KR5g0032 上清靈寶大法(二)--金允中 (master)


[013-001a]
上清靈寳大法卷之十三畫四
     洞玄靈寳法師南曹執法典者/權童初府右翊治金𠃔中編
 濟錬幽䰟品
謹按中乘之法洞玄九眞之道乃太上大道
君以延康劫初禹餘天上所出其經則洞玄
一十一部至漢靈帝光和二年太極眞人徐
來勒以上清寳經三十六卷靈寳勸戒等經
三十七卷授付仙翁葛玄後世稱太極左仙
翁者是也洞玄之品靈寳之道至斯而大昭
於世仙翁實爲傳教之師眞也而近者傳行
[013-001b]
祭錬之法皆稱葛仙翁祭鍊或者又去仙翁
字而止稱太極祭錬者尤爲礙理夫無極然
後太極則天地之始非可以爲法書之名若
言太極眞人則徐君也若言太極左仙翁則
葛君也若無仙翁眞人稱則太極二字決不
可獨用於此及觀諸家所稱仙翁祭錬之文
諸方皆以生天寳籙爲主其言辭科法悉是
今人之體格而徑以仙翁之古科則不然矣
徃徃世人問仙翁甞以祭鬼而立功遂採其
名而編集成書殊不知仙翁生於東漢其文
[013-002a]
辭體格與今不侔然今之所存依法中典格
敘述而用之有何不可又豈特立異名而後
可以利濟哉人能澄清志慮整肅形神䖍恪
奉行則隨誠報應或臨事慢易存念乖違雖
親奉天尊之玉音亦難弘恩於幽壤前後記
載所傳耳聞目覩因此書成功者甚衆學者
可以究心允中所見祭錬之書不止數十本
雖大體相類而其祝辭白語多駁雜其聲音
不比臨事難讀今所編符呪行用皆出靈寳
諸法中受天心正法以下皆可通行而啓祝
[013-002b]
行用之言辭則允中之撰集也乃所以廣其
事而不至拘執若初行而欲奏聞上帝關告
冥司則直辭具述欲發願祭錬孤䰟而巳儻
云奉行仙翁祭錬大法等語皆渉無根縁此
乃法中一事爾行持之士散施符藥以濟生
民祭錬鬼神以資幽爽所當爲者唯在精專
久而已近世行持此者甚多銳於初而怠於
終者皆是也或遇三元八節四赦庚申甲子
生辰旦望上七等日爲之者甚佳但萬一其
間一二有不可免之事奪之則因此而敗美
[013-003a]
意亦有至期之夜鬼神守待於其地致人驚
懼而廢初志者有之若欲持久而可常莫如
不拘日分隨時修爲或一月而行一次或二
三次或有暇而併爲之或偶遇良日亦爲之
並不爲定格則在已無失期不滿之念在鬼
無徯望待哺之期兩皆無拘其功愈重不執
不滯乃可久行或者不以此說爲然欲剋日
候期者自可從便今毎行而不用申奏文移
貴其簡易應大建斛食普度沉魂合從本科
非此例也
[013-003b]
   造斛
 毎用米一升或二升至數升皆隨力製爲
 淨飯切忌葷穢乗熟裝成一小斛不必用
 麪食之類有力者自從其厚於其日晚間
 方造
   合用
三道降召符眞文五幅酆都山形
三五/本靈書中篇十本生天籙十/道
紙錢三五/貼淨水燭或燈隨力
 已上合用之物愈多愈好若隨力建功當
[013-004a]
 用前件也遇行祭錬須於其日晨興盥沐
 終日齋潔昧爽預行口奏
   先祝香
道香德香無爲香清淨自然香妙洞眞香靈
寳慧香超三界香三境眞香滿瓊樓玉京徧
周天法界以今恭謹焚香供養三清三境天
尊昊天上帝北極大帝東極青宫慈悲太乙
救苦天尊南極長生大帝東華木公上相青
童道君白玉龜臺九靈金毋元君度人不死
尊神九天好生韓君丈人眞君九天司馬大
[013-004b]
神南上司命司録延壽益筭度厄尊神靈寳
五師眞君南方丹天世界朱陵火府南昌上
