[055-1a] 
欽定四庫全書
丹鉛總録卷十三 明 楊慎 撰
訂訛類
越絶越紐
越絶後篇隠語云以去為姓得衣乃成又曰厥姓有口
承之以天乃袁與呉也論衡按書篇云臨淮袁太伯袁
文術㑹稽呉君髙豈即其人乎又曰君髙之越紐録疑
越紐即越絶也絶與紐字相近
[055-1b]
譬况
秦漢以前書籍之文言多譬况當求於意外如尚書云
説築傅巖之野築之為言居也後世猶有卜築之稱求
其説而不得遂謂傅説起於板築雖孟子亦誤矣伊尹
負鼎以干湯謂尹有鼎鼐之才也猶書曰迓衡云耳横
議者遂謂伊尹為庖人若然則衡秤也尹曰迓衡其亦
舞秤權之市魁乎子貢多學而識之故孔子曰賜不受
命而貨殖焉莊子便謂子貢乘大馬中紺表素之衣太
[055-2a]
史公立貨殖傳便首誣子貢如此則子貢一猗頓耳聖
門四科子貢善言語太史公信戰國游士之説載子貢
一出存魯亂齊破呉强晉而霸越其文震耀其辭辨利
人皆信之雖朱文公亦惑之獨蘇子由作古史考而知
其妄考左傳齊之伐魯本於悼公之怒季姬而非田常
呉之伐齊本怒悼公之反覆而非子貢其事始白若如
太史公之言則子貢一蘇秦耳毛詩曰漢有游女不可
求思韓嬰曲為之説曰孔子南行至楚之阿谷見女子
[055-2b]
有佩瑱而浣者使子貢挑之不得如韓嬰之言則孔子
乃一馬融而子貢不如盧植遠矣又論語為命禆諶草
創之左氏遂謂禆諶謀於野則獲蓋因草之一字誣之
也孔父正色而立朝左氏遂謂孔父之妻美而艶蓋因
色之一字誣之也例此以往則國語謂驪姬蝎譖申生
必將如吉甫之掇蜂禮所云諸侯漁色於下即小説家
謂西施因網得之類矣乎姑發此以諗知者
旖旎
[055-3a]
楚辭紛旖旎乎都房王逸注引詩曰旖旎其華今詩作
猗儺司馬相如賦又旖旎以招搖揚雄賦旟旐郅偈之
旖旎王褒洞簫賦形旖旎以順吹其用字皆自詩楚辭
來當依詩音作猗儺特古今字形有異耳今以猗儺為
平音旖旎作仄誤矣
萬歲夜
姚寛戰國䇿注博引諸書以證之用心亦至矣然猶有
遺也楚䇿楚王遊雲夢謂安陵君曰樂矣今日之遊寡
[055-3b]
人千秋萬嵗後誰與樂此矣安陵君泣下數行曰千秋萬
嵗夜願以身試黄泉蓐螻蟻夜如左傳注窀穸厚夜之夜
最見人臣不敢斥言之意今本改夜作後不見古人立
言之妙矣
湘潭雲盡暮烟出
劉涇巨濟收許渾手書詩湘潭雲盡暮烟出今本烟作
山細思之烟字為勝
子見南子
[055-4a]
子見南子子路不悦子矢之辭亦甚昭矣而後世王符
劉子𤣥猶有異説雖朱子謂矢為誓否謂不合理不由
道亦淺之乎觀聖賢矣孔鮒云古者大享夫人與焉於
時猶有行之者意衞君夫人享夫子則夫子亦弗獲已
矣欒肇曰見南子者時不獲也猶文王之居羑里也天
厭之者言我之否屈乃天命所厭也合二説而觀之則
矢者直告之非誓也否音否塞之否古者仕於其國則
見其小君子路意以孔子既不仕衞矣而又見其小君
[055-4b]
是求仕不説者不説夫子之仕非不説夫子之見也子
直告之曰予道之不行其否屈乃天棄絶也天之所棄
豈南子所能興而吾道賴之行哉見之者不過答其禮
耳如此則聖賢之心始白而王符之徒亦無所吠其聲
矣
微子
史記宋世家武王克商微子肉袒面縛左牽羊右把茅
