[007-001a] 
上清靈寳大法卷之七獸八
洞玄靈寶法師南曹執法典者/權童初府右翊治金𠃔中編
五芽内鍊品
五芽者五炁也在天爲五老上帝在經則炁
結成文是爲五芽眞文在五方則五常即東
方青帝靈威仰南方赤帝赤熛奴西方白帝
白招矩北方黒帝叶光紀中央黄帝含樞紐
是也在乾象則爲五星在地理則爲五嶽在
事則爲五常在物則爲五行在人身則爲五
藏修靈寳之道洞房之法餌五方正眞之生
[007-001b]
炁以錬凡軀也
五芽之法
請五帝五童降身及佩眞文使其神居五藏
之中爲𦤺五芽之精當於四音而行之
常以立春之日雞鳴入室東向九拜平坐
叩齒九通思青帝五方之五帝也青帝以/其司春主東方之生炁
故/也長九寸頂青玉冠九炁青羽衣駕蒼龍
之輦建頴旂從甲乙胡老之官九十萬人
來降須㬰化生青炁如雲貫覆己身從己
口入直下肝府又思木星煥明在東方照
[007-002a]
己身便開目念呪九徧吞東方眞文一十
二字呪曰
九炁青天元始上精皇老尊神衣服羽青
役御天官煥明歲星散輝流芳陶漑我形
上飡朝霞服引木精固養青芽保鎭朽齡
臟腑充溢玉芝自生延年億紀顔返童嬰
五炁混合天地齊并
東方眞文一十二字
東方青芽服食
[007-002b]
青芽飲以朝華
常以立夏之日雞嗚入室南向三拜平坐
叩齒三通思赤帝南方赤帝司夏主南方/之生炁後方並與前同
長三寸頂赤玉冠衣三炁赤羽衣駕丹龍
玉輿建米旂從丙丁越老之官三十萬人
來降須㬰化赤炁如雲貫覆己身從己口
入直下心府又思火星煥明在南方照己
身便開目念呪三徧吞南方眞文一十二
字呪曰
[007-003a]
三炁丹天朱宫靈童元始上帝參駕赤龍
丹羽飛衣錦帔光明驅䇿靈官運道隂陽
三炁吐輝漑我絳宫赤子保鎭鍊芽飾容
朝飡朱景玉芝滿充回停劫年朽骸及童
長齡天地永享無窮身生水火變化百方
南方眞文一十二字
南方朱丹服食
朱丹飲以丹池
[007-003b]
常以立秋之日入室西向七拜平坐叩齒
七通思白帝理如/前式長七寸頂白玉冠衣白
羽衣駕白龍玉輿建素旂從庚辛玄老之
官七十萬人來降須㬰化生白炁如雲俄
覆已身從已口入直下肺府又思金星煥
明在西方照己便開目念呪七徧吞西方
眞文一十二字呪曰
金雲七門浩映西華中有素皇元始之家
參駕白龍七炁峨峨徘徊玉門散精朱霞
金星吐輝芳芝滂沱玄奥我身養我素芽
[007-004a]
明石鮮光萬劫不殂服以流泉飡以太和
九天上帝給以玉華保年駐白顔景敷羅
長存天地三光同遐
西方眞文一十二字
西方明石服食
明石飲以靈液
常以立冬之日雞鳴時入室北方向五拜
叩齒五通思黒帝長五寸頂玄玉冠衣碧
[007-004b]
羽衣駕黒龍玉輿建皁旂從壬癸羗老之
官五十萬人來降須㬰化生黒炁如雲似
流星之光覆已身從口入直下腎府又思
水星煥明在北方照已身便開目念呪五
徧吞北方眞文一十二字呪曰
北方玄天五炁散靈上有大神始老元精
駕龍建旂遊冥上京是曰元吉慶雲敷榮
飛芝流灑滂沱四盈玉女玄奥漑我身形
腎宫充鎭朽芽堅生五府納眞上通神明
五老降接仙道早成變化水火衣服羽青
[007-005a]
飛行太空遊造紫庭夀同三景萬劫長齡
北方眞文一十二字
北方玄滋服食
玄滋飲以玉飴
常以二分二至曰入室向五方十二拜叩
齒十二通思黄帝長一尺二寸頂黄玉冠
衣五色羽衣駕黄龍玉輿建黄旂從戊已
蒼老之官十二萬人來降須㬰化生黄炁
[007-005b]
如雲覆已身從口入直下脾府又思土星
在中央照我身便開目念呪十二徧中央
眞文十六字呪曰
中央大山元炁徘徊上有元老總統四靈
參駕黄龍五色羽衣運道九天輪轉璇璣
