大方廣佛華嚴經綱要卷第二十六
于闐國三藏沙門實叉難陀 譯經
清涼山大華嚴寺沙門澄觀 疏義
明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
十迴向品第二十五之四
「佛子。菩薩摩訶薩以種種車眾寶嚴飾。奉施諸佛及
諸菩薩師長善友聲聞緣覺如是無量種種福田乃
至貧窮孤露之者。此諸人眾。或從遠來。或從近來。或
承菩薩名聞故來。或是菩薩因緣故來。或聞菩薩往
昔所發施願故來。或是菩薩心願請來。菩薩是時或
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施寶車。或施金車。悉妙莊嚴鈴網覆上。寶帶垂下。或
施上妙瑠璃之車。無量珍奇以為嚴飾。或復施與白
銀之車覆以金網駕以駿馬。或復施與無量雜寶所
莊嚴車覆以寶網駕以香象。或復施與栴檀之車。妙
寶為輪雜寶為蓋。寶師子座敷置嚴好。百千綵女列
坐其上。十萬丈夫牽御而行。或復施與玻瓈寶車。眾
雜妙寶以為嚴飾。端正女人充滿其中。寶帳覆上。幢
旛侍側。或復施與碼碯藏車。飾以眾寶。熏諸雜香。種
種妙華散布莊嚴。百千綵女持寶瓔珞。駕馭均調。涉
險能安。或復施與堅固香車。眾寶為輪莊嚴巨麗。寶
帳覆上。寶網垂下。種種寶衣敷布其中。清淨好香流
芬外徹。其香美妙稱悅人心。無量諸天翼從而行。載
以眾寶隨時給施。或復施與光明寶車。種種諸寶妙
色暎徹。眾妙寶網羅覆其上。雜寶瓔珞周帀垂下。散
以末香內外芬潔。所愛男女悉載其上。佛子。菩薩摩
訶薩以如是等眾妙寶車奉施佛時。以此善根如是
迴向。所謂願一切眾生悉解供養最上福田。深信施
佛得無量報。願一切眾生一心向佛。常遇無量清淨
福田。願一切眾生於諸如來無所恡惜。具足成就大
捨之心。願一切眾生於諸佛所修行施行。離二乘願。
逮得如來無礙解脫一切智智。願一切眾生於諸佛
所行無盡施。入佛無量功德智慧。願一切眾生入佛
勝智。得成清淨無上智王。願一切眾生得佛徧至無
礙神通。隨所欲往靡不自在。願一切眾生深入大乘
[026-0677c]
獲無量智安住不動。願一切眾生皆能出生一切智
法。為諸天大最上福田。願一切眾生於諸佛所無嫌
恨心。勤種善根樂求佛智。願一切眾生任運能往一
切佛剎。一剎那中普周法界而無懈倦。願一切眾生
逮得菩薩自在神通。分身徧滿等虗空界一切佛所
親近供養。願一切眾生得無比身。徧往十方而無厭
倦。願一切眾生得廣大身飛行迅疾。隨意所往終無
懈退。願一切眾生得佛究竟自在威力。一剎那中盡
虗空界。悉現諸佛神通變化。願一切眾生修安樂行。
隨順一切諸菩薩道。願一切眾生得速疾行究竟十
力智慧神通。願一切眾生普入法界十方國土。悉盡
邊際等無差別。願一切眾生行普賢行無有退轉。到
於彼岸成一切智。願一切眾生升於無比智慧之乘。
隨順法性見如實理。是為菩薩摩訶薩以眾寶車奉
施現在一切諸佛及佛滅後所有塔廟善根迴向。為
令眾生得於如來究竟出離無礙乘故。佛子。菩薩摩
訶薩以眾寶車施菩薩等善知識時。以諸善根如是
迴向。所謂願一切眾生心常憶持善知識教。專勤守
