[022-1a] 
欽定四庫全書
抑菴文後集巻九 明 王直 撰
序
送南海縣丞屈季恒序
工部主事姑蘓張穆詣予言其郡人屈昉季恒之賢曰
季恒嘗在崇明軍中其言行必循於禮義凡應事接物
設施措置有足過人者一軍之人以其儒雅敬禮之㑹
詔下求賢凡軍民之中有才徳兼備者皆令薦舉其帥
[022-1b]
長不敢隠進於朝吏部㑹大臣考其言又歴試以事皆
謂可用於是授南海縣丞穆與之素厚於其去也敢請
一言以華之予謂朝廷廣求賢之路亦既得賢以為用
矣猶慮或有遺也則又為此舉然以才徳兼備為名其
待士大夫之意豈輕也哉名乃實之本也有其實斯有
其名則由是而進者豈可輕自待哉徳者理之得於心
才所以致於用唐虞之世九徳咸事而元愷以才舉彼
所謂才皆徳之發也考之於經其行事可見矣後之君
[022-2a]
子徳則皆知師古人至論其才則有未盡然者盖随其
氣質之所能而不皆本乎徳是故慈良豈弟之政未至
而苛刻乖謬之令行焉欲其治行之能如古盖難也今
天子以堯舜之仁興唐虞之治故欲得賢如古人者用
之而季恒由是進誠千載之良遇也其所自待者當何
如用心哉盖丞以佐令一縣之治忽繫之南海大縣藩
憲治所在焉好以禮法檢乎下其閭巷之士亦好以禮
法議乎上季恒之舉其職當不難然亦奚可以不慎哉
[022-2b]
政之及民必皆本乎徳之施而非徳之政不加焉使人
皆曰此誠才徳兼備無負於朝廷之舉以漸而進其治
亦無愧於古人豈不誠賢矣哉予未識季恒而穆乃予
所愛者知其言可信故為序以送之季恒其然予言哉
送蕭通判赴大理序
予徃年以内艱居家予友蕭所芳氏遣其子瓌從予學
瓌時年十二三聰明秀偉孜孜不倦予愛之所芳亦甚
鍾愛必欲其學之成甫二年予來京師則聞瓌入縣庠
[022-3a]
學日益進為文章益竒予深為喜而亦思見其成也乆
之瓌以春秋領鄉薦上春官予適奉㫖典文衡意謂必
得壊而壊乃中教官選當為學正教諭盖已得之以拘
於額數不遂也予深為惋惜壊怡然不以屑意言於禮
部願卒業太學俟再舉㑹擇諸生有文學且精於書法
者書武臣誥命瓌與焉遂徃執筆中書勤於其職未嘗
有過舉一時共事者莫先焉既滿吏部試其文在優等
授大理通判將行過予别予觀其意若有不釋然者盖
[022-3b]
以道逺不便於二親故也予解之曰君子之仕也移事
親之孝為事君之忠是故其志惟急於王事而不暇顧
私恩此豈薄於父母哉盖有不可得而兼盡者義當然
也子之親所以惓惓教子非欲取快於目前欲子之立
身行道以光顯於當世而行道者豈以近逺為限哉孔
子且轍環天下惡在其拘於近也大理雖逺而雲南諸
郡莫或過之盖其風土之善物産之饒人民之安於教
化乆矣子之徃也一以其道施諸人使其人益得以安
[022-4a]
生樂業雖在逺郡而皆不異乎中州則子之道行功立
矣郡之人歸徳於子而推本於父母之賢則子之親豈
不快然足樂哉此古人所謂以志為養孝之大者予願
子以是為務若朝夕不出户限而不能顯其親以成其
令名雖曰能養君子不貴也况大理之外郡縣猶不少
則大理豈逺哉子姑務其大者逺非所計也瓌喜拜曰
先生之教是也生敢不勉予即書予言以贈之使歸而
質諸其親當亦以為然也
[022-4b]
贈王經歴序
蘓州大郡也其民之衆賦税之多獄訟之繁科徴徭役
之殷凡為郡者莫之能過也豈獨郡然天下布政司十
有三事不能及蘓州者盖四五則為治於是邦豈不難
哉故夫守佐必選其才過人者然後任之至於幕僚之
長主賛畫治文書亦不處以非才其慎重可知矣今太
守南昌况侯所謂有過人之才者也而又得湖州王仲
文氏為經歴仲文名真始以才諝入官而蘓湖又相邇
[022-5a]
其人情風俗亦無大相逺者仲文贊理有條法郡以治
聞蘇人既尊仰况侯而亦誦仲文之美此豈徒然者哉
予仕京師將四十年每聞人謂蘇難治求其所以難治
者則皆如前所云且曰事之有常者皆可為惟人情巧
偽變態日千出至於不可勝窮於是事之有常者皆失
其常此所以難也予竊謂天下事固有至難為者然亦
視其人仕以廉為本廉則公公則明又持之以誠而加
以不倦其庶幾乎既而予友工部侍郎周公往巡撫其
[022-5b]
地况侯之心與之協為幕僚又得仲文由是昔之甚難
者今皆若易為周公賢且能其設施又有過人者予嘗
問其然周公不予告也仲文今再考績來北京翰林待
詔沈慶庶吉士伊侃詣予求文贈行予欲以予言問之
而素未識故為序以贈焉果若予言是所謂已效之方
也要在慎守不易斯善矣仲文勉之於蘇能治則天下
無難治者他日名位可量哉仲文毋忽也
贈栁叅政序
[022-6a]
古之君子有行也其相與親厚者必有祖餞之禮贈遺
之言以寫離别之情而致殷勤篤厚之意盖氣味之相
同道義之相尚故其所發如此豈偶然哉崧髙烝民韓
奕皆祖離道别之詩尹吉甫之作也於今考之其飲餞
之禮非不備矣而必形於言道其徳業之盛而勸勉諷
誦之深意寓乎其中孔子取之非謂人道之宜而不可
廢也歟後之賢者於其朋友之去也既傾寫於杯酒之
間而又必徴言以為贈盖本諸此矣正綂四年五月天
[022-6b]
子用大臣薦以栁芳為賢㧞於刑部郎署之中超拜湖
廣右叅政其同列之賢朱勝等既相與飲餞之而復求
贈言於予夫欲贈以言而託於予豈以予言為可用耶
今之布政司古之方伯之任而叅政其佐也韓奕之所
謂伯烝民之所謂賦政嵩髙之所謂于蕃于宣栁君實與
焉夫踐古人之任必當儷美於古人之道儷美於古人
之道則亦古人而已矣然則仲山甫之柔嘉維則申伯
之柔恵且直韓侯之夙夜匪懈䖍共爾位非栁君之所
[022-7a]
宜務也歟夫敬以居内而不怠於政然後能事其君柔
嘉維則則柔而能剛然後盡將明之才柔恵且直則有
愛於人而無不順於理然後譽聞於四方古之人有一