煥明七星流光散輝玉英芳芝流溢回飛
淘漑我身肺府光開養芽飡精萬神總歸
檢䰟制𩲸仙鍊八威表裏洞清常生不衰
通眞達靈升入大微
中央眞文一十六字
[007-006a]
中央戊己昻昻
太山服食精炁
飲以醴泉
右呪畢各以方數取炁咽津便服眞文
常服法
毎以雞鳴陽光始分東方向叩齒如其方
數摩兩手掌令熱以手摩拭面目如其方
[007-006b]
數念呪自東方起一周而止
東方青芽服食青芽飲以朝華
便以舌撩上齒之裏舌底唇三過嗽口令
玉泉滿口而咽之九過又引青炁九咽令
鎭肝中
南方朱丹服食朱丹飲以丹池
便以舌撩下齒之裏舌䑛唇三過嗽口令
玉芝滿口而三咽之又引赤炁三咽令鎭
心中
中央戊已昻昻太山服食精炁飲以醴泉
[007-007a]
便以舌撩上下齒表裏舌䑛唇嗽口令玉
泉滿口而咽之又引黄炁一十二咽令鎭
脾中
西方明石服食明石飲以靈液
便以舌撩齒上之表舌䑛唇嗽口令玉芝
滿口而七咽之又引白炁七口令鎭肺中
北方玄滋服食玄滋飲以玉飴
便以舌撩下齒之裏舌䑛唇三過嗽口令
玉芝滿口又引黒炁五口咽之令鎭腎中
右畢叩齒三十六通咽炁三十五過又
[007-007b]
念都呪
白石巖巖行泉源湧洞似玉漿飲之則長生
夀命延長
呪畢以舌獠上下中央令玉芝滿口而三
咽之引炁二十五過拯炁而咽之其道都
畢甞觀靈寳之道隱於洪濛之始肇於溟
涬之𥘉蘊奥難窮妙莫能測中古以降方
立教垂文正經之中備有萬法及其功成
事著則由學者自得之五芽之法採五方
之生炁錬五藏之英華炁之渺茫未易有
[007-008a]
得於是服眞文以召之炁結成文以此引
彼也建齋設醮拜表謄章布炁書符祛妖
却妄以斯爲首錬除隂翳消隂育陽與三
晨之輝相須而用人身之五藏實穢物耳
至若存肝出青炁肺出白炁之類乃存錬
之法而非五芽也降東方之生炁挹木宫
之朝華下浹兆身鎭錬肝腑乃五芽之義
以五方之五炁錬五藏之五神久假而不
歸烏知其非有也積錬之久人之炁合天
之炁人之神合道之神亦錬神之道也今
[007-008b]
所編五芽眞文悉皆祕在上經不同常術
學者深洞其旨則可勤而行之天台法中
祈恩謝過第四十一品乃爲之說曰靈寳
有赤文祖炁天之靈寳也入人身生五色
靈芝乃𥼶之曰東方青芽者肝也南方朱
丹者心也西方明石者肺也北方玄滋者
腎也中央戊巳者脾也以舌捲津分方而
咽之謂首爲太山終焉以十二時咽炁名
換骨易形之法旣不載祝辤又無眞文竊
取五芽之義轉其說於他𡵨乃稱服咽炁
[007-009a]
液火應水朝爲子毋夫婦之圖取丹經中
之餘論而不全者也旣稱天之靈寳又直
指五芽爲五藏是說即皆不可爲法也
三宫修誦品
度人上品鬱秀光芒上消天灾下禳地禍外
濟庶物内錬百神行用之門以專精爲首修
誦之法以存念爲先故使炁息調平音聲和
暢想三炁之蓊鬱㑹百神之森羅於是可以
内錬其躬外浹於物若語不出口耳不聞聲
謂之黙誦自始及終存念並依古法也
[007-009b]
入靖焚香定心平炁收光内視萬慮不干端
坐直身毋倚側毋僂背俾牛車之路不屈龍
虎之炁綿綿然後誦經各以其事之重輕所
用之内外有神誦心誦炁所謂上中下三田
也此外有意誦並有所主或爲人度厄消灾
或爲巳祈恩謝過以𦤺調平炁候保福
帝王祈雨禱晴濟時拯物遷升滯爽普度幽
䰟凡有緊切悉當入室黙誦神文方行章醮
存思次第詳具誦持存思品悉合如法初一
徧誦序第二徧止自經始十徧爲一過誦畢
[007-010a]
納官百神守位宻陳情悃出宅升神也係第/四緯
𠃔中所編靈寳毎品中相關渉處巳略叙
之矣獨天台法書中内誦編在度厄消灾
第四十品末乃以太乙司命桃康無英白
元尊神等各書靈書千徧又一說則分三
