等智見眼無常眼識苦樂亦
復無常如是耳鼻舌身心無常意識
起想苦樂不苦不樂亦復無常善哉
善哉諸妹如汝所言眼無常眼所識
苦樂亦復無常如是耳鼻舌身心無
常意識起想苦樂不苦不樂亦復無
常云何諸妹眼因緣有識彼眼識者
有常無常無常也難陀若無常者苦
不苦耶苦也難陀若無常苦變易之
法彼見諦人作是求言是我所非我
所不不也難陀如是耳鼻舌身心心
因緣有識生心識者有常無常無常
也難陀若無常者苦不苦耶苦也難
[025-0689a]
陀若無常苦變易之法彼見諦人作
是求言是我所非我所不不也難陀
何以故如諦等智見眼無常眼色識
無常眼識起想苦樂亦復無常如是
耳鼻舌身心法心識無常心識因緣
生想苦樂不苦不樂亦復無常善哉
善哉諸妹如汝所言眼無常色眼識
無常眼識因緣起想苦樂不苦不樂
亦復無常如是耳鼻舌身心法心識
無常心識因緣起想苦樂不苦不樂
亦復無常諸妹眼因緣色色因緣識
三事共會有更云何諸妹更者有常
無常無常也難陀若無常者苦不苦
耶苦也難陀若無常苦變易法者彼
見諦人作是求言是我所非我所不
不也難陀如是耳鼻舌身心法心識
心更心更者有常無常無常也難陀
若無常者苦不苦苦也難陀若無常
苦變易法者彼見諦人作是求言是
我所非我所不不也難陀何以故如
諦等智觀眼無常色眼識眼更眼更
因緣起想苦樂不苦不樂亦復無常
如是耳鼻舌身心法心識心更心更
[025-0689b]
因緣起想苦樂不苦不樂亦復無常
善哉善哉諸妹如汝所言眼無常色
眼識眼更因緣起想苦樂不苦不樂
亦復無常如是耳鼻舌身心法心識
心更心更因緣起想苦樂不苦不樂
亦復無常云何諸妹眼因緣色色因
緣識三事合為更更因緣痛彼更痛
有常無常無常也難陀若無常者苦
不苦苦也難陀若無常苦變易法者
彼見諦人作是求言是我所非我所
不不也難陀如是耳鼻舌身心法心
識心更心更所生痛有常無常無常
也難陀若無常者苦不苦苦也難陀
若無常苦變易法者彼見諦人作是
求言是我所非我所不不也難陀何
以故如諦等智觀眼無常色眼識眼
更痛眼更痛因緣起想苦樂不苦不
樂亦復無常如是耳鼻舌身心法心
識心更心更痛無常痛因緣起想苦
樂不苦不樂亦復無常善哉善哉諸
妹如汝所言眼無常色眼識眼更眼
更痛因緣起想苦樂不苦不樂亦復
無常如是耳鼻舌身心法心識心更
[025-0689c]
心更痛因緣起想苦樂不苦不樂亦
復無常云何諸妹眼因緣色色因緣
識識因緣更更因緣痛痛因緣愛彼
眼愛者有常無常無常也難陀若無
常者苦不苦苦也難陀若無常苦變
易法者彼見諦人作是求言是我所
非我所不不也難陀如是耳鼻舌身
心法心識心更心更痛愛彼痛愛者
有常無常無常也難陀若無常者苦
不苦苦也難陀若無常苦變易法者
彼見諦人作是求言是我所非我所
不不也難陀何以故如諦等智觀彼
法法自生法法自滅善哉善哉諸妹
彼法法自生法法自滅如是諸妹六
情因緣起想苦樂不苦不樂亦復無
常諸妹譬如屠牛人若屠牛弟子執
利刀殺牛剝皮取筋肉叚叚置著一
處還以其皮覆上云何諸妹還得成
牛不比丘尼荅不也難陀何以故牛
以分離實不像本所以引斯喻者當
解此義如是諸妹牛者六情相因起
想苦樂不苦不樂常住不滅無變易
法作是等求者為可得道何以故如
[025-0690a]
諦等智觀不見彼法法生不見彼法
法滅所以引喻者觀意不聚如牛者
六情無異如彼筋肉六塵是彼利刀
者等智是何以故諸妹等智刀盡断
一切生死結不復生彼此界断等断
善哉諸妹當作是學於染著法心不
染著欲得息於牽連法心不隨瞋恚
愚癡息次當學四意止七覺意八聖
道八解脫門是故當學諸妹如是學
者諸多陀竭阿羅訶三耶三佛皆從
中出無數善法皆從三十七品中出
常等心身無令中絕說是法時五百
比丘尼得阿羅漢道見始變化時二
百五十比丘尼得阿羅漢道其二百
五十比丘尼迦葉佛時曾聞此法故
今聞法得果難陀語諸妹今正是時
各還所在時大愛道及五百比丘尼
頭靣禮足而去明日大愛道及五百
比丘尼平且著衣持鉢詣如來所頭
靣禮足却住一靣世尊觀諸比丘尼
盡得道須臾佛告諸比丘尼今正是
