[382-1a] 
欽定四庫全書
太平廣記卷三百八十二 宋 李昉等 編
再生八
支法衡 程道恵 僧善道
李旦 梁甲 任義方
齊士望 楊師操 裵則子
河南府史 周頌 盧弁
支法衡
[382-1b]
晉沙門支法衡得病旬日亡經三日而蘇説死時有人
將去見如官曹舍者數處不肯受之俄見有鐵輪輪上
有爪從西轉來無持引者而轉駛如風有一吏呼罪人
當輪立輪轉來轢之飜還如此數人碎爛吏呼衡道人
來當輪立衡恐怖自責悔不精進今當此輪乎語畢吏
謂衡曰道人可去於是仰首見天有孔不覺倐爾上升
以頭穿中兩手摶兩邊四向顧視見七寳官船及諸天
人衡甚踊躍不能得上疲而復下所將衡去人笑曰見
[382-2a]
何物不能上乎乃以衡付船官船官行船使為舵工衡
曰我不能持舵彊之有船數百皆隨衡後衡不曉捉舵
蹌沙洲上吏司推衡以法應斬引衡上岸雷鼓將斬忽
有五色二龍推船還浮吏乃原之衡大恐懼望見西北
有講堂上有沙門甚衆聞經唄之聲衡遽走趣之堂有
十二階始躡一階見亡師法柱踞胡牀坐見衡曰我弟
子也何以而來因起臨階以手巾打衡面曰莫來衡甚
欲上復舉歩登階柱復推令下至三乃上見平地有一
[382-2b]
井深三四丈塼無隙際衡心念言此井自然井邊有人
謂曰不自然者何得成井雖見法柱故倚望之謂衡可
復道還去狗不嚙汝衡還水邊亦不見向來船也衡渴
欲飲水乃墮水中因便得蘇於是出家持戒菜食盡夜
精思為至行沙門比丘法橋衡弟子也出㝠/祥記
程道恵
程道恵字文和武昌人也世奉五㪷米道不信有佛常
云古來正道莫踰李老何乃信惑胡言以為勝教太元
[382-3a]
十五年病死心下尚暖家不殯殮數日得蘇説初死時
見十許人縳録將去逢一比邱云此人宿福未可縳也
乃解其縳散驅而去道路修平而兩邊荆棘森然略不
容足驅諸罪人馳走其中身隨著刺號呻聒耳見道恵
行在平路皆歎羡曰佛弟子行路復勝人也道恵曰我
不奉法其人笑曰君忘之耳道恵因自憶先身奉佛已
經五生五死忘失本志今生在世幼遇惡人未達邪正
乃惑邪道既至大城徑進㕔事見一人年可四五十南
[382-3b]
面而坐見道恵驚曰君不應來有一人著單衣幘持簿
書對曰此人伐社殺人罪應來此向逢比邱亦隨道恵
入申理甚至云伐社非罪也此人宿福甚多殺人雖重
報未至也南面坐者曰可罰所録人命道恵就坐謝曰
小鬼謬濫枉相録來亦由君忘失宿命不知奉正法故
也將遣道恵還乃使蹔兼覆校將軍厯觀地獄道恵欣
然辭出導從而行行至諸城皆是地獄人衆巨億悉受
罪報見有猘狗嚙人百節肌肉散落流血蔽地又有羣
[382-4a]
鳥其嘴如鋒飛來甚速入人口中表裏貫洞其人宛轉
呼呌筋骨碎落觀厯既遍乃遣道恵還復見向所逢比
邱與道恵一銅物形如小鈴曰君還至家可棄此門外
勿以入室某年月日君當有厄誡慎過此夀延九十時
道恵家於京師大桁南自還達皁莢橋見親表三人駐
車共語悼道恵之亡至門見婢行哭而市上人及婢咸
弗見也道恵將入門置向銅物門外樹上光明舒散流
飛屬天良久還小奄爾而滅至戸聞屍臭惆悵惡之時
[382-4b]
賔親奔弔哭道恵者多不得徘徊因進入屍忽然而蘇
説所逢車人及市婢咸皆符同道恵後為廷尉預西堂
聽誦未及就列歘然頓悶不識人半日乃愈計其時日
即道人所戒之期頃之遷為廣州刺史元嘉六年卒八
十九矣出廣/異記
僧善道
僧善道者在新野時見有一人來寺中㑹叉手恭敬精
進過常善道問賢者何乃用心如此其人曰我曽死三
[382-5a]
日見有十餘間瓦屋下有數吏有一輪如作甕均徑廣
二丈餘有鐵义义著均上均轉如風求死不得一宿二
日眼眩心悶有赤幘吏來捉數枚簡及一筆問此是何
人均邊人曰佛弟子時不精進但持生禮行就人無有
慈心吏問曰此人罪略當畢遣歸於是得去乃活弟子
未更此一死實喜以生禮行就人嫁女娶婦家恒五升
麫二雙鷄禮士大夫今日义手呼佛手適相離已後恐
墮均上出神/鬼𫝊
[382-5b]
李旦
宋李旦字世則廣陵人也以孝謹質素著稱鄉里元嘉
