[049-1a] 
欽定四庫全書
丹鉛總錄卷七 明 楊慎 撰
冠服類
羃䍦考
古者女子出門必擁蔽其面後世宫人騎馬多著羃䍦
全身障之猶是古意又首有圍帽謂之席帽垂絲網之
施以珠翠至煬帝滛侈欲見女子之容詔去席帽戴皂
羅巾幗而以席帽油禦雨云唐永徽中皆用帷帽施裙
[049-1b]
到頸漸為淺露開元初宫人馬上著戎帽靚粧露面古
制蕩盡矣今山西蒲州婦人出以錦帕覆面至老猶然
雲南鄉中婦女戴次工大帽亦古意之遺焉
𤣥的
史記五宗世家程姬有所避不願進注引釋名云天子
諸侯羣妾以次進御有月事者更不口說故以丹注面
的為識令女史見之王粲神女賦脫袿裳免簮笄施𤣥
的結羽釵即釋名所云也𤣥的藝文類聚作華的又繁
[049-2a]
欽弭愁賦㸃圜的之熒熒暎雙輔而相望潘岳芙蓉賦
飛須垂的丹輝拂紅皆指此又馬之當額亦曰的易說
卦為的顙三國志有的盧陳琳武庫賦駁龍紫鹿文的
魚並是馬名也又烏脰亦曰的南史侯景陷臺城童
謡云的脰烏拂朱雀還與吴字一䵠博雅云龍須謂之
䵠婦人面飾亦曰龍䵠蓋以龍女况之又曰星的陸雲
詩棄置北辰星問此𤣥龍煥
紫檦
[049-2b]
南史義陽王昶傳六軍戒嚴應須紫檦𢎞明集𤣥光辨
惑論張魯鋒帶盧循紫檦南宋晉安王子勛傳子勛初
檄欲攻子業聞其已隕即解甲下檦讀者多不知紫檦
為何物按晉書職官志云袴褶之制未詳所起冠黒帽
綴紫檦檦以繒為之長四尺廣一寸腰有絡帶以代鞶
中官紫檦外官絳檦盖戰裙之絡繫也今畫門神将軍
有之俗曰飄帶又梁禇緭使魏元日作詩曰帽上著籠
冠袴上著朱衣即指此也檦音標集韻又音表北史檦其門閭
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輕容
齊東野語云紗之至輕者曰輕容唐類苑云輕容無花
薄紗也盖今俗云銀條紗之類王建宫詞嫌羅不著愛
輕容李賀詩蜀煙飛重錦峽雨測輕容元微之有寄白
樂天白輕容詩是也又方言襜褕曰童容而字或作褣
菩薩鬘蘇幕遮
西域諸國婦女編髮垂䯻飾以雜華如中國塑佛像瓔
珞之飾曰菩薩鬘曲名取此
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唐書吕元濟上書比見坊邑相率為渾脫隊駿馬戎服
名曰蘇莫遮曲名亦取此李太白詩公孫大娘渾脫舞
即此際之事也
偏
髻
北齊後宫之服制女官八品偏髻注云所交切髮
覆目也盖夷中少女之飾其四垂短髪僅覆眉目而頂
心長髪繞為卧髻宋詞所謂鬢軃偏荷葉也今世猶有
之字玉篇不收而獨出此佛書亦有之𤣥應賛寧不
[049-4a]
識而强以為鬘字之省非也
服妖
晉傅𤣥奏議云妺喜冠男子之冠桀亡天下何晏服婦
人之服亦亡其身内外不殊王制失序此服妖也又按
史謝尚好著刺文袴周𢎞正少日錦髻紅裩盖東晉南
朝之人痾不特服妖而已王儉作解散髻斜挿簮亦服妖
鵫鴩字
後周皇后服制受繭則服鷩衣聽女教則服鵫衣音罩歸
[049-4b]
寧則服
衣音秩鵫鴩字惟見此盖蘇綽所制也
朱腕䋲
王符潜夫論或紡絲而縻斷截以繞臂此盖絲之
類樂府雙行纒云朱絲繫䋲真如白雪凝梁昭明烏栖
曲云江南稚女朱腕䋲
狄香
張衡同聲歌洒掃清枕席鞮芬以狄香鞮履也狄香外
國之香也謂之香薫鞋也近刻玉臺新詠及樂府詩集
[049-5a]
改狄香作秋香太謬吴中近日刻古書妄改例如此不
能一一盡彈正之
薄借
周禮玉璂注璂讀如薄借綦之之綦綦結也皮弁之縫
每貫結五采玉十二以為飾謂之綦詩云其弁伊綦賈
公彦䟽云薄借之語未聞按古今注云草履名不借漢
文帝履不借以臨朝宋詩逰山雙不借取水一軍持
古装裱卷軸引首後以綾帖禇曰贉有樓臺錦贉毬路
[049-5b]
