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欽定四庫全書
抑菴文後集巻二十一 明 王直 撰
序
三䑓八景詩序
三䑓山在樂平南郭中去縣八十里今義烏丞劉仁傑
世家焉劉氏先居西溪上距三䑓十里許其六世祖清
喜三䑓竒秀徙居之作屋山下棗林中聚書以教子孫
旁有阜巋然脩竹蔽翳作祠竹間以祀其先祖既已擅
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幽勝矣而諸山水之環列乎逺近者皆三䑓偉觀也若
五老峯錯出而晴雲冐之雖廬阜之雄峙不得以專其
姸雙峯駢立而曉月照焉雖前賢之挺生未能以盡其
清至夫崇仙之丹井漢天師靈跡寓焉興福之竒茗唐
玉川風致在焉其南巨石屹立於原田之間者印墩也
其西長溪奔流源源而不竭劉氏故居在其上所以状
其世澤之長也於是皆命為題曰棗林書舍竹阜祠堂
五老晴雲雙峯曉月崇仙丹井興福茶烟南坂印墩西
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溪流水合而名之曰三䑓八景士大夫多為賦詩昔之
作者既多而仁傑亦求之不厭且請予為序予為山水
之勝蓋無處無之然而不皆顯者不遇其人故也孔子
曰智者樂水仁者樂山以其質之似也果似矣則推而
求之凡景物之美之接乎目而觸乎心者皆可樂也由
是而歌詠之俾顯聞於世豈非一時之幸遇哉三䑓之
景既與劉氏之先遇矣今仁傑以卓然才行方進用山
川之秀鍾於人而亦以人勝由是山若益髙水若益清
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景物亦為之増華則其相遇豈非尤幸也哉然予觀其
命題之意非止於山川景物之愛喜其子孫致孝其祖
考此其先務也人道之大豈有過於此世之人知務此
者鮮矣耽耳目之娛狃宴安之樂無以承先而裕後卒
併其所以娛樂者而皆失之君子所深慨也若劉氏者
其誠賢於人逺哉書曰詩言志為仁傑賦者當深明其
志後之人得而誦之亦將有所感也
贈歐陽湯歸省詩序
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予邑歐陽湯為刑部主事五六年端厚勤慎蔚然有名
縉紳間尚書魏公重之㑹廣東清吏司闕員外郎奏請
以命湯上即命湯署其事而所存所行益祗勵不懈於
是名益有聞予嘗識其尊府允器君讀書有才行表然
為鄉邑所敬以湯貴䝉恩封主事配亦封為安人其年
皆六十餘矣湯念之不置乃援例乞歸省翰林諸公重
湯者多作詩送之同僚劉廣衡篤姻戚之誼持以求予
序予與歐陽氏聫婚姻者三世於湯之行宜有言况重
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以廣衡之請邪君子之學非止欲榮其身固将有以顯
其親身榮矣而親或不待焉其心不樂也予邑之仕者
多矣父母俱在而皆得與其榮惟於湯見之他未有比
也豈偶然之故哉蓋其父子皆能脩諸已是以能得之
於天湯之歸拜父母於堂上而備物敬享焉命服輝映
煌煌如也其心固樂矣故舊親戚安得不同其樂哉雖
然予於是而有慨焉君子之行道蓋無時而巳也身不
離道天亦將申祐之謹於始而怠於終則其所以為顯
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榮者亦但有其初而已惡能長保其樂哉予見若此者
亦多矣非由夫仕者之過必為其親者有以累之然則
言行之發果可少違於道也乎又果可以在朝在野之
不同而自異其心也乎允器君雖老尤嚴於自脩而湯
之為人蓋知謹其身者不以逺近内外或間也必能長
保此樂矣又進而盛焉可兾也然予序其詩而猶為是
言者蓋愛厚之意亦兾得同其樂於乆也湯歸而誦之
允器君將必以為然他日還朝宜有以告我也
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贈僉事楊君序
楊君名春字子元雲南人為監察御史有名於時少保
楊公薦其賢上以為江西按察僉事將之官都察院經
厯熊尚初與凡素相厚者求予文贈行夫贈言古道也
所以寫離別之情而致願望之意諸君不自言而以屬
予豈以予言為可取也乎楊君以明經取進士為御史
乆矣經之所言治已治人之道能知而行之亦已見其
美矣今去為按察僉事辟之乘堅良以馳周道挽強勁
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以穿魯縞不足以喻其易也况於江西其易又有甚者
江西統郡十又三縣六十有九其為民衆矣而皆以詩
書為務雖大山長谷之間耕田鑿井之民亦喜教其子
則髙門大族可知也故其君子皆服仁蹈義細民亦知
守理而畏法其或有事渉官府上之人以理而折之則
帖然服訟有不終朝而决者視他處之民頑獷強悍理
不能喻法不能威斷斷然與官府爭勝負者其相去逺
矣故昔之藩憲大臣皆以江西為易治而江西之人誦
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其徳亦往往不忘其或昧於理則不足以服其心於是
以為難治今得賢如楊君予知其治之尤易也雖然按
察司重矣民之望之逺矣寒鄉下邑柔良之民豈無困
於非理而莫有能以理折之者楊君分廵而廣察之
事之是非一視理之可否理之所不可者則必以法加
焉不茹柔不吐剛使民益安於理之正而不陷於非理
焉是即所以為教也則江西之人之誦楊君豈有已哉
故以是為贈楊君其以為可取也乎
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贈朱叅政之山東序
南昌朱君永字叔乆官刑部有年矣質直坦厚遇事能
斷而言行不愆於禮義人皆知其為君子也大臣薦之
天子用為山東左叅政同列之賢求予文贈行今之布
政司蓋古牧伯之任布政有使而叅政佐之政者何所
