[020-1a] 
欽定四庫全書
古今律厯考卷二十 明 邢雲路 撰
歴代日食一
歴代日食厯
西漢
漢史載漢髙帝三年丁酉嵗十月甲戌晦日食在斗二
十度十一月癸夘晦日食在虛三度
置所求距筭以授時嵗實乘之得五十四萬二千○二十一日
[020-1b]
九十四刻七十六分為中積以氣應減中積滿旬周去
之不盡以減旬周餘一十三日一十一刻二十四分為
冬至置中積減閏應餘五十四日三千○一日七十四刻
二十六分滿朔實去之不盡以減朔實餘二日七十六
刻一十三分二十二秒為閏餘即縮/厯置冬至減閏餘餘
一十○日三十五刻一十○日七十八秒為經朔
置中積減轉應加閏餘滿轉終去之不盡以減轉終餘
一十四日八十四刻八十一分七十八秒以轉中去之
[020-2a]
餘一日○七刻○八分七十八秒為遲厯
以縮遲二厯推得加差一十一刻五十一分加入經朔
得一十○日四十六刻為定朔是甲戌日午初刻合朔
置中積減交應加閏餘滿交終去之不盡以減交終餘
一十四日四十刻為天正交泛分入食限
置中積減周應滿周天去之不盡以減周天餘三百三
十五度二八九九以虚六度筭外得斗二十二度為冬
至赤道度查天正閏餘二日有竒減回二度有竒則朔
[020-2b]
日在斗二十度漢史合宿度既合以/後不復推
是十一月甲戌朔午時日食非十月甲戌晦食亦無十
一月癸卯晦之比食也盖漢初厯久失次未置厯官不
知是年冬至之前應閏八月而未置閏故以十月為十
一月及過此見天星漸移方補一閏始悟十月乃十一
月也其原紀十月甲戌晦遂改為十一月甲戌晦然又
恐未的也乃併十月晦兩存之前月既繫以戌則次之
應癸酉者不得不繫之卯併繫之虚吁亦大勞矣實十
[020-3a]
月晦即十一月朔食為是而前後月皆不入交不應食
也後修史者見漢厯兩存其食遂目為比食不知六月
一交萬無比食之理而日食即朔亦無晦食之説也綱
目書法云自癸丑書日食至是四十五年然後復書秦
政代立以來至於國亡乃皆未嘗日食豈秦之德有以
勝妖歟日君象也秦閏位也其不足以當天審矣綱目
書日食三百六十七而一歲再食者二十五其間連月
而食者二而已是年漢文帝三年一歲三食者不與焉
[020-3b]
此言皆非也從古未有四十餘年不日食者秦日官失
之故不書或秦暴厭天災而不書也一歲再食正六月
一交之應食也連月之食厯官交載而兩存之非其實
也至又疑以一歲三食之説耶何不併其一歲四食五
食而疑之
高帝九年癸卯歲六月乙未晦日食
置所求距筭以歲實乗之得二千一百九十一日四六
三四為中積分加氣應滿旬周去之餘四十四日五七
[020-4a]
五八為冬至
置中積加閏應滿朔實去之餘八日九六○八為天正
閏餘
置冬至減閏餘餘三十五日六一四九為天正經朔
置中積加交應減閏餘滿交終去之餘二十二日六九
三四為天正交泛
置中積加轉應減閏餘滿轉終去之以減轉中餘九日
五二一三為天正遲厯
[020-4b]
置天正經朔加八朔實滿紀法去之餘三十一日八五
九七為七月經朔
置天正交泛加八朔實滿交終去之餘一十四日○二
為七月交泛入食限
置八朔實減閏餘以減半歲周餘四十四日六六為七
月朔縮初厯
置天正遲厯加八轉差滿轉中去之餘一十一日五五
為七月朔疾厯
[020-5a]
以縮疾二厯法推得三十八刻七九為減差以減經朔
餘三十一日四七一八為定朔筭得七月乙未朔午初