於己巳足以為賢况兼而有之則為大賢君子也必矣
以是贈栁君亦諸君之志也歟栁君字墀茂南康都昌
人為人剛介不撓端厚有為諸君之所稱也其能用予
言哉
贈李孟竒序
[022-7b]
李倫孟竒瑞安之良也而以好義重鄉邑正綂三年瑞
安饑孟竒出榖二千石助有司賑民且為築義倉貯之
官自主其出納又造舟二艘於飛雲渡以濟徃來者嵗
自使人操之而給其衣食縣令鍾君沔具其事以聞上
嘉之遣行人賫勅旌之為義民勞以羊酒復其家孟竒
來謝恩闕下瑞安之賢禮部郎中黄君養正求予文贈
其歸且告予曰孟竒之義舉非特此而已也徃年永嘉
縣民許恵生等五百七十餘户詣府告饑孟竒出榖一
[022-8a]
千石白金一百三十兩賑之朱文助等訴貧匱有親喪
不能舉孟竒又出榖千石布百匹以與之又開義阡使
貧人無𦵏地者得藏焉脩郡治廨舍及瑞安縣後堂儒
學尊經閣及兩廊廡東安驛儀門平陽縣水利斗門及
諸橋梁道路浮屠老子之殿堂門廡前後凡費榖萬餘
石孟竒不自以為徳而人徳之此好義之至也先生樂
道人善可無一言為贈邪既而孟竒過予聼其言觀其
行信可喜者則何可愛於言夫義者人心所同有之理
[022-8b]
其施之有多寡以其質之有厚薄也今天下之人以出
榖賑饑而䝉旌褒者衆矣然未有如孟竒之多而又數
數然者豈所謂好義如嗜欲者歟孔子觀人之法必察
其所安盖人有偶一奮而得名或有所徼求而强為之
者惟無所為而屢為之然後知其樂於此而不厭孟竒
非有所為而為之屢矣盖真樂於為義者歟其受天子
之寵命而有譽於後世豈不宜哉且為義者天與之孟
竒今年六十九五子皆卓然有立其二子為邑庠生皆
[022-9a]
能好學不怠天之報孟竒厚其福而昌其家也必矣故
為序贈之且以風夫未能然者
送劉縣丞序
劉鼎士器予故人子也初與其兄渙士拯同以明經領
鄉薦有名當時明年士拯取進士而士器得教官不就
請歸卒業於家既而士拯為兵科給事中士器乃縻於
家事不果出縣大夫賢其為人而惜其不用於世㑹詔
下求賢凡文學才行出衆者令有司舉之於是以士器
[022-9b]
名上徴至京師試其才優等又試事於禮部能秪勤不
懈皆以為宜於用遂授夀昌縣丞以去予與其父子兄
弟相善也則於其去安可無一言邪夫丞八品官耳而
偕受百里之寄百里之内為之民者多矣其休與戚豈
獨繫於令而已丞盖與有其責也世之為丞而能任其
責者有之矣其不能者亦有焉盖不惟令之輔而惟已
之愛於其行則諉諸令曰非丞所得為也政之不善民
之不安有不暇顧為令而能均其責者有之其不能者
[022-10a]
亦不可謂無也盖不惟丞之用而惟已之專於其行
則忌夫丞曰非丞所宜侵也政之不善民之不安有不
能知如是而欲其縣之治可得邪彼其所以為是者非
公也私也夫以百里之地付之使安養其民豈使遂其
私而已哉孟子曰君子以仁存心仁者當理而無私心
之謂也令以是為政丞以是佐之廓然大公而所行必
當於理則政豈有不善民豈有不安如是豈非所謂賢
令丞也哉今之為令於夀昌者予不能知而能知士器
[022-10b]
故以是告之所以重士器也夫求賢之科莫有加於文
學才行卓然出衆者孟子之言非止可以為丞也士器
由是科進誠無愧於孟子之言斯善矣士器勉之予之
所以相期者豈特丞而止哉
贈郭司訓序
萬安郭邦本初領鄉薦㑹試禮部得納溪訓導以外艱
歸服除改保昌保昌南雄屬邑去萬安僅七八百里邦
本有祖母在堂而母亦且老矣既得過家拜二親且徃
[022-11a]
來甚便得通問起居致甘腝其心甚樂也將行求一言
為贈予謂人道之大忠孝而已忠則盡心於君孝則致
愛於親忠孝兼備而人道立矣古之人有急於事君至
委其親而去之其爵位非不顯功名非不盛也後之君
子徃徃興嘆焉豈非天理人情有所不慊也哉然彼有
不能兼盡者勢不能也則亦末之何也已茍得以兼盡
焉合乎天理之正而即乎人心之安則其樂可既邪今
學校之教盖欲學者務此而已孟子曰未有仁而遺其
[022-11b]
親未有義而後其君忠孝仁義之道也人情所固有也
然或不能盡者有所蔽焉耳教之何如誦聖賢之書講
明其所當然者而由之也為師者端表儀於上為子弟
者謹師法於下脩於身行於家又推以施於國而無不
盡焉雖唐虞之世不過矣邦本妙年美質且有志於古
人今去為教官務勉勉以脩其職而又惓惓篤於親庻
㡬能兼盡其道也推是以為教其為賢教官也可必矣
今制郎官御史給事中有缺毎毎於教官取之邦本亦
[022-12a]
篤慎而不忘使名實烝然上下則豈特為教官而已哉
邦本勉之
贈蔣主敬序
主敬金壇人贈太醫院使恭靖蔣公之子今院判主善
弟也去年來省其兄予邂逅見焉觀其貌恭氣和而言
訒心甚重之然豈獨予重之哉凡識其兄弟者盖莫不
重也憶予嘗事仁宗皇帝於東宫時恭靖判太醫院亦
朝夕侍左右深見禮遇盖有從容規諷之益不特醫也
[022-12b]
當是時名重諸公間可謂古之君子矣予既獲交恭靖
今又與院判君遊盖深嘆其有恭靖之行及見主敬則
又喜能似其兄其父子之見用皆非常之遇也世之仕
者罕能及之然其妄子弟輒藉以自豪放蕩於繩檢之
外縱肆於利欲之中卒至俱傷而兩敗者比比有之槩
之主敬其賢不肖可知矣世恒言子弟之賢必本於父
兄豈虚也哉主敬將歸其鄉御醫張敬曾晟何永慶施
昌宗軰皆重其為人求予言以贈其去夫贈者有所增
[022-13a]
益之謂也主敬之行成於家而何待予言且父師嘗命
之矣曰主敬云者君子脩身之要也禮曰君子無不敬
也敬身為大盖能敬其身則言必循理行必由道而辱
親之患無有矣然篤於自脩者不以乆而怠也故曰君
子慎始而敬終主敬之持身既能敬其始矣尚亦慎其
終也哉誠如是則無忝於賢父兄而謂之君子無愧矣
予固愛人以徳者故書此為贈云