以恵養斯民者也天下之民多矣而使之得其養則皆
繫於布政司上以是任之而下以是望焉其職之重可
知也故布政司之長貳有缺必命大臣察舉而任之非
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賢不用也今得叔乆而人皆以為宜此豈不試之譽哉
蓋觀於其行而知之夫當大任者非矯飾險薄違禮悖
義者之所能也叔乆之行如前所云者士大夫信之乆
矣且其於事無小大必皆盡其心故無毫髮失當者推
是心也宜於此有不宜於彼者乎今之山東其能副上
下之望也審矣然嘗思夫所以養民者布政司非能有
所錫與也使之安於農桑而已其良法美意非能自致
之民也亦付之郡縣而已郡縣之吏或非其人而害於
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政布政司雖賢何能使民自養哉昔者帝舜之命牧也
曰食哉惟時曰惇徳允元而難任人此其道也叔乆佐
其長察郡縣之吏孰為君子則親而任之小人則斥而
去之果在位皆君子則能不奪農時而民之衣食足矣
今上之心帝舜之心也叔乆其當以是為務哉如是則
叔乆將不為古之君子矣乎故書以為贈云
贈陳太守赴成都序
陳君名榖字世用南昌人有譽望於世乆矣蓋自永樂
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辛丑進士擢拜監察御史凡一言一行必循禮蹈義其
處乎朝廷或以事臨郡邑肅然惟其職之脩而所立有
過人者當時論賢御史陳君必在甲乙之数求可以當
大任者亦必曰陳君云正統四年五月上以郡守有缺
命諸大臣舉賢而任之衆謂莫宜陳君遂上其名詔以
為成都知府知陳君者皆喜其道之及民而或者謂陳
君嘗職風憲任激揚若居外䑓猶足以懾姦警惰顧使
當一郡之寄無乃非其志乎予曰君子之學道也惟所
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用而已矣詩不云乎左之左之君子宜之右之右之君
子有之夫豈膠於一哉今天子仁愛兆民必欲使得其
所思夫與之相親而教養之易莫切於守令是以不輕
畀人必付之賢者學道君子有志於斯民之所樂也䑓
憲之任非無志於民然其去民逺矣教養之事必託之
守令誠能如其志矣乎故不若近而施之之愈也陳君
學聖人之道必有志於是果何為而不可哉况成都去
京師萬里天子尤矜念其民陳君當簡畀之重固宜以
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分憂為心他非所計也古之教養其民者若李氷文翁
其功徳偉矣自是而後若張堪亷范李膺髙士廉張詠
田况輩皆所謂賢者也陳君能善繼之非詩人所謂惟
其有之是以似之者乎陳君聞予言而喜曰王公之言
乃榖之志也其何敢不勉陳君將行同列之賢求贈言
於予因書以贈之
贈楊太守序
登州在海濵其地多瘠薄故其民少富而多貧為之守
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者非有父母之心以均恵之而能使無貧苦之歎亦難
矣楊侯守登州蓋有父母之心以均恵其民者也予嘗
見登州人皆能道侯之善及見其藩省大臣問郡守孰
賢則必稱楊侯至於按察之官與朝廷重臣之廵撫山
東者亦莫不譽嘆其美然則楊侯信可謂之賢者矣往
年楊侯為刑部郎中嘗以祗慎得名予知之及今而美
益著譽益顯侯其有常之君子哉予嘗自念天生兆民
不能使之遂其生是以付之人君人君不能以獨治是
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以又付之臣郡守近民者也上有仁民之心必欲使之
休養生息而無失所者非得賢守推而行之安得受其
恵哉今聖天子在位大新庶政一以養民為務郡守缺
則命大臣舉賢而任之至於縣令亦不輕以授人其愛
民也至矣使他之為郡守者皆如楊侯有父母斯民之
心而又得賢令承之則太平之治與三代之盛等矣今
年楊侯再考績來北京吏部最其課言於上俾復職此
登州之民之幸也然予觀之今六卿之佐有缺往往取
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之賢守而世之以舉賢為任者亦往往知侯之賢然則
侯豈能乆於為郡哉侯將行登州之賢之仕者因予友
尚寳卿張君信求予文贈之予既為登州之民喜而又
慮其不能終恵也故為言如此侯名頥字漢昭廣東慱
羅故家也
贈江西僉憲張君序
張君華亭人名政字彦公嘗為遂安學官秩滿來京師
簡任監察御史有譽望於時既九年超拜江西按察僉
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事同列之賢顧君理等相率求贈言於予予江西人也
於藩憲大臣固望其恵養斯民使小大得職而無失所
者然今舉用皆賢才其於養民之道知之明行之熟矣
非予愚者所能窺也故未嘗敢贈一言况張君嘗以斯
道教人而又以施諸治既皆有成績矣此又愚者之所
畏而仰之也何言之可贈哉今天子在位聖徳之純與
天為一其所得者皆仁愛之施知民之所好而必予之
知其所惡而必去之雖堯舜之心不過也田里細民固
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當樂生興事以養父母育妻子熈皥自得如唐虞之世
矣而有未盡然者此其故何哉豈近民者行之有未至
而民未見徳與朝廷以民事付之布政司使下於郡縣
而達之民其制備矣按察司則受耳目之寄審其過與
不及而用法整齊之以觀其功之成其任尤重也今民
有不能自得者則牧養之功惡乎成明視聴廣見聞以
求其故而治之此誠有賴於任風憲者也書曰徳惟善
政政在養民而繼以戒之用休董之用威由是而知勸
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懲之術聖人所不廢也耳目明懲勸公善者益有以恵