時各還所在諸比丘尼作禮巳還去
世尊告曰難陀明日復次與比丘尼
[025-0690b]
說法時難陀默然受教難陀明日著
衣持鉢入舍衛分衛分衛巳還出城
舉衣鉢洗手足以尼師檀著肩上入
室坐禪出室於堂前敷座具結跏趺
座瞿曇彌大愛道將五百比丘尼詣
難陀所頭面作禮在一靣坐尊者難
陀與說種種微妙法說法巳竟今正
是時各還所在諸比丘尼禮足而去
時日入城門巳閉或依樹下宿或住
阜邊宿或依池水宿或依流水宿或
依城池宿明日門開諸比丘尼入城
其守門者自相謂言諸比丘尼是沙
門婦城外共宿清旦來入其十二法
比丘聞以是語往白世尊世尊告曰
比丘僧次第與比丘尼說法不得至
暮還至暮者墮。
佛遊舍衛國祇樹給孤獨園時六群
比丘次應為比丘尼說法六群比丘
作是自相謂言諸比丘所以為比丘
尼說法者得好飲食故若不得者不
與說法十二法比丘聞徃白世尊世
尊告曰若比丘作是語以飲食故比
丘與比丘尼說法者墮。
[025-0690c]
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時六群
比丘與比丘尼同道行諸長者見自
相謂言此沙門釋子與諸比丘尼同
道行是沙門婦若非婦者何由同道
行其十二法比丘聞往白世尊世尊
告曰若比丘共比丘尼同道行從一
村至村落內者墮或應共行者若有
賈客前有虎狼賊[宋-木+祋]得共行。
佛遊舍衛國祇樹給孤獨園時六群
比丘從拘薩羅國來至舍衛時阿脂
羅江須舡尒乃得渡六群比丘與比
丘尼同舡或逆水上或隨水下經時
日已沒便渡水各散去時比丘尼為
賊所劫以此事具白世尊世尊告曰
若比丘與比丘尼同舡或逆水上或
隨水下除直渡墮。
佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園時
迦留陀夷與崛多比丘尼衣著諸比
丘尼問所由得此衣荅迦留陀夷見
施諸比丘尼往白世尊世尊告曰若
比丘非親里比丘尼持衣施者墮。
佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園時
迦留陀夷使崛多比丘尼作衣諸比
[025-0691a]
丘尼問與誰作衣荅言迦留陀夷作
衣諸比丘尼不知當云何往白世尊
世尊告曰若比丘非親里比丘尼使
作衣者墮。
佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園時
迦留陀夷與崛多比丘尼屏處坐諸
比丘尼見往白世尊世尊告曰若比
丘獨與比丘尼屏處坐者墮。
佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園時
迦留陀夷與佛陀優婆夷露處坐諸
長者見自相謂言此沙門釋子云何
與婦人露處坐十二法比丘聞往白
世尊世尊告曰若比丘獨與婦人露
處坐者墮上比丘尼妹。
佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園有
一優婆夷請摩訶迦葉舍利弗目揵
連阿那律時長者婦饌具種種飲食
敷好坐具時鍮羅難陀比丘尼先與
長者婦善知識平旦著衣持鉢來詣
此家見饌具種種飲食敷好坐具即
問長者婦欲請阿誰作是好飲食敷
好坐具長者婦荅請摩訶迦葉舍利
弗目揵連阿那律比丘尼語捨龍象
[025-0691b]
而請騾驢長者婦問誰是龍象比丘
尼荅尊者調達騫陀達婆迦留羅提
施三文陀糸頭此上人是迦葉最大
先前入舍鍮羅比丘尼見來入語長
者婦善哉優婆夷所謂龍象以至時
長者俱聞此語便作是言惡比丘尼
先言騾驢今言龍象耶去惡比丘尼
莫復入此舍時長者見賢嚴坐定自
行澡水布種種飲食飲食巳竟重行
澡水巳在一靣坐聽達嚫摩訶迦葉
說達嚫已即從坐起去詣如來所頭
靣作禮在一靣坐以此事具白世尊
世尊因此事集和合僧備十功德佛
為沙門結戒若比丘知比丘尼譽一
比丘僧毀一比丘僧往彼飯者調達婆兒
阿難妹也波逸提。
佛世尊遊王舍城迦蘭陀竹園所當
於尒時人民飢饉乞求難得諸長者
