KR4h0149 皇清文頴-清-陳廷敬 (master)


[020-1a]
欽定四庫全書
皇清文頴巻二十
 記
御試乾清宮讀書記        韓 菼
粤稽古聖恭天成命嗣無疆大歴服皆擅神靈之資生
知安行允臻厥道必孜孜于典學稽古以多聞集事施
於有政治績大彰然自堯舜以來性之之質既鮮而厥
修未純亦或勤而罔繼即有令辟治不古若過此以往
[020-1b]
尤蔑有聞天啓聖人斯道攸托我
皇上躬堯舜之資允執大中即位以來惟敬
天法
祖用布諴和於四方知千餘年不傳之緒罔不在於遺
經既得之自性尤加以
聖心闡圖書之秘溯濂洛之宗日慎一日緝熙光明以
蒞萬幾細大具舉間者小醜亂略四征弗庭敷文徳於
堂階之上昭神武於敷天之下用濟大師之克以成萬
[020-2a]
世之功夫湛恩普被至渥也鴻猷駿烈至偉也載稽往
策彰文治者或詘于武功而大業成者或弛其初服故
舜之徳至矣臯陶祗稱之曰罔愆禹之功至矣孔子祗
稱之曰無間文武之謨烈彰矣而詩歌之曰無缺夫數
聖人乃振古之所未能幾而僅免乎人情之所時有葢
若斯之難也小雅六月諸詩多歎美宣王然至沔水鶴
鳴而微辭見矣我
皇上兢兢于大命之不假易成功之不居以不已之誠
[020-2b]
行不息之健時未闓明
御乾清宮延接儒臣陳説古訓四子五經將以次闡繹
天言往復靡奥不窮及視朝之暇深宮淵黙研精味道
松雲棟牖酬對先聖相悦以解常夜分忘寐以至于挈
壺告時雞人司旦猶弗輟也夫接見儒臣暫也而夙寤
晨興之弗皇寧者韋帶之士所猶難也披尋往牒迹也
而精微之獨授受者大賢以上所弗能窺也葢
聖心惟恐有愆有間有缺或如宣王令徳之不終用是
[020-3a]
退省以質諸數聖人云爾微臣陪法從之末無能仰測
髙深之萬一顧記言記動其職也形容盛徳以期于永
永勿替亦臣之分也謹拜手稽首略次其所及知而恭
為之記以偹左右史之餘篇
[020-4a]
  寶翰堂記          汪 琬
前禮部尚書臣/王崇簡偕其子今工部尚書臣/熙延臣/
琬過其私第第有堂三楹顔曰寶翰葢臣/熙構之以敬

世祖章皇帝所賜
御札及書若畫之所也於是導臣/琬俾與觀焉軸以象
犀襲以文錦發圅啓帙爛焉盈目琬既畢觀則臣/崇簡
又命之曰女其記之臣/嘗逮事
[020-4b]
孝陵不敢用固陋辭謹拜手稽首為之記竊惟我
世祖章皇帝以天縱之姿神武之烈受天成命西剪巨
寇南平小蠢十餘年之間薄海内外罔不賔服天下既
定然後躬屈
至尊數引見左右侍從通今好古之士講譯詩書修明
禮樂舉郊祀之典考求籍田幸學之儀以肇興文治當
此之時日不暇給矣及其萬幾稍閒則又能屏絶他好
㳺戲翰墨之林揮灑淋漓渲染生動竒葩異藻間見層
[020-5a]
出訖於今日其藏弆
天府者固不知凡幾而寸縑尺素流傳人間公卿大夫
之家皆裝潢而寶惜之夫亦不為少矣臣/熙起家
禁苑既用文學才望受知於
上於是出典制書入備顧問遊獵廵幸未嘗不在交㦸
扈䟆之次如此者凡十有四年而尤以恪恭勤慎獨為
天子所親信故數蒙書若畫之賜視他侍從所得殆有
加焉然後知君臣相得葢自晩近數百年以來未有及
[020-5b]
臣/熙所遘之盛者周書君牙之誥曰惟予小子嗣守文
武遺緒亦惟先正之臣克左右亂四方古王者所期望
於大臣如此若我
世祖之在御也功崇徳懋亦既措天下於乂安而又慎