民不善者亦思勉於善而不敢厲民養民之效庶可兾
其有成也風憲之重如此在乎慎重以舉之請以是贈
張君蓋千慮之一得也
贈袁少卿致仕序
袁君忠徹四明人洪武中其尊府桞莊先生以髙見絶
識得侍太宗皇帝於潜邸而忠徹亦被知遇由是浸以
顯榮為鴻臚屬為中書舍人為尚寳丞遂陞少卿侍從
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三十餘年寵眷如一日太宗皇帝廵狩征伐忠徹必從
行其勤勞多矣風雨燥濕之不時而疾生焉於是足不
任歩趍且痛日加劇嘗謂人曰吾受國恩㝡深當鞠躬
盡瘁以圖報而乃為疾所困恐曠職廢事失人臣之義
今年䟽其情以聞乞歸就醫藥守先臣墳墓上憐而許
之或曰忠徹未宜去以舊臣職符璽當重任一也其年
財六十五於禮未恊二也有二未宜去而何去之果予
謂古者七十致仕禮也年未至而病及之如是而求去
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義也禮處其常而義處其變夫既病矣猶以難強之筋
骸而叨無窮之榮利而謂之義其可邪忠徹酌其宜而
汲汲以求去其殆知義之君子哉宋之時有錢若水者
陳希夷欲援使學仙麻衣道者視其貌以為不可曰急
流勇退人也其後若水官至樞密未老而致仕然則急
流勇退亦仙之次者也其忠徹之謂歟予聞四明山凡
二百八十峯深洞周廻一百八十里是謂丹山赤水之
天其中有隱君子仙人道士超然物外者尚多有之予
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亦老且病嘗思一㳺庶㡬有得焉而忠徹乃先往矣倘
遇其人延年已疾之方必有以相告者他日乞身南還
尚當從忠徹問之忠徹將歸户科都給事中焦起良輩
求予文贈行乃為序如此
贈夏主事序
仲昭夏氏名㫤崑山人永樂乙未以明經取進士入翰
林為庶吉士而尤善於書選授中書舍人既九年陞考
功主事然未嘗去翰林凡有大辭命及脩先朝實錄仲
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昭皆執筆其間史成䝉厚賞加五品祿而猶在翰林予
與之處蓋二十餘年其温恭詳雅非獨予重之自師保
而下莫不重也其母嘗䝉恩封孺人今年八十餘猶康
強無恙仲昭念違離之乆也乃謁告歸省焉吏部郎中
吳孟寅與諸僚友求予文贈行古之君子喜於得祿者
貴乎有以奉其親茍弗及焉雖千鍾之富弗樂也今仲
昭之祿足以養矣而母孺人既老不能就養來北京此
仲昭之心所以惓惓不忘也兹得請而歸奉其祿賜之
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積以為孺人夀其何樂如之况仲昭之兄昺亦嘗以善
書得官而歸老于家母孺人尊榮於上兄弟和恱於下
備海陸之珎極奉養之美愛敬之誠祝頌之意藹然見
於朝夕之間天下之樂豈有過於此崑山之人之為父
母者必以仲昭兄弟願其子而為子者亦必以仲昭之
母願其親莫不歆動而興起焉則其為勸於鄉邑豈小
哉抑予聞之為子之職莫切於事親雖仕者不敢顧私
然幸有著令茍得一日伸其情不猶愈於已乎而世之
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人有親年八九十不肯暫去其位顧使老者冐風濤犯
寒暑以就區區之養萬有一不虞則將如之何哉故予
於仲昭之歸嘉其得安親之義而歎斯人之忍也因為
序以送之使若而人者觀焉庶乎其有警也夫
贈主事黄振宗序
振宗南城故家以宦業著名洪武中其先君子嘗舉孝
㢘為㑹同臨海二縣丞有治聲而其叔父原為中書舍
人在朝士大夫皆稱其翰墨之妙予聞之故少師蹇公
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云振宗在永樂中又以能書徴拜中書舍人而常在翰
林凡有制勅皆得書及脩三朝實錄亦與執筆其間振
宗少學鍾元常筆法遒勁而謙和勤慎未嘗矜已傲物
由是見重於諸公為中書舍人九年陞吏部主事史事
既畢又䝉嘉賚俾食五品禄而還之吏部益治事不懈
然年已㡬七十矣嘗曰吾受朝廷厚恩如此當勉圖報
稱而聦明日衰筋力不足有為矣即上章乞致事上憐
而許之郎中吳敬孟寅輩皆惜其去欲留之不可乃求
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予文以贈行予與振宗交好二十餘年心實重之今於
其去不能已於言况重以諸公之請耶夫士君子壯而
仕老而求去義也天子亦憫其老不欲煩以政使得優
㳺於田里仁也下能率義而上能盡仁此太平之盛觀
而於今見之南城在江西上㳺其地多佳山水而麻姑
山為最勝有古仙人遺跡宋謝靈運唐顔真卿白居易
劉禹錫鮑溶宋曽子固兄弟黄庭堅輩皆有詩文留山
中而魯公書法妙天下予嘗欲一逰徧覽竒勝盡觀先
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賢制作以自快而竊位茍禄不能少報萬一故不果然
今老且病矣而振宗先予以去倘得乞身南還當從振
宗以償宿願焉故書以贈之
贈張叅政序
今之布政司十有三而浙為稱首其地之大民之衆物
産之饒城池之髙深街衢巷道之整飭里居之密比商
賈之輻輳浮屠老子之宫聮亘而焜燿湖山之秀潮汐
之壯所以具服食而備觀㳺者誠非他所及而布政司
[034-16b]
獨當其勝官於是者處則據地位之崇髙堂宇之鉅麗
重門累級之嚴峻出則有冠蓋之華輿馬之盛騶奴從
𨽻呵衛於前後為其屬者仰而望之若神明巍巍乎堂
堂乎大丈夫受命於天子而當是任者信可謂榮矣夫
豈徒然者哉以其徳也郡縣之吏師之以善其政小大
之民賴之以遂其養以如是之賢當如是之地而享其
榮也固宜稽勲郎中建安張君珂字鳴玉今之所謂賢
者也仕宦三十年而在朝為最乆其才行見重於士大
