[072-1a] 
欽定四庫全書
東坡全集巻七十二 宋 蘓軾 撰
書十一首
上梅直講書
某官執事某每讀詩至鴟鴞讀書至君奭常竊悲周公
之不遇及觀史見孔子厄於陳蔡之間而絃歌之聲不
絶顔淵仲由之徒相與問答夫子曰匪兕匪虎率彼曠
野吾道非邪吾何為於此顔淵曰夫子之道至大故天
[072-1b]
下莫能容雖然不容何病不容然後見君子夫子油然
而笑曰回使爾多財吾為爾宰夫天下雖不能容而其
徒自足以相樂如此乃今知周公之富貴有不如夫子
之貧賤夫以召公之賢以管蔡之親而不知其心則周
公誰與樂其富貴而夫子之所與共貧賤者皆天下之
賢才則亦足與樂乎此矣軾七八嵗時始知讀書聞今
天下有歐陽公者其為人如古孟軻韓愈之徒而又有
梅公者從之逰而與之上下其議論其後益壯始能讀
[072-2a]
其文詞想見其為人意其飄然脱去世俗之樂而自樂
其樂也方學為對偶聲律之文求斗升之禄自度無以
進見於諸公之間來京師逾年未嘗窺其門今年春天
下之士羣至於禮部執事與歐陽公實親試之誠不自
意獲在第二既而聞之人執事愛其文以為有孟軻之
風而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取焉是以
在此非左右為之先容非親舊為之請屬而嚮之十餘
年間聞其名而不得見者一朝為知巳退而思之人不
[072-2b]
可以茍富貴亦不可以徒貧賤有大賢焉而為其徒則
亦足恃矣茍其僥一時之幸從車騎數十人使閭巷小
民聚觀而賛歎之亦何以易此樂也傳曰不怨天不尤
人蓋優哉㳺哉可以卒嵗執事名滿天下而位不過五
品其容色温然而不怒其文章寛厚敦朴而無怨言此
必有所樂乎斯道也軾願與聞焉
上韓太尉書
軾生二十有二年矣自七八嵗知讀書及壯大不能曉
[072-3a]
習時事獨好觀前世盛衰之迹與其一時風俗之變自
三代以來頗能論著以為西漢之衰其大臣守尋常不
務大畧東漢之末士大夫多竒節而不循正道元成之
間天下無事公卿將相安其禄位顧其子孫各欲樹私
恩買田宅為不可動之計低回畏避以苟嵗月而皆依
倣儒術六經之言而取其近似者以為口實孔子曰惡
居下流而訕上惡訐以為直劉歆谷永之徒又相與彌
縫其闕而縁飾之故其衰也靡然如蛟龍釋其風雲之
[072-3b]
勢而安於豢畜之樂終以不悟使其肩披股裂登於匹
夫之爼豈不悲哉其後桓靈之君懲往昔之弊而欲樹
人主之威權故頗用嚴刑以督責臣下忠臣義士不容
於朝廷故羣起於草野相與力為險怪驚世之行使天
下豪俊奔走於其門得為之執鞭而其自喜不啻若卿
相之榮於是天下之士囂然皆有無用之虚名而不適
於實效故其亡也如人之病狂不知堂宇宫室之為安
而號呼奔走以自顛仆昔者太公治齊舉賢而尚功周
[072-4a]
公曰後世必有簒弑之臣周公治魯親親而尊尊太公
曰後世浸㣲矣漢之事迹誠大類此豈其當時公卿士
大夫之行與其風俗之剛柔各有以致之邪古之君子
剛毅正直而守之以寛忠恕仁厚而發之以義故其在
朝廷則士大夫皆自洗濯磨淬戮力於王事而不敢為
非常可怪之行此三代王政之所由興也曾子曰上失
其道民散乆矣天下之人幸而有不為阿附苟容之事
者則務為倜儻矯異求如東漢之君子惟恐不及可悲
[072-4b]
也已軾自幼時聞富公與太尉皆號為寛厚長者然終
不可犯以非義及來京師而二公同時在兩府愚不能
知其心竊於道塗望其容貌寛然如有容見惡不怒見
善不喜豈古所謂大臣者歟夫循循者固不能有所為