護令不忘失。願一切眾生與善知識同一義利。普攝
一切與共善根。願一切眾生近善知識尊重供養。悉
捨所有順可其心。願一切眾生得善志欲。隨逐善友
未嘗捨離。願一切眾生常得值遇諸善知識。專意承
奉不違其教。願一切眾生樂善知識常不捨離。無間
無雜亦無誤失。願一切眾生能以其身施善知識。隨
[026-0678a]
其教命靡有違逆。願一切眾生為善知識之所攝受。
修習六慈。遠離諸惡。願一切眾生隨善知識。聽聞諸
佛所說正法。願一切眾生與善知識同一善根清淨
業果。與諸菩薩同一行願究竟十力。願一切眾生悉
能受持善知識法。逮得一切三昧境界智慧神通。願
一切眾生悉能受持一切正法。修習諸行到於彼岸。
願一切眾生乘於大乘無所障礙。究竟成就一切智
道。願一切眾生悉得上於一切智乘。至安隱處無有
退轉。願一切眾生知如實行。隨其所聞一切佛法。皆
得究竟永無忘失。願一切眾生普為諸佛之所攝受。
得無礙智究竟諸法。願一切眾生得無退失自在神
通。所欲往詣一念皆到。願一切眾生往來自在。廣行
化導令住大乘。願一切眾生所行不空。載以智乘到
究竟位。願一切眾生得無礙乘。以無礙智至一切處。
是為菩薩摩訶薩施善知識種種車時善根迴向。為
令眾生功德具足與佛菩薩等無異故。佛子。菩薩摩
訶薩以眾寶車布施僧時。起學一切施心。智善了心。
淨功德心。隨順捨心。僧寶難遇心。深信僧寶心。攝持
正教心。住勝智樂得未曾有。為大施會。出生無量廣
大功德。深信佛教不可沮壞。以諸善根如是迴向。所
謂願一切眾生普入佛法憶持不忘。願一切眾生離
凡愚法。入賢聖處。願一切眾生速入聖位。能以佛法
次第開誘。願一切眾生舉世宗重言必信用。願一切
眾生善入一切諸法平等。了知法界自性無二。願一
[026-0678b]
切眾生從於如來智境而生。諸調順人所共圍繞。願
一切眾生住離染法。滅除一切煩惱塵垢。願一切眾
生皆得成就無上僧寶。離凡夫地入賢聖眾。願一切
眾生勤修善法。得無礙智具聖功德。願一切眾生得
智慧心不著三世。於諸眾中自在如王。願一切眾生
乘智慧乘轉正法輪。願一切眾生具足神通。一念能
往不可說不可說世界。願一切眾生乘虗空身。於諸
世間智慧無礙。願一切眾生普入一切虗空法界諸
佛眾會。成就第一波羅蜜行。願一切眾生得輕舉身
殊勝智慧。悉能徧入一切佛剎。願一切眾生獲無邊
際善巧神足。於一切剎普現其身。願一切眾生得於
一切無所依身。以神通力如影普現。願一切眾生得
不思議自在神力。隨應可化即現其前教化調伏。願
一切眾生得入法界無礙方便。一念徧遊十方國土。
是為菩薩摩訶薩施僧寶車善根迴向。為令眾生普
乘清淨無上智乘於一切世間轉無礙法智慧輪故。
佛子。菩薩摩訶薩以眾寶車布施聲聞獨覺之時起
如是心。所謂福田心。尊敬心。功德海心。能出生功德
智慧心。從如來功德勢力所生心。百千億那由他劫
修習心。能於不可說劫修菩薩行心。解脫一切魔繫
縛心。摧滅一切魔軍眾心。慧光照了無上法心。以此
施車所有善根如是迴向。所謂願一切眾生為世所
信第一福田。具足無上檀波羅蜜。願一切眾生離無
益語。常樂獨處心無二念。願一切眾生成最第一清
