[024-001a] 
上清靈寳大法卷之二十五彩七
洞玄靈寳法師南曹執法典者/權童𥘉府右翊治金𠃔中編
上章科格品
三洞垂科五文開煥自古以肇其機惟洞
眞之道降流雖乆戰國之末三茅眞君始
開祥於句曲遂立宗壇其後如許長史許
逺遊楊司命郭眞人諸君相繼不絶無非
精練上道修誦洞經教出玉清繁文不立
洞眞科格本無章奏之規至東漢正一天
師應運挺生科條荐布於是齋修之典章
[024-001b]
表儀之燦然昭煥斯爲洞神之道正一之
宗東呉左仙翁玄受靈寳洞玄科品於是
傳上章謁帝之科元綱飛歩之訣至晉許
旌陽行孝道明王之教遂有驅妖馘毒之
法濟世立功之文悉皆洞玄之道靈寳之
宗自古至今不可誣也夫靈寳拜章之法
乃洞玄禁祕之文自太極仙翁内行飛神
謁帝之妙外傳上玄境域之祥可以修眞
而煉形豈止謄章而啓事傳之非類殃考
一身不奏妄傳禍鍾九祖若章中官將即
[024-002a]
隂陽神決吏剛風騎置吏驛馬上章吏飛
龍騎吏等官須與正一章同用蓋剛風騎
置之司無兩途也校章定章諸從事等職
以學者先佩都功諸籙故行兼用除去亦
可至於功曹玉女印篆法階屏炁存神躡
罡飛步朝元肇事㑹道通眞則專本洞玄
之品靈寳本科上不僭用玉清大洞之儀
下不雜行正一洞神之訣道有本源如精
金美玉苟有一毫駁雜無非僞物惟精惟
一始可感通仙翁修之而得道成眞司馬
[024-002b]
承禎獲聞其祕嘗隱於少室山中以此洞
玄章法流傳於世遇之者切須保祕儻非
盟天告地臨壇付授謹勿輕用非此宗𣲖
尤不冝行用也寧可指以爲非棄而弗取
乃至漏慢爾平居閑暇之時先當習定夫
定者非釋氏所謂寂滅頑空之義也惟儒
家顔子心齋坐忘之道則近之矣内念不
出外想不入湛然靜空綿綿若存靜中有
動法術生焉擁三炁而内𠑽聚一神而中
峙立此妙本身世雨忘漸覺此神輕浮冉
[024-003a]
冉離世乗虚馭炁飄飄而上依法飛歩其
訣巳散在法中學者當自得之始於人之
共知而終也非人所可知不用術數而功
自隆不待吹嘘而形自煉不出神而神自
出不俟修眞而眞自成施之章奏剪除妖
妄殄滅精邪超度存亡禳郤災難萬道歸
一簡而不繁實靈寳之樞機眞仙之徑路
也
上章沐浴
凡遇拜章先淨外穢沐浴更衣用香湯先
[024-003b]
沐後浴即易新衣入靜室夫身不㓗則神
不居則法不靈法不靈則難格天矣
煎湯方
桃皮半斤茒香半斤藿香半兩
香白芷半兩苓陵香半兩
右爲麤末同煎
服符以淨内穢
[024-004a]
呪曰
天地運用日月之精光徹四海能斷邪精
斬妖去病身有光明神水漑作萬禍滅形
急急如律令
誦呪書符燒灰淨水調服仍以一道安章
格案下勿令人見
常服符篆
凡拜章之士尋常當持誦靈文飡服符篆
感㑹靈炁濯煉身神庶可臨事有應常服
之符具存法中欲於此䟽出恐見者忽畧
[024-004b]
忘義故不立爲定格但能以平時行用有
驗之符逐時自服足矣
服章告心神法
凡臨壇拜章於三日之前先畧具章中事
意用十分輕薄𥿄二寸半細書却入靜存
神以章吞服此拜章之作用也若靈寳有
心章之格乃告急宻切之條與此大畧
近世有聞其名而得其傳者乃曰心章長
三寸三分即是告心神章也邇來多以此
爲心章製度告天差謬甚矣所服章格巳
[024-005a]
臨壇盟受此不再叙
上章燒符香爐中
此常用符也又名都匠符古儀於拜章臨
伏時燒之御案香爐中不可以其名稱常
