[009-1a] 
欽定四庫全書
宋髙僧傳卷九
宋 釋贊寜 撰
習禪篇第三之二正傳十四人/附見四人
唐京兆慈恩寺義福傳行/思
釋義福姓姜氏潞州銅鞮人也㓜慕空門黍累世務初
止藍田化感寺處方丈之室凡二十餘年未甞出房宇
之外後𨽻京師慈恩寺道望髙峙傾動物心開元十一
[009-1b]
年從駕徃東都經蒲虢二州刺史及官吏士女皆齎旛
花迎之所在途路充塞拜禮紛紛瞻望無厭以二十年
卒有制謚號曰大智禪師葬於伊闕之北送葬者數萬
人中書侍郎嚴挺之躬行䘮服若弟子焉又撰碑文神
秀禪門之傑雖有禪行得帝王重之無以加者而未甞
聚徒開法也洎乎普寂始於都城傳教二十餘載人皆
仰之初福徃東洛召其徒戒其終期兵部侍郎張均太
尉房琯禮部侍郎韋陟常所信重是日皆預造焉福乃
[009-2a]
升堂為門人演説且曰吾沒日昃當為此訣别耳久之
張謂房曰某夙嵗餌金丹未甞臨䘮言訖張遂潜去福
忽謂房曰與張公遊有年矣張公將有非常之咎名節
皆虧向來若終此法㑹足以免禍惜哉乃提房手曰必
為中興名臣其勉之言訖而終後張均陷賊庭也受其
偽官而房翼戴兩朝畢立大節皆終福之言矣又
思姓劉氏廬陵人也濡潤厥躬貞諒其性出塵之後納
戒已還破觚求圓斵雕為朴厥志天然也徃韶陽見大
[009-2b]
鑒禪師一言蔽斷猶擊蒙焉既了本心地祇迭告還復
吉州闡化四方禪客繁擁其堂開元二十八年十二月
十三日入滅於本生地勑謚大師號曰洪濟塔曰歸真
其塔㑹昌中例從堙毀後法嗣者重崇樹之
唐京師興唐寺普寂傳
釋普寂姓馮氏蒲州河東人也年
稚弱率性軒昻離
俗升壇循於經律臨文揣義逈異恒流初聞神秀在荆
州玉泉寺寂乃徃師事凡六年神秀竒之盡以其道授
[009-3a]
焉久視中則天召神秀至東都論道因薦寂乃度為僧
及秀之卒天下好釋氏者咸師事之中宗聞秀髙年特
下制令普寂代本師統其法衆開元二十三年勑普寂
於都城居止時王公大人競來禮謁寂嚴重少言來者
難見其和悦之容逺近尤以此重之二十七年終於上
都興唐寺年八十九時都城士庶謁者皆制弟子之服
有制賜謚曰大慧禪師及葬河南尹裴寛及其妻子並
縗麻列於門徒之次傾城哭送閭里為之空焉裴尹之
[009-3b]
重寂職有由矣寂之闡化神異頗多裴皆目擊又得心
印歸向越深時多譏誚裴日夕造謁執弟子禮曾無差
脱一日詣寂寂懸知弟子一行之亡及寂之終滅裴之
悲慟若䘮所親縗絰徒歩出城妻子同爾搢紳之譏生
於是矣
系曰人之情也有愛惡焉愛之者不見可惡惡之者不
見可愛矣夫萬物紛綸任其愛惡折中之道可愛而不
可惡愛之者君子也惡之者小人也愛之不以道則君
[009-4a]
子之病矣裴尹冠裳在御職事在躬不避宻行顯掇時
謗宜哉譬諸僧躭俗務胡不捨袈裟而衣逢掖乎若實
得道後終期脱屣有何不可耶寛不抽簮何悖禮於丘
之門歟寛若行方外之道復何誅焉逹人大觀物無不
可矣
唐南嶽觀音臺懐讓傳
釋懐讓俗姓杜金川安康人也始年十嵗雅好佛書炳
然殊姿特有靈表識者占是出家相非染俗貴人寳來
[009-4b]
瑞國慶無疆方之麟鳯龜龍無萬數也天地無全功氣
序有盈虗綱維缺壊補塞不足皆㝠維宻祐惟應度者
乃燭厥理非庸庸所知也弱冠詣荆南玉泉寺事恒景
