[003-1a] 
此皆君也公懼待於壞隤儆守而後行故不及戰卻/反而聽命姜怒公子偃公子鉏趨過指之曰汝不可
於壞隤將以待勝者也晉侯怒不見公故公為單子/犨受僑如之賂爲之譖魯於晉侯曰魯侯後至者待
之/言單子曰君何患焉晉將有亂其君與三郤其當之
乎魯侯曰寡人懼不免於晉今君曰將有亂敢問天
道乎抑人故也之乎以人事知之也/故事也將以天道占對曰吾非瞽史
焉知天道聲而詔吉凶史太史掌抱天時與太師同/瞽樂太師掌知音樂風氣執同律以聽軍
天道者/車皆知吾見晉君之容而聽三郤之語矣殆必禍者
也夫君子目以定體足以從之曰四體不勤/體手足也論語是以
觀其容而知其心矣容不正/心不固則目以處義也/義宜足以
步目今晉侯視逺而足髙目不在體也/在存而足不步
[003-1b]
目其心必異矣目體不相從何以能久夫合諸矦國
之大事也於是乎觀存亡故國將無咎其君在㑹步
言視聽必皆旡謫則可以知徳矣也/謫譴視逺日絶其
義其宜也/言日日絶足髙日棄其徳步高失儀棄其徳也/人君容止佩玉有節今
言爽日反其信反違也/爽貳也聽淫日離其名也名聲也失/淫濫也離失
名/所夫目以處義足以踐徳履徳行/踐履也動口以庇信也言/庇覆
為信/行相覆耳以聽名者也萬物之名聲/耳所以聽别故不可不慎也
偏喪有咎二為偏喪偏喪有咎咎及身也/喪亡也步言視聽四者而亡其既喪則國
從之喪國從而亡/既盡也四者盡晉矦爽二吾是以云字之誤也/爽當為喪
偏喪故言晉君當之/喪二視與步也是為夫郤氏晉之寵人也三卿而五
[003-2a]
大夫可以戒懼矣人為大夫故號八郤也/三卿錡犨至也復有五高位寔疾
僨速僨隕也/高者近危疾厚味寔腊毒讀若廟昔酒焉味厚也/厚味喻重禄也腊亟也
亟也/其毒今郤伯之語犯叔迃季伐也季至也/伯錡也叔犨犯則陵
人迃則誣人伐則揜人之美/揜人有是寵也而益之以三
怨其誰能忍之怨陵誣揜也/益猶加也三雖齊國子亦將與焉猶/與
禍也/與於立於淫亂之國而好盡言以招人過怨之本也
也/招舉唯善人能受盡言以自改/思聞過齊其有乎也/言無吾聞
之國徳而鄰於不修必受其福於不修與不修徳者/國徳已國有徳也鄰
也/為鄰今君偪於晉而鄰於齊齊晉有禍可以取伯無
徳之患何憂於晉且夫長翟之人利而不義人謂叔/長翟之
[003-2b]
名其子為僑如利者好利而不義通於穆姜欲逐季/孫僑如也僑如之父得臣敗翟于鹹獲長翟僑如因
魯國/孟而專其利淫矣流之若何耳流放也放之若何/言其所利驕淫之事魯
侯歸乃逐叔孫僑如簡王十一年諸侯㑹于柯陵王/簡
成十七年/十一年魯十二年晉殺三郤十三年晉侯殺殺三郤/厲公既
公而殺之於匠酈氏/欒書中行偃懼誅執厲於翼東門葬以車一乘别都/翼晉
也禮諸侯七命遣車七乘以車一乘不成喪/也傳曰葬之於翼東門之外不得同於先君齊人殺
國武子母聲孟子國佐召慶克而謂之慶克以告夫/是年齊人又殺國佐也齊慶克通於靈公之
公殺之在魯成十八年/人夫人愬之於靈公靈
晉孫談之子周適周事單襄公談也周者談之子晉/談晉襄公之孫惠伯
不畜羣公子故孫周適周事單襄公/悼公之名晉自獻公用麗姬之讒詛立無跛任也/跛偏視
[003-3a]
無還反為還/晴轉復聽無聳而聽/不聳耳言無逺目所及也/逺謂非耳言敬
必及天乾乾不息/象天之敬言忠必及意意為忠/出自心言信必及身
而後及人/先信於身言仁必及人人為仁/博愛於言義必及利物然後/能利人
物足以和義/為義易曰利言知必及事物為知/能處亊言勇必及制為制/以義
義非勇也/也勇而不言教必及辯是非乃可以教/辯别也能分别言孝必及神
存者信矣/孝於鬼神則言惠必及龢致和睦乃能親愛/惠愛也和睦也言言讓必
及敵猶以禮讓/雖在匹敵晉國有憂未嘗不戚宗也/急其有慶未嘗
不怡怡説也/慶福也襄公有疾召頃公而告之公之子也/頃公單襄曰
必善晉周將得晉國其行也文地曰文/經緯天能文則得天
地天地所胙小而後國則得國大則得天下/胙福也天之所福小夫敬文
[003-3b]
之恭也别行也十一義皆如之/文者徳之緫名恭者其忠文之實也出故為/忠自中
誠也/文實信文之孚也也/孚覆仁文之愛也之慈愛/仁者文義文之
制也㫁事宜/義所以制知文之輿也行文徳/知所以載勇文之帥也
行其心義/謂以勇帥教文之施也布徳化/所以施孝文之本也於事親/言人始
丈本/故孝為惠文之慈也也/慈愛讓文之材也也/材用象天能
敬是能敬也/言能則天帥意能忠恕而行之為忠/帥循也循已心意思身能信
易曰體信足以長人/思誠其身乃為信也愛人能仁乃為仁/言愛人利制能義利/以
能義也/為制故事建能知事為知/能處立百帥義能勇能勇君子有/循義而行故
義為亂/勇而無施辯能教明之故能教也/施其道化能辯昭神能孝尊而顯/昭顯也
公然/之若周慈和能惠故能惠也/慈愛和睦推敵能讓推先之故能/與已體敵猶
[003-4a]
[003-5a]
[003-6a]
詩云周公之孫謂僖公也/孫周子也自孫以下皆稱孫故名之曰黒臀於今再
矣也黒臀之後二世為君與黒臀滿三世矣唐尚書/賈侍中云於今單襄公時也晉厲公即黒臀之孫
七年單襄公與晉厲公㑹于柯陵後二年而單襄公/云時晉景公在位成公生景公故言再昭謂魯成十
