[013-1a] 
鮚埼亭集卷第十三
鄞 全祖望紹衣譔 餘姚史夢蛟竹房校
碑銘
沈甸華先生墓碣銘
沈先生諱蘭先字甸華其後更名昀字朗思浙之仁和
人也曾祖某祖某父某世爲學官弟子年十六受知於
提學黎元寛時蕺山劉忠正公講學越中先生渡江往
聽講向來杭士有讀書社小築社登樓社皆以詞章之
業爲尚先生亦與焉至是始爲正學而應先生潛齋和
之甲申之變年二十七卽棄諸生其學以誠敬爲本刻
[013-1b]
苦淸厲以自守推而至於事物之繁天地古今之變則
以適於世用者爲主其言無一不切於人心力排佛老
曰其精者傍吾儒其異者不可一日容也聞四方之士
有賢者卽書其姓氏置夾袋中冀得一見之然不肯妄
交于取與尤介授徒自給三旬九食以爲常每連日絕
粒采階前馬蘭草食之有聞之者餽米數斗先生不受
其人固請則固辤時先生餓甚宛轉辭謝益困遂仆于
地其人皇駭而去先生良久始甦笑曰其意可感然適
以困老子耳嘗展蕺山墓徒步來往西陵自是里中子
弟習知先生淸節亦有好事者極意求爲繼粟繼肉之
[013-2a]
舉而莫敢前以先生必不受也潛齋嘆曰生平於辭受
一節自謂不苟然以視沈先生猶媿之以末世喪禮不
講重輯士喪禮說薈萃先儒之言定其可行者以授弟
子陸寅又葺四子略五子要言家法論升降編言行錄
居求編䟽通簡要不涉殘明講學習氣蕺山身後弟子
爭其宗旨各有煩言先生曰道在躬行但滕口說非師
門所望於吾曹也疾革門人問曰夫子今日之事何如
先生曰心中並無一物惟知誠敬而已夜半卒年六十
三無以爲斂潛齋經紀其喪不知所出涕泣不食或問
之曰吾不敢輕受賻襚以玷先生也潛齋之徒姚生敬
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恒趨前問曰如某可以斂先生乎潛齋曰子篤行乃沈
先生夙所許殆可也于是姚生遂斂先生而塟之于湖
上之某原子二毅中純中皆承家學惟先生與潛齋皆
以淳心篤行師表人倫乃其風節尤爲殊絕顧世或有
知潛齋者而先生沈㝠更甚百年以來求其遺書竟不
可得萬編修九沙謂予曰沈先生墓上之石未立杭人
知學者少斯吾子之責也予乃据所聞於前軰者爲詮
次而系之銘曰
三年食薇餓死不悔胡奴之米麾之戸外蕺山高弟心
傳罔媿千秋宰木庇兹書帶
[013-3a]
蜃園先生神道表
蜃園先生殁七十有餘年再絕世遺文散佚其從曾孫
錫楨始裒其叢殘之作合爲數卷乞表章於當世予惟
先生之大節在天壤無人不知顧生平顚末則未有詳
述之者異日國史隱逸傳將何所攷乃畧爲摭拾篹文
一通使表之墓先生諱天植字因仲浙之平湖乍浦人
也曾祖某祖某父某父有隱德先生少而蕭散其於世
事泊如也嘗曰無欲則心淸心淸則識朗識朗則力堅
無欲則心眞心眞則情摯情摯則氣厚時時以誨學者
亦頗躭淸言登崇禎癸酉鄕薦浦上之以科名起者自
[013-3b]
先生始三上公車癸未其子諸生觀卒自以爲有隱慝
痛自刻責遂絕意仕進改名確字潛夫彭仲謀作先生
傳以爲國難後始改名者非也旣洊遭喪亂遣妾遣婢
殆盡尚有田四十餘畝宅一區并家具一切分卑所後
子震與其女髠其髮別其妻逕入陳山自是足不至城
市訓山中童子以自給其自署曰村學究老頭陀居山
十年陳山之僧開堂先生避喧始返其蜃園復與妻居
賣文取食不足則與其妻爲棕鞋竹筥以佐之時有好
事者約爲月給供先生米力辭不受有司慕其高訪之
踰垣而避其所賦詩皆弔甲申以來之殉節者蜃園者
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乍浦勝地可以望見海市者也又十年先生益困不復
能保其園乃復以妻委之婿家而身寄食於僧寺戚友
憐之相與贖蜃園而歸之於是先生復與妻居則年已
七十矣所後子震亦禀先生敎棄諸生顧以謀食走四
方二老相對時時絕食歎曰吾本爲長徃之謀顧蠟屐
未能乘桴又未能至於今日悔之無及待死而已有餽
之食者非其人終不受或問以身後曰楊王孫之塟何
必棺也又十年蜃園但存二楹䨇耳失聰又苦下墜終
日仰卧客至以粉版相問答魏凝叔自江西來造其廬
相對而泣臨別以銀五錢贈之五反不受凝叔固以請
[013-4b]
曰此非盗跖物也乃納之凝叔因屬曹侍郞倦圃糾同