或請一比丘或請兩比丘其不請往
者或四或五諸長者見自相謂言此
沙門釋子不知猒足無有慙愧其請
一者五三自往十二法比丘聞往白
世尊世尊告曰若比丘不請強往者
[025-0691c]
墮或時應往或病或執僧事作衣此
應食。
佛遊舍衛國祇樹給孤獨園拘薩羅
界有一長者起招提僧舍其有客比
丘得一日食時尊者舍利弗遇病從
拘薩羅至舍衛國過此僧舍住三宿
食時舍利弗便發去至舍衛國祇樹
給孤獨園便懷狐疑我不過食招提
僧食耶往白世尊世尊告曰若比丘
無病得一宿住食若過食者墮。
佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園有
多比丘從拘薩羅詣舍衛國有長者
中道請飯豊饒酥酪時六群比丘兩
三鉢盛下行比丘不得諸長者見自
相謂言此沙門釋子重疊兩三鉢盛
下行比丘不得往白世尊世尊告曰
若比丘請入舍長者設好食酥酪豊
饒不得兩三鉢盛犯者墮若兩三鉢
取出外當等分與不得比丘。
佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園時
舍衛國有一長者居門衰喪唯有一
少男兒在後此少兒聞其飯佛及比
丘僧者得生三十三天第二天我當
[025-0692a]
往行出筋力作所得錢財當飯佛及
比丘僧即往詣比舍語一長者作是
語我欲客作為可尒不長者荅須幾
許物少兒言與我五百兩金自當竭
力作使長者便思惟如今人飢饉乞
求難得乞一食者尚不可得況尒所
兩金長者問少兒能何等作為少兒
荅能坐金銀銅鐵綿絹絲肆要不取
價竟十月巳長者便作是念或有人
先索價却作使今此少兒先與人使
却乃索直即使知金銀肆是少兒宿
有福德常人坐肆得一倍利此少兒
得八倍十倍長者便作是念得此少
兒是我之幸常人坐肆得一倍利此
少兒坐肆得八倍十倍利次使知銅
鐵綿絹絲肆皆尒獲利次使知田業
常人耕種得一倍利此少兒得八倍
十倍利十月期盡即從長者索直時
長者不為不欲與正欲與恐少兒去
復重再三索為欲與我不長者問得
此金用作何等少兒荅我聞飯佛及
比丘僧得生三十三天所以客作欲
飯佛及比丘僧願見時與長者便作
[025-0692b]
是念恠此少兒為佛及比丘僧執此
勤勞即問少兒汝欲飯佛耶荅言飯
佛奈得薪草釜竈器皿及人力可即
於此閒飯佛及比丘僧二人俱時得
福少兒荅亦可尒耳長者語汝自往
請佛及比丘僧即詣世尊所頭靣禮
足在一靣坐世尊與說法說法巳默
然時少兒即從坐起偏袒右肩右膝
著地叉手向佛白世尊言欲設微供
願佛及比丘僧臨顧須臾時世尊默
然受請少兒見如來默然可之即起
頭靣禮足而去即夜具種種飯食敷
好座具往白世尊飲食巳辦今正是
時比丘僧往世尊住別送食來僧詣
長者家各次第坐坐定少兒自手行
水布種種食時是月八日國俗此日
食先亡者以殘食施諸比丘僧諸比
丘僧食巳至少兒家略不食諸比丘
同聲語行食人稍下少兒見飲食不
減便作是念比丘僧不食者我必不
生三十三天涕泣詣如來所白世尊
言比丘僧食少不多比丘不食者我
必不生三十三天世尊告曰汝往稍
[025-0692c]
益食必生三十三天無疑少兒復作
是念如來廣長舌言必得生三十三
天歡喜踊躍不能自勝即頭面禮足
繞佛三帀而去往詣比丘僧所比丘
僧食竟行澡水巳在前長跪受呪願
上坐呪願巳便去即日有五百賈客
入海還歸最大導師入城求食問行
路人誰家有食賣行人荅言某長者
家今日飯佛及比丘僧必有飲食導
師即詣此舍語守門者言汝往白長
者外有入海導師欲得相見守門者
即為白長者出迎共相問訊𢯇引入
坐須臾起語長者言承有飲食賣當
送直時少兒在一靣坐長者荅此非
我食指言此檀越食也復問少兒有
食見與當送直荅言我食不賣若須
者便相呼入坐當相供給不須直即
往呼伴入坐少兒自手行水布種種
食賈客食訖少兒還就牀坐去少兒
不遠有拘薩羅碼碯揵茨拘薩羅國[夕-、+一*〡/下]大故稱。
高麗國新雕大藏挍正別錄卷第二十五 二十一張
丁未歲高麗國大藏都監奉
𠡠雕造
[025-0693a]