刻合朔以後從此推得/止具交朔二條
是七月乙未朔午時日食非六月乙未晦
惠帝七年癸丑歲正月辛丑朔日食
十二月交得一十三日一五入食限
十二月朔得七日三九辛未巳時合朔
推得是年十一月閏餘分二十九日有竒是月二十九
[020-5b]
日冬至即閏十一月漢厯失一閏遂以十二月朔誤作
次年正月朔然實是惠帝六年壬子歲十二月辛未朔
日食也以法推十二月初一辛未合朔非辛丑前而閏
十一月朔辛丑交泛十日有竒後而正月朔庚子交泛
一十五日有竒皆不入食限漢厯誤推正月日食過此
見天星漸移覺失一閏方補一閏既補矣若曰前所誤
之正月乃十二月也十二月朔宜辛未既移一月則宜
改辛未為辛丑是已誤而又誤矣夫以六年季冬之朔
[020-6a]
日為七年春正之元旦三朝享獻誤行典禮履端序愆
已屬謬戾漢史載谷永占歲首正月朔日是為三朝尊
者惡之綱目書法云日食三朝大變也書正月朔日食
始此綱目書正月朔日食二十八有應者二十可畏哉
是年食八月大䘮其他李淳風等所纂乾坤變異錄觀
象玩占等書俱云是年正月日食八月帝崩之應至今
司天家祖述之豈知是蝕之非正旦也則占者又何取
焉
[020-6b]
惠帝七年癸丑歲漢史書五月丁卯先晦一日日食綱
目書五月日食不言晦朔
六月交二十七日○六入食限
六月朔三日六四丁卯申時
是六月丁卯朔申時日食漢厯誤以六月朔作五月晦
之先一日綱目見其先朔二日也遂不書日劉向以為
五月微隂始起而犯至陽其占重至其八月宫車晏駕
有吕氏詐置嗣君之害京房易傳曰凢日食不以晦朔
[020-7a]
名曰薄人君誅將不以理或賊臣將暴起日月雖不同
宿隂氣盛薄日光也夫曰日食召變誠是而劉向以五
月微隂為言則非盖既非五月則微隂何取耶凢日食
必朔以法推之即食晦亦無則豈有先晦一日之理漢
厯誤推至隔二日已屬差誤乃京房遂以私意命名為
薄食而斷之以事應何太謬也又云日月不同宿為隂
氣盛薄日光豈知六月朔申刻日月同宿而食本自不
忒何嘗先二日而薄食也夫天道談何容易堯曰欽若
[020-7b]
昊天敬授人時仲康征羲和不少貸京房等闇於厯數
而妄談禍福以惑人書之史册遵為蓍蔡若不校讐訂
正幾何而不誤萬世也
高后二年乙卯歲六月丙戌晦日食
法推七月朔不入食限前後月朔亦不入食限不宜食
也想當時誤推在册至日見其未食且疑之故漢史但
書丙戌食而不記其在何宿度其誤可知矣
高后七年庚申歲正月己丑晦日食
[020-8a]
二月交二十六日六八入食限
二月朔二十五日○五己丑午時
是二月己丑朔午時日食非正月己丑晦
文帝二年癸亥歲十一月癸卯晦日食
十二月交二十六日一九入食限
十二月朔三十九日五五癸卯未時
是十二月癸卯朔未時日食非十一月癸卯晦
文帝三年甲子歲十月丁酉晦日食十一月丁卯晦又
[020-8b]
食
十一月交二十六日八入食限
十一月朔三十三日四四丁酉巳時
是十一月丁酉朔巳時日食非十月丁酉晦亦無十一
月丁卯晦之比食也盖冬至前應閏而漢厯失一閏故
以十月為十一月及過此見天星漸移方補一閏始悟
十一月乃十月也其原紀十一月丁酉晦遂改為十月
丁酉晦然又恐未的也乃併十一月晦兩存之十月既
[020-9a]
繫以丁酉則十一月之應丁酉者不得不繫之以卯此
與高帝三年比食之誤同是年文帝下詔罪已求言稱/十一月晦豈知是朔非晦也
文帝後四年辛巳歲四月丙辰晦日食