三年正月十四日暴病心下冷七日而蘇唅以飲粥宿
昔復常云有一人將信幡來至牀頭稱府君教喚旦便
隨去直向北行道甚平凈既至城闕髙麗似今宫闕遣
傳教慰勞呼旦可前至大㕔上見有三十人單衣青幘
列坐森然一人東坐被袍隱几左右侍衛可有百餘視
旦而語坐人云當示以諸獄令世知也旦聞言已舉頭
[382-6a]
四視都失向處乃是地獄中見羣罪人受諸苦報呻吟
號呼不可忍視尋有傳教稱府君放君還去當更相迎
因此而還至六年正月復死七日又活述所見事較略
如先或有罪人寄語報家道生時犯罪使為作福稍説
姓字親識鄉伍旦依言尋求皆得之又云甲申年當行
疾癘殺諸惡人佛家弟子作八闗齋修心善行可得免
也旦本作道家祭酒即欲棄録本法道民諫制故遂兩
事而常勸化作八闗齋出㝠/報記
[382-6b]
梁甲
北齊時有仕人姓梁甚豪富將死謂其妻子曰吾平生
所愛奴馬使用日久稱人意吾死可以為殉不然無所
棄也及死家人囊盛土壓奴殺之馬猶未殺奴死四日
而蘇説云初不覺去忽至官府留止在門經宿見亡主
被鏁兵衛引入見奴謂曰我謂死人得使奴婢故遺言
喚汝今各自受其苦全不相闗今當白官放汝言畢而
入奴從屏外闚之見官問守衛人曰昨日壓脂多少乎
[382-7a]
對曰得八㪷官曰更將去壓取一斛六㪷主則被牽出
竟不得言明旦又來有喜色謂奴曰今當為汝白也又
入官問得脂乎對曰不得官問何以吏曰此人死三日
家人為請僧設㑹每聞經唄聲鐵梁輙折故不得也官
曰且將去吏白官請放奴官即令放與主俱出門主遣
傳語妻子曰賴汝追福獲免大苦然猶未脱更能造經
像以相救冀因得免自今無設祭既不得食而益吾罪
言畢而别奴遂重生而具言之家中果以其日設㑹於
[382-7b]
是傾家追福合門練行出法苑/珠林
任義方
唐括州刺史樂安任義方武徳年中死經數日而蘇自
云被引見閻羅王王令人引示地獄之處所説與佛經
不殊又云地下晝日昏暗如霧中行時其家以義方心
上少有温氣遂即請僧行道義方乃於地下聞其讃唄
之聲王檢其按謂吏曰未合即死何因錯追遂放令歸
義方出度三闗闗吏皆睡送人云但尋唄聲當即到舍
[382-8a]
見一坑當道意欲跳過遂落坑中應時即起論説地獄
畫地成圗其所得俸禄皆造經像曽寫金剛般若千餘
卷義方自説出法苑/珠林
齊士望
魏州武彊人齊士望貞觀二十一年死經七日而蘇自
云初死之後被引見王即付曹司别遣勘當經四五日
勘簿云與合死者同姓字然未合即死判官語士望曰
汝生平好燒雞子宜受罪而歸即命人送其出門去曹
[382-8b]
司一二里即見一城門城中有鼓吹之聲士望忻然趨
走而入之入後城門已閉其中更無屋宇遍地皆是熱
灰士望周章不知所計燒灼其足殊常痛苦士望四顧
城門並開及走向門其扉即掩凡經一日有人命門者
曰開門放昨日罪人出即命人送歸使者辭以路遙遷
延不送之始求以錢絹士望許諾遂經厯川塗踐履荆
棘行至一處有如環堵其中有坑深黒士望懼之使者
推之遂入坑内不覺漸蘇尋乃造紙錢等待焉使者依
[382-9a]
期還到士望妻亦同見之出法苑/珠林
楊師操
雍州醴泉縣人楊師操貞觀中任藍田縣尉尉後以身
老還家躬耕為業然立性毒惡喜見人過每鄉人有事
無問大小即録告官縣令裴瞿曇用為煩碎初不與理
師操或上表聞天人皆不喜每謂人曰吾性雖急暴從
武徳已來四度受戒日誦經論然有人侵已則不能忍
至永徽元年四月七日夜見著青衣人騎白馬從東來
[382-9b]
云東陽大監追汝須臾不見師操身忽倒已到東陽都
録處於是府君大衙未散師操遂私行曹司皆有几案
牀席見囚人或著枷鏁露頭散腰或坐立行住如是不
可算數師操向東行到一處有孔極小唯見小星流出
臭煙蓬勃有兩人手把鐡棒修理門首師操問此是何
曹司答云是猛火地獄擬著持戒不全人聞有楊師操
一生喜論人過逢人詐言慙愧有片言侵凌實不能忍
欲遣入此故修理之今日是四月八日其家為師操身
[382-10a]
死布施齋供曹司平章欲放歸未得進止我在此待師