宫主宰髙眞錬度官君將吏北魁玄範府神
虎攝召官君玉女神將吏兵恭望天慈曲垂
省録玉華散景九炁凝煙香雲鬱羅逕衝諸
天侍香金童傳言玉女上聞帝前令臣關啓
咸得如言具法位姓某輒伸凡愫上瀆天聦
伏念臣濯質清時叨承道䕃無功及物有罪
積躬僣欲濟度於幽明或可超昇於沉滯謹
於今日夜就某處備置淨食祭施三塗五道
[013-005a]
十類四生一切孤䰟臣擬書行太上生天寳
籙水火眞符印給酆都山形普行錬化用濟
沉䰟但臣夙禀凡資未明眞理仰祈矜貸庶
可感通恭望天慈俯流生炁容臣書篆許以
頒行仍乞天㫖告下城隍社令隂境𡨋關典
祀神庭黄泉蒿里掌録魂魄應干神道主執
曹僚悉令依應開扄啓閉放釋罪魂定於今
日夜亥時來赴壇筵享祀受錬仰霑玄澤以
返本眞拱俟天恩特垂昭報臣誠惶誠恐稽
首頓首謹言
[013-005b]
 如行天心正法即除去神虎將吏却入太
 玄本際童子六甲開道使者統兵助法神
 將吏兵至夜起告亦同
   次白將吏
靈寳大法司如行天心正法可/云北極驅邪院以今關告執
職萬神下元黄籙院開度官君將吏南昌受
錬官君將吏北極玄範府何喬二大將七眞
玉女三部使者追攝吏兵當處里域土地社
稷正神疾速赴壇有事啓白存將/吏至諸司官將
悉以來臨當職恭佩靈章奉行大法立功爲
[013-006a]
本濟度當勤見取今日夜就某處備置食筵
薦資孤爽除已啓聞上帝髙眞告行符章外
今請諸司官將衆神遍詣冥關幽獄夜府隂
宫嶽瀆靈墟城隍社令黄泉蒿里主録亡魂
應干合屬去處拘集三塗十𩔖五道四生及
郊野無歸遊魂飛爽有祀無祀善終惡终一
切應度孤䰟等衆剋於今日夜亥時悉赴某
處伺候祭錬正品超生火急奉行亟切昭報
澤覃鬼趣皆自神功急急奉行
   次書篆符
[013-006b]
太上生天寳籙此籙誥文式任意/冩於後或於籙下





開度五道四生孤魂滯魄出離幽暗隨果徃
生主者遵依
符命奉行
 太歳年月日告下
具法位姓某告行
[013-007a]
 端坐存思救苦天尊在懸空之中大慈大
 悲大惠眞人救苦眞人左右侍立次想南
 斗蓋頂化身爲眞人狀然後見天尊遣玉
 女乗寳光持寳籙下至面前低聲誦中篇
 一徧便落筆書篆將唵吽吒唎四字重疊
 書之口念呪曰
无上玄元太上道君教臣行符照破幽獄死
魂出離急急如律令
 毎用十道毎道皆依式書篆之次書水火
 符各一道並畢再誦中篇三五徧以符篆
[013-007b]
 香上熏過奉安淨所至夜用
   請眞火符太陽炁離訣/黄紙硃書





   日䰟呪
日䰟珠景照韜緑映迴霞赤童玄炎飊象急
急如律令
   請眞水符太隂炁坤訣/黄紙黒書
[013-008a]




   月魄呪
月魄曖蕭芳艶翳寥婉虚靈蘭鬱華結翹
     晝四六
淳金清瑩炅容臺標
   酆都山眞形符巳見於錬/度品中



[013-008b]


 次持誦靈書中篇三十徧有暇多誦尤佳
   變食符




   淨夜行事
 於空逈處安斛食其斛食邊不用燈燭却
 安卓子於數丈之外有隙地稍逺尤善卓
 上却安香爐浮水燈燭行持蓋以食祭鬼
 不宜人氣及燈燭逼近今人多置閙隘燈
[013-009a]
 燭之中大爲非便次法師焚香臨案行事
 啓聖
   祝香啓聖位並如清/旦式云
恭望天慈證盟開度玉音攝炁靈風聚煙紫
虚鬱秀輔翼萬仙執籙把籍齊到帝前令臣
關啓咸得如言具法位臣姓某不避靈誅冒
干宸聽願垂鑒映遥賜證盟伏念臣猥以凡