亡弟恒讀史至此謂予曰微子有四手兄知之乎予曰
[055-5a]
書傳未聞乃笑曰使無四手何以既面縛而又有左手
牽羊右手把茅乎然究言之皆必無之事肉袒面縛出
於左氏乃楚人以誑莊王受許男之降借名於武王而
誣微子也史云微子抱祭器而入周既入周矣又豈待
周師至而後面縛乎又究而言之抱器入周亦必無之
事劉敞曰古者同姓雖危不去國微子紂庶兄也何入
周之有論語云去之者去紂都也雖去不踰國斯仁矣
王臣蹇蹇
[055-5b]
易王臣蹇蹇沈存中云王五也臣二也蹇蹇者五蹇而
二亦蹇是王臣蹇蹇也此説甚異
五行間色
五行之理有相生者有相克者相生為正色相克為間
色正色青赤黄白黑也間色緑紅碧紫流黄也木色青
故青者東方也木生火其色赤故赤者南方也火生土
其色黄故黄者中央也土生金其色白故白者西方也
金生水其色黑故黑者北方也此五行之正色也甲巳
[055-6a]
合而為緑則緑者青黄之雜以木克土故也乙庚合而
為碧則碧者青白之雜以金克木故也丙辛合而為紅
則紅者赤白之雜以火克金故也丁壬合而為紫則紫
者赤黑之雜以水克火故也戊癸合而為流黄則流黄
者黄黑之雜以水克土故也此五行之間色也流黄一
作駵黄又漢人經注間色作姦色禮記間聲作姦聲
優孟
滑稽傳優孟為孫叔敖衣冠抵掌談語歲餘像孫叔敖
[055-6b]
左右不能别也莊王置酒優孟為壽王大驚以為叔敖
復生欲以為相劉子𤣥譏之曰人心不同有如其面非
由倣效俾有遷革又况叔敖之殁時日已久豈有一見
無疑而遽欲加以寵榮復其禄位者哉予按此傳以滑
稽名乃優孟自為寓言云欲復以為相亦優孟自言如
今人下凈發科打諢之類豈可真以為王欲復相之事
乎
貌字音墨
[055-7a]
莊子人貌而天史記郭解贊人貌榮名唐楊妃傳命工
貌妃於别殿皆作入聲讀杜詩畫工如山貌不同又曾
貌先帝照夜白又屢貌尋常行路人梅聖俞詩妙娥貌
玉輕邯鄲自注音墨
月中嫦娥
月中嫦娥其説始於淮南及張衡靈憲其實因常儀占
月而誤也古者羲和占日常儀占月皆官名也見於吕
氏春秋春秋左傳有常儀靡即常儀氏之後也後訛為
[055-7b]
嫦娥以儀娥音同耳周禮注儀娥二字古皆音俄易小
象以失其義叶信如何也詩以樂且有儀叶在彼中阿
太𤣥以各遵其儀叶不偏不頗史記徐廣注音檥船作
俄漢碑凡蓼莪皆作蓼儀則嫦娥為常儀之誤無疑矣
毎以語人或猶未信予曰小説載杭州有杜拾遺廟有
村學老題為杜十姨遂作女像以配劉伶人皆知笑之
不知常儀之為嫦娥即拾遺之為十姨也
君主妻河
[055-8a]
史記年表秦始以君主妻河君主秦君之女其曰君主
猶後世公主也妻河沉之河水如河伯娶妻故事蓋戎
俗也吕東萊作大事記不達君主之義改主為生又改
生作甥失之遠矣是以君子無貴鑿也
史記差訛
史記近無善本屢經翻刻愈益差訛蓋苦為不知者妄
改耳如韓信傳此特匹夫之勇耳也耳下元有也字須
溪批云此耳也字異司馬相如傳文君已失身於司馬
[055-8b]
長卿故倦遊須溪云已失身於司馬為一句長卿故倦
遊為一句今俗士不得其讀於長卿下又添長卿二字
失古人之意矣然俗士以帖括講簏之耳目而欲窺雄