熟而忽之
章前後空𥿄
正一章用一十二小印自再拜至太𡻕後
[024-005b]
皆印之有一家印有弦如印式有一家小
印不用弦只如符用之故正一章太玄都
前不空行洞玄之科則章前後各空𥿄悉
依式書符不用一十二小印於年月上只
用通章印而巳世人但見神霄籙内載通
章印遂遽稱此印玉清屬洞眞部殊不知
神霄之教未興而洞玄章法自五代以前
並用此印而通章印文乃靈寳升天大劵
但去其下文耳生人用之以爲升章入天
廷之質證而巳夫印者誌也信也正此義
[024-006a]
也洞玄章法用通章印則是靈寳本科或
者見此等行用以一符一印稍渉他書便
稱玉清靈寳非也升天大劵自古及今昭
然屬洞玄部給付亡人則以九玄使者字
下有召魂升等字生人用以爲印則去下
文豈應便以爲屬洞眞部神霄籙中自編
入備用耳其籙與法亦未嘗力指謂此印
不係洞玄靈寳之品目蓋神霄當時以爲
天壇萬法俱緫是以靈寳有一二符編入
籙中未可以此便易古之綱目也
[024-006b]
靈寳拜章儀
髙功立靖服符存念本科
排酒果三十六分列兩廡備威儀詣靖
引髙功詣師幕啓事竟升外壇至地户
念入户呪升天門上十方香御案上香
焚香符上本位香髙功移科案居壇右
靣西北次存四靈衛巳日月照形去靣
各九寸北斗蓋頭魒向前禮師如齋法
存三將軍自天門降上元左腎黒炁
中元右腎黒炁下元心赤炁存朱
[024-007a]
衣吏兵翊衛壇所
都講舉各禮師存念如法
髙功宣呪
呪曰
大始元眞五老髙尊太常皓映無幽不均
上御九天中制鄷山下鎭江海十二河源
八威神呪靈𠕋五篇召龍浮水收炁聚雲
萬精摧落所誅無蠲日月五星此斗七元
諸天諸地諸水諸山天王遊宴五帝仗旛
天丁前驅金虎後奔钁天猛獸羅閉四門
[024-007b]
所呼立至所召趍前赤書豁落風火無閑
有所攝言金龍驛傳
都講舉鳴法鼓二十四通
無上三天玄元始三炁太上老君召出臣身
中三五功曹左右官使者左右捧香驛龍騎
吏侍香金童傳言玉女五帝直符直日香官
各三十六人岀岀者嚴裝關啓此間土地里
域社稷正神臣今正爾燒香奉爲入意其諸
情悃具載章文願得
太上十方正眞生炁下降流入臣身中令臣
[024-008a]
所啓速逹俓御
至眞無極大道
昊天玉皇上帝御前
各稱法位
具法位臣某與合壇官衆等謹同誠上啓
無極大道上帝髙眞日曺太陽帝君月府太
隂皇君北斗七元星君天地水三元帝君北
極四聖元帥眞君五方五徳星君四方二十
八宿星君玄中大法師正一靜應眞君靈寳
經籍度三師眞君太極左仙翁冲應眞君九
[024-008b]
州都仙太史髙明大使神功妙濟眞君古今
傳教眞師三洞宗壇上聖靈寳經籙中神仙
洞玄科法中聖衆十方飛天神王三元唐葛
周三眞君監齋直事靈寳官屬章中千乗萬
騎一切眞靈臣聞上帝髙眞玄極至尊之主
玉京金闕紫清無上之天仰之而杳邈難窮
瞻之而穹窿無際勢豈容於言接形非可以
階升自惟髙下之殊途亦且聖凡之異轍然
而科列關謄之職教宏飛謁之規雖天人交
通於肹蠁之間實師資接引於思存之頃蓋
[024-009a]
出其神得以朝帝而㓗其躬許容格天騰翥須
㬰感通倐歘將列封章而上逹先期眞馭以
下臨召出身神恭迎天吏願堅𥘉誓曲軫玄
慈稽首投誠謹當上請
請章官位
上香獻茶𥘉獻法事
重稱法位
具位臣某謹同誠上收
無極大道上帝髙眞日月星斗上聖三官四
聖五師眞君三洞經籙神仙三元將軍章中