[026-0678c]
淨福田。攝諸眾生令修福業。願一切眾生成智慧淵。
能與眾生無量無數善根果報。願一切眾生住無礙
行。滿足清淨第一福田。願一切眾生住無諍法。了一
切法皆無所作無性為性。願一切眾生常得親近最
上福田。具足修成無量福德。願一切眾生能現無量
自在神通。以淨福田攝諸含識。願一切眾生具足無
盡功德福田。能與眾生如來十力第一乘果。願一切
眾生為能辨果真實福田。成一切智無盡福聚。願一
切眾生得滅罪法。悉能受持所未曾聞佛法句義。願
一切眾生常勤聽受一切佛法。聞悉解悟無空過者。
願一切眾生聽聞佛法通達究竟。如其所聞隨順演
說。願一切眾生於如來教信解修行。捨離一切九十
六種外道邪見。願一切眾生常見賢聖。增長一切最
勝善根。願一切眾生心常信樂智行之士。與諸聖哲
同止共歡。願一切眾生聽聞佛名悉不唐捐。隨其所
聞咸得目見。願一切眾生善分別知諸佛正教。悉能
守護持佛法者。願一切眾生常樂聽聞一切佛法。受
持讀誦開示照了。願一切眾生信解佛教如實功德。
悉捨所有恭敬供養。是為菩薩摩訶薩施聲聞獨覺
種種車時善根迴向。為令眾生皆得成就清淨第一
智慧神通。精進修行無有懈怠。獲一切智力無畏故。
佛子。菩薩摩訶薩以眾寶車施諸福田。乃至貧窮孤
獨者時隨其所求一切悉捨。心生歡喜無有厭倦。仍
向彼人自悔責言。我應往就供養供給。不應勞汝遠
[026-0679a]
來疲頓。言巳拜跪問訊起居。凡有所須一切施與。或
時施彼摩尼寶車以閻浮提第一女寶充滿其上。或
復施與金莊嚴車人間女寶充滿其上。或復施與妙
瑠璃車內宮妓女充滿其上。或施種種奇妙寶車童
女充滿如天婇女。或施無數寶莊嚴車寶女滿中柔
明辯慧。或施所乘妙栴檀車。或復施與玻瓈寶車。悉
載寶女充滿其上。顏容端正色相無比。袨服莊嚴見
者欣悅。或復施與碼碯寶車灌頂王子身載其上。或
時施與堅固香車所有男女悉載其中。或施一切寶
莊嚴車載以難捨親善眷屬。佛子。菩薩摩訶薩以如
是等無量寶車。隨其所求恭敬施與。皆令遂願歡喜
滿足。以此善根如是迴向。所謂願一切眾生乘不退
轉無障礙輪廣大之乘。詣不可思議菩提樹下。願一
切眾生乘清淨因大法智乘。盡未來劫修菩薩行永
不退轉。願一切眾生乘一切法無所有乘。永離一切
分別執著。而常修習一切智道。願一切眾生乘無諂
誑正直之乘。往諸佛剎自在無礙。願一切眾生隨順
安住一切智乘。以諸佛法共相娛樂。願一切眾生皆
乘菩薩清淨行乘。具足菩薩十出離道及三昧樂。願
一切眾生乘四輪乘。所謂住好國土。依止善人。集勝
福德。發大誓願。以此成滿一切菩薩清淨梵行。願一
切眾生得普照十方法光明乘。修學一切如來智力。
願一切眾生乘佛法乘。到一切法究竟彼岸。願一切
眾生載眾福善難思法乘。普示十方安隱正道。願一
[026-0679b]
切眾生乘大施乘捨慳恡垢。願一切眾生乘淨戒乘。
持等法界無邊淨戒。願一切眾生乘忍辱乘。常於眾
生離瞋濁心。願一切眾生乘大精進不退轉乘。堅修
勝行趣菩提道。願一切眾生乘禪定乘。速至道場證
菩提智。願一切眾生乘於智慧巧方便乘。化身充滿