時非景公明矣賈君得之/卒其嵗厲公殺則襄公將死襄公曰驩此其孫也周/此
公之孫/子者晉襄而令徳孝恭非此其誰且其夢曰必驩之
孫實有晉國其卦曰必三取君於周其徳又可以君
國三襲焉合徳夢卦/襲合也三吾聞之大誓故曰朕夢協于朕
卜襲于休祥戎商必克朕武王自謂也協亦合也休/大誓伐紂之誓也故故事也
卜合又合美善之祥以兵伐殷當必克之/美也祥福之先見者也戎兵也言武王夢與以三襲
也也今晉周徳夢卜亦三合將必得國/言武王夢卜祥三合故遂克商有天下晉仍無道
[003-6b]
而鮮胄其將失之矣數行無道晉公族之後又寡少/仍數也鮮寡也胄後也晉厲公
國也/將失必蚤善晉子其當之也周子/晉子頃公許諾及厲公
之亂召周子而立之是為悼公殺也/亂謂
靈王二十二年二年魯襄之二十四年是嵗齊人城/靈王周簡王之子靈王大心也二十
郟穀洛鬬將毁王宫似於鬬洛在王城之南穀在王/穀洛二水名也鬬者兩水格有
而南流合於洛水毁王城西南將及王宫故齊人城/城之北東入于瀍至靈王時穀水盛出於王城之西
郟王欲壅之使北出也/欲壅防穀水大子晉諫曰不可太子也/晉靈王
不立/蚤卒晉聞古之長民者君也/長猶不墮山也/墮毁不崇藪髙/崇
水曰藪/也澤無不防川流曰川/防鄣也不竇澤為此四者為其反天/澤居水也竇決也不
性夫山土之聚也藪物之歸也歸也/物所生川氣之導也
[003-7a]
山澤通氣/導達也易曰澤水之鍾也也/鍾聚夫天地成而聚於髙
歸物於下陵也下藪澤也/聚聚物也高山疏為川谷以導其氣也/疏通
陂唐污庳以鍾其美也美謂滋潤/畜水曰陂唐堤是故聚不阤崩
而物有所歸小曰阤/大曰崩氣不沈滯而亦不散越滯積也/沈伏也
也/越逺是以民生有財用而死有所葬有財用山陵不/物有所歸故生
語曰陵為之終/崩故死有所葬齊然則無夭昏札瘥之憂而無飢寒
乏匱之患疫死曰札瘥病也/短折曰夭狂惑曰昏故上下能相固以待
不虞也/虞度古之聖王唯此之慎地之性/慎逆天昔共工棄此
道也衰共工氏㑴陵諸侯與高辛氏争而王也或云/賈侍中云共工諸侯炎帝之後姜姓也顓頊氏
滅安得為堯諸侯又堯時共工與此異也/共工堯時諸侯為髙辛所滅昭謂為高辛所虞于湛
[003-7b]
樂湛淫也/虞安也淫失其身欲壅防百川墮髙堙庳以害天
下陵庳謂池澤/堙塞也高謂山皇天弗福庶民弗助禍亂並興共
工用滅其在有虞有崈伯鯀國伯爵也堯時在位而/有虞舜也鯀禹父崈鯀
誅舜之為也/言有虞者鯀之播其淫心稱遂共工之過舉也舉遂/播放也稱
謂鄣洪水/共工之過者堯用殛之于羽山於羽山羽山今在東/殛誅也舜臣堯殛鯀
縣南/海祝其其後伯禹念前之非度也/度法釐改制量也量/釐理
也/度象物天地在天成象在地成形/取法天地之物象也比類百則象也/類亦儀
之于民也/儀凖而度之于羣生傷害也/度之謂不共之從孫四
岳佐之岳之祭為諸侯伯佐助也言共工後孫爲四/共共工也從孫昆弟之孫也四岳官名主四
侯助禹治水/岳之官掌帥諸髙髙下下疏川道滯也下下陂鄣九/髙髙封崇九山
[003-8a]
道滯鑿龍門闢伊闕也/澤也疏川決江疏河也鍾水豐物所以豐殖百物/鍾聚也畜水潦封
崇九山不墮壊是謂封崇凡此諸言九者皆謂九州/封大也崇高也除其壅塞之害通其水泉使
川藪澤/之中山決汨九川也/汨通陂障九澤也/障防豐殖九藪茂/豐
長也/也殖汨越九原也/越揚宅居九隩内皆可宅居/隩内也九州之合通
四海同軌/使之故天無伏隂有霜雹/伏隂夏地無散陽梅冬實/散陽李水
無沈氣伏積之氣/沈伏也無火無灾燀曰灾人曰火/燀猋起皃天神無閒行
淫厲之屬/閒行姦神民無淫心故無淫濫之心/隂陽調財用足時無逆數四時/逆數
反逆/寒暑物無害生不害嘉穀/蝗螟之屬帥象禹之功度之于軌儀
也儀法也/帥循也軌道莫非嘉績克厭帝心善也績功也克能/謂禹與四岳也嘉
帝天也/也厭合也皇天嘉之胙以天下不蔽簡在帝心是也/胙禄也論語曰帝臣
[003-8b]
賜姓曰姒氏曰有夏姒封之於夏/堯賜禹姓曰謂其能以嘉祉殷
富生物也其能以善福殷富天下生育万物姒猶祉/祉福也殷盛也賜姓曰姒氏曰有夏者以
殷富天下為大也/也夏大也以善福胙四岳國命為侯伯禹有功封於/堯以四岳佐
使長諸侯/吕命為侯伯賜姓曰姜帝世衰其後變易至四岳有/姜四岳之先炎帝之姓也炎
使紹炎帝之後/徳帝復賜之祖姓氏曰有吕為氏/以國謂其能為禹股肱
心膂以養物豐民人也以四岳能輔成禹功比於股/肱臂也豐厚也氏曰有吕者
為言膂也/肱心膂吕之此一王四伯豈繄多寵皆亡王之後謂/王
也言禹與四岳豈是多寵之人乃亡王之後禹鯀之/禹四伯謂四岳也為四岳伯故稱四伯豈辭也繄是
以自王言皆無道而亡非伯王所起明禹岳之興非/子禹郊鯀而追王之四岳共工從孫共工㑴陵諸侯
也/因之唯能釐舉嘉義也/舉用以有胤在下守祀不㬱其
[003-9a]
典典常也/下後也有夏雖衰杞鄫猶在猶在在靈王之世/杞鄫二國夏後也申
吕雖衰齊許猶在或封於申齊許其族也/申吕四岳之後商周之世唯有嘉
功以命姓受祀迄于天下山川也迄至也至於有天/受祀謂封國受命祀社稷
祀或為氏/下謂禹也及其失之也必有慆淫之心間之間代也/慆慢也