資濫司至化輙忘微賤敢有披陳靖惟三途
九地之中沉滯十𩔖四生之衆善功罕遇玄
澤難霑寂寂幽關欲自新而無路茫茫苦海
[013-009b]
念超脫以何由固其夙習之所招實在迷途
而可憫自非皇天眷宥大道慈憐曷俾沉䰟
得離隂境臣謹依眞教䖍備食筵告行超生
錬化之符章持誦大梵靈書之祕典用資萬
𩔖普度四生聊輸懃懇之誠少拔幽沉之衆
恭望道慈省録天造矜容特降兩曜之英華
宻布五行之正炁付冶錬許以宣行煥幽
暗以開明拯沉淪而升度某下情無任祈
恩俟報之至誠惶誠恐稽首頓首再拜
   退復本位
[013-010a]
 次焚召符及眞文變神召將存想/行持
靈寳大法司關告將吏如清旦/式添五道大神當
處土地里域社稷正神黄泉蒿里一切主者
火急赴壇請詳照本司巳行啓奏上帝及先
來關告事理即今拘集九州分野五道三途
十𩔖四生孤䰟滯𩲸疾速赴壇祗受祭錬霑
領天恩證品超生以時昇度急急如
上帝律令
 次變食用眞文五道於斛之四畔隨力燒
 之存五方生炁下注斛食燒符望空吹散
[013-010b]
 於斛上須早變成天廚異饌斛食廣博崇
 髙或不行靈寳法則用變食符代眞文用
 之毎方微聲誦中篇一徧
   法師逺立行攝召如自行/則宻吟
太微迴黄旗無英命靈旛攝召長夜府
開度受生魂
謹伸召請天道之衆神道之衆人道之衆地
獄道之衆餓鬼道之衆畜生道之衆胎生之
衆卵生之衆濕生之衆化生之衆普天之下
六合之中有主無親合靈抱識三途九夜萬
[013-011a]
狀千形或男或女之身逺化近亡之衆沉靈
滯爽一切孤魂普召來臨受兹薦拔伏聞妙
道隱沉運隂陽而立極至神恍愡鼓造化以
分形旣奠兩儀而生萬物普出陶鎔之内或
歸覆燾之中然而民物漸繁俗非朴厚洪荒
巳逺世益澆漓冨貴貧賤之變遷爲修異習
禍福盛衰之倚伏奔走硃途爲萌善惡之分
遂有升沉之别今古遥遥而旣隔幽莫寂寂
以無窮倘未能隨業受生終不免任縁淪滯
故登渉之流常少退墮之輩頗多是以貧賤
[013-011b]
異倫死生同等生𠔃旣極於富貴殁也當脫
於沉淪若非效職於仙曹則必返躋於貴胄
其奈功分厚薄德有淺深或稽舊洛之遊尚
駐幽都之駕若乃職分帥閫位列戎行惟知
奮力於忠勤豈顧身膏於草野妻兒巳逺祭
祀不聞形質無歸精魂何托或遺家就學或
挾篋㝷師干禄求名偶乖素志懷才抱藝未
副初心豈知日月之流不覺限期之及間有
身騰仕路位列朝班或功名已極而身危或
爵禄未隆而數至或出使於他國或受任於
[013-012a]
異郷偶致身命之難全或亦妻孥而莫保固
有絶塵而披羽褐削髮而入空門以期玄籍
之書欲冀性宗之悟其如進修有分安能一
一俱成未免延駐無由又恐茫茫失托或棲
巖隱谷晦迹消名避世以無求窮居而獨善
豈謂年華易度光景難留蕙帳還空歎山人
之巳徃松牎旣寂嗟處士之何歸幸有生于
富貴之家出自膏粱之族貨財燔已聲色逼
人事過成空回首悉非我有數窮必逝留形
難假人謀有因身口相縈遂爲貨財所役或
[013-012b]
商或賈忙忙毫髮之徒勤以病以亡寂寂郷
關之永隔惟人以食爲命故農以耕爲生沾
體塗足之甚勞東作西成而粗給倘妻兒温
飽雖老死而葬祭以時偶骨肉孤寒因淪落
而魂靈不祀以至功居一藝業在九流役役
以度朝昏紛紛以歸輪轉棲遲故里或得正
終飄泊異郷多成客死或昧於擇術居屠宰
之行或偶然失身於倡優之部及至今日之
幻化寧知前路之升沉況林林而生緫緫而
衣或鰥夫寡婦或獨老孤兒或足斷手殘或
