[103-1a] 
欽定四庫全書
東坡全集巻一百三 宋 蘓軾 撰
志林四十二條
異事
芝上人言近有節度判官朱炎學禪乆之忽於楞嚴經
若有所得者問講僧義江曰此身死後此心何住江云
此身未死此心何住炎良乆以偈答曰四大不湏先後
覺六根還向用時空難將語黙呈師也只在尋常語黙
[103-1b]
中師可之炎後竟坐化真廟時人也
契嵩禪師常瞋人未嘗見其笑海月慧辨師常喜人未
嘗見其怒予在錢塘親見二人皆趺坐而化嵩既茶毗
火不能壊益薪熾火有終不壊者五海月比葬面如生
且微笑乃知二人以瞋喜作佛事也世人視身如金玉
不旋踵為糞土至人反是予以是知一切法以愛故壊
以捨故常在豈不然哉予遷嶺南始識南華重辨長老
語終日知其有道也予自嶺南還則辨己寂乆矣過南
[103-2a]
華弔其衆問塔墓所在衆曰我師昔作夀塔南華之東數
里有不悦師者葬之别墓既七百餘日矣今長老朗公
獨奮不顧發而歸之壽塔改棺易衣舉體如生衣皆鮮
芳衆乃大服東坡居士曰辨視身為何物棄之尸陁
林以飼烏鳶何有安以壽塔為朗公知辨者特欲以化
服同異而已乃以茗果奠其塔而書其事以遺其上足
南華塔主可興師時元符三年十一月十九日
富彦國在青社河北大饑民爭歸之有夫婦襁負一子
[103-2b]
未幾廹於饑困不能皆全棄之道左空塚中而去歲定
歸鄉過此塚欲収其骨則兒尚活肥健愈於未棄時見
父母匍匐來就視塚中空無有惟有一竅滑易如蛇䑕
出入有大蟾蜍如車輪氣咻咻然出穴中意兒在塚中
常呼吸此氣故能不食而健自爾遂不食年六七歲肌
膚如玉其父抱兒來京師以示小兒醫張荆筐張曰物
之有氣者能蟄燕蛇蝦之類是也能蟄則能不食不食
則壽此千歲蝦蟆也決不當與藥若聽其不食不娶長
[103-3a]
必得道父喜携去今不知所在張與余言葢嘉祐六年
也
石普好殺人以殺為娱未嘗知暫悔也醉中縛一奴使
其指使投之汴河指使哀而縱之既醒而悔指使畏其
暴不敢以實告居乆之普病見奴為祟自以必死指使
呼奴示之祟不復出普亦愈
今年三月有書吏陳昱者暴死三日而蘇云初見壁有
孔有人自孔擲一物至地化為人乃其亡姊也携其手
[103-3b]
自孔中出曰𠖇吏追汝使我先見吏在旁昏黑如夜極
望有明處空有橋榜曰㑹明人皆用泥錢橋極髙有行
橋上者姊曰此生天也昱行橋下然猶有在橋下者或
為鳥鵲所啄姊曰此網捕者也又見一橋曰陽明人皆
用紙錢有吏坐曹十餘人以狀及紙乆至者吏輙刻除
之如抽貫然已而見㝠官則陳襄述古也問昱何故殺
乳母昱曰無之呼乳母至血被面抱嬰兒熟視昱曰非
此人也乃門下吏陳周官遂放昱還曰路逺當給竹馬
[103-4a]
又使諸曹檢已籍曹示之年六十九官左班殿直曰以
平生不燒香故不甚壽又曰吾軰更此一報即不同矣
意謂當超之昱還道見追陳周往既蘇周果死
有道士講經茅山聽者數百人中講有自外入者長大
肥黑大罵曰道士奴天正熱聚衆造妖何為道士起謝
曰居山養徒資用乏不得不爾罵者怒少解曰須錢不
難何至作此乃取釜竈杵臼之類得百餘斤以少藥鍛
之皆為銀乃去後數年道士復見此人從一老道士鬚
[103-4b]
髪如雪騎白驢此人腰揷一驢鞭從其後道士遥望叩
頭欲從之此人指老道士且摇手作驚畏狀去如飛少
頃即不見
眉州青神縣道側有一小佛屋俗謂之猪母佛云百年