嘉功謂若桀也/以慢淫之心代其故亡其氏姓踣斃不振振救也/踣僵也絶
後無主主也/無祭堙㬱隷圉役也圉養馬者/堙没也㬱廢也隷夫亡者豈
繄無寵皆黄炎之後也工炎帝之後/鯀黄帝之後共唯不帥天地
之度不順四時之序不度民神之義也/義宜不儀生物
之則也/儀凖以殄滅無胤至于今不祀及其得之也必
有忠信之心間之代其慆淫也/以忠信之心度於天地而順於時
[003-9b]
動令而動也/順四時之龢於民神而儀於物則故高朗令終顯
融昭明成也融長也/朗明也終猶命姓受氏而附之以令名也/附隨
若啓先王之遺訓訓教也/啓開也省其典圖刑法圖象也/典禮也而
觀其廢興者皆可知也其興者必有夏吕之功焉其
廢者必有共鯀之敗焉今吾執政無乃實有所避違/避
也而
夫二川之神也/亂使至於争明以妨王宫精/明
也/氣王而飾之無乃不可乎人有言曰無過亂人之門
也過其門干其怒也/亂人狂悖怨亂之人又曰佐雝者嘗焉之官也/雝亨煎佐鬭
者傷焉又曰禍不好不能為禍生於好之/猶財色之禍詩曰四
牡騤騤旟旐有翩亂生不夷靡國不泯二章也騤騤/詩大雅桑柔
[003-10a]
平也靡無也泯滅也疾厲王好征伐用兵不得其所/行皃鳥集曰旟龜蛇曰旐翩翩動摇不休止之意夷
國不見滅/禍亂不平無又曰民之貪亂寧為荼毒章也寧安也/桑柔之十一
樂禍亂安為苦毒之行/荼苦也言民疾王之虐貪夫見亂而不惕所殘必多
其飾彌章之戒不恐懼修省以銷灾咎而壅飾之禍/惕惕然恐懼也彌終也章箸也言見禍亂
章箸/敗終將民有怨亂猶不可遏而况神乎王將防鬬川
以飾宫是飾亂而佐鬭也其無乃章禍且遇傷乎自
我先王厲宣幽平而貪天禍至於今未弭四王父子/弭止也此
周平不能修政至於微弱皆已行所致故曰貪天禍/相繼厲暴虐而㳅宣不務農而料民幽昏亂以滅西
今未止/禍敗至我又章之懼長及子孫王室其愈卑乎其若
之何自后稷以來寧亂飢稷播百榖民用乂安/寧安也堯時鴻水黎民阻及
[003-10b]
文武成康而僅充安民自后稷之始基靖民十五王
而文始平之民凡十五王世修其徳至文王乃平民/基始也靖安也自后稷播百穀以始安
差弗毁隃公非髙圉亞圉公祖大王王季文王也/受命也十五王謂后稷不窋鞠陶公劉慶節皇僕十
八王而康克安之王康王并上十五/十八者加武王成其難也如是厲
始革典十四王矣法至今三十四王也謂厲宣幽平/革更也典法也厲王無道變更周
頃匡定簡靈/桓嚴僖惠襄基徳十五而始平基禍十五其不濟乎
十五世/至景王吾朝夕儆懼曰其何徳之修而少光王室以
逆天休逆迎也休慶也/少猶裁也光明也王又章輔禍亂將何以堪
之輔助也/章明也王無亦鑒于黎苗之王下及夏商之季鏡/鑒
高辛氏衰三苗又亂堯誅之夏商之季謂桀紂也湯/也黎九黎苗三苗也少皥氏衰九黎亂徳顓頊滅之
[003-11a]
之/武滅上不象天而下不儀地中不龢民而方不順時
不共神祗逆四時之令/方四方也謂而蔑棄五則謂象天儀地和/蔑滅也則法也
共神也/民順時是以人夷其宗廟而火焚其彛器尊彛宗廟/夷滅也彛
器/之子孫為隷下夷於民也/隷役而亦未觀夫前哲令徳
之則則此五者而受天之豐福饗民之勲力子孫豐
厚令聞不忘是皆天子之所知也天所崇之子孫或
在畎畞由欲亂民也尺深尺為畎百步為畞昭謂下/崇髙也賈侍中云一耦之發廣
也書曰異畞同穎/曰畎髙曰畞畞壠畎畞之人或在社稷由欲靖民也
也/靖治無有異焉行也/唯所詩云殷鑒不逺近在夏后之世
桀也/謂湯伐將焉用飾宫以徼亂也度之天神則非祥也
[003-11b]
[003-11b]
無伯故王室遂卑/時大臣專政諸侯
晉羊舌肸聘于周之子叔向之名/肸晉大夫羊舌職發幣於大夫及
單靖公公王卿士單襄公之孫頃公之子/發其禮幣於周大夫次及單靖公靖靖公享
之儉而敬身敬也/享禮薄而賓禮贈餞視其上而從之所以/賓禮
餞郊禮也上位在靖公上也視之不敢踰也/賓待叔向之禮也送之以物曰贈以飲食曰餞燕無
私籩豆之加也/無私好貨及送不過郊亦言無私/至郊而反語説昊天有成
命昊天有成命周頌篇名/語宴語所及者説樂也單之老送叔向老也禮卿/老家臣室
臣為室老/大夫之貴叔向告之曰異哉吾聞之曰一姓不再興
今周其興乎其有單子也代也/一姓一昔史佚有言周武/史佚
史尹佚/王時太曰動莫若敬久也/敬可居莫若儉容也/儉易徳莫若讓
[003-12a]
怨也/讓逺事莫若咨失也/咨寡單子之況我禮也皆有焉夫宫
室不崇也/崇髙器無彤鏤儉也刻金飾也/彤丹也鏤身聳除潔懼/聳
治也/也除外内齊給敬也事齊整也給備也/外在朝廷内治家宴好享賜不
踰其上讓也享賜所以醻賓賜下也/宴好所以通情結好也賓之禮事放上
而動咨也必與上咨也/放依也咨言如是而加之以無私重之以
不殽子獨否所以不殽雜/殽雜也衆人過郊單能辟怨矣居儉動敬徳讓
亊咨而能辟怨以為卿佐其有不興乎且其語説昊
天有成命頌之盛徳也郊見推文武受命之功以郊/盛徳二后也謂成王即位始
而歌之/祀天地其詩曰昊天有成命二后受之成王不敢康
命文武則能受之謂脩已自勤以成其王功非謂周/昊天天大號也二后文武也康安也言昊天有所成
[003-12b]
鄭唐説皆然/成王身也賈夙夜基命宥密命信也宥寛也密寧也/夙蚤也夜莫也基始也