贈張通判考績歸太平序
[022-13b]
張侯文瑄通判太平三年矣太平之人䝉其恵藹然名
著於當時今年考績來北京予姻家尹君自道同知太
平府最與侯相愛侯之來也以尹公之故辱過予屬予
有公事不克申欵洽接殷勤至是侯將歸其友兵部郎
中潘君忠求予文贈行予雖不暇然念侯既厚於尹君
而意亦厚予則予何可愛於言况又以潘君之請乎太
平瀕大江昔太祖皇帝經營四方其地最先附及海宇
寧一定都金陵太平又宻邇畿内瞻依道徳之光涵濡
[022-14a]
教養之澤至今盖百年是以其人賢者既皆習於詩書禮義
出則足以效於用處則足以為善人田里細民亦皆自
力於衣食以樂生送死故最號為易治况今天子篤意
養民其施於政一以仁為本則臨民者其於為治盖尤
易可知矣且今之郡守與凡為之佐者必皆擇賢而任
之太平之民烏有不得其所者哉予嘗謂君子居位雖
以仁民為心然必遇其時得其地而後志可以行時之
弗遇地之弗善也雖苦心殫慮以為之而有挫撓其志
[022-14b]
拂亂其所為告之而不喻令之而不從者則雖有志惡
乎施張侯既以仁為本而當聖明之世其民俗之善足
以如其志以治何其幸哉要在敬慎不渝而已此君子
之所望也故書以為贈
送張主簿序
瓊州在京師之南萬餘里環以大海其中為五指諸山
黎獠居之郡所有獨瀕海之地周廽幾三千里凡三州
十三縣之治在焉地既負山並海故多魚鹽皮革絲布
[022-15a]
之利其田率一嵗再熟菓蓏蔬茹之類家藝而户種之
不丐買而有也民既足於口體故其俗樸野易與為治
予先公守瓊州十餘年體朝廷寛大之徳而行夫豈弟
之政去煩苛務簡易以仁義之道從容化誨之故一郡
之民皆安於畎畝衣食而相忘於無事仕者既善其風
土而喜其易治徃徃多樂居之以嘉恵其民古者嶺外
之地多以處遷謫之人故皆鄙夷其民一切以茍且臨
之今雖海外遐逺皆擇賢以臨之士大夫皆樂於為治
[022-15b]
其效不異於中州此可見皇仁之廣被而無逺邇之間
也於戱盛哉萬安張旭寅賔其邑故家也貲富而才美
質偉而氣充有司承部符起用之得崖州寧逺主簿其
素與厚者求予致一言予與寅賔交未乆然知寅賔之
優於為治而能恵其民矣盖寅賔以税富入官所謂有
恒産而有恒心者也夫人無恒産斯無恒心使在人上
此何異以狼將羊哉其為害也必矣寅賔推其有恒之
心而施之以無害之治持之以不已之誠處以不易之
[022-16a]
操予知寧逺之民其受恵者益厚矣是豈非其民之幸
哉予故書其民之所以易治與寅賔之所以優於為治
如此以送之所以期其治效之盛也寅賔其亦自勉哉
贈何僉憲序
聖天子在位厲精為治海宇乂安益思所以恵養萬姓
以建太平無窮之業故凡藩府州縣之吏既皆擇人而
任之矣而於按察之官尤慎其選盖耳目之寄紀綱之
繫有不可輕者也夫以十數郡之地而綂之布政司為
[022-16b]
之吏者多矣其人之賢否行政之得失有不能齊則夫
民之休戚與其所欲而不得所惡而不能去者盖必有
焉按察之官亷其實而以聞於天子而進退之興民之
所利而去其所害上之徳不壅而逹於下下之情不壅
而聞於上上下交而治效盛矣其任之重如此非有才
徳之人知大體而可敬愛者莫能任也泰寧何公道旻
昔事太祖皇帝為大理評事監察御史既而出佐江西
廣東按察司皆有名其在江西也一二同事之賢皆當
[022-17a]
世偉人其公平正大之體剛果易直之風足以沮惡佑
善興亷律貪江西之人皆安之公嘗行部至泰和直時
為邑庠諸生得進拜焉觀其風采聼其議論而知所敬
愛矣其去江西凡幾年而吾邦人父老尚論當時按察
之賢者猶能一二道之不㤀嗚呼雖其人之好徳樂義
而公與諸賢實有以致之也今年公自廣東受代還北
京未幾復調浙江按察司僉事浙江大藩也其吏之賢
否民之休戚亦有不能齊者乎以公之賢而為之長貳
[022-17b]
者又賢則所以處之不難也吾知其民有以安受上之
賜矣於其將行凡知公之深者皆賦詩為贈而使直序
之故本其職任之重與公之克舉其職者如此以冠其
端云
送尹子源詩序
吾友尹子源始用薦入舘閣與脩永樂大典五年而書
成朝廷將用之命歴試於户部又三年始授福清縣河
泊官子源闓敏簡曠無茍偽之習又善與人交予家居
[022-18a]
時遣其子璉從予學時時載酒殽入城中邀予飲言笑
終日而後去其意氣藹然也其後予舉進士入翰林子
源來京師雖時相見而局於所事不得懽笑如曩時然
其意尚在也永樂十一年車駕幸北京予與子源皆從
於時吾邑之士居行在者無幾人暇日徃來劇談大笑
盖去鄉益逺而意益相親也最後子源遂主於予適予
友中書舍人鍾君亦以考績來三人者同室居朝夕
相與道舊故相得益懽甚子源能賦詩然不求甚工時
[022-18b]
自出其所作髙吟大唱以為懽或飲酒勸酬至夜分不
寐予以病不飲子源喜强予飲予不應頗以語侵之雖
甚忤不怒也嘗曰先生獨處於此今幸有吾二人在焉
不及此相樂一旦散去尚誰與為樂哉未幾子源受官
且行告予曰吾方有公事不暇與為樂矣然能以一言
為贈乎予因復飲以酒而謂之曰士之仕也不必計崇
卑顧為之何如耳茍能舉其職不辱其身官雖卑人將
重之而進於顯榮不然雖髙車駟馬鮮衣美食居乎廣
[022-19a]
宇豐堂之間騶呼出入於四通五逹之衢其位雖髙人
固將易之何暇貴重哉故古之君子於牛羊倉廪之賤
無不宜焉者以此也子源讀書知道理又練逹時事其
能舉其職不辱其身可知也吾見子源之禄秩且加顯
矣子其慎之子源曰諾於是書予相好之舊與其相告
語者如此以送之子源其能不忘哉
送郭紹容序
徃年予以翰林脩撰扈從在北京縣人郭儀紹容省其
[022-19b]
父承宣歸自遼海上進拜其師翰林檢討余君一宿而
