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欽定四庫全書
太平廣記卷三百七十九 宋 李昉等 編
再生五
劉薛 李清 鄭師辯
法慶 開元選人 崔明達
王掄 費子玉 梅先
劉薛
晉太元九年西河離石縣有胡人劉薛者暴疾亡而心
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下猶煖其家不敢殯殮經七日而蘇言初見兩吏錄去
向北行不測逺近至十八重地獄隨報輕重受諸楚毒
忽觀世音語云汝緣未盡若得再生可作沙門今洛下
齊城丹陽會稽並有阿育王塔可往禮拜若壽終不墮
地獄語竟如墜髙巖忽然醒寤因此出家法名恵達遊
行禮塔次至丹陽未知塔處乃登城西望見長十里有
異氣色因就禮拜果是先阿育王塔之所也由是定知
必有舎利乃聚衆掘之入地一丈得石牌三下有鐵函
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函中復有銀函函中又有金函盛三舍利及爪髮薛乃
於此處造一塔焉出塔/寺記
李清
李清者吳興於潛人也仕桓温大司馬府參軍督護於
府得病還家而死經夕蘇活說云初見傳敎持信幡喚
之云公欲相見清謂是温召即起束帶而去出門見一
竹轝便令入中二人推之疾速如馳至一朱門見阮敬
時敬已死三十年矣敬問清曰卿何時來知我家何似
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清云卿家暴惡敬便雨淚言知吾子孫如何荅云且可
敬云我今令卿得脫汝能料理吾家否清云若能如此
不負大恩敬言僧達道人在官師甚被敬禮當苦告之
還内良久遣人出云門前四層寺官所起也僧達常以
平旦入寺禮拜宜就求哀清往其寺見一沙門語曰汝
是我前世生時弟子已經七世受福迷著世樂忘失本
業背正就邪當受大罪今可改悔和尚明出當相助清
還先轝中夜寒噤凍至曉門開僧達果出清便隨逐稽
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顙僧達云汝當革為善歸命佛法歸命比邱僧受此三
歸可得不横死受持勤者亦不經苦難清便奉受又見
昨所遇沙門長跪請曰此人僧達宿世弟子忘正失法
方將受苦先緣所追今得歸命願垂慈愍答曰先是福
人當易拔濟耳便還向朱門俄遣人出云李參軍可去
敬時亦出與清一青竹杖令閉眼騎之清如其言忽然
至家家中啼哭及鄉親塞堂欲入不得會買材還家人
及客赴監視之唯尸在地清入至牀前聞其尸臭自念
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悔還得外人逼突不覺入少時於是而活即營理敬家
分宅以居於是歸心法寶勸信法敎遂作佳流弟子出/𡨕
祥/記
鄭師辯
唐東宫右監門兵曹參軍鄭師辯年未弱冠暴死三日
而蘇自言初有數人見收將人入官府大門有見囚百
餘人皆重行北面立凡為六行其前行者形狀肥白好
衣服如貴人後行漸痩惡或著枷鎖或但去巾帶偕行
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連袖嚴兵守之師辯至配入第三行東頭第三立亦巾
帶連袂辯憂懼専心念佛忽見平生相識僧來入兵團
内兵莫之止因至辯所謂曰平生不修福今忽如何辯
求請救僧曰吾今救汝得出可持戒耶辯曰諾須臾吏
引入諸囚至官前以次詰問尋於門外僧為受五戒用
瓶水灌其額謂曰日西當活又以黄帔一枚與辯曰披
此至家置浄處也仍示歸路辯披之而歸至家晚帔至
牀角上既而目開身動家人驚散謂屍欲起唯母不去
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問曰汝活耶辯曰日西當活辯意時疑日午問母母曰
夜半方知死生相違晝夜相反既到日西能食而愈猶
見帔在牀頭及辯能起帔形漸滅而尚有光七日乃盡
辯遂持五戒後數年有友人勸食猪肉辯不得已食一
臠是夜夢已化為羅刹爪齒各長數尺捉生猪食之既
曉覺口腥唾血使人視口盡是凝血辯驚不敢復食肉
