KR1g0020 七經孟子考文補遺-日本-山井鼎 (master)


[001-1a]
欽定四庫全書
 七經孟子考文補遺卷一
            日本山井鼎
               物觀 撰
謹按足利學所藏周易四通一通正義即宋板也三通
皆寫本也二通上下經彖象文言耳一通逸夬至未濟
又别有畧例一本孔穎逹正義序及八論共一本其所
存者輾轉書寫殘闕之餘甚勞於比校矣今考文所引
别有曰足利本者本足利學所刊活字板而今所藏諸
[001-1b]
本是其元本也但此本前後校讎去非從是與三通寫
本稍有同異為可據耳臣東歸之後獲諸同學其寫本
三通各有出入故三通同者作三本同二通同者作二
本同共稱曰古本本是一種類本輾轉致有異也臣未
識其孰為元本為不可擇焉爾
 周易正義序
考異業資九聖註疏諸本九作凡但崇禎本與足利寫
[001-2a]
本同彼後人旁註九聖伏犧神農黄帝堯舜禹湯文王
孔子 寫本欲取改新之義新作辛 考察其事察作

 第一論易之三名
考異寫本天以爛明爛作烱 崔覲劉貞簡等並用此
義簡上有周字 皆是易義下有也字
 第四論卦辭爻辭誰作
考異寫本東鄰謂紂文武之時武作王正徳嘉靖二本

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謹按足利學所藏宋板正義本不載孔頴逹序及八論
畧例釋文等諸篇從正徳本以下為完備耳但崇禎本
亦不載畧例釋文臣之所校參政本多豫州藤原忠統家藏
也今更比校寫本及經典釋文加以正徳嘉萬等本而
附之卷尾云爾
周易兼義上經乾傳第一


謹按古本宋板題目各異惟後世梓者妄意改換遂失
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本真按陸氏釋文所引及厯代經籍志等王弼註本當
以古本為正也正義本宋板可據今更記其篇目分數
以復古觀云爾
周易上經乾傳第一
乾下乾上乾元亨利貞初九潛龍勿用文言備矣九二見


右古本足利本


周易註疏卷第一


國子祭酒上䕶軍曲阜縣開國子臣孔穎逹奉勅


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乾下乾上乾元亨利貞疏正義曰云云


右宋板不用擡頭空字法疏下直書經文餘卦倣








考異古本經九四或躍或作惑二本同註并象文言倣
此 反復道也道上有之字二本足利本共同補遺一本無也
 故或之或之者疑之也二或作惑二本同註九二
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曰在田下有也字三本同 四則或躍二本足利本或
作惑謹按足利本惟此註作惑 九三故免龍戰之災下
有也字二本同 九四乾道革之時也一本乾下有之字
 九五非飛而何而作如三本足利本宋板並同 用九
柔順而為不正下有之主二字三本足利本並同 坤
利在永貞下有也字三本同 彖曰故六位不失其時而
成下有也字三本同 太和二本宋板足利本作大和
 不和而剛暴作不和而剛則暴也三本足利本並同
 象曰反覆皆道也皆下有合字二本足利本同 文言
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危无咎下有也字三本同 不為之助下三本共有也
字 而下曰乾元亨利貞下二本有也字 各隨其義
下有也字三本同 此一章全以人事明之也三本也
上有者字 天下至理理作治二本同 與天時俱不
息下有也字三本同與時運俱終極下九剛直之物下
唯乾體能用之下並同疏此潛龍始起二葉左一行宋板此
作比 他皆傚此六行傚作放 所以重體避少陽七數
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三葉右七行體作錢下八行故交其體同 九二至利見大人
三葉左三行無此七字謹按經傳下疏更引經文者宋板刊
去直云正義曰以下皆然今不盡録 且初之與二四行
初作一下二在初上同 且大人之云九行云作文 處
於地上至唯二五焉四葉右一行作出潛至五焉謹按凡此
類今本文甚衍長無所取裁也以下當以此推之也
三與上相應矣二行矣作是屬下 是九二處其地上所
田食之處四行其作於 觀輔嗣之注焉同上焉作意 謂
周而普獨六行獨作徧 二為大人七行人作夫 言範模
[001-5b]
乾之一卦九行範模作此據 故但自明當爻之地四葉左八
地作理 相終竟空五葉左九行相作禮 當若厲也六葉
右一行當作常 正以九三與上九相並五行正作王 躍
於在淵左四行於在作在於 遲疑猶豫七葉右三行遲作持
 亢陽之至大而極盛左七行大作天 純陽雖極八行
作進 此名乘駕六龍九葉左四行名作明 保合太和十葉
右四行太作大 或難其解十葉左四行其作具 以能保安
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合㑹大利之道七行利作和 似頭首出於衆物之上十一
葉右一行似作以正嘉二本同 退在潛處在淵十三葉左三行
在作則 故略而不言也十五葉右八行而作知 若限尚聖
十五葉左一行尚作局 或在事後言十六葉右三行言作者 亦
於爻下有之十六葉左六行有作言 隱潛避世心志守道十七
葉右八行隠潛作潛隱無志字 而不凶咎十八葉左三行不下有
犯字 至失時不進十九葉左八行至作若 猶非羣衆而行
二十葉右六行非作依 但九四欲前進八行欲作於 而礎柱
左五行礎柱作柱礎 磁石引針二十一葉右七行磁作礠謹
[001-6b]
按淮南鴻烈解有此語彼亦作磁 感應之事應左一行
下應作廣 聖人設戒二十二葉右六行戒作誡 文言之首
不先説乾八行不作應 此一節是文言第二節二十三葉右二
二作三 故云天下治也八行無也字 貌恭心狠二十
三葉左二行狠作恨細註云當作狠今本遂作狠 其六爻
發揮之義二十五葉右四行謹按從此以下解下文者乃誤在
此但宋板每章通為一節間不雜疏故無此誤 初上
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雖無正位六行上作末 乾彖云同上乾上有故字 下又
即云二十六葉左二行又作文 故心或之也二十七葉左四行或作
惑謹按一行之内多或字惟此或作惑
補遺古本經其不可㧞下有者字 可與幾也與下有
言字二本足利本同註九三惕猶若厲也作猶惕若厲也
 九四无定位所處足利本所作可 文言知終者乎下有
也字 雖在下下上有其字 生於義也也上有者字
 乾體皆龍乾下有之字足利本同 行其正正作政
疏乃元天則二十四葉左三行宋板元作見
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存舊周易註疏卷第二宋板謹按今本分為九卷宋板
為十三卷按文獻通攷云孔穎逹正義十四卷陳氏曰
序云十四卷館閣書目亦云今本止十三卷云云據此
說則宋板為近古耳