遂去盖紹容有母在堂别之乆而念之深故不暇與予
接而去之亟也余君為予言予心獨喜因相與嘉歎之
盖京師者四方萬國之所㑹而當太平無事之時人物
靡所不有文學名世之儒材武出羣之士醫藥卜筮方
技百家之流富商巨賈之轉輸豪家大姓之蓄積錦繡
珠玉聲色狗馬與夫飲食百物所以奉身者皆充牣華
美随其人之所欲無不得故來者有樂居之心而居者
[022-20a]
多不欲去况紹容奔走勞苦之人哉今紹容於此無所
慕而急於其親其知所重者矣紹容歸之明年請於其
母復徃省焉鄉閭之人皆知紹容之能孝也夫自其鄉
以至於遼陽水行陸走㡬萬里有舟楫之恐鞍馬之勞
風雨霜雪侵乎外飢渴食飲切乎内非可以旬日計也
今乃一不顧奮然獨徃如行東西家不以為難此豈非
誠孝之所激哉然則紹容盖賢於人矣雖然君子之論
孝不止於定省起居而已貴乎有以成其親盖行脩於
[022-20b]
已而名顯於時使人謂為君子之子此之謂成其親紹
容所過通州大邑古今名人竒節偉行固多矣茍耳目
所及者皆可資於已紹容其思務其大者哉徃拜膝下
其所以告者盖有同乎此者矣紹容將行其素所厚者
彭士淳率能賦之士取唐人詩寧親為令子一句為韻
各賦詩五首以贈之而先求予發其端予未交紹容而
樂道其善且欲其加勉焉况取予文者又士淳也紹容
當有取於予言矣故不辭而為之序
[022-21a]
送王瓊玉赴任序
瓊玉予友也始予逰鄉校瓊玉已先在十餘年其為人
闓爽敏逹而慱聞强記衆皆以前軰待之洪武已夘郡
太守永康朱侯㑹九邑生羣試於府中一時英偉之士
皆矜誇見所長毎一相聚瓊玉議論奮發援引經史至
於指題命意其成文當何如亹亹不厭常傾其座人盖
鄉先生蕭子上嘗設教其家故瓊玉之所見聞有以動
衆如此當時瓊玉年壯氣鋭自謂青紫可俯拾而有也
[022-21b]
其後業成升太學又三年歸祀其先竟坐累謫交趾間
闗數年然後歸又從事禮部一年今乃得司倉赴金華
千户所瓊玉之仕其亦可謂難矣世之人有不及瓊玉
之材議論聞見皆出其下而名位乃在其上者此豈偶
然哉盖命也瓊玉之仕其亦可謂命也然予念同逰於
今三十五年其間得朝夕聚處者僅七年而已自竊第
入翰林與瓊玉别或偶一見言論未㡬又東西散去盖
二十八年矣予二人者皆蒼顔華髪始得復相聚如曩
[022-22a]
時今又别去則何能已於懐耶於是飲餞於澄清里之
官舍酒半執爵而告之曰司倉官卑然君子不計也貴
乎有以盡其職孔子嘗為委吏亦曰料量平而已以孔
子之聖且為之况瓊玉乎茍盡其職雖卑可尊也趙文
子舉筦庫之士七十有餘家君子謂其近利而不濡於
利足以當其舉瓊玉勉之安知今無趙文子者乎瓊玉
對曰吾非敢望趙文子要當盡其職而已於是衆皆喜
瓊玉之不乆於卑也則相與祝願之而禮部員外郎馮
[022-22b]
敏等皆作詩以贈行予因書予言以為序
贈鄒孟義序
醫之道誠難也而小兒醫尤難盖病者既不能言於其
所患亦不自知其輕重唯以父母之仁至誠以察之然
後能得其所苦而施療焉不然其不夭死者寡矣故醫
小兒尤難也廬陵鄒氏世以小兒醫得名而孟義尤精
於其術凡廬陵之人與予泰和之愛其子者有病皆走
孟義所求醫孟義不以風雨寒暑逺近為辭皆徃視至
[022-23a]
則問其所由察其聲音顔色而投以善藥無不愈或為
他醫所困纒綿危篤以為必死者孟義察之茍毫髪可
囘皆生之其心懇懇然未嘗少怠忽亦未嘗矜以自髙
盖所謂君子也予家泰和距孟義之居四十里又儒者
素儉薄非有重貲可以致之然有疾厪孟義多矣非其
心之厚於仁能若是乎予是以深重之然以近事驗之
於孟義尤切切也予來京師有男女三人皆以疹痘失
之説者謂是瘡宜紅潤其初亦莫不然至其黑而陷也
[022-23b]
然臟腑亦未甚利醫者皆進大熱之劑謂為固裏而卒
皆死焉然予觀錢仲陽方書於倒靨黑陷者或以猪心
血和梅花腦子投之而潔古李東垣王海藏軰率皆用
和平之劑惟陳文中或以熱劑而近世名醫亦刪去之
止取其和平十餘方而已以予男女三人觀之則宜凉
劑乎宜熱劑乎其皆命也乎抑亦有非命也乎予不得
而知也孟義精此術其濟人也不少必有至當不易之
説惜逺不能致之徃年予長女嘗患此黑陷臭腐不可
[022-24a]
近衆謂必死獨孟義以為不死予之藥果得全合前後
之事觀之其死其不死盖係於孟義之遇不遇也孟義
誠賢於人逺乎哉今年予子䆅來京相與道其事而嘆
孟義之難得故為序以贈之非惟以彰其美盖使二邑
之人知孟義之果可尚也
贈主簿黄榮宗赴曲江序
主簿所以佐令盖一邑之政皆令主之簿與丞特助其
所不及者耳令果賢矣其施於政事皆以公不以情上
[022-24b]
下皆是其所為而無侵撓之者則一縣治矣簿與丞得
安於無事不勞而享其成功令或不賢凡其所施者不
以公必以情上負其任下失其所望而百責萃焉簿與
丞安能以獨暇哉夫令賢而欲立異以求勝則為撓權
令不賢而欲茍徇以自安則為曠職斯二者皆不可也
是故君子之居此任也不矯矯為異亦不翕翕為同惟
事之當而已矣不當則忠告而善道焉彼為令者盖亦
好榮而惡辱也求福而避禍也夫安得不趨於善哉若
[022-25a]
其所争者不皆出於公則事皆不可行而已亦將受其
咎此君子之所甚不取也古之為簿與任於他邑者吾
不能詳言之徃年主吾縣簿者得一人焉盖所謂賢主
簿也然非有過人之才其所謂賢者亷公勤慎而已布
衣蔬食未嘗妄取於人事無大小難易必身任之科徴
調發必審其人之貲力如何不茍為移易公牒出入必
手自稽考獄無濫繫税無後期民無不安其所當時奸
猾皆屏縮不敢恣為令者亦能信其所為一縣稱治民
[022-25b]
到于今頌之予嘗稱其賢於人君子皆不以為過也吾
郡黄榮宗今去為曲江主簿榮宗諳練而有才其徃佐
