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令人腹鳴曰蟯蟲爲疽爲疥爲癬
大還丹篇生而不生長生之門死而不死歸道之根
元君曰太陽元精生其不生者也太陰元精死其不死者也生
不生者長生門也死不死者歸道根也太上曰太陽元精何謂
歟元君曰陰陽變化而生五行五行相生而孕靈化何者土之
精生靈液靈液之精生白金白金水之精生赤明靈砂靈砂之
精生太陽之光太陽之精生元氣元氣生神明神明者道之
也故太陽者元陽之謂也始孕乎白金水之胎而爲赤明靈砂
之門以合元氣通神明順陰陽返五行於是元精自生夫子玄
曰其要曰大還丹夫所謂大還丹者日魂月魄之所致也自南
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方之火位襲化北方壬癸之中厯涉五行色含五彩功齊於天
地難測究矣其方十有二以象乎一歲其一曰華池玄元始生
之氣造化天地之象三五之數雄雌清濁未分潛龍之位也君
子守道俟時而得之者其鼎爐焉經曰知白守黑神明自來是
知
金花者也凝結而爲混沌屬乎丹衣之初地玄關未啓陰從虎
陽從龍艮力三旬而伏離宮九轉而歸於是乎爲白金黃芽非
五金八石之化也其由乾坤結精太玄流液感氣而成譬夫父
母傳氣而生者耶故吾之至藥坎之男離之女情性相依結氣
而爲之矣其象易之九二見龍在田者也其三曰五行夫水生
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木者汞也非世所謂汞也木生火者靈砂也非世所謂靈砂也
火生土
金也金生水者黑水也非世所謂水也金克木水克火土克水
火克金土强乎四時之季各旬有八日爲之羅絡故五行生克
而成至藥焉故曰持歸天上而授以水中之金於是火盡三年
之後九轉深矣及日之夕玄鶴唳乎清陰焉其四曰四象青龍
也白虎也朱雀也玄武也青龍司乎東方木也汞也其干甲乙
澄之不清撓之不濁近不可取遠不可捨如龍潛藏變化而無
極者也白虎
致也故聖人言兌女爲青龍之婦是乃五行相生由是至精眞
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氣凝結降伏而不動者也得其一則萬事畢矣朱雀司乎南方
火也朱砂也其干丙丁割液成龍結氣成虎其氣騰則爲天焉
降則爲地焉故大丹者見乎火則飛矣朱雀之象也玄武司乎
北方水也黑也其干壬癸老子曰上善若水非鉛非錫非石之
類也所謂元精之神河車之神水者也生乎天地之先能柔能
剛能育萬物吾之
塵則復歸其舊主如水宮之獲獸金闕自爲鄰矣結伴者情合
者也因乎媒則道益親矣其五曰明乎鉛汞之眞鉛者坎結白
而爲之也汞者離流液而爲之也於是乎河車之水離龍之火
合焉因木以長養之則澄清而無涯矣故鉛中有金金中有還
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是知黑水之中其生白金白金變黃金矣黃金變紫金矣其舍
五色其名曰大還丹何也白金者從鉛而出因水而生是以龍
虎自東西而得變化以
曰黃芽水與黃相雜月與黑相交故運扇黑日白月取其子母
爲一體鳴鶴在陰之象也斯虎嘯龍吟物類相感者也故汞爲
性鉛爲情二者相合焉夫謂自然之常道豈外之物乎其六曰
日月乃天地之精藥之王也坎男也其象爲月離女也其象爲
日日有踆烏陰之類也月有顧兔陽中之屬也白金產乎河車
陰中之陽也汞產乎靈砂陽中之陰也其形質何如哉玄而又
玄者也故日月在乎手造化
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乃於離宮採藥送歸於坎戸玉爐金鼎而用八卦黑水河車般
載砂汞此聖相傳賢相授者也其七曰明藥色藥之根與玄水
相生者也於是乎主白金白金變黃金矣黃金變紫金矣得白
金者爲地仙得紫金者爲天仙此何道也一物而有五彩者也
非世之藥以火養之以匱盛之無變化者也吾之藥者日月運
乎至寶於子之時下功不厭其多惟六月不用火焉陽神光以
其兆立矣陰律之中其潛輝矣識
故無粗不包無細不入垂象於天自生光明垂象於地則冤魂
離乎塗炭垂象於身則形神并飛天矣其八曰九還七返九還
者大而一年小而一月猶北斗之度晝夜周矣天降地騰生化
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萬物自寅至申七返者也返而復至乎坤九還者也夫欲進乎
神仙必得乎三千有六百年之正氣而後可焉今舉以明大以
一日之時十有二其六陽其六陰陽肖春夏陰肖秋冬於是一
時者一日之象也一日者一月之象也
六十時一歲之象也推而上之以十二時者十二月也三百有