擇一二腹心心膂之佐如臣/熙輩者用輔毘我後人其
知人不可謂不明詒謨不可謂不逺且大矣然則竭股
肱之力奉揚
嗣天子丕顯休命以無忘
[020-6a]
先皇帝之知遇而侈寵錫於無窮是皆臣/熙之責也書
又曰世篤忠貞服勞王家臣/於王氏父子見之矣
[020-7a]
  臺灣載舉賔興記       陸 葇
疆宇貴於日闢者非僅籍户口府山澤計也不忍其人
之不並育將取鱗介而衣履之且以詩書馴彼獷悍之
性也歲庚午奉
天子命主校九閩惟臺灣每科額中至字號一巻始於
康熙二十六年丁卯迄今四年獲雋者二人矣臣/於是
伏見我
朝立法之善聲敎所被𢎞以深而遐邇勿間也既撤棘
[020-7b]
詢臺灣之風土於諸父老父老踴躍而前曰微太史問
固將藉輶軒以入告其謂此一方民日漸漬於聲敎而
全閩百姓得以含哺鼓腹無雞犬驚戴
聖朝之日月世世罔有紀極葢其地在彭湖嶼之東延
袤約二千八百餘里古稱雞籠淡水者其一也其人依
山聚族以居名為土番無官長徭賦丁多者雄椎髻裸
逐男子穿耳婦人束皮布裙蔽體婚娶不以媒妁遇長
者於途則背立俟其過以展敬有事集議亦使長者居
[020-8a]
上宴㑹則團坐以竹筒酌酒跳舞而歌烏烏無歴日文
字視草青為歲首性好勇裹籐善走履棘刺如平地村
落相仇則以兵詰旦解嫌和好如初不習舟楫故畏海
捕魚僅緣溪澗而善用鏢鏢長五尺有咫竹桿鐵鏃銛
甚鏢鹿必中冬日無不飽鹿者射雉則拔尾以為幟棄
去不食地多産竹巨者數拱長十餘丈伐以構屋恃鹿
耳門九曲水以為險土宜五榖不以水耕硫磺富于巖
壑之下兼以曝鹽爇炭利其生估客流氓廛居列肆珠
[020-8b]
璣布帛錢刀之屬恒以時聚亦有鬭雞走狗簫鼓琵琶
之嬉而讀書識文義者無一人焉葢自古以來聲敎不
相及也我
皇上徳威所播正朔所頒西洋荷蘭暹羅琉球以迄海
外諸國咸不待諭而自至歲貢罔有闕顧兹彈丸黑子
奚裨職方氏之版圖而逋寇未靖往往乘隙以擾海濵
隴陌又立法苛猛虐用其民臺人吾人寧袵席外棄之
乎自康熙二十二年癸亥
[020-9a]
勅鎮臣/率一旅降其將卒收其土地上之于
朝爰立監司分長吏設學校重師儒一切規畫與内地
等八年之間生聚敎訓島俗丕變皆知有品遜愛敬之
道爼豆揖讓之禮每科輙舉鄉貢士一人以應賔興受
天子恩至渥也父老之言如此猗歟盛哉聲敎無外亘
古所未有也抑聞之内固者必有外蔽樹藩戢籬所以
綢繆牖戸也閩之有臺灣猶甬東之螺峰吳之姚劉沙
粤之黎母山也崇明建則崑虞安堵瓊管置則番禺息
[020-9b]
烽定海設則四明箙矢此封守之明效大驗也臺灣鼎
立郡邑而金厦銅鰲間疇昔之邊防外汛恬然拊諸户
庭之内矣可以奠金湯可以遂耕鑿然則一隅所繫不
綦重哉書云海隅蒼生萬邦黎獻共惟帝臣此之謂也
謹記
[020-10a]
  大同府威逺衞重修學記    朱彝尊
庠序學校之設非王政之本與三代盛時其地自黨遂
達國都莫不有學其人自天子之元子以及士庶人子
莫不入於學其典禮政令則自釋奠釋菜習鄉習射執
醬執酳以至獻馘獻囚莫不備舉于學又擇君子之儒
仁義忠信樂善不倦者以為之師士之入乎學者爼豆
筐篚象勺干籥有其器鞉鼔椌楬笙鏞琴瑟有其音屈
伸俯仰盤躃綴兆有其度藏修息游有其所而師氏以
[020-10b]
三徳三行敎國子司徒以六徳六行六藝賔興之上無
私師下無私學此三代之學所以盛美而大備也後世