六月交一十二日八五入食限
六月朔二十一日五乙酉午時
是六月乙酉朔午時日食非四月丙辰晦盖六月前不
應閏而漢書豫置一閏過此覺其差也減去一閏遂改
五月為四月五既為四則併其丙戌而移之丙辰矣不
[020-9b]
知實丙戌前一日六月乙酉朔日食也
文帝後七年甲申嵗正月辛未朔日食
法推是年正月朔交五日四十刻不入食限前後月皆
不入食限日不應食漢史書七年正月辛未朔日食而
不書其宿度此必厯官誤推是食既而見其不食也遂
删其宿度通鑑綱目不書是食亦因漢史删之故修史
者不載
景帝三年丁亥歲二月壬午晦日食
[020-10a]
三月交一十四日一八入食限
三月朔一十八日二三壬午卯時
是三月壬午朔卯時日食非二月壬午晦漢史書二月
壬午晦盖誤以三月朔為二月晦也綱目書正月壬
午晦日食則非矣歩正月晦二月朔無壬午亦不入食
限
景帝四年戊子嵗十月晦日食
推戊子嵗前丁亥嵗十一月朔交泛五日五十一刻不
[020-10b]
入食限推戊子嵗後十一月朔交泛八日四十四刻亦
不入食限俱不應食是年漢史無日食而綱目書四年
冬十月晦日食書於春夏之後且云太初以前皆以冬
十月建亥為歲首此年及中四年皆先書春夏後書冬
錯簡也班史同考漢史不書食而綱目書食夫事一本
之史史無而綱目有從何處來也若以為歲首建亥天
正在戊子前丁亥歲耶而丁亥不入食限若以為先書
春夏後書冬天正在戊子冬耶而戊子冬亦不入食限
[020-11a]
無一可者綱目誤矣
景帝七年辛卯歲十一月庚寅晦日食
十二月交一十四日二九入食限
十二月朔二十六日三八庚寅巳時
是年閏餘二十九日二刻有竒即閏十一月歩至十二
月初一得庚寅日巳時日食非十一月庚寅晦也漢史
十一月上少一閏字
景帝中元年壬辰歲十二月甲寅晦日食
[020-11b]
法推是年十二月晦併正月朔俱無甲寅亦不入食限
漢厯不書宿度是誤推暗削之故通鑑綱目亦不載是
食
景帝中二年癸巳歲九月甲戌晦日食
法推是年九月晦併十月朔無甲戌推在夜食亦非
應食之日故漢厯不書宿度誤推暗削綱目不知亦誤
書
景帝中三年甲午歲九月戊戌晦日食幾盡
[020-12a]
十月交一十四日四一入食限
十月朔三十四日六三戊戌申時
是十月戊戌朔申時日食非九月戊戌晦也漢厯不載
宿度者筭皆不食而此書食在尾且云食幾盡是彼時
真見其食矣今筭之則果食不爽可見不書宿度者厯
官誤推在册至期見其不食遂删其宿度而猶存其名
交戰於胷中無可柰何之故也
景帝中四年乙未嵗十月晦日食見綱目/史無
[020-12b]
法推景帝中四年乙未嵗天正前十月十一月皆不入
食限天正後十月十一月皆不入食限是厯官誤推暗削
之故綱目不知書是年日食舊綱目書五年冬十月日
食新綱目書四年冬十月日食且云夏蝗當在日食下
又云五年當書夏蝗上夫事一本之史史無而綱目有
從何來耶且兩書異年自相紊亂且不標晦朔其無據
可知矣
景帝中六年丁酉歲七月辛亥晦日食
[020-13a]
八月交一十三日九二入食限
八月朔四十七日三六辛亥辰時
是八月辛亥朔辰時日食非七月辛亥晦
景帝後元年戊戌歲七月乙巳先晦一日日食
八月交一十四日五三入食限
八月朔四十一日六三乙巳申時
是八月朔乙巳申時日食非七月先晦一日
武帝建元二年壬寅歲二月丙戌朔日食
[020-13b]
推壬寅正月二月三月朔皆無丙戌皆不入食限漢厯
