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欽定四庫全書
七經孟子考文補遺卷一百三十四
日本山井鼎
物觀 撰
禮記註疏第二十二
故聖人至無過之地也禮運
經體之序也正誤體當作禮考異古本四者君以正用
之正作政故君者立於無過之地也也上有者字足利
本同註樂其事居也事作土 聚人曰財下有也字疏
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無過差也二葉右二行宋板也作矣
補遺古本經體之序也體作禮宋板足利本同
故君者至而患其生
考異足利本註則不苟生也作則不苟死苟生也
故用人之知至謂之變
考異古本註三者亂之原作三害者亂之原也 聲之
誤也作字之誤也 見圍入下有也字釋文施治豉反
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正誤治當作始
補遺釋文施治豉反三葉治作始
故聖人耐以
考異古本經然後能為之能作耐疏其意同矣四葉左七行
宋板矣作也
補遺宋板疏尊奪相殺四葉右九行尊作爭 故字從上左二
行上作寸
何謂人情至舍禮何以哉
考異古本經兄良弟弟下弟作悌所以治人七情人下
[134-2b]
有之字舍禮何以哉作舍禮何以知哉足利本同註明
禮之重下有也字疏又哀惡與彼同也五葉左六行宋板惡
作樂
故人者其天地之徳
考異宋板疏故人者天地之徳者六葉左四行上者下有其
字
補遺宋板疏生感覆載而生六葉左五行上生作人
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存舊禮記正義卷第三十一宋板
故天秉陽至還相為質也
考異古本經三五而闕下有也字註照臨下也也上有
土字 以舒五行於四時下有也字疏則月不得依時
而生者八葉右九行宋板者作若下屬 繢以對五方則為
六色八葉左九行以作次 地體秉隂九葉右二行秉作是 至
中吕而布九葉左七行布作帀正嘉二本同 考以其高下
十葉左六行無以字 六日律八寸九分分微强七行作六日
律八寸八分小分八微强 分動下生歸嘉九行動作勲
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諸本同下生下有屈齊商安度徴六日律八寸七分小
分六微弱分勲下生二十二字作分勲下生屈齊商安
度徴六日律八寸七分小分六微弱分勲下生歸嘉分
勲為宫 形晉商否與徴十一葉右一行形作刑 閉掩徴八
日九行八作七 律七寸三分小分九微强同上强作弱
族嘉下生鄰齊同上族作侯下皆同 八日律七寸二分
同上八作七二正嘉二本作一謹按八並作七强作弱族
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作侯者正嘉二本與宋板同未詳孰是下亦放此 六
日律七寸小分一半强十一葉左三行無半字正嘉同 六日
律六寸九分小分一微强四行一作二 七日律五寸三
分小分九半强九行無半字正嘉同 六日律五寸一分
小分二微强十二葉左三行二作一 分烏窮次無徴不為宫
八行次作内 六日律四寸五分小分五强十三葉右一行强作
弱正嘉同 以四肆有四味八行肆作時 無月令之異
十三葉左八行令作别正嘉同 似月各别衣食者九行月下有
别字謹按月字下正嘉二本闕萬歴崇禎本强接續之
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非也補闕似月别各别衣食者
補遺古本註山以章章作獐釋文伸音升七葉升作申疏
播為播散五行八葉右八行宋板為作謂
故人者天地至四靈以為畜
經以四時為端正誤端當作柄考異宋板疏禮義以為
器十五葉左七行宋板禮上有用字 覆説上舍禮何以哉十六
葉右六行哉下有也字
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補遺古本經以四時為端端作柄宋板足利本同註所
以操事下有也字 人所捊治也所下有以字足利本
同疏故於天地之心也十四葉左七行宋板於作云
以天地為本至飲食有由也
考異古本經故情可睹也情上有人字故事可守也可
作有宋板足利本同註所養生下以四時成下有次第
下藝或為倪下無主則荒下共有也字 山川守職不
移下與羞物為羣下共有者也二字足利本者字並同