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夫今年天子聞浙江叅政饒禮之賢超拜河南布政使
而命大臣舉賢繼之衆謂莫宜於君於是遂拜命以行
夫布政使古牧伯之任而叅政佐之政之善叅政同其
譽其他亦無不同者是宜與同其道也舜之命牧曰食
哉惟時蓋以養民為首務也務於養民則戒於厲民可
知繼之以惇徳允元而難任人蓋欲親君子逺小人則
當自厚其徳而篤於仁可知今天子命官之意亦舜之
意也如是則政無不善民無不遂賢益著榮益盛而浙
[034-17b]
為天下稱首無負矣張君學古道師古人於此蓋易能
也將不至於使之位而已邪張君將行同僚呉敬孟寅
輩相率求予文贈行故書以贈之
贈尹訓導序
江西按察僉事諸暨王君董郡縣教事銳意於養賢以
為教官者賢才之本教官缺則學者無所師法將何以
成賢才若不得人則猶夫缺也然可察舉者唯訓導乃
訪諸郡縣求學行兼備可為訓導者得六七人上其名
[034-18a]
吏部予泰和尹儼克思其一也吏部以王君所舉必賢
然必試而後命之乃羣試于廷中七人者皆在髙等於
是克思得龍泉訓導龍泉亦吉安屬縣距泰和不三四
百里其山水清秀土壤肥沃而物産富饒是以其人皆
給足故家巨室以文物相先詩書禮義之習有累世不
墜者愛其子必為擇師敬禮之甚至賢才之成仕至郎
官御史者前後相望其盛如此故予為克思喜之喜者
何喜其教之得行也夫人無所養則不暇學有所養矣
[034-18b]
而不知學之為貴則亦豈樂於學哉教官不幸而遇此
率之而不從語之而不受上下之意不相入而欲教之
成其可得耶今克思去龍泉因其善而教之如水之流
濕火之就燥功成之易可知矣要在慎其所以為教也
古之立教者本諸身身不離道則行孚而言從學者觀
感之深積習之乆成其徳達其才出而用之其功效豈
小哉克思惟慎其身而已矣尹氏自宋進士絳以來經
術相傳至於今則儒固世業也其前顯者不暇論自克
[034-19a]
思之祖上海教諭務厚先生而下惟自道再同知府事
加食四品禄克思尊府京山教諭復道及諸子姪教郡
縣學者七八人則教官又其世職也以世業之重承世
職之榮奚可以不慎不慎則忝其世克思勉之予子穆
克思女兄之夫也予既喜其教之行重以親戚之誼故
為序以送之
贈朱太守序
正統五年正月吏部以缺官事聞請㑹三品以上大臣
[034-19b]
舉賢而任之上是其言於是武昌闕知府尚書郭公言
於衆曰武昌大郡也非其人不可以吾計之莫宜於刑
部郎中朱勝衆皆曰然遂奏其名上即以勝為武昌知
府勝字仲髙金華人以科目入官其在郎署乆矣亷慎
平恕蔚然有名於當時凡以舉賢為務者惟恐或失之
今之武昌君子蓋喜其道之行而幸其民之遇也夫為
天子牧小民而致治平之效者郡守縣令也藩憲雖尊
其去民也逺矣茍去民也逺而欲行道以及民順其情
[034-20a]
而施之使皆安且樂焉非得賢守令不能也盖其職近
民凡民之利病與其饑飽勞佚俗習好惡皆接於見聞
於夫教養之方勸懲之術賦稅力役之供徴輸發召之
節悉得以審其當制其平小大之民庶㡬䝉其恵而無
失所者茍蒙其恵而無失所者不謂之治平可乎故為
賢守令者上之所託下之所倚藩憲大臣之所禮貌而
愛惜者其重可知也然今之賢守多矣而令不能以皆
賢令果不賢守雖欲施恵於民而民有不被其恵者仲
[034-20b]
髙欲道之行可不加意於令哉正其身以率之率之不
從則威之威之猶不改則黜之別求賢者而任焉是則
道之行民之受恵可必也今守之賢者則進而任方岳
佐六卿仲髙誠勉之安知不至於是哉其僚友劉廣衡
等求予文以贈行故為序以贈之
送吳侍郎致仕序
正統五年二月禮部左侍郎政和吳公廷用以外艱服
闕朝北京一時士大夫皆喜曰公在永樂中為給事中
[034-21a]
以清謹端厚得名仁宗皇帝在東宫雅知之深見寵任
及即位超拜刑部侍郎宣徳中改禮部二部之屬亦無
不愛且思者今朝廷眷用老成以圖大政公宜在其位
而公乃浩然有歸休之志謂人曰吾年至一宜去吾耳
失聦多闕於聴聞二宜去且足不任趍走氣復喘急行
百許歩輒欲少休如此其可以忝官位哉即上章乞致
事天子憫其老許焉公既拜謝而過予道別曰吾歸矣
子能無言以相贈邪憶永樂之初太宗皇帝仍用科目
[034-21b]
取士明年甲申㑹試禮部者數千人中者凡四百七十
二人公在髙選而予亦幸得焉其後公拜給事中遂佐
六卿予亦濫厠翰林同朝者三十七年公之徳業著聞
於中外予以寡學菲材陪從諸公間其負愧多矣兹亦
忝繼公後方栗栗危懼不知其所措幸公之來兾得以
承教焉今乃倀然有失望之歎而何言可贈哉予聞之
古之君子致仕而歸則以其道教鄉人子弟使知孝弟
忠信禮義亷恥由是賢才成風俗美則公雖去其位而
[034-22a]
所以稗益於治化豈小哉然朋友之誼亦君子之所重
也以予之鄙而望公之深兾時一恵教焉使或能自立
以不辱同年亦公之徳之所宜及也此囘路相請贈之
意也遂書以為送行序
贈尚寳朱少卿序
永樂中太宗皇帝思得才學之士而用之命近臣察舉
尚寳少卿袁忠徹以海寜朱祚應詔驛召至京師奏對
稱旨用為中書舍人既而又以能賦受知於仁宗皇帝
[034-22b]
時宣宗皇帝在侍心亦竒之及即位擢寘左右數進其
所為詩大見稱賞超授翰林脩撰今又厯九載進拜尚
寳少卿祇事四聖在禁近者二十年聲譽聞中外朱君
字永年予與之逰乆矣其為人謙恭直亮言動必依於
理盡心其職周慎不懈於故舊朋友能相輔以義由是
士大夫莫不敬愛君及少卿之命下衆皆為之喜喜而
形於言以致其慶幸之意者盖多矣而兵科給事中王
君永和輩又以屬予豈以予能知朱君而言為可取也
[034-23a]
哉夫中書翰林在昔稱兩制尊重㡬與宰相等而符璽
之任自秦漢以來為最親後之仕者幸得其一已榮矣
今朱君厯踐要塗累事明主當太平之世而䝉此非常之
遇此豈偶然之故哉嘗觀之宋自建隆開寳至于嘉祐
治平之際賢人君子萃於朝其間更踐䑓省厯職華要
享其福禄夀考者比比皆是故張士遜有詩曰青雲岐
路逰將徧盖自喜其遇也我朝列聖徳隆化洽者六七
十年氣運之盛人材之多仕者揚厯之乆莫踰於此時
[034-23b]