一切法界諸佛境界。願一切眾生乘法王乘成就無
畏。恒普惠施一切智法。願一切眾生乘無所著智慧
之乘。悉能徧入一切十方。於真法性而無所動。願一
切眾生乘於一切諸佛法乘。示現受生徧十方剎。而
不失壞大乘之道。願一切眾生乘一切智最上寶乘。
滿足普賢菩薩行願而無厭倦。是為菩薩摩訶薩。以
眾寶車施諸福田乃至貧窮孤露之人善根迴向。為
令眾生具無量智歡喜踊躍。究竟皆得一切智乘故。」
【第十六施車。因緣故來者。往昔有緣應受施故。瑜
伽云若有眾生來求種種能引戲樂能引無義所
施之物。不應施與。今言施以端正女人美色。豈不
相違。今云種種福田。豈皆施與。此中有二十願。初
十約所施福田立願。後十約所施車立願。可知。結
文中。言及佛滅後所有塔廟。塔安舍利。廟置佛像。
塔者正云窣堵波。此云高顯。亦云歸宗之所。此施
車一行。辨隨田別顯有五。上第一施佛。二施菩薩。
三施僧。四施二乘。五施諸福田。五中皆有二十願。
前三中一約田有十願。次約車有十願。三施二乘
中緣覺有十願。聲聞有十願。後諸福田中。亦有二
[026-0679c]
十願。以諸田中有悲境故。言拜跪等。以劣田故。亦
有二十願者。施田非一故。但就車發相似願。】
「佛子。菩薩摩訶薩布施象寶。其性調順七支具足。年
齒盛壯六牙清淨。口色紅赤猶如蓮華。形體鮮白譬
如雪山。金幢為飾寶網羅覆。種種妙寶莊嚴其鼻。見
者欣玩無有厭足。超步萬里曾不疲倦。或復施與調
良馬寶。諸相具足猶如天馬。妙寶月輪以為光飾。真
金鈴網羅覆其上。行步平正乘者安隱。隨意所往迅
疾如風。遊歷四洲自在無礙。菩薩以此象寶馬寶。或
奉養父母及善知識。或給施貧乏苦惱眾生。其心曠
然不生悔悋。但倍增欣慶益加悲愍。修菩薩德。淨菩
薩心。以此善根如是迴向。所謂願一切眾生住調順
乘。增長一切菩薩功德。願一切眾生得善巧乘。能隨
出生一切佛法。願一切眾生得信解乘。普照如來無
礙智力。願一切眾生得發趣乘能普發興一切大願。
願一切眾生具足平等波羅蜜乘。成滿一切平等善
根。願一切眾生成就寶乘生諸佛法無上智寶。願一
切眾生成就菩薩行莊嚴乘。開敷菩薩諸三昧華。願
一切眾生得無邊速疾乘於無數劫淨菩薩心。精勤
思惟了達諸法。願一切眾生成就最勝調順大乘。以
善方便具菩薩地。願一切眾生成最高廣堅固大乘。
普能運載一切眾生皆得至於一切智位。是為菩薩
摩訶薩施象馬時善根迴向。為令眾生皆得乘於無
礙智乘。圓滿究竟至佛乘故。」
[026-0680a]
【第十七施象馬。二事相合有十願。一如性調順。二
如隨意所往。三似彼盛壯。四如超步萬里。五猶行
步平正。六如彼象寶。七似彼如華。八即迅疾如風。
九具菩薩地。名最勝調。象馬各有調義。故分二義。】
「佛子。菩薩摩訶薩布施座時。或施所處師子之座。其
座高廣殊特妙好。瑠璃為足。金縷所成柔軟衣服以
敷其上。建以寶幢。熏諸妙香。無量雜寶莊嚴之具以
為莊校。金網覆上。寶鐸風搖出妙音聲。奇珍萬計周
帀填飾。一切臣民所共瞻仰。灌頂大王獨居其上。宣
布法化萬邦遵奉。其王復以妙寶嚴身。所謂普光明