信命以寛仁寧静為務/言二君蚤起夜寐始行緝熙亶厥心肆其靖之也熙/緝明
二君能光明其徳厚其心以固和天下/光也亶厚也厥其也肆固也靖和也言是道成王之
徳也能成其王徳/是詩道文武成王能明文昭能定武烈者也威/烈
昭定其武使之威/也言能明其文使之夫道成命者而稱昊天翼其上
也翼敬也/稱舉也二后受之讓於徳也克讓賈唐二君云言/謂推功也書曰允恭
也謂詢于八虞訪於辛尹之類/二后所以受天命者以能讓有徳成王不敢康敬百
姓也敬百姓也百姓百官/言不敢自安逸者是其夙夜恭也恭書曰文王/夙夜敬事曰
不遑暇食/至于日昃基始也命信也宥寛也密寧也緝明也熙
廣也為光虞亦如之/鄭後司農云廣當亶厚也肆固也靖龢也其始
[003-13a]
也翼上徳讓而敬百姓言以敬讓為始也/其始篇之首句也其中也恭
儉信寛帥歸於寧恭儉信寛循而行之歸於安民/其中篇之中句也帥循也言其其
終也廣厚其心以固龢之心美其教化而固和之也/其終篇之終句也廣厚其
始於徳讓中於信寛終於固龢故曰成王命也/成成其單子
儉敬讓咨以應成徳也/應當單若不興子孫必蕃後世
不忘詩曰其類維何室家之壼類族類也壼梱也言孝/詩大雅既醉之六章也
以相致乃及於天下也/子之行先於室家族類君子萬年永錫祚胤胤嗣也/祚福也類
也者不忝前哲之謂也類故不辱前哲之人/言能以孝道施於族壼也者廣
裕民人之謂也萬年也者令聞不忘之謂也祚胤也者
子孫蕃育之謂也育長也/蕃息也單子朝夕不忘成王之徳可
[003-13b]
謂不忝前哲矣膺保明徳保持也/膺抱也以佐王室可謂廣裕
民人矣若能類善物以混厚民人者必有章譽蕃育之祚
也章明也/物亊也混同則單子必當之矣單若有闕必兹君之子
孫實續之不出於它矣也此君靖公也它它族也/單單氏之世也闕缺也兹此
景王二十一年將鑄大錢也二十一年魯昭之十八/景王周靈王之子景王貴
後轉曰錢賈侍中云虞夏商周金幣三等或赤或白/年也錢者金幣之名所以貿買物通財用也古曰泉
也唐尚書云大錢重十二銖文曰大泉五十鄭後司/或黄黄為上幣銅鐵為下幣大錢者大於舊其賈重
品後數變易不識本制至漢唯五銖久行王莽時錢/農説周禮云錢始葢一品也周景王鑄大錢而有二
寸二分重十二銖文曰大泉五十則唐君所謂大泉/乃有十品今存於民多者有貨布大泉貨泉大泉徑
世而周亡後有戰國秦漢幣物改轉不相因先師所/者乃莽時泉非景王所鑄明矣又景王至赧王十三
[003-14a]
古者有母平子子權母而行然則二品之來古而然/不能紀或云大錢文曰寶貨皆非事實又單穆公云
王有二品省之不孰耳/矣鄭君云錢始一品至景單穆公曰不可士單靖公/穆公王卿
孫/之曽古者天灾降戾謂水旱蟲螟之類/降下也戾至也灾於是乎量資
幣權輕重以振救民權稱也振拯也/量猶度也資財也民患輕則為
之作重幣以行之作重幣以行其輕也/民患幣輕而物貴則於是乎有母
權子而行民皆得焉則子獨行物重則以母權而行/重曰母輕曰子以子貿物物輕
民皆得其欲/之子母相通若不堪重則多作輕而行之亦不廢重
於是乎有子權母而行小大利之幣重物輕妨其用/堪任也不任之者
賤子權母者母不足則以子平而行之故錢小大民/也故作輕幣雜而用之以重者貿其貴以輕者貿其
利也/皆以為今王廢輕而作重民失其資能無匱乎而作/廢輕
[003-14b]
故民失其資也/重則本竭而末寡若匱王用將有所乏供上故王用/民財匱無以
也/將乏乏則將厚取於民斂也/厚取厚民不給將有逺志是
離民也志逋逃也/給供也逺且夫備有未至而設之未至而設/備國備也
虞安不忘危/之謂豫備不有至而後救之療疾量資幣平輕重之/至而後救之謂若救火
屬是不相入也相入不相為用也/二者先後各有宜不可先而不備謂
之怠也/怠緩可後而先之謂之召灾之離民匱財是謂/謂民未患輕而重
灾/召周固羸國也天未厭禍焉而又離民以佐灾無乃
不可乎天降禍灾未厭已也/言周故已為羸病之國將民之與處而離之
將灾是備禦而召之則何以經國奉而成之為緯也/君以善政為經臣
國無經何以出令令之不從上之患也故聖王樹徳
[003-15a]
於民以除之令不從之患/樹立也除除夏書有之曰闗石龢均王
府則有征賦調均則王之府藏常有也一曰關衡也/夏書逸書也闗門闗之征也石今之斛也言
詩亦有之曰瞻彼旱鹿榛楛濟濟章也旱山名山足/詩大雅旱鹿之首
盛貌盛者言王者之徳被及也/曰鹿榛似栗而小楛木名濟濟愷悌君子干禄愷悌
隂陽調草木盛故君子以求禄其心樂易/愷樂也悌易也干求也君子謂君長也言夫旱鹿之
榛楛殖也/殖長故君子得以易樂干禄焉若夫山林匱
竭林鹿散亡藪澤肆既謂無山林衡虞之政/肆極也既盡也散亡民力彫
盡田疇荒蕪資用乏匱為疇荒虛也蕪穢也/彫傷也穀地為田麻地君子
將險哀之不暇而何易樂之有焉也/險危且絶民用以
實王府錢歛而鑄大也/絶民用謂費小猶塞川原而為潢汚也其竭
[003-15b]
也無日矣也無日無日數也/大曰潢小曰汚竭盡若民離而財匱灾至
而備亡王其若之何灾之備也/備亡無救吾周官之於灾備也
其所怠棄者多矣備備灾之法令/周官周六官灾而又奪之資以益
其灾是去其藏而翳其人也王其圖之翳猶屏也人/善政藏於民