深雅健之心胷無怪其然獨可為一二好古之士道耳
古書不可妄改
古書不可妄改聊舉二端如曹子建名都篇膾鯉
胎
蝦寒鼈炙熊膰此舊本也五臣妄改作炰鼈蓋炰鼈膾
鯉毛詩舊句淺識者孰不以為寒字誤而從炰字邪不
[055-9a]
思寒與炰字形相逺音呼又别何得誤至於此文選李
善注云今之時餉謂之寒蓋韓國饌用此法鹽鐵論羊
淹鷄寒崔駰傳亦有鷄寒曹植文寒鶬蒸麑劉熙釋名
韓鷄為正古字寒與韓通也王維老將行恥令越甲鳴
吾君此舊本也近刻本為不知者改作呉軍蓋越甲呉
軍似是連對不思前韻已有詔書五道出將軍五言古
詩有用重韻未聞七言有重韻也維豈謬至此邪按劉
向説苑越甲至齊雍門狄請死之曰昔者王田於囿左
[055-9b]
轂鳴軍左請死之曰吾見其鳴吾君也今越甲至其鳴
君豈左轂之下哉正其事也見其事與字之所出始知
改者之妄
李泰伯不喜孟子
小説家載李泰伯不喜孟子事非也泰伯未嘗不喜孟
也何以知之曰考其集知之内始論引仁政必自經界
始明堂制引明堂王者之堂刑禁論引瞽叟殺人舜竊
負而逃富國䇿引楊氏為我墨氏兼愛潛書引萬取千
[055-10a]
焉千取百焉廣潛書引男女居室人之大倫損欲論引
文王以民力為臺為沼而民歡樂之本仁論引以至仁
伐不仁遙平集序以子思孟軻並稱送嚴介序稱章子
得罪於父出妻屏子而孟子禮貌之常語引孟子儉於
百里之制又詳説之由是言之泰伯蓋深於孟子者也
古詩示兒云退當事奇偉夙駕追雄軻則尊之亦至矣
今之淺學舍經史子集而𠞰小説以為無根之游談故
詳辯之
[055-10b]
長頸髙結
韓文石鼎聮句序長頸髙結喉中作楚語結字斷句結
音髻義亦同西漢書髻皆作結文公正用此今多作結
喉誤矣且中作楚語成何文理
黔首
祭義曰明命鬼神以為黔首則内經曰黔首共飲食莫
知之也李斯刻石頌秦德曰黔首康定太史公因此語
遂於秦記謂秦名民曰黔首朱子註孟子亦曰周言黎
[055-11a]
民秦言黔首蓋因太史公之語也然祭義内經之書實
先秦世黔首之稱古矣恐有不因秦也不然則二書所
稱亦後世𠞰入之説為可疑耳
古詩後人妄改
古人詩句不知其用意用事妄改一字便不佳孟蜀牛
嶠楊栁枝詞呉王宫裏色偏深一簇烟條萬縷金不忿
錢唐蘇小小引郎松下結同心按古樂府小小歌有云
妾乘油壁車郎乘青驄馬何處結同心西陵松栢下牛
[055-11b]
詩用此意詠栁而貶松唐人所謂尊題格也後人改松
下作枝下語意索然矣
焚書起於韓非
秦焚書坑儒起於李斯乎斯之先固有為此説於秦者
矣韓非是也非之言曰世之愚學皆不知治亂之情讘
䛟多誦先古之書以亂當世之治又妄非有術之士聴
其言者危用其計者亂又曰羣臣為學門子好辯可亡
也又言舍法律而言先王者上任之以國主以是過予
[055-12a]
而臣以此徒取矣此與斯所言是古非今若合符節作
俑者乃韓非匪斯也凡為異説者一則駭再則習始則
疑終則行矣宋儒有過求者乃謂斯之學出於荀卿焚
坑之禍卿有以啓之卿嘗入秦見應侯譏秦之無士矣
舍非而罪卿所謂洗垢而索瘢者耶
羿射日落九烏
古傳言羿射日落九烏烏最難射一日落九烏言射之
捷也而後世不得其説者遂以為射九日矣流俗謬説
[055-12b]