考異古本經象曰履霜堅氷隂始凝也氷下有至字三
本足利本同謹按容齋隨筆引易舉正正其訛謬取其
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明白者二十處其初云坤初六履霜堅氷至象曰履霜
隂始凝也馴致其道至堅氷也今本於象文霜字下誤
增堅氷二字右舉正云曾得王輔嗣韓康伯手寫注定
傳授真本比校近世流行本云云據此觀之則古本可
信亦可疑也 葢言謹也一本無也字 夫玄黄者天
地之雜也三本雜下有色字註馬在下而行者也行下
三本有地字 而又牝焉順之至也三本足利本焉作
馬 唯利於牝馬之貞下二本有也字 故曰得朋下
三本有也故曰喪朋下同 而後獲安貞吉下有者也
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二字三本同 彖曰坤以馬行地下有也字 與剛健為
耦與上有而字三本同 而以永保无疆以作能三本
足利本宋板並同 求安難矣下有哉字一本足利本
作難哉 象曰其勢順下有也字二本同 初六而後積著
者也三本足利本積上有至字 則以初為潛一本則
作故二本潛下有也字 六二而无不利下三本有也
六三故不擅其美下三本有也六四非泰之道下同 六五
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文在中也也上二本足利本有者字 補遺中上一上本有其字 六 
故戰于野下二本有也 文言動之方直三本足利本宋
板直作正 疑盛乃動故必戰下二本有也字 非陽
而戰下三本足利本共有也字 為陽所滅下二本有
也 故稱血下三本有也疏葢乾坤合體之物二十八葉左九
宋板蓋作但 乾之所貞利於萬事二十九葉右一行貞作
利謹按正徳嘉萬三本利字闕崇禎本强補作貞當以
宋板為正也 當以柔順為貞正同上正作假屬下 還
借此柔順二行還作假 馬雖比龍為劣鈍而亦能廣遠
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四行鈍而作所行謹按註疏三本比字所字闕崇禎本補
比為是所作鈍屬强補也當從宋板改正補寫也 以
其至柔當待唱而後和二十九葉左五行柔作隂 今以隂詣
隂乃得朋六行乃作是謹按是字三本闕説同于前 又
向隂柔之方七行方作所 其褊狹非復弘通之道三十葉右
一行其下有理字復作易謹按易字三本闕 坤位居西
同上居作在 及二徳之首也八行二作元 與乾相通
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共文也九行通作連 以和順承平於天三十葉左三行平作奉
 自此已上論坤元之義也五行義作徳 包含以厚同上
以作弘 但坤比元同上元作乾 順行地无疆七行順作
故 重釋利貞之善三十一葉右五行善作義 以隂在事之
同上事作物 人得主利六行人作乃 地勢方直是不
順也三十一葉左四行勢作體 義所謂隂道三十二葉右二行義下
有取字 故分爻之辭象三十二葉左一行辭象作象辭 而
遂以堅氷為戒五行遂作逆 正義曰文言云八行文言云
上有直方大不習无不利者九字謹按宋板爻象連為
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一節經文終乃有疏每卦為然如此篇地道光也下始
有疏故疏字下無六二至无不利六字直作正義曰直
方大不習无不利者文言云云云今本斷章裁句與宋
板稍異 施其謹慎三十四葉左四行施作由 故云文在其
三十五葉右七行無其字 故事得宜三十七葉右六行故作於
以直内理七行理作心 名以方正八行名作各 既云義
以方外同上既作下謹按下字諸本闕亦屬强補 故曰
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不疑其所行三十七葉左一行曰下有即字 苟或從王事四行
苟作若 而見血也三十八葉左四行血作滅謹按正嘉二本
滅作成萬厯本改作血崇禎本從之也
補遺古本經直以方也無也字 草木蕃下二本有茂
字 嫌於无陽也無也字註六二自生不假生下二本有
故字 六五黄中之色也無也字疏長久天疆三十葉左四行
板天作无 人君得靜三十一葉右八行君作若