一縣盖易也刑部郎中劉伯塤等重鄉郡之誼求予文
贈之予欲勉榮宗之為賢主簿也故以其職之所宜與
吾邑為簿之賢者告之行逺自邇升髙自卑榮宗果賢
則進於尊顯可冀矣吾所謂賢簿者吳其姓勝祖其名
永嘉人
贈户部員外郎吳伯英序
[022-26a]
國家如成周之制内設六部以總天下之政而户部為
最繁盖天下貢賦之所理也故其屬有十四司司有郎
中以專其事員外佐之其下為主事皆才逹識明之士
然後能其職不然則事有不治矣然今之任者必三載
考績三考而後黜陟此定制也為之長者果知其人之
才可以進用則雖不待九年而以言於上上是其言而
進用之此盖非常之遇不數數見也永嘉吳君傑字伯
英始領鄉薦入太學乆之擢户部主事能勤慎不懈以
[022-26b]
脩其職同列之賢皆譽之少傅户部尚書夏公雅知其
才於是言於上進為浙江清吏司員外郎伯英尚未九
年而進用如此盖所謂非常之遇也光禄卿郝公素厚
伯英而喜其進求予文贈之予謂贈者有所增益之謂
而多施於離别之際今伯英雖進用而未嘗去朝廷非
有離别之逺嵗月之間也而何待於贈言哉然朋友相
尚以義有不得朝夕見者則因文寓意以美其舊績而
勉其新功亦理之所可也夫君子之仕以行道也位益
[022-27a]
進則道當益以行伯英之位進矣浙江之務凡屬乎已
者得與郎中相可否以逹於其長而行之操縱緩急之
間尚益謹於其道哉詩曰無徳不報上之進用伯英可
謂厚矣伯英謹於其道是所謂厚其報也道益行則功
益著功益著則名益顯而爵益崇譬登萬仭之山足愈
勤則身愈髙人愈仰之矣伯英勉之此固朋友之望也
故予因其意而道之
贈王郎中序
[022-27b]
吕梁徐之至險也其石之錯出於江髙者踰尋丈下者
猶五六尺若星羅若碁置若熊羆之奔突虎豹之馳逐
其芒角峭發又若列㦸之亷利嶔然相累獰然相觗如
是者盖彌布而不可窮汶泗與濟合流而來又與黄河
支流㑹自徐將趨於淮而為石所阨於是盡力以與石
鬬疾走旁射悍怒衝激轟然如雷霆舟沂流者常以百
餘人或十數牛挽之進寸而退尺不幸為水所勝即横
偃側卧漂溺不可救其自上而下者如星馳如電發不
[022-28a]
容復置力然一失毫釐即為石所戕破碎淪沒不復見
蹤跡其險如此徃來者常患之國家既建北京四方貢
賦之輸於北京者必由乎此舳艫朝夕相銜也必有以
經畧之然後徃來者得以安行而無害乃擇羣臣之能
者任之而紹興王君處善以刑部郎中徃焉處善始令
江寧江寧京邑也其事之繁天下莫先焉處善為之有
名由是陞郎中而當其任其之吕梁也相地勢之宜而
次徃來者之先後度其輕重以人力濟之撫之盡其方
[022-28b]
施之得其道由是徃來皆忘其險而安焉夫以治京邑
之才而濟吕梁之險宜其從容而有譽也予始知處善
才能著於江寧而别去三年矣今年予友清河知縣李
信圭考績來北京為予極言其績求文以彰之予謝不
敏而不得辭故為序吕梁之險與處善經畧之宜如此
以贈之使人知處善之能果足以有為也處善尚益勉
於其終哉
贈黄訓𨗳詩序
[022-29a]
寧越黄儀叔敬自永樂中領鄉薦得教官今為貴州宣
慰司儒學訓𨗳予未及識之然知之乆矣盖太宗皇帝
在位時嘗詔天下有司悉上圖誌命儒臣纂集為書以
著大一綂輿圖之盛及得貴州宣慰司所上視之其紀
載詳實粲然有條理則叔敬所為也因相與嘆曰貴州
古鬼方之地其人皆㹫獠詩書禮義之習前古未有也
國朝洪武中始建學設官以教育之將革其舊俗俾同
乎内地重以太宗皇帝之徳設藩憲二司以臨之漸磨
[022-29b]
之乆其民稍知禮義其秀者亦徃徃成才可以為世用
充貢而來京師者前後相望也今叔敬之所述如此則
其才學可知亦其教之有成哉夫人之生固靈於物也
盖無不可教者教之有不成豈特其人之過哉教者亦
有咎焉古之教者以其道體諸身日與諸生講誦俾服
而行之誘掖奬勸使亹亹忘倦日趍於善則其成才可
冀也後之為教官者多不能此孜孜於利欲之趍而矻
矻於塵俗之擾於夫所謂道者身既違之矣安能以教
[022-30a]
人而使之成哉叔敬之所教如此其能以古人之教者
自處乎由是心益喜之而思與之接然而未能也今年
貴州衛千户陳銑聲逺以公事來京師謁予請曰銑與
訓𨗳黄儀交最厚明年當考績而與銑别矣所以華之
者莫貴於文章然作者難遇今既求京師士大夫為賦
詩願請先生一言弁諸首則為幸大矣予辭以不暇而
聲逺求之不厭盖其祖嘗官吾郡今墳墓在焉由是素
厚於予予不得終拒又念世之為武將者多薄文士以
[022-30b]
為迂而為文士者亦詆武將以為悍孰知古之名將説
禮樂而敦詩書則固儒者事也今叔敬聲逺相得如此
豈非其志相合哉是可喜也而予又素知叔敬而欲與
之接者乃為序之他日倘相見尚當有以質之也
贈廖訓𨗳詩序
吉水廖氏故儒家其前之顯者予莫能詳也永樂初敬
先先生為翰林檢討以卒予知其徳矣後又識其子慶
府紀善自勤亦以文學議論知名於世予心慕之今亦
[022-31a]
不可作矣前年紀善弟自亷用薦舉當任有司請為教
官以自效得沅江教諭以去今年紀善子驩又被薦得
蕪湖訓𨗳人皆為廖氏榮之盖檢討紀善其初皆以教
官進今又得兩教官父子祖孫皆以經學為人師何其
盛哉夫君子之學固欲以淑後人然得傳其子者盖少
也能傳其子者有矣能及其孫者又少也能及其孫者
有矣而皆能為人師則加少也予見廖氏之學傳三世
矣而皆為學校師則教官者其殆廖氏之世職也歟然
[022-31b]
予視之君子之論人也必論其世人之䝉責於君子也
亦以世盖祖父既賢則為子孫者不可以不賢是故其
言善矣君子則必考其行其行謹矣君子猶必察其心
茍或異焉則其責也滋甚盖曰賢者之子孫宜無愧於
其先此豈好異論哉相厚之道也今驩之去蕪湖蕪湖