學日以弛典禮政令聽州郡吏專制之于上不必盡舉
于學其僅存不廢者春秋上丁廟祀孔子釋奠釋菜而
已為之師者未必盡擇君子之儒徒塊然自處學宮使
之不由其誠敎之不盡其才士亦隠其學而疾其師視
學校為不急之務由是學宮坐以傾圯至有終歲不游
于學者嗚呼學校王政之本至視為不急之務而聽其
[020-11a]
傾圯此君子之儒為人師者所甚憂也威逺衞當大同
關塞之衝士之習于文事者葢寡自邊隅晏安士始以
絃誦相勵而敎諭王君復能以仁義忠信之説善諭之
衞故有學歲久將圯王君率諸生某等新之諸生咸樂
趣事堂廡寢筵欂櫨榱桷㦸門璧池莫不具飾不侈不
陋工既竣向予請記嗚呼三代之學其得存于今者僅
矣自夫師之不嚴而道不尊士于是失端本之學不知
順行以事師長則無良師為之也若王君者樂善不倦
[020-11b]
可謂知本之君子矣昔魯侯既作泮宮詩人頌之有曰
無小無大從公于邁又曰濟濟多士克廣徳心至學校
之廢鄭人刺之則曰縱我不往子寧不來諸生能廣王
君之心日相與藏修息游於是講其徳行習其文藝孰
謂三代之學不可幾于今日也哉
[020-12a]
  杜尚書疆理閩粤記      朱彝尊
皇帝受寶命一十九年海波不揚金門厦門以次列戍
於時總督福建軍務都御史臣/啓聖上言今投誠之衆
率前遷徙界外之民勒歸農則無田可給勢將復去為
盗莫若以界外田地按籍給還并弛海禁收魚鹽之利
給軍食疏下廷臣議僉持不可二十二年夏靖海將軍
臣/琅克彭湖島秋臺灣平㨗書至
皇帝嘉悦解衣賜琅并製詩褒美焉誕諏吉日告祀
[020-12b]
孝陵冬十月戊寅
皇帝若曰海壖之弗靖權畫地以民遷民之蕩析朕䀌
傷于心久矣兹海澨永清界外田畝宜給還耕垡咨汝
工部侍郎世鑑副都御史呀思哈偕往江浙吏部侍郎
臻内閣學士石柱偕往閩粤欽哉其善體朕意定軍之
制圖民之艱於是杜公拜
命出是月己丑發京師明年正月踰大庾嶺
皇帝申命進公工部尚書公乃諏日展界自欽州之防
[020-13a]
城始遵海以東歷府七州三縣二十九衞六所一十七
廵檢司一十六臺城堡砦二十一給還民地二萬八千
一百九十二頃復業丁口三萬一千三百定懸軍之營
二十八而廣東之疆理復矣自福寧州西分水關始遵
海以東歷府四州一縣二十四衞四所五廵檢司三關
城鎮砦五十五給還民地二萬一千一十八頃復業丁
口四萬八百定懸軍之營三十三而福建之疆理復矣
是役也公往還嶺海舟車之跋渉不啻三萬里蠻烟瘴
[020-13b]
雨毒霧之交侵蛇蛟之屢舞公與傔僕六七臥起油幕
虎觸其藩不懾鬼嘯于林不驚僉謂公之大勇賁&KR0008
及行則射麋以為粻縫蕉以被體安于惡衣食而不求
温飽忘一身之辛劬勞來安集俾氓反其宅商趂其墟
苖秀于田水歸于壑牛宮豕圏雞栖鴨䦨各得其所甫
終歲告成于
闕下公雖不自言功而功已葢于南國矣當周盛時召
康公以重臣克親民事詩人懐之曰昔先王受命有如
[020-14a]
召公日辟國百里其後穆公繼之詩人又詠之曰式辟
四方徹我疆土于疆于理至于南海夫以二公之奏績
于先後者公以一人兼之宜為
至尊注意而六卿掌其四也公既歸田考終特未邀易
名之典彝尊公之里人也慮公廵視本末未上諸
國史因追憶聞于公者鹿舉其大綱作記焉
[020-15a]
 瀛臺
御試記             徐元正
瀛臺在