而翹翹者又非聖人之中道是以願見太尉得聞一言
足矣太尉與大人最厚而又嘗辱問其姓名此尤不可
以不見今已後矣不宣軾再拜
上富丞相書
[072-5a]
軾聞之進説於人者必其人之有間而可入則其説易
行戰國之人貪天下之士因其貪而説之危國之人懼
天下之士因其懼而説之是故其説易行古之人一説
而合至有立談之間而取公相者未嘗不始於戰國危
國何則有間而可入也居今之世而欲進説於明公之
前不得其間而求入焉則亦可謂天下之至愚無知者
矣地方萬里而制於一姓極天下之尊而盡天下之富
不可以有加矣而明公為之宰四夷不作兵革不試是
[072-5b]
明公無貪於得而無懼於失也方西戎之熾也敵人乘
間以跨吾北中國之大不畏而畏明公之一詞是明公
之勇冠於天下也明公居於山東而傾河朔之流人父
棄其子夫棄其妻而自歸於明公者百餘萬明公人人
而食之旦旦而撫之此百萬人者出於溝壑之中而免
於烏鳶豺狼之患生得以養其父母而祭其祖考死得
以使其子孫塟埋祭祀不失其故常是明公之仁及於
百世也勇冠於天下而仁及於百世士之生於世如此
[072-6a]
亦足矣今也處於至足之勢則是明公無復有所羡慕
於天下之功名也五帝三代之事百家之書莫不盡讀
禮樂刑政之大小兵農財賦之盛衰四海之内地理之
逺近山川之險易物土之所宜莫不盡知當世之賢人
君子與夫姦偽嶮詐之徒莫不盡究至於曲學小數茫
昩戃怳而不可知者皆獵其華而咀其英泛其流而渉
其源雖自謂當世之辯不能傲之以其所不知則是明
公無復有所畏憚於天下之博學也名為天下之賢人
[072-6b]
而貴為天子之宰無貪於得而無懼於失無羡於功名
而無畏於博學是其果無間而可入也天下之士果不
可以進説也軾也聞之楚左史倚相曰昔衛武公年九
十有五猶日箴儆於國曰自卿以下至於官師茍在朝
者無謂我老耄而舎我朝夕以交戒我猶以為未也而
作詩以自戒其詩曰抑抑威儀惟徳之隅夫衛武公惟
居於至足而日以為不足故其没也諡之曰睿聖武公
嗟夫明公豈以其至足而無間以拒天下之士則士之
[072-7a]
進説者亦何必其間之入哉不然軾將誦其所聞而明
公試觀之夫天下之小人所為奔走輻輳於大人之門
而為之用者何也大人得其全小人得其偏大人得其
全故能兼受而獨制小人得其偏是以聚而求合於大
人之門古之聖人惟其聚天下之偏而各收其用以為
非偏則莫肯聚也是故不以其全而責其偏夫惟全者
之不可以多有也故天下之偏者惟全之求今以其全
而責其偏夫彼若能全將亦為我而已矣又何求焉昔
[072-7b]
者夫子亷潔而不為異衆之行勇敢而不為過物之操
孝而不徇其親忠而不犯其君凡此者是夫子之全也
原憲亷而至於貧公良孺勇而至於鬬曽子孝而徇其
親子路忠而犯其君凡此者是數子之偏也夫子居其
全而收天下之偏是以若此巍巍也若夫明公其亦可
謂天下之全矣亷而天下不以為介直而天下不以為
訐剛徤而不為强敦厚而不為弱此明公之所得之於
天而天下之所不可望於明公者也明公居其全天下
[072-8a]
效其偏其誰曰不可異時士大夫皆喜為卓越之行而
世亦貴狡悍之才自明公執政而朝廷之間習為中道
而務循於規矩士之矯飾力行為異者衆必共笑之夫
卓越之行非至行也而有取於世狡悍之才非真才也
而有用於天下此古之全人所以坐而收其功也今天
下卓越之行狡悍之才舉不敢至於明公之門懼以其
不純而獲罪於門下軾之不肖竊以為天下之未大治