之人聞之必曰是世為教官者也宜必善於教則上下
皆俟之矣驩宜以聖賢之道淑諸身而推之以淑諸人
身者教之本也身有之則其人化之斯無愧於世職矣
[022-32a]
茍徒以言强聒焉人未見其能從而教事或以廢則安
能免於公論哉今之教官有自放於繩檢之外而不知
所以教凡其所為庸人有不為者君子盖恥言之驩之
聞於家者固有其本矣予知其不如是也然而相與言
之者非迂也亦相厚之道也故書以為贈行詩序
贈鄧同知序
吾邑鄧氏故儒家在宋有舉神童者其後世不失為士
國朝洪武中大椿先生舉明經為彭水縣令彭水子性
[022-32b]
善先生以醫名舉為醫學官其子嘉茂遊鄉校賢而有
文章業成貢入太學以病歸不及顯而卒君子惜之時
舉其長子也克肖其父今年由太學生擢授潼川州同
知將行其姻友兵部主事曾士𢎞屬予贈以言時舉以
予為父友也亦欲得予言以自朂予迂且病不知所宜
言將何以副所望哉試舉其授職之意為時舉誦焉國
家混一海宇而設官以撫民民之休養生息者六七十
年既庻且富矣聖天子嗣位益隆太平之業思俾萬姓
[022-33a]
皆安於田里内有父母妻子之娛外有親戚朋友之樂
而無轉移失所者於是大臣建議於諸郡邑皆益官而
撫之故時舉等遂受職以行夫民既安矣而視之猶若
未安此天地生生不息之仁也時舉之去所以奉承而
慰撫之當何如用心哉安其已安之民而益使之安者
上之仁也盡已之心而又徇人之心者臣之忠也鼂錯
有言民情所欲夀富安逸而已茍因所欲而與之民無
不安樂之者如是則上之仁逮乎下而已之職盡矣然
[022-33b]
必公而無私然後能乎此彼其以家為累者不能也時
舉其勉之哉潼川土地肥美物産富饒聞其為守者頗
盡心於民夫既有所資而又有能撫之者則民之安可
知矣然則時舉之去其於成績盖不難要在慎其身而
已予故歴序其世與夫所以授職之意以送之使之自
重而求不忝焉時舉亦以為迂乎哉
贈翰林林脩撰詩序
臨漳林震敦聲起諸生為進士第一即拜翰林脩撰既
[022-34a]
三年遂䝉恩封其父母皆六品而錫之勅命敦聲復請
告歸省又賜之楮幣而遣之於乎敦聲其榮也已初敦
聲之來也豈有意於文冠天下而為史官之長哉雖有
意於顯其親然亦安敢必哉今而皆得焉雖敦聲有以
取之而聖天子逮下之仁誠可謂至矣今歸其鄉鄉
人父兄子弟必將低徊羡慕而有不可及之歎則敦聲
之所以震耀乎鄉里者詎可以尋常論哉予聞之君子
之仕必思盡其道其道有未能盡君子必慊然於其心
[022-34b]
况受施厚者其報深取名盛者其責厚乎今敦聲之取
名不可謂不盛其受施不可謂不厚矣而人之所以責
望與敦聲之所以圖報者當何如耶昔之冠天下者可
數也其人之碩大其功業之𢎞偉亦可究而知之也孰
謂今之人不如古之人哉要在求諸已而已仁義之道
人所固有仁必篤於親義必忠於君以是存諸心而見
諸行事雖古之人奚過哉宋皇祐中筞進士仁宗焚香
以忠孝狀元為禱既而得鄭獬今之所求亦莫切於此
[022-35a]
敦聲於忠孝既已引其緒當思益盡其道此所謂仁義
也推而極之至於仁義不可勝用使天下之人仰而望
之曰進士第一人固如此誠無愧於厚施無負於盛名
而益低徊羡慕有不可及之歎則敦聲非但為邦家之
光閭里之榮也敦聲去而速來夙夜以圖之此君子之
望也將行素相厚者贈以詩而請予序予亦厚敦聲不
自知其言之切如此敦聲其亦亮予意否乎
贈江西按察副使劉君復任詩序
[022-35b]
江西按察副使鹽城劉君彛川之在江西六年以清慎
自持以方嚴臨下其用心之公行事之正士大夫談之
今以考績復任皆作詩以贈行而俾予為序予謂按察
司之設其任誠重矣然察吏治得失而激揚進退之乃
其首務也至於聴訟而决其是非盖末矣夫以數千里
之地為之民者誠衆亦安能使無訟然實繫乎為縣者
之賢不賢而已為縣者果賢教之有其素制之有其方
强者不得肆而弱者有所立則訟何自來哉江西素稱
[022-36a]
文獻之地其人多讀書知道理又得藩憲大臣之賢者
而臨之最為易化而不幸有訟之名昧者不察其本故
於贈劉君試相與言之盖嘗觀於水矣噴崖觸石洶湧
而不平者激之使然也必疏鑿以平之然後安流而無
害若畚土疊石而加壅遏焉則泛濫横流為暴滋甚獄
訟者不平之積也物我相形利害相感而不平生焉其
始也欲求平而已為縣者公其是非而加以懲勸或付
之鄉老里正使據其實而平之彼得以暢其抑鬰之懐伸
[022-36b]
其憤懣之氣則亦已矣孰肯以其身必就刑戮哉而為
縣者之公且平誠鮮也或移於䜛慝之口或溺於愛惡
之私不然則貪惰茍且豪吏猾胥捭闔而把持之是其
所非而非其所是彼不平者既不得平而又加甚焉盖
雖鄒魯之民有不能忍於是始棄其身冐國法干憲典
而大獄興矣由是論之獄訟之所以繁非由為縣者之
不公且平有以激之哉是故欲民安而訟簡必察夫為
縣之若此者而黜罰之斯可矣不然則强者愈肆弱者
[022-37a]
無以自立獄訟無時而已也嗚呼此正其本之説而不
可緩者也劉君今之賢者按察使童君與凡同列者皆
賢其必有取於予言哉故書以為贈行詩序
贈錢生序
錢生鳯躍吉水人今翰林侍讀學士錢先生習禮子也
先生居京師乆生來省侍留三年不去朝夕在親側聴
誨言其質甚清而氣甚和其言動恂恂未嘗違於理京
師䝉天子道徳之化然繁麗之極於物無不有其中可
[022-37b]
以絢惑人之耳目而移易其心志者盖多生未嘗一屬
意居閑無事輒閉門讀書間有所徃非謁先生長者則
過親戚故舊之家未嘗慢戯佚遊予心重之先生脩錢
氏族譜命生書端重遒美既成書而以屬予序然後知
其世徳之盛慶澤之長宜其子孫之多賢也予既為序
之而以仁義勉其子孫既而生以父命歸其所厚者鄉