田内誦乃是聞其名而不得其理却云正
月於上田七月於中田十月於下田又云
萬神俱誦以𦤺齋醮禱祈書于䟽狀直稱
内誦洞經一千卷以獻眞薦亡殊不知大
洞眞經三十九章毎章有二符此經乃屬
[007-010b]
洞眞部度人經法中四十章是釋度人經
之用爾古者以爲度人一卷内隱洞經之
妙非徑以度人爲洞經而爲上帝之前指
度人經中之文爲洞經可乎又一說其至
玄至妙弟子傾家資以奉師而後得者其
徒以爲世莫得聞自稱上道者也其法之
略曰想巳身爲枯木大火焚蕩和氣化成
眞人收神上田入太淵宫中歩斗作用於
是誦元始祖炁洞經至於錬度只以上田
爲天帝之居肺爲東井頭中赤天出火腎
[007-011a]
爲眞水九曲之暢爲九幽千䰟萬𩲸皆於
此度化所謂元始洞經傳出他郡者止於
度人經中取一叚而爲之天台祕而自行
者乃如𥼶氏梵語呪四十八句計一百七
十六字泥丸中啓奏上帝等事皆不出身
中以𦤺朝眞不拜謂天帝不離泥丸故也
不知古法中有不叅紫神之法本意爲行
坐功而不睡者言之行科奉教非此例也
又况未離世網其傾倒泥丸有甚於拜者
矣黙誦一節古法有之今攺稱内誦非也
[007-011b]
且云萬神誦之事出無據三田各有所主
彼分爲七月正月十月則非也彼不知心
誦炁誦神誦口誦理旣不同存神念眞亦
非天台所謂萬神也古法黙誦皆全誦本
經其中包羅甚衆澄神錬炁可交眞靈也
今若獨取經中一叚以備黙誦亦不必易
名稱洞經也迨至捨本經正文而撰出梵
音胡證則妄之甚也按度人經肇於古初
天眞皇人書其文以爲正音内譯而用世
書亦在漢武帝時及明帝夢金人而𥼶氏
[007-012a]
之典方入中國於是始有梵語今以𥼶氏
胡音稱爲度人經中祖炁之文雖三尺童
子亦將失笑矣其臨壇行事則端坐内觀
云金光之中現出天書多只一字法師自
稱只見一字不曉所謂亦不敢漏泄事過
之後却以此一字隨己應之事解其吉凶
皆不出㸃畫之中有數十字例皆如此縁
其法書初焉稱光中現出靖名等說其妖
妄恠誕治於内誦經之覩光中則見字終
至於㑹鬼神入靖治事吁履霜堅冰之漸
[007-012b]
也一念之萌出於不正千途萬徑歩歩歸
邪恐其下流無所不爲矣然後誦之訣事
當禁祕不可輕宣若全隱其機恐學者不
得其門復入流邪僞之域故寓其奥於此
以俟學者之自得也上丹田泥丸也中丹田
絳宫也下丹田也玄關也其法有神誦心
誦炁誦也口出言辤耳聞聲韻是明誦也
口不出言耳不聞聲是黙誦也黙誦旣有
心炁之不同又有意誦之名例悉存身爲
元始坐空浮五色獅子洞明内外如居赫
[007-013a]
日光中依法誦之皆有所主調正乾度上
消天灾保鎭帝王延洪國祚以𦤺爲父母
延年益筭請福消愆是一例也爲人爲已
謝過祈恩保命延生禳灾度厄是一例也
上資九祖普及衆䰟濟拔幽隂一切追薦
是一例也召攝施用收治行爲是一例也
此外非可盡述矣
洞照幽微品此係八緯中第五緯/靈寳玉鑑全書另載
紅杏墨黒磨眞襪臈靈寳興生轉獨𨽻遷可
韓明功都成切角正聚䰟攝都功聚䰟招八
[007-013b]
方捷疾使者天地神祇萬靈同歸合天地勑
先結三塗五苦訣念呪取東南方炁吹鏡
上了以筆自乾方㸃一㸃八方計八㸃呪
曰
謹請乾坎艮震巽离坤兊收攝八方無道邪
鬼入吾鏡中見形急急
右取八方炁吹十日共覩日月受持不勞
神炁來者其中見形
移景通光照
元始律令道君勑文召日光童子月光童子
[007-014a]
星光童子開光童子運三光玄斗日月之精
化爲六通神光照徹十方世界萬景千眞移
日面前見形占人卜物未來未兆通神應靈
勑
古念呪取三光中一炁吹筆或手指筆用
朱指用麻油於手中冩符一道
原闕符
[007-014b]
