[007-1a] 
象山先生全集卷之七
書
與勾熈載
𥘉聞臺評相及固已恠駭然其餘二三人又頗當人
心亟欲一見全文以覈厥㫖及得而觀之亦良可笑
如論呉洪王恕人亦孰以為非然呉洪章中乃為唐
仲友雪屈波及朱元晦謂以洪醖釀竟成大獄致仲
友以曖昧去議者冤之此尤可笑吾人所安者義理
義理所在雖刀鋸鼎鑊有所不避豈與患得患失之
人同其欣戚扵一陞黜之間哉顧所深念者道之消
[007-1b]
長治亂攸分羣徒比周至理鬰塞遏絶齊語楚咻盈
庭聚蚊成雷明主孤矣雖然他山之石可以攻玉今
之賢者亦加少爲多臨深爲高耳揆之古人豈能無
愧息肩王事一意自省尚友方冊勉所未至則是悠
悠者蓋有負扵國有負扵民有負扵公道而獨無負
扵我矣向日解舟不得靣别乗便寓此臨風依然
與彭子壽
垂示所疑尤見撝謙之德聖賢敎人固句句實頭但
不可專指操存之說操則存只是孔子一句孟子引
在牛山之木常羙矣一章後試取孟子全章讀之㫖
[007-2a]
意自明白血脉自流通古人實頭處今人蓋木必知
也楊子雲再下注脚便說得不是此無足恠子雲亦
未得為知道者也言固難以盡意而逹之以書問尤
難蓋學之不講物未格知未至則其扵聖賢之言必
未能昭晣如辯蒼素數竒耦之審也凡所引用徃徃
失其本㫖千里附書徃復動經歲時豈如㑹靣隨問
隨荅一日之間更互酬酢無不可以剖析且如來示
謂此心本體雖未嘗不存而舊習蔽錮亦未易遽去
若言雖未嘗不存則與操存捨亡之說亦不相似矣
大抵講明存飬自是兩節易言知至至之可與㡬也
[007-2b]
知終終之可與存義也大學言物格而後知至知至
而後意誠意誠而後心正心正而後身脩孟子言始
條理者智之事也終條理者聖之事也皆是聖賢敎
人使之知有講學豈有一句不實頭今講學之路未
通而以巳意附㑹徃訓立為成說則恐反成心之蟊
賊道之榛棘日復一日而不見其進志與事乖說與
行違首尾衡决本末舛逆未可歸之禀賦罪其懈怠
也
與邵中孚
所示進學證驗此乃吾友天資朴茂立志堅篤故能
[007-3a]
如此可喜可慶居天下之廣居立天下之正位行天
下之大道乃吾分内事耳若不親師友汨沒扵流俗
驅而納諸罟擭䧟穽之中而莫之知辟豈不可憐哉
孟子曰苟得其飬無物不長苟失其飬無物不消今
吾友旣得其本心矣繼此能飬之而無害則誰得而
禦之如木有根苟有培浸而無傷戕則枝葉當日益
暢茂如水有源苟有䟽浚而無壅窒則波流當日益
充積所謂源泉混混不舎晝夜盈科而後進放乎四
海有本者如是大抵讀書詁訓旣通之後但平心讀
之不必强加揣量則無非浸灌培益鞭䇿磨勵之功
[007-3b]
或有未通曉處姑缺之無害且以其明白昭晣者日
加涵泳則自然日充日明後日本原深厚則向來未
曉者将亦有渙然冰釋者矣告子一篇自牛山之木
嘗羙矣以下可常讀之其浸灌培植之益當日深日
固也其卷首與告子論性處却不必深考恐其力量
未到則反惑亂精神後日不患不通解也此最是讀
書良法其他非相見莫能盡尚書臯陶益稷大禹謨
太甲說命旅
洪範無逸等篇可常讀之其餘少緩
何時得相見諸當靣盡未聞千萬勉旃以卒賢業
與顔子堅
[007-4a]
向在八石時當納區區之忠旣而子堅曾用節父諸
人推轂遂變儒服端謂迂拙之言必蒙見棄屬者屢
蒙見過每扵鄙言謂有所啟追念疇昔為之慨然乃
知高明終當遠到豈遽不能明衆人所同知之過哉
承欲鄙語辭情懇至非苟然者聖哲之言布在方冊
何所不備傳註之家汗牛充棟譬之藥籠方書搜求
儲蓄殆無遺類良醫所用不必竒異唯足以愈疾而
巳苟厭其常忽其賤則非求醫之本意也向來不求
名聲不較勝負之語更願加察道非口舌所能辨子