律師便剃髪受具歎曰夫出家者為無為法天上人間
無有勝者經之所謂出四衢道露地而坐也時坦禪師
乃勸讓徃嵩丘覿安公安啓發之因入曹侯溪覲能公
能公怡然無馨無臭洪波泛臻大壑之廣乎韶濩合奏
大樂之和乎讓之深入寂定住無動道場為若此也能
[009-5a]
公大事縁畢讓乃躋衡嶽止於觀音臺時有僧𤣥至拘
刑獄舉念願讓師救䕶讓早知而勉之其僧脱難云是
救苦觀音得斯號也亦由此焉化縁斯盡傳法弟子曰
道峻曰道一皆升堂覩奥也其後一公振法鼓於洪
其門弟子曰惟寛懐暉道一大縁將訖謂寛等曰吾師
之道存乎妙者也無待而常不住而至能事集矣金口
所生從法而化於我為子及汝為孫一燈所傳何有盡
者讓以儀鳯二年生至天寳三載八月十日終於衡嶽
[009-5b]
春秋六十八僧臘四十八一公建塔於别峯元和中寛
暉至京師揚其本宗法門大啓傳百千燈京夏法寳鴻
緒於斯為盛至八載衡陽太守令狐權問讓前迹權捨
衣財以充忌齋自此毎嵗八月為觀音忌焉寳厯中勑
謚大慧禪師塔號最勝輪元和年中常侍歸登撰碑云
唐京師大安國寺楞伽院靈著傳法/翫
釋靈著姓劉氏緜州巴西人也年殆志學方遂出家登
戒尋師不下千里年四十精毗尼道兼講湼槃一律一
[009-6a]
經勤於付授晚嵗請問大照禪師領悟宗風守志彌篤
後詣長安誕敷禪法慕道求師者不減千計若魚龍之
㑹淵澤也以天寳五載四月十日申時示滅於安國寺
石楞伽經院享壽五十六僧夏三十六將終寺中亟多
變怪蓋法門梁棟之頽撓也著加趺而坐怡然而化三
七日後茶毗起塔於龍首岡鄰佛陀波利藏舍利之所
帝女媧之墳右以其年十月十日遷入塔焉弟子朗智
道珣如一追慕師徳香火不絕内侍上柱國天水趙思
[009-6b]
侃命釋子善運撰碑於塔所焉有錢塘靈智寺釋法翫
俗姓馮本長樂人也隨祖宦於江東遂為錢塘人也父
子通字元逹世襲冠裳傳其
志慕淨名之應質談論多召禪林之士於家别室供禮
願生令嗣彌久翫誕於家歧嶷之性天發端謹纔勝衣
也啓父求出俗固不阻留披剃登具探賾三乘如指掌
焉而性終耿介於此寺之深塢實浙江之陽也别構蘭
若去伽藍夐逺終日安禪時同志者造門請益翫隨事
[009-7a]
指南多有所證以天寳二載十二月十三日天之將曉
告侍者端坐奄從泥洹春秋六十五僧臘減二十年於
時山鳥哀鳴雲霧濛慘逺近檀越悲泣者如堵以其月
十九日遷殯於寺側山原有弟子俞法界及子懐福猶
子希秀等舊所歸心結塔營事皆出其家塔因㑹昌中
所毁今存阯焉碑石漫没吁哉
唐潤州幽棲寺𤣥素傳
釋𤣥素字道清俗縁馬氏潤州延陵人也生有異度㓜
[009-7b]
而深仁乳育安靜髫齓希尚求歸釋門父母從之出依
淨域以如意年中始奉制度𨽻名於江寜長壽寺進具
已後戒光騰燭定水澄漣思入𤣥微行逾人表既觧色
空常慕宗匠晚年乃南入青山幽棲寺因事威禪師躬
歴彌載撞鐘大鳴威誨以勝法得其不刋之㫖從是伏
形苦節交養恬和敗衲襯身寒暑不易貴賤怨親曾無
喜愠時目之為嬰兒行菩薩道業既髙人希瞻禮開元
年中僧汪宻請至京口郡牧韋銑屈居鶴林四部歸誠
[009-8a]
充塞寺宇素衲衣空牀未甞出户王侯稽首不為動揺
顧世
悟懴悔先罪求請素明中應供乃欣然受之降詣其舍
士庶驚駭咸稱異哉素曰佛性是同無生豈别但可度