疏故事可守也十八葉右八行宋板可作有下九行故云事可守
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也同 長既至為聖人所畜十八葉左四行所畜下有人所畜
三字謹按三字恐衍文
補遺古本註十二月各以分以作有宋板足利本同
四物與羞物為羣四物作四靈宋板足利本同
何謂四靈至故人情不失
考異宋板疏已讀淰為閃者十九葉左四行無已字 皆法中
央七行央作之恐非 孔子備春秋者二十葉右七行備作脩
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元之闇也九行闇作聞 金性義木性仁二十一葉右三行金作
其 是上象不一也四行上作取
故先王秉蓍龜
考異古本註繒或作贈下有也字疏自此至禮有事二十
一葉左六行宋板事作序
故祭帝於郊
考異宋板疏三老在學三十三葉右一行學下有者字 以守
至正者謂以禮尊神四行作以守至正者既祭祀尊神
故以為四輔六行作故以侑為輔謹按為四輔正嘉二本
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闕萬歴崇禎本係强補矣補闕故以侑為輔其四輔之
義
補遺宋板疏敬宗祝在廟者二十二葉左八行敬作故
故禮行於郊至而禮之藏也
考異古本註金玉之屬下其城郭然下共有也字疏此
一節論下文二十三葉左三行宋板下文作上文 百貨可極
焉四行孝慈服焉五行而正法則焉六行焉下共有者字
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是故夫禮至其官於天也
考異古本註以為敎令下有也字
補遺宋板疏吉凶則有四面之坐凶禮有恩理節權二十
四葉右九行上凶作禮禮作時 其降於命者左一行於作曰
夫禮必本於天至射御朝聘
考異古本註後法五祀下義由人出下不則偃罷下共
有也字 合於月之分本或作日月之分日衍字無此
十五字宋板足利本同謹按此亦釋文混入于註者也
疏辭賔主三辭三讓二十五葉右九行宋板辭下有讓字補闕
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張融謹案亦從鄭説 鄭為此註欲明改養為義之意
則為敎令法天地山川 是不得為養也引孝經説
曰
故禮義也者至必先去其禮
考異古本經順人情之大竇也無也字宋板同疏二十六葉
右四行補闕不可去之事○註竇孔穴也 又篳門閨竇
故禮之於人也
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考異宋板疏自虚薄者也二十六葉左四行無者字
故聖王脩義至得之者尊
考異古本經本仁以聚之下播樂以安之下共有也字
註堅固下乖刺下起作下共有也字 可以義起作無
可字疏故聖人修義之柄者二十七葉右七行宋板人作王
聖人以禮耕之情二十七葉左一行之作人補闕故雖當無禮
臨事制宜而行禮是可以義起作也衛將軍文子之子
既除喪而越人來弔於時無除喪後受弔之禮主人乃
量事制宜練冠垂涕洟待于廟而受弔是以義而起作
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此禮也
補遺古本註合其所盛下有也字
故治國不以禮至能守危也
註補闕嘉榖無由生也 古本味之甘苦下車或為居
下共有也字 危者安其位下有者也二字足利本亦
有者字釋文補闕不亦作弗何休註公羊云疏猶耕而
弗種也治雖用禮二十九葉左七行宋板也下有者字治下有
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國字 越常是也三十葉左五行常作裳
補遺宋板疏革是革内之厚皮革也三十葉右六行革内作膚
内
故禮之不同也至順之實也
考異古本經而弗敝也敝作弊註合安其危下仲夏斬
隂木下飲齊視冬時下共有也字 窮則濫則作斯宋
板同濫下有矣也二字足利本作窮則斯濫 司士稽
士任任作位釋文當丁亂反正誤亂當作浪疏及越常
至也三十三葉左一行宋板常作裳 徳至八極八行極作表
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補遺古本註禮亦異數下有也字釋文當丁亂反三十一葉
亂作浪 窺本又作闚夫規反三十二葉夫作去疏金謂金
錫石非也三十三葉右四行宋板非作丱
七經孟子考文補遺卷一百三十四
