[036-001a] 
道樞卷之三十六美三
至游子曾慥集
大還丹篇生而不生長生之門/死而不死歸道之根
元君曰太陽元精生其不生者也太陰元精
死其不死者也生不生者長生門也死不死
者歸道根也太上曰太陽元精何謂歟元君
曰陰陽變化而生五行五行相生而孕靈化
何者土之精生靈液靈液之精生白金白金
水之精生赤明靈砂靈砂之精生太陽之光
太陽之精生元氣元氣生神明神明者道之
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門也故太陽者元陽之謂也始孕乎白金水
之胎而爲赤明靈砂之門以合元氣通神明
順陰陽返五行於是元精自生夫子玄曰其
要曰大還丹夫所謂大還丹者日魂月魄之
所致也自南方之火位襲化北方壬癸之中
歷涉五行色含五彩功齊于天地難測究矣
其方十有二以象乎一歲其一曰華池玄元
始生之氣造化天地之象三五之數雄雌清
濁未分潜龍之位也君子守道俟時而得之
者其鼎爐焉經曰知白守黑神明自來是知
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玄爲萬物之母聖之所祕也其二曰白金黄
芽蓋自華池錬金花者也凝結而爲混沌屬
乎丹衣之初地玄關未啓陰從虎陽從龍艮
力三旬而伏離宫九轉而歸於是乎爲白金
黄芽非五金八石之化也其由乾坤結精太
玄流液感氣而成譬夫父母傳氣而生者耶
故吾之至藥坎之男離之女情性相依結氣
而爲之矣其象易之九二見龍在田者也其
三曰五行夫水生木者汞也非世所謂汞也
木生火者靈砂也非世所謂靈砂也火生土
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者神氣也非世所謂土也土生金者白金也
非世所謂金也金生水者黑水也非世所謂
水也金克木水克火土克水火克金土强乎
四時之季各旬有八日爲之羅絡故五行生
克而成至藥焉故曰持歸天上而授以水中
之金於是火盡三年之後九轉深矣及日之
夕玄鶴唳乎清陰焉其四曰四象青龍也白
虎也朱雀也玄武也青龍司乎東方木也汞
也其干甲乙澄之不清撓之不濁近不可取
遠不可捨如龍潜藏變化而無極者也白虎
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司乎西方金也其干庚辛得眞一之位至精
之所致也故聖人言兊女爲青龍之婦是乃
五行相生由是至精眞氣凝結降伏而不動
者也得其一則萬事畢矣朱雀司乎南方火
也朱砂也其干丙丁割液成龍結氣成虎其
氣騰則爲天焉降則爲地焉故大丹者見乎
火則飛矣朱雀之象也玄武司乎北方水也
黑也其干壬癸老子曰上善若水非鈆非錫
非石之類也所謂元精之神河車之神水者
也生乎天地之先能柔能剛能育萬物吾之
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鼎必使四象具焉所謂四神丹者也四位成
塵則復歸其舊主如水宫之獲獸金闕自爲
鄰矣結伴者情合者也因乎媒則道益親矣
其五曰明乎鈆汞之眞鈆者坎結白而爲之
也汞者離流液而爲之也於是乎河車之水
離龍之火合焉因木以長養之則澄清而無
涯矣故鈆中有金金中有還是知黑水之中
其生白金白金變黄金矣黄金變紫金矣其
舍五色其名曰大還丹何也白金者從鈆而
出因水而生是以龍虎自東西而得變化以
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爲黄芽黄芽者依土而生得土之性故曰黄
芽水與黄相雜月與黑相交故運扇黑日白
月取其子母爲一體鳴鶴在陰之象也斯虎
嘯龍吟物類相感者也故汞爲性鈆爲情二
者相合焉夫謂自然之常道豈外之物乎其
六曰日月乃天地之精藥之王也坎男也其
象爲月離女也其象爲日日有踆烏陰之類
也月有顧兔陽中之屬也白金産乎河車陰
中之陽也汞産乎靈砂陽中之陰也其形質
何如哉玄而又玄者也故日月在乎手造化
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生其身故左腎爲日右腎爲月艮乃於離宫
採藥送歸於坎户玉爐金鼎而用八卦黑水
河車般載砂汞此聖相傳賢相授者也其七
曰明藥色藥之根與玄水相生者也於是乎
主白金白金變黄金矣黄金變紫金矣得白
金者爲地仙得紫金者爲天仙此何道也一
物而有五彩者也非世之藥以火養之以匱
盛之無變化者也吾之藥者日月運乎至寳
於子之時下功不厭其多惟六月不用火焉
陽神光以其兆立矣陰律之中其潜輝矣識
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嬰兒者必搴乎姹女之帷焉故無粗不包無
細不入垂象於天自生光明垂象於地則冤
魂離乎塗炭垂象于身則形神并飛天矣其
八曰九還七返九還者大而一年小而一月
猶北斗之度晝夜周矣天降地騰生化萬物
自寅至申七返者也返而復至乎坤九還者
也夫欲進乎神仙必得乎三千有六百年之
正氣而後可焉今舉以明大以一日之時十
有二其六陽其六陰陽肖春夏陰肖秋冬於
是一時者一日之象也一日者一月之象也
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月有三旬斯爲三百有六十時一歲之象也
推而上之以十二時者十二月也三百有六
十日其猶三千有六百年歟故人以十月而
成身丹以十月而脱胎人道豈不相通也哉