之誤推也
漢唐秘史載建元二年十月朔日食
十月交二十六日二三入食限
十月朔一十七日○七辛巳申時
推是年十月初一辛巳申時合朔去交分入食限日應
食是食漢史不載通鑑綱目亦不載查漢唐秘史載二
年十月朔日食且史曰秘其所紀多出於史鑑之外者
[020-14a]
必内府秘藏之實錄也所載日食斷非無因必彼時仰
見天象有食而秘紀之者漢厯誤筭二月候之不食其
十月之應食厯官失筭若輩詆日月為亂行未可知遂
存其偽而去其真矣不然何以布法筭與秘史穏合不
爽耶大都半載一交十月食則前此宜四月交又何惑
乎二月之不交而食也漢厯二月朔食之誤無疑矣
建元三年癸卯歲九月丙子晦日食
十月交二十六日八四入食限
[020-14b]
十月朔一十二日三四丙子辰時
是十月朔丙子辰時日食非九月丙子晦
建元五年乙巳歲正月己巳朔日食
推是年正月朔不入食限漢史不書宿度暗削之故通
鑑綱目亦不書是食
元光元年丁未歲二月丙辰晦日食七月癸未先晦一
日日食日中時食從東北過半晡時復
推是年三月朔不入食限漢史不書宿度暗削之故
[020-15a]
通鑑綱目亦不書是食
七月經朔二十○日○八刻九三減差五十三刻九三
七月朔交二十六日九十五刻入食限
七月定朔一十九日五十五刻癸未日未時
推是年七月初一癸未日合朔日食非七月癸未先晦
一日也盖是年閏三月漢厯失一閏故誤以七月朔為
七月晦且云先晦一日益謬矣盖漢厯止慿張蒼等約
以章蔀大槩歩厯一平朔且猶未定即有平朔而無加
[020-15b]
減多差至七十刻况無平朔乎且漢厯朔實過分每以
朔加之次月一二日則無恠其晦食之多也即是食之
經朔在甲申日丑時以縮疾之七度有竒減回五十餘
刻便食於癸未日未時矣此不彰明較著者乎綱目見
其先晦一日遂不書晦朔豈知七月朔日月同度而食
時刻不爽何嘗先晦一日食也未時合朔則從日中時
食過半晡時復良是其云從東北過則非盖月自西來
從西而東過無從東過之理也即此七月朔食則前此
[020-16a]
連閏應二月朔交非二月盡之三月初也其二月晦食
之誤益見
元朔二年甲寅歲二月乙巳晦日食
三月交二十六日五七入食限
三月朔四十一日五三乙巳午時
是三月乙巳朔午時日食非二月乙巳晦漢史書二月
晦盖誤以三月朔為二月晦也綱目書三月晦則非矣
元朔六年戊午歲十一月癸丑晦日食
[020-16b]
推是年十一月晦併十二月朔無癸丑亦不入食限漢
史書食而不記其宿度亦誤推暗删之故所以綱目不
書是食
元狩元年己未歲五月乙巳晦日食
六月交一十三日九九入食限
六月朔四十一日四四乙巳巳時
是六月乙巳朔巳時日食非五月晦京房易傳推以為
是時日食從旁右法曰君失臣明年丞相公孫𢎞薨日
[020-17a]
食從旁左者亦君失臣不知凡日食俱從旁右無從旁
左之理
元鼎五年己巳歲冬十一月朔冬至親郊見
法推是年冬至一十五日五五經朔四十六日六三次
月經朔一十六日一六疾度四度三八
推得是年閏十月初一日庚戌十一月初一日己卯未
時冬至戌時合朔盖是年冬至之次日經縮一十六日
一十六刻在庚辰丑時而以疾度之四度三十八分減
[020-17b]
囘則在己卯日戌時合朔而冬至適與朔㑹矣然前月
無中氣宜閏十月也通鑑綱目書十一月朔冬至合
元鼎五年己巳歲四月丁丑晦日食
五月交二十七日三五入食限
