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欽定四庫全書
七經孟子考文補遺卷一百三十一
日本山井鼎
物觀 撰
禮記注疏第十九
存舊禮記正義卷第二十七宋板
天子崩未殯至奉帥天子曽子問
經俎豆及陳正誤及當作既考異足利本自啓至于
反哭奉帥天子至上有比字 古本註祝畢獻而後止
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作畢獻祝而後止謹按惟崇禎本為爾 惟嘗禘宗廟
俟吉也惟作唯宋板足利本同疏哀感未遑祭祀一葉左九
行宋板感作慼 三飯不酳不酢而已矣二葉右三行作三
飯不侑酳不酢而已矣 唯天地社稷為越紼而行事
二葉左二行唯下有祭字 何趙商之意葬時郊社之祭不
行同上無何趙商之意五字作既云葬時郊社之祭不行
補遺古本經爼豆及陳及作既宋板足利本同疏謂諸
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侯大祀二葉左九行宋板大作五 得奉循天子者也三葉右三
行無者字
曽子問曰大夫至無服則祭
考異古本註從母昆弟下有者也二字足利本亦有者
字疏小功於緦麻其服轉輕三葉左九行正誤於當作與
補遺古本經小功緦室中緦下有麻字
曽子問曰大夫至殷祭禮也
考異古本註義㫁恩作以義㫁恩也
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曽子曰父母之喪
考異古本經作曽子問曰宋板足利本陳澔註本同
補遺宋板疏故除君服已伸孝子也六葉左八行子作心
孔子曰先王制禮
考異古本註則不成禮下有也字疏假今春夏祭本為
感春夏而祭六葉左七行宋板今作令
曽子問曰君薨既殯
考異古本註居家者因其哀後隆於父母後隆作徑除
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謹按除字不可解也
曰君既啓
補遺宋板疏其君喪祔於卒哭七葉左三行於作與
曰君未殯至朝夕否
考異古本註則攝其事下服齊衰下共有也字疏註云
大士至其事八葉右九行宋板無註云二字作大夫至朝夕
否 君既殯而歸有舅姑之喪八葉左二行歸作婦
補遺宋板疏若尋常朝之八葉右四行之作夕
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賤不誄貴至相誄非禮也
考異宋板註誄之以作諡誄作讀足利本同 古本賜
之諡下有也字疏則諸侯理當請誄於天子九葉左四行宋
板請作言正嘉同恐非
補遺宋板疏名欲光揚在上之美九葉右六行名作各
曽子問曰君出至士一節也
考異古本註君已大斂下亦皆具焉下弁而用布下不
可無飾下如生來反下共有也字 共之以待其來也
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其下有子字足利本同 杖者為已病下有矣字釋文
薄厯反元文薄作簿疏此論諸侯出外死以喪歸之
事十葉左四行宋板出作在 令其入也如之何五行令作今
諸侯公内猶有兕八行無侯字 年夫老故大棺等
九行正誤夫當作未 小斂苴絰大高十一葉右四行正誤高當
作鬲 經特云共殯臨者六行臨作服
補遺古本註柩毁宗而入柩下有從字疏年夫老故大
棺十葉左九行宋板夫作未 於是大斂之後十一葉右一行是作
時 小斂苴絰大高四行高作鬲 謂菆服既殯左七行服
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作塗
曽子問曰君之至改服而徃
考異宋板疏以經云遂既封而歸矣十二葉左二行矣作今下
屬 君待封墳既畢三行君作若 無免於恒七行恒作堩
補遺古本註扳止祍作扱上祍宋板足利本同釋文封
音窆彼驗反十二葉音上有依註二字
曽子問曰宗子至薦其常事
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考異古本經以上牲祭於宗子之家祭上有以字足利