[013-013a]
目昏耳聵或口瘂而語言莫辯或性愚而菽
麥不分或服毒不救而亡或生産未分而死
或遭時疾或䧟國刑或因殺闘而客主遽傷
或因呪詛而彼此不利或赴水赴火或自縊
自刑或石壓樹摧或蛇傷虎噬生𠔃萬𩔖死
也百端丘隴森森前之朽者莫辯墳塋疊疊
後之來者何多青山莾莾爲誰家白日昭昭
非我晝露冷月明之夜寂寞孤墳風悲雨暝
之郷淒涼空谷或巳焚尸柩散蕩遺骸未悟
死生浮遊孤爽人世音容之巳逺泉郷愁苦
[013-013b]
以無窮啾啾之聚哭何悲漠漠之幽沈未度
與夫精怪魑魅魍魎隂靈鳥獸蟲魚胎卵濕
化三途十類五道四生普天六合之中四海
九州之内聲述不盡品𩔖未詳一切孤䰟萬
𩔖鬼爽伏願仰承道力恭仗眞科整肅儀刑
扶携而來就食精專念慮率勵以共朝眞受
兹祭錬之良縁赴此㓗誠之法㑹普伸告召
想巳來臨
   呪施食斛
奉爲孤䰟上資雲路徃生仙界念玉清惠命
[013-014a]

稽首明慧虚無尊稽首皈命重玄主裁成天
地无德稱悉爲衆生作恃怙慈悲五道轉輪
回哀救三途地獄苦皈命金闕天中尊皈命
六道慈悲父皈命玉清无上尊巳離生死長
綿綿出有入虚無所待能令枯朽變成仙千
劫萬劫難一遇爲衆廣說業因縁回骸起死
永長存使其形神無變遷
   破獄呪
茫茫酆都中重重金剛山靈寳無量光
[013-014b]
洞照炎池煩七祖諸幽魂身隨香雲輿
定慧清蓮花上生神永安
   昇天呪
功德金色光微微開幽關華池流眞香
蓮蓋隨雲浮千靈重元和常居十二樓
急宣靈寳㫖目在天堂遊
   咽喉呪
浩晶生法氣氤氲凝天中兩曜共澄徹
五緯交相通三光煥巳明寳炁盈三宫
帝郷㑹九老咽服百骸豐金華照光景
[013-015a]
身與日月同念道上聖前萬劫壽無窮
   三光流精法食呪
妙道生一氣氣中分隂陽凝化日月星
燦然流三光九華合九道八色怡八房
煥爛洞眞體流晶歸大芒下生淵泉宫
上列無何郷縱體復非迹歘然都相忘
七寶流精結混沌雜華房嚥服九雲散
此樂殊未央
   玉陽法食呪
玉陽正眞炁妙道三景分元和唱靈音
[013-015b]
八㑹敷瓊文五老嚥丹澤飄飄乗景雲
大聖諸天衆駕龍飲玉津三五定生籍
遊戯太上京華晃朗无際携手朝玉宸
   加持法食呪
回首仰元羅合景挹靈芒拘魂制七𩲸
思臍定中央行住履虚无寢息宴玄房
飢飡黄碧花渇飲瓊林漿神旌命大魔
合體鍊眞光復照觀太空長在空中遊
圓通泯波際眞花靡終期杳杳無終始
行者當明知寂𡪹忘理教應運蕆弘䂓
[013-016a]
鑑道不自超要當先所施㑹歸無二處
隨心自合離
   生魂育魄呪
靈芝無根衆化之原中凝七魄上結三魂
二十四眞出入無門杳𡨋之内恍惚元精
隨劫存亡逐炁而生外凝混朴内養七眞
五神植華三台敷榮紫霞素童返胎歸嬰
騰雲而升跨霧浮空中有玉眞號曰神功
左挾无英右衞白元玄獸遏後丹禽擁前
上浮翠蓋下擁金蓮香雲凝空甘露无窮
[013-016b]
用之无盡㝷源不終
   髙功再白
上來呪施法食演誦靈文想被殊恩悉皆飽
滿今請澄清一念整聚本眞各赴壇前受兹
錬化
   次變火池焚眞文符入香爐中可燒/烈火豐香誦中篇一徧
 存身中絳宫赤炁騰出漸盛徧滿身外注
 入爐中化成眞火
宻啓東華上相木公青童道君曰宫太陽帝
君伏乞特降正眞陽火下錬孤䰟
[013-017a]
 存絳宫自空而下注入爐中化成廣大火
 池烈炎竟天
謹召南昌受錬司錬度官君將吏火池主者