兵之未振財之未豐天下之有望於明公而未獲者其
[072-8b]
或由此也歟昔范公收天下之士不考其素茍可用者
莫不咸在雖其狂獧無行之徒亦自效於下風而范公
亦躬為詭特之操以震之夫范公之取人者是也其自
為者非也伏惟明公以天下之全而自居去其短而襲
其長以收功於無窮軾也西南之匹夫求斗升之禄而
至於京師翰林歐陽公不知其不肖使與於制舉之末
而發其猖狂之論是以輒進説於左右以為明公必能
容之所進䇿論五十篇貧不能盡寫而致其半觀其大
[072-9a]
略幸甚
上曾丞相書
軾聞之將有求於人而其説不誠則難以望其有合矣
世之竒特之士其處也莫不為異衆之行而其出也莫
不為怪詭之詞比物引類以摇撼當世理不可化則欲
以勢刼之將以術售其身古之君子有韓子者其為説
曰王公大人不可以無貧賤之士居其下風而推其後
大其聲名而乆其傳雖其貴賤之闊絶而其相須之急
[072-9b]
不啻若左右手嗚呼果其用是説也則夫世之君子所
為老死而不遇者無足怪矣今夫扣之者急則應之者
疑其辭夸則其實必有所不副今吾以為王公大人不
可以一日而無吾也彼將退而考其實則亦無乃未至
於此耶昔者漢高未嘗喜儒而不失為明君衛霍未嘗
薦士而不失為賢公卿吾將以吾之説而彼將以彼之
説彼是相拒而不得其歡心故貴賤之間終不可以合
而道終不可以行何者其扣之急而其詞夸也鬻千金
[072-10a]
之璧者不之於肆而願觀者塞其門觀者歎息而主人
無言焉非不能言知言之無加也今也不幸而坐於五
達之衢又呶呶焉自以為希世之珍過者不顧執其裾
而强觀之則其所鬻者可知矣王公大人其無意於天
下後世者亦安以求為也茍其不然則士之過於其前
而有動於其目者彼將褰裳疾行而摟取之故凡皇皇
汲汲者舉非吾事也昔者嘗聞明公之風矣以大臣之
子孫而取天下之高第才足以過人而自視缺然常若
[072-10b]
不足安於小官而樂於恬淡方其在太學之中衣繒飯
糗若將終身至於徳發而不可掩名高而不可抑貴為
天子之少宰而其自視不加於其舊之錙銖其度量宏
逹至於如此此其尤不可以夸詞而急扣者也軾不佞
自為學至今十有五年以為凡學之難者難於無私無
私之難者難於通萬物之理故不通乎萬物之理雖欲
無私不可得也已好則好之已惡則惡之以是自信則
惑也是故幽居黙處而觀萬物之變盡其自然之理而
[072-11a]
斷之於中其所不然者雖古之所謂賢人之説亦有所
不取雖以此自信而亦以此自知其不悦於世也故其
言語文章未嘗輒至於公相之門今也天子舉直諫之
士而兩制過聽謬以其名聞竊以為與於此者皆有求
於吾君吾相者也故輒有獻其文凡十篇而書為之先
惟所裁擇幸甚
應制舉上兩制書
軾聞古者有貴賤之際有聖賢之分二者相勝而不可
[072-11b]
以相參其勢然也治其貴賤之際則不知聖賢之為高
行其聖賢之分則不知貴賤之為差昔者子思孟軻之
徒不見諸侯而耕於野比閭小吏一呼於其門則攝衣
而從之至於齊魯千乘之君操幣執贄因門人以願交
於下風則閉門而不納此非茍以為異而已將以明乎
聖賢之分而不參於貴賤之際故其攝衣而從之也君
子不以為畏而其閉門而拒之也君子不以為傲何則
其分定也士之賢不肖固有之矣子思孟軻不可以人
[072-12a]
人而求之然而貴賤之際聖賢之分二者要以不可不
知也世衰道䘮不能深明於斯二者而錯行之施之不
得其處故其道兩亡今夫軾朝生於草茅塵土之中而
夕與於州縣之小吏其官爵勢力不足較於世亦明矣