貢進士梁婺袁和等相率求予文贈之嗟夫生之得於
天者美矣且承先世之遺嚴訓之篤是得於人者又備
[022-38a]
矣予何以增益於生其所宜言者豈有加於仁義哉仁
義之道大矣而其實則在於事親從兄去夫私欲之害
自末節近事而推盡其大者逺者焉又推至親親仁民
愛物輕重厚薄各得其宜而後仁義之徳全如是則誠
為錢先生之令子也無愧於吳越國之後也生必勉之
或者曰今之稱生俗以為薄也而子於鳯躍毎稱生獨
不慮人之駭且怒耶予曰生非可薄者也予之愛生盖
厚矣昔者楚有韓生漢有賈生伏生歐陽生髙堂生宋
[022-38b]
有廣文曾生是豈薄之耶予用是期生豈不厚哉生宜
以是自勉慎無惑於流俗也遂書以贈其行
贈祖知縣歸嘉定序
昌黎祖述尚賢之為令於嘉定也有寛恵之行通敏之
才故嘉定雖劇縣而事無不理一縣之人皆安之吏部
郎中宣嗣宗禮部郎中黄養正常為予言如此而予郡
人蕭學敏為嘉定主簿與尚賢同僚今年以督運來京
師予問之亦亟稱尚賢之美予雖未識尚賢然所以知
[022-39a]
之者不自二三子始也盖嘗聞其為福建叅政以才名
振當時福建為府八為百里之縣凡五十尚賢設施措
置無難者夫以治五十縣之才斂而施於一邑辟如千
鈞之弩以穿魯縞也則嘉定之政烏足以盡尚賢之才
哉然予所以重之者不在是士之仕也貴乎有以及民
位之崇卑不計也然而以崇卑為欣戚者常多故昔之
人有自崇而卑者徃徃有不屑之心不然則沮且怠焉
夫有不屑之心而沮且怠也則事之廢墜民之失所可
[022-39b]
知矣以已之不快而至於如此安得謂之善自處者乎
安望其能終吉也乎故寵辱不驚而安於所遇君子之
髙致也盖君子求諸心而已茍無愧焉斯可矣外物何
足計哉尚賢嘗尊顯矣今乃勤於為縣使民安而政舉
盖所謂寵辱不驚而安於所遇者此其所以可重也夫
進退無常如晝夜寒暑之迭相代也進而復退安知退
而不復進乎尚賢今雖為令後之為郡為藩憲不可知
也遂進而為卿佐亦不可知也要在慎其道而已尚賢
[022-40a]
以三載考績最而歸嗣宗養正求予文為贈故為序以
贈之
贈鄒知縣復任序
樂安鄒良子都為邵武令有恵政凡其縣之民與武士
之在邵武者皆安於其所為無不悦服既九年考績來
京師衆不忍其去相與言於藩憲大臣乞留之藩憲大
臣具以聞上重違衆志陞秩從六品而還之邵武户部
侍郎吳公璽邵武人也為予誦其美而喜其歸得以慰
[022-40b]
人望求予文以贈行予謂令子民者也有父母之道焉
是故寒而衣之饑而食之煩勞則安之疾痛則撫摩之
至有所費則必為之擇利而思所以節之如是而又教
以孝於親弟於長睦於鄉黨姻族相維相恤而各止其
所焉則民生遂風俗厚矣此豈人之所難行哉特患無是
心焉耳令以愛子之心施乎民則民亦以順父母之心
待乎令治化之不成縣之不治盖理所必無者也予嘗
求之天下所見能此者無幾人心甚重之及今又見子
[022-41a]
都子都之治其真有子民之心哉夫能使其民愛而留
之已難矣而武弁之士亦愛而留之非其心之公化之
篤恩恵之廣被有不能然者嗟夫子都予之重子盖有
加焉者矣古之君子得志則澤加於民凡其所學與所
行者皆不外乎道是以徳業彰而名聞流今國家建學
校以教之盖以明是道也又設官以任之欲使行此道
也下之所志與上之所期待可謂相合而不相戾矣宜
乎在位之士皆能盡其道而民無不被其澤者若之何
[022-41b]
其寥寥然也以予觀之非迂懦不立則剛愎不仁不立
則媕婀以病民不仁則貪暴以虐民子民之道與民所
以仰望之意豈如是哉於是有厭惡而欲其去既去而
惟恐其復來者此非民之薄也宜也子都能使人慕戀
如此則予安得不深重之哉今之歸益務盡其道使在
下之人益親戴之如父母斯無愧於古之君子徳業名
聞之著豈有窮哉予未識子都因吳公之言而信其必
然者遂為序以贈之
[022-42a]
南岡李氏族譜序
泰和南岡李氏唐西平忠武王晟之裔也盖忠武之子
憲由江西觀察使節度嶺南其子游為宜春守故憲罷
鎮遂家宜春游之弟鍇又析居分宜之白芒歴十二世
至公儀為大庾簿老而歸其子禹輔奉遷於南岡遂為
南岡始祖三傳至英叔元授柏興路同知亦以老不赴
柏興孫如春為南安推官柏興貲積累巨萬有田園山
林之富池䑓舘宇之華花卉竹樹之勝又有四方賔客
[022-42b]
之徃來相與極觀逰之樂觴詠之娛歌舞音樂之奉盖
比之封君迨至南安子伯顒伯昂遭遇世變盡失之然
當時風流勝槩人至於今能道也伯昂之子桓圭信圭
又以文學才行皆出為縣令而皆有名李氏詩書簮紱
相傳何其盛而且乆哉盖西平有大功徳於唐足以庇
賴其子孫而柏興之澤又有及乎鄉邑其大者脩碉石
槎灘二陂堰江水以溉田多至三十餘萬畆皆為上腴
常稔之田民之賴其利者不少李氏之福當與陂水同
[022-43a]
流而陂水豈有窮哉况又承之以詩書之習是宜其乆
而盛也桓圭信圭家食時嘗修輯其族譜自南岡七世
又上泝至忠武凢二十一世支分𣲖别粲然明甚其意
豈特正倫理篤恩誼哉將以示子孫使知其本源而思
繼之也易曰積善之家必有餘慶然則積善固承家者
所宜務謂之積者累而蓄之之謂也自言行之㣲以至
人倫之大無不盡其道始於其身貽及乎子孫而皆不
違焉則其積也厚矣善者天之道也人能為善則天必
[022-43b]
佑之為之者繼繼而不窮天之佑之亦繩繩而不已則
家之盛雖至百世未艾也信圭弟介圭謹飭而好脩其
志亦欲有立於世又取是譜增續之持以求予叙予既
與其二兄遊而又嘉介圭之志故為序之亦以勉其為
子孫者
贈解禎期詩序
解氏在吉水以宦學為名家其顯於宋元者予不能詳
也國朝洪武初設科取士筠澗先生與予先祖竹亭徴
[022-44a]