志復爲繼粟之舉且謀其身後徐昭法聞之曰李先生
不食人食聽其餓死可矣俄而使至則言先生果堅拒
不受凝叔歎曰吾淺之乎爲丈夫也嗚呼信夫凝叔之
淺也但知爲先生謀食而不知爲先生謀施食之人夫
倦圃 新朝之貴人也先生肯食其食亦何待凝叔故昭
法之在吳中能食之者惟一退翁禪師餘莫能也昭法
聞凝叔之舉而卜先生之必不食其可謂相知以心者
矣不數月先生死其時有鄭嬰垣者亦乍浦人也孤孑
絕俗與先生稱金石交前數年凍死雪中而先生亦竟
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以餓死仲謀又言先生能豫知死日賦詩而逝意以爲
禪定之功也予謂先生披緇而未嘗談空蓋其靜極而
明何必從葱嶺得力乎先生生於萬歴十有九年九月
二十八日卒於康熙十有一年二月初九日其年八十
有二娶黃氏塟於牛橋之西其所著蜃園集自震死乏
嗣十不存一惟續修乍浦九山志世間尚有傳者其銘
曰
餓死事小失節事大正叔之言先生不媿百年宰木䕶
兹遺蛻
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[013-5b]
鷓鴣先生神道表
姚江黃忠端公有子五其受業蕺山劉忠正公之門者
三伯子卽梨洲先生其仲則所謂鷓鴣先生者也叔子
曰石田先生梨洲學最巨先生稍好奇而石田尤狷天
下以三黃子稱之鷓鴣先生諱宗炎字晦木一宇立谿
崇禎中以明經貢太學其學術大畧與伯子等而奡岸
幾有過之已卯秋試不售與叔子約以閉關盡讀天下
之書而後出而問世畫江之役先生兄弟盡帥家丁荷
殳前驅婦女執㸑以餉之步迎監國於蒿
伯子西下
海昌先生留龕山以治輜重所謂世忠營者也事敗先
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生狂走㝷入四明山之道岩參馮侍郞京第軍事奔走
諸寨間庚寅侍郞軍殲先生亦被縛侍郞之嫂先生妻
母也匿於其家又跡得之待死牢戸中伯子東至鄞謀
以計活之故人馮道濟尚書鄴仙子也嘅然獨任其責
高旦中等爲畫策而方僧木欲挺身爲請之幕府道濟
曰姑徐之定無死法及行刑之日旁晩始出潛載死囚
隨之旣至法塲忽滅火暗中有突出負先生去者不知
何許人也及火至以囚代之㝠行十里始息肩忽入一
室則萬戸部履安白雲莊也負之者卽戸部子斯程也
鄞之諸遺民畢至爲先生解縳置酒慰驚魂先生陶然
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而醉隔岸聞絃管聲棹小舟徃聽之㝷自取而調之曰
廣陵散幸無恙哉未幾侍郞故部復合先生復與共事
慈湖寨主沈爾緒又寄帑焉伯叔二子交阻之不得丙
申再遭名捕伯子嘆曰死矣故人朱湛侯諸雅六救之
而免於是盡喪其資提藥籠遊於海昌石門之間以自
給不足則以古篆爲人䥴花乳印石又不足則以李思
訓趙伯駒二家畫法爲人作畵又不足則爲人製硯其
賈値皆有定世所傳賣藝文者是也其詞多玩世然壬
寅高元發之難浙東震動先生所以營䕶之者不遺餘
力不以前事怵葢其好奇如此先生兄弟於象緯律呂
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軌革壬遁之學皆有密授旣自放乃著憂患學易以存
遺經著六書㑹通以正小學雅不喜先天太極之說其
辨先天八卦方位曰邵子引天地定位一章造爲先天
八卦方位謂天地定位者乾南坤北也山澤通氣者艮
西北兌東南也雷風相薄者震東北㢲西南也水火不
相射者離東坎西也夫所謂定位者卽天尊地卑而乾
坤定之義何以見其爲南北也山能灌澤成川澤能蒸
山作雲是謂通氣何以見其爲西北東南也雷宣陽風
盪陰兩相逼薄而益盛何以見其爲東北西南也水火
燥濕違背然又有和合之用故曰不相射何以見其爲
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東西也蓋邵氏所謂乾南坤北者實養生家之大旨謂
人身本具天地但因水潤火炎失其本體是故損乾之
中畫以爲離塞坤之中畫以爲坎乃後天也今有取坎