外朝之西碧水搖空林巒隠約類瀛洲之勝故以瀛臺
名中為
勤政殿
皇帝嘗聽治其中左圖右史大樸不雕存茅茨土階之
舊焉甲戌閠月
[020-15b]
上召詞臣及部臣之曾在翰林者
賜食於殿前葢異數也是日也旭日澄鮮曉風和霽
鑾輿將至羣臣跪迎道左
上為垂顧諸臣遂附清塵入苑門而左屏息以俟既而
方舟翼然自烟林中出攝衣而登望浮橋曲折時隠時
現於蒼葭綠葦間如遊龍蜿蜒水面朝霞映入波光皆
成五色舟至
勤政殿前分左右班
[020-16a]
上命列坐丹墀下柳翠拂衣槐陰蔭席塵土小臣/得奉
主恩側身瑤島真肺腑皆濯冰雪矣已而六膳三漿絡
繹以至中使復傳
天語體恤周渥如太和之鼓萬物人皆向榮宴畢謝
恩訖復導至
豐澤園園無丹雘雕鎪之制一望田疇土疏水灌塍畦
繡錯綠苖搖偃縱者為阡横者為陌髙者為場圃深者
為溝洫麥隴陰陰馴雉鳴也水田漠漠白鷺飛也藻荇
[020-16b]
披紛游魚樂也渚浦蒙宻鳬鷖集也井落之制宛然樹
藝之規咸備仰見我
皇上首重民事宵旰不忘奚待繪豳風而始知稼穡也
至於繚垣修廡之間碧篠叢篁檀欒橚矗既滴露而迎
風或拂雲而映日清嚴
禁籞之中逺過淇泉渭川之勝葢惟我
皇上涵濡茂育徳無不至故草木暢遂百物咸若東南
竹箭盡獻瑞於
[020-17a]
帝苑耳於是遐覽既周設席陳几隨地布列或蔭竹林
或依茂樹或倚廣榭或遵曲沼細至赫蹏湘管
睿慮無不詳盡
御題宣後復人
賜酒果粔餌沆瀣瓊珍皆出自大官異製或有懐之而
歸者以為榮寵羣臣感激惶悚各奮乃志抽管搆思
上為訓定日未移晷隨所呈而甲乙之不爽銖黍是日
徳意隆洽
[020-17b]
恩禮兼優不特近今所希遘抑且往古所未聞禮容以
接泰交之象也式燕以譽在鎬之義也矢音以陳巻阿
之盛也微末咸周逮下之仁也不但此也知稼名軒所
無逸矣耕穫有省敬天時矣階茨無華重民力矣一舉
事而超軼古今類如此臣感被隆遇莫報涓埃
天顔咫尺之下瞻視惟謹不敢備覽謹以所見退而敬
為之記
[020-18a]
皇清進士題名碑記        吳 苑
自唐制以進士取人相沿百千年至於今不廢其為法
也益密其為途也益嚴天下莫不種學績文延頸企踵
輻輳並進以庶幾一遇葢
朝廷之人才由是以升者十居八九而士大夫之所尚
亦恒在於是焉唐李肇國史補云進士為時所尚既㨗
列名於慈恩寺塔謂之題名竊意諸進士曲江宴游聨
鑣接席飛文鬬酒時聊以誌其同授身名朋友相與之
[020-18b]
樂事而已然士子之所尚如是而上人所以風厲其下
者亦遂因之以示意焉故國家有進士題名之碑雖不
知始於何日要其從來舊矣蘇文公曰治天下者審所
尚范文正公曰三代以下士惟恐不好名聖王之取材
也兼收並蓄無擇於胥靡管庫然其所尚者可知已庠
序學校以董之詩書禮樂以習之師儒父兄以督課之
賢卿相大夫以鑒裁之大農水衡之錢耗於舉子者無
算其重如此而及其既第之後無所别異泛泛然萍浮
[020-19a]
於仕宦之途其身雖貴而其名亦已湮矣則何以示所
尚而勸天下士乎夫士人抑首雒誦屏户外弗事箋疏
傳注穿穴蠧腐如此其勤且勞也升於鄉者百不得一
焉雋於禮部者十不得一焉或白首窮經或少年盛氣
幸而一遇則其精神文采流露而表暴雖不足幾於古
之立言者而其所業亦不朽之一端也為之大書深刻
列其姓名以傳之於世則其遇者可以自榮而不遇者