前有牝猪伏於此化為泉有二鯉魚在泉中云葢猪龍
也蜀人謂牝猪為母而立佛堂其上故以名之泉出石
上深不及二尺大旱不竭而二鯉莫有見者余一日偶
見之以告妻兄王愿愿深疑意余之誕也余亦不平其
[103-5a]
見疑因與愿禱於泉上曰余若不誕者魚當復見已而
二鯉復出愿大驚再拜謝罪而去此地應為靈異青神
文及者以父病求醫夜過其側有髽而負琴者邀至室
及辭以父病不可留而其人苦留之欲曉乃遣去行未
數里見道旁有劫賊所殺人赫然未冷也否則及亦未
免耳泉在石佛鎮南五里許青神二十五里
黄州岐亭有王翊者家富而好善夢於水邊見一人為
人所歐傷幾死見翊而號翊救之得免明日偶至水邊
[103-5b]
見一鹿為獵人所得己中幾鎗翊發悟以數千贖之鹿
隨翊起居未嘗一步捨翊又翊所居後有茂林果木一
日有村婦林中見一桃過熟而絶大獨在木杪乃取而
食之翊適見大驚婦人食已棄其核翊取而剖之得雄
黄一塊如桃仁及見而吞之甚甘美自是斷薰肉齋居
一食不復殺生亦可謂異事也翊一/作詡
東海徐則隱居天台絶粒養性太極真人徐君降之曰
汝年出八十當為王者師然後得道晋王廣聞其名往
[103-6a]
召之則謂門人曰吾年八十來召我徐君之言信矣遂
詣揚州王請受道法辭以時日不利後數日而死支體
如生道路皆見其徒步歸云得放還山至舊居取經書
分遺弟子乃去既而喪至以為徐生髙世之人義不為
煬帝所汚故辭不肯傳其道而死徐君之言豈聊以避
禍豈所謂危行言遜者耶不然煬帝之行鬼所唾也而
太極真人肯置之齒牙哉
昔吾先君夫人僦宅於眉為紗縠行一日二婢子懸帛
[103-6b]
足䧟於地視之深數尺有大甕覆以烏木板先夫人急
命以土塞之甕有物如人咳聲凡一年乃已人以為此
有宿藏物欲出也夫人之姪之問者聞之欲發焉㑹吾
遷居之問遂僦此宅掘丈餘不見甕所在其後某官於
岐下所居大柳下雪方尺不積雪晴地墳起數寸軾疑
是古人藏丹藥處欲發之亡妻崇徳君曰使吾先姑在
必不發也軾愧而止
吾昔為扶風從事歲大旱問父老境内可禱者云太白
[103-7a]
山至靈自昔有禱無不應近歲向傳師少師為守奏封
山神為濟民侯自此禱不驗亦莫測其故吾方思之偶
取唐㑹要看云天寳十四年方士上言太白山金星洞
有寳符靈藥遣使取之而獲詔封山為靈應公吾然後
知神之所以不悦者即告太守遣使禱之若應當奏乞
復公爵且以瓶取水歸郡水未至風霧相纒旗幡飛舞
髣髴若有所見遂大雨三日歲大熟吾作奏檢具言其
狀詔封明應公吾復為文記之且修其廟祀之日有白
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䑕長尺餘歴酒饌上嗅而不食父老云龍也是歲嘉祐
七年
李方叔言范蜀公將薨數日鬚髮皆變蒼郁然如畫也
公平生虚心養氣數盡神往而血氣不衰故發於外耶
然范氏多四乳固與人異公又立徳如此其化也必不
與萬物同盡葢有不可知者也元符四年四月五日
黄州故縣張憨子行止如狂人見人輒罵云放火賊稍
知書見紙輒書鄭谷雪詩人使力作終日不辭時從人
[103-8a]
乞予之錢不受冬夏一布褐三十年不易然近之不覺
有垢穢氣其實如此至於土人所言則其甚異者固不
可知也
予頃在都下有傳太白詩者其畧曰朝披夢澤雲又云
笠澤清茫茫此非世人語也葢有見太白在肆中而得