屏其民也一曰翳滅也/民也奪其資民離叛是逺王弗聽卒鑄大錢
二十三年王將鑄無射而為之大林昭之二十年賈侍/景王二十三年魯
而為大林以覆之其律中林鍾也或説云鑄無射而以/中云無射鍾名律中無射也大林無射之覆也作無射
逺如此則賈言無射有覆近之矣唐尚書從賈/林鐘之數益之昭謂下言細抑大陵又曰聽聲越單穆
公曰不可作重幣以絶民資又鑄大鐘以鮮其繼寡其繼/鮮寡也
妨於財也/者用物過度若積聚既喪又鮮其繼生何以殖喪謂廢/積聚既
[003-16a]
也殖長也/小錢生財且夫鐘不過以動聲奏而八音從之/動聲謂合樂以金若
無射有林耳不及也陽聲之細者林鐘隂聲之大者/若無射復有大林以覆之無射
不能聽及也/細抑大陵故耳夫鐘聲以為耳也耳所不及非鐘聲
也之聲也/非法鐘猶目所不見不可以為目也所不能見亦/若目之精明
强之則有眩惑之失以生疾也/不可以施目也耳目所不能及而夫目之察度也不
過步武尺寸之間以半步為武/六尺為步賈君其察色也不過墨
文尋常之間八尺為尋倍尋為常/五尺為墨倍墨為丈耳之察龢也在清
濁之間宫則濁大吕為角則清/清濁律吕之變也黄鍾為其察清濁也不過
一人之所勝也/勝舉是故先王之制鐘也大不出鈞重
不過石弦繫之以為鈞法百二十斤為石/鈞所以鈞音之法也以木長七尺有律度量
[003-16b]
衡於是乎生也衡稱上衡衡有斤兩之數生於黄鐘/律五聲隂陽之法也度丈尺也量斗斛
龠二為合合重一兩故曰律度量衡於是乎生/黄鐘之管容秬黍千二百粒粒百為銖是為一龠小
大器用於是乎出小謂錙銖分寸大謂斤兩丈尺/出於鐘也易曰制器者尚其象故
聖人慎之今王作鐘也聽之弗及其清濁也/耳不及知比之不
度鈞石之數/不度不中鐘聲不可以知龢不可以知和/耳不能聽故制度不
可以出節量衡之節/節謂法度無益於樂而鮮民財將焉用之
夫樂不過以聽耳而美不過以觀目若聽樂而震觀
美而眩患莫甚焉夫耳目心之樞機也心有所欲耳/樞機發動也
發動/目為之故必聽龢而視正聽龢則聰視正則明和正/習於
惑也/則不眩聦則言聽明則徳昭聽言昭徳則能思慮純
[003-17a]
固以言徳於民民歆而徳之則歸心焉服也言徳以/歆猶歆歆喜
徳教/言發上得民心以殖義方方道也/殖立也是以作無不濟求
無不獲然則能樂夫耳内龢聲而口出美言聲則口/耳聞和
感於物也/有美言此以為憲令也/憲法而布諸民正之以度量民
以心力從之不倦成事不貳樂之至也也/貳變口内味
而耳内聲聲味生氣耳樂五聲則志氣生也/口内五味則耳樂五聲氣在口
為言在目為明言以信名號令也/信審也名明以時動則動/視明
時也/得其名以成政以成政/號令所動以殖生所以財長生也/殖長也動得其時
政成生殖樂之至也若視聽不龢而有震眩則味入
不精不精則氣佚氣佚則不龢聽樂而震視色而眩/不和無射大林也若
[003-17b]
則氣放佚不行於身體也/則味入不精美味入不精美於是乎有狂悖之言有
眩惑之明有轉易之名有過慝之度氣佚之所生也/慝惡也此四者
易過惡嬖子配適將殺大臣也/狂悖眩惑説子朝寵賓孟也轉出令不信易也/有轉刑政
放紛動不順時民無據依不知所力各有離心所為/不知
也/盡力上失其民作則不濟求則不獲其何以能樂三
年之中而有離民之器二焉鑄大鐘也/二謂作大錢國其危哉
王弗聽問之伶州鳩州鳩名也/伶司樂官對曰臣之守官弗及
也弗及弗及知也/守官所守之官也臣聞之琴瑟尚宫大重者從細/凡樂輕者從
尚宫也/故琴瑟鍾尚羽故尚羽/鍾聲大石尚角尚角角清濁之中/石磬也輕於鍾故匏
竹利制聲音調利為制無所尚也/匏笙也竹簫管也利制以大不踰宫細不過
[003-18a]
羽夫宫音之主也第以及羽主第次也/宫聲大故為聖人保樂
而愛財財以備器樂以殖財古者以樂省土風而紀/保安也備具也殖長也
以殖財也/農事故曰樂故樂器重者從細細聲謂鐘尚羽石尚/重謂金石也從細尚
也/角輕者從大謂瓦絲尚宫也/輕瓦絲也從大是以金尚羽石尚角瓦
絲尚宫匏竹尚議其調利/議議從革木一聲圉也一聲無清/革鼗鼓也木祝
變/濁之夫政象樂樂從和和從平大不踰也故可以平/和八音克諧也平細
政和即平也/民樂和即諧聲以龢樂律以平聲而調樂也賈侍中/聲五聲以成八音
南吕為羽姑洗為角所以平五聲也/云律黄鐘為宫林鐘為徵大蔟為商金石以動之石/鐘
發五聲/所以動絲竹以行之以行之/弦管所詩以道之之曰詩書曰/道已志也誦
志/詩言歌以詠之歌永言聲依永/詠詠詩也書曰匏以宣之揚也/宣發瓦以
[003-18b]
贊之也/贊助革木以節之物得其常曰樂極極中也/物事也極
之所集曰聲所㑹集曰正聲/集㑹也言中和之聲應相保曰龢也/保安
細大不踰曰平今無射有大林是不平也/細大之聲不相踰越曰平如是而鑄
之金為鐘也/鑄金以磨之石為磬也/磨石以繫之絲木為琴瑟也/繫絲未以越
之匏竹孔也樂記曰朱弦而疏越/越匏竹以為笙管越謂為之節之鼓短小大/節其長
而行之以遂八風八風也正西曰兑為金為閶闔西/遂猶順也傳曰所以節八音而行
艮為匏為融風正東曰震為竹為明庶東南曰巽為/北曰乾為石為不周正北曰坎為革為廣莫東北曰
景風西南曰坤為瓦為涼風/木為清明正南曰离為絲為於是乎氣無滯隂亦無