塡離之法浥坎水一畫之奇歸離火一畫之偶如所謂
鍊精化氣鍊氣化神者益其所不是而離復返爲乾如
所謂五色五聲五味鑿竅喪魄者損其所有餘而坎復
返爲坤乃先天也養生所重專在水火比之爲天地旣
以南北置乾坤不得不移坎離於東西亦以日月之方
在東西也火中木水中金之說蓋取諸此然而東南之
兌西北之艮西南之㢲東北之震直是無可差排勉强
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位置緣四卦者在丹鼎爲僃員非要道也奈何以此駕
三聖人之易而上之乎其辨橫圖曰八卦旣立因而重
之得三畫卽成六畫得八卦卽成六十四卦何曾有所
謂四畫五畫十六卦三十二卦者四畫五畫成何法象
十六卦三十二卦成何貞悔之體何不以三乘三以八
加八直㨗且神速乎焦氏之易傳數不傳理其分爲四
千九十六卦實統諸六十四卦是一卦具六十四卦之
占非别有四千九十六卦之畫也兩間氣化自有盈縮
陰陽或互有多少夫物之不齊物之情也造化之參差
義理之所由以立也如邵子是一定之易也非不可典
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要之易也故曰邵子乃求爲焦京而未逮者也其辨圓
圖曰邵子以乾一兌二離三震四爲已生之卦數徃順
天左旋㢲五坎六艮七坤八爲未生之卦知來逆天右
旋鑿空立說分卦背馳數當以自一而下爲順今反以
四三二一爲順以自八而上爲逆今反以五六七八爲
逆又曰易數由逆成若逆知四時之謂然則震㢲兌乾
無當於易是冗員也易道非專爲歴法而設歴法亦本
無取乎卦氣至日閉關偶舉象之一節耳今必以六十
四卦配入二十四氣則亦須一氣得二卦有奇而後適
均也乃自冬至之後閱頤屯益震至臨凡十七卦始得
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二陽已是卯半爲春分矣又閱損節中孚至泰凡八卦
始得三陽已是已初爲立夏矣從此閱大畜需小畜而
爲大壯之四陽是已半爲小滿矣乃閱大有卽爲五陽
之夬是午初之芒種卽比連爲六陽之乾是午半之夏
至六陰亦然何其不均也邵子葢欲取長男代父長女
代母之義以震㢲居中震順天左行自復至乾三十二
卦遇姤而息㢲逆天右行自姤至坤三十二卦遇復而
息夫兩間氣運循環其來也非突然而來卽其去而來
已豫徵其去也非決然而去卽其來而去已下伏焉得
分疆別界如此其辨方圖曰方圖之說曰天地定位否
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泰反類山澤通氣咸損見意雷風相薄恒益起意水火
相射旣濟未濟葢所謂十六事者但取老長中少陰陽
正對稍比諸圖可觀然何不確守乾坤一再三索之序
而演之爲勝也且以西北置乾東南置坤又與先天卦位
故武不同何也其辨皇極經世曰邵子所云日月星辰
水火土石寒暑晝夜風雨露電性情形體艸木飛走耳
目口鼻聲色臭味元㑹運世歲月日辰皇帝王覇易詩
書春秋似校說卦爲詳然不知愈詳而挂漏疏罔愈甚
其辨太極圖說曰河上公作無極圖魏伯陽得之以著
叅同者也圖自下而上其第一層曰元牝之門卽太極
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圖之第五層也其第二層曰錬精化氣鍊氣化神卽太
極圖之第四層也其第三層曰五氣朝元卽太極圖之
第三層也其第四層曰取坎塡離卽太極圖之第二層
也第五層曰鍊神還虛復歸無極卽太極圖之第一層
也方士之秘在逆而成丹故自下而上周子在順而成
人故自上而下夫老莊以虛無爲宗靜篤爲用今方士
之術又其旁門周子之圖窮其本而返之老莊可謂拾
瓦礫而得精藴者矣但遂以爲易之太極則不可也自
先天太極之圖出儒林疑之者亦多然終以其出自大
賢不敢立異卽言之嗛嗛莫敢盡也至先生而悉排之
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世雖未能深信而亦莫能奪也先生酷嗜古玩癸未遊
於金陵一日買漢唐銅印數百市肆爲之一空亂後散