而傳怪文士循名而騁奇異哉
趙李
阮籍詠懐詩西遊咸陽市趙李相經過顔延年以為趙
飛燕李夫人劉㑹孟謂安知非實有此人不必求其誰
何也不詳詩意咸陽趙李謂游俠近幸之儔漢書谷永
傳小臣趙李從微賤尊寵成帝常與微行者籍用趙李
字正出此若如顔延年説趙飛燕李夫人豈可言經過
如劉㑹孟言當時實有此人唐王維詩亦有日夜經過
[055-13a]
趙李家豈唐時亦實有此人乎乃知讀書不詳考深思
雖如延年之博學㑹孟之精鑒亦不免失之况下此者
耶
盜竽
老子服文采帶利劒厭飲食而資貨有餘此之謂盜竽
韓非解云竽也者五聲之長也竽唱則衆樂皆和大姦
唱則小盜和故曰盜竽今本誤作盜夸與竽字相近而
誤也
[055-13b]
淵明讀書
晉書云陶淵明讀書不求甚解此語俗士之見後世不
曉也余思其故自兩漢來訓詁盛行説五字之文至於
二三萬言如秦近君之訓堯典曰稽古者比比皆是後
進彌以馳逐漫羨而無所歸陶心知厭之故超然真見
獨契古初而晩廢訓詁俗士不達便謂其不求甚解矣
又是時周續之與學士祖企謝景夷從刺史檀韶聘講
禮城北加以讎校所住公廨近於馬肆淵明示以詩云
[055-14a]
周生述孔業祖謝響然臻馬隊非講肆校書亦以勤蓋
不屑之也觀其詩云先師遺訓今豈云墜又曰詩書敦
夙好又云游好在六經又云汎覽周王傳流觀山海圖
其著聖賢羣輔録三孝傳贊考索無遺又跋之云書傳
所載故老所傳盡於此矣豈世之鹵莽不到心者耶予
嘗言人不可不學但不可為講師溺訓詁見淵明傳語
深有契耳
菴字義
[055-14b]
今人别號菴字印章往往不同縁説文本無菴字庵彌
俗也予嘗考之菴字古書所用者蜀都賦八方菴藹王
充論衡桃李梅杏菴丘蔽野皆取菴覆之義至三國及
晉始有菴幔菴閭之語與今人所用菴字義同菴字不
可謂不古也但篆籀以説文為宗説文不載之字用於
印章似為未安又按古篆有作葊者又止借弇者石鼔
文作
其字從穴穴亦人居也近見溫陵古寺一册有
元人止菴印章菴字作盫詳玉篇皿部有盫烏含切覆
[055-15a]
蓋也考古圖有伯戔饋盫盫器名而借為菴舍字恐舍
形似器亦猶漢闕之觚稜其形亦本酒器也未知是否
以俟知者
西施
世傳西施隨范蠡去不知所出只因杜牧西子下姑蘇
一舸逐鴟夷之句而附㑹也予竊疑之未有可證以折
其是非一日讀墨子曰呉起之裂其功也西施之沈其
美也喜曰此呉亡之後西施亦死於水不從范蠡去之
[055-15b]
一證墨子去呉越之世甚近所書得其真然猶恐牧之
别有見後檢修文御覽見引呉越春秋逸篇云呉亡後
越浮西施於江令隨鴟夷以終乃嗟曰此事正與墨子
合杜牧未精審一時趂筆之過也蓋呉既滅即沈西施
於江浮沈也反言耳隨鴟夷者子胥之譖死西施有力
焉胥死盛以鴟夷今沈西施所以報子胥之忠故云隨
鴟夷以終范蠡去越亦號鴟夷子杜牧遂以子胥鴟夷
為范蠡之鴟夷乃影撰此事以墮後人於疑網也既又
[055-16a]
自笑曰范蠡不幸遇杜牧受誣千載又何幸遇予而雪
之亦一快哉
吕梁碑
羅泌云嘗見漢劉耽所書吕梁碑字為小篆而訛泐者
過半其可讀者僅六十言碑中序虞舜之世云舜祖幕
幕生窮蟬窮蟬生敬康敬康生喬牛喬牛生瞽叟瞽叟