寶。帝青寶。大帝青寶。勝藏摩尼寶。明淨如日。清涼猶
月。周帀繁布譬如眾星。上妙莊嚴第一無比。海殊妙
寶。海堅固幢寶。奇文異表種種莊嚴。於大眾中最尊
最勝。閻浮檀金離垢寶繒以冠其首。享灌頂位王閻
浮提。具足無量大威德力。以慈為主伏諸怨敵。教令
所行靡不承順。時轉輪王。以如是等百千萬億無量
無數寶莊嚴座。施於如來第一福田及諸菩薩真善
知識賢聖僧寶說法之師。父母宗親聲聞獨覺及以
發趣菩薩乘者。或如來塔乃至一切貧窮孤露。隨其
所須悉皆施與。以此善根如是迴向。所謂願一切眾
生坐菩提座。悉能覺悟諸佛正法。願一切眾生處自
在座。得法自在。諸金剛山所不能壞。悉能摧伏一切
魔軍。願一切眾生得佛自在師子之座。一切眾生之
所瞻仰。願一切眾生得不可說不可說種種殊妙寶
[026-0680b]
莊嚴座。於法自在化導眾生。願一切眾生得三種世
間最殊勝座。廣大善根之所嚴飾。願一切眾生得周
徧不可說不可說世界座。阿僧祇劫歎之無盡。願一
切眾生得大深密福德之座。其身充滿一切法界。願
一切眾生得不思議種種寶座。隨其本願所念眾生
廣開法施。願一切眾生得善妙座。現不可說諸佛神
通。願一切眾生得一切寶座一切香座一切華座一
切衣座一切鬘座一切摩尼座。一切瑠璃等不思議
種種寶座。無量不可說世界座。一切世間莊嚴清淨
座。一切金剛座。示現如來威德自在成最正覺。是為
菩薩摩訶薩施寶座時善根迴向。為令眾生獲離世
間大菩提座。自然覺悟一切佛法故。」
【第十八施座。三種世間義如常釋。又辯法師云地
前為願樂世間。初地至七地名功用世間。八至等
覺名無功用世間。有云西域傳。眾生界中有三世
間。一地下世間。龍修羅等。二人中世間。三天上世
間。若依智論三世間者即眾生五蘊及器為三。】
「佛子。菩薩摩訶薩施諸寶蓋。此蓋殊特尊貴所用。種
種大寶而為莊嚴。百千億那由他上妙蓋中最為第
一。眾寶為竿。妙網覆上。寶繩金鈴周帀垂下。摩尼瓔
珞次第懸布。微風吹動妙音克諧。珠玉寶藏種種充
滿。無量奇珍悉以嚴飾。栴檀沉水妙香普熏。閻浮檀
金光明清淨。如是無量百千億那由他阿僧祇眾妙
寶物具足莊嚴。以清淨心奉施於佛及佛滅後所有
[026-0680c]
塔廟。或為法故施諸菩薩及善知識名聞法師。或施
父母。或施僧寶。或復奉施一切佛法。或施種種眾生
福田。或施師僧及諸尊宿。或施初發菩提之心。乃至
一切貧窮孤露隨有求者悉皆施與。以此善根如是
迴向。所謂願一切眾生勤修善根以覆其身。常為諸
佛之所庇廕。願一切眾生功德智慧以為其蓋。永離
世間一切煩惱。願一切眾生覆以善法。除滅世界塵
垢熱惱。願一切眾生得智慧藏。令眾樂見心無厭足。
願一切眾生以寂靜白法而自覆蔭。皆得究竟不壞
佛法。願一切眾生善覆其身。究竟如來清淨法身。願
一切眾生作周徧蓋。十力智慧徧覆世間。願一切眾
生得妙智慧。出過三世無所染著。願一切眾生得應
供蓋。成勝福田受一切供。願一切眾生得最上蓋。獲
無上智自然覺悟。是為菩薩摩訶薩布施蓋時善根
迴向。為令一切眾生得自在蓋。能持一切諸善法故。
為令一切眾生能以一蓋普覆一切虗空法界一切