此詩者神仙之道真不可以意度紹聖元年九月過廣
州訪崇道大師何徳順有神仙降於其室自言女仙也
賦詩立成有超逸絶塵語或以其託於箕箒如世所謂
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紫姑神者疑之然味其言非紫姑所能至人有入獄鬼
羣鳥獸者託於箕箒豈足怪哉崇道好事喜客多與賢
士大夫為游其必有以致之也哉
眉州人任逹為余言少時見人家蓄數百魚深池中沿
池磚甃四周皆屋舍環遶方丈間凡三十餘年日加長
一日天清無雷池中忽發大聲如風雨魚皆踊起羊角
而上不知所往逹云舊説不以神守則為蛟龍所取此
殆是爾余以為蛟龍必因風雨疑此魚圈局三十餘年
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日有騰拔之念精神不衰乆而自逹理自然爾
眉之彭山進士有宋籌者與故參知政事孫抃夢得同
赴舉至華隂大雪天未明過華山下有牌堠云毛女峰
者見一老姥坐堠下鬢如雪而無寒色時道上未有行
者不知其所從來雪中亦無足跡孫與宋相去數百步
宋相過之亦怪其異而莫之顧孫獨留連與語有數百
錢挂鞍盡與之既追及宋道其事宋悔復還求之已無
所見是歲孫第三人及第而宋老死無成此事蜀人多
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知之者
子由言有一人死而復生問𠖇官如何修身可以免罪
荅曰子冝置一巻厯晝日之所為暮夜必記之但不記
者是不可言不可作也無事静坐便覺一日似兩日若
能處置此生常似今日得至七十便是百四十歲人世
間何藥可能有此効既無反惡又省藥錢此方人人収
得但苦無好湯水多嚥不下晁無咎言司馬温公有言
吾無過人者但平生所為未嘗有不可對人言者耳予
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亦記前軰有詩曰怕人知事莫萌心皆至言可終身守
之
技術
近世醫官仇鼎療癰腫為當時第一鼎死未有繼者今
張君宜所能殆不減鼎然鼎性行不甚純淑世或畏之
今張君用心和平專以救人為事治過於鼎逺矣元豐
七年四月七日
男子之生也覆女之生也仰其死於水也亦然男子内
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陽而外隂女子反是故易曰坤至柔而動也剛書曰沈
潛剛克世之逹者葢如此也秦醫和曰天有六氣淫為
六疾陽淫熱疾隂淫寒疾風淫末疾雨淫腹疾晦淫惑
疾明淫心疾夫女陽物而晦時故淫則為内熱蠱惑之
疾女為蠱惑世之知者衆其為陽物而内熱雖良醫未
之言也五勞七傷皆熱中而蒸晦淫者不為蠱則中風
皆熱之所生也醫和之語吾當表而出之讀左氏書此
歐陽文忠公嘗言有患疾者醫問其得疾之由曰乘船
[103-11a]
遇風驚而得之醫取多年柂牙為柂工手汗所漬處刮
末雜丹砂伏神之流飲之而愈今本草注别藥性論云
止汗用麻黄根節及故竹扇為末服之文忠因言醫以
意用藥多此比初以兒戲然或有驗殆未易致詰也予
因謂公以筆墨燒灰飲學者當治昏惰耶推此而廣之
則飲伯夷之盟水可以療貪食比干之餕餘可以已佞