失殆盡猶餘端石紅雲研一宣銅乳罏一其後又得黃
玉笛一然終以貧不守歎曰奪我希世珍天眞扼我然
入其室陶尊瓦缶皆有古色已而窮益甚守之益堅嘗
繙澹歸遍行堂集笑曰甚矣此老之耄也不爲雪菴之
徒而甘自墮落於沿門託鉢之堂頭又盡書之於集以
當供狀以貽不朽之辱門人有問學者曰諸君但收拾
聰明歸之有用一路足矣嘗解易離之三曰人至日昃
任達之士託情物外則自謂有觀化之樂故鼓缶而歌
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不然憂生嗟老戚戚寡歡不彼則此人間惟此二種皆
凶道也君子任重道遠死而後已衛武公之所以賢也
生平作詩幾萬首沉冤淒結令人不能終卷晩更頽唐
大似誠齋性極僻雖伯子時有不滿其意者嘗曰束髮
交賢豪長者不爲不多下及屠狗之徒亦或瀝心血相
示雖然但有陸文虎萬履安二人爲知我耳先生雖好
奇字然其論小學謂楊雄但知識奇字不知識常字不
知常字乃奇字所自出三致意於六書㑹通乃歎其奇
而不詭於法也生於萬歴四十四年某月日卒於康熙
二十五年某月日前孺人徐氏後孺人馮氏子二塟於
[013-11b]
化安山先兆旁先生憂患學易一書其目曰周易象詞
十九卷㝷門餘論二卷圖學辨惑一卷自故居被火不
存并六書㑹通及二晦山栖諸集俱亡從孫千人以予
銘其大父梨洲先生之墓爲能盡其平生之志請更表
先生之墓惟是遺書旣不可見而耆老凋喪亦更無人
能言其奇節乃畧具本末而詳載其論易諸篇之幸而
未冺者以付千人使勒之墓上或曰先生晩年嘗作一
石函錮其所著述於中懸之梁上謂其子曰有急則埋
之化安山丙舍身後果有索之者其子遂埋之而今其
子亦卒莫知所在非火也予因令千人禱於先生之靈
[013-12a]
以求之嗚呼先生好奇其獨不能使遺書復出以慰予
耶其銘曰
逃劒鋩以亡命兮保黃箭之餘生啖野葛幾一尺兮猶
能據臯比以鏗鏗我過剡上兮如聞黃王笛之哀鳴嗟石
函其竟安徃兮徒使人惆悵而屏營
[013-12b]
施石農先生墓志銘
石農先生姓施氏諱相字贊伯杭之仁和湖墅人也故
明諸生乙酉後棄衣巾爲遺民杭有幽勝之地曰河渚
四面皆水所謂西谿者也法華諸山臨之古梅數萬本
夾峯相望花時舟行其下暗香踈影中時聞欵乃當宋
時爲洞霄宮輦道所經顧未聞有名人居之明嘉靖中
甬上萬都督鹿園丙舍在焉以故萬氏子孫多守墓於
此其後有鄒氏草堂則鄒孝直避人處也招集諸耆老
觴詠其間河渚之名始著孝直卒草堂客散先生游其
地樂之築豳居自城北徙宅焉徐先生狷石者故先生
[013-13a]
之學侶來依以同居而萬先生公擇亦自甬上來丙舍
中三人相得驩甚于是谿上遂成講堂公擇乃爲先生
首賦豳居二十四絕同志張止菴秦開地輩俱和之世
所稱豳居唱和詩者也公擇嘗曰石農雖謝人事然其
中耿耿者未下傷曹檜之不振望西都之◍◍思深哉
非田園之音也先生論學不傍門戸不標宗旨公擇之
學出於姚江而狷石以應潛齋爲友各有源流然先生
皆不相依泝獨以所見自成其是狷石性孤梗諤諤多
所否晩而於潛齋亦間有紏繩顧獨推先生故四十年
相依如一日先生有子雲蒸亦賢杜門養父其事狷石
[013-13b]
如父顧日益貧先生乃拉狷石返其故居父子迭岀謀
食以養狷石未幾狷石卒先生父子適皆出門人疑所
殯雲蒸之婦曰徐先生大故焉有不於正寢者遂盡出
簪珥以成禮先生歸而喜曰不愧吾婦未幾先生亦卒
無以爲喪故人或爲禾中守或爲苕中令各以百金來
致襚雲蒸再拜謝之曰是非吾先人意也使者感嘆良
久而去嗚呼卽先生之子若婦觀之而平日之立身可
槩見矣先生之没已再世予屬金觀察江聲求其遺書
旣得之矣觀察之家不戒于火先生之集亦遭其厄僅
存遺詩一卷年來豳居且三易主萬氏丙舍僅餘一椽
[013-14a]
并開地之暫栖閣皆成陳迹河渚木鐸消沈殆盡予每
過谿上輙爲神傷者久之吾友王瞿居湖墅予令其訪
先生之軼事良乆不得報乃据所知爲文令納先生之
墓瞿有事于杭之文獻如先生者豈可聽其脫落不傳
乎醇儒高士任所位置予文聊以充豳居之掌故焉其
銘曰
匪風惻惻下泉騷騷志士夢周亦復徒勞花隖離離柳
泉滔滔我歌一曲以當大招
[013-14b]
祁六公子墓碣銘