剎土。示現諸佛自在神通無退轉故。為令一切眾生
能以一蓋莊嚴十方一切世界供養佛故。為令一切
眾生以妙幢旛及諸寶蓋。供養一切諸如來故。為令
一切眾生得普莊嚴蓋。徧覆一切諸佛國土盡無餘
故。為令一切眾生得廣大蓋普蓋眾生。皆令於佛生
信解故。為令一切眾生以不可說眾妙寶蓋供養一
佛。於不可說一一佛所皆如是故。為令一切眾生得
佛菩提高廣之蓋。普覆一切諸如來故。為令一切眾
[026-0681a]
生得一切摩尼寶莊嚴蓋。一切寶瓔珞莊嚴蓋。一切
堅固香莊嚴蓋。種種寶清淨莊嚴蓋。無量寶清淨莊
嚴蓋。廣大寶清淨莊嚴蓋。寶網彌覆寶鈴垂下。隨風
搖動出微妙音。普覆法界虗空界一切世界諸佛身
故。為令一切眾生得無障無礙智莊嚴蓋。普覆一切
諸如來故。又欲令一切眾生得第一智慧故。又欲令
一切眾生得佛功德莊嚴故。又欲令一切眾生於佛
功德生清淨欲願心故。又欲令一切眾生得無量無
邊自在心寶故。又欲令一切眾生滿足諸法自在智
故。又欲令一切眾生以諸善根普覆一切故。又欲令
一切眾生成就最勝智慧蓋故。又欲令一切眾生成
就十力普徧蓋故。又欲令一切眾生能以一蓋彌覆
法界諸佛剎故。又欲令一切眾生於法自在為法王
故。又欲令一切眾生得大威德自在心故。又欲令一
切眾生得廣大智恒無絕故。又欲令一切眾生得無
量功德普覆一切皆究竟故。又欲令一切眾生以諸
功德蓋其心故。又欲令一切眾生以平等心覆眾生
故。又欲令一切眾生得大智慧平等蓋故。又欲令一
切眾生具大迴向巧方便故。又欲令一切眾生獲勝
欲樂清淨心故。又欲令一切眾生得善欲樂清淨意
故。又欲令一切眾生得大迴向普覆一切諸眾生故。」
【第十九施蓋。編草為蓋。七寶蓋隨。況眾寶嚴。功報
何極。】
「佛子。菩薩摩訶薩或施種種上妙幢旛。眾寶為竿。寶
[026-0681b]
繒為旛。種種雜綵以為其幢。寶網垂覆光色徧滿。寶
鐸微搖音節相和。奇特妙寶形如半月。閻浮檀金光
踰曒日。悉置幢上。隨諸世界業果所現種種妙物以
為嚴飾。如是無數千萬億那由他諸妙幢旛。接影連
輝。遞相間發。光明嚴潔周徧大地。充滿十方虗空法
界一切佛剎。菩薩摩訶薩淨心信解。以如是等無量
幢旛。或施現在一切諸佛及佛滅後所有塔廟。或施
法寶。或施僧寶。或施菩薩諸善知識。或施聲聞及辟
支佛。或施大眾。或施別人。諸來求者普皆施與。以此
善根如是迴向。所謂願一切眾生皆能建立一切善
根福德幢旛。不可毀壞。願一切眾生建一切法自在
幢旛。尊重愛樂勤加守護。願一切眾生常以寶繒書
寫正法。護持諸佛菩薩法藏。願一切眾生建高顯幢。
然智慧燈普照世間。願一切眾生立堅固幢。悉能摧
殄一切魔業。願一切眾生建智力幢。一切諸魔所不
能壞。願一切眾生得大智慧那羅延幢。摧滅一切世
間慢幢。願一切眾生得智慧日大光明幢。以智日光
普照法界。願一切眾生具足無量寶莊嚴幢。充滿十
方一切世界供養諸佛。願一切眾生得如來幢。摧滅
一切九十六種外道邪見。是為菩薩摩訶薩施幢旛
時善根迴向。為令一切眾生得甚深高廣菩薩行幢
及諸菩薩神通行幢。清淨道故。」
【第二十施幢旛。二事合一願。】
「佛子。菩薩摩訶薩開眾寶藏以百千億那由他諸妙