五月朔一十三日五七丁丑未時
是五月丁丑朔未時日食非四月晦
元封四年甲戌歲六月己酉朔日食
法推是年六月朔無己酉亦不入食限漢史不書宿度
[020-18a]
誤推暗削故綱目亦不書是食
太初元年丁丑歲冬十一月甲子朔旦冬至祀明堂
冬至五十七日五三
閏餘二十七日三六
經朔三十○日一六
減差四十三刻七
定朔二十九日七二癸巳日酉時合朔
十二月經朔五十九日六九
[020-18b]
減差三十八刻八
定朔五十九日三○五癸亥日辰時合朔
法推太初元年十一月甲午日寅時經朔以減差減之
得癸巳日酉時合朔是十一月癸巳朔也以歩至二十
九日辛酉午時冬至再推十二月癸亥日辰時合朔是
十二月癸亥朔也次日則甲子矣漢太初鄧平唐都落
下閎等未經測驗止慿章蔀大畧之術以求氣朔且是
年閏餘二十七日三十六刻應閏二月天正之前不應
[020-19a]
閏而平等誤置一閏遂以十二月為十一月而曰十一
月甲子朔冬至無餘分為厯元不知十一月癸巳朔非
甲子也十一月二十九日辛酉冬至非朔旦也十二月
癸亥朔非十一月朔甲子也十二月二日甲子非朔日
也漢厯誤以前月二十九之冬至而加於後月之朔以
後月二日之甲子而加於天正之朔舛也甚矣盖漢厯
推歩失之後天故氣過二三日尚不覺所以日食多在
晦也漢厯日食之晦余推皆朔明甚兹豈口説之滕胥
[020-19b]
乃實詣之數此可與司天氏持籌道之也綱目書法云
元鼎五年書十一月朔冬至親郊見矣不書某甲子於
是祀明堂則書甲子朔旦何重厯紀也至朔同日常也
甲子朔旦冬至非常也故特書之夫以非常之厯紀舉
非常之祀典且以氣朔同日定千古厯元斯豈細事而
豈知是朔之非甲子也以此明堂事天天神享之乎元
鼎五年朔旦冬至實是己卯親郊禮也去兹才八年鄧
平等首出治厯而反違至二三日則嗣是先時後時朔
[020-20a]
悉為晦無論欽天曷以授時厯元云乎哉
太始元年乙酉歲正月乙巳晦日食
二月交一十四日一九入食限
二月朔四十二日三三丙午辰時
推得是年二月丙午朔辰時日食非正月乙巳晦也漢
厯誤推正月乙巳晦日食至日候之見其不食至次日
方食與巳所推宿度不合遂削其宿度不書故綱目通
鑑亦不書是食而不知丙午之朔食為是也
[020-20b]
太始四年戊子嵗十月甲寅晦日食
十一月交一十四日三入食限
十一月朔五十日四九甲寅午時
是十一月甲寅朔午時日食非十月晦
征和四年壬辰歲八月辛酉晦日食不盡如鉤在亢二
度晡時食從西北日下晡時復
九月交一十四日四二入食限
九月朔五十七日五八辛酉未時
[020-21a]
定用五刻五三
初虧未初二刻正西食甚未正三刻復圓申正初刻正
東
推得是年九月辛酉朔日食九分九十餘秒非八月辛
酉晦是日食甚日躔黄道角十度夫漢史食亢二而法
推角十盖角末去亢初不逺或古時距星稍異不害其
為同也未初初虧申正復圓食九分九十秒正晡時食
日下復不盡如鉤也第云從西北則非葢漢人自東向
[020-21b]
西望日故目為西北而不知從北極望之則食從正西
過正東也是年載日食云晡時至日下不盡如鉤詳矣
盖目覩記之也余推不爽則其他又何疑
昭帝始元三年丁酉歲十月壬辰朔日食
十一月交二十六日七三入食限
十一月朔二十八日四一壬辰巳時
法推是年十一月壬辰朔巳時日食漢史合
元鳯元年辛丑歲七月己亥晦日食
[020-22a]
八月交二十六日八四入食限