亦未嘗不可以共勸此礪世磨鈍之道也然則是碑也
[020-19b]
其專為士而設乎且夫朝廷之所取材者多矣非其上
之所尚則其賢固可錄而不肖者亦可忘也今有人焉
董之庠序學校之中習於詩書禮樂之事督課於師儒
父兄者久鑒裁於賢卿相大夫者精而又嘗耗大農水
衡之錢如是以進者則上之所以望其竭忠効能首公
砥節孳孳矻矻以圖利於國家者為何如哉則下之所
以竭忠効能首公砥節孳孳矻矻以圖利於國家者為
何如哉茍可聽其沒沒而無聞則其人亦竟可沒沒而
[020-20a]
遂已也今亦既大書深刻列其姓名以傳於世矣其賢
不肖方為天下所指名孰敢不淬礪鼓舞鋭營職業以
蘄不辱乎其名不辱乎其名則國家之事固已集矣然
則是碑也其抑為國家而設乎我
世祖章皇帝廓清海宇文明煥開十八年間握鉛持槧
之士由科第取卿相者殆不可以數計今
天子欽明文思聖學邃深邁唐軼虞比隆三五菁莪之
所樂育鹿鳴之所薦送雲集輦下射筞中程者其名氏
[020-20b]
籍於禮部烺然可稽葢自順治丙戌訖康熙辛未為科
十有八矣然惟丙戌為龍飛首科碑亭巋然壯麗繼此
未及踵行康熙二十六年御史疏言請令本科進士見
為京官或其子孫在朝者立石並刻
殿試榜文
制書一道於碑額以彰
國恩
上俞已久迄今數載未及鳩工苑/叨典成均誼當董倡
[020-21a]
因筭石料工價書丹篆額之費凡需白金若干兩告之
在朝諸君子莫不薦貨以集事經始於康熙壬申落成
於康熙癸酉其碑用青白石髙八尺二寸濶三尺厚七
寸五分座髙二尺濶四尺厚一尺五寸皆與前制相準
已事而竣既整且堅觀覽之餘肅然生敬因為叙其係
於士與國家之大者如此以見非若唐進士宴遊題識
無關輕重云爾
[020-22a]
  國子監題名碑記       陸肯堂
康熙二十四年春
皇帝策試禮部貢士臣/肯堂等一百五十人
臣/肯堂等及第出身有差例得詳其甲第名次姓字
屬籍書石而鑱諸太學夫太學乃天下士之所聚而遊
而制科為
朝廷取士之大法以
朝廷之大法而立石於天下士屬耳目之地葢有作興
[020-22b]
勸戒之義存焉非徒偹舊典而已也我國家以制科取
士久矣
天子聖神文武禮樂修明自黨庠塾序以上達於王都
辟雍鐘鼓之盛洋溢海内而天下之士皆靡然嚮風故
三年則興其賢者于鄉又聚直省所貢士數千人試之
於禮部而拔其尤者以進於
天子之廷然後
天子臨軒筞之而定其甲乙葢
[020-23a]
朝廷所以取士之法一聽諸有司進退之公而儲以為
天下國家之用其制數十年循之而未有以異也迨乙
丑春舉行㑹試
上既擇左右大臣總領厥事乃獨頒
御題者再
欽定榜名
賜勅者一多士風簷帖括皆得上邀
睿鑒而後復
[020-23b]
臨軒筞之而定其甲乙葢是科取士更不同有司進退
之常而
聖天子慎審精詳以光大棫樸菁莪之治者為自有制
科以來所未曾覯五月朔日
上御保和殿選庶吉士畢復
命大學士等宣諸士而誠之曰士子平日讀書稽古原
欲窮經致用乃一登仕籍往往營求干進喪厥懐來今
爾多士宜守其初心勿渝素履凡受内外職任當益加
[020-24a]
黽勉清操自矢恬静寡營循分盡職潔已愛民以副朕
造就人材至意煌煌
天語聞之者無不聳惕震慄感激奮興退而相與歎
聖天子之所以取士者慎審精詳而臣/等以一介之微

朝廷知遇之恩誠曠世所未有也葢上之所以求材者