而諸公之貴至與人主揖譲周旋而無間大車駟馬至
於門者逡巡而不敢入軾也非有公事而輒至於庭求
以賔客之禮見於下執事固已獲罪於貴賤之際矣雖
然當世之君子不以其愚陋而使與於制舉之末朝廷
[072-12b]
之上不以其疎賤而使奏其猖狂之論軾亦自忘其不
肖而以為是兩漢之主所孜孜而求之親降色辭而問
之政者也其才雖不足以庶幾於聖賢之間而學其道
治其言則所守者其分也是故踽踽然而來仰不知明
公之尊而俯不知其身之賤不由紹介不待辭譲而直
言當世之故無所委曲者以為貴賤之際非所以施於
此也軾聞治事不若治人治人不若治法治法不若治
時時者國之所以存亡天下之所最重也周之衰也時
[072-13a]
人莫不茍媮而不立周雖欲其立而不可得也故周亡
秦之衰也時人莫不貪利而不仁秦雖欲其仁而不可
得也故秦亡西漢之衰也時人莫不柔懦而謹畏故君
臣相䝉而至於危東漢之衰也時人莫不矯激而奮厲
故賢不肖不相容以至於亂夫時者豈其所自為邪王
公大人實為之軾將論其時之病而以為其權在諸公
諸公之所好天下莫不好諸公之所惡天下莫不惡故
軾敢以今之所患二者告於下執事其一曰用法太宻
[072-13b]
而不求情其二曰好名太高而不適實此二者時之大
患也何謂用法太宻而不求情昔者天下未平而法不
立則人行其私意仁者遂其仁勇者致其勇君子小人
莫不以其意從事而不困於䋲墨之間故易以有功而
亦易以亂及其治也天下莫不趨於法不敢用其私意
而惟法之知故雖賢者所為要以如法而止不敢於法
律之外有所措意夫人勝法則法為虚器法勝人則人
為備位人與法並行而不相勝則天下安今自一命以
[072-14a]
上至於宰相皆以奉法循令為稱其職拱手而任法曰
吾豈得自由哉法既大行故人為備位其成也其敗也
其治也其亂也天下皆曰非我也法也法之弊豈不亦
甚矣哉昔者漢高之時留侯為太子少傅位於叔孫之
後而周昌亦自御史大夫為諸侯相天下有緩急則功
臣左遷而不怨此亦知其君臣之懽不以法而相持也
今天下所以任法者何也任法生於自疑自疑生於多
私惟天下之無私則能於法律之外有以效其智何則
[072-14b]
其自信明也夫唐永泰之間姦臣執政政以賄成徳宗
發憤而用常衮衮一切用法四方奏請莫有獲者然天
下否塞賢愚不分君子不以為能也崔祐甫為相不至
朞年而除吏八百多其親舊或者以為譏祐甫曰不然
非親與舊則安得而知之顧其所用如何爾君子以為
善用法今天下泛泛焉莫有深思逺慮者皆任法之過
也何謂好名太高而不適實昔者聖人之為天下使人
各致其能以相濟也不一則不專不專則不能自堯舜
[072-15a]
之時而伯夷后䕫稷契之倫皆不過名一藝辦一職以
盡其能至於子孫世守其業而不遷䕫不敢自與於知
禮而契不敢自任於播種至於三代之際亦各輸其才
而安其習以不相犯躐凡書傳所載者自非聖人皆止
於名一藝辦一職故其藝未嘗不精而其職未嘗不舉
後世之所希望而不可及者由此故也下而至於漢其
君子各務其所長以相左右故史之所記武宣之際自
公孫魏邴以下皆不過以一能稱於當世夫人各有才
[072-15b]
才各有小大大者安其大而無忽於小小者樂其小而
無慕於大是以各適其用而不喪其所長及至後世上
失其道而天下之士皆有侈心耻以一藝自名而欲盡
天下之能事是故喪其所長而至於無用今之士大夫
其實病此也仕者莫不談王道述禮樂皆欲復三代追
堯舜終於不可行而世務因以不舉學者莫不論天人
