[167-1a] 
欽定四庫全書
七經孟子考文補遺巻一百六十七
日本山井鼎
物觀 撰
禮記註疏第五十五
緇衣第三十三
釋文劉獻云元文獻作瓛
子言之曰為上易事也
考異古本註則刑可以措下有也字
[167-1b]
補遺宋板疏為上易事○者一葉左二行無圈 謂正理御
物三行謂作以
子曰好賢至萬國作孚
考異古本註其衣敝我願改制敝下有也字克明徳慎
罰下同疏為王后宫巷伯之長二葉左三行宋板伯作官
補遺古本註投畀有昊昊作皓疏民皆服之二葉左七行宋
板之作從
[167-2a]
子曰夫民至絶其世也
考異古本經則民有孫心孫作遜註同今本註孫順也
作孫猶順也 尚書篇名下有也字 命謂政令也無
謂字 由不任徳下有之也二字疏未知是鄭作以不
四葉右七行宋板不作否
補遺宋板疏故稱匪刑四葉右三行匪作甫 代少昊諸九
黎左二行諸作誅
子曰下之至下土之式
考異古本註言民化行不拘於言作言民之從君化行
[167-2b]
不拘於言也足利本作言民之從君以化行不拘於言
謹按多一以字 如影逐表作如影之逐表也 百姓
俲禹為仁百上有言字宋板足利本同 非本性能仁
下有也字宋板足利本同疏豈必本性盡行仁道五葉右九
行宋板行作有 謂承離之後五葉左二行離下有亂字
證民具法則於上四行具作之 證若有善與為法式也
七行若作君與下有下字
[167-3a]
子曰上好仁至四國順之
考異足利本註民之行作民行 古本皆盡己心作皆
盡於己心也疏則天下之為仁爭先人者六葉右三行宋板
無天字
子曰王言至不諐于儀
考異宋板疏有秩部所置七葉左一行部作郡
子曰君子至於緝熙敬止
考異古本經而行必稽其所敝敝作弊註敬其容止下
有也字疏使有信也九行宋板使下有言字
[167-3b]
子曰長民者至萬民所望
考異古本經則民徳壹壹作一註貳不一也一作壹宋
板足利本同 此詩毛氏有之二家則亡作此詩毛氏
則有之三家則滅亡之也足利本作此詩毛詩則有之
三家則滅宋板亦二作三釋文貳本或作貸同音貳元
文貳作二下同疏則民徳一者一謂齊一八葉左四行宋板
一作壹下皆同
[167-4a]
子曰為上至其儀不忒
考異古本經咸有壹徳壹作一註同註則無疑惑也也
上有者字足利本同也下有矣字疏皆有純一之徳九葉
右八行宋板一作壹下九行一徳同
子曰有國至好是正直
考異古本經有國家者無家字宋板足利本同章善
惡善下有而字靖共爾位共作恭疏靖謀共其爾之禄
位九葉左五行宋板其作具 證上民情不二六行二作貳
[167-4b]
子曰上人至惟王之卭
經下民作正誤作當作卒考異古本不煩其所不知
其上有以字足利本同匪其止共共作恭註難知有姦
心也也上有之字 而民知禁下才以誘之下民惑之
詩下共有也字 言臣義事君則行也宋板無君字
補遺古本經下民作作作卒宋板足利本同註言君
所不及言作引宋板足利本同
子曰政之至播刑之不迪
[167-5a]
經敬民乃罰正誤民當作明考異古本註明賞罰下施
刑之道下共有也字
補遺古本經敬民乃罰民作明宋板足利本同疏敬民
乃罰十一葉左三行宋板民作明
存舊禮記正義巻第六十三宋板
子曰大臣至亦不克由聖
考異古本經亦不克由聖下有也字註君不敬其臣下
轉相陷害下共有也字 莊后適夫人齊莊得禮者夫
人下有之字者下有也字 今為大夫卿士下有者也
[167-5b]
二字足利本亦有者字 教煩由信賤也也上有者字
足利本同 賤者無一徳也宋板足利本一作壹 亦
不力用我不下有能字 由用也作由猶用也釋文仇
音求爾雅云讐也元文讐作敖謹按未之考也疏與上
相親比政也十三葉右六行宋板政作故
子曰小人至相亦惟終
考異古本註言人不溺於所敬者下言水人所沐浴自
[167-6a]
經敬民乃罰正誤民當作明考異古本註明賞罰下施