䑛樊噲之盾可以治怯臭西子之珥可以療惡疾矣公
遂大笑元祐三年閏八月十七日舟行入潁州界坐念
[103-11b]
二十年前見文忠公於此偶記一時談笑之語聊復識
之
龎安常為醫不志於利得善書古畫喜輒不自勝九江
胡道士頗得其術與予用藥無以酬之為作行草數紙
而已且告之曰此安常故事不可廢也參寥子病求醫
於胡自度無錢且不善書畫求予甚急予戲之曰子粲
可皎徹之徒何不下轉語作兩首詩乎龎胡二君與吾
軰遊不日索我於枯魚之肆矣
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王斿元龍言錢子飛有治大風方極驗常以施人一日
夢人自云天使已以此病人君違天怒若施不已君當
得此病藥不能愈子飛懼遂不施僕以為天之所病不
可療耶則藥不應服有効藥有効者則是天不能病當
是病之祟畏是藥而假天以禁人耳晉侯之病為二豎
子李子豫赤丸亦先見於夢葢有或使之者子飛不察
為鬼所脅若余則不然苟病者得愈願代受其苦家有
一方能下腹中穢惡在黄州試之病良已今後當常以
[103-12b]
施人
自省事以來聞世所謂道人有延年之術者如趙抱一
徐登張元夢皆近百歲然竟死與常人無異及來黄州
聞浮光有朱元經尤異公卿尊師之者甚衆然卒亦病
死時中風搐搦但實能黄白有餘藥金皆入官不知世
果無異人耶抑有而人不見此等舉非耶不知古所記
人虚實無乃與此等不大相逺而好事者縁餙之耶
蜀人單驤者舉進士不第顧以醫聞其術雖本於難經
[103-13a]
素問而别出新意往往巧發竒中然未能十全也仁宗
皇帝不豫詔孫兆與驤入侍有間賞賚不貲已而大漸
二子皆坐誅頼皇太后仁聖察其非罪坐廢數年今驤
為朝官而兆已死矣予來黄州鄰邑人龎安常者亦以
醫聞其術大類驤而加之以鍼術絶妙然患聾自不能
愈而愈人之病如神此古人所以過人也元豐五年三
月予偶患左手腫安常一鍼而愈聊為記之
歐陽文忠公嘗語少時有僧相我耳白於面名滿天下
[103-13b]
唇不著齒無事得謗其言頗驗耳白於面則衆所共見
唇不著齒余亦不敢問公不知其何故也
沖妙先生季君思聰所製觀妙法象居士以憂患之餘
稽首洗心歸命真寂自惟塵縁深重恐此志未遂敢以
籖卜得吳真君第三籖云平生常無患見善其何樂執
心既堅固見善勤修學敬再拜受教書莊子養生一篇
致自厲之意不敢廢墜真聖驗之紹聖元年八月二十
一日東坡居士南遷過䖍與王巖翁同謁祥符宫拜九
[103-14a]
天使者堂下觀之妙象實同此言
東坡居士遷於海南憂患之餘戊寅九月晦遊天慶觀
謁北極真聖探靈簽以決餘生之禍福吉㓙其辭曰道
以信為合法以智為先二者不離析壽命乃得延覽之
竦然若有所得書而藏之以無忘信道法智二者不相
離之意軾㳟書古之真人未有不以信入者子思則曰
自誠明謂之性此之謂也孟子曰執中無權猶執一也
法而不智則天下之死法也道不患不知患不凝法不
[103-14b]
患不立患不活以信合道則道凝以智先法則法活道
凝而法活雖度世可也況延夀乎
戊寅十月五日以乆不得子由書憂不去心以周易筮
之遇渙之三爻初六變中孚其繇曰用拯馬壯吉中孚
之九二變為益其繇曰鳴鶴在隂其子和之我有好爵
吾與爾靡之益之初六變為家人其繇曰益之用凶事
無咎有孚中行告公用圭家人之繇曰家人利女貞象