亦何其幸也朱君尚未老青雲岐路安知其不徧厯也
哉今日之美後將於其詩見也書以贈之使人知朱君
非徒然者且以致期望之私云耳
贈黎諭徳詩序
清江黎君怙字潜輝始為御史已有名太宗時以敢言
受知遇擢守南靈州既罷少傅西昌楊公知其賢以為
宜在侍近言於宣宗詔用為右春坊右諭徳予與之處
者四年其學問通博而文辭典雅其於言行尤恂恂恭
[034-24a]
順非獨予重之凡識潜輝者盖莫不重也今天子即位
詔脩先朝實錄潜輝被簡㧞執筆其間及上御經筵慎
擇文儒侍講論而潜輝又在選其學遂大用於時今年
䝉恩錫誥命追贈其尊府為右春坊右諭徳母氏贈宜
人潜輝感上之賜而痛二親之不待也即請告歸焚黄
於墓下上許之翰林諸公皆作詩贈行而謂予冝序嗟
夫潜輝學聖人之道者也學聖人之道固知所務矣君
子莫大於成親成親者敬以立身使人名為君子之子
[034-24b]
是成其親為君子也潜輝之賢朝廷推本於親追錫之
爵第五品其為成親也大矣予與潜輝偕為近臣先帝
之徳與今上之仁未之有報也鋪張天地之閎休敷闡
堯舜之大道庶㡬少効萬一焉而予寡昧不足以及此
方資賴於潜輝今輟於有事之時俾遂其所志上之恩
益厚矣潜輝當知所務也從容留滯而忘其所有事焉
非所謂知務矣詩曰跂予望之潜輝其速有以副予之
望哉
[034-25a]
贈鍾教諭詩序
吾邑鍾沔尚清為邵陽教諭既滿來北京念二親在堂
將歸省焉或謂尚清曰子之親遣尔仕也固欲子顯矣
今既課最旦夕當得陞子若遂階顯庸而持以為親榮
此昔人所謂以志養者也而何汲汲於歸哉尚清曰沔
之親老矣而沔違養已十年恨不能以朝夕見計吾親
之心亦若是也沔其可貪位而後於親哉即請于朝許
之嗟夫尚清可謂能孝矣孝徳之本也譬木之榦枝葉
[034-25b]
所附而生者人惟能孝於親則推而為事君之忠為事
長之弟為撫㓜之慈又推而仁民愛物皆是也兹其所
以為徳之本也夫既根於心宜無有違其親者然或蔽
於欲而遂遺之是以成周有教而民風淳治化盛矣國
朝興道以教民一切不異於文武之世若多士之𨽻於
學百僚之在任使者皆得以省其親著為令仕而稱職
則又有封贈之典焉盖以教孝而敦其本也本立而道
生則為忠為孝為慈與夫厚於民物者一皆兾其成盛
[034-26a]
矣哉上之待下也尚清脩仁義之行其事親能孝舊矣
兹復後於禄位而急於親其本不既立矣乎孔子曰天
下有道則行有枝葉今聖明在上徳隆化洽誠所謂有
道之世也以尚清才質之美進而顯其親有日矣行之
枝葉若為忠為弟為慈與夫厚於民物者舉將見之尚
清其尚篤於自立矣士大夫之相厚者各賦其詩贈行
其姻家歐陽御史洙持以求予序予尤厚於尚清故為
序而勉之
[034-26b]
吉水瀧江彭氏族譜序
吉水瀧江彭氏呉吉州刺史玕之裔也玕後歸楚馬氏
官至太尉其子彦昭亦累官至太保始居永豐之沙溪
彦昭子師旦又徙瀧江自宋以來子孫由科第入官者
相繼而不絶衣冠文物至于今稱之今年句容訓導汝
弼來京師持族譜求予序按太尉子十一人太保子十
五人多散徙他處瀧江其一也子孫之盛鄉族罕有比
者則合諸子之傳其盛又可見矣此豈無自而然哉五
[034-27a]
代之亂豪傑並起而爭於此之時有能撫定一方俾斯
民免於禍則其徳立矣况有以詩書為世業者乎太尉
子孫之能乆而盛者盖以此也譜之作所以著其本而
聮其支使凡子孫知祖宗之立乎其前者如此而善繼
之所繫盖重也瀧江自師旦而下傳世厯年多矣譜自
叔慶至汝弼凡五脩支分𣲖別昭然甚明其尊卑䟽戚
皆有倫而不紊厚矣哉其用心也亦將承藉維持使愈
乆而愈盛也與予嘗謂故家大族皆由祖宗立徳以啓
[034-27b]
之然不可恃以乆也要在以徳繼之徳莫大於仁義而
孝弟其本也彭氏子孫果世篤於孝弟而加之以文足
以光前而裕後矣雖百世有窮哉故為序之以勉其子
孫者
贈訓導湯君序
一元予故人湯君如川子也湯君氣豪而行端學博而
才贍與予同登永樂甲申進士第同入翰林為庶吉士
其後有司請以為吏科給事中太宗皇帝欲其學至古
[034-28a]
人不欲小用之留不遣未幾以疾卒至今同輩之士與
凡大夫君子論當時人物之偉然者未嘗不思湯君而
不可見則見一元猶見湯君也一元舉明經去為安慶
府學訓導凡與湯君友者皆以逺大期之矧予鄉邑之
舊哉故於其去不能已於言也我國家興學育才其用
心至矣遴選弟子員慎擇師儒以教之又專置風憲官
以督勵之此其意何也盖天下之治本於賢才賢才之
成則由乎教官茍不加之意惡望其能有成哉是以若
[034-28b]
是其嚴也然教官之成賢才必本諸其身誦聖賢之言
循聖賢之行使為弟子者有所觀法而化則賢才成賢
才成而治道盛矣教官之所繫如此豈不重哉然而能
自重者鮮矣其言未必皆聖賢之言而行或違乎聖賢
之行淪於貨利溺於宴樂而不知所以為教是故下無
所取法臨乎上者亦不見其可重而慢易之由是徃徃
不安於其位欲其成賢才以興治道可得邪此君子之
所深歎也一元端謹而好學有志於古人不肯一渉非
[034-29a]
義予知其為賢教官可必矣然尤相與論其不能然者
庶乎加慎焉耳此予相厚之意也
怡怡堂詩序
怡怡堂者吉水曽希恭之堂也曽氏家蘭溪自宋以來
為名族政事文學之賢豪傑英偉之士載於國史紀於
郡乘而著於鄉評者不乏也希恭承世澤之厚與弟希
固最相愛念前人立徳之難而思善繼之兄友其弟弟
亦甚敬其兄内外雍睦無間言至和之氣藹然充于一
[034-29b]
家鄉邑之士因以是名其堂而相與詠歌之希恭兄弟
嘗出穀賑饑朝廷有旌褒之命希恭謁謝來京師京師
士大夫嘉其行亦多為賦詩乃來求予序其首予嘗讀
周雅其言兄弟之恩委曲詳盡莫過於棠棣至於所以
保其恩則莫若斯干之首章盖兄弟之親異形同氣其
初未有不相好者至或有失則相合而求似焉由是恩
不能終相好云者即孔子所謂怡怡也誠能怡怡以相
處則必不至於相學相踈而和且樂矣希恭兄弟有其
[034-30a]
行而稱其名則諸公之形於言豈不冝哉古詩三百篇
上自朝廷公卿大夫下至閭巷田里小夫婦人皆有焉
孔子列之於經百世之下得以知當時政化之盛衰風
俗之厚薄然則是詩也豈徒以知曽氏之美而朝廷徳