順治二年江南內附貝勒遣將東渡駐營蕭然山下遣
使以貂參聘遺老凡六人其一爲故大學士膠州高文
忠公時方寓山陰也其一爲故左都御史劉忠正公其
一爲故右僉都御史廵撫蘇松祁忠敏公皆死節其一
爲故大理寺丞章公求死不得乃起兵尋行遯去而二
人者竟降亦卒不得用於是別稱爲四忠祁六公子者
諱班孫字奕喜小字季郞忠敏第二子也其兄曰理孫
字奕慶以大功兄弟次其行故世皆呼曰祁五祁六兩
公子初忠敏夫人商氏嘗夢老衲入室生公子美姿容
[013-15a]
白如瓠而雙足重趼頗惡劣日堪行數百里又時時喜
跏趺娶朱氏故少師滇黔制府忠定公爕元女孫都督
後府都事兆宣女也忠敏死未二旬東江兵起恩䘏諸
忠而忠敏贈兵部尚書理孫賜任祁氏羣從之長曰鴻
孫者故嘗與忠敏同講學於蕺山至是將兵江上思以
申忠敏之志而公子兄弟罄家餉之事去公子之婦翁
戒之曰勿更從事於焦原矣不聽祁氏自夷度先生以
來藏書甲於大江以南其諸子尤豪喜結客講求食經
四方簪履望以爲膏粱之極選不脛而集及公子兄弟
自任以故國之喬木而屠沽市販之流亦兼收並蓄家
[013-15b]
居山陰之梅墅其園亭在寓山柳車踵至登其堂複壁
大隧莫能詰也慈谿布衣魏耕者狂走四方思得一當
以爲毫社之桑榆公子兄弟則與之誓天稱莫逆魏耕
之談兵也有奇癖非酒不甘非妓不飮禮法之士莫許
也公子兄弟獨以忠義故曲奉之時其至則盛陳越酒
呼若耶谿娃以荐之又發淡生堂壬遁劍術之書以示
之又徧約同里諸遺民如朱士稚張宗道軰以疏附之
壬寅或吿變於浙之幕府刋章四道捕魏耕有首者曰
苕上乃其婦家而山陰之梅墅乃其死友所嘯聚大帥
亟發兵果得之縳公子兄弟去旣讞兄弟爭承祁氏之
[013-16a]
客謀曰二人并命不更慘歟乃納賂而宥其兄公子遣
戌遼左其後理孫竟以痛弟欎欎而死而祁氏爲之衰
破然君子則曰是固忠敏之子也當是時禁網尚疏學
古塔將軍得賂則弛約束丁巳公子脫身遯歸已而里
社中漸物色之乃祝髮於吳之堯峯尋主毗陵馬鞍山
寺所稱咒林明大師者也薦紳先生皆相傳曰是何浮
屠但喜議論古今不談佛法每及先朝則掩面哭然終
莫有知之者嘗偶於曲
座上摩其足而嘆曰使我困
此間者汝也癸丑十一月十一日忽沐浴曳杖繞堂曰
我將西歸入暮跏趺垂眉久之旣又張目乆之始卒發
[013-16b]
其篋所著有東行風俗記紫芝軒集且得其遺敎欲歸
祔乃知爲山陰祁公子自關外來者于是得歸塟公子
性終好奇其東歸也留一妾焉及披緇時亦累東游東
人或與之談禪受其法稱弟子嘗曰寧古塔蘑姑足稱
天下第一吾妾所居籬下岀者又爲寧古塔第一令人
思之不置東人至今誦其風流孺人朱氏者工詩其來
歸也與君姑商夫人姒張氏小姑湘君時相唱和商夫
人字冡婦曰楚纕字介婦曰趙璧以志閨門之盛公子
被難孺人尚盛年朱氏哀其㷀獨以姪從之遂撫爲女
孤燈緇帳歴數十年未嘗一出㕔屏也其所撫之女後
[013-17a]
歸杭之趙氏是爲吾友谷林徵士之母谷林兄弟聚書
之精其淵源頗得之外家谷林之子一淸每爲予言公
子大節有光於忠敏矣而駱丞行遯之踪世多未諗請
爲文以表之聊據所聞志之使勒之墓前嗚呼自公子
兄弟死淡生堂書星散豈特梅墅一門之衰抑亦江東
文獻大厄運也其銘曰
嗚呼是爲鄧林之石不磨不泐杜鵑過之有咮焉食我
歌大招旌兹幽宅
鮚埼亭集卷第十三
[013-1a]
鮚埼亭集外編卷十三
鄞 全祖望 紹衣
廟碑
羊府君廟碑銘
吾郷牧守之祀莫有盛於羊府君者毎歲八月其趨祀
於府君廟下者遠郊近郊相望也嗚呼何其流澤之水
一至斯歟府君之事不見於唐史亦不見於圖經祇黃
府君晟墓志載其一節謂劉文自台來寇府君擊走之
其餘黨據奉化府君遣晟以兵敗之則府君良有保障
之功得祀宜也唐自僖昭而後四方繹騷浙東雖遠在
[013-1b]
海隅兵爭之患亦所不免但據黃氏墓志謂府君卒官
鍾季文繼守唐史中和元年紀季文陷州事則是府君
卽應卒於是年而寳慶慶元志引赤城志中和二年有
明州刺史劉文則是鍾氏陷州之後劉文旋奪而有之
鍾氏尚未得據其地其後明州卒歸鍾氏不知更在何
年唐史不及劉文或由於闕佚若黃氏墓志不應有誤
然要之劉文之陷郡其在府君卒後無疑而寶慶志以