其九曰擇友君無友則喪其國臣無友則失
其忠庶人無友則亡其家道無友則隳其眞
得其友則擇日之相生相生者何謂也逐其
王氣者也一舉流珠則五彩明矣曰春曰夏
曰秋曰冬隨其氣之汞者則陰陽顛倒其事
先留矣其十曰金鼎金鼎者上應乎天中應
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乎人下應乎地天地相應人斯昌泰矣天傾
地側萬物斯喪矣故易曰先天而天弗違後
天而奉天時天且不違者主此道也夫所謂
鼎者非所謂鼎也外方内圓形如雞子其大
一寸從無入有是爲混沌造化之氣幽闕在
其中央者也黄帝鑄鼎於荆山有尺度焉其
高一尺有二寸其重七十有二斤其圍一尺
有五寸其足去地二寸有半底之厚二寸其
身之厚一寸有半其深六寸其蓋一寸有半
其耳一寸其受物三升有半鼎之上天水也
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其下地火也四周有二十八宿焉鼎火不可
修藥者其病有十焉草衣子嘗言之矣其十
一曰太一之爐斯乾坤爲爐陰陽爲鼎者也
其象五嶽月十有二支隨斗所建而立壇焉
其壇三層其爐八門爐之高二尺其厚六寸
其圍三尺有五寸其門之高二寸其闊半寸
十有二支其周一寸故爐者鼎之城也不可
使邪氣侵焉其十二曰華池之爐上有黑月
下有白日及聚猴之坐從建子之月下功用
火依八節以行焉立八門以應八風冬至朔/風立春
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條風春分明庶風立夏炎風夏至景風/立秋凉風秋分閶闔風立冬廣漠風於是
八卦設位于外右月左日吾之藥三百八十
有四銖一歲者三百有六十日二十有四氣
也故日當二十有五銖有半參焉陰陽之氣
及于冬至逢子之辰於後以起火焉至坤而
終十一月者復也開驚門應生門是爲冬至
一陽生一兩一銖半六參一黍至于月終則
陽生三十二兩其龍猶潜伏焉大火一斤用
三日小數則用火四兩而三尸自滅矣故曰
白虎未能擒制伏青龍從此游翱翔此之謂
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也十二月者臨也開傷門應塞門至月之没
得陽氣六十四時是爲九二見龍在田者也
用火八兩大數三日陽生九二上有九五相
應藥凝結者也故曰臨卦之中運青龍象春
節氣雨濛濛海波漸高冲蓬島玉户關牢避
塵風配合四象歸戊己陰陽誰信有神功此
之謂也正月者泰也開驚門應生門至月之
終得陽氣九十六時是爲九三君子進德修
業者也陽氣下降雨水相交烹錬太陽大數
用火八兩行三日見境小數四兩用九日焉
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故曰泰卦方知二氣平鼎中眞藥甚分明龍
吟虎嘯眞堪聽電轉雷聲蟄轉驚春境漸生
眞火降手搏日月入金城此之謂也二月者
大壯也位居九四至月之終陽氣得一百二
十八兩不可用外火者也故曰壺中日月添
精氣鼎内紅蓮涌碧波側耳聽聲聞姹女嬰
兒見藥便篩羅此之謂也三月者夬也開驚
門應傷門位居九五至月之終得陽氣一百
六十兩是爲飛龍在天者也大數以火二斤
用三日小數四兩用十五日故曰制伏白虎
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非容易降伏青龍不偶然已沸鼎中飛紫粉
看看火内化金鉛此之謂也四月者乾也開
傷門應驚門至月之終得陽氣一百九十二
兩位居上九用火二斤八兩其時火盛用三
日小數用火四兩行十八日故曰調和氣候
依時節五行鍛煉入元宫此之謂也五月者
姤也開休門應生門其陰生一兩一銖半六
參一黍陽盛亦然至月之終陰氣得三十二
兩用火二斤行三日小數用四兩行十八日
故曰離宫採藥付元神此之謂也六月者遁
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也開休門應驚門位居六二至月之終陰生
四斤用火一斤八兩行三日小數用火四兩
行二十一日故曰旋源海水聽更漏暗想紅
蓮滿十洲此之謂也七月者否也位應於寅
至月之終陰生六斤大數用火一斤行火一
斤行三日小數四兩行二十四日故曰黄芽
漸吐金花發白雪澄來海自深此之謂也八
月者觀也開傷門應塞門位應於卯至月之
終陰生八斤於是行内火小數二十七日九
月者剥也開驚門應生門位應于辰至月之
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終陰生十斤用火八兩行三日小數四兩行
三十日十月者坤也開休門應驚門位應于
巳時爲六龍戰於野其血玄黄其道成矣至
月之終陰生一百九十二兩大數用火四兩
行三十日小數亦用四兩行三十日乾天門
也坤地户也乃陰陽之主乎起于建子之月
月有卦積爲三百八十四爻此藥畢矣故自
子至于巳純陽用事是爲陽求於陰水入于
金者也自午至于亥純陰用事是爲陰求於
陽水爲凝結其金消散而入于水者也是以
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水得火而騰躍金得水而潜匿斯乃相擒制
而凝爲大丹者歟審乎歲月日大小之數陽
生所得銖兩之多寡如爻動時開其門户隨
斗月建生殺有時不得踰越焉元君曰此道
也先除色境以逐九蟲三日而無夢七日而
變童顔也
道樞卷之三十六
[036-010b]