本同註少牢下祭然下共有也字 介副也副作嗣釋
文為于偽反下註為有異居為無曰同元文曰作日
若宗子有罪至使某辭
考異古本註攝大夫下有者也二字足利本亦有者字
配某氏下不舉止旅下留之共燕下宿賔之辭下使
某告下共有也字 謂與祭者留之共燕宋板足利本
謂作諸疏主人主婦主相致爵訖十五葉右四行宋板下主作
交 不敢備禮十五葉左二行敢作故 所攝主謙退三行所作
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今 祝告神辟曰六行辟作辭 以某姓配某氏同上正誤
姓當作妃 是室奥隂爵之處九行正誤爵當作靜 故
主云謂與祭者留之共燕十六葉左八行主作註謂作諸謹按
謂字崇禎本獨誤
補遺古本註宗兄若子弟子作宗宋板足利本同
疏以某姓配某氏十五葉左六行宋板姓作妃 是室奥隂爵
之處九行爵作靜
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曽子問曰宗子至故誣於祭也
考異古本註容無廟也也作者足利本作容無廟者也
不敢與之同下薦其常事下共有也字
補遺宋板註不在廟辟正主也十八葉右一行在作祭
曽子問曰祭必至隂厭陽厭
考異古本註厭時無尸下不成其為人下於陽厭之者
下共有也字 與不成人同作與不成同也 迎尸於
前於作之足利本同 尸謖之後謖作起宋板作饌謹
按作謖者為是釋文奥於報反元文於作烏疏如是之
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時其禮亦爾十九葉左四行宋板禮作理諸本同爾作可正嘉
二本作耳 始末二祭之中二十葉右二行二作一
補遺宋板疏祭未尸既起十九葉左三行未作末
孔子曰宗子為殤
考異古本註主其禮下有也字
其吉祭特牲至是謂隂厭
考異古本註為吉祭下施於尸者下亦如之下共有也
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字
補遺古本經祭殤不舉肺無肺字宋板足利本同
凡殤與無後者
考異古本註異於宗子之為殤下有也字 士以下祭
子而止下有之也二字疏是宗子家親二十三葉左一行宋板
家作期 大功雖有同財之葬七行葬作義
補遺宋板疏當與宗子祖廟二十三葉右二行與作於 得與
曽祖廟也左六行與作於
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曽子問曰葬引至聞之老聃云
考異古本註變謂異禮下數讀為速下奠行主下則近
姦冦下共有也字釋文補脱遅數音速出註
補遺古本經聞之老聃云之作諸宋板足利本同
曽子問曰為君至此之謂也
考異古本註招魂下使舍己者下共有也字 今縣官
舎也舎作宫謹按萬厯與崇禎本同
曽子問曰下殤至自史佚始也
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考異古本經周公曰豈不可下有乎字註葬夏殤於園
中正誤夏當作下 或為餘機下有所不知下謂斂於
棺下共有也字 則葬當載之之作也 畏知禮也作
畏知禮人也足利本人作者疏周人用特喪下殤之喪
二十七葉左四行宋板上喪作葬 所用土周而四行所作故補
闕所用土周而葬於園中也 遂輿機而徃者輿猶抗
也機者以木為之狀如牀無脚及輄簀也先用一䋲直
於中央係著兩頭之榪又别取一䋲係一邉材横鉤中
央直䋲報還鉤材徃還取帀兩邉悉然而後以尸置於
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䋲上抗舉以徃園中臨斂時當堲周之上先縮除直䋲
則兩邉交鉤之䋲悉各離解而尸從機中央零落入於
堲周中故曰輿機而徃也 塗邇故也者塗路也邇近
也若成人墓逺則以棺衣棺於宫中此下殤葬於園是
路去家甚近故先用機舉尸徃園中而後棺斂故曰塗
邇故也 註土周至餘機 正義曰案檀弓云夏后氏
之堲周葬中殤故知土周是堲周也云周人以夏后氏
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之堲周葬下殤於園中者檀弓云中殤下殤此直云葬
