[015-1a] 
吕氏家塾讀詩記卷第十五
曹
鄭氏詩譜曰曹者禹貢兖州陶丘之北地名周
武王旣定天下封弟叔振鐸於曹今曰濟隂定
陶是也其封域在雷夏菏澤之野昔堯甞遊成
陽死而葬焉舜漁於雷澤民俗始化其遺風重
厚多君子務稼穡薄衣食以致蓄積夾於魯衛
之間又寡於患難末時冨而無教乃更驕侈十
一丗當周惠王時政衰昭公好奢而任小人曹
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之變風始作
蜉音/浮蝣音/由刺奢也昭公國小而迫無法以自守好
奢而任小人將無所依焉孔氏曰昭公班以魯閔/公元年即位僖七年卒
○陳氏曰有法則儉無法則奢儉則寡欲寡欲則/小人無所投奢則多欲多欲則小人得以中其欲
而自售小人得志則其國家必有危亡之禍而彼/致禍之人亦且立而觀之耳因而挻之耳孰與圖
其難而共其憂哉〇釋文無昭公字曰一本作昭/公國小而迫案鄭譜云昭公好奢而任小人曹之
變風始作又云蜉蝣至下泉四篇共公時/作未詳其正今諸本此序多無昭公字
蜉蝣之羽衣裳楚楚心之憂矣於我歸處
毛氏曰興也蜉蝣渠略也朝生夕死孔氏曰蜉/蝣郭璞曰
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似蛣蜣有角黃黒色陸璣云甲下有翅能飛/夏日隂雨時地中出○蛣起吉反蜣音羗楚
楚鮮明貌○鄭氏曰喻昭公之朝徒整飾其衣
裳不知君臣死亡無日如渠略然朱氏曰蜉蝣/之羽翼猶人
衣裳之楚楚然也然朝生暮死蓋/以比人之玩細娱而無逺慮者耳○說文楚楚
作
蜉蝣之翼采采衣服心之憂矣於我歸息
程氏曰采采華飾
蜉蝣掘求物/反閱音/恱麻衣如雪心之憂矣於我歸說
音/稅
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孔氏曰此蟲土裏化生掘閱者言其掘地而出
形容鮮閱也閱者恱懌之意○鄭氏曰麻衣深
衣也孔氏曰玉藻說諸/侯之禮云夕深衣○毛氏曰如雪言鮮㓗
○鄭氏曰說猶舎息也○說文掘作堀
曹之賢者見其君危亡將至猶驕浮自喜而
莫可告語也曰吾憂吾君危亡近在旦夕儻
無所依其於我歸處乎蓋欲如楚芋尹申亥
舎靈王於家之爲也彼曹君方㓗其衣服志
氣