化之盛亦於是見矣雖然孝友之徳根於天性非一人
所獨有也凡得此而誦之者必將低佪羡慕而興起其
良心况曽氏之子孫哉故為序之使傳焉
送蕭訓導序
[034-30b]
學校育才之地治天下之本在焉朝廷注意也乆矣限
弟子員嚴科舉之額盖欲所教者皆真才而所用者皆
實學此豈輕視而按抑之哉今又置風憲官一員課勵
之必使讀書明理求其所以脩已治人者而躬踐焉然
後發之於文辭措之於事業待之愈嚴責之愈備欲使
其人皆可以為公卿大夫則治天下之本立矣此明天
子之意也然又以為弟子必有師師者弟子之模範也
模範不正而欲其器之良盖難矣是以師儒之選加嚴
[034-31a]
焉六卿近臣憲䑓之長相與羣試於禁中其不能者徃
往斥去必文學之優然後得之其嚴如是非以其為成
賢才之本歟吾邑蕭士髙以教官舉至京師羣而試之
在優等遂授贑榆訓導以去贑榆南京畿内地而僻在
海濵其人之素習予不得而知也然天之生人其所受
氣雖有清濁厚薄之殊而賦性則同因其所明者而導
之馴習之乆磨治浸灌之深盖無有不善者此誠繫於
師士髙之去宜謹其所以為教之道哉語曰以身教者
[034-31b]
從以言教者訟盖身有之則其下化之茍身不行道而
徒以言強聒焉未見其能從矣誦聖賢之言行聖賢之
道士髙之所以為教也持之以誠而待之以乆贑榆學
者將不可備公卿大夫之選乎在士髙勉之而已故書
以贈其去且使其人得予言而觀之亦當有所感發矣
夀胥經厯母詩序
臨川胥允銘由國子監生為蔚州衛經厯其母孺人年
七十八尚康健如少者允銘迎至京師以其禄敬養焉
[034-32a]
衣服必佳甘㫖之奉必充起居動作必親視其宜孝愛
之心婉愉之色藹然可尚也今年十月初十日是為母
初度之辰允銘將以是日大具酒殽㑹親客以慶之而
謀於其友翰林侍講王君時彦檢討錢君習禮曰不肖
之至此皆母之教然也今得夀且康而食其禄幸矣惟
其素知文字之足貴若得諸公之詩不肖歌詠以樂之
其心加樂焉然而不敢請也二君乃與嘗知允銘者分
題賦詩以為夀而屬予序之予未識允銘然聞其居官
[034-32b]
能以禮自守又重氣誼赴人之急不啻為已其為人如
此則母之賢可知又况於能孝乎况又有二君之命乎
則予雖欲無言其可已耶夫人子之孝於親因其心之
自然也然得盡其道與否豈獨在為子者哉盖有所遇
焉矣周之盛世以仁逮下而達臣子之情故四牡之詩
得以伸其將母之志而盡其奉養之宜及其後也困人
於憂恤之地而不得為養使其母勞苦以自給此祈父
之所以興嘆也孔子刪詩而錄之百世之下有以知政
[034-33a]
化之盛衰人事之得失故曰詩可以觀允銘遭遇聖朝
獲禄仕雖典戎幙之政而無行役之勞其母孺人隆然
多福因得以盡其奉養之厚蒼顔白髮綵衣象服輝映
一堂之間何其榮幸也哉皇仁如天所以體羣臣者於
此盖可見矣雖然是詩也豈獨為胥氏之慶千百嵗而
後因是而知今日太平之盛斯人夀考康寜之福必有
低佪羨慕於無窮者若夫引翼將奉愈老而不衰立身
行道以為顯揚之大者則諸公之詩見之予故為序使
[034-33b]
傳焉
送縣丞邱侯序
邱侯方姑蘇人舉賢良方正得為丞泰和泰和直父母
邦侯有潔亷之操有慈愛之心一縣之人敬禮之思見
其政教之成也侯亦勉勉不怠務欲自樹立其奉已甚
約有人所不能堪者侯處之裕如去年冬江西布政司
遣奉表來京師當氷雪嚴沍之時孑孑走道路與輿𨽻
同辛苦未嘗少有不平之色予重之既畢事將歸過予
[034-34a]
言曰方幸佐名邑大懼弗稱願求一言以自勗予既重
其人則安可愛於言夫賢良方正之科始於漢後世因
之大賢君子多此焉出究其所以名之意蓋以徳舉也
使誠能副其名則何官不可况於丞邪彼由是而進而
有所不可者欲厚其身而豐其家故也欲厚其身豐其
家則必棄禮義冐法度肆志於貨利之求由是天厭之
人苦之而欲安於其位難矣是故仕者必以潔亷為本
然後心無所係累而惟徳之行侯既有其本矣善政善
[034-34b]
教孚洽乎民心而民歸徳焉則福禄之來豈有窮也哉
泰和素稱文憲之邦其人多讀書服聖賢之道田里細
民亦知以禮義為尚而能安其分之常有賢令佐以臨
之其教易行而政易成也今臨其上者得通判佘公而
侯佐之皆有亷潔之操而務施徳焉此一縣之民之幸
也而直則有願焉盖去家竊禄乆矣然諸子則皆縣民
也其心不能無欲有欲則不能無過過而不已則灾已
辱親抑其過禁其邪乃所以保全之也毋矯也毋徇也
[034-35a]
一惟公而已矣此直之所深願也故併書之以贈行歸
而質諸佘公兾垂情采納焉
贈郭太守歸鎮江序
鎮江於南京為最邇聲教之所漸被為最先其田多上
腴而又濵大江四方之人相易而徃來是以其君子則
秉禮蹈義而好文細民亦各安於其業而無失所者故
俗號易治為長吏者茍安靜平恕以臨之治效不難致
也今之北京相去盖逺矣然其化既成其俗既定雖或
[034-35b]
有供億之勞而人皆以為當然莫敢有慢者安靜平恕
之治盖至今宜之由是以知漢之循良無施而不可苛
刻擊斷豈誠足以為治哉鎮江太守開封郭侯濟字澤
民予知其為人盖所謂安靜平恕者也其在鎮江六年
人皆安之而事亦無不理雖其俗號易治亦侯之徳有
以致之也天下之府凡百餘其地有逺近事有劇易要
之得人則治不得人則廢而人之才性不能同強者則
失之過而或至於病民弱者則失之不及而不足以庇
[034-36a]
民惟君子為能審夫理之正以制夫事之宜不疾也不
徐也必使行無不當而民無不㥦然後為得中君子之
治豈欲強以為厲弱以為愚亦曰中而已若夫安靜則
不擾平則不陂恕則不妄加於人如是而失中盖鮮矣
故予於郭侯之治有取也侯再考績來京師既書㝡而
歸郡之仕者禮科都給事中胡君輩喜郡人之得䝉終
恵也屬予文贈其去予素重侯之賢故不辭而為序云
送訓導歐陽時峻序
[034-36b]
時峻歐陽氏之秀也往年舉于鄉不幸而見絀於有司
㑹監察御史許勝廵江西惜其才曰是可以為人師矣
乃舉赴吏部吏部以屬翰林試在優等遂授武清縣學
訓導歐陽氏故儒家宋兖國文忠公之裔代有聞人自
洪武以來由科舉入官者又十數人時峻之大父嘗任
