KR1g0020 七經孟子考文補遺-日本-山井鼎 (master)


[166-1a]
考異古本註或以襲為敬下已至必哀下共有也字
不盛者以襲為敬正誤不當作禮 執玉龜之屬也也
上有是字足利本同 受享是也足利本享作饗 饗
之必下正誤下當作樂疏證祭極敬不可繼之以樂之
事也三葉左一行宋板作證明此經不可繼之以樂之事也
補遺古本註不盛者以襲為敬不作禮宋板足利本同
 饗之必下下作樂宋板足利本同疏恒裼襲其相因
三葉右一行宋板其作是 欲使人民無相襲瀆右二行
作䙝
[166-1b]
子曰君子慎以辟禍


考異宋板疏揜被困迫也四行被作謂 言恭以逺恥者
五行無言字闕字


子曰君子至而不畏也


註補闕肆猶放恣也考異古本謂臣在邑竟者下有也

補遺宋板疏或擇日出使於外四葉右九行於作在
[166-2a]


子曰無辭至瀆則不告


考異古本註瀆之言䙝也也上有之字宋板足利本也
作之疏此易蒙卦辭五葉右二行宋板辭下有也字 言童
蒙初來問者三行者作師


子言之仁者至以為無失


考異古本經無能胥以寧胥作道有至義有考義上
有有字足利本陳澔註本同註禮尚往來下懲謂創艾
下不能以相安下聲之誤下本情則異下或有悔者焉
下謂兼仁義者下共有也字聲之誤下足利本同有也
[166-2b]
字 自己自盡己所能仁正誤仁當作行能行下有也
矣二字補闕利仁强仁 或有悔者焉足利本者焉作
焉者 此其言舍之何人也也上有之字足利本人作
仁 有義有攷攷作考宋板足利本同下皆放此 以
不失於人非性也性下有者字足利本有之者二字釋
文乂或又作艾五葉元文或作本補脱同上之仁音民出註謹
按當在戮音六上疏各有一種是未可知也七葉左三行
[166-3a]


子曰無辭至瀆則不告


考異古本註瀆之言䙝也也上有之字宋板足利本也
作之疏此易蒙卦辭五葉右二行宋板辭下有也字 言童
蒙初來問者三行者作師


子言之仁者至以為無失


考異古本經無能胥以寧胥作道有至義有考義上
有有字足利本陳澔註本同註禮尚往來下懲謂創艾
下不能以相安下聲之誤下本情則異下或有悔者焉
下謂兼仁義者下共有也字聲之誤下足利本同有也
[166-3b]
字 自己自盡己所能仁正誤仁當作行能行下有也
矣二字補闕利仁强仁 或有悔者焉足利本者焉作
焉者 此其言舍之何人也也上有之字足利本人作
仁 有義有攷攷作考宋板足利本同下皆放此 以
不失於人非性也性下有者字足利本有之者二字釋
文乂或又作艾五葉元文或作本補脱同上之仁音民出註謹
按當在戮音六上疏各有一種是未可知也七葉左三行
[166-4a]
考異古本經恭近禮禮上有於字欲民之有壹也無也
字則實以君子之徳實下有之字詩云維鵜在梁維作
惟足利本同註取數多下有者字 言計天下之道無
之字 仁居其多下相比方耳下言賢者少下不得其
志下唯聖人無過下謂專心於善下謂不行其徳下稱
其服為有徳下共有也字 儗庶人則難中也庶作度
宋板足利本同 輶輕也作輶猶輕也 謂古聖賢也
聖賢作賢聖宋板足利本同 言仁道不成人所由人
上有民字 雖有過不為甚矣宋板足利本無為字
[166-4b]
言能成人道者少也人作仁宋板足利本同 如水汜
移之移水作禾宋板足利本同 鵜鵜胡宋板胡作鶘
釋文鵜音啼鵜鵜胡音徒兮反一名淘河十三葉元文作
惟鵜音啼徒兮反鵜鵜胡汚澤之鳥一名淘河 記徐
紀吏反同上記下有本又作已四字
補遺古本經舉者莫能勝也者下有仁字疏天下之人
唯一人而已矣十三葉左一行宋板人作間 若能修徳有仲
[166-5a]
左七行有仲作如髙 恭近於禮十四葉左九行恭上有故字
 言如小人在位十五葉左二行言作猶