劉文置府君前者謬也愚意劉鍾二人竝窺明州特以
府君在不得逞及其卒也遂迭爭之而鍾氏先得之劉
氏奪之鍾氏旋復之劉文殆未受朝命或受之不久而
[013-2a]
遽失故晟遂以鍾氏爲主前此吾郷一亂於裘甫再亂
於王郢皆不過數十年之中至是而節使如劉漢宏董
昌之徒非能奠安屬郡者府君以一人力搘拄之府君
旣殁劉鍾相繼而入自是明州之刺史無復受命於唐
室者追思夫式遏之勛何其偉哉史志雖見遺而民之
永矢弗諼春猿秋鶴世世以之其亦足以酬矣府君名
僎不能詳其世系里居黃氏墓志作羊而吳越備史作
揚按拓跋魏有羊衒之亦或作揚衒之葢出自晉大夫
揚食我之後本爲羊氏故其後多互用者其廟在今江
浦屬縣中亦多有之耆老相傳是城之築剙始於府君
[013-2b]
而黃晟踵而成之者也更爲之銘以系之其詞曰
府君先世晉之太傅梁侍中兮鎭撫荆土拒守臺城俱
豐功兮府君來明外攘内撫一劉一鍾兮指揮方畧築
斯鑿斯成崇墉兮五朝雲擾文獻凋殘誰折衷兮賴有
祠壇神燈靈旐長映堇封兮
節使錢康憲公大人堂碑
吳越奉國軍節度使判明州錢康憲公祠在鄞縣治北
之橫河其曰大人堂者圖經以爲康憲從子惟治來繼
任故尊稱之祠已久廢別祠在奉化縣北山廣化院者
亦圯予以康憲於吾鄉有遺愛不應乏祀而鄞西南二
[013-3a]
湖洲㠀之盛導源自康憲今西湖之南藍即康憲當日
廨舍也則移大人堂於湖上爲更宜乃議卽南藍義塾
之屋以祀之橫河之祠舊嘗有高憲敏公碑今亡矣公
初事忠獻時已以諫鐵錢有名及其由丞相出判州也
以胡進思之黨鈄滔謀叛獄辭相連故外補葢踪跡危
疑之時而進思諸子又來居明忠懿心知公之無預故
使之久鎭海疆而絕無所嫌疑是固其兄弟敦睦之盛
而公臣節之純要亦可見矣公以乾祐二年來以乾德
五年卒其時它山堰壞幾不可治公跪禱於王長官之
廟遂以重完浚廣德湖增補陂塘萬二千丈有餘内和
[013-3b]
民兵外靖海國以簡靜致治安前此錢氏至親鎭此州
者元珦元㺷皆不以功名終而公獨爲君郷名節度生
榮死哀國人久而思之白石之幽堂康憲墓在奉化禽/孝鄕白石里之原
其與南藍之朱邸均爲遺愛所勿諼豈不賢哉況公亦
不特明州稱保障也顯德三年周人攻江北使浙人攻
江南以應之丞相吳程敗於常州忠懿謀再舉大括境
内士卒東西二道爲之勞擾公手疏切諫罷之豈非有
見於唇亡齒寒之慮而不欲勞吾赤子以結怨於強隣
乎吳越自武穆以來世世能守此意不肯輕與隣藩搆
難斯其所以保世綿祚而於十國兵爭中獨享無事之
[013-4a]
福公之見及此也仁人之利溥矣祠中附祀有闞氏里
人因譌呼闞相公祠而以闞璠當之胡梅磵引入通鑑
注中高兵部敬止錄謂開運二年璠來守是年璠卽被
誅豈有立公祠而反以前此之逆臣祔之者予謂闞氏
慈水之舊姓也璠雖被誅或其子弟有從公於幕府者
及祀公而其人以元隨得祔理應有之不知者遂誤以
指璠耳臨安衣錦之郷至今遊人憑弔其閒而中吳之
金谷元璙之風流所寄也南藍繼起而爭光益以歎錢
氏宗室之多賢也夫
裴府君廟碑銘
[013-4b]
東錢湖之東有裴府君廟宋淳祐中所建卽所謂寶慶
廟者也又有裴將軍廟葢亦府君之神而其餘里社祀
府君者多不勝舉志乘不詳碑版皆滅訪之父老則皆
云觀察府君肅是也予攷唐開元而後明州八亂天寳
中吳令光之掠明也河南尹裴敦復平之栗鍠之亂府
君平之王郢則節度裴璩平之三裴皆有戡亂之功而
獨祀府君其功殆有獨隆者耶貞元十有二年栗鍠以
鎭將作亂刺史盧雲遇害招誘山越攻陷郡縣山越之
名見於孫吳國志大抵皆在丹陽近境而吾鄕則未之
聞胡身之曰鄞縣慈谿之南奉化縣之西北有山越種
[013-5a]
以今地里質之當爲鄞之傅霸河慈之鍾乳山潘嶼奉
之箬坑等地次年府君討平之禽栗鍠於天台送至京
師伏誅然則湖東居民之奉祀葢必府君當日師行所
過能捍賊鋒而不擾民力故相率報之獨是府君之搗
賊巢在天台則其過軍自奉化應泛甬江歴長汀若由
湖東以入萬山錯互反爲迂道而行亦甚艱意者山越
爲梗故取閒路以出賊之不意未可知也夫以大軍往
來所過繹騷乃居民不以爲苦反志遺愛焉而歴世廟
食其亦賢矣乃數十年以來有妄指爲祀晉公者不知
何所據依晉公於吾郷無涉歴不應得祠當以府君爲
[013-5b]