操便叩頭禮謝云楊師操者弟子身是願作方便答云
爾但志禮十方佛動心懴悔改却毒心即往生地處師
操依語聲發願遂䝉放還經三日却活操具述於慧靖
禪師改過懴悔今見年七十五每一食長齋六時禮念
後夢前追使者云爾既止惡更不來追但勤誠修善而
已出㝠/祥記
裴則子
[382-10b]
唐曹州離狐人裴則男貞觀末年二十死經三日而蘇
自云初死被一人將至王所王遣將牛耕地訴云兄弟
幼小無人扶侍二親王即愍之乃遣使將向南至第三
重門入見鑊湯及刀山劍樹數千人頭皆被斬布列地
上此頭並口云大饑當村有一老母年向七十時尚未
死見在鑊湯前燃火觀望乞還至王前見同村人張成
亦未死有一人訴成云毁破某屋王遣使檢之報云是
實成曰犁地不覺犁破其塜非故然也王曰汝雖非故
[382-11a]
心終為不謹且遂令人杖其腰七下有頃王曰汝更無事
放汝早還乃使人送去遣北出踰牆及登牆望見王舍
遂聞哭聲乃跳下牆忽覺起坐既蘇之後具為鄉曲言
之邑人視張成腰上有杖迹迹極青黒問其毁墓答云
不虚老母尋病未幾而死出㝠報/拾遺
河南府史
洛陽郭大娘者居毓財里以當壚為業天寳初物故其
夫姓王作河南府史經一年暴卒數日復活自説初被
[382-11b]
追見王王云此人雖好酒且無狂亂亦不孤負他人算
又未盡宜放之去處分訖令所追人引入地獄示以罪
報初至糞池獄從廣數頃悉是人糞見其妻糞池中受
穢惡出沒數四某悲涕良久忽見一人頭從空中落墮
池側流血滂池某問此是何人頭也使者云是秦將白
起頭某曰白起死來已千餘載那得復新遇害答曰白
起以詐坑長平卒四十萬衆天帝罰之每三十年一斬
其頭迨一刼方已又去一城中悉是煻煨火有數千人
[382-12a]
奔走其間遙望城開馳欲出至輙已閉盤迴其間苦痛
備急事了别王王言汝好飲酒亦是罪終須與一疾不
然無誡將來令左右以竹杖染水㸃其足上因推坑中
遂活脚上㸃處成一疔瘡痛不可忍却後七年方死出/廣
異/記
周頌
周頌者天寳中進士登科永泰中授慈溪令在官夜暴
卒為地下有司所追至一城其人將頌見外王門外忽
[382-12b]
逢吉州刺史梁乗問頌何以至此地獄耶初頌雖死意
猶未悟聞道地獄心甚悽然因哽咽悲涕向乗云母老
子幼漂寄異城奈何而死求見修理乗言當相為白君
第留此入門聞呵叱云判官見王久之乃出謂頌曰已
論遣君宜暫見王無苦也有頃使者引領入見王王形
貌甚偉頭有兩角問頌曰公作官不横取人財否頌云
身是平時進士出身官至慈溪縣令皆是累厯未嘗非
理受財王令檢簿檢訖云甚善甚善既無勾當即宜還
[382-13a]
家衣裳得無隳壊耶頌意謂衣裳是形骸便答云適爾
辭家衣裳故當未損再拜辭出乗甚喜云王已相釋理
可早去頌云道路茫昧何爾歸去乗令追人送頌行數
里其人大罵云何物等流使我來去迎送如是獨不解
一言相識孤恩若是如得五千貫當送汝還頌云紙錢
五千貫理易辦因便許之使者乃行十餘里至一石井
坐其側復求去人言入井即活更何所之遂推頌落井
而活出廣/異記
[382-13b]
盧弁
盧弁者其伯任湖城令弁自東都就省夜宿第二谷夢
中見二黄衣吏來追行至一所有城壁入城之後欲過
判官屬有使至判官出迎吏領住一舍下其屋上有蓋
下無梁柱下有大磨十枚磨邊有婦女數百磨恒自轉
牛頭卒十餘以大箕抄婦人置磨孔中隨磨而出骨肉
粉碎苦痛之聲所不忍聞弁於衆中見其伯母即湖城
之妻也相見悲喜各問其來由弁曰此等受罪云何曰
[382-14a]
坐妬忌以至於此弁曰為之奈何伯母曰汝素持金剛
經試為我誦或當滅罪弁因持經磨遂不轉受罪者小
息牛頭卒持叉來弁所怒曰何物郎君來此誦經度人
作事弁對曰伯母在此卒云若惜伯母可與俱去弁遂
將伯母奔走出城各歸就活初弁唯一小奴同行死已
半日其奴方欲還報㑹弁已蘇後數日至湖城入門遇
伯設齋家人見弁驚喜還報伯母迎執其手曰不遇汝
當入磨中今得重生汝之力也出廣/異記
[382-14b]
太平廣記卷三百八十二