[024-009b]
官吏咸望眞慈俯曰洞鑒臣聞洞玄啓運大
宏章奏之儀靈寳重科廣示齋修之格眞風
普浹玄化誕敷由眞師開曲濟之門乃上聖
闡無窮之惠萬方仰頼千古攸遵豈地界晚
學可以賛揚實上境聖師俯加接引尚祈憫
濟終賜提携臣所據某人勵志精勤投詞激
切乞貢章文而上逹欲祈穹極之垂慈然臣
俗網凡夫地行賤質昌當職位叨任關宣未
能恩氣以輕身豈遂飛雲而謁帝惟遵定格
徒按成規非仗師恩難聞天聽恭望玉京教
[024-010a]
主金闕師尊降日時功曹勑章奏官吏赴壇
傳悃依式升章庶顯教科俾昭報應敢伸菲
薦用罄愚𠂻稽顙致恭謹陳亞獻
上香法事
臣謹重誠上啓
無極大道上聖師尊三元唐葛周三眞君三
天門下上章詞表靈官引進眞官上官典者
法中飛章從事促炁功曹驛亭令丞四部監
功謁者察姦執正諸君吏齎章進章諸從事
三五功曹左右官使者五帝直符日時主者
[024-010b]
直日香官太𡻕官君十干當直將吏山川溪
谷海嶽洞天靈官將吏章中千乗萬騎一切
眞靈伏以蒼蒼上極非人可親翼翼小心惟
神能格欲竭存思之妙全慿傳奏之靈以今
某遵奉科儀投詞啓事貢謄章牘願徹髙尊
若非天吏以通傳安得塵詞而洞逹恭陳薄
薦延降神驂鑒此微𠂻鍚諸靈貺𦔳人神之
存想指雲路以衝升引進眞官導迎前後上
官典者評省通呈俾茲懇切之忱即遂昭通
之應敢終三酌以畢醮儀
[024-011a]
讀錢馬狀
謹白五體眞官八景神吏金堂玉室一切尊
神伏以首列九宫宗奉泥丸之上帝中理五
炁混合身内之百神欲造眞機冝通妙用又
况傳經授籙裂劵分環凡有請祈法當利濟
今陳章牘上逹丹閽出一身正炁之神奏三
境髙眞之御從凡入聖自地升天先度罡風
荐浮空界歷角亢而治氣旋箕斗以護形謁
兩曜之神宫度五常之星府欲界色界無色
種民上通金闕之髙朝奏玉京之聖啓陳事
[024-011b]
竟還復身中謹按科條關出將吏
長跪岀官
謹出臣身中五體眞官功曹上三天執法開
化隂陽功曹消災散禍解厄君吏各一十二
人出治中建節監功大將軍前部効功後部
効殺驛亭令驛亭丞四部監功謁者法中飛
章從事促炁功曹三五功曹左右官使者五
帝直符玉童玉女隂陽神决吏岀出者嚴裝
顯服冠帶垂纓整其威儀功曹弁朱陽之幘
冠通天之冠衣皂紈單衣腰帶龍頭之劍捧
[024-012a]
持謁簿使者弁玄隂之幘冠九徳之冠衣絳
章單衣腰帶虎符齎執玉版直使功曹住立
四方三五功曹住立中央治病功曹營衛臣
身左官使者建節在前右官使者持幢在後
陽神决吏立左隂神决吏立右上部功曹住
立上方中部功曹住立身中促炁功曹催促
十方上部使者逺望上天中部使者逺瞻八
方都官使者匝繞臣身天騶甲卒狼吏虎賁
察姦勾騎都官僕射天丁力士治正執正吏
收神食神吏収鬼食鬼吏收炁食炁吏收毒
[024-012b]
食毒吏收精食精吏誅符破廟吏罡風騎置
吏驛馬上章吏飛龍騎吏等官並皆屯駐臣
左右前後咸受臣所宣詞語分别關啓此間
土地里域正神監察考召左右都平君二十
八治三十六靖廬七十二福地三百六十名
山崑崙上宫洞天海嶽道上二玄三元四始
二十四炁十二時神皇天后土今年太𡻕某
太隂六十甲子諸官君風炁注炁里邑社
四面八方東九夷胡老君南八蠻越老君西
六戎氐老君北五狄𦍑老君中央三秦倉老
[024-013a]
君玄元正炁二萬六千神仙川源溪谷山林