是於是祠下父老懼其流傳日遠遂爲非奉之祀乃乞
予爲碑以紀之府君濟源人也其官由常州刺史遷葢
以進奉得之故唐史多貶詞然其定亂之功則有不可
没者更爲之銘其詞曰
神之來兮東湖東前挾矟兮後持弓猶有當年甲胄容
越鄒溪兮度管江甘棠夾道兮被神幢蕭蕭鳴馬絕吠
尨廟門兮嵯峨靖山越兮晏海波迎神之曲當凱歌
増定廣德湖白鶴廟祀典碑
吾郷城外水利資於三湖小江湖廣德湖在西錢湖在
東小江湖之爲功雖由於王長官之堰而其湖道則固
[013-6a]
天作地成綿延至鏡川二十餘里非若廣德湖錢湖之
開自人力也故歴久尚易支廣德湖三面平坦隄防尢
難故卒爲樓异所塞錢湖之欲塞者多矣僅而得存今
不旱則已旱則東管尚恃錢湖以無恐而西管必失穫
小人苟且以圖一切之利其害無窮如此湖口有望春
白鶴二山當湖未塞卽山爲廟一以祀神之主斯湖者
卽望春之靈波廟是也一以祀守令之有功於斯湖者
卽舒信道詩所云人指白鶴祠殷勤竊有請衣冠儼羣
公一一畫眞鯁斯人豈可作庶用薦遺秉是也塞湖以
來靈波之廟尚無恙而羣公香火則僅存一椽矣嗚呼
[013-6b]
愚民知有田可種之利而不知其害羣公當日之功今
已澌滅則民之忘其祀也固宜甚至豐惠有額蓬萊有
觀塞湖者反世享焉王正巳之強辨況逵之記寧有念
及前人之良法者夫湖之不可復也亦明矣然吾以爲
湖雖不可復而廟必不可絕何也葢神祇之享廟食固
有因其功長存而世世祀之者亦有其功止一時而卒
莫之廢者羣公之有功於湖民實足左右夫靈波之神
其不當因樓异而斬祀也明矣況其英爽不與湖俱澌
滅則未必不爲湖民庇也故議重新其廟增定而列祀
之湖興於魏晉之閒其始事者無攷矣可攷自唐大歴
[013-7a]
中吳府君謙鄞令儲侯仙舟貞元閒有任府君侗大中
閒已有謀廢湖者持之者爲李府君敬方時奉使來驗
不撓民以趨利者爲御史李公後素五代時大増湖塘
者有節度使錢康憲公弘億宋淳化閒釐正湖界者有
邱府君崇元已而有蘓府君耆天禧閒增湖塘湖隄淸
湖界者有李府君夷庚景祐閒又有請廢湖者持之者
爲李府君照奉使來驗不撓民以趨利者爲從事郞張
公大有康定閒治湖者有主簿曾君公望慶歴閒則王
荆文公安石熙寧閒有張侯珣望春白鶴之祠卽張侯
所建也元祐中有馬府君珫又有虞侯大寧段侯藻已
[013-7b]
而復有請廢湖者持之者爲葉府君棣未幾而樓异至
矣惟吳府君於故九里堰旁有專祠至今尚存南渡而
後力請復湖者則李莊簡公光雖非吾鄕守令吾亦并
請以祀之嗚呼前輩於樓异之廟祀欲毁之者多矣方
湖上之祀异也卽在靈波廟中其後始別建今吾增定
白鶴之祠則其當毁更可知也抑將使今之爲民牧者
瞿然知遺愛之所在雖其陳跡已亡而尚有思而報之
者則彼欲廢東錢湖而田之其亦可以返矣湖之塞也
西管之田遠資小江湖之水雖不能遍及然庶幾焉而
今不治已甚洪水三壩僅存其一不問水旱溪流入江
[013-8a]
者十之七梅梁淤入沙中不可復見不知是誰之責也
吾之爲是舉也抑將使今之爲民牧者瞿然知遺愛之
所在雖不能使廣德湖之復興或不至坐視小江湖之
廢而莫之救將廣德湖尚可波及焉則是祀也其可以
謂之無補哉靈波廟神葢舊時湖中之龍居於山下者
也舒信道謂湖中時嘗有光采如海市者其龍之靈歟
桑田旣變神物亦去然其英爽則猶有存者成化府志
妄引里俗之言以爲齊梁閒人僞造姓氏以實之則慢
神之尢者爰附正之於麗牲之石
吾郷水利報功之祀惟廣德湖上二祠最爲詳協至
[013-8b]
若小江湖專祀王侯東錢湖專祀陸李二公其實後
來守令有功者不應槩置小江湖則吳越錢康憲公
弘億宋監船唐君意虞侯大寧秦府君棣陳府君塏
判府吳正肅公濳元阮侯申之明沈侯繼美魏府君
復琦沈侯猶龍里人則宋張簽幕必強龔宣議行修
魏泉使峴王尚書應麟安吏部劉元潘敎官某皆應
配享遺德廟者東錢湖則王荆文公安石主簿呂君
獻之張府君津魏王愷姚侯枱程府君覃胡府君榘
陳府君愷元縣尉王君世英明黃侯仁山寇府君天
敘沈侯猶龍里人則先侍郞先宮詹董戸部守諭陸
[013-9a]
副使宇
皆應配享嘉澤廟者至於城中雙湖始自
唐王侯君照其旣如吳越錢康憲公宋李府君夷庚
錢府君公輔劉府君俶虞侯大寧唐監船意劉府君