細向脚跟下點檢豈能自謾日新歸山草草布此
[007-4b]
與張季忠
聞元忠說友朋間唯季忠篤志不懈甚為之喜人苟
有志扵學自應隋分有所長益所可患者有助長之
病耳雖古聖賢尚不能無過所貴能改耳易稱顔子
之賢曰有不善未嘗不知知之未嘗復行也由是觀
之則顔子亦不能無不善處今人便欲言行無一不
善恐無是理徃徃只是好勝毎事要强人要人點檢
不得不知此意巳與古人背馳矣若無此意但寛平
隨分去縱有過亦湏易覺易改便未覺未改其過亦
湏輕故助長之病甚扵忘季忠之意忘病自少所患
[007-5a]
有助長之病雖未加益亦自平穩况必不能不有益
耶
與胥必先
近得呉伯顒書云麟之姪言必先治生甚進而學植
荒落豈信然耶吾坐此三逕就荒吾之三逕如足下
之六經也近有朋友褁糧十里而至者皆勤勤不相
捨毎念足下去我之决何人性相反如此哉呉察丁
母憂足下知之否向者嘗道先文勉勵足下勤學之
言想亦復置度外不復問矣士别三日刮目相觀吾
猶以故意待足下則誠有罪然足下果能勉扵此乎
[007-5b]
伯顒以親愛之情扵足下不能無所惜故復爲此言
然在某亦可謂愚矣古人舉一隅不以三隅反則不
復也者果如是乎繼自今願足下與改是
與朱元晦
勑局見編類隆興以來寛恤詔令書鄉成矣去留之
間亦可致力建請蕪纇多所刪削詔㫖則直録之著
令縱有未安非𬒳㫖不得脩惟諸處申陳疑似必下
本所或有不便乃可修改局中同官皆可人機仲尤
相向元善以殊局近少得相欵謙仲屹然特立如故
若向上事要亦難責比一再見以座客多魚鱗而至
[007-6a]
未得逹尊意俟從容當致之也淳叟事此中𥘉傳殊
駭人聼徐覈其實乃知多小人傳㑹之辭要之後生
客氣如此足見無學力也近見剡章全用金谿三胥
之詞尤可笑彭仲剛子復者永嘉人為國子監丞近
亦遭論此人性質不至淳羙然亦願自附扵君子徃
歲求言詔下越次上封言時事甚衆其辨天台事尤
力自此巳有睥睨之者矣近者省塲檢點試卷官以
主張道學其去取與蔣正言違異又重得罪此人不
足計但風㫖如此而隱憂者少重為朝廷惜耳某對
班或尚在冬間未知能得此對否亦當居易以俟命
[007-6b]
耳立之墓表亦好但叙履歷亦有未得實處某徃時
與立之一書其間叙述立之平生甚詳自謂真實録
未知尊兄曾及見否顯道雖巳到劉家渠處必有此
本不然後便録去近得家書姪軰竟未能詣前可謂
不勇矣明越諸公無在此者敬仲夏間必來赴官舒
元賔亦當赴江西漕椽其弟元英與諸葛誠之欲因
此時過此相聚尚未見來吕子約與誠之近與舒元
英相欵稍破其執已自是之意此皆據各人自謂如
此未知果如何也元英諸公間號為日進能孚扵人
者向亦曾造函丈曾記憶否令嗣伯仲令壻直卿為
[007-7a]
學日進近更有得力者否薄遽遣此未究所欲言
與呉仲良
向蒙以或者所疑環溪通說一二端垂諭足認不鄙
大抵前軰質實不事辭語觀其書當得其意可也環
溪事親之說乃愛親之心甚篤唯恐不順乎親想其
平日事親左右無違温清定省服食噐用之間無所
不用其至而猶恐恐然懼有一事一物之拂乎親之
心也如是而觀其言則可以得其為人矣故孟子曰
誦其詩讀其書不知其人可乎吾扵此有以知環溪
之心惟恐不順乎親也若其辭語之病誠不能免正
[007-7b]
所謂先生之心則善矣先生之號則不可使環溪而
在必不肯固執斯言吾又将見環溪以其順親之心
而順乎理舎已從人若轉圜决河幡然沛然而莫之
能禦也彼呶呶者又安足以知環溪之心哉
與詹子南
得書開讀甚慰為學有本末先後其進有序不容躐
等夫子天縱之聖自志學十五年而後立立十年而