推性命終於不可䆒而世教因以不明自許太高而措
意太廣太高則無用太廣則無功是故賢人君子布於
[072-16a]
天下而事不立聼其言則侈大而可樂責其效則汗漫
而無當此皆好名之過深惟古之聖賢建功立業興利
捍患至於百工小民之事皆有可觀不若今世之因循
鹵莽其故出於此二者歟伏惟明公才略之宏偉度量
之寛厚學術之廣博聲名之煒燁冠於一時而振於百
世百世之所望而正者意有所向則天下奔走而趨之
則其愍時憂世之心或有取於斯言也軾將有深於此
者而未敢言焉不宣軾再拜
[072-16b]
上劉侍讀書
軾聞天下之所少者非才也才滿於天下而事不立天
下之所少者非才也氣也何謂氣曰是不可名者也若
有鬼神焉而隂相之今夫事之利害計之得失天下之
能者舉知之而不能辦能辦其小而不能辦其大則氣
有所不足也夫氣之所加則已大而物小於是乎受其
至大而不為之驚納其至繁而不為之亂任其至難而
不為之憂享其至樂而不為之蕩是氣也受之於天得
[072-17a]
之於不可知之間傑然有以蓋天下之人而出萬物之
上非有君長之位殺奪施與之權而天下環向而歸之
此必有所得者矣多才而敗者世之所謂不幸者也若
無能焉而每以成者世之所謂天幸者也夫幸與不幸
君子之論不施於成敗之間而施於窮逹之際故凡所
以成者其氣也其所以敗者其才也氣不能守其才則
焉往而不敗世之所以多敗者皆知求其才而不知論
其氣也若夫明公其亦有所得矣軾非敢以虚辭而曲
[072-17b]
説誠有所見焉耳夫天下有分得其分則安非其分而
以一毫取於人則羣起而爭之天下有無窮之利自一
命以上至於公相其利可愛其塗甚夷設為科條而待
天下之擇取然天下之人翹足企首而羣望之逡巡而
不敢進者何也其分有所止也天下有無功而遷一級
者則衆指之矣遷者不容於下遷之者不容於上而况
其甚者乎明公起於徒歩之中執五寸之翰書方尺之
簡而列於士大夫之上横翔㨗出冠壓百吏而為之表
[072-18a]
猶以為未也而加之師友之職付之全秦之地地方千
里則古之方伯連帥所不能有也東障崤澠北跨河渭
南倚巴蜀西控戎夏則古之秦昭王商君白起之徒所
以殣身殘民百戰而有之者也奮臂而取兩制不十餘
年而天下不以為速非有汗馬之勞米鹽之能以擅富
貴之美而天下不以為無功抗顔高議自以無前而天
下不以為無譲此其氣固有以大服於天下矣天下無
大事也天下而有大事非其氣之過人者則誰實辦之
[072-18b]
軾逺方之鄙人遊於京師聞明公之風幸其未至於公
相而猶可以誦其才氣之盛美而庶幾於知言惜其將
遂西去而不得從也故請間於門下以願望見其風采
不宣軾再拜
上韓魏公論塲務書
軾再拜獻書昭文相公執事軾得從宦於西嘗以為當
今制置西事其大者未便非痛整齊之其勢不足以乆
安未可以隨欹而拄隨壊而補也然而其事宏闊浩汗
[072-19a]
非可以倉卒輕言者今之所論特欲救一時之急觧朝
夕之患耳往者寳元以前秦人之富强可知也中户不
可以畆計而計以頃上戸不可以頃計而計以賦耕於
野者不願為公侯藏於民家者多於府庫也然而一經
元昊之變氷消火燎十不存三四今之所謂富民者嚮
之僕𨽻也今之所謂蓄聚者嚮之殘棄也然而不知昊
賊之遺種其將永世而臣伏邪其亦有時而不臣也以
向之民力堅完百倍而不能支以今之傷殘之餘而能
[072-19b]
辦者軾所不識也夫平安無事之時不務多方優裕其
民使其氣力渾厚足以勝任縣官權時一切之政而欲
一旦納之於患難軾恐外憂未去而内憂乘之也鳯翔