又數年娶妻家逼食後乃無驗然而辯自五六年來身
臭有大瘡洪爛不愈或恐以破戒之故也唐臨昔與辯
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同直東宫見其自說出𡨕/報記
法慶
凝觀寺有僧法慶造丈六挾柱像未成暴死時寶昌寺
僧大智同日亦卒三日並蘇云見官曹殿上有人似王
者儀仗甚衆見法慶在前有一像忽來謂殿上人曰慶
造我未成何乃令死便檢文簿云慶食盡命未盡上人
曰可給荷葉以終壽言訖忽然皆失所在大智便蘇衆
異之乃往凝觀寺問慶說皆符驗慶不復能食毎日朝
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進荷葉六枝齋時八枝如此終身同流請乞以成其像
出兩/京記
開元選人
吏部侍郎盧從愿父素不事佛開元初選人有暴亡者
以筭未盡為地下所由放還既出門逢一老人著枷謂
選人曰君以得還我子從愿今居吏部若選事未畢當
見之可為相諭已由不事佛今受諸罪備極苦痛可速
作經像相救其人既活向銓司為說之從愿流涕請假
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寫經像相救畢却詣選人辭謝云已生人間可為白兒
言訖不見出廣/異記
崔明達
崔明達小字漢子清河東武城人也祖元奨吏部侍郎
杭州刺史父庭玉金吾將軍冀州刺史明達幼於西京
太平寺出家師事利涉法師通涅槃經為桑門之魁柄
開元初齋後房中晝寢及寤身在簷外還房又覺出如
是數四心甚惡之須臾見二牛頭卒悉持死人於房外
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灸之臭氣衝塞問其所以卒云正欲相召明達曰第無
令臭不憚行卒乃於頭中拔出其魂既而引出城中所
歴相識甚衆明達欲對人告訴則不可既出城西路徑
狹小俄而又失二卒有赤索係片骨引明達行甚親之
行數里骨復不見明達惆悵獨進僅至一城城壁毁壞
見數百人洋鐵補城明達黙然而過不敢問更行數里
又至一城城前見卒吏數十人和塹修方丈室有緋衫
吏呵問明達尋令卒吏推明達入室累塹塞之明達大
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呌枉吏云聊欲相試無苦也須臾内傳王敎召明達師
明達隨入大㕔見貴彩少年可二十許階上階下朱紫
羅列凡數千人明達行入庭竊心念王召我不下階忽
見王在階下合掌虔敬謂明達曰𡨕中深要陽地功徳
聞上人通涅槃經故使奉迎開題延壽明達又念欲令
開講不致塔座何以敷演又見塔座在西廊下王指令
明達上座開題仍於塔下設席王跪明達說一行王云
得矣明達下座至王令左右送明達法師還臨别謂明
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達可為轉一切經既出忽於途中見車騎數十人云是
崔尚書及至乃是其祖元奨元奨見明達不說明達大
言云已是漢子阿翁寧不識耶元奨引至㕔初問藍田
莊次問庭玉明達具以實對元奨云吾自沒後有職務
未嘗得還家存亡不之知也尋有吏持案至元奨問明
達竊見籍至明達名云太平寺僧嵩山五品既畢元奨
問明達得窺也明達辭不見乃令二吏送明達詣判官
令兩人送還家判官見不甚致禮左右數客云此是尚
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書嫡孫何得以凡客相待判官乃處分二吏送明達曰
此輩送上人者歲五六輩可以微貺勞之出門吏各求
五百千吏云至家宜便於市致鑿之吾等待錢方去及
房見二老婢被髮哭門徒等並歎息明逹不識其屍但見
大坑吏推明達於坑遂活尚昏沉未能言唯累舉手左
右云要紙錢千貫明達頷之及焚錢訖明達見二人各
持錢去自爾病愈初明達至王門見數吏持一老姥至
明達所居云是鄠縣靈巖人及入王怒云何物老婢持
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菩薩戒乃爾不潔令放還可清潔也及出與明達相隨