火錬神將吏兵一合下降引領到壇五道四
生一切孤䰟並入火池依法冶錬便存符使/引䰟入錬
   火錬呪
炎神炎神火鈴火鈴上通紫微下徹黃冥
却穢錬䰟赤帝之靈炎精二神三台流光
錬胎易質魄錬魂康穢炁殂落乗煙飛揚
隂炁消息陽氣混康精神益滿洞入火郷
[013-017b]
混合九炁緫契虚皇昊天有勑流金振芒
九元煥落利貞無疆
 須㬰見衆魂出火巳成全潔之身
   次變水池焚真水符入水盂/中誦中篇一徧
 存下田黒炁騰出漸盛徧身注入盂中化
 成眞水
宻啓白玉龜臺九靈太眞金母元君月宫太
隂皇君伏乞特降正眞隂水下錬孤䰟
 存眞水自天而下徑入盂中化成廣大水
 池
[013-018a]
謹召錬度官君水池主者水鍊神將吏兵引
領孤魂等衆並入水池如法濯錬存將吏引/魂入錬
   念水錬呪
龍漢蕩蕩无形无名渺渺億劫黃道開明
神清朗耀九炁吐精玉虚澄輝太霞髙明
玉皇開化溥度天人三元道飬二象攝生
朽樹故根巳枯使榮蠢動蜎息長生化形
懐胎含孕俱得生成亡者命過魂歸三清
魄受錬度南宫飛升今曰大𠮷皆得光明
五帝鑒映普告萬靈天神地祗及諸河源
[013-018b]
五嶽四瀆及諸名山洞玄洞虚洞空洞仙
無極大聖至眞尊神無窮無極普監度生
惡根斷絶玄都記名衆眞班列咸聽帝言
經是帝勑保誦持人至度道岸無使災侵
我奉帝命一切咸聽
 須㬰見無數衆魂出水悉成玉質仙姿端
 淨瑩潔此乃先火後水從舊科法錬也或
 學者依師所授及别有經據或以先水後
 火各從其便無拘執水火之源一法用肝
 肺爲金母之氣以應木公金母請降隂陽
[013-019a]
 之正炁爲水火也或心賢之炁於身中則
 請降曰精月華皆以應之並可行也允中
 不敢執爲定式聽學者自擇理長之說而
 行之近有用南極北極以爲水火之源則
 於理難通巳論其詳於錬度品内
   髙功再白
孤䰟等衆冶錬旣畢仙化成人望闕謝恩皈
依三寳
第一皈依无上道
第二皈依无上經
[013-019b]
第三皈依无上師
孤䰟等衆三皈依畢朝謝禮周自今巳後心
歸正道母忘善念毋墮邪徑天上人間須持
戒律謹當演說永久堅持
九眞妙戒
一者敬讓孝飬父母二者克勤忠於君主
三者不殺慈救衆生四者不淫正身處物
五者不盜推義損已六者不嗔兇怒凌人
七者不詐謟賊害善八者不驕傲忽至眞
九者不二奉戒專一
[013-020a]
孤魂等衆旣承戒律沾被天恩今謹焚化生
天寳籙酆都山形靈書中篇冥財等用各請
當壇祗領執詣受生合屬曹局證品超生施
行赴壇魂爽受錬鬼神遇此因縁當生警省
盡悔昔時之失快登今日之雲便須脫離鬼
群正好㝷求道妙身爲外物生存巳非本眞
神乃性根亡殁豈能壊滅惟了悟於本始又
何礙於死生本性無時而不存至靈著物而
自昧幻身有質貴賤緫亦成空隂魄無形飢
寒安能相累良由貪戀祭祀是致自取愚迷
[013-020b]
儻明一性湛然幽路冥關而解脫萬縁不著
人間天上以逍遥有遺者乃可成眞自沮者
多爲下鬼令兹善念旣發從前惡障咸消洗
塵垢以皆空整形神而俱妙更在旣悟者勸
其未悟先知者覺於後知巳徃之跡難追舊
事不須回首方通之衢可渉前程切要留心
對闕恭辤離筵好去若凡若聖以次前行奉
送雲程伏惟珍重
   焚燎
 存孤魂皆成仙姿妙體騰空散去次端簡
[013-021a]
 上香謝聖
具法位臣姓名謹重誠奏啓三清三境天尊
如清/旦式恭望髙眞俯垂省覽臣不量愚昧僣假
符章祭錬孤魂關行事竟施爲戾格念慮失