孟長十二溪眞根源本始本地之主社稷靈
官將吏謹同誠上啓
太上無形無名虚無自然至眞大道太上道
君上清玉陛下臣幸以宿縁叨奉教法告盟
之日約以流通誓願敷賛眞風振揚道妙永
扶國祚普濟生靈凡有投誠理冝關奏今謹
有某投詞入意齎持法信求拜章書臣謹爲
伏地拜奏章文今在素案之上伏願上官典
者垂神省理以時上逹請省章文
[024-013b]
捧章露於御案
龍頭書刀鎭左
硃筆魚鴈鎭右
宣章副本
按舊儀先遣章後乃封章但未封先遣官
則封後不復啓祝頗爲未順今以封章在
前遣官在後儻欲自從舊儀隨便道衆捧
章文及章函面印絨線糊黏等就髙功案
髙功捧章函宻念開函呪函不先開以章安
函外舊用蠟塡印池上用蠟印而蠟實不
[024-014a]
㓗今止用絨線繫畢以糊黏印在池上用
印之紙亦不用蠟
傳言書佐開函小吏手執書刀開發函軌
章文上御開通道理所奏速逹臣獲終始
次以章於香上度過宻念熏章呪
五色之煙衝章上天五色之炁衝章逹帝
下官故炁不得妄干
封章法師自入函章表道士授線以糊黏
印池髙功安貼𥿄印次宻祝勑章呪
臣筆靈靈勑此上清仙童玉女開發龍函
[024-014b]
令臣關奏速逹天庭急急如律令
又宻呪
遣章威儀及時關奏祕印心傳靈章宻授
朱煙起夜雲路通晝仰望玄恩濳垂福祐
髙功封章畢捧于簡上長跪遣官
謹遣臣身中五體眞官官一小吏十二書佐
三五功曹左右官使者促炁功曹飛章從事
五帝直符飛龍騎吏等官嚴裝顯服冠帶垂
纓佩劍持籙爲臣及時操持章文俓上詣
三天合屬曹治隨章進對臣幸以夙因謬膺
[024-015a]
玄職不逹正眞未明炁候資品凡陋識見愚
庸所進章文或違科禁文字不整詞旨差訛
脫落乖違語言䙝瀆請章中從事書佐小吏
以時削治俾遂進呈無令上官典者有所譴
却臣屏息隨章俓上
太上無形無名虛無自然至眞大道太上道
君上清玉陛下謹勿稽停左右歷關吏章中
諸靈官以次分别當令所請者下所召者到
所治者愈所濟者度所誅者滅所遷者逹若
有下官故炁於空界之中邀截臣章文使不
[024-015b]
上逹者即請録付合屬天獄依律治罪以明
天憲所有章牘必使上聞臣俯伏御右恭俟
天恩乞垂報應
髙功以章授道衆置章几上知磬舉法事
監齋隨章引至焚燎所焚章用烈火焚之
宣官將關
壇中舉焚章詞頌髙功送章出隨即拜伏
存思行用如式壇四角安香爐四方燒符
髙功伏章起稱以聞焚章頌畢
宣科
[024-016a]
臣謹重誠上啓
無極大道太上眞師玄中大法師三天大法
師正一靖應眞君靈寳經籍度三師眞君此
極四聖元帥眞君太極左仙翁冲應眞君九
州都仙太史髙明大使神功妙濟眞君三洞
宗壇上聖萬古傳教宗師十方巳得道神仙
三元唐葛周三眞君三天門下上章詞表靈
官引進眞官章中功曹玉女從事直符虚空
雲路翊衛仙僚五體眞官身中萬神臣聞存
眞念道冀通㭝炁之髙拜表謄章未徹教中
[024-016b]
之妙徒按彞章而就事深知凡骨以非仙輙
藉恩𥝠以二十四神而飛章紫極仰依覆育
由三十五分而緫炁上玄但以想念不精薦
陳爽禮仰攀霞仗幸沐俯臨恭戀雲輿誠難
後從願曲原其狂僭冀終鍚以生成所請所
祈能通能應懷恩實切俛首知歸引領天衢
再拜奉送
送聖頌
高功長跪納官
臣奏章事竟所出身中五體眞官功曹使者
[024-017a]
各從衆妙之門而入在左還左在右還右彌
綸天地直使功曹主領檢押各歸本位安穩