者吾其度之何異之有天寳之初呉越瞻仰如想下生
揚州僧希𤣥請至江北竊而宵遁黑月難濟江波淼然
持舟擬風俄頃有白光一道引棹直渡通波獲全楚人
相慶佛日再耀傾州奔赴㑹於津所人物拒道間無立
[009-8b]
位解衣投施積若山丘略不干其懐抱令悉充悲田之
費禮部尚書李憕為揚州牧齋心䖍䖍二時瞻近未幾
而京口道俗思渴法音仍移牒渡江再請還郡二處紛
諍莫決所從李時謂人曰本期奉道反成愛憎因任從
所請却歸南郡其感物慕徳罕有與倫以天寳十一載
十一月十一日中夜無疾而化春秋八十有五哀感人
倫慟徹城市以其月二十一日奉全身建塔於黄鶴山
西所住之地方伯邑宰盡執䘮師之禮率衆申哀江湖
[009-9a]
震響素徃於寺内坐禪之所髙松偃覆如蓋及移他樹
還互如前又當捨壽之夕房前雙桐無故自枯識者以
為雙林之變但真乘妙理絶相難思嘉瑞靈祥應感必
有經云隨縁赴感即其事也其門弟子法鑑及呉中法
欽此二大士重光道原僉具别傳受菩薩戒弟子吏部
侍郎齊澣廣州都督梁卿潤州刺史徐嶠京兆韋昭理
給事中韓賞御史中丞李丹禮部崔令欽並道流人望
咸欵師資亦甞問道於徑山猶樂正子春於
[009-9b]
瞻仰天漢彌髙水鑑明心悟深者衆矣洎太和中逺慕
遺風髙其令德追謚大律禪師太和大寳杭之塔後人
多以俗氏名之曰馬祖或以姓名兼稱曰馬素是也
系曰彌天以出家子咸姓釋氏懸合後到阿含經可不
務乎素師以俗姓呼之必有由矣噫繁盛法嗣猶不能
遏此訛稱則知素師名翼一飛四海仰止故登俗域今
警將來宜正名也
唐均州武當山慧忠傳
[009-10a]
釋慧忠俗姓冉氏越州諸暨人也孰辨甲子或謂期頥
之年肌膚冰雪神宇峻爽少而好學法受雙峯黙黙全
真心承一印行無住相歴試名山五嶺羅浮四明天目
白崖倚帝紫閣摩穹或松下安居於九旬或嵌空息慮
於三昧既懸明月之戒亦淨琉璃之心已度禪定之門
不起無生之見嶷若蘇盧八風莫能動清如淨鑑萬象
何所隠可止也我則武當千峯狎於麋鹿可行也我則
虎溪一徑分衛人間薄遊呉楚以至於順陽川焉卜居
[009-10b]
黨子之林泉四十餘祀深入法王之聖定八萬廣門道
聲洋乎力量充矣開元年中刺史前中書侍郎開國公
王琚司馬太常少卿趙頥貞信潭以清聞風而悦税駕
扣寂杳然虗空禮足散金銀之華不異彌伽長者執手
見微塵之佛等毗目仙人上奏𤣥宗徴居香刹則龍興
寺也由是罷相節使王公大人㒺不膜拜順風從而問
道忠博
威畏不可以利動暾日而食對月澄心清風飛霜勁節
[009-11a]
凌竹辭檢理詣折彼慢幢論頓也不留眹迹語漸也返
常合道得之於心伊蘭作栴檀之樹失之於指甘露乃
蒺䔧之園妙不可傳花多果少世有執礫水中若獲瑠
璃之寳掬泡瓶内謂得摩尼之珠忠所以訶之止之不
能已矣故有超毗盧之説令其不著佛求越法身之談
俾夫無染正性豈毗盧之可越而法身之可超哉是以
虗空之心合虗空之理纎妄若雲翳宗通如日月朝郎
結駟而至安禪不動受其頂謁儼如也蓋所謂昔人不
[009-11b]
迎七歩以福於萬乘之君豈止百寮而已哉肅宗皇帝
載定區夏聞其徳髙以上元二年正月十六日勑内給
事孫朝進驛騎迎請其手詔曰皇帝信問朕聞調御上
乘以安中土利他大士共濟羣生師以法鑒髙懸一音