子言之君子至故自謂便人


考異古本經粢盛秬鬯鬯作暢故者侯勤以輔事於天
子正誤者當作諸凱弟君子凱弟作愷悌註同有君民
之大徳民作人註而富且貴下是思不出其位下謂王
天下下是所恥下猶不二過下所以成行立徳下共有
也字 脩徳以俟之足利本俟作候 不為回邪之行
要之要上有以字宋板足利本同 言此徳當不回也也
[166-5b]
上有者字足利本同 可得而尊信也信作言宋板足利
本同 即以其行之一大善者為諡耳即作節宋板足利
本同 行過不復循行行過作過行宋板足利本同 猶
不二過二作貳宋板同疏以求處其厚也十八葉左八行宋板以
上有是字 故此經名后稷十九葉右三行名作明
補遺古本經故者侯勤以輔事於天下者作諸宋板足
利本同疏厚事上帝十八葉右九行厚作尊宋板
[166-6a]
存舊禮記正義巻第六十二宋板


子言之君子之所謂仁者


考異古本經凱弟君子凱弟作愷悌下放此註如父母
下有也字


子曰夏道至朴而不文


考異古本經其民之敝敝作弊註及下文皆同
補遺釋文范陽江反二十一葉陽作湯疏所謂如此二十一葉右七
宋板謂作為
[166-6b]
殷人尊神至勝而無恥


考異古本註凡以摯交接相施予摯作贄予作與下有
也字 無作淫巧以蕩上心作無或作為淫巧以蕩上
心也足利本亦作下有為字釋文巧若教反正誤若當
作苦疏註云先鬼而後禮二十二葉右五行宋板無云字


周人尊禮至賊而蔽


考異古本註以尊卑為差下尊卑多獄訟下共有也字


子曰夏道未瀆辭


[166-7a]
考異宋板經强民未瀆神强作彊註及疏同 古本註
言其政寛貢税輕也寛下有之而二字 繁文備設下
有也字釋文税甲鋭正誤甲當作申當作反疏尚
有限二十三葉左四行宋板限上有時字
補遺釋文税甲鋭作税申鋭反 夏伐不然二十三葉右八
宋板伐作代 遭紂棄亂左三行棄作衰


子曰虞夏至能如此乎


考異古本經不勝其敝敝作弊下有也字恥費强實正
誤强當作輕註後世之政難復下有之也二字 不能
[166-7b]
易之下靜或為情下共有也字 質文各有所多多下
有小也二字足利本亦有小字 又無以豐饒於諸臣
也無作毋 辨别也足利本辨下有猶字疏文質再而
復始二十四葉左九行宋板再作載恐非 比夏家之質猶文
衍姑二十五葉右一行衍姑作於夏正徳嘉靖本同
補遺古本經恥費强實强作輕宋板足利本同疏故其
民不堪敝敝敗也二十四葉左五行上敝作勝 夏家雖文比
[166-8a]
殷周之文二十五葉右一行宋板周作家 虞夏商周此時明
三行時作特


子言之事君至受罪益寡


考異古本註乃後親進為君言也後作后也上有之字
 死而不負下不信曰誣下共有也字


子曰事君大言至不家食吉


考異古本註大言可以立大事也小言可以立小事也
也上共有者字 入為君受之為作謂宋板足利本同
之下有也字入或為人下禄有多少下共同疏廣事君
[166-8b]
之道二十六葉左六行宋板廣下有明字
補遺古本註利禄實也實作賞宋板足利本同 必有
禄賢者有作以宋板足利本同