金堂玉室母令差互後召復到一如故事
十二願
復爐
香官使者左右龍虎君侍香諸靈官當令臣
拜章之所自然生金液丹碧芝英百靈衆眞
交㑹在此香火爐前令臣學道得道求仙得
仙齋官受福天下蒙恩亡靈受度幽爽升遷
十方仙童玉女侍衛香烟傳臣所奏所啓之
[024-017b]
言速逹俓詣
至眞無極大道
昊天玉皇上帝御前
出户下壇
師幕稱謝
退入靖室
章官醮位
上元道化唐眞君
中元定志葛眞君
下元護正周眞君
[024-018a]
三天門下上章詞表靈官
三天門下引進仙官上官典者
治中建節監功大將軍
治中炁中官將
呈章通章從事
録章校章從事
定章剌章從事
印章禦章從事
齎章從事章中官將
法中飛章從事促炁功曹
[024-018b]
三五功曹左右官使者
五帝直符玉童玉女香官驛吏
四部監功謁者驛亭令丞
察姦執正諸官君
收邪食炁諸君官將
隂陽神决吏
科車赤符吏
罡風騎置吏
驛馬上章吏
傳言玉女書佐官吏
[024-019a]
三元四始二十四炁神君
天門引進神吏守衛官君
六十甲子諸官君
今年某太𡻕尊皇君
十干當直功曹將吏童子
十二時直主者
三界四直功曹傳奏直符
監察考召諸司官將
洞天福地靖廬治化靈官將吏
山林孟長山川溪谷靈官將吏
[024-019b]
九州分野社稷正神
當境城隍社令根源本始神司等神
當境土地里域正神
章中千乗萬騎一切眞靈
𠃔中師授章法乃洞玄靈寳之道兼章出
於古科有如正一之宗世所常行與靈寳
之品其官將吏兵大同而小異至於飛神
謁帝存想施爲則靈寳與正一全不相𩔖
非對天盟授不容顯宣如玉清之品洞眞
之部不出章奏之格古今之所共知近世
[024-020a]
天台法中却謂心章之𩔖玉清合用通章
印此其見神霄籙内載通章印遂創此說
不知印文乃靈寳昇天大劵也又謂洞玄
部合用九靈飛步章奏印夫九靈飛歩乃
拜章之作用爾古無司局立此印名指爲
洞玄部則非矣又爲洞神部用黄神越章
印此印亦非專主正一之宗蓋彼不考其
詳也蔣氏立成儀則謂齋法出於靈寳而
章奏始於正一蓋其源流嗣法於正一之
宗壇而天師合從本科上章故不旁考靈
[024-020b]
寳也從立成儀之論須不用靈寳本科且
不失正一章奏之式是刻鵠也亦爲稍穩
儻不考洞眞部本無章式從天台而自分
三洞拜章恐不免違戾教典是爾世有謂
三五飛歩爲正一章法九靈飛歩乃洞玄
部之行用至有取神霄官將吏兵混同拜
章者須神霄之教盛於宋朝宣和間而神
霄未行之先靈寳之科降世乆矣元不與
神霄相雜故近世叅行大洞益以神霄却
行靈寳遂謂之玉清靈寳者似覺詳盡而
[024-021a]
古來未見此格也夫洞玄靈寳拜章之法
當行功於平居閑暇之時習炁鍊神升虚
入妙在内則謂之十轉回靈在拜章則謂
之元網飛歩臨壇之際不復紛紜舉措手
搯足行惟令道衆以香爐四枚安於拜壇
之四角皆烈火豐香𦆵候髙功拜伏即以
四符焚於四角香爐内高功遣官畢捧章
授道衆齎章徃焚燎髙功隨即㐲章所謂
寂然不動感而遂通當致力於平時也此
則與正一存想飛神大不同矣惟傳此宗
[024-021b]
沠受此法衘書此章式以此聖位用此印
記習此功法自始及終從表至裏悉成一
家始有感徹若𥨸此一二行用以増益舊
學或以傳法之士耻於見從其印篆文移
章式衘位不伏攺定却取元網飛歩之名
以詐世俗則道有常憲不可欺
上清靈寳大法卷之二十五