淶水縣學教官其為國子助教曰賢由監察御史今為
雲南按察副使曰和者皆其叔祖為吏部考功主事曰
哲者其叔也今時峻又出為教官何歐陽氏之多賢哉
[034-37a]
或者曰時峻英年美質學問盖已素具方其舉於鄉欲
試於用以行其學也今去為訓導猶從事於佔畢之間
毋乃非其樂乎予謂治天下者政與教而已學校之教
行而人得以成其才然後能脩政而立事是教者政治
之本也使時峻得如其志而位于有司汲汲於簿書期
㑹之末以效其尺寸一有不至則譴累隨之其視正冠
巍坐與一時之英才讀聖人之書而講明其道以為政
治之本其相去何如可知也則時峻豈不深可樂乎武
[034-37b]
清去京師僅百里其人習見聲明文物之盛非窮鄉下
邑可比其為教固易行然教人者必以身不以言果道
弸於中而彪於外則學者有所觀法而化亦皆篤於道
徳而發為文章則他日用以興治不難矣在時峻勉之
而已予與歐陽氏再世有連於時峻不薄也故為贈言
如此
贈稽勲郎中蘇良金序
良金蘇氏名鎰建安人故翰林編脩伯厚先生子也永
[034-38a]
樂中先生在近侍以文翰知名良金受教于家學既成
以教官舉至京師留為中書舍人而執筆在翰林者凡
十年陞吏部驗封主事宣徳中脩兩朝實録良金仍與
其間書成陞驗封員外郎又脩宣廟實録陞禄正五品
而還之吏部盖在翰林二十年始得徃任吏事然計所
厯又九年矣於著令當陞從四品適稽勲缺郎中衆謂
莫宜於良金乃奏為稽勲郎中而以從四品禄給焉良
金既受命早夜孜孜以脩其職不少懈或者曰郎中雖
[034-38b]
貴然視良金所當得者秩少卑常人之情孰肯以卑為
樂哉今不得於彼而反樂於此何邪予曰此良金之所
以賢於人也君子之仕其進退髙下聴之天而已不與
焉惟思盡其職而已夫謂良金宜為郎中者衆人也衆
人之所與而天亦與之良金豈得違天哉其孜孜脩職
者乃求無愧於天也誠無愧於天則天必祐之夫豈止
於是哉世之人固有厭卑而求髙者然而有得有不得
繫乎天之定與不定也天果與之雖不求而自得之不
[034-39a]
然雖求無益也良金安於其職如此謂非賢於人其可
乎夫天與人不逺也人事盡則天意得矣良金早夜不
懈而必盡其道雖欲辭尊又可得耶其同列之賢吳敬
孟寅輩聞予言而善之請書以為贈於是乎書
贈副都御史吳公致仕序
聖天子厲精圖治眷用舊臣其有年雖七十而精力尚强
者則皆留以自助若年已至而病及之然後聴其去使
得優㳺以自樂義之至仁之盡也予嘗竊嘆古之君子
[034-39b]
㓜學壯行既榮且顯矣及其老而休則又有尊養之禮
焉如是其待之厚也及周之衰仕者或鞠躬盡瘁而上
莫之省小雅四月之刺可見已及乎後世或有年至而
未及請者御史則擊而去之雖欲以勵亷恥然於長者
亦薄矣於乎可嘆也今之士大夫皆知止足之分有恬
退之節而上之意殷勤篤厚如此豈非仁義之兼盡哉
海虞吳公敏徳以清才奥學遭遇聖明三遷而至都察
院左副都御史其正直之操剛毅之氣足以振憲紀肅
[034-40a]
庶僚隱然名重於當世今年踰七十而聰明日衰遂上
章乞致事上察其實許焉在朝士大夫喜吳公之得於
上而吳公亦自喜其遂也告別於所徃來者擇日就道
或曰姑蘇天下奥區而太湖又其勝也范蠡相越功成
而歸扁舟適意於其間當時髙之吳公足以為繼矣予
曰不然蠡盖有所避而圖自全者吳公不如是也君子
之道進則行於天下退則施於一鄉是故昔之仕者歸
老于家大夫為父師士為少師朝夕坐里塾以教鄉人
[034-40b]
子弟使之孝弟忠信禮義亷恥令吳公雖老倦於為政
若以其道教人宜無不可者成賢才美風俗君子之所
樂也蠡惡足取哉監察御史袁海輩聞予言而喜曰此
公之志也請書以為贈故書之呉公果以為然否乎
贈都給事胡君序
丹徒胡君清字士澄為行在禮科給事中滿九年上即
用為禮科都給事中時人榮之盖都給事中缺乆矣胡
君常被推擇緫其事敬恭夙夜不懈而益勤上之知遇
[034-41a]
與下之屬望亦乆矣乃今而進用焉宜乎其以為榮也
夫君子之脩徳明道未嘗無進用之志然而或不用焉
其善不見知於世而人與之者少也果不見知於世而
莫有與之者雖欲求分寸之進以成功名可得邪是故
君子不求聞於人而人知之不求助於人而人與之必
其善有諸已而莫之能為也此豈偶然之故哉胡君在
禁近執事樞而能獲於上下其善盖有諸已矣名位之
隆福禄之加雖欲辭讓其又可得耶然予聞之屈子曰
[034-41b]
善不由外來名不可以虛作盖善者人之所得於天之
理而名者善之致也人之進善豈有已也哉善日進則
名與之俱進矣今胡君名位之進而其善之驗也進而
益盛將不在於他日乎昔周之時衛武公固有爵者而
為王卿士則又加進矣詩人美之淇澳三章皆以竹起
興自竹始生而至於極盛以言其徳之進至於動容周
旋無不中禮而後已焉武公之進於名位盖有是為本
也若夫抑詩則公所自作其年既九十五矣而求進於
[034-42a]
善猶不已於乎此其所以為賢也胡君幸未老修於已
者尚以武公為師其進不至於極盛予不信也凡喜其
進者屬予言以美之故縁詩人之義而為言如此其亦
以為然也歟
贈劉給事中序
吉水劉益字崇益為兵科給事中滿三年天子命復其職
而僚友皆為喜思勉其徳業以報朝廷委任之意乃率
求言於予今之能言者所在皆是况為給事中又皆一
[034-42b]
時之賢才諸君不取之他人又不自為言而以屬予豈
老謬者所克堪顧予與崇益居同郡且嘗與其尊府檢
討君為同僚崇益之仕又予主試天下貢士時所進也
則予與崇益庶所謂有世契者其何可愛於言邪給事
中七品官耳而職為最重盖所謂樞機之任也凡政令
施於四方四方有所奏請者必歸於給事中然後五府
六部受而行之事有是非可否與夫稽遲缺謬者小則
駁正大則廷論之而人無敢不服官雖不甚髙然勢足
[034-43a]
以有為慮其任勢之失也是以必求學道之賢者而用
之道者何仁義是已仁則踐夫理之正義則審夫事之
宜然後能舉其職而當天子之寵任於乎亦難矣今之
選用大臣必先於給事中是給事者大臣之儲也果仁
義之道弸於中而著於外何大臣之不可為哉崇益讀
書明道既能舉職而有令譽矣上之乆其任者欲充其