産舜質之史記蓋同而不言出自黄帝此可以洗二女
同姓尊卑為婚之疑矣又他碑所載后稷生台璽台璽
[055-16b]
生叔均叔均而下數世始至不窋不窋下傳季歴猶十
有七世而太史公作周紀拘於國語十有五王之説乃
合二人為一人又刪縮數人以合十五之數不知國語
之説十五王皆指其賢而有聞者非謂后稷至武王千
餘年而止十五世太史公亦迂哉
汲冡文誣
汲冡璅語其文極古然多誣而不信如謂舜囚堯太甲
殺伊尹又謂伊尹與桀妃妺喜交其誣若此小人造言
[055-17a]
不起自戰國之世伊尹在相位日被其黜僇者為之也
然則何以知之曰其文不類戰國
部色
敎坊家有部有色部有部頭色有色長元周伯清訛呼
部頭為務頭可笑也部如法部胡部之類色如雜劇色
觱䇿部舞旋色參軍色之類諸以雜劇色為首雜劇用
四人或五人末泥色主張引戲分付副淨色發喬副末
色打諢又或添一人装孤老其吹曲破斷送者謂之把
[055-17b]
色見宋氏灌園古杭夢遊録
均即韵
唐書樂志古無韵字均即韵也五帝之學曰成均均亦
音韵書曰命汝典樂敎胄子論語曰成於樂是成均之
説也周人立大學兼五帝及二代之名東學為東序西
學為瞽宗北學為上庠南學為成均宜學言語者處之
成均則均之為韵義益明矣潘安仁笙賦音均不恒曲
無定制注均古韵字鶡冠子五音不同均然其可喜一
[055-18a]
也唐書李綱傳引周禮均工樂胥不得列於士伍
偃曝
孟浩然詩草堂時偃曝蘭枻日周旋偃曝謂偃卧曝背
也用文選王僧達寒榮共偃曝之句今刻孟詩不知其
出處改作掩瀑可笑而謬者猶曰詩刻必去注釋從容
咀嚼真味自長此近日强作解事小兒之通弊也蓋頤
中有物乃可言咀嚼而出真味若空腹作雷鳴而强為
戛齒之狀但垂饑涎耳真味何由嗜哉
[055-18b]
罨畫
畫家有罨畫雜彩色畫也宜興有罨畫溪然其字當用
罨乃魚網非其訓也張泌詩罨岸春濤打船尾謂魚
網遮岸也此用字最得字義左思蜀都賦罨翡翠釣鰋鮋
辨妾字從辛非古篆
邵文莊云妾之於禮久矣有媵而妾者有卜而妾者卜
而妾者聞命而趨不待六禮故謂之奔傳曰疲於奔命
蓋言速也奔者非必淫淫而奔者謂之淫奔是故女之
[055-19a]
嫁者有二道焉有聘而嫁者有奔而嫁者慎按天文有
織女主貴女須女主賤女貴女則嫡也賤女則諸侯之
副宫九媵大夫之側室三歸也禮之所謂買妾奔則為
妾皆不備禮之謂也先王制禮豈不欲六禮皆備而後
歸哉禮不下庶人勢也故仲春奔者不禁恐失時也荒
年殺禮多婚欲繁育也許氏説文妾字從辛女之有罪
者為人妾漢緹縈上書願没為官婢以贖父罪此蓋秦
法周之盛也決不然也周禮有女奚之條亦劉歆附㑹
[055-19b]
文姦以欺王莽者殆不可信王莽末年令天下奴婢贖
還為良朱子綱目亦善之豈有周公制法不如王莽乎
妾字從辛蓋亦秦篆非古篆也
肹蠁
相如上林賦郁郁菲菲衆香發越肹蠁布冩馣馤馝馥
司馬彪曰肹過也芬芳之過若蠁之布冩也説文蠁知
聲蟲也爾雅圓貉蟲蠁郭璞云蛹蟲廣雅土蛹也毛晃
曰古蠁字作向晉大夫羊舌肹字叔向左傳釋文香兩
[055-20a]
切取肹向布冩之義又揚雄羽獵賦蠁曶如神李善曰