八月朔三十五日五五己亥未時
是八月己亥朔未時日食非七月晦
地節元年壬子歲十二月癸亥晦日食
正月交二十七日一九入食限
正月朔五十九日六二癸亥申時
是地節二年癸丑歲正月癸亥朔申時日食非元年壬
子十二月晦食也夫正月元旦是為三朝况漢帝改元
[020-22b]
以正月為嵗首則朝賀享獻履端為慶是日日食誠大
變也孔子吉月必朝服而朝矧曰元旦古人有元旦日
食不受賀者正以吉期值大變耳谷永誤占惠帝六年
季冬之朔以為七年元旦而曰三朝尊者惡之者實是
日也漢厯誤推以元旦之日食加於年前之窮歲以正
月之二日謬為元旦之三朝日食而不知為大變且除
夕於履端行朝祭大典於朔二此之所關豈細欲神道
人道能休鬯乎百工庻績能釐熈乎政典曰先時者殺
[020-23a]
無赦不及時者殺無赦然則𦙍侯之征不少貸而鄧平
等當之矣
五鳯元年甲子歲十二月乙酉朔日食
十二月交一十四日二三入食限
十二月朔二十一日二三乙酉卯時
是十二月乙酉朔卯時日食漢厯合
五鳯四年丁卯歲四月辛丑朔日食是為正月朔慝未
作左氏以為重異
[020-23b]
四月交二十七日○四入食限
四月朔三十七日五五辛丑未時
是四月辛丑朔未時日食漢厯合夫四月純陽用事為
正陽之月隂為慝五月一隂生之隂氣未動乃慝未作
隂侵陽重左氏之説是也
元帝永光二年乙卯歲三月壬戌朔日食
三月交一十四日○八入食限
三月朔五十八日三四壬戌辰時
[020-24a]
是三月壬戌朔辰時日食漢厯合
元帝永光四年辛巳歲六月戊寅晦日食
七月交二十六日八九入食限
七月朔一十四日六五戊寅申時
是七月戊寅朔申時日食非六月晦
建昭五年丁亥歲六月壬申晦日食不盡如鉤因入
推是年六月晦七月朔無壬申亦不入食限日不應食
漢史不書在某宿度却書因入二字想誤推應食見其
[020-24b]
不食也遂刪其宿度添因入二字若曰日入地矣文其
過也
建始三年辛卯歲十二月戊申朔日食
十二月交二十六日六二入食限
十二月朔四十四日五二戊申午時
是十二月戊申朔午正二刻日食漢史合考杜欽對成
帝曰日以戊申食時加未戊未土也宫中之部必此嫡
妾將有争寵相害而為患者即此見是日之食在未時
[020-25a]
也法推午正二刻合朔午正二刻午將末矣其未正食
甚復圓之時合
河平元年癸巳歲四月己亥晦日食不盡如鉤
五月交一十三日九三入食限
五月朔三十五日三六己亥辰時
是五月己亥朔辰時日食非四月晦按劉向云日蚤食
時從西南起此必當時厯官親見其食從蚤食時西南
起也法推辰正三刻合朔則初虧必辰初正蚤食時也
[020-25b]
其云從西南起則非何則日食不盡如鉤是食旣也食
既則食起從正西復圓正東豈有起從西南之理盖視
日以北極為凖辰時日食日在東北向西南斜上月在
西南向東北斜下相掩而食漢人向東視之若從西南
者然而不知是正西之向正東也夫以千三百餘年之
逺當時親見天象日食辰初者而余所歩不爽則其地
何有不合漢厯以朔為晦并不應食而誤推為食者其
差謬又奚疑
[020-26a]
河平三年乙未歲八月乙卯晦日食
十月交二十六日七四入食限
十月朔五十一日五一乙卯午時
是十月乙卯朔午時日食非八月晦盖是年十月前不
應閏而漢厯誤置一閏遂以九月為八月而曰乙卯晦
日食非也
河平四年丙申歲三月癸丑朔日食
三月交一十三日四三入食限
