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欽定四庫全書
七經孟子考文補遺卷一百三十
日本山井鼎
物觀 撰
禮記注疏第十八
存舊禮記正義卷第二十六宋板曽子問第七禮記六
鄭氏註古本禮記卷第六曽子問第七禮記鄭氏註足
利本
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曽子問曰至小宰升舉幣曽子問
考異古本註房中婦人下反朝夕哭位下埋之階間下
共有也字釋文大祝音泰祝之六反元文下祝作下疏
明卿大夫等不禆冕也二葉左二行宋板大夫下有士字
又註云袞衣者禆之上者三葉右四行者作也 今按朝夕禮
三葉左九行朝作既 設先哭後奠四葉右九行設作故 凡
祭祀贊玉幣爵之事四葉左一行玉作王
補遺宋板疏若君哭大斂二葉左六行哭作喪
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三日衆主人至五祀山川
考異古本註詔贊君事者下有之也二字 奉子者拜
哭下有也字疏正義曰云此一節五葉右四行宋板無云字
若其須召相之時六葉右三行正誤召當作詔 或就子
前而西南也四行南作靣 前告主哀甚同上主作生
補遺古本經祝聲三曰曰上有告字宋板足利本同疏
此大宗大宰等五葉左二行宋板作此大宰大宗等 於是
大宰大宗六葉右一行是作時 若其須召相之時三行召作
詔
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曽子問曰如已至宗廟山川
考異古本註告生也生作主疏用葬竟又服受服七葉右五
行宋板用作明 三月不見也九行月作日 故三日因
名之七葉左三行之下有也字
補遺宋板疏不云執帛者七葉右七行執作束
孔子曰諸侯至聴朝而入
考異足利本經凡告用牲幣用上有皆字註為將廟受
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也足利本受下有命字 古本子男毳下以其職下不
親告祖下同出入禮下共有也字 制幣一丈八尺幣
下有長字足利本同疏右祭兩軹祭軹乃飲九葉左七行宋
板下軹作䡄
補遺宋板疏又云及祭酌僕九葉左六行祭作登
曽子問曰並有至主婦可也
考異古本註同月死下當葬者下共有也字疏先喪母
之時十一葉右五行宋板喪作葬 不奠者不哀次更改新奠
六行哀次作朝夕 次謂之門外之右七行上之作大 孝
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子告哀同上告作悲 葬母之時出行八行作葬母之時出
門外謹按六行以下四條惟崇禎本獨誤但正嘉萬厯
本出門外脱外字補闕十一葉左七行即陳喪事設盥陳鼎饌
夷牀之屬謹按崇禎本獨闕
補遺古本經其處也先重處作虞宋板足利本同
曽子問曰將冠至而后饗冠者
考異古本註因喪而冠下當醴之下共有也字 饗謂
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禮之之作也疏按士冠禮醴子者後十三葉左七行正誤者當
作之 廢謂子身冠發九行宋板發作廢 雖適子與庶
子可用醮十四葉右七行可作同 雖在周前同而用也八行同
作因 按士喪禮云十四葉左四行喪作冠
曽子問曰祭如至亦非禮也
考異古本註祖父下有也字疏北靣酬賔酬賔訖十五葉左
六行宋板無下酬賔字
曽子問曰大功至何助於人
考異古本經相識有喪服識下有者字又何助於人下
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足利本有也字註為人執事下有之也二字 其兄弟
下謂殷奠時下虞卒哭時下祭否下共有也字疏非半
月之殷奠也十七葉左九行宋板半月作月半
曽子問曰廢喪至以擯相可也
考異宋板疏不得與他人饋奠之事十八葉左六行不得下有
即字
曽子問曰昏禮至壻亦如之
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考異古本註女之吉日下未成兄弟下稱叔父母下共
有也字 壻之父母亦使人請亦下有已命二字疏今
為其子來迎魯公之女而為歸二十葉右一行宋板歸作婦
補遺古本註使其如何不淑如上有弔疏謂名彼家死
者之身十九葉左七行宋板名作若
曽子問曰親迎
考異古本經如之何上有則字註之服下有也字
孔子曰男不入至思嗣親也
考異古本註齊衰以下下飲食之道下共有也字 重
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喻輕也重上有以字 重時變也正誤時當作世謹按
萬厯本同誤
補遺古本註重時變也時作世宋板足利本同
三月而廟見至夫死亦如之
考異古本註特豚於室下女服斬衰下共有也字疏三
月乃奠菜於舅姑之廟二十三葉右七行宋板三月上有至字
補遺古本經吉日而女死如之何如上有則字宋板足
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利本同疏將及葬於女氏之黨二十三葉左八行宋板及作反
以女未有期之恩二十四葉右五行以作於
曽子問曰喪有至康子之過也
考異古本經及反葬諸祖廟葬作藏宋板足利本陳澔
註本同喪之二孤作喪之有二孤註尊喻卑也尊上有
以字 一一祭之下有也字 主人拜稽顙非也非下
有禮字足利本同釋文與音與正誤下與當作餘疏畏
季子之威二十五葉左二行宋板季作康
補遺釋文與音與二十四葉下與作餘疏言則假主二十五葉右六
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行宋板則作作
曽子問曰古者至葢貴命也
考異古本經載于齊車齊作齋下及註並同吾聞諸老
𣆀曰正誤𣆀當作聃下皆放此註蹕止行也也作者宋
板同足利本作者也 即埋之下有也字疏此實凶事
而云象二十七葉右三行宋板象下有者字 以其祫祭於主
六行正誤主當作祖 即埋之兩階之間二十八葉右一行無下
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之字 告畢告將所告逺祖幣玉行者同上中告作若補
闕三行不陳幣玉也謹按崇禎本獨闕
補遺宋板疏以其祫祭於主二十七葉右六行主作祖 始將
行舎之處左六行將作就行作停
子游問曰至自魯昭公始也
考異古本註父卒乃不服下有矣字 又無戚容足利
本戚作慼 是不少下有孤字 未知何公也足利本
未上有又字 為其母下有也字疏故乃此慈母如母
二十九葉右九行宋板乃作知 其大夫及公子適妻子亦二
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母二十九葉左九行二作三補闕三十葉左四行大夫士為母本應三
年謹按崇禎本獨闕 故今應練冠同上應作還
補遺古本註又無戚容又作猶宋板足利本同
曽子問曰諸侯至未殺則廢
考異古本經入門不得終禮廢者㡬廢上有而字足利
本同註既成謂夙興陳饌牲器時也正誤成當作陳釋
文衣於既反下元文有又如字下同五字疏言助其陽
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也三十二葉右二行宋板助作充 食可知矣四行矣作也 馳
走者救者之備也四行下者作日 假令在後堂朝方聞
火時過已乆八行堂作當 是未殺牲之前三十二葉左八行是
作在 於時迎尸於户外九行迎作延 親割薦血而行
朝踐之禮同上親割作殺牲而作毛作殺牲薦血毛行朝
踐之禮 及迎尸入坐於奥三十三葉右一行及作更 祀五
帝納享三行享作亨下同
補遺古本註既成謂夙興成作陳宋板足利本同
七經孟子考文補遺卷一百三十
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