錦贉蠲紙贉樗蒲錦贉唐人謂之玉池其引首有二色
者曰雙引首標外加竹界曰打擫
釋名曰以丹注面曰的子本天子諸侯有羣妾以次進
御有月事者止不御難于口陳故注此於面灼然而識
也王粲神女賦曰施𤣥的結羽釵傅𤣥鏡賦曰珥明璫
之雙照㸃隻的以發姿張景陽扇賦皎質皦鮮𤣥的㸃
絳漢律姅變亦謂月事也
倦㳺錄述流蘇文制但云五綵同心而下垂者莫能言
[049-6a]
其始黄公詔書林亦止引晉書割流蘇為馬帴皆後世
幃帳間所懸耳古者流蘇盖樂器之節前漢書禮樂志
薛瓉注作流遡周禮金鐲節鼓鄭𤣥注云後世合宫懸
用之而有流蘇之飾樂器而用以為幃帳之懸則自晉
以後始也
珍寳類
金膏水碧
唐世詩人多用金膏水碧字但知為竒寳之屬莫究其
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出也穆天子傳示汝黄金之膏束晳曰金膏可以續骨
崔寔政論呼吸吐納非續骨之膏水碧水玉也山海經
耿山多水碧墨子大藥有水脂碧唐詩絶頂水底花開
謝向淵腹攬之不可得滴瀝空在掬又採碧時逢婺女
船
阿堵
晉書云王衍口不言錢晨起見錢堆牀前曰阿堵近世
不解此遂謂錢曰阿堵可笑晉人云阿堵猶唐人曰若
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箇今曰這箇也故殷浩看佛經曰理亦應在阿堵中顧
長康曰傳神冩照正在阿堵中謝安謂桓温曰明公
何用壁後置阿堵軰是也凡觀一代書須暁一代語觀
一方書須通一方之言不爾不得也
錢神論
晉惠帝之時賄賂公行魯褒所為作錢神論也余觀類
文同時綦母民成公綏皆有錢神論各一篇民之論略
曰黄金為父白銀為母鈆為長男錫為少婦庚辛分土
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諸國皆有長沙越嶲僕之所守伊我初生周末時也景
王君世大鑄茲也貪人見我如病得醫饑享太牢未足
為飴綏之論略曰路中紛紛行人悠悠載馳載驅惟錢
是求朱衣素帶當塗之士執我之手門常如市諺曰錢
無耳鬼可使豈虚也哉幽求子云可以使鬼者錢也可
以使人者權也盖亦同時之語
太極泉
宋孝武帝大明七年赦詔文曰思散太極之泉以福無
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方之外太極之泉不知何語後閲酉陽雜爼仙藥有太
極泉盖神瀵盎漿之類也宋齊六代文人每好用僻事
例如此
鈿金
張懐瓘書錄云往翰林見古鍾二枚髙一尺許有古文
三百餘字記夏禹功績皆紫金鈿似大篆神彩驚人盖
三代鈿金為篆其精類如此又李伯時得彫戈蟲鳥書
黄金文銘六字曰主用父作彫戈鈿金法今亦不傳唐
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六典有十四種金曰銷金曰拍金曰鍍金曰織金曰砑
金曰披金曰泥金曰鏤金曰撚金曰戧金曰圏金曰貼
金曰嵌金曰裹金而鈿金不在其中今併其名亦不知
矣
古錢
漢有厭勝錢藕心錢状如干盾長且方不圓盖古刀布
之變也與近世花蕋夫人封緩及穿鑰錢相似見封濥
及李孝美錢譜
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宋時官燭
趙寳文以紅羅命匠作燭心匠以絹易之召詰之伏罪
羅燒則灰飛絹則餘燼而已出博聞錄宋代官燭以龍
涎香貫其中而以紅羅纒炷燒燭則灰飛而香散又有
令香煙成彩樓閣龍鳯文者不知何藥物也
磨鋊
南宋孔顗鑄錢議曰五銖錢周郭其上下令不可磨取鋊
鋊音裕五音譜磨礲漸銷曰鋊今俗謂磨光曰磨鋊是