器而大其受也崇益益謹於言行必循其理必適其宜
則徳進業脩爵禄之來可禦哉反是皆非崇益所宜務
[034-43b]
也朋友之義薄乆矣不娟嫉以相惡則便佞以相恱其
能相勉於逺大者盖鮮也諸君厚於崇益如此非誠所
謂賢者乎而予意亦然故為序以贈之
贈蔡同知赴任序
蔡希仁名夀其先廬陵故家有元之時希仁之大父為
恵州通判遂家恵州希仁之父最能醫有恵於廣人藩
憲大臣雅愛之舉為廣州醫學正科於是又為廣州人
希仁由學官弟子升太學選入中書書武臣誥命滿三
[034-44a]
年當授官適有言諸郡縣小民徃年有轉徙他處今猶
未歸既脫其舊籍而又無所附屬請專設官撫定之果
無以為歸則隨所寓占籍受田俾得以安其生而不至
失所上從之詔吏部擇可任者而希仁得同知黄州黄
州淮楚之交其地多良田有陂澤之利故民足於漁稻
寡求而不爭盖自古然矣是宜無他徙者然居民鮮少
而賦役繁重昔之為有司者或不能平於是民始轉徙
而田多閒廢他邑之民或有所避往往衣食其間然皆
[034-44b]
棄其世業雖可以茍活一時而豈能安於乆哉此上之
心所以欲還定而安集之也今之守令皆舉賢而任之
非昔之為有司者比矣詔書近下凡逋逃者赦其罪且
皆有以處之希仁與今在任之賢同寅恊恭推行天子
之德意去其所以病民而興其利民者民將戴之如父母
皆奔走來歸孰肯舍而去哉予聞唐有左震者為黄州
刺史有恵政黄人歌之曰我欲逃鄉里我欲去墳墓左
公今既來誰忍舍之去事見元次山集中此予所望於
[034-45a]
希仁與今之為守令者誠能勉之安知後無元子之文
足以傳信後世哉蔡世既為廬陵人徃年予先公守瓊
常往來廣州希仁父子篤鄉郡之誼最相愛及今又辱
愛予故於其行雖縻於職務不遑暇而亦為序以贈之
亦以見予愛厚之意也希仁勉之
贈嚴憲副序
嚴君孟衡分冝人永樂中為監察御史有名于時御史
雖多論其才行之賢如孟衡者盖少也分宜邇吾郡故
[034-45b]
在京師毎以契誼相往來為御史滿九年陞浙江按察
副使益有名其後連以憂去服除改四川四川地闊逺
其民讀書知禮法者雖多然大山長谷幽遐僻絶之地
往往昧於此故號為難治且地與蕃夷接其俗好攻剽
賊殺雖臨之以兵若稍失控馭則反生事開邊患故必
任法以制之是以風憲之職之在四川者其治之難盖
與中州異矣往年蕃夷擾松潘屯邊將士多畏難養㓂
遂至於用大衆孟衡時在其間以天子之法警其惰懲
[034-46a]
其不恪又得邊校之生事召禍者以聞按法誅之然後
衆始用命事既平孟衡有勞績予因是知四川任風憲
者其治甚難於中州盖以禮法之正而治禮法之民可
不勞而治惟若前所云者則安得不勞且勩哉四川之
地與夷接不特松潘也幽遐僻絶之處之昧於禮法者
亦多有之然則孟衡之舉其職其可以自少暇邪烝民
之詩曰肅肅王命仲山甫將之邦國若否仲山甫明之
孟衡之職猶是也下文又曰夙夜匪懈亦豈非孟衡所
[034-46b]
宜務哉孟衡有將明之才而勤於夙夜其施於治盡乎
是非之公不吐剛不茹柔使善者有所恃而立不善者
有所畏而改其人皆知禮秉法而後為治功成則孟衡
之賢將與仲山甫等矣今年考績來北京既課最而歸
其鄉友刑科給事中郭君邦器求予文贈行予故為序
如此宦成而怠予知其不如是也亦以致予願望之意
云耳
贈洪知縣序
[034-47a]
新喻知縣洪侯鈞字維衡嘗以持敬名齋而求予言予
嘉其志為作詩以勉之至是刑科給事中張君固謁予
曰洪侯治吾新喻乆矣志足以有立才足以有為凡設
施舉措無不當於理政脩事治而民愛之頃以詿誤來
當路者必欲別其是非無使受垢為下有司勘其實今
皆得白遂䝉恩以歸固既為侯喜而亦為吾邑之民喜
也請一言贈之夫令於民為最親所謂民之父母也民
情莫不有所好有所惡令既近民知其好在是則與之
[034-47b]
其所惡者則勿以施焉此父母愛子之道也令以愛子
之道施於民使皆得其所好而去其所惡則民之愛之
有不如子之愛其父母者乎今皇仁如天篤意養民凡
所以興利去害而布之政教者既詳且備為令者推而
行之父母之道盡矣然或非其才於是有壅而不行或
顛倒以病民者是故有如維衡宜為人之所惜也然則
維衡之歸寧可不知所自惜哉夫天降才於人使之能
行其道行而得其宜有以愜於上恵於下是之謂善用
[034-48a]
其才而亦為無負於天維衡其能無負於天可必也新
喻臨江屬邑其君子尚禮教而務名檢故易孚小人則
勤力而知分故易化維衡以父母之道施之而其人皆
愛戴如父母則豈惟無負於天而亦無負於上之所任
矣今之縣令㝡所慎重不輕畀人者盖以民命所繫也
能為令將無不可為者維衡勉之
贈易通判序
往年予姻家梁先生本之分教瑞州時易輗仲載實從
[034-48b]
受業與先生之子叔莊相好先生學徒衆命髙弟子轉
相受授仲載則受於先生内弟陳賞公延勤勵不懈先
生與陳君皆器重之其後先生秩滿去公延亦歸泰和
仲載之尊府以其子之學未成也躬走數百里迎公延
於泰和且挈其家以往敬禮之俾仲載卒業焉公延感
其意之厚也盡以所聞於先生者告之仲載業成取進
士擢拜雲南和曲州同知既滿陞杭州通判皆能其官
有名聲於時今年考績來北京叔莊時為北京國子監
[034-49a]
學録與仲載別乆矣喜得相見道舊故而先生為王府
紀善公延為廣西僉憲皆已卒仲載感父之教已而二
師之善教也痛念之不置故於叔莊意彌厚予聞而心
善之盖其父可謂賢父師可謂賢師仲載感徳不忘而
厚於叔莊可不謂賢矣乎欒共子曰民生於三事之如
一其於父師如此則今之仕肯負國家而厲民哉其賢
可知矣未㡬吏部最其課俾復任叔莊求予言贈行嗟
夫予之所言豈有外乎其師之教哉梁先生與陳君皆
[034-49b]
深於詩詩之言曰樂只君子民之父母曽子釋之曰民
之所好好之民之所惡惡之此之謂民之父母仲載佐
太守治一郡之民皆有父母之責於凡政令必施其所
好而去其所惡視民如子俾各遂其生而無失所者則
父母之道盡而師之教行矣仲載不亦古之君子矣乎
杭州太守錢君亦嘗受教於梁先生仲載試以予言諗
之當必以為然也
抑菴文後集巻二十一