惟其法而下之所以應上之法者惟其材然人之材有
非法之所能周則必有以鼓舞振勵乎其心然後天下
[020-24b]
皆欣欣然樂就於所趨而不倦惟
聖天子愷悌作人而夐然出於常法之外故有司之所
相循為故事者
親舉而撡之譬諸天以剛健不息之心而流行發育乎
萬物也鼓之以雷霆潤之以風雨而物無精粗鉅細莫
不各成其材
聖天子以至誠懇惻之意畢貫乎至纖至悉之間操之
以至精取之以至慎而又申之以誥誡之嚴於是草茅
[020-25a]
新進之士一旦拜手於
天子之廷而赫然見
上之所以期之者如此其深而求之者如此其重也則
天下之能者孰不思以材自見其不能者孰不奮發砥
礪而惟恐自棄於不材其受知遇之
恩而仰承
休命者孰不相勸為賢相戒為不肖此亦如天之曲成
萬物而不遺而非有司之奉行常法者所能操其尺度
[020-25b]
而收之也且夫太學固天下之人材所聚而遊者也其
立石於兹不徒使士之釋奠釋菜其中者覽遭逢
聖世之隆而慨然以慕且將使後之人數其名而刻責
以求之以較其立心行事之實孰為材與不材而於
上之恩孰能稱與孰不能稱也此所以聳惕震慄感激
奮興而兢兢懼不克負荷也故書石鑱之以示作興勸
戒之義臣/肯堂謹珥筆而為之記
[020-26a]
  諸羅縣學記         蔡世遠
諸羅縣學原在善化里之西茅茨數椽康熙四十三年
甲申鳳山令宋君永清署篆諸羅因縣署移歸諸羅山
始就羅山議建丙戌郡丞孫君元衡攝縣事建大成殿
櫺星門戊子宋君復來署篆建啓聖祠乙未遭颶風屋
瓦門墻皆圯今令君貴陽周侯憮然曰是吾責也是歲
十月興工修庀破壊大成殿啓聖祠則易故而新之又
建東西兩廡以祀先賢先儒東有名宦祠西有鄉賢祠
[020-26b]
啟聖祠之東建明倫堂西建文昌祠迤西為學舍以便
肄業櫺星門之外周以墻榜曰禮門義路墻之外為泮
池皆前所未有也靡白金千五百有竒侯獨肩之不擾
民丙申六月告成世逺時應中丞雷陽陳公之招主鼇
峯書院吾友陳君夢林客遊臺灣周侯介陳君以書來
求記且曰諸羅僻居海外諸生觀化聿新願有以教之
也世逺寡陋何知爰即鼇峯諸友相與砥礪者而告之
曰君子之學主於誠而已矣誠者五常之本百行之原
[020-27a]
純粹至善者也人之不誠者無志者也人之無志者由
不能盡其誠者也誠以立其志則舜可法而文王可師
其原必自不欺始程子曰無妄之謂誠不欺其次也其
功由主敬以馴致之程子曰未至於誠則敬然後誠也
敬也者主一無適以涵養其本然之謂由是而謹幾以
審於將發慎動以持於已發則合動靜無一之不誠也
雖然由明以求誠之方惟讀書為最要朱子曰讀書之
法當循序而有常致一而不懈從容於句讀文義之間
[020-27b]
而體騐乎操存踐履之實學者率此以讀天下之書則
義理浸灌致用宏裕雖然非必有出位之謀也盡倫而
已矣孔子曰愛親者不敢惡於人敬親者不敢慢於人
吾父子兄弟肫然藹然盡吾愛敬之忱也克伐怨欲之
心何自而生哉始於家邦終於四海皆是物也庸近之
士不能返其本思其終但以為讀書得科名而吾名成
矣榮閭里利身家而吾事畢矣其幸者得一第其不幸
者則老死於布褐而已矣其天資厚而習染輕者居是
[020-28a]
官也猶可以寡過其天資薄而習染重者則貪墨焉而
已矣夫此身父母之身也天地之身也民物所胞與之
身也以父母之身天地之身民物所胞與之身顧可不