刑之道下共有也字
補遺古本經敬民乃罰民作明宋板足利本同疏敬民
乃罰十一葉左三行宋板民作明
存舊禮記正義巻第六十三宋板
子曰大臣至亦不克由聖
考異古本經亦不克由聖下有也字註君不敬其臣下
轉相陷害下共有也字 莊后適夫人齊莊得禮者夫
人下有之字者下有也字 今為大夫卿士下有者也
[167-6b]
二字足利本亦有者字 教煩由信賤也也上有者字
足利本同 賤者無一徳也宋板足利本一作壹 亦
不力用我不下有能字 由用也作由猶用也釋文仇
音求爾雅云讐也元文讐作敖謹按未之考也疏與上
相親比政也十三葉右六行宋板政作故
子曰小人至相亦惟終
考異古本註言人不溺於所敬者下言水人所沐浴自
[167-7a]
成也正誤入當作八 誰能秉行之作誰能使秉行之
者 專功爭美下為其君難下共有也字 君雅周穆
王司徒作尚書篇名也作君雅周穆王司徒也作書尚
書篇名也足利本亦作下有書字疏按周禮小雅職曰
十九葉左三行正誤雅當作宰 四曰聽稱責以傳别四行宋板
傳作傅謹按作傅為是音附
補遺古本經身心安之心作必宋板足利本同註成邦
之入成也入作八宋板足利本同疏按周禮小雅職曰
十九葉左三行宋板雅作宰
[167-7b]
子曰下之至其儀一也
考異足利本經是以生則不可奪志以作故 古本註
類謂比式下精或為清下共有也字 精知孰慮於衆
也孰上有謂字 當由一也宋板一作壹釋文是故一
本作以元文以上有是字 汎音乏正誤乏當作泛疏
此一節明下之事長二十葉右八行宋板長作上 則義不一
行無類也者九行一作壹下齊一六行由一並同
[167-8a]
補遺釋文汎音乏二十葉乏作泛疏亦質守而親之二十葉左
三行宋板守作少
子曰唯君子至君子好仇
考異古本註知識朋友下有也字
補遺古本經是故邇者不惑故作以註言其可望而知
下有也字疏故此正為匹也二十一葉右五行宋板此上有知
字
子曰輕絶至攝以威儀
考異古本註以禮義相攝正下有者也二字足利本亦
[167-8b]
有者字
補遺宋板疏也而富貴則重絶之二十一葉左六行也作惡
子曰私惠至示我周行
考異古本註時以小物相問遺也時下有而字 歸或
為懐下有也字疏君子之人不用留意如此等之人二十
二葉右六行宋板如作於
子曰苟有車至服之無射
[167-9a]
考異古本經必見其敝敝作弊註同苟或行之必見其
成苟上有人字註新時不見下有之也二字 令君子
服之無厭作令君子則服之無厭也
補遺宋板疏證人之所以二十三葉右三行以作行
子曰言從至大命于厥身
考異古本經在昔上帝在昔作昔在宋板足利本同註
無如之何下有也字 作尚書篇名也作作書篇名也
無尚字足利本作作書尚書篇名也 今博士讀為厥
亂勸寧王之徳王上有文字謹按文恐衍字疏小雅曰
[167-9b]
允也君子振也大臣者二十四葉右七行正誤振當作展臣當
作成 三者謂此禮記二十四葉左七行宋板三者二字作玄
字
補遺宋板疏而行在於前二十四葉右三行而作謂 小雅曰
允也君子振也大臣二十四葉右三行振作展臣作成 割蓋
申相近二十四葉左九行申作聲
子曰南人至夫子凶
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考異古本經夫子凶下有也字註惡徳無恒之徳下言
放傚之疾下純或為煩下共有也字 事煩則亂下有
之字 以問正為常徳則吉足利本常作恒 亦無恒
之人也足利本恒作常疏此尚書傳説告髙宗之辭二十
五葉左九行正誤傳當作傅 其事則 煩二十六葉右三行謹按
文當相接今闕一字非也
補遺古本註問不為偵不作正宋板足利本同 當專
行者者作幹宋板足利本同疏此尚書傳説二十五葉左九行
宋板傳作傅
[167-10b]
七經孟子考文補遺巻一百六十七