考異古本註則无險故利貞下有也三本同得主則定
[001-11b]
下同 彖曰故曰屯元亨利貞下乃得滿盈下始交之所
為下三本共有也 莫善建侯也善下二本有於字
象曰經綸之時下三本有也 六二故曰十年乃字下二本
有也 六三往吝窮也一本往作无 六四往吉无不利下
三本有也 補遺故曰往吉九一本無曰字 五 大貞之凶下三本有也
 上六不與相得下二本有也 故泣血漣如下三本有
也疏一難也一盈也三十九葉左五行宋板下一作二 其義
[001-12a]
不一四十葉右一行義作例 綸謂綱綸四十葉左一行綱作繩 姚
信云綸謂綱也同上綱作緯 恒欲以静息亂也四十一葉右六
恒作但 則得其五為婚媾矣四十二葉右一行其作共
數極則復三行復作變 故不得為幾微之義四十三葉右五行
義作幾
補遺古本經志行正也無也字 大得民也無也字註
六二志在乎五乎作中 則本志斯獲無本字疏常恢弘
博施四十四葉右一行宋板常作當
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考異古本經童䝉求我䝉下有来字二本同 䝉亨以
亨行時中也時上有得字三本足利本同補遺一本也作矣
六四困䝉吝吝一本作咎象同謹按非 利禦㓂三本
作利用禦㓂註彖曰退則困險宋板作困退用險謹按恐
非 二為衆隂之主也也上有者字三本同 无剛失
中无上三本有若字失三本足利本宋板共作决 初六
䝉發疑明下二本復有疑明二字 刑不可長下二本
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宋板有也字 故刑人也刑上三本有利字 九二故包
䝉吉也故下三本足利本宋板共有曰字一本無也字
 克家之義下二本有也 六三而无攸利下二本有也
字 六四故曰吝也一本吝作咎謹按爻象註同 六五
曰童䝉吉下三本有也 順以巽也三本足利本也上
有者字 上九利禦宼也三本利下有用字疏一理而剖
吿之四十五葉右四行宋板剖作則 利以義正八行義作養正
嘉二本同 此卦繋辭四十五葉左二行繫作繇 君子當發
此䝉道四十六葉左二行發作法 刑人說桎梏皆得當八行
[001-13b]
桎字 出往往之九行下往作行 童䝉悉来歸已四十七葉
左行一童作羣 任内理中二行任作在 王氏曰親而得
中者三行王氏曰作正義曰 以已之兩陽同上兩作剛
所以不須者四十八葉右四行須下有取字 正義曰順以巽
四十九葉右三行也作者 巽以順也同上以作亦 而専委
任於二五行専作事 是貌順也六行順作巽
補遺古本經以往吝吝作咎註同註斷夫疑者也疑下
[001-14a]
有之字 彖曰闇者求明明者不諮於闇上明下有者字
二本同 六三故勿用取女故下有曰字二本足利本同
 上九故不利為宼故下有曰字足利本同疏䝉之象也
四十六葉右九行宋板䝉下有昧字 爾雅云杻左八行爾作小
 七經孟子考文補遺卷一
[001-14b]