下殤土周葬於園者以經云下殤故指下殤為言檀弓
所云據士及庶人也若諸侯長中殤適者車三乗下傷
車一乗既有遣車即不得堲周輿機而葬也諸侯庶長
殤中殤車一乗則宗子亦不用堲周輿機而葬其下殤
則輿機其大夫之適長殤中殤遣車一乗亦不輿機下
殤無遣則輿機也然則王之適庶長中下殤皆有遣車
並不輿機士及庶人適庶皆無遣車則中下殤並皆輿
機故熊氏云若無遣車中從下殤其長殤既無遣車年
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又長大不可與下殤同盖棺斂於宫中載棺而徃之墓
從成人 也今墓逺則其葬也如之何 今謂曽子見
時世禮變皆棺斂下殤於宫中而葬之於墓與成人同
路今既逺不復用輿機於尸為當用人抗與棺而徃墓
為當用車載棺而徃墓邪問其葬儀故云如之何 昔
者史佚有子而死下殤也墓逺 此舉失禮所由之人
史佚周初良史武王周公成王時臣也有子下殤而死
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墓逺者史佚欲不葬於園而載尸徃墓及棺而葬之
其墓稍逺猶豫未定 註史佚武王時賢史也 正義
曰史佚文王武王時臣故國語稱訪於辛尹尚書稱逸
祝冊是也但下殤之喪非成人之要故史佚猶有不知
召公謂至宫中召公名奭見史佚欲依下殤禮而不
棺斂於宫中而欲車載徃墓猶豫未定故勸之令棺斂
於宫中如成人也 史佚曰吾敢乎哉者言吾雖欲如
此猶不敢恐達禮者所譏 註畏知禮也者是畏周公
也不欲直指 召公言於周公者言猶問也史佚既畏
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周公故召公為諮問於周公述其事狀以决之者周公
曰豈不可者周公聞召公之問故答云豈豈者怪拒之
辭先怪拒之又云不可不可是不許之辭 史佚行之
者召公述周公曰豈不可之辭以語史佚史佚不達其
指猶言周公豈不可是許之辭故行棺衣宫中之禮也
下殤用棺衣自史佚始也 更據失禮所由也然此
云棺衣棺於宫中自史佚為始明昔非唯於宫中不棺
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亦不衣也而不言於宫中者略從可知也謹按右據宋
板所補亦但有一二可疑者焉今全從其舊文不輙改
之今此所録七葉左一行從成人也當接續也同四行
抗與棺而徃墓與恐舉誤八葉右三行召公名奭上當
有空闕同八行述其事狀以决之者者字可刪去也宋
板空闕處處間多此類云
補遺古本註葬夏殤夏作下宋板足利本同 兩旁鈎
之下有也字 如長殤從成人也殤下有人字 有所
葬車者所作送宋板足利本同
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曽子問曰卿至必有前驅
考異古本註同處下為大夫士者下見而下車下為辟
道下共有也字釋文補脱同處昌慮反疏以君之先視
有為士者二十九葉左二行宋板視作祖
補遺宋板疏遂為曽子廣説二十九葉右九行為作與
子夏問曰至吾弗知也
考異古本經殷人既葬而致事下有周人卒哭而致事
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七字足利本同註使之然下卒哭而致事下作費誓下
共有也字 則卒哭而致事宋板足利本則作周謹按
古本本同今本後人則字上補入周卒哭而致事六字
却係重複當以二本為正也 疑禮當有然下有者字
周公子封於魯下有者也二字足利本亦有者字疏
謂人臣遭親之喪三十葉左五行宋板無人字 是不奪情以
求利禄六行求作從 孔子既前答周人卒哭子致事九行
子作而 然周公致仕之後三十一葉右六行仕作政 二王
即位之時同上正誤二當作成
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補遺宋板疏故云此之謂也三十葉左七行也作乎 以其於
禮當然三十一葉右二行以作疑 言伯禽周公之子封放魯
五行放作於
七經孟子考文補遺卷一百三十一