演説藏開祕宻境入圓明大悲不惓於津梁至善必明
於兼濟尊雄付囑實在朕躬思與道安宣揚妙用廣滋
福潤以及大千傳㒺象之𤣥珠拔沉迷之毒箭良縁斯
在勿以為勞杖錫而來京師非逺齋心已久副朕虗懐
[009-12a]
春寒師得平安好遣書指不多及忠常以道無不在華
野莫殊遂髙歩入宫引登正殿霜杖初下日照龍衣天
香以焚風飄羽蓋時忠驤首接武神儀肅若天子欽之
待以師禮奏理人治國之要暢唐堯虞舜之風帝聞竦
然膝之前
肩舁上殿坐而論道不拘彛典也尋令驃騎朱光輝宣
㫖住千福寺相國崔渙從而問津理契於心談之朝野
識真之士徃徃造焉洎夫寳應臨御以孝理國匪移前
[009-12b]
睠劃開萬里之天若見三江之月又勑内侍𡊮守宏迎
近闕下光宅寺安置香飯雲來紫衣天降雖使臣擁禪
門而不進御府列玉帛而盈庭了之如泡觀之若夢澹
然閒任自樂天倪亦可羅浮不歸方名宴坐雙峯長徃
始契無生者哉成聖元胎於是乎在固所以萬行齊發
千門不累於心矣則兠率之鼓無形乃聲脩羅之琴不
撫而韻香傳天主花雨空王見之於忠矣常以思大師
有言若欲得道衡嶽武當因奏武當山請置太一延昌
[009-13a]
寺白崖山黨子谷置香嚴長壽寺各請藏經一本度僧
䕶持二聖御影鎮彼武當王言惟允有司承式猴江鴈
塔雖未飾於中峯茅棟柴扉便以名於梵宇睿札題額
鸞廻鵲飛山川光煌黒白抃躍想金殿之可期覩瑶臺
之非逺至大厯八年又奏度天下名山僧中取明經律
禪法者添滿三七人道門因之羽服緇裳㒺不慶懌數
盈萬計用福九重也忠徃在南陽䧟於賊境固請廻避
皆不允之臨白刃而辭色無撓據青雲而安坐不屈魁
[009-13b]
帥觀其禪徳淡若風韻髙逸投劍羅拜請師事焉於時
避冦遇冦者衆矣無何羣盗又至乃曰未可以踵前也
遂杖鍚發趾沿江而去有斆其
誅戮則知雲物氣象有如先覺存而不論道何深也金
籍曰般若無知而無不知斯之謂歟内徳既充外應彌
廣自藏珍寳人莫知窺於戲論龍奮迅而毱多不知忉
利雨華而明徹莫識前賢厭世正眼隨滅不亦悲夫忽
疾將亟國醫㒺效自知去辰衆問後事乃曰佛有明教
[009-14a]
依而行之則無累矣吾何言哉粤十年十二月九日子
時右脅纍足泊然長徃所司聞奏皇情憫焉中使臨弔
賻贈甚厚勑謚號曰大證禪師有詔歸葬於黨子之香
嚴寺循其本也威儀手力所在支給具飾終之禮哀慟
梵場也勑常修功徳使檢校殿中監興唐寺沙門大濟
早接道論豁如披雲雖非門人哀逾法嗣凡有敷奏聖
皆允焉在家弟子開府孫知古并弟内常侍朝進居士
景超昆季等僧弟子千福寺志誠光宅寺智徳香嚴寺
[009-14b]
主道宻等凡數萬人痛石室之末籌悲雲峯之聳塔晨
鐘徒擊於髙殿夕梵空奏於前山哲人云亡疇將倣仰
譯經沙門飛錫為碑紀徳焉
唐太原甘泉寺志賢傳
釋志賢姓江建陽人也夙心剛整㓜且成規既遂出家
尋加戒品霑甞漸教守䕶諸根抗節修心不違律範天
寳元年於本州佛跡巖承事道一禪師曾無間然汲水
拾薪惟務勤苦遊方見金華山赤松洞是黄初平叱石
[009-15a]
羊之地鬱林峻嶺泉湖百歩許意樂幽竒既棲巔頂野
老負香秔蔬茹
龍曰若業龍無能為也其菩薩龍王胡不遵佛勑救百
姓乎敲石畢霈然而作婺人咸悦後遊長安名公碩
徳列請為大寺功徳之師賢悚然不顧明日遂行登五