京兆此兩郡者陜西之囊槖也今使有變則縁邊被兵
之郡知戰守而已戰而無食則北守而無財則散使戰
不北守不散其權固在此兩郡也軾官於鳯翔見民之
所最畏者莫若衙前之役自其家之甕盎釜甑以上計
之長役及十千鄉戸及二十千皆占役一分所謂一分
[072-20a]
者名為糜錢十千可辦而其實皆十五六千至二十千
而多者至不可勝計也科役之法雖始於上戸然至於
不足則逓取其次最下至於家貲及二百千者於法皆
可科自近嵗以來凡所科者鮮有能大過二百千者也
夫為王民自甕盎釜甑以上計之而不能滿二百千則
何以為民今也及二百千則不免焉民之窮困亦可知
矣然而縣官之事嵗以二千四百分為計所謂優輕而
可以償其勞也不能六百分而捕獲强惡者願入焉擿
[072-20b]
發贓弊者願入焉是二千四百分者衙前之所獨任而
六百分者未能純被於衙前也民之窮困又可知矣今
之最便惟重難日損優輕日増則民尚可以生此軾之
所為區區議以官𣙜與民也其詳固已具於府之所録
以聞者從軾之説而盡以予民失錢之以貫計者軾嘗
粗較之嵗不過二萬失之於酒課而償之於税緡是二
萬者未得為全失也就使為全失二萬均多補少要以
共足此一轉運使之所辦也如使民日益困窮而無告
[072-21a]
異日無以待倉卒意外之患則雖復嵗得千萬無益於
敗此賢將帥之所畏也軾以為陛下新御宇内方求所
以為千萬年之計者必不肯以一轉運使之所能辦而
易賢將帥之所畏况於相公才略冠世不牽於俗人之
論乃者變易茶法至今以為不便者十人而九相公尚
不顧行之益堅今此事至小一言可决去嵗赦書使官
自買木關中之民始知有生意嚮非相公果斷而力行
必且下三司三司固不許幸而許必且下本路本路下
[072-21b]
諸郡或以為可或以為不可然而監司類聚其説而參
酌之比復於朝廷固已朞嵗矣其行不行又未可知也
如此而民何望乎方今山陵事起日費千金軾乃於此
時議以官𣙜與民其為迂闊取笑可知矣然竊以為古
人之所以大過人者惟能於擾攘急廹之中行寛大閒
暇乆長之政此天下所以不測而大服也朝廷自數十
年以來取之無術用之無度是以民日困官日貧一旦
有大故則政出一切不復有所擇此從來不革之過今
[072-22a]
日之所宜深懲而永慮也山陵之功不過嵗終一切之
政當訖事而罷明年之春則陛下逾年即位改元之嵗
必將首行王道以風天下及今使郡吏議之減定其數
當復以聞則言之今其時矣伏惟相公留意千萬幸甚
上蔡省主綸放欠書
軾於門下蹤迹絶疎然私自揆度亦似見知於明公者
尋常無因縁固不敢造次致書今既有所欲言而又黙
黙拘於流俗人之議以為跡疎不當干説則是謂明公
[072-22b]
亦如凡人拘於疎密之分者竊以為不然故輒有所言
不顧惟少留聽軾於府中實掌理欠自今嵗麥熟以來
日與小民結為嫌恨鞭笞鏁繫與縣官日得千百錢固
不敢憚也彼實侵盜欺官而不以時償雖日撻無愧然
其間有甚足悲者或管押竹木風水之所漂或主持糧
斛嵗乆之所壊或布帛惡弱估剥以為虧官或糟滓潰
爛紐計以為實欠或未輸之贓責於當時主典之吏或
敗折之課均於保任干繫之家官吏上下舉知其非辜
[072-23a]
而哀其不幸迫於條憲勢不得釋朝廷亦深知其無告
也是以每赦必及焉凡今之所追呼鞭撻日夜不得休
息者皆更數赦逺者六七赦矣問其所以不得釋之狀
則皆曰吾無錢以與三司之曹吏以為不信而考諸蒨
籍則有事同而先釋者矣曰此有錢者也嗟夫天下之