[026-0681c]
珍寶。給施無數一切眾生。隨意與之。心無恡惜。以諸
善根如是迴向。所謂願一切眾生常見佛寶。捨離愚
癡修行正念。願一切眾生皆得具足法寶光明。護持
一切諸佛法藏。願一切眾生能悉攝受一切僧寶。周
給供養恒無厭足。願一切眾生得一切智無上心寶。
淨菩提心無有退轉。願一切眾生得智慧寶普入諸
法心無疑惑。願一切眾生具足菩薩諸功德寶。開示
演說無量智慧。願一切眾生得於無量妙功德寶。修
成正覺十力智慧。願一切眾生得妙三昧十六智寶。
究竟成滿廣大智慧。願一切眾生成就第一福田之
寶。悟入如來無上智慧。願一切眾生得成第一無上
寶王。以無盡辯開演諸法。是為菩薩摩訶薩施眾寶
時善根迴向。為令一切眾生皆得成滿第一智寶如
來無礙淨眼寶故。」
【第二十一開藏寶。言十六智寶者。有云佛地四智。
智各有四。故為十六。以果位自在。正融通故。今依
賢首。即是八忍八智。】
「佛子。菩薩摩訶薩。或以種種妙莊嚴具而為布施。所
謂一切身莊嚴具令身淨妙靡不稱可。菩薩摩訶薩。
等觀一切世間眾生猶如一子。欲令皆得身淨莊嚴
成就世間最上安樂。佛智慧樂。安住佛法利益眾生。
以如是等百千億那由他種種殊妙寶莊嚴具勤行
布施。行布施時以諸善根如是迴向。所謂願一切眾
生成就無上妙莊嚴具。以諸清淨功德智慧莊嚴人
[026-0682a]
天。願一切眾生得清淨莊嚴相。以淨福德莊嚴其身。
願一切眾生得上妙莊嚴相。以百福相莊嚴其身。願
一切眾生得不雜亂莊嚴相。以一切相莊嚴其身。願
一切眾生得善淨語言莊嚴相。具足種種無盡辯才。
願一切眾生得一切功德聲莊嚴相。其音清淨聞者
喜悅。願一切眾生得可愛樂諸佛語言莊嚴相。令諸
眾生聞法歡喜修清淨行。願一切眾生得心莊嚴相。
入深禪定普見諸佛。願一切眾生得總持莊嚴相。照
明一切諸佛正法。願一切眾生得智慧莊嚴相。以佛
智慧莊嚴其心。是為菩薩摩訶薩惠施一切莊嚴具
時善根迴向。為令眾生具足一切無量佛法功德智
慧圓滿莊嚴永離一切憍慢放逸故。」
【第二十二施莊嚴具。十願中。初一利他。後九自利。】
「佛子。菩薩摩訶薩。以受灌頂自在王位摩尼寶冠及
髻中珠。普施眾生心無恡惜。常勤修習為大施主。修
學施慧。增長捨根。智慧善巧。其心廣大給施一切。以
彼善根如是迴向。所謂願一切眾生得諸佛法之所
灌頂。成一切智。願一切眾生具足頂髻。得第一智到
於彼岸。願一切眾生以妙智寶普攝眾生。皆令究竟
功德之頂。願一切眾生皆得成就智慧寶頂。堪受世
間之所禮敬。願一切眾生以智慧冠莊嚴其首。為一
切法自在之王。願一切眾生智慧明珠繫其頂上一。
切世間無能見者。願一切眾生皆悉堪受世間頂禮。
成就慧頂照明佛法。願一切眾生首冠十力莊嚴之
[026-0682b]
冠。智慧寶海清淨具足。願一切眾生至大地頂得一
切智究竟十力。破欲界頂諸魔眷屬。願諸眾生得成
第一無上頂王。獲一切智光明之頂無能暎奪。是為
菩薩摩訶薩施寶冠時善根迴向。為令眾生得第一
智最清淨處智慧摩尼妙寶冠故。」
【第二十三施寶冠。及髻珠二事合一。言智慧明珠