散陽陽陽不藏冬無氷李梅實之類/滯積也積隂而發則夏有霜雹散隂陽序次風
雨時至嘉生繁祉人民龢利物備而樂成上下不罷
[003-19a]
也/罷勞故曰樂正今細過其主妨於正正也言無射有/細謂無射也主
過其律妨於正聲/大林是作細而大用物過度妨於財金多也/過度用正害財
匱妨於樂財匱故妨於樂/樂從和今正害細抑大陵不容於耳非龢
也抑而不聞不容於耳耳不能容别也/細無射也大大林也言大聲陵之細聲聽聲越逺
非平也所陵聽之微細迃逺非平也/越迃也言無射之聲為大林妨正匱財聲不
龢平非宗官之所司也樂官屬焉/宗官宗伯夫有龢平之聲則
有蕃殖之財財也/樂以殖於是乎道之以中徳詠之以中
音中音中和之音也/中徳中庸之徳舞也徳音不愆以合神人謂祭祀/合神人
也/享宴神是以寧民是以聽也/聽從若夫匱財用罷民力
以逞淫心也/逞快聽之不龢比之不度無益於教而離
[003-19b]
民怒神非臣之所聞也王不聴卒鑄大鐘離樂不和/財匱故民
怒也/故神二十四年鐘成伶人告龢十四年魯昭二十一/伶人樂人也景王二
年王謂伶州鳩曰鐘果龢矣對曰未可知也為鐘實/州鳩以
和耳故曰未可知也/不和伶人媚王謂之王曰何故對曰上作器民備樂
之則為龢與政通也/言聲音之道今財亡民罷莫不怨恨臣不
知其和也故曰不知其和也/亂世之音怨以怒且民所曹好鮮其不濟
也也/曹羣其所曹惡鮮其不廢也故諺曰衆心成城心/衆
其固如城也/所好莫之能敗衆口鑠金金石猶可消之也/鑠消也衆口所毁雖今三
年之中而害金再興焉金謂錢鐘也/害金害民之懼一之廢也金/二
一必廢/之中其王曰爾老耄矣何知耄昏惑也/八十曰耄二十五年王
[003-20a]
崩鐘不龢者明樂人之諛/崩而言鐘不和
王將鑄無射王也/王景問律於伶州鳩律也/律鐘對曰律所以立
均出度也大蔟姑洗㽔賓夷則無射也六吕林鐘中吕/律謂六律六吕也陽為律隂為吕六律黄鐘
之以均鐘者度鐘大小清濁也漢大予樂官有之/夾鐘大吕應鐘南吕也均者均鐘木長七尺有弦繫古
之神瞽考中聲而量之以制死而為樂祖祭於瞽宗謂/神瞽古樂正知天道者也
之聲而量度之以制樂也/之神瞽考合也謂合中和度律均鐘百官軌儀軌道也/均平也
立百事之道法也故曰律度量衡於是乎生也/儀法也度律度律吕之長短以乎其鐘和其聲以紀之
以三天神地祗人鬼故能人神以和/三天地人也古者紀聲合樂以舞平之以六以六/平之
律以平聲/律也上章曰成於十二妻吕生子上下相生之數備也/十二律吕也隂陽相扶助律取
天之道也不過十二/天之大數夫六中之色也故名之曰黄鐘月日/十一
[003-20b]
天有六母地有五子十一而天地畢矣而六為中故/黄鐘乾初九也六者天地之中天有六氣降生五味
正色為黄鐘之名重元正始之義也黄鐘陽之變也/六律六吕而成天道黄鐘初九六律之首故以六律
八十一故黄鐘之數立焉為宫法云九寸之一得林/管長九寸徑三分圍九分律長九寸因而九之九九
始也故九六隂陽夫婦子母之道是以初九為黄鐘/鐘初六六吕之首隂之變管長六寸六月之律坤之
陽氣鍾聚於下也/黄中之色也鐘之言所以宣養六氣九徳也六氣隂/宣徧也
利用厚生也十一月陽伏於下物始萌於五聲為宫/陽風雨晦明也九徳九功之徳水火金木上穀正徳
養六氣九徳之本/含元處中所以徧由是第之也次奇月也/由從也第次二曰大蔟
九分之八大蔟言陽氣大蔟達於上也/正月曰大蔟乾九二也管長八寸法云所以金奏贊
陽出滯也所以佐陽發出滯伏也明堂月令曰正月/贊佐也賈唐云大蔟正聲為商故為金奏
始震/蟄蟲三曰姑洗所以修潔百物考神納賓也姑洗乾/三月曰
[003-21a]
[003-22a]
黜散越也揚也吕隂律所以侣間陽律成其功發揚/六間六吕在陽律之間沈滯也黜去也越
不和隂陽序次風雨時至所以生物也/滯伏之氣而去散越者也伏則不宣散則元間大吕
助宣物也法云三分之二四寸二百四十三分寸之/十二月曰大吕坤六四也管長八寸八分
隂繫於陽以黄鐘為主故曰元間以陽為首不名其/五十二倍之為八寸分寸之一百四下生律元一也
於黄鐘萌而赤地受之於大吕牙而白成黄鐘之功/初臣歸功於上之義也大吕助陽宣散物也天氣始
也二間夾鐘出四隙之細也管長七寸四分律長三/二月日夾鐘坤六五也
為七寸分寸之千七十五隙間也夾鐘助陽鍾聚/寸二千一百八十七分寸之一千六百三十二倍之
生四時之微氣皆始於春春發而出之三時奉而成/曲細也四隙四時之間氣微細者春為陽中萬物始
時之微氣也/之故夾鐘出四三間中吕宣中氣也六也管長六寸六/四月曰中吕坤上
八十七倍之為六寸分寸之萬二千九百七十四陽/分律長三寸萬九千六百八十三分寸之六千四百
[003-22b]
内所以助陽成功也故曰正月正月正陽之月也/氣起於中至四月室散於外純乾用事隂閉藏於四
間林鐘和展百事俾莫不任肅純恪也坤初六也管/六月曰林鐘
正聲為徵展審也俾使也肅速也純大也恪敬也言/長六寸律長六寸林衆也言萬物衆盛也鍾聚也於
不任其職事速其功大敬其職也/時務和審百事無有偽詐使之莫五間南吕贊陽秀
也三分寸之一榮而不實曰秀南任也隂任陽事助/八月曰南吕坤六二也管長五寸三分律長五寸