人以為言出而莫敢逆者莫若天子之詔書也今詔書
且已許之而三司之曹吏獨不許是猶可忍邪伏惟明
公在上必不容此輩故敢以告凡四十六條二百二十
[072-23b]
五人錢七萬四百五十九千粟米三千八百三十斛其
餘炭鐵器用材木冗雜之物甚衆皆經監司選吏詳定
灼然可放者軾已具列聞於本府府當以奏奏且下三
司議者皆曰必不報雖報必無决然了絶之命軾以為
不然往年韓中丞詳定放欠以為赦書所放必待其家
業蕩盡以至於干繫保人亦無孑遺可償者又當計赦
後月日以為放數如此則所及甚少不稱天子一切寛
貸之意自今茍無所隠欺者一切除免不問其他以此
[072-24a]
知今之所奏者皆可放無疑也伏惟明公獨斷而力行
之使此二百二十五家皆得歸安其藜糗養其老幼日
晏而起吏不至門以歌詠明公之徳亦使赦書不為空
言而無信者干冐威重退增恐悚
答安師孟書
辱書為貺過厚吾子自以美才積學取榮名於當時所
宜徳者平生之師友朝夕相與講學者也如軾何與焉
然吾子之於軾其得失休戚軾所宜知何者其勢足以
[072-24b]
相及也嚮也聞七子者之失怳然如軾之有失也既乃
聞吾子之得則亦如軾之有得也今吾子書來以為自
為喜者少而為軾喜者多甚矣吾子之見愛也然彼七
子者豈以一失為戚哉彼將退治其所有益廣而新之
則吾猶有望焉若吾子既得不驕而日知其所不足則
軾之所得又將有大者也
與曾子固書
軾叩頭泣血言軾負罪至大茍生朝夕不自屏竄輒通
[072-25a]
書問於朋友故舊之門者伏念軾逮事祖父祖父之没
軾年十二矣尚能記憶其為人又嘗見先君欲求人為
撰墓碣雖不指言所屬然私揣其意欲得子固之文也
京師人事擾擾而先君亦不自料止於此嗚呼軾尚忍
言之今年四月軾既護䘮還家未葬偶與弟轍閲家中
舊書見先君子自疏録祖父事迹數紙似欲為行狀未
成者知其意未嘗不在於此也因自思念恐亦一旦卒
然則先君之意永已不遂謹即其遺書粗加整齊為行
[072-25b]
狀以授同年兄鄧君文約以告於下執事伏惟哀憐而
幸諾之豈惟罪逆遺孤之幸抑先君有知實寵綏之軾
不任哀祈懇切之至
上韓魏公乞葬董傳書
軾再拜近得秦中故人書報進士董傳三月中病死軾
往嵗官岐下始識傳至今七八年知之熟矣其為人不
通曉世事然酷嗜讀書其文字蕭然有出塵之姿至詩
與楚詞則求之於世可與傳比者不過數人此固不待
[072-26a]
軾言公自知之然傳嘗望公不為力致一官軾私心以
為公非有所愛也知傳所稟付至薄不任官耳今年正
月軾過岐下而傳居䘮二曲使人問訊其家而傳徑至
長安見軾於傳舎道其饑寒窮苦之狀以為幾死者數
矣賴公而存又且薦我於朝吾平生無妻近有彭駕部
者聞公薦我許嫁我其妹若免䘮得一官又且有妻不
虚作一世人皆公之賜軾既為傳喜且私憂之此二事
生人之常理而在傳則為非常之福恐不能就今傳果
[072-26b]
死悲夫書生之窮薄至於如此其極耶夫傳之才器固
不通於世用然譬之象犀珠玉雖無補於饑寒要不可
使在塗泥中此公所以終薦傳也今父子暴骨僧寺中
孀母弱弟自謀口腹不暇决不能葬軾與之故舊在京
師者數人相與出錢賻其家而氣力㣲薄不能有所濟
甚可憫笑公若猶憐之不敢望其他度可以葬傳者足
矣陳繹學士當往涇州而宋廸度支在岐下公若有以
賜之軾且斂衆人之賻并以予陳而致之宋使葬之有
[072-27a]
餘以予其家傳平生所為文當使人就其家取之若獲
當獻諸公干冐左右無任戰越
[072-27b]
東坡全集巻七十二