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也往年中官問于外庭曰牙牌磨鋊字何如寫予舉此
荅之
銀鶻
舊唐書吐蕃傳吐蕃舉兵以七寸金箭為契百里一驛
有急兵驛人臆前如銀鶻甚急鶻益多韃靼亦然元樂
府有玉兎鶻牢拴懐揣著帝宣是其證也鶻有兎鶻鴉
鶻故云云今雲南邊夷有兵馬聲息文書上挿鷄毛火
炭亦古羽書之遺意火炭則示火急之意
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玉璽考
元朝元貞三十一年穆呼哩曾孫碩徳卒其妻出古玉
印貨之中丞崔彧秘書丞楊桓辯其為傳國璽上之
慎按秦始皇之璽一曰皇帝夀昌一曰既夀永昌已傳
疑有二矣至朱梁亡入于後唐又唐主存朂謀即位魏
州僧以傳國璽獻遂即位則後唐之璽盖有二也璽既
有二則必有一贗矣是以今日既曰與潞王從珂同焚
于洛陽之𤣥武樓矣而他日段義又得之以為宋哲宗
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獻今日既曰入金與金哀宗同焚于蔡州之幽蘭軒矣
而翟朝宗又得之以為宋寧宗獻若果贗而酷肖則宋
徽宗正衒名受欺者又何疑其檢無螭角無缺却之不
用而别制定命寳邪贗跡在宋屢敗露矣而元之崔彧
楊桓又何由得之寡婦貨物而獻之余意以為楊桓素工
篆書即著六書統者必桓私刻之謀于崔彧而託名于
碩徳之妻無疑崔彧之意欲迎合皇太妃以翊戴成宗
而為此眩耀俗目而定其位耶
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按通典云秦得藍田白玉為璽曰受天之命皇帝夀昌
又按北齊制傳國璽鳥篆書文曰受天之命皇帝夀昌
漢書注衛宏曰秦璽題是李斯書其文曰受命於天既
夀永昌○右二說不同
十國紀年晉開運末遼入中原少帝重貴遣其子延煦
獻傳國璽于遼遼主訝其非真
宋哲宗元符元年五月咸陽民段義斸地得玉璽蔡京
及講議玉璽官十三員奏曰皇帝夀昌者晉璽也受命
[049-11b]
于天者後魏璽也有徳者昌唐璽也惟徳允昌者石晉
璽也則既夀永昌者秦璽可知若蔡京軰小人媚上不
憚誣天而况于欺人乎縱使真是秦璽亦無道之物亡
國之器豈舜之五瑞禹之𤣥圭乎噫宋之君臣可謂迷
惑無識矣
南齊髙祖性清儉主衣中有玉導上曰留此正是興長
弊源即命擊碎之玉導未知何物又按晉書馮遷追及
桓𤣥𤣥㧞頭上玉導與之曰汝何敢殺天子以此例之
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則玉導者玉簮或冠箆之類耳𨗳擇也義取擇髮然自
唐以後不聞其名
音律類
舜七始詠
漢書律厯志引古文尚書予欲聞六律五聲八音七始
詠以出納五言今文七始詠作在治忽史䋲祖據漢郊
祀歌七始華始肅倡和聲而以今文在治忽近於傅㑹
以予考之此言聲律音詠是一類事但漢書注不注七
[049-12b]
始之義今之切韻宫商角徴羽之外又有半商半徴盖
牙齒舌喉唇之外有深喉淺喉二音此即所謂七始詠
詠即韻也汗簡𨽻古七始詠夾始盖古文七作桼桼與
夾相近而誤尤可驗史氏之說為是由此言之切韻之
法自舜世已然不起于西域胡僧又可知予特表出之
孟康云七始者天地四時人也此說乃意料之言
尺八
簫管之制六孔旁一孔加竹膜焉足黄鍾一均聲或謂
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之尺八管容齋隨筆引逸史及孫夷中仙隠傳吕才傳
皆有尺八事又醉鄉日月唐人酒令云逺望漁舟不濶
尺八憑闌一吐已覺空喉
丹鉛總錄卷七