蠁㫚疾也蠁與響同曶與忽同又甘泉賦薌呹肹以棍
枇則肹蠁蓋古語也○響之一字古只作鄉漢書天文
志鄉之應聲是也又作嚮易繫其受命也如嚮荀子應
之如影嚮莊子砉然嚮然是也左傳作向揚雄賦作薌
漢𨽻作㗽又作又作
凡此等類韻書亦豈能盡載
也
廞字音義
[055-20b]
廞許金切與歆同音爾雅廞興也周禮笙師職云大喪
廞其樂器鄭注興也又司服大喪供其廞衣服司裘大
喪廞裘司干大喪廞舞器司樂大喪廞樂器鄭注皆解
為興蓋襲用爾雅之誤成周聖世豈有大喪用笙樂舞
器之理乎按此廞義蓋謂陳而不作耳唐崔祐甫獨孤
及墓銘廞衣楚挽徘徊墓田李華權文公墓銘廞隧納
書禮優職襄宋景文真宗輓歌云廞翣浮晨旭邊簫咽
暝霞周平園皇祐哀書云桂輪隠曜椒掖廞儀皆得其
[055-21a]
解矣○考工記善防者水淫之鄭氏注讀淫作廞謂水
淤泥土而留著之則助之為厚也唐書滄州無埭渠久
廞塞薛大鼎浚之此廞塞字義本鄭氏考工記注併附
於此
李密陳情表
李宻陳情表有少仕偽朝之句責備者謂其篤於孝而
妨於忠嘗見佛書引此文偽朝作荒朝蓋宻之初文也
偽朝字蓋晉改之以入史耳劉靜修詩若將文字論心
[055-21b]
術恐有無邊受屈人蓋指此類乎近日趙𢎞道作令伯
祠記辨偽朝字惜未見此
出師表缺句
孔明出師表今世所傳皆本三國志按文選所載先帝
之靈下若無興德之言六字他本皆無於義有缺當以
文選為正
辨刻刋字
説文刋削也又剟也揚子雲方言序懸諸日月不刋之
[055-22a]
書謂不可削也李鼎祚周易集解宗鄭𤣥而削王弼其
序曰刋輔嗣之野文輔康成之逸象是也至宋人轉失
其義乃以為刻木印書之義如王氏揮麈録所云郡府
多刋文籍且易以刋為刻訛矣刻鏤木也從晉書虞溥
傳當作㓶從陶隠居茅山碑當作栔從丁度集韻又作
鍥皆鏤木印板之義刋為俗字不可從也
九宫七色與九卷九宫同
九宫七色之説出於乾鑿度云伏羲時龍馬出河戴九
[055-22b]
履一左三右七二四為肩六八為足五居其中謂之九
宫其色則一六八為白二黑三緑四碧五黄七赤九紫
今大統厯中毎月列於下方謂之飛九宫
明駝使
木蘭辭願借明駝千里足送兒還故鄉今本或改明作
鳴非也駝卧腹不帖地屈足漏明則走千里故曰明駝
唐制驛置有明駝使非邉塞軍機不得擅發楊妃私發
明駝使賜安禄山茘枝見小説
[055-23a]
鍾葵鍾馗終葵
俗傳鍾馗起於唐明皇之夢非也蓋唐人戲作鍾馗傳
虚構其事如毛頴陶泓之類耳北史堯暄本名鍾葵字
辟邪後世畫鍾葵於門謂之辟邪由此傅㑹也宋宗慤
妺名鍾葵後世畫工作鍾馗嫁妺圖由此傅㑹也但葵
馗二字異耳又曰終葵菜名周禮考工記大圭終葵首
註終葵椎也䟽齊人謂椎為終葵禮記玉藻天子搢珽註
挺然無所屈也或謂之大圭長三尺杼上終葵首於杼上
[055-23b]
又廣其首方如椎頭是謂無所屈後則恒直顔之推曰北
齊有一士讀書不過二三百卷嘗出境聘東萊王韓問
曰玉珽抒上終葵首當作何形乃答曰珽頭曲圓勢如
葵葉耳韓乃忍笑
簩即澁勒
韻書四豪簩字下注云簩竹名而不詳其説按異物
志南方思牢國産竹可礪指甲竹譜云可挫爪是也崔
鷃詩曰時一出輕芒皚皚落微雪又李商隠射魚曲曰
[055-24a]