六十日其猶三千有六百年歟故人以十月而成身丹以十月
而脱胎人道豈不相通也哉其九曰擇友君無友則喪其國臣
無友則失其忠庶人無友則亡其家道無友則隳其眞得其友
則擇日之相生相生者何謂也逐其王氣者也一舉流珠則五
彩明矣曰春曰夏曰秋曰冬隨其氣之汞者則陰陽顛倒其事
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先留矣其十曰金鼎金鼎者上應乎天中應
地相應人斯昌泰矣天傾地側萬物斯喪矣故易曰先天而天
弗違後天而奉天時天且不違者主此道也夫所謂鼎者非所
謂鼎也外方內圓形如雞子其大一寸從無入有是爲混沌造
化之氣幽闕在其中央者也黃帝鑄鼎於荆山有尺度焉其高
一尺有二寸其重七十有二斤其圍一尺有五寸其足去地二
寸有半底之厚二寸其身之厚一寸有半其深六寸其蓋一寸
有半其耳一寸其受物三升有半鼎之上天水也
四周有二十八宿焉鼎火不可修藥者其病有十焉草衣子嘗
言之矣其十一曰太一之爐斯乾坤爲爐陰陽爲鼎者也其象
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五嶽月十有二支隨斗所建而立壇焉其壇三層其爐八門爐
之高二尺其厚六寸其圍三尺有五寸其門之高二寸其闊半
寸十有二支其周一寸故爐者鼎之城也不可使邪氣侵焉其
十二曰華池之爐上有黑月下有白日及聚猴之坐從建子之
月下功用火依八節以行焉立八門以應八風冬至朔風立春
風立夏炎風夏至景風立秋涼風秋分閶闔風立冬廣漠風於是八卦設位於外右月左日
吾之藥三百八十有四銖一歲者三百有六十日二十有四氣
也故日當二十有五銖有半參焉陰陽之氣及於冬至逢子之
辰於後以起火焉至坤而終十一月者復也開驚門應生門是
爲冬至一陽生一兩一銖半六參一黍至於月終則陽生三十
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二兩其龍猶潛伏焉大火一斤用三日小數則用火四兩而三
尸自滅矣故曰白虎未能擒制伏青龍從此游翱翔此之謂
十二月者臨也開傷門應塞門至月之沒得陽氣六十四時是
爲九二見龍在田者也用火八兩大數三日陽生九二上有九
五相應藥凝結者也故曰臨卦之中運青龍象春節氣雨濛濛
海波漸高沖蓬島玉戸關牢避塵風配合四象歸戊己陰陽誰
信有神功此之謂也正月者泰也開驚門應生門至月之終得
陽氣九十六時是爲九三君子進德修業者也陽氣下降雨水
相交烹鍊太陽大數用火八兩行三日見境小數四兩用九日
焉
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電轉雷聲蟄轉驚春境漸生眞火降手搏日月入金城此之謂
也二月者大壯也位居九四至月之終陽氣得一百二十八兩
不可用外火者也故曰壺中日月添精氣鼎內紅蓮涌碧波側
耳聽聲聞姹女嬰兒見藥便篩羅此之謂也三月者夬也開驚
門應傷門位居九五至月之終得陽氣一百六十兩是爲飛龍
在天者也大數以火二斤用三日小數四兩用十五日故曰制
伏白虎
化金鉛此之謂也四月者乾也開傷門應驚門至月之終得陽
氣一百九十二兩位居上九用火二斤八兩其時火盛用三日
小數用火四兩行十八日故曰調和氣候依時節五行鍛煉入
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元宮此之謂也五月者姤也開休門應生門其陰生一兩一銖
半六參一黍陽盛亦然至月之終陰氣得三十二兩用火二斤
行三日小數用四兩行十八日故曰離宮採藥付元神此之謂
也六月者遁
用火一斤八兩行三日小數用火四兩行二十一日故曰旋源
海水聽更漏暗想紅蓮滿十洲此之謂也七月者否也位應於
寅至月之終陰生六斤大數用火一斤行火一斤行三日小數
四兩行二十四日故曰黃芽漸吐金花發白雪澄來海自深此
之謂也八月者觀也開傷門應塞門位應於卯至月之終陰生
八斤於是行內火小數二十七日九月者剝也開驚門應生門
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位應於辰至月之
三十日十月者坤也開休門應驚門位應於巳時爲六龍戰於
野其血玄黃其道成矣至月之終陰生一百九十二兩大數用
火四兩行三十日小數亦用四兩行三十日乾天門也坤地戶
也乃陰陽之主乎起於建子之月月有卦積爲三百八十四爻
此藥畢矣故自子至於巳純陽用事是爲陽求於陰水入於金
者也自午至於亥純陰用事是爲陰求於陽水爲凝結其金消
散而入於水者也是以
擒制而凝爲大丹者歟審乎歲月日大小之數陽生所得銖兩
之多寡如爻動時開其門戶隨斗月建生殺有時不得踰越焉