眞萬罪千愆悉祈原宥以今回兹淨供普施
衆生胎卵濕化之倫飛動沉浮之𩔖羽化鱗
介畜獸蟲魚共沐天恩同霑道䕃或值網羅
鈎餌永脫横傷償逢䧟穽弓刀自逃苦趣身
辤異𩔖炁返故根臣巳荷寛恩更祈終宥集
兹微善先伸上資社稷尊靈祖宗神識翺翔
[013-021b]
瓊舘遊宴王京今朝皇帝壽永萬春惠加四
海禾稼登而人民樂邊境靜而兵甲寧瑞應
自臻疪癘不作次冀臣等九玄七祖四友三
師内族外姻昔亡徃逝普超陽界俱陟仙郷
臣尚願身得道眞學逢至士俗門眷屬凡世
塵蹤盡依覆育之恩以迪安全之慶攝召官
將錬度衆神委績勤勞乞行記録臣不勝感
幸無任懷恩之至爲此因縁念十方靈寳天
尊不可思議功德
 次白云本司萬神攝召錬度官將有勞神
[013-022a]
 力祭錬周圓功德漸隆進升眞秩各還所
 部悉復元班後召須來一如故事
 允中撰集祭錬科文符呪出於諸法中但
 取其簡易可行之條爾施食諸呪年來頗
 多亦有異同今只取前件八叚乃諸方皆
 用者庶可通行若彼有而無此言辭各别
 互以爲是非者未免省去如其啓祝告遣
 之辭乃允中區區管見僣行撰述若欲詞
 章典麗文氣瑰竒則作者自更易之外有
 每日要出一掬之飯而祭祀者亦佳但旦
[013-022b]
 旦爲之頗不易行雖食葷後盥洗畢誦淨
 口呪亦可爲或能勤力遇夜呪施不復啓
 奏如儀只行其捷徑科法今列于後
   先祝香
具法位臣姓某以今焚香供養東極宫中慈
悲太乙救苦天尊大慈大悲大惠真人大慈
大悲救苦眞人恭望道慈俯垂鑒念臣以今
䖍抽淨食普施孤魂欲乞恩光特垂開度變
茲凡饌普濟無窮臣下情無任祈恩激切之

[013-023a]
 次念中篇一徧存此食廣大豐足便召魂
謹伸召請九州分野五道四生三途十𩔖一
切孤魂赴此食前享今淨供
   呪食諸呪品/見前
上來宣說靈章呪施法食三途五苦盡得沾
濡十𩔖四生悉皆飽滿即超隂境共陟仙郷
爲此因縁念太乙救苦天尊不可思議功德
 允中不量猥陋冒綴此文蓋以祭錬之功
 誠爲弘博所望同志永堅善心行之益厪
 造物者必録其功也但前後撰此科文者
[013-023b]
 非不多皆未詳究蓋雖盡善兼其間又有
 減口施食之𩔖語皆鄙俚以致效學釋典
 參雜混同悉誤後人舊有一本刋行者施
 食告戒發遣之後却令人誦天蓬呪一徧
 此尤不可行也蓋其意恐孤魂滯𩲸留因
 爲妖異自古及今以美意而薦鬼神縱有
 𡨚對亦可由兹解釋豈應無故及我爲讎
 天地亦不容之何須自起疑心不終善意
 故機心一萌鷗鳥翔而不下況於鬼神乎
 至念精純獲無涯之福慶意外之防正不
[013-024a]
 足慮而今之所集非好沽名也務守教綱
 庶顯幽之俱利畧通義理期道俗之共行
 察允中之用心者則不防備施用之萬一
 惡允中之正論者則未免招謗毀之百端
 有毫髮利濟於冥途雖遭紛紜是非於人
 世皆不恤也乾坤之廣生民之衆又安得
 人人皆不取之耶諸方祭錬以生天籙爲
 主而浙東所傳祭錬諸科以黄炁陽精符
 爲主又名丹陽錬度符參考上清靈寳古
 法内不載獨世稱仙翁祭錬者乃有之今
[013-024b]
 來允中所編者專𨽻洞玄本部事屬靈寳
 合在法中之條乃立功之事故在濟生陽
 德之後也所有丹陽錬度一符近來法中
 雖已漸盛然而從古式不敢編入本法允
 中巳廣此靈寳祭錬一書與衆共之或專
 行祭錬自欲益此符者更請攷詳從便増
 用也



上清靈寳大法卷之十三