等者。體圓德備。鑒徹惑亡。為智明珠。極果所宗。故
名頂上。是祕是妙。無能見者。亦以權隱實。名在髻
中。開權顯實。故名解髻。文無解義。因便故來。】
「佛子。菩薩摩訶薩。見有眾生處在牢獄黑暗之處。杻
械枷鏁檢繫其身。起坐不安眾苦競集。無有親識無
歸無救。裸露饑羸酸劇難忍。菩薩見巳捨其所有一
切財寶妻子眷屬及以自身。於牢獄中救彼眾生。如
大悲菩薩妙眼王菩薩。既救度巳。隨其所須普皆給
施。除其苦患令得安隱。然後施以無上法寶。令捨放
逸安住善根。於佛教中心無退轉。佛子。菩薩摩訶薩。
於牢獄中救眾生時。以諸善根如是迴向。所謂願一
切眾生究竟解脫貪愛纏縛。願一切眾生斷生死流
升智慧岸。願一切眾生除滅癡愚生長智慧。解脫一
切煩惱纏縛一願切眾生滅三界縛。得一切智究竟
出離。願一切眾生永斷一切煩惱結縛。到無煩惱無
障礙地智慧彼岸。願一切眾生離諸動念思惟分別。
入於平等不動智地。願一切眾生脫諸欲縛。永離世
間一切貪欲。於三界中無所染著。願一切眾生得勝
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志樂。常蒙諸佛為說法門。願一切眾生得無著無縛
解脫心。廣大如法界。究竟如虗空。願一切眾生得菩
薩神通。一切世界調伏眾生。令離世間住於大乘。是
為菩薩摩訶薩救度牢獄苦眾生時善根迴向。為令
眾生普入如來智慧地故。」
【第二十四施妻子救獄囚。上來皆明外施。此下二
段明無畏施。初一兼於內外之財。內財為難故。】
「佛子。菩薩摩訶薩見有獄囚五處被縛受諸苦毒。防
衛驅逼將之死地。欲斷其命。捨閻浮提一切樂具。親
戚朋友悉將永訣。置高碪上以刀屠割。或用木槍竪
貫其體。衣纏油沃以火焚燒。如是等苦種種逼迫。菩
薩見巳。自捨其身而代受之。如阿逸多菩薩殊勝行
王菩薩及餘無量諸大菩薩。為眾生故。自捨身命受
諸苦毒。菩薩爾時語主者言。我願捨身以代彼命。如
此等苦可以與我。如治彼人隨意皆作。設過彼苦阿
僧祇倍我亦當受。令其解脫。我若見彼將被殺害。不
捨身命救贖其苦。則不名為住菩薩心。何以故。我為
救護一切眾生。發一切智菩提心故。佛子。菩薩摩訶
薩。自捨身命救眾生時。以諸善根如是迴向。所謂願
一切眾生得無斷盡究竟身命。永離一切災橫逼惱。
願一切眾生依諸佛住。受一切智具足十力菩提記
莂。願一切眾生普救含識。令無怖畏永出惡道。願一
切眾生得一切命。入於不死智慧境界。願一切眾生
永離怨敵無諸厄難。常為諸佛善友所攝。願一切眾
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生捨離一切刀劒兵仗諸惡苦具。修行種種清淨善
業。願一切眾生離諸怖畏。菩提樹下摧伏魔軍。願一
切眾生離大眾怖。於無上法心淨無畏。能為最上大
師子吼。願一切眾生得無障礙師子智慧。於諸世間
修行正業。願一切眾生到無畏處。常念救護諸苦眾
生。是為菩薩摩訶薩自捨身命救彼臨刑諸獄囚時
善根迴向。為令眾生離生死苦得於如來上妙樂故。」
【第二十五捨身代死此一向內財。】
大方廣佛華嚴經綱要卷第二十六