臺尋止太原甘泉寺道俗請學禪理者繼至無疾而終
勑謚大逺禪師旌乎厥徳矣
唐黄龍山惟忠傳
[009-15b]
釋惟忠姓童氏成都府人也㓜從業於大光山道願禪
師神驥伏櫪雖止也發蹄則超忽千里焉遊嵩嶽見神
㑹禪師析疑沉黙處於大方觀覽聖跡見黄龍山鬱翠
而竒異乃營茅舍其窮溪極谷而多毒龍噴氣濛濛山
民犯者多如中瘴焉醫工寡效忠初不知獨居禪寂澗
飲木食其怪物皆巻而懐矣山民無害或聞空中聲云
得師居此民之多幸令我觧脱也鄉人因號是山為伏
龍言忠弭伏鱗蟲之長故此名焉以建中三年入滅報
[009-16a]
齡七十八其年九月遷塔云
唐南嶽石頭山希遷傳
釋希遷姓陳氏端州髙安人也母方懐孕不喜葷血及
生岐嶷雖在孩提不煩保母既冠然諾自許未甞以氣
色忤人其鄉洞䝤民畏鬼神多滛祀率以牛酒祚作聖
望遷輒徃毀叢祠奪牛而歸嵗盈數千鄉老不能禁其
理焉聞大鑒禪師南來學心相踵遷乃直徃大鑒衎然
持其手且戲之曰茍為我弟子當肖遷逌爾而
曰諾
[009-16b]
既而靈機一發廓若初霽自是上下羅浮徃來三峽間
開元十六年羅浮受具戒是年歸就山夢與大鑒同乘
一龜泳於深池覺而占曰龜是靈智也池是性海也吾
與師乘靈智遊性海久矣又何夢邪後聞廬陵清涼山
思禪師為曹溪補處又攝衣從之當時思公之門學者
麏至及遷之來乃曰角雖多一麟足矣天寳初始造衡
山南寺寺之東有石狀如臺乃結庵其上杼載絶岳衆
仰之號曰石頭和尚焉初嶽中有固瓉讓三禪師皆曹
[009-17a]
溪門下僉謂其徒曰彼石頭真師子吼必能使汝眼清
涼由是門人歸慕焉或問解脱曰誰能縛汝問淨士曰
誰能垢汝其答對簡速皆此類也廣徳二年門人請下
於梁端自江西主大寂湖南主石頭徃來憧憧不見二
大士為無知矣貞元六年庚午嵗十二月二十五日順
化春秋九十一僧臘六十三門人慧朗振朗波利道悟
道銑智舟相與建塔於東嶺塔成三十載國子博士劉
軻素明𤣥理欽尚祖風與道銑相遇盛述先師之道軻
[009-17b]
追仰前烈為碑紀徳長慶中也勑謚無際大師塔曰見
相焉
唐成都府淨衆寺神㑹傳
釋神㑹俗姓石本西域人也祖父徙居因家於岐遂為
鳯翔人矣㑹至性懸解明智内發大璞不耀時未知之
年三十方入蜀謁無相大師利根頓悟𡨕契心印無相
歎曰吾道今在汝矣爾後德充慧廣鬱為禪宗其大略
寂照滅境超證離念即心是佛
[009-18a]
象則土木其質及夫妙用黙濟雲行雨施
羣甿陶
然知化覩貎遷善聞言革非至於廓蕩昭洗執縛上中
下性隨分令入以貞元十年十一月十二日示疾儼然
加趺坐滅春秋七十五法臘三十六沙門
提得師之
道傳授將來以十二年二月二十二日門人弟子緇俗
遷坐於本院之北隅孺慕師徳號哭之聲山林為之變
色初㑹傳法在坤維四逺禪徒臻萃於寺時南康王韋
公臯最歸心於㑹及卒哀咽追仰蓋粗入㑹之門得其
[009-18b]
禪要爲立碑自撰文并書禪宗榮之
唐杭州徑山法欽傳
釋法欽俗姓朱氏呉郡崑山人也門地儒雅祖考皆逹
𤣥儒而傲睨林藪不仕欽託孕母管氏忽夢蓮華生於
庭際因折一房繫於衣裳既而覺已便惡葷羶及迄誕
彌嵗在於髻辮則好為佛事立性温柔雅好髙尚服勤
經史便從鄉舉年二十有八俶裝赴京師路由丹徒因