珵張府君津判府吳正肅公明張侯伯鯨城中萬戸
資以得生尢不可以無報也今但於水則亭祀正肅
亦未盡
射龍將軍廟碑
定海桃渚之濱有射龍將軍廟焉將軍之神寧波衞指
揮萬公文也將軍以永樂十有五年率舟師逐倭寇戰
於桃渚大捷明年六月出哨象山之鋸門夜見雙燈遠
[013-9b]
至熊熊閃閃以爲寇也遽發勁弩落其一炬俄而黑風
大作一軍盡覆將軍溺焉乃知其爲龍也將軍時年二
十有二先是萬氏自將軍王父以佐命死滁陽其父死
遜國其兄死交趾三世皆以死勤事招魂葬於西山至
是以將軍衣冠祔焉桃渚居民遂稱爲射龍將軍而立
之廟夫龍之爲物至靈也其嘘雲降雨大造之元氣憑
焉然而其質出於血肉之精則尚未離乎物於是人得
而豢之亦卽使人得而醢之而掀天揭地之能事有時
而困吾聞之海上人以爲龍旣落其目忽變相爲人就
醫醫家爲之傅藥稍愈適其女從戸隙窺之則傫然鱗
[013-10a]
蟲也驚呼其父而龍自是不復至目亦竟不療又言龍
旣病目嘗直入東錢湖深處養疴雖其言誕不足信然
大造之變化無所不有姑存之而不論焉可也然則將
軍之廟食其何以安是龍曰不然夫龍之宅於海口天
帝將使之彈壓鯨鯢以靖海波者也將軍之誤中於龍
亦以生靈故耳則龍雖創巨痛深事定之後必能諒將
軍衞民之心出於無他而將軍殁爲明神徒御之往來
自有與龍解釋舊怨以公誼相平者相與左提右挈佑
兹東海吾言葢決之於理而不妄也古之善射者曰射
日曰射石曰射潮而將軍以射龍參之其技亦神矣哉
[013-10b]
竹洲晏尚書廟碑
吾郷六縣世家右姓其爲南宋寓公之後甚多葢山海
之閒足以避地而其時又近行都爲畿輔也吏部尚書
晏公敦復亦當時寓公之一尚書晩年以忤權臣悒悒
而死太夫人尚在堂汪莊靖之父太府公時時周卹其
窮語在史丞相所作太府行狀今吾郷不聞有晏氏葢
其後卒歸西江惟慈水三峰浮圖中尚存尚書所作石
碑則大賢流落之毫芒也吾郷宋元諸舊志登載漏畧
其中更有不可解者如中興執政王次翁可謂下流所
歸而反爲之立大傳顧於尚書則闕焉不亦拂人之性
[013-11a]
也耶夫大賢踪跡所至其山川亦爲生色葢其所存者
神故其所過者化其化不泯則其神長畱名德如尚書
百世之斗杓也苟表章而出之豈不足以廉頑而立懦
哉今世俗所稱晏公廟者最多乃道家之祀也赤章青
詞殊爲可惡吾郷湖上之竹洲亦有之竹洲葢嘗歸於
先宮詹公欲去之而未果尋易主矣今復歸於予予乃
改以爲尚書之祠而率後進之士薦㵎毛焉東望爲友
恭堂之故址卽太府所居也太府亦以忤權臣被斥葢
尚書之同志湖光明瑟先正之魂魄相與招邀過之薑
桂之風裁旁皇乎其可接焉
[013-11b]
大金夫人廟碑銘
今東越人盛傳所云大金娘娘之祀里俗凡以巾幗成
神者卽呼之曰娘娘葢前督師孫公碩膚部將都督章
公欽臣之夫人金氏予故改稱之曰大金夫人而其爲
之碑也則以友人陶變之請初孫公於改步之際思爲
卽墨之守駐師江干與同里熊公汝霖寧之錢公肅樂
沈公宸荃及觀察巡也于公穎稱五家軍都督卽侍郞
正宸之宗也而在孫軍孫公欲以火攻下錢唐故有別
營司火攻事而以都督領之已而江上破都督散軍亡
命其後卒以起應山寨軍敗見執死之夫人例應没入
[013-12a]
旗下將發遣夫人慢罵不屈問官始恐之以斬再恐之
以磔夫人曰死則死耳吾不可辱問官大怒竟磔之而
行刑者見夫人饒姿色不無䙝語夫人罵愈甚刑畢而
其人暴死夫人遂時時降神東越居民尸祝之余禮部
若水爲之傳王詹事遂東之女玉映爲之詩吾聞都督
被執時問官憐其忠也欲令巽詞求
而已爲之道地
都督亦思畱身有爲將從問官之意而夫人力爭之遂
死嗚呼都督良非愛死者而畱身有爲之說常足以誤
人此張中丞所以戒南八也夫人之見卓矣顧都督之
問官仁人之有心者也夫人之問官則天下之妄人耳
[013-12b]
然都督之問官識者或憂其誤志士於一簣而夫人之
問官適以成其烈斯則天之所以有待而愈顯也更爲
之詩當迎神之歌其詩曰
越水湯湯曹江之瀨兮越山峩峩南鎭之寨兮孝娥死
家烈婦死國兮孝娥死於波臣而烈婦死磔兮二千年
來遥輝映兮女星之墟芒寒色正兮孝娥烈婦廟貌相
望兮祇慙黃絹莫能相尚兮
鮚埼亭集外編卷十三終
[013-13a]