後不惑又十年而後知天命其未五十也曰加我數
年五十以學易可以無大過矣又十年而耳順又十
年而從心所欲不踰矩今人天資去聖人固遠輙欲
[007-8a]
以口耳剽竊塲屋之餘習妄論聖經多見其不知量
也鄉者嘗與吾友深言爲學之序見吾友相信之篤
頗知反巳就實深以爲喜今觀來示頗又紛紛扵無
益之論人已俱失要之吾友且當孜孜行其所知未
當與人辨論是非辨論是非以解人之惑其任甚重
非吾友之責也不與之論他日却自明白今欲遽言
之只是强說自加惑亂耳李三一哥所學未乆相信
又篤近在此累次磨治尚未能去其故習老夫平日
以此事自任與此等病人說話尚如此費力吾友如
何解分析得他明白且先自治不必與人商議可也
[007-8b]
二
去臘靣對頗得盡所懐天語甚詳反復之間不敢不
自盡至扵遇合所不敢必是有天命非人所能與也
何時能一來至望𥿄筆之間終不若靣言之審且盡
也吾友天資淳靜若不惑扵多岐不蔽扵浮說則其
進孰禦焉此心之靈此理之明豈外鑠哉明其本末
知所先後雖由扵學及其明也乃理之固有何加損
扵其間哉
三
學植日進甚慰馳念飬大體之說就孟子上㸔則是
[007-9a]
因陳辭指實而說自無病讀者得其事實亦不泥其
辭說今子南未免有立說之病大抵立說則自不能
無病子南是辯制乎外一語當時為此語者固未特
逹若事實上特逹端的言語自不同古人言以義制
事以禮制心亦用制字其言多少特逹全無議論辭
說蹊徑蓋古人皆實學後人未免有議論辭說之累
當其蔽時多不自覺及其蔽解回視前日之經營安
排乃知其為䧟溺耳
與陳倅
秋𥘉供職人事衮衮殊無暇日平日踈嬾成性投之
[007-9b]
應酬之中良乖所好通訊之書曠弛不講亦惟高明
不以是督過之朱元晦在浙東大節殊偉劾唐與正
一事尤快衆人之心百姓甚惜其去雖士大夫議論
中間不免紛紜今其是非巳漸明白江東之命出扵
九重特逹扵羣疑之中聖鑒昭然此尤可喜元晦雖
有毀車殺馬之說然勢恐不容不一出也近來唯是
臺綱稍振班行頗亦肅清邸報中必可以得之至扵
根原處則又未易論也尤丈近去弊邑三虎亦快哉
此亦仁者之勇也豈其帥權不分乃得少展耶執事
清廟之噐州縣豈能乆淹然區區之私以桑梓之故
[007-10a]
願以雞肋少助牛刀之餘刃想仁人扵此亦優為而
不以為屑也尤丈極相知必能相應合免和糶一事
此間士大夫甚多之今時郡縣能以民為心者絶少
民之窮困日甚一日撫字之道棄而不講掊歛之䇿
日以益滋甚哉其不仁也民為邦本誠有憂國之心
肯日蹙其本而不之恤哉財賦之匱當求根本不能
檢尼吏姦猶可恕也事掊歛以病民是奚可哉近見
二二朋友舊以作縣著稱者講究州縣吏民間事甚
詳大槩論州縣不可為積欠所累凡所謂積欠者皆
有名無實徒為吏胥騷擾之端善扵縣者必力請扵
[007-10b]
州逐月只納本月錢若舊欠且倚閣俟後來從容却
隨時帶納縣乃可為善作郡者亦湏與諸縣約截日
去湏毎月納足本月錢不問舊欠如此則可以有實
得若只管理㑹積欠則鄉後必和新錢乾没但適為
姦胥賄賂之端而諸縣姦貪亦得並縁以朘民必無
其實也若是户部總司來理㑹州縣積欠亦一切不
答任他文移中如何打罵一切不視但如法從日下
與催解見在合解錢米此亦是善作州縣者定說輙
以禀聞或有可采某有親戚王某新知樂安縣其人
極能官作事謹宻有家法若任以事必有可觀前為
[007-11a]
武寜丞諸司爭委任之趙子直趙景明皆相善試閱
之李德章林叔虎必湏常得造下風人必忠信乃可
與語也呉廣文甚好但向時見其所接頗雜人之情
偽或者未必盡知也
二
近數得尤丈書敝邑三虎巳空巢穴不勝慶快得鄕