贊佐也/成萬物也六間應鐘均利器用俾應復也鐘坤六三/十月曰應
隂應陽用事萬物鍾聚百嘉具備時務均利百官器/也管長四寸七分律長四寸二十七分寸之二十言
師效功陳祭器案程度無或詐偽淫巧以蕩上心必/用程度庶品使皆應其禮復其常也月令孟冬命工
為上/功致律吕不易無姦物也時則神無姦行物無害生/律吕不變易其常各順其
細鈞有鐘無鎛昭其大也也鍾大鍾鎛小鍾也昭明/細細聲謂角徵羽也鈞調
[003-23a]
鐘為節節明其大者以大平細/也有鐘無鎛為兩細不相和故以大鈞有鎛無鐘謂/大
大不相和故去鐘而用鎛以小平大/宫商也舉宫商而但有鎛無鐘為兩甚大無鎛鳴其
細也鎛獨鳴其細細謂絲竹革木/甚大謂同尚大聲也則又去大昭小鳴和之道
也鳴和平之道/大聲昭小聲龢平則久樂也/久可久久固則純可久則/固安也
曰從之純如也/安安則純也孔子純明則終簫韶九成/終成也書曰終復則樂
復奏故樂/終復終則所以成政也樂也/言政象故先王貴之平可以/貴其和
易俗/移風王曰七律者何七律為音器用黄鐘為宫大蔟/周有七音王問七音之律意謂
為羽應鐘為變宫㽔賔為變徵/為商沽洗為角林鐘為徵南吕對曰昔武王伐殷嵗
在鶉火張十七度爲鶉火謂武王始發師東行時殷/嵗嵗星也鶉火次名周分野也從栁九度至
月是時嵗星在張十三度張鶉火也/之十一月二十八日戊子於夏為十月在天駟房星/天駟
[003-23b]
月宿房五度/也謂戊子日日在析木之津尾十度至斗十一度為/津天漢也析木次名從
戊子日日宿箕七度/析木其間為漢津謂辰在斗柄前也謂戊子後三日/辰日月之㑹斗柄斗
為十一月是日月合辰斗前一度/得周正月辛夘朔於殷為十二月夏星在天黿星也/星辰
黿謂周正月辛夘朔二日壬辰辰星始見三日癸巳/天黿次名一曰玄枵從須女八度至危十五度為天
二十九日己未晦冬至辰星在須女伏天黿之首/武王發行二十八日戊午度孟津距戊子三十一日
星與日辰之位皆在北維析木之津辰在斗柄故皆/星辰星辰星在須女日在
北方水位也/在北維北維顓頊之所建也帝嚳受之帝嚳所代也/建立也顓頊
郊稷顓頊水徳之王立於北方帝嚳木徳故受之於/帝嚳周之先祖后稷所出也禮祭法曰周人禘嚳而
水猶帝嚳之受顓頊也/水今周亦木徳當受殷之我姬氏出自天黿姓天黿/姬氏周
伯陵之後齊女也故言岀於天黿傳曰有逢伯陵因/即玄枵齊之分野也周之皇妣王季之母大姜者逢
[003-24a]
有星出於須女姜氏任氏實守其祀/之蒲姑氏因之而後太公因之又曰及析木者有建
星及牽牛焉在也建星在牽牛間謂從辰星所在須/從斗一度至十一度分屬析木日辰所
星及牽牛皆水宿言得水類也/女天黿之首至析木之分歴建則我皇妣大姜之姪
伯陵之後逢公之所馮神也大姜大王之妃王季之/皇君也生曰母死曰妣
之祖有逢伯陵也逢公伯陵之後大姜之姪殷之諸/母姜女也女子謂昆弟之子男女皆曰姪伯陵大姜
神主故云馮馮依也言天黿乃皇妣家之所馮依非/侯封於齊地齊地屬天黿故祀天黿死而配食為其
水家周道起於大王故本於大姜/但合於水木相承而已又我實出於嵗之所在則我
有周之分野也野嵗星所在利以伐人/嵗星在鶉火鶉火周之分月之所在
辰馬䢉祥也為天駟駟馬也故曰辰馬言月在房合/辰馬謂房心星也心星所在大辰之次
正而䢉事起故謂之䢉祥/於䢉祥也祥猶象也房星晨我太祖后稷之所經
[003-24b]
緯也也晉語曰辰以成善后稷是相/稷播百榖故農祥后稷之所經緯王欲合是五
位三所而用之逢公所馮神周分野所在后稷所經/王武王也五位嵗月日星辰也三所
也/緯自鶉及駟七列也房五度嵗月之所在從張至房/鶉鶉火之分張十三度駟天駟
軫角亢氐房之位/七列合七宿謂張翼南北之揆七同也也揆度也嵗/七同合七律
及辰水星周所出自午至子其度七同也/在鶉火午辰星在天黿子鶉火周分野天黿凡神人
以數合之以聲昭之謂取其七也以聲昭之用律調/凡凡合神人之樂也以數合之
也/音數合聲龢然後可同也人相應/同謂神故以七同其數而
以律龢其聲於是乎有七律七律也律和其聲律有/七同其數謂七列七同
變之聲/隂陽正王以二月癸亥夜陳未畢而雨四日癸亥至/二月周二月
雨雨天地神人叶同之應也/牧野之日夜陳師陳師未畢而以夷則之上宫畢之
[003-25a]
爲宫聲夷則上宫也故以畢陳周禮大師執同律以/夷平也則法也夷則所以平民無貳也上宫以夷則
陽氣在上故曰上宫/聴軍聲而詔吉凶一曰當辰辰在戍上故長夷則之
上宫名之曰羽斗柄也當初陳之時周二月昏斗建/長謂先用之也辰時也辰日月之會
名其樂爲羽羽翼其衆也/丑而斗柄在戌上下臨其時所以藩屏民則也也羽/屏蔽
民使中法則也/之義取能藩蔽王以黄鐘之下宫布戎于牧之野戎/布
旄時也黄鐘所以宣養氣徳使皆自勉尚桓桓也黄/陳兵也謂夜陳之晨旦甲子昧爽左杖黄鉞右秉白
曰下宫/鐘在下故故謂之厲所以厲六師也所以厲六軍之/名北樂爲厲者
也/衆以大蔟之下宫布令于商昭顯文徳厎紂之多辠
施令以昭明文王之徳致紂之多辠大蔟所以贊陽/商紂都也文文王也厎致也既殺紂入商之都發號
發巨橋之粟也大蔟在下故曰下宫/出滯葢謂釋箕子之囚散鹿臺之財故謂之宣所以
[003-25b]
