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欽定四庫全書
七經孟子考文補遺卷二
日本山井鼎
物觀 撰
周易兼義上經需傳第二
需
考異足利本經雖小有言以吉終也以作也 古本自
我致宼宼作戎註故光亨貞吉二本作故曰光亨貞吉
也一本有曰無也 九三猶有須焉足利本須作需 可
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以不敗下有也三本同 九五獲貞吉也二本也上有者
字 上六而塞其路下三本有也而後終吉下同疏此需
卦係辭也一葉右五行宋板係作繇 非但得乾之剛健一葉
左六行健作彊 是需道終畢二葉右一行需作須下二行故需
道畢矣同謹按正嘉二本上作須下作需 則不有禍
敗也三葉左四行無也字 宂之與位各隨事義也四葉右六行
位作血 但以需于酒食四葉左一行于作待
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補遺古本經象曰酒食貞吉酒上有需字足利本同註
九二以吉終也終下有者字二本同疏二来逼已四葉右一行
宋板二作三
訟
考異古本註能惕然後可以獲中吉三本宋板能作皆
三本吉下有也字萬厯與崇禎同 彖曰中乃吉也三本
足利本吉上有得字 應斯任也一本斯下有之字
象曰物有其分起契之過職不相濫三本足利本宋板共
無起契之過四字 而不責於人下二本有也字 初六
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然後乃吉下三本有也字 隂非先唱者也二本唱作
陽 而了訟必辯明矣二本足利本宋板矣作也一本
作者也 九四故吉從之下三本有也 九五故訟元吉下
有也三本同疏言中九二之剛六葉左五行宋板中作由
已且不可七葉右一行且作自 其邑狹小八葉左四行小作少
正嘉同 再易之田休二嵗七行田作地 五又居尊止
十葉左八行止作正正嘉同 訟元吉以中正也九行也作何
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屬下 則三云或從王事无成十一葉左四行三作上
補遺古本註彖曰塞懼者得其中吉得上有乃字二本同
象曰吾猶人也人下有吾字
存舊周易註疏卷第三宋板
師
考異古本註初六否臧皆凶下有也字二本同 九二以剛
居中而應於上二本足利本上作五 故乃得成命下
二本有也字一本作故乃成也 六三輿尸之凶下三本
有也字 補遺宜獲輿尸之凶六宜下二本有其字 五 授不得正三本足利
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本宋板正作主 故其宜也故作固三本足利本宋板
共同疏言為師之主十二葉右一行宋板主作正 然否與破
敗十三葉右六行與作為
補遺古本註初六齊師者也無也字 六四无應无應不可
以行無无應二字 六五有禽也也上有者字 物先犯
己巳作也 非其道也也上有者字疏而獲其罪十二葉右
三行宋板獲作有
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比
考異古本經有他吉他作它三本足利本宋板同下文
倣此註象曰諸侯以比親下一本有也字 六二貞吉而已
下三本有也字 六三二為五應二本宋板足利本應作
貞 故曰比之匪人下有也三本同 六四故貞吉也一
本故下有曰字 九五以顯比而居下位正誤下當作王
補遺據二本宋板足利本 非為上道也上下有之字三本同宋板
足利本作非為上之道 上六宜其凶也一本也上有者
字疏此是寧樂之時十六葉左一行宋板此作比 欲外比也
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十九葉右八行欲作故 五以其顯比二十葉左四行五作二
補遺古本註彖曰親且安下有也字 初六莫不比之下有
也字
小畜
考異古本經尚徳載載上二本有積字註是以亨下三
本有也字 彖曰小畜之義下有也字三本宋板同 何
以明之一本無之字 今上九獨能固九三之路今作
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乎屬上句三本足利本宋板正嘉皆同 故得既雨既
處一本得作曰三本處下有也字 若四五皆能宋板
五作三 象曰文徳而已下三本有也字 初九得義之吉
下三本有者也二字補遺得下二本有其字足利本作得其義之
吉 九三不可牽征三本可下有以字足利本作不可不
牽征 六四而不能犯下三本有也 上九以征必凶下二
本有也字 故曰君子征凶下二本宋板有也字 故
可得少進不可盡陵也進下有而字盡上有得字三本
同 畜之極也二本足利本也上有者字 說征之輻
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下有也字二本同疏故云小畜二十一葉左六行宋板云作名
不被摧抑二十三葉右三行摧作擁 三不害己巳故得其
血去除二十五葉右七行作三不能害己故得其血去除 其
惕出故二十五葉右七行故作㪚正嘉二本同 非是總為之
辭右八行為作凡正嘉同萬厯一本作咎非也 又已處
小畜盛極二十六葉左四行又作者屬上 輿軸相連二十七葉左九
行輿作與
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補遺古本註彖曰故九三不可以進故下有也字 上九則
然坤本則然作然則足利本同 初九九五其復五作
二二本宋板足利本同疏畜之則通二十七葉左四行宋板之
作極 无所可畜同上所可作可所 軸車劇也九行軸作
輻