[020-26b]
三月朔四十九日六三癸丑申時
是三月癸丑朔申時日食漢厯合
陽朔元年丁酉歲二月丁未晦日食
三月交一十四刻入食限
三月朔四十三日六三丁未申時
是三月丁未朔申時日食非二月晦
永始元年乙巳歲九月丁酉晦日食
法推是年九月晦十月朔無丁酉亦不入食限漢厯誤
[020-27a]
推暗削己自知其差矣谷永不知而乃以京房易占對
帝曰九月日蝕酒亡節之所致也獨使京師知之四國
不見者禍在内也夫曰京師知之何不曰京師見之曰
四國不見則真不見也盖當時厯官誤推先已傳布谷
永遂據以為言豈知厯官覺差業已削其宿度而况兼
以四國皆未見乎既非日食則易占又何取焉
永始二年丙午歲二月乙酉晦日食
三月交二十六日四六入食限
[020-27b]
三月朔二十一日四二乙酉巳時
是三月乙酉朔巳時日食非二月晦谷永以易占對帝
曰二月日食賦重民愁之所致也所以使四方皆見京
師隂蔽者禍在外也夫曰四方皆見則真見曰京師隂
蔽則隂雲掩之耳厯官因四方皆見而京師不見遂亦
疑之而削其宿度殊不知是日日應食非差也從古有
雲掩而不目為日食乎民愁禍外之占奚取焉
永始三年丁未歲正月己卯晦日食
[020-28a]
二月交二十七日○八入食限
二月朔一十五日六一己卯未時
是二月己卯朔未時日食非正月晦
永始四年戊申歲七月辛未晦日食
八月交一十四日三九入食限
八月朔七日四辛未巳時
是八月辛未朔巳時日食非七月晦鄭興上疏言日月
交㑹數應在朔而頃年日食多在於晦先時而合皆月
[020-28b]
行疾也日君象月臣象君亢急則臣下促廹故行疾也
以余考之日食何嘗在晦何嘗先時而合月何嘗行疾
漢厯誤推而鄭興即以月行疾誤日月且持以告君無
知妄言將誰欺欺天乎欺君乎
元延元年己酉歲正月己亥朔日食
正月交二十五日九八入食限
正月朔三十五日三一己亥辰時
是正月己亥朔辰時日食漢厯合
[020-29a]
哀帝元壽元年己未歲正月辛丑朔日食與惠帝七年
同日月
正月交一十四日一四入食限
正月朔三十七日三二辛丑辰時
是正月辛丑朔辰時日食漢厯合然云與惠帝七年同
月日則非盖是年實正月朔日食為三朝大變而惠帝
七年之正月朔則六年十二月之朔也不可同年而語
矣
[020-29b]
元壽二年庚申歲三月壬辰晦日食
推是年三月晦四月朔無壬辰亦不入食限漢厯誤推
見其不食故不書宿度
平帝元始元年辛酉歲五月丁巳朔日食
五月交二十六日九三入食限
五月朔五十三日五丁巳午時
是五月丁巳朔午時日食漢史合
元始二年壬戌歲九月戊申晦日食既
[020-30a]
推是年九月晦十月朔無戊申亦不入食限漢厯誤推
見其不食故不書宿度
班固前漢書云凢漢著紀十二世二百一十二年日食
五十三朔十四晦三十六先晦一日三京房易傳曰晦
而月見西方謂之晀朔而月見東方謂之仄慝仄慝則
侯王其肅晀則侯王其舒孟康註晀者月行疾在日前
故早見仄慝者行遲在日後當没而更見劉向以為晀
者疾也君舒緩則臣驕慢故日行遲而月行疾也仄慝
[020-30b]
者不進之意君肅急則臣恐懼故日行疾而月行遲不
敢廹近君也不舒不急以正失之者食朔日劉歆以為
舒者侯王展意顓事臣下促急故月行疾也肅者侯王
縮朒不任事臣下弛縱故月行遲也當春秋時侯王率
多縮朒不任事故食二日仄慝者十八食晦日晀者一
此其效也考之漢家食晦晀者三十六終亡二日仄慝