返其本思其終以貽父母羞以自外於天地以為民物
所詬病哉諸羅雖僻處海外
聖天子治化之所覃敷三十餘年於此矣巨公名人相
繼為監司守令其間風俗日上今若萃一邑之秀於明
倫堂相與講經書之要㫖體宋儒之微言告之以立誠
[020-28b]
之方讀書之要倫理之修經正理明則善人多為國為
民胥於是乎頼非徒科名之盛也陳君為我言周侯清
修幹固百廢具興引人於善惟恐不及吾知所以長育
人材化民成俗者必有道矣
[020-29a]
敕修夏禹王陵廟碑記       李 紱
虞書有乃聖乃神之頌故帝王之徳曰聖徳功曰神功
然自古帝王之興皆得稱聖人其以神稱者則帝惟炎
帝稱神農王惟夏后氏稱神禹意其所重在功徳非思
慮所及所謂聖不可知者耶刪書斷自唐虞神農氏或
疑荒逺禹則虞帝所稱萬世永頼而孔子所謂無間然
者葢聖人之功之盛未有過於神禹者也禹葬㑹稽始
見於越絶書吳越春秋然司馬遷自敘已稱上㑹稽探
[020-29b]
禹穴劉向亦言禹葬㑹稽不改其列而史記正義引㑹
稽舊記以窆石証葬處故累朝祀典凡祭禹陵必於㑹
稽宋乾徳四年始詔吳越立禹廟置守陵五户紹熙三
年重修明洪武三年復大加修葺五百步内禁樵採有
司督近陵人看守葢帝王代興並致尊崇然未有若我
朝之盛者也康熙二十八年
聖祖仁皇帝南廵閲視黄河慨然念神禹功徳特幸㑹
稽致祭發帑金二百兩賜其後裔增守祠二人復
[020-30a]
御書地平天成四大字懸殿額又書江淮河漢思明徳
精一危微見道心十四字榜於柱大哉
聖言百世以俟聖人不能易一辭矣舊廟像設修偉殿
陛嵯峨龍尾螭㘭輦道齋宮咸偹歲久漸就陊剝雍正
十一年
世宗憲皇帝詔所在防䕶
歷代帝王陵寢浙江大吏始謀修葺經費未定十三年
總督臣/郝玉麟因修海神廟成欲以餘金助修布政使
[020-30b]
臣/張若震料量修費需白金一萬二千兩有竒是冬大
學士臣/嵇曾筠奉
今上特㫖至浙江監修海塘即兼管廵撫事遂繕疏入
告下部臣覆准以乾隆元年三月鳩工庀材明年告成
恭遇
世宗皇帝袝
廟配
天分遣卿貳祭告
[020-31a]
歷代帝王陵寢而詹事臣/李紱適奉
命祭告
夏禹王陵八月朔昧爽恪將祀事敬瞻新廟佳氣鬱鬱
葱葱黝含煙雲丹耀日星神燈&KR0008睒明威歆享百靈欲
欻閟宮有侐咸有助焉禮既成臣/若震述臣/曾筠言屬
臣/紱為修廟記臣/紱才薄識闇不足以鋪張
國家盛典因以對揚
聖天子尊崇古帝王之休命惟是廟始落成而臣/紱首
[020-31b]
奉祭告之
命趨蹌灌獻於殿陛之間葢不易得之遭逢不敢以不
敏辭謹敘重修端末繫之詩以示後之任封疆者得取
法焉詩曰天位乎上地位乎下人參其中三才乃著繼
天立極是惟聖人聖不可知乃進於神惟夏后氏開王
之始繼帝之緒獨稱神禹玉帛萬國㑹於塗山㑹稽陟
方乃葬斯原代致奠禮
國朝益備新廟奕奕祗薦祀事窆石發左菲泉濫前麗
[020-32a]
牲之碑紀以兹篇萬世明禋陵寢是恃後有作者念兹
勿替
[020-33a]
駕幸翰林院記          裘曰修
國家儲材之地厥惟翰林長安門東南隅院署斯在歲
久且圯今兹甲子春
上命發太府金錢重葺之冬十月既竣事
上手書顔其堂曰稽古論思曰集賢清秘是時掌院事
者大學士臣/鄂爾泰臣/張廷玉
上詔所司卜吉送入院日庚午具鼓吹揚旌斿
駕發自乾清宮由午門出至則先
[020-33b]