宣三王之徳也季文王也/三王大王王反及嬴内以無射之上
宫布憲施舍於百姓辠也無射所以宣布哲人之令/嬴内地名憲法也施施惠舍舍
在上故曰上宫/徳示民軌儀無射故謂之嬴亂所以優柔容民也治/亂
安也/也柔
景王既殺下門子王無適子既立子猛又欲立王子/下門子周大夫王子猛之傅也景
傅下門子也/朝故先殺子猛賓孟適郊見雄雞自㫁其尾大夫子/賓孟周
賔起也/朝之傅問之侍者曰憚其犧也懼也純美為犧祭祀/侍者孟之從臣也憚
者懼為宗廟所用也/所用言雞自㫁其尾遽歸告王於王欲立王子朝王/遽猶疾也賔孟有寵
犧之美念及子朝疾歸語王勸立之/將許之故先殺下門子賔孟知意故感曰吾見雄雞
自㫁其尾而人曰憚其犧也吾以為信畜矣雞景為/信誠也
[003-26a]
誠六畜之情不與人同/宗廟之用故自㫁其尾此人犧實難已犧何害謂雞/人犧
為犧當何害乎人君冕服有似於犧故以喻焉/也為人作犧實難言將見殺也已謂子朝已自抑其
惡為人用也乎則可也㫁其尾可也自可爾也/言雞惡為人所用故自人異
於是宜君人事宗廟也/異於雞也人之美則犧者實用人也也人自作/用人猶治
治人/犧則能王弗應意畏大臣也/弗應者曉其田于鞏河南縣也/鞏北山今使公
卿皆從將殺單子未克而崩王欲廢子猛更立子朝/單子單穆公也克能也
崩故未能也在魯昭二十二年/恐其不從故欲殺之遇心疾而
敬王十年劉文公與萇弘欲城成周為之告晉景王/敬王
公王卿士劉摯之子文公卷也萇弘周大夫萇叔也/之子悼王之弟敬王丐也十年魯昭三十二年劉文
在瀍水西初王子朝作亂於魯昭二十三年夏王子/欲城成周者欲城成周之城也成周在瀍水東王城
[003-26b]
之城周墓所在也魯昭二十六年四月敬王師敗岀/朝入于王城敬王如劉秋敬王居于翟泉翟泉成周
旣奔其餘黨澹/之徒多在王城敬王畏之於是晉/居于渭十月晉人救之王入于成周子朝奔楚子朝
周使富新石張爲主如晉請城成周也/徴諸矦戍周月役煩勞故萇弘欲城成魏獻子為政
絳之子舒也/獻子晉正卿魏説萇弘而與之從其求也/説好萇弘將合諸侯
以城周/合諸侯衛彪傒適周聞之大夫也/彪傒衛見單穆公曰萇劉
其不沒乎也/没終周詩有之曰天之所支不可壞也詩/周
支拄也/飫時所歌其所壞亦不可支也昔武王充殷而作此
詩也以為飫歌名之曰支以遺後之人使永監焉觀/監
也夫禮之立成者為飫禮不坐也/立成立行昭明大節而已少
典與焉敬戒昭明大體而已故其詩樂少章典威儀/節體也曲章曲也與類也言飫禮所以教民
[003-27a]
類也/少比是以爲之日惕其欲教民戒也自恐懼欲民知/惕懼也是以日
也/戒慎然則夫支之所道者必盡知天地之爲也地之/知天
支壊也/爲謂所不然不足以遺後之人今萇劉欲支天之所
壊不亦難乎自幽王而天奪之明使迷亂棄徳而即
慆淫慆慢也/即就也以亡其百姓其壊之也久矣而又將補
之殆不可矣也/殆近水火之所犯也/犯害猶不可救而况
天乎諺曰從善如登從惡如崩如崩喻易/如登喻難昔孔甲亂
夏四世而殞之法四世孔甲至桀四世而亡/孔甲禹後十四世也亂夏亂禹玄王勤
商十有四世而興亦水徳故云玄王勤者勤身修徳/玄王契也殷祖契由玄鳥而生湯
四世而有天下言其難也/以興其國也自契至湯十帝甲亂之七世而殞湯後/帝甲
[003-27b]
法至紂七世而亡/二十五世也亂湯之后稷勤周十有五世而興稷至/自后
五世也/文王十幽王亂之十有四世王十四世也/自幽王至今敬守府之
謂多胡可興也亡今周十有四世而無徳以救之雖/胡何也夏殷之亂或四世或七世而
已多矣又何可興也/未亡得守府藏天禄夫周髙山廣川大藪也故能生
之良材天之有山川大藪良材之所生也/言周之道徳禮法所以長育賢材猶而幽王
蕩以為魁陵糞土溝瀆其有悛乎悛止也言幽王敗/蕩壊也小阜曰魁
土殘絶川藪以為溝瀆無有悛止之時/亂周之法度猶壊毁髙山以為魁陵糞單子曰其咎
孰多劉也/謂萇曰萇叔必速及夫將以道補者也弘字也/萇叔萇
補者欲以天道補人事/速及速及於咎也以道夫天道道可而省不省去也/道達也
萇叔反是以誑劉子也/誑惑必有三殃違天一也壊/支所
[003-28a]
反道二也補人事/以天道誑人三也子也/惑劉周若無咎萇叔必
為戮雖晉魏子子也/魏獻亦將及焉之也/咎及若得天福其當
身乎有繼故為天福也/當其身禍尚㣲後若劉氏則必子孫實有禍及/殃
孫/子夫子而棄常法以從其私欲從私欲欲城成周也/棄常法不修周法也
用巧變以崇天灾以獲久長故今欲復遷也崇猶益/巧變者見周滅於西都平王東遷
也勤百姓以為己名其殃大矣名功也/勤勞也是嵗也魏獻
子合諸侯之大夫於翟泉年魯定之元年/是嵗敬王十一遂田于大
陸焚而死大陸晉藪/田以火田也及范中行之難萇弘與之晉
人以為討二十八年殺萇弘中行寅也作難叛其君/范中行晉大夫范吉射
氏敬王二十八年魯哀三年晉人以讓周周為之殺/初劉氏范氏世為婚姻萇弘事劉文公故周人與范
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弘/萇及定王劉氏亡也定亦當為貞/劉氏文公之子孫
周語下第三 國語
[003-29a]
[003-30a]