者歆説信矣此皆謂日月亂行者也吁嗟有是哉晦日
尚未合朔豈有月已疾行於日前而見西方之理朔日
[020-31a]
月方合朔豈有月反遲退於日後而見東方之理漢人
布筭無術求天不得而遂以已意命名曰晀曰仄慝而
繫之以事應曰肅曰舒變異因之使果如其言豈不前
知如神而抑知其非然也余以法推春秋暨西漢日凢
九十餘食内不應食而漢厯誤推為食及置閏失所者
亡論若其食晦與二日及晦先一日者則無一不食朔
也且併其方位時刻分數若合符節不爽矣乃京房等
妄名晀仄而猶駕言以欺人曰此其效也歆説信矣日
[020-31b]
月亂行者也夫從古以來月何嘗有一晀仄日何嘗有
一非朔食以一無所有之事而加之日月詆為亂行諸
君却自誇為效為信果孰信耶效耶亂行耶日月不亂
行而若等亂道其何傷於日月乎多見其不知量也
按文獻通考載成帝元延元年劉向上疏言臣向前數
年言日當食今連三年比食自建始以來二十歲間而
八食率二歲六月而一食古今䍐有易曰觀乎天文以
察時變昔孔子對魯哀公並言夏桀殷紂暴虐天下故
[020-32a]
歴失則攝提失方孟陬無紀此皆易姓之變也夫向言
日食召變誠是而云前知日食則未也漢史紀成帝建
始以來二十年間日凢十食以余推之建始三年十二
月朔河平四年三月朔元延元年正月朔皆是而河平
元年四月晦陽朔元年二月晦永始二年二月晦三年
正月晦四年七月晦皆非則皆次月朔食也河平三年
之八月晦則十月朔盖漢厯誤置一閏之故永始元年
之九月晦則不應食即彼時四國不見矣劉向上疏告
[020-32b]
君自謂臣前數年言日當食而今果然是前知如神也
何乃食朔而以為晦誤置閏而不知不應食而不改豈
數年前知而後復昏耄耶一晦朔且未辯而尚敢言前
知孔子曰知之為知之不知為不知是知也則向不免
强不知以為知矣又考秘史漢宣帝甘露三年帝命劉
向校書天祿閣夜有黄衣老人植青藜杖進吹杖端忽
燃火曰我太乙之精也天帝聞下界有卯金之子博學
能文令我下觀老人見几上有化胡書曰書内䓗嶺一
[020-33a]
字是其山出蓯蓉故名以為䓗誤矣嶺北乃老子化胡
成佛之所可改作蓯復見几上有列仙傳曰老子即老
在堯時為務成子至今猶存太上老君乃太始之初
人今人以為即老聃非也籛鏗堯時人堯封為彭城君
得不死藥至今見存人謂彭年八百非也語畢老人乃
出玉牒天文書授之劉向自是文學異常夫太乙之神
道之祖也天文之書厯之源也老人知太始之老君記
成佛之蓯嶺老聃彭鏗皆識其人豈非至神且以上帝
[020-33b]
之天文授向則向也厯象之事宜精而庻徴之術宜驗
矣何乃課日不效以朔為晦晀仄不經事應無據夫以
化胡書一䓗字且令亟改而况日月晦朔所關之大有
所不知乎厯懸於昊天而天授無明效太乙真宰之謂
何然則老人者無乃非真太乙而天文非真書耶抑劉
向欲已天文五行之書傳於天下而故假為天神以駭
世耶且也劉向以如斯妄誕之徒歴代以來從祀孔子
廟庭至國朝嘉靖間張璁引程敏政議劉向初以獻賦
[020-34a]
進喜誦神仙方術嘗上言黄金可成鑄作不驗下吏當
死其兄陽城侯救之獲免所著洪範五行傳最為舛駁
使箕子經世之微言流為隂陽術家之小技宜罷祀從
之夫敏政所云仙丹隂陽之舛即青藜玉牒之詐也若
非我國朝罷祀則宫牆美富之中㡬何而不乆為一偽
學所玷
[020-34b]
古今律厯考卷二十