子曰事君不下至式榖以女


考異古本註不身與相親下有也字 榖禄也禄上有
猶字疏言為女之道二十七葉左五行宋板女作臣


子曰事君逺而至何日忘之


[166-9a]
考異古本經逺而諫則讇也讇作諂註無辭讓也也上
有者字足利本同 陳謂言其過於外也外下有出字
釋文藏如字鄭解詩作藏云善也元文下藏作臧疏瞽
獻典二十八葉左七行宋板典作曲
補遺宋板疏宰臣百官者二十八葉右八行臣作正


子曰事君難進至不可使為亂


考異古本經三違而不出竟無而字慎始而敬忠正誤
忠當作終註謂賢否不别下有也字 退速者無者字
 利禄言為貪禄留也利禄下有也字是貪禄下同
[166-9b]
與君要也也上有者字 君子所恥下事君之禮下共
有也字釋文易以䜴反下及註易絶同元文註上有下

補遺古本經慎始而敬忠忠作終宋板足利本同


子曰事君軍旅至髙尚其事


考異古本註言尚忠且謙也也上有者字足利本同
慎慮而從之者者作有宋板同謹按恐非 欲其必有
[166-10a]
成也成下有名字足利本同 事或為身下有也字


子曰唯天子至我以為君


考異古本經鶉之賁賁賁作奔註同註受逆則行逆受
上有臣字足利本同 小鳥賁賁於下下有矣字


子曰君子至亂是用餤


考異古本註言行亦由禮出出下有耳字 皆辟有言
而無其實下接或為交下共有也字釋文餤徐本作監
元文監作鹽疏如似酒醴相合必致敗壊三十二葉左六行
板酒作兩
[166-10b]
補遺古本註言行亦由禮出由上有本字


子曰君子至於我歸説


考異古本註不可以無實下有也字疏所以前經君子
不用虚言三十三葉右三行宋板無所字
補遺宋板疏引詩斷章取義不與詩相當三十三葉右八行
作故


子曰口惠至亦已焉哉


[166-11a]
考異古本註大於不許下有也字 為昏禮而不終也
也上有者字足利本同 無如此人何無作毋


子言之昔至無怨乎百姓


考異足利本經不犯日月上有君子二字 古本禮樂
齊盛齊作粢註日月謂冬夏至作日月謂冬至夏至足
利本同 有事於大神下臨有事筮之下别乎四郊下
共有也字釋文齊本亦作齎元文齎作齍疏是有其牲
日也三十五葉左七行宋板其作卜 言用剛柔之日三十六葉右六
言上有以字 外内别用限别以四郊為限八行用作
[166-11b]

補遺宋板疏謂祭祀天帝及諸神明也三十五葉右五行祀作
事帝作地 魯郊傳云卜三日左四行日作正


子曰后稷至以迄于今


考異古本註以傳世之禄禄下有之字 恭儉者之祭
恭作共宋板足利本同 乃至於今下有也字疏后稷
之事易富也三十六葉左六行宋板事作祀
[166-12a]
補遺古本經子曰后稷之事易富也事作祀宋板足利
本同


子曰大人至不䙝於上


考異古本經天子道以筮道上有有字足利本同卜宅
寢室宅下足利本有及字不䙝於上下有也字註言其
用之尊嚴嚴下有之也二字 若巡守也守作狩 嵗
襲其祥下守國之筮下吉可知下共有也字疏出師巡
守皆大事者也三十八葉左三行宋板無者字
補遺古本註吉則宗廟宗作宫宋板足利本同疏心有
[166-12b]
恭敬則用祭祀三十八葉右四行宋板祀作器 其實春冠三十
九葉右二行春作昬 謂以正事上不䙝 也七行䙝下有慢

 七經孟子考文補遺卷一百六十六