遇鶴林素禪師黙識𤣥鑒知有異操乃謂之曰觀子神
[009-19a]
府温粹幾乎生知若能出家必㑹如來知見欽聞悟識
本心素乃躬為剃髪謂門人法鑑曰此子異日大興吾
教與人為師尋登壇納戒鍊行安禪領徑直之一言越
周旋之三學自此辤素南征素曰汝乘流而行逢徑即
止後到臨安視東北之髙巒乃天目之分徑偶問樵子
言是徑山遂謀挂錫於此見苫蓋覆罝
屑近而宴居
介然而坐時雨
甚驚異歎嗟皆焚折弓而知止殺焉下山募人營小
[009-19b]
室請居之近山居前臨海令呉貞捨别墅以資之自兹
盛化叅學者衆代宗睿武皇帝大厯三年戊申嵗二月
下詔曰朕聞江左有藴道禪人徳性氷霜淨行林野朕
虗心瞻企渴仰懸懸有感必通國亦大慶願和尚逺降
中天盡朕歸向不違願力應物見形今遣内侍黄鳯宣
㫖特到詔迎速副朕心春暄師得安否遣此不多及勅
令本州供送凡到州縣開淨院安置官吏不許謁見疲
師心力弟子不筭多少聼其隨侍帝見鄭重咨問法要
[009-20a]
供施勤至司徒楊綰篤情道樞行出人表一見欽於衆
退而歎曰此實方外之髙士也難得而名焉帝累賜以
縑繒陳設御饌皆拒而不受止布衣蔬食悉令弟子分
衛唯用陶噐行少欲知足無以儔比帝聞之更加仰重
謂南陽忠禪師曰欲錫欽一名手詔賜號國一焉徳宗
貞元五年遣使齎璽書宣勞并慶賜豐厚欽之在京及
廽浙令僕公王節制州邑名賢執弟子禮者相國崔渙
裴晉公度第五琦陳少遊等自淮而南婦人禮乞號皆
[009-20b]
目之為功徳山焉六年州牧王顔請出州治龍興寺淨
院安置婉避韓滉之廢毁山房也八年壬申十二月示
疾説法而長逝報齡七十九法臘五十徳宗賜謚曰大
覺所度弟子崇惠禪師次大禄山顔禪師叅學范陽杏
山悟禪師次清陽廣敷禪師於時奉葬
常覺等以全身起塔於龍興淨院初欽在山猛獸鷙鳥
馴狎有白兔二跪於杖屨之間又甞養一鷄不食生𩔖
隨之若影不遊他所及其入長安長鳴三日而絶今鷄
[009-21a]
冡在山之椒欽形貎魁岸身裁七尺骨法竒異今塔中
塑師之貎凭几猶生焉杭之錢氏為國當天復壬戌中
叛徒許思作亂兵士雜宣城之卒發此塔謂其中有寳
貨見二甕上下合藏肉形全在而髪長覆面兵士合甕
而去刺史王顔撰碑述德比部郎中崔元翰湖州刺史
崔𤣥亮故相李吉甫丘丹各有碑碣焉
唐壽春三峯山道樹傳
釋道樹姓聞氏唐州人也少以辯智沉静虗豁躭嗜經
[009-21b]
籍曾無少懈其為人也貞固足以幹事隱括足以矯時
偶遇僧敦喻遂誓出塵自慨年近不惑求法淹遲禮本
部明月山大光院惠文為授業登即剃染二年受具乃
觀方向道天台南岳無所不遊後廽東洛遇秀宗裔如
芙蓉開通逹安静至壽州三峯結茅而居常有野人服
色朴素言談異常於言之外化作佛形仙形菩薩羅
漢或放神光或呈聲響如是渉一十年學侣覩之不測
端緒後皆寂爾樹告衆曰野人作多色伎倆眩惑於人
[009-22a]
只消老僧不見不聞伊伎倆有窮吾不見不聞無盡所
謂作偽心勞而日拙其自知之卷羞懐拙而去追無联
迹矣樹於寳厯初年示疾而終報齡九十二明年正月
遷塔焉
系曰大鈞播物物類紛錯窮數逹變因形移易者謂之
化謂之幻知幻化之不異生也始窮幻化矣吾與汝俱
幻也推之於實則幻化或虗置之於虗則幻化時實實
虗理齊不自我之先後歟體道無心物我均矣故佛言