曰風自火出家人君子以言有物而行有恒也吾考此
[103-15a]
卦極精詳口以授過又書而藏之
至和二年成都人有費孝先者始來眉山云近遊青城
山訪老人村壊其一竹牀孝先謝不敏且欲償其直老
人笑曰子視其下字云此牀以某年月日某造至某年
月日為費孝先所壊成壊自有數子何以償為孝先知
其異乃留師事之老人授以易軌革卦之術前此未知
有此學者後五六年孝先以致富今死矣然四方治其
學者所在而有皆自託於孝先真偽不可知也聊復記
[103-15b]
之使後人知卦影之所自也
王君善書符行天心正法為里人療疾驅邪僕嘗傳此
咒法當以傳王君其辭曰汝是已死我我是未死汝汝
若不吾祟吾亦不汝苦
天上失星崔浩乃云當出東井已而果然所謂億則屢
中者耶漢十月五星聚東井金水甞附日不逺而十月
日在箕尾此浩所以疑其妄以余度之十月為正葢十
月乃今之八月爾八月而得七月節則日猶在翼軫間
[103-16a]
則金水聚於井亦不甚逺方是時沛公未得天下甘石
何意謟之浩之説未足信也
四民
俗傳書生入官庫見錢不識或怪而問之生曰固知其
為錢但怪其不在紙裹中耳予偶讀淵明歸去來詞云
㓜稚盈室瓶無儲粟乃知俗傳信而有徴使瓶有儲粟
亦甚微矣此翁平生只於瓶中見粟也耶馬后夫人見
大練以為異物晋惠帝問飢民何不食肉糜細思之皆
[103-16b]
一理也聊為好事者一笑永叔常言孟郊詩鬢邊雖有
絲不堪織寒衣縱使堪織能得多少
梁民有賈于南者七年而後返茹杏實海藻呼吸山川
之秀飲泉之香食土之潔泠泠風氣如在其左右朔易
强化磨去風瘤望之蝤蠐然葢項領也倦游以歸顧視
形影日有徳色徜徉舊都躊躇顧乎四鄰意都之人與
鄰之人十九莫已若也入其閨登其堂視其妻反驚以
走是何怪耶妻勞之則曰何闗於汝饋之漿則憤不飲
[103-17a]
舉案而飼之則憤不食與之語則向墻而欷歔披巾櫛
而視之則唾而不顧謂其妻曰若何足以當我亟去之
妻俯而怍仰而歎曰聞之居富貴者不易糟糠有姬姜
者不棄憔悴子以無癭歸我以有癭逐嗚呼癭耶非妾
婦之罪也妻竟出於是賈歸家三年鄉之人憎其行不
與婚而土地風氣蒸變其毛脉啜菽飲水動摇其肌膚
前之醜稍稍復故於是還其室敬相待如初君子謂是
行也知賈之薄於禮義多矣居士曰貧易主貴易交不
[103-17b]
常其所守兹名教之罪人而不知學術者蹈而不知恥
也交戰乎利害之塲而相勝於是非之境往往以忠臣
為敵國孝子為格虜前後紛紜何獨梁賈哉
梁工治丹竈有日矣或有自三峰來持淮南王書欲授
枕中竒秘坎離生養之法隂陽九六之數子女南北之
位或黄或白生生而不窮以是强兵以是緒餘以博施
濟衆而其始也宻室為埸空地為爐外燼山木之上煑
天一坏父鼎母養以既濟風火絪緼而瓦鑠化生方士
[103-18a]
未畢其説工悦之然以為盡之矣退試其術逾月破竈
而黄金已芽矣於是謝方士方士曰子得予之方未得
究其良知其一不知其二余弗邀利於子後日不成不
以相仇則子之惠也工重謝之曰若之術殫於是矣予
固知之矣豈若愚我者哉遂歌驪駒以遣送之束書在
於腰長揖而去工日治其訣更增益劑量其貪婪無厭
童東山之木汲西江之水夜火屬月魄晝火屬日光操
之彌勤而其術愈疏為之不已而其費滋甚馬牛銷於
[103-18b]
鉛汞室廬盡於鉗鎚劵土田質妻子蕭條
縷而其效