思牢弩箭磨青石綉額蠻渠三虎力是知亦可作箭今
東廣新州有此種製成琴様為礪甲之具用之頗久則
微滑當以酸漿漬之過信宿則濕復初字又作澁勒東
坡詩倦看澁勒暗蠻村
麥含金
梁鴻傳載鴻詩二首麥含含兮方秀刻本皆如此藝文
類聚引之作麥含金為是金與含相似而衍為二字也
此當表出之
[055-24b]
以蠡測海
東方朔客難云以管窺天以蠡測海張晏注曰蠡瓠瓢
也然蠡字從蟲若與瓢義不協又按揚子方言云㼖瓠
瓢也字從𤓰從蠡劉向九歎云瓟㼖蠧於篋簏今閩廣
之地以鱟魚殻為瓢江淮之間或用螺之大者為瓢是
以蟲殻代𤓰匏用也故㼖字之取義兼之暇日與蕳西
嶨談及此漫筆之
蕭暉與翛翬字義
[055-25a]
衞覬華山碑神樂其靜翛翬無形注翛翬與蕭暉通飛
騰迅速之音也言神人異處逼近則不敬黄庭經姹女
窈窕翳霄暉字雖異其義一也
木匠㔼夘字
近峯聞略説木工㔼夘字引伊川語録云枘鑿者㔼夘
也㔼夘圓則圓㔼夘方則方又引文簨如室新構而去
其鑿契注鑿契簨也又引金史張中字制小舟不假膠
漆而首尾相鉤帶謂之鼓子夘余按㔼夘字當作簨牡
[055-25b]
簨字出考工記及文選注而漢書五行志所謂門牡者
義取牝牡蓋枘者刻木端以入鑿有牡之象鑿者空其
竅以受枘有牝之象簨牡二字蓋亦古矣㔼夘字蓋亦
後人撰借爾
枘鑿
枘字從木從内考工記注調其鑿枘而合之宋玉九辨圓
枘而方鑿兮吾固知其鉏鋙而難入今舉子程文襲用
枘鑿不相入彼此相效莫知其非也夫枘鑿本相入之
[055-26a]
物惟方枘圓鑿則不相入今去方圓字而曰枘鑿不相
入字義之不通文義大謬矣甚者冩枘字作柄字尤可
笑也
泊薄同字
老子道德經薄作泊王充論衡酒之泊厚同一麴蘖人
之善惡同一元氣又曰人生於隂陽有渥有泊玉生於
石有純有駁泊薄同一字也
苴有十四音
[055-26b]
苴七閭切麻也子閭切苴杖也又子旅切履中薦也又
布交切天苴地名在益州見史記注又天沮與巴同又子邪切
菜壤也一曰獵場又似嗟切苴咩城在雲南又鉏加切
詩傳曰木中傳草也水草曰苴字一作又作浾今作
渣非又都賈切土苴不精細也又側不切糞草也又側
魚切説文曰酢菜也酢古醋字又莊俱切姓也漢有苴氏又
則吾切茅藉祭也又將預切糟魄也又子余切苞苴囊
貨也
[055-27a]
顛冬
山海經小陘之山有草名
赤莖白華如顛冬也顛冬
天門冬也
查字考
説文查浮木也今作槎非槎音詫邪斫也國語山不槎
蘖是也今世混用莫知其非略證數條於此王子年拾
遺記堯時巨查浮西海上十二年一周天名貫月查一
曰挂星查道藏歌詩扶桑不為查王勃詩澁路擁崩查
[055-27b]
又送行序云夜查之客猶對仙家坐菊之賓尚臨清賞
駱賓王有浮查詩劉道友有浮查硯賦水經注臨海江
邊有查浦字並作查至唐人猶然任希古詩泛查分冩
漢孟浩然詩試垂竹竿釣果得查頭鯿又云土風無縞
紵鄉味有查頭又云橋崩卧查擁路險垂藤接皆用正
字不從俗體此公匪惟詩律妙字學亦超矣杜工部詩
查上覔張騫又滄海有靈查惟七言絶空愛槎頭縮項
鯿七言律奉使虚隨八月槎古體近體不應用字頓殊
[055-28a]
蓋七言絶與律乃俗夫競玩遂肆筆妄改古體則視為