君同校文廣東其聲氣相似而道誼相合盖無間然者
其後先考肇慶府君又與筠澗先生之子禮部君及學
士公相徃來迨予領鄉薦㑹試禮部學士公實典文衡
及竊第入翰林為庻吉士讀書於禁中而學士公篤念
世好所以示教者尤厚當是時禎期亦以善書被薦入
舘閣則禮部君子也太宗文皇帝鋭意文藝詔學文者
必如韓栁學書者必如羲獻然後已禎期超詣精到細
書黄庭誠無出其右者予嘗相與同遊處論前人交好之
[022-44b]
故其意氣莫逆也今三十年予猶忝侍近而禎期自中
書舍人陞大理評事仍執筆翰林雖各縻於職務不得
從容如曩時偶一閒暇輙相聚談笑移時而後去因復
自歎予二人者皆老矣而少時意氣猶在也庻㡬其終
不違乎今年禎期以目眚乞歸治上許之俾疾愈而復
來將行凡相與厚者皆作詩送之而屬予序嗟夫禎期
果於去也哉太宗文皇帝教養之深仁宗昭皇帝與今
皇帝眷念之厚皆不可忘也古之人有感人一言而許
[022-45a]
以身者况聖仁如天哉禎期尚未七十專精神謹醫藥
則疾斯愈矣愈則復來庻㡬尚有以報萬一乎予既有
世契又思與終好也故為序如此禎期之意必有同乎
予者矣
歐陽允器慶夀詩序
歐陽為吾邑鉅族允器則其族之賢者也讀書學文欲
有以自見既而以教其子無復用世意子湯登進士第
為刑部主事以勤慎舉其職前軰皆稱譽之曰其子如
[022-45b]
此則其父可知由是允器之賢寢聞諸公間允器生於
洪武乙邜至今宣徳甲寅年六十矣四月初五日其生
之日也湯以告於縉紳先生請為賦詩將使持歸詠歌
以稱夀焉既成軸矣而以求予序予謂古者君子之愛
敬其人也則必以眉夀祝之南山有臺之詩周人晏享
通用之樂歌也其詩曰樂只君子遐不眉夀又曰樂只
君子遐不黄耉盖敬之隆愛之深則期之逺矣而况於
父子之親乎夫人子之身皆本於親於其所能致者皆
[022-46a]
自親焉致之故凡所有舉不足為報也惟祝親之夀考
庻㡬永有所依而得效其萬一焉此所謂愛敬之至宜
乎湯之惓惓然也予聞之孔子曰仁者静又曰仁者夀
夀固静之所養也松柏生於山林其去人也逺其植本
也深據土壤之腴承雨露之潤其大百圍歴千嵗固宜
也允器當太平之時處幽閒之地無拂逆之患而有順
適之娛則其年之永福之備誰得而及之允器其尚篤
於仁矣乎仁固福之本也國朝之制仕者之賢必推本
[022-46b]
於父母而加恩焉故仕滿三年而無過舉者則封贈及
其親湯既有譽於時皆庭訓使然也則允器之受恩於
君盖可以日月冀矣仁之篤則福之進將益逺大而無
窮他日尚當為言啓羣公之賦詠以為夀不但已也
慶夀詩序
富春孫公大年以元至正乙酉嵗生至今宣徳甲寅年
九十矣正月二十二日其生之日也子景安景徳將以
是日大具酒殽盛賔客以慶之其季景名由監察御史
[022-47a]
改揚州推官考績在北京告予曰家君荷天之福以至
於此幸矣而限以官守不得從二兄奉觴稱夀於心有
不能釋然者今命工繪為圖而求諸公之詩使子瑨奉
歸獻於堂上而歌詩以為夀庻㡬以慰悦其心願先生
為之序予謂天下之物出於人為而可以充其口華其
身適其性情安其寢處者皆足以致之至於夀則出於
天雖聖賢有不能必者盖非智所能謀力所能任也是
以君子之相愛也則必以夀祝之祝之者冀其有得於
[022-47b]
天然亦豈可以幸致哉洪範五福其一曰夀推其所致
而本於徳焉茍務乎徳斯足以獲乎天然則天非不可
必也彼其有不得者盖不可以常道論矣公之獲乎天
如此豈非徳之所致哉公生於元之季世乃皇明當興
之時辟之貞之有元冬之有春也是以温厚純固之氣
寔鍾於公暨混一以來列聖在位覆載生成之徳厚矣
故公益享其夀考康寧之福然則公雖有得於天豈非
亦遇其時哉今天下之人多矣其夀如公者盖有焉然
[022-48a]
不能皆形於歌詠者不皆有景名為之子也公有子有
孫既貴且富而又有文以為頌其福不既備矣乎抑嘗
觀夫南山有臺之詩周人燕饗通用之樂歌也既皆祝
其夀矣而又曰樂只君子徳音不已曰樂只君子保艾
爾後者何也盖既有獲於天而又祝其勉於徳以安利
其子孫詩人忠厚之意愛之至而期之逺也故予為序
其詩而願有進焉則夫獲於天者將益悠逺而無窮矣
贈趙典史歸豐城序
[022-48b]
典史於縣職最卑然一縣之事無所不當問盖政教之
施雖自縣令主之而賛畫其可否使不失乎中辦治其
文書使不違乎理則典史職也凢藩憲二司及府若州
有事臨乎縣者必先及典史典史賢於事無不治於應
接無不宜則令可以囂然自得矣不然責必及之故為
縣令者必樂得賢典史以自助典史果賢則當以賔友
處之不以勢分相軋也而為典史者必恭於上恵於下
制心以禮制事以義不矜已不競名則其位雖卑抑誰
[022-49a]
得而踰之哉故曰官無卑貴能盡其道焉耳然有勇於
出位敢於侵官恃其才之可為而不識其分之不當得
者至於令亦有傲然自髙悍然自用惟知固權於已而
不知取善於人者彼其所處如此是豈有同寅恊恭之
心哉使不相遇焉猶之可也不幸而適相遇也鮮不廢
事而敗名者夫治縣辟若操舟然舟師主之而衆工相
焉必戮力同心斯可無患也若不相為用其不敗焉者
寡矣是故若彼者皆君子之所甚惡也武城趙中克庸
[022-49b]
為豐城典史考績來北京予未及識也而其友兵部員
外郎李畛彦博因予友曾士𢎞來求文贈之謂克庸能
以勤慎舉其職則固可謂賢於人矣然其令之為人予
不能知其相得與否亦未之詳也姑言其職之所宜者
如此盖欲克庸益盡其道而已君子之仕也必自卑而
升髙世之逹官顯人豈皆一蹴而至乎其極哉盖必有
漸也是故君子患不能盡其道耳茍能盡其道則升於
髙位可必矣克庸勉之庻乎其進於逺大也
[022-50a]
[022-50b]
抑菴文後集巻九