履
考異古本註彖曰履虎尾有不見咥者有作而三本足利
本宋板並同 不見咥而亨下有也三本同 言五之
徳下三本有者也二字 初九物无犯也也上三本有者
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字 九二不喜處盈喜作憙三本宋板同 履於謙也也
上三本有者字 宜其吉下三本足利本有也字 六三
而志存于五宋板五作王 九五以剛决正一本正作政
而五處尊三本足利本宋板尊作實 是以危下二
本有也字疏居九五之尊二十八葉左六行宋板無九字 此
一句贊明履卦徳之義七行一作二 名合二義二十九葉右一
行合作含 言踐履之道二十九葉左五行踐履作履踐 是
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其不墜於履三十一葉左五行履作禮下履道大成同
存舊周易上經泰傳第二王弼註古本足利本
泰
考異古本經象曰无往不復上一本有无平不陂四字
註九三故不恤其孚而自明也三本也上有者字 六四故
不待富而用其鄰也一本待作得疏物既泰通三十二葉右一
行宋板泰作大 止由天地氣交六行止作正 征行而
得吉三十三葉右九行征作往 猶若元在下者三十四葉左二行元
作无下元在上者同 憂恤也四行作恤憂也 自今已
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后七行后作後 由衆隂皆失其本三十五葉左二行由作猶
正由中順行其志願三十六葉右四行正作止 培扶三十六葉左二
行培作陪正嘉二本同下皆放此 反復于隍同上于作
於
補遺古本經以其彚征吉征作往註初九相牽引無牽字
不煩政也政作攻二本足利本同疏文備斯義三十六葉
右一行宋板文作爻
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否
考異古本經象曰㧞茅貞吉二本茅下有茹字註九五居
尊得位三本足利本宋板得作當疏以居倖位三十七葉左二
行宋板倖作禄 辟其隂陽已運之難三行已作厄 小
人雖盛不敢亂羣三十八葉左一行無敢字 唯羞辱已五行已
作也 但念其亡其亡三十九葉左四行但作恒
補遺古本經繫于包桑無于字註初六故茅茹茅上有㧞
字二本足利本同
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同人
考異古本註彖曰君子以文明為徳下有者字三本同
象曰天體在上在作於三本足利本宋板同 六二鄙吝之
道下二本有也字疏為之别云同人曰者四十葉左七行宋板
作今此同人于野亨之上别云同人曰者無為之二字
以其當九五之剛四十二葉左九行當下有敵字謹按正嘉
二本當下印滅闕一字萬厯崇禎本無闕為非 五未
得四四十四葉右一行四作二 力能相遇也五行力作乃 楚
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人亡弓楚人得之四十五葉右二行無下人字 不曰人亡弓
人得之三行弓作之
補遺古本註六二過上則否上作主二本足利本同 九三
物黨相分黨下有而字 九五應乎乾乎作于 上九不能
忘楚忘作亡宋板足利本同疏易渉邪僻四十葉右七行易作
義 亡弓不能忘楚四十五葉右一行㤀作亡
存舊周易註疏卷第四宋板
大有
考異古本註象曰成物之性順天休命順物之命作成物
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之美順奉天徳休物之命二本足利本同一本無奉字
宋板奉作夫 初九術斯以往宋板以作之 九三乃得通
乎天子之道也二本也上有者字疏六五應乾九二四十
五葉左五行宋板無乾字 亦與五為體同上作九二在乾體
與時无違六行作以時而行 雖萬物皆得亨通同上雖
作則皆作大 文則明粲而不犯於物也七行則作理粲
而作察則 巽順含容之儀也四十六葉右三行㢲順作皆取
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火性炎上是照耀之物四十六葉右三行作火又在上火是
照耀之物 初不在二位右九行初作以 注云不能履
中滿而不溢也四十六葉左一行注作故無也字 故云小人
弗克也四十七葉右七行弗作不
補遺古本經明辯晢也無也字註上九尚賢者也無也字
謙
攷異古本經可用行師征邑國也二本可作利註九三上
承下接接作綏三本足利本宋板同謹按宋板疏中接
字同今本 六五所伐皆驕逆也也上有者字二本同疏
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况易經之體四十九葉左一行宋板况作凡 釋亨義也五十葉右
四行釋上有此字 處正得中行謙廣遠五十一葉左四行處上
有二字 鳴謙得中吉也六行鳴上有故字 不能實爭
立功者五十三葉右九行爭作事
豫
考異古本註初六豫何可鳴下三本有哉字 六三而以從
豫以作已二本同疏行師能順則衆從之五十四葉右八行宋
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板則上有動字 且歎之以示情五十四葉左三行且作故
若言義者五十五葉右四行若作凡正嘉二本同 直云時者
五十五葉左一行無者字 文略不云用也四行諸本文作又
故曰雷出地七行曰作云 相守正得士口也五十六葉左三行相
作恒 非己所乘五十七葉左七行作非合己之所乘
補遺足利本經六三盱豫悔悔上有有字 古本註上六
故必渝變無必字
七經孟子考文補遺卷二
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