冷局俗目不擊幸存舊文耳
蔅蘭字
古文孏與懶同見後漢書孏亦借作妍媸之妍論衡云
形佳骨蔅皮媚色稱又骨體蘭麗皆妍之借也蔅乃孏
省東蘭又省女古人用字意勝於法例如此
屾音詵
文選吐燄生風欱野歕山日月為之搖震震音真山所臻
[055-28b]
切字一作屾
古人避諱
古人避諱改字自有意義司馬遷父名談史記諱趙談
為趙同以古音談亦音同也急就章以談叶桑是其證
也明帝諱莊改莊助為嚴助莊子陵為嚴子陵以莊與
嚴古同音殷武詩叶音是其證也宣帝諱荀改荀卿為
孫卿亦然
五子之歌
[055-29a]
左傳引書五子之歌有此冀方今失其行今失其行今
文作厥道按古文
從行中人又音道石鼓文我水既
靜我即平五子歌以叶方綱當從平音道路之行
如景行字作人之雁行足行當作見龜筴傳
頤音陽
釋名東北隅為宧宧養也東北陽氣始生布生物也易
頤者養也頤亦音陽
撻打同字
[055-29b]
書曰撻以記之撻音入聲又轉入上聲俗用打為撻非
打字從手從丁當音丁歴切見歐陽公集古録云打字
以音義言之當為丁歴切不知何以轉為莫迥切蓋打
字從丁為聲與鼎同音又轉為入聲與鏑同其義皆訓
擊也義與撻同故俗借用之是知虞書撻字轉為打韻
書音鼎歐公音鏑俗語打坐打睡作撻上聲於音和
同為透字母也古俗皆通
觳穀
[055-30a]
孟子吾不忍其觳觫言牛將就屠而體縮恐懼也觳本
古文斛字見周禮其字從穀省穀而角之是斛也穀字
義兼聲角字聲無義合為斛字乃正字非借也穀鼎食
也俗作餗牛之恐懼字當作穀觫□從豕尾懼之貌觫
從角角懼之貌漢𨽻又作□寒戰病也借作牛之
懼貌義亦互通
呉㕦
㕦音華大口也字從口從大與呉不同後漢戴就傳
[055-30b]
斧注引張揖纂文音華其字從金從㕦也若詩不呉不
敖呉音娯張子厚理窟云云當音呉今多音華非呉自
呉㕦自㕦何得混邪
青雲
史記云伯夷叔齊雖賢得夫子而名益彰顔淵雖篤學
附驥尾而行益顯閭巷之人欲砥行立名者非附青雲
之士惡能施於後世哉青雲之士謂聖賢立言傳世者
孔子是也附青雲則伯夷顔淵是也後世謂登仕路為
[055-31a]
青雲謬矣試引數條以證之髙方易占青雲所覆其下
有賢人隠續逸民傳嵇康早有青雲之志南史陶𢎞景
年十四五歲見葛洪方書便有養生之志曰仰青雲覩
白日不為逺矣梁孔稚圭隠居多構山泉衡陽王鈞往
遊之圭曰殿下處朱門遊紫闥詎得與山人交耶鈞曰
身處朱門而情遊滄海形入紫闥而意在青雲又袁彖
贈隠士庾易詩曰白日清明青雲遼亮昔聞巢許今覩
臺尚阮籍詩抗身青雲中網羅孰能施李太白詩獵客
[055-31b]
張兔罝不能挂龍虎所以青雲人髙歌在巖戸合而觀
之青雲豈仕進之謂乎王勃文窮且益堅不墜青雲之
志即論語視富貴如浮雲之㫖若窮而常有覬覦富貴
之心則鄙夫而已矣自宋人用青雲字於登科詩中遂
誤至今不改
精鑿醍醐
儒書以精鑿喻學精鑿皆言米也穀一石得米六斗為
糲一石五斗為毇得四斗為鑿得三斗為精精之字從
[055-32a]
米為義從青為聲古文作晶象三米之形尤見意義佛
書以醍醐之教喻於佛性從乳出熟酥從熟酥出醍醐
也
丹鉛總録卷十三