不進至老以死終不悟君子曰術之不慎學之不至者
然也非師之罪也居士曰杇墻畫墁天下之賤工而莫
不有師問之不下思之不熟與無師同其師之不至杇
墻畫墁之不若也不至則欺其中亦以欺其外欺其中
者已窮欺外者人窮如梁工葢自窮亦安能窮人哉
女妾
晋武帝欲為太子娶婦衛瓘曰賈氏有五不可青黑短
[103-19a]
妬而無子竟為羣臣所譽娶之竟以亡晋婦人黑白美
惡人人知之而愛其子欲為娶婦且使多子者人人同
也然至其惑於衆口則顛倒錯繆如此俚語曰證龜成
鼈此未足怪也以此觀之當云證龜成蛇小人之移人
也使龜蛇易位而況邪正之在其心利害之在歲月後
者耶
温成皇后乳母賈氏宫中謂之賈婆婆賈昌朝連結之
謂之姑姑臺諌論其姦吳春卿欲得其實而不可近侍
[103-19b]
有進對者曰近日臺諫言事虚實相半如賈姑姑事豈
有是哉上黙然乆之曰賈氏實曾薦昌朝非吾仁宗盛
徳豈肯以實語臣下耶
王敦至石崇家如厠脱故著新意色不怍厠中婢曰此
客必能作賊也此婢能知人而崇乃令執事厠中殆是
無所知也
賊盜
幸思順金陵老儒也皇祐中沽酒江州人無賢愚皆喜
[103-20a]
之時劫江賊方熾有一官人艤舟酒壚下偶與思順往
來相善思順以酒十壺餉之己而被劫於蘄黄間羣盜
飲此酒驚曰此幸秀才酒耶官人識其意即紿曰僕與
幸秀才親舊賊相顧歎曰吾儔何為劫幸老所親耶歛
所劫還之且戒曰見幸慎勿言思順年七十二日行二
百里盛夏曝日中不渴葢嘗啖物而不飲水云幸一/作辜
近日頗多賊兩夜皆來入吾室吾近䕶魏王葬得數千
緡畧已散去此梁上君子當是不知耳
[103-20b]
外域
天聖中曹瑋以節鎮定州王[唆-口+鬲]為三司副使疏决河北
囚徒至定州瑋謂[唆-口+鬲]曰君相甚貴當為樞宻使然吾昔
為秦州聞徳明歲使人以羊馬貨易於邊課所獲多少
為賞罰時將以此殺人其子元昊年十三諫曰吾本以
羊馬為國今反以資中原所得皆茶綵輕浮之物適足
以驕惰吾民今又欲以此戮人茶綵日增羊馬日减吾
國其削乎乃止不戮吾聞而異之使人圖其形信竒偉
[103-21a]
若徳明死此子必為中國患其當君之為樞宻時乎盍
自今學兵講邊事[唆-口+鬲]雖受教葢亦未必信也其後[唆-口+鬲]與
張觀陳執中在樞府元昊反楊義上書論土兵事上問
三人皆不知遂皆罷之[唆-口+鬲]之孫為子由壻故知之
昨日見泗倅陳敦固道言猻作人狀折旋俯仰中度
細觀之其相侮慢也甚矣人言弄猻不知為猻所
弄其言頗有理故為記之又見淮東提舉黄實言見奉
使髙麗人言所致贈作有假金銀錠夷人皆坼壊使露
[103-21b]
胎素使者甚不樂夷云非敢慢也恐契丹有覘者以為
真爾由此觀之髙麗所得吾賜物契丹皆分之矣而或
者不察謂契丹不知髙麗朝我或以為異時可使牽制
契丹豈不誤哉今日又見三佛齊朝貢者過泗州官吏
妓樂紛然郊外而椎髻獸面睢盱船中遂記猻弄人
語良有理故并記之
元祐五年二月十七日見王伯虎炳之言昔為樞宻院
禮房檢詳文字見髙麗公案殆因張誠一使契丹於彼
[103-22a]
帳中見髙麗人私語本國主向慕中國之意歸而奏之
先帝始有招徠之意樞宻使李公弼因而迎合親書劄
子乞招致遂命發運使崔極遣商人招之天下知非極
而不知罪公弼如誠一葢不足道也
[103-22b]
東坡全集巻一百三