人書與家書備報田畆閭巷懽呼鼓舞之狀此數人
雖下邑賤胥然為蠧日乆凡邑之苛征橫歛類以供
其賄謝
槖與上府之胥吏締交合黨為不可㧞之
勢官寺囚械之具所以禁戢姦惡彼反持之以刼脇
[007-11b]
齊民抑絶赴愬之路肆然以濟姦飽欲是豈可縱而
弗呵乎事無巨細到根柢盤互處便難整理二三賤
胥至能役士大夫護之如手足之捍頭目豈不悖戾
甚矣然凡為之役為之地者其人可見矣是豈可復
齒扵士大夫間哉近得尤丈書云救之者甚衆只此
一節自有餘罪近扵此間士大夫多論吏胥之害人
人皆知其然但所以除害之方終未容盡試耳某甚
恨不得在左右少佐萬分一前嘗僣易陳愚見不知
有可采用否凡事有可以下問者告以片紙䟽示當
逐一效愚秋苗事納巳過半不知尚有可救者否見
[007-12a]
在所納如逐日納數與盤量數湏拘收得逐日文曆
庶可磨筭吏胥欲作弊只是要令吾無縁得知毎日
着實數目若其具成文曆到吾眼前者皆是已透漏
數目此事想已無及是皆民之脂膏若少稽檢之或
可為後圖爾大抵今時士大夫議論先㸔他所主有
主民而議論者有主身而議論者邪正君子小人扵
此可以决矣今日為民之蠧者吏也民之困窮甚矣
而吏日以橫議論主民者必将檢吏姦而寛民力或
不得已而闕扵財賦不為其上所亮則寜身受其罪
若其議論主身者則必首以辦財賦為大務必假闕
[007-12b]
乏之說以朘削民科條方略必受成扵吏以吏為師
與吏為伍甚者服役扵吏為國家忠計豈願此等人
多也近聞蘇宰施設極有可疑其意專欲趣辦不復
有一毫為民之心其施設徃徃可笑官錢想未必能
辦但徒取百姓怨詈耳幸有以申戒之某前者復渠
書巳嘗寓其大意早晚更當作書直勉之欲少救今
時之弊最不宜此等議論昌熾也
與包顯道
前此朱繹之歸時正以曁姪物故方治棺歛不暇作
書此子盗汗之疾日深一日易醫更藥或暫有小效
[007-13a]
旋又復作而前藥輙不效醫家知脉者乆以為難治
然在人情不能無僥倖其復生之意一旦至此苦痛
何可言先兄不五十而棄世此子又復夭逝事不可
曉有如此者欲作一書告之晦翁偶遽甚未暇幸為
致此意近 主上因進擬監司諭宰執以為當得剛
正有風采者因言章頴劉堯夫皆好自此言一出班
行間議論又少變但恐不乆耳所報項平甫之言乃
明越間謬人妄說耳承舛聼訛可笑者甚多諳事覈
實乃曉此耳某對班在九月十月之間今日方審察
得書知令兄弟學植不替甚慰來人立俟遣此不多
[007-13b]
具
二
近來朋友頗多同官中相處極好儘得盡懐逐日同
官中講貫亦非向來朋友所有大抵皆事實非虚論
浮說也象先得國子録早晩即來君舉可得郡然未
得也子宜服猶未除他事非紙筆所能盡某對班在
臘月或在來春未可知也
三
古人不求名聲不較勝負不恃才智不矜功能故通
體皆是道義道義之在天下在人心豈能冺㓕第今
[007-14a]
人大頭旣沒扵利欲不能大自奮㧞則自附託其間
者行或與古人同情則與古人異此不可不辯也若
真是道義則無名聲可求無勝負可較無才智可恃
無功能可矜唐虞之時禹益稷契功𬒳天下澤及萬
世無一毫自多之心當時含哺而嬉撃壤而歌耕田
而食鑿井而飲者亦無一毫自慊之意風化如此豈
不增宇宙之和哉此理苟明則矜智負能之人皆將
失其窟宅非能自悔其陋而求歸扵廣居正路則未
必不反以我為讐也然患此道不明耳道終明終行
則彼亦豈能乆負固哉不及作令弟書因家問全録
[007-14b]
此書示之乃幸
四
天下事固有易言者有難言者有易辯者有難辯者
人之病有易醫者有難醫者非必不可醫爲其病竒
恠非如平常在表當汗在裏當下可執常方而治之