詣祀
孔子祠肅穆如禮爰
升座羣臣次第上謁畢各就位樂作
錫宴用唐張說麗正書院詩分韻
上得東音韻二首以倡坐於堂上者惟三十有六人咸
和又為柏梁體聨句凡籍翰林及嘗為是官者與焉葢
百有六十五人酒三行樂闋
上因舉十八學士登瀛洲事謂臣/爾泰臣/廷玉曰卿等
[020-34a]
庶幾無愧房杜矣顧朕弗及唐太宗耳又曰翰林之職
非特文章已也因文可以見道爾諸臣當明體此意臣/
爾泰臣/廷玉惶恐謹避席奏
陛下過唐太宗逺甚臣/等謭薄亦思上佐
堯舜興中天之治然材分不逮竊自媿出房杜下羣臣
皆頓首謝復
賜樂善堂文集性理精義各一部又名茶文綺及他物
有差
[020-34b]
上起如清秘堂羣臣趨出候
駕於沙隄之東未移晷吏部尚書公臣/訥親捧
御製七言長句四首宣示則
上又于更衣次所援筆立成者也羣臣跽誦之餘懽喜
讚歎以為此自古帝王所未有須臾
駕出欽承
天語更鄭重于末章戒諛崇實之意唐哉皇哉一堂咨
儆直比隆于賡歌颺拜之庥風焉我
[020-35a]
國家定鼎百有一年于此矣
聖聖相繼歷于
四朝禮樂之興宜在今日夫翰林者文章道徳之府而
學校之本風俗之原也説者謂自百辟卿士下逮一命
之吏皆有所應盡之職而翰林一官獨從容瑣闥間若
無所事事者而
朝廷待之又最近且優以為是葢清華之選此豈無故
茍以榮其身歟人臣幼學壯行遇合嘗不可必而今得
[020-35b]
遭逢
昭代親炙
聖人此古人所畢世不能酬之願廼幸親得之然則思
所以仰稱
德意者非特分所應爾亦後世史冊中無窮之責望也
臣/官翰林又偹員
講幄記動記言兹為臣/職執簡誌之豈以詫詞臣稽古
之榮哉
[020-36a]
  來牛石城記         常 安
都江古州之徑流也由諸葛營而西為上江其源出都
勻獨山州由諸葛營而東為下江其流通粤之柳州沿
江盡苖藪也下江多峝苖上江多山苖而山苖尤悍上
江山重箐密地極險阻雍正七年勦撫叛服不常亦上
江為甚底定後議置營汛於上江設一協鎮轄兵二千
二百名駐水陸扼要之區曰來牛辛亥撤師題建土城
予聞其地土疎易圯土城恐不足資扞蔽癸丑以改建
[020-36b]
石城入
告䝉
俞㫖允行爰飭新設通判鄧瀾董其事且諭之曰苖新
嚮化慎勿以鼛鼓滋擾而附近居民苦苖蹂藉凋殘之
餘不堪重役務厚其值以徠傭者庶工成速而苖與民
皆無傷甲寅春二月工竣計髙一丈女墻髙四尺下廣
八尺上六尺周圍六百三十九丈有竒城門四東曰陽
和西曰慶和南曰薰和北曰化和於是都勻之父老子
[020-37a]
弟忻忻然來告曰來牛石城成矣官兵永駐於此以控
制諸苖而今而後誰復敢入我村落掠我子女牛羊者
乎誰復敢張毒機奮長矛伺我於林莽奪我財而戕我
命乎入安枕席出履康莊吾儕小人何其幸哉且崇墉
仡仡不特為吾一方萬年之利即逺近隣邑皆可恃為
犄角以無恐兹城之功不其偉乎曷可忘其所自始也
請記之余因思來牛為上江扼要之區向無城垣故崇
山湍水皆為苖險今石城既成天造之山為我屏障激
[020-37b]
蕩之水為我塹壕由是上江固而下江亦固下江固而
丹江清江靡不固
聖天子南顧之憂不藉是少攄乎孟子曰地利不如人
和傳曰衆志成城是城可恃而尤有可恃者在守其可
恃者而更無忽其尤可恃者余能無望於後之君子哉
時余有撫江右之
命不敢以行速辭遂記之
皇清文頴巻二十