[009-22b]
凡所見相唯所見心又云若見諸相非相則見如來樹
師有焉
唐陜州㢠廻鑾寺慧空傳元/觀
釋慧空姓崔江陵人也家世儒雅奕葉纓緌父任陜服
靈寳縣空丁艱天屬堅請入空門庸報乳哺重恩乃投
㢠廻鑾寺恒超下授受經業三載誦通及格蒙度聽習敏
利因入嵩少遇寂師禪㑹豁如開悟乃㢠廻三峯於仙掌
間有道流綢繆論道薄暮方散非止一過州帥元公頗
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知歸向召之多以疾辭或至必登元席代宗皇帝聞其
有道下詔俾居京師廣福寺朝廷公卿㒺不傾信後終
於寺春秋七十八大厯八年癸丑九月四日全身堅固
而遷塔焉次南嶽東臺釋元觀姓袁氏長安人也父為
河中府掾母兄為沙門甚敦道化見觀㓜齡聰慧風標
秀舉有成人之度因勸其出家乃投興善寺誦經通利
五年得度乃於律部俱舍二本渙然條理後出遊方登
諸禪㑹明悟真性如醒宿酲遂趨衡山於東臺而止其
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道彌昌𡨕有所感恒得神人宻送供施隨其衆寡不聞
有闕忽一日神現形再拜曰我是此山檀越常送薄供
者我身是也觀問汝何業所致曰我身前曾稱知識體
悟匪
私願今二十年已足得遂超度故來决别也觀化縁斯
極囑累禪徒而終春秋七十九太和四年十月二日遷
塔焉
唐洛京龍興寺崇珪傳全/植
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釋崇珪姓姜氏郟城人也門傳儒素相綴簮裾自天寳
已來安史之亂侵敗王略家族遷蕩父為商賈趨利遵
塗於鞏洛間父亡於逆旅珪慨責曰少遭不造孑遺哀
煢遂議出家至年十八經業蔚通得度俄有雲雨之興
遊南嶽棲息數齡起㢠廻樂南徐茅山乃依棲霞寺珪已
登徑門道聲洋溢㑹贊皇李公徳裕亷問是邦延諸慈
和寺一交雅談如遊形噐之外曰吾有幽憂之疾非是
居侯藩聚落之人也明歳遂行重抵嵩少居於嶽寺太
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和戊申嵗洛下亢陽唯嶽中雨信相繼或謂為珪之徳
動龍神之故也開成元年贊皇公攝冡宰請珪於洛龍
興寺化徒兩京緇白徃來問道檀施交駢其所談法宗
秀之提唱獲益明心者多矣忽告衆決别入方丈而滅
春秋八十六白侍郎撰塔銘㑹昌元年辛酉八月十日
入塔云次淮南都梁山釋全植姓芮光州人也少禀異
操自言學作佛度生去忽投本州榮光禪院大智下求
度師頗嚴謹約其誦經受具後至洛陽叅問禪法徹了
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無疑辭師觀方至淮南都梁山建立茅舍太守衞文卿
命於州治長夀寺化徒衞侯問將來佛法隆替若何植
曰真實之物無振自古於
遷流法當陻厄君侯翹足可見預言武宗毁教也植終
年九十三門人建塔立碑會昌四年甲子九月七日入
浮圖焉
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宋高僧傳卷九