耳足下所與李觧元序文及諸書覽之汗顔思爲一
言以相藥則又有難言者然後知足下之病政所謂
難醫者昨晚朝頴言及其證亦甚明但恐言之中而
足下未必省則又成難醫耳請試言之足下之病得
扵好事凡親師友爲學立行皆從好事中來故虚而
[007-15a]
不實宜扵今而未宜扵古此言其苦甚難聼足下未
必肯服義然其實是也幸毋忽而求諸道某嘗見士
人試罷必各自謂得意自羙其文有言其文不佳者
則甚拂其意吾嘗為之說曰但可擇此人平時不相
能有讐隙雅所憎惡者録其文示之其人讀之失色
喪氣不能自振則其文真佳文也如是而有不中選
乃可言有司不明蓋不相能有讐隙雅所憎惡之人
必不欲我試中必不欲我程文之佳今觀我文慘然
索然喪氣失色則其文必佳也又有一說亦湏是讐
人識文字者方可為凖今誠使素不說顯道而稍有
[007-15b]
見識者讀之却未必不竊喜以為無根如此不足畏
也他非靣莫究
與周元忠
元忠在此雖稍乆殊覺未亨通𥘉以春伯處相喚繼
以許尉事皆不得不應者及相聚時亦無汲汲如不
及之意雖云有不自安處終未痛切疑而後釋屯而
後解屯疑之極必有汲汲皇皇不敢頃刻自安之意
乃能解釋向來元忠心志專誠故與言者必有感動
行檢嚴整故與處者必有繩約年來此功寖不如舊
元忠本謂欲改其固滯介執之意反損前日之善而
[007-16a]
固滯介執之實則未之有改但換易形模元忠自不
知耳學之不進明之不足暗扵大端自是巳見而不
聞君子之大道固其宜也所喻滿腹之疑皆未得吐
若自是之意消而不自安之意長則自能盡吐其疑
及屯亨疑釋則所謂滿腹者其實不多但當其不明
時自膠固迷泥故多事耳相見不能决白乃以紙筆
逹之此亦自顛倒然事又不可槩論或恐因此省悟
未可知也
以紂為兄之子此是公都子引當時人言按史記微
子是紂之庶兄皆帝乙之子也王子比千則但云是
[007-16b]
紂之親戚則太史公亦莫知其為誰子也今據公都
子所引文義則是以微子啓王子比干為帝乙之弟
也紂扵二人則是為兄之子也此是孟子所載與史
記不同處若二䟽稱父子蓋伯父叔父通稱父故謂
之猶子古人則通言父子也
與蘇宰
某迂愚無似特辱眷予之厚苟有可以禆𥙷萬一敢
不自竭荒邑荐飢生理日瘁舊令尹未知加意竭澤
而漁誠如來意所以撫摩而使之蘇息者繄仁侯是
望 主上加惠幽遠注心循良當路多賢公論昭白
[007-17a]
有如少緩催科而專一撫字宜可安意為之不至有
齟齬不遂之憂某僣易以為禀
與程帥
伏蒙寵貺江西詩派一部二十家異時所欲㝷繹而
不能致者一旦充室盈几應接不暇名章傑句焜燿
心目執事之賜偉哉詩亦尚矣原扵𢋫歌委扵風雅
風雅之變壅而溢焉者也湘纍之騷又其流也子虚
長楊之賦作而騷㡬亡矣黃𥘉而䧏日以澌薄唯彭
澤一源來自天稷與衆殊趣而淡泊平夷玩嗜者少
隋唐之間否亦極矣杜陵之出愛君悼時追躡騷雅
[007-17b]
而才力宏厚偉然足以鎮浮靡詩家為之中興自此
以來作者相望至豫章而益大肆其力包含欲無外
搜抉欲無秘體制通古今思致極幽眇貫穿馳騁工
力精到一時如陳徐韓吕三洪二謝之流翕然宗之
由是江西遂以詩社名天下雖未極古之源委而其
植立不凡斯亦宇宙之竒詭也開闢以來能自表見
扵世若此者如優曇花時一現耳曾無㡬時而篇帙
寢就散逸殘編㫁簡往往下同㑹之籍放棄扵䑕壤
醤瓿豈不悲哉網羅搜訪出隋珠和璧扵草莾泥滓
之中而登諸篋櫝干霄照乗神明煥然執事之功何
[007-18a]
可勝賛是諸君子亦當相與舞抃扵斗牛之間揖箕
翼以為主人壽某亦江西人也敢不重拜光寵
象山先生全集卷之七
[007-18b]
