30 法行篇第三十
公輸不能加於繩墨，
聖人莫能加於禮。
禮者、
眾人法而不知，
聖人法而知之。
[030-2a] 
曾子曰：
「無內人之䟽而外人之親，
無身不善而怨人，
無刑已至而呼天。
內人之踈而外人之親，
不亦反乎！
身不善而怨人，
不亦遠乎！
刑已至而呼天，
不亦晚乎！
《詩》曰：
『涓涓源水，
不雝不塞。
轂已破碎，
乃大其輻。
事已敗矣，
乃重大息。』
其云益乎！」[030-3a]
曾子病，
曾元持足。
曾子曰：
「元，志之！
吾語汝：
夫魚鱉黿鼉猶以淵為淺
而堀穴其中，
鷹鳶猶以山為卑
而增巢其上，
及其得也，
必以餌。
故君子苟能無以利害義，
則恥辱亦無由至矣。」[030-4a]
子貢問於孔子曰：
「君子之所以貴玉而賤珉者，
何也？
為夫玉之少而珉之多邪？」
孔子曰：
「惡！
賜，
是何言也？
夫君子豈多而賤之、
少而貴之哉！
夫玉者、
君子比德焉，
溫潤而澤，
仁也；
栗而理，
知也；
堅剛而不屈，
義也；
廉而不劌，
行也；
折而不橈，
勇也；
瑕適並見，
情也；
扣之，
其聲清揚而遠聞，
其止輟然，
辭也。
故雖有珉之雕雕，
不若玉之章章。
《詩》曰：
『言念君子，
溫其如玉。』
此之謂也。」[030-5a]
曾子曰：
「同遊而不見愛者，
吾必不仁也；
交而不見敬者，
吾必不長也；
臨財而不見信者，
吾必不信也。
三者在身，
曷怨人？
怨人者窮，
怨天者無識。
失之己而反諸人，
豈不亦迂哉！」[030-6a]
南郭惠子問於子貢曰：
「夫子之門，
何其雜也？」
子貢曰：
「君子正身以俟，
欲來者不距，
欲去者不止。
且夫良醫之門多病人，
隱栝之側多枉木，
是以雜也」。
[030-7a]
孔子曰：
「君子有三恕。
有君不能事，
有臣而求其使，
非恕也；
有親不能報，
有子而求其孝，
非恕也；
有兄不能敬，
有弟而求其聽令，
非恕也。
士明於此三恕，
則可以端身矣。」[030-8a]
孔子曰：
「君子有三思，
而不可不思也。
少而不學，
長無能也；
老而不教，
死無思也；
有而不施，
窮無與也。
是故君子少思長
則學，
老思死
則教，
有思窮
則施也。」