行可百餘步然後各去明達疾愈往詣靈巖見姥如舊
識也出廣/異記
王掄
天寶十一年朔方節度判官大理司直王掄巡至中城
病死凡一十六日而蘇初疾亟屬纊之際見二人追去
恍惚以為人間不知其死也須臾入大城門見朔方節
度李林甫相見拜揖以為平生時也又見李邕裵敦復
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數人於一府庭言責林甫命掄方悟死耳林甫手持紙
筆與邕等辨對俄而見其案𡨕司斷曰林甫死後破家
楊國忠代為相其冬林甫死楊國忠果代之掄兄攝亡
已六年時見之攝云爾未當死若得錢三千貫即重生
也掄家在西定逺去中城數百里便見一山下有﨑嶇
小道馳歸其家斯須而升堂告妻曰我已死矣若得錢
三千貫即再生其夕舉家咸聞窻牖間窣然有物聲犬
亦迎吠既明其妻泣言夢掄已死求錢三千貫即取紙
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剪為錢財召巫者焚之掄得之即與人間錢不殊矣㝠
中無晝夜長如十一月十二月太陰雪時有鬼王衣紫
衣決罪福判官數十人其定罪以負心為至重其被考
理者多僧尼及衣冠掄在生時無他過及定罪唯舉食
肉罪旁見小吏曰此人雖食肉不故殺然食肉者信罪
矣殺而食之罪又甚焉掄未病時曾解衣寫金光明經
手自封裹置於佛堂内及㝠中以此業得見地藏菩薩
汝由此善當得更生即令取經經即掄所封裹之經也
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鬼王判官數人皆平生相友善相見恍惚不敘故亦見
其先府君夫人拜伏之後都無問訊如不相識又見諸
先亡兄弟亦無兄弟情兄攝近亡相睦如生當以日近
故也至其視事之所見親故有當貴及壽夭皆宿命先
定不可移改俄而放歸有一吏曰君有祿及壽然此中
之事必不得洩之言畢奄然而活亡已十六日也出通/幽記
費子玉
天寶中犍為參軍費子玉官舍夜卧忽見二吏至牀前
[379-10b]
呼費參軍子玉驚起問誰吏云大王召君子玉云身是
州吏不屬王國何得見召吏云閻羅子玉大懼呼人備
馬無應之者倉卒隨吏去至一城城門内外各有數千
人子玉持誦金剛經爾時恒心誦之又切念云若遇菩
薩當訴以屈須臾王命引入子玉再拜甚歡然俄見一
僧從雲中下子玉前致敬子玉復𫝊言欲見地藏菩薩
王曰子玉此是也子玉前禮拜菩薩云何以知我耶因
謂王曰此人一生誦金剛經以算未盡宜遣之去王視
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子玉忽怒問其姓名子玉對云嘉州參軍費子玉王曰
此為郡何嘉州也汝合死正為菩薩苦論且釋君去子
玉再拜辭出菩薩云汝還勿復食肉當得永壽引子玉
禮聖容聖容是銅佛頭面手悉動菩薩禮拜手足悉展
子玉亦禮禮畢出門子玉問門外人何其多乎菩薩云
此輩各罪福不明已數百年為鬼不得託生子玉辭還
舍復活後三年食肉又死為人引證菩薩見之大怒云
初不令汝食肉何故違約子玉既重生遂斷軍血初子
[379-11b]
玉累娶三妻皆云被追之亦悉來見子玉問何得來耶
妻云君勿顧之耳小妻云君於我不足有恨而來所用
已錢何不還之子玉云錢亦易得妻云用我銅錢今還
紙錢耶子玉云夫用婦錢義無還理妻無以應遲迴各
去也出廣/異記
梅先
錢塘梅先恒以善事自業好持佛經兼造生七齋鄰里
呼為居士天寶中遇疾暴卒而活自說初死為人所領
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與徒十餘輩見閻羅王王問君在生復有何業先荅曰
唯持經念佛而已王曰此善君能行之㝠㝠之福不可
虚耳令檢先簿喜曰君尚未合死今放却生宜崇本業
也再拜會未有人送留在署中王復訊問次至錢塘里
正包直問何故取李平頭錢不為屬户直曰直為里長
團頭身常在縣夜歸早出實不知乞追子問王令出帖
追直子須臾有使者至令送直還遂活說其事時其子
甚無恙衆人皆試之後五六日直子果病即二日死矣
[379-12b]
出廣/異記
太平廣記卷三百七十九