令吹炁再念呪取炁吹如此三次見光一
道洞見幽明及未然之事
仙曹按局洞玄寳鑑
紅杏墨黒磨眞襪臈靈寳
右先念呪於空中書本師心印一箇以左
手望空撮入手中五方炁吹令人吹了再
壓如此三次令見赤黄白三色了又呪曰
謹請降眞召靈符使疾速下降
又取天門炁吹見二符丹色見於掌中符
在臨壇符法品又呪曰
[007-015a]
神風鼓吹玉字琳琅
又取東南炁吹見二符揺動又呪曰
謹請東方啓道童子爲吾速降五方並同
又取五方炁吹見五方童子方可一一召
攝依法施行
靈寳洞玄照
天地降炁日月合形天上地下某某某處見
形右天地炁/吹如常法
速度亡䰟訣
凡臨壇按治鬼邪務在存亡俱獲利濟先
[007-015b]
爲破獄呪曰
無上玄元太上道君教臣行符照破幽獄罪
䰟出離急急如律令勑
右呪出九清梵唱經中面天門黙誦九徧
次召亡䰟即速得亡䰟離苦先念水錬呪
曰
巳枯復榮已滅復生得生天上更禀太靈九
天之勑反復胎嬰穢累蕩除𩲸尸反生
右以水一器正北叩齒九通思玉童三人
玉女七人咽津七口呪之七徧灑其䰟即
[007-016a]
火錬呪曰
日月光華徘徊洞陽流火入器錬化隂芒尸
穢消滅萬炁混康徑離五苦飛升天堂
右以火一器正南叩齒三通如前思想呵
炁三口呪九徧取酆都山眞形火化成灰
呪曰
元始符命制魔奉行保舉亡䰟度品南宫酆
山消燼三官解刑赦縛𥼶業受化更生隨品
度錬上登福庭
呪訖以舌拄上腭存身爲元始天尊㸃誦
[007-016b]
隱語一徧存金光滿口雙指玉清訣吹紙
徃東北方放訣其䰟立得上生朱宫隨品
受鍊乃生福庭
𠃔中自本法戒律啓並依古書編次至元
綱流演品朝元入靖品誦持存思品玉札
靈章品三晨芒耀品五行正炁品五芽内
錬品三宫修誦品皆行持之士修存服餌
𦤺眞召靈之本源也内功旣足則外當及
人愈疾除邪拔幽濟顯爲立功之先務近
人不知體格乃爲靈寳大法專至開度復
[007-017a]
别𥙷法階以備祛治豈知靈寳爲中乗之
要法兼濟死生之徑途何事不關無施不
可然顯幽一理人鬼無殊受詞之初竊須
審量事體酌詳輕重或妖恠精邪横侵生
𩔖逆天無道情在不原固冝録奏上玄關
聞合屬滅形絶𩔖誠不爲慘其有幽䰟滯
爽抱恨衘𡨚餓鬼窮䰟失依之嗣沈迷而
超生無路託附荏苒生民隂炁襲人灾痾
或作冝先究患身之形氣以至受祟之根
源非市道魔禱姦僞之徒妄意揣量故繼
[007-017b]
之以照召之法考其實跡鞠其姓名毋信
僞辤必窮始末如情在可憫䰟𩲸幽沈合
依古儀用速度亡䰟之法存神靜志黙誦
靈文如式開度然後焚化酆山眞形或告
行一二超度符命差官將吏兵合屬曹局
隨業受生尤其盡善矣抵有力之家大建
善功廣崇齋直然而召攝鮮驗超度難期
今於行持頃刻之間欲遽度亡䰟於一經
一呪之内豈不難哉夫建齋啓事移檄召
䰟未易輕也先要髙功練逹科教洞明正
[007-018a]
理次則移箋奏不礙舊章又在齋心堅切
内外一志立壇蕆事不缺典儀更得所度
亡䰟靈識生前修檢罪戾不深庶幾祈告
感通見形受度或一二事之窒礙則報應
寥邈矣今鬼祟至於纏及生人若非抱恨
不伸必是無依失祀報對旣以結證隂府
不復拘留儻識見之非髙多迷蒙而未覺
浮遊爲厲散蕩興妖於此之時法官能開
悟以理訓戒以道更假上眞之教典副以
端黙之精誠呼吸之間幽䰟獲度誠非虚
[007-018b]
妄生者可免疾患之纒死者遂脫沈滯之
苦若家非匱乏而未度靈者難從此科自
依式修崇可也天台編靈寳玉鑑一節入
五行正炁品又以雜呪混於其中乃無速
度亡䰟之目使古法中之美意不復可見
故今從舊格而盡剖其端緒當知古人治
病祛邪欲顯幽俱利也學者所當留心耳
上清靈寳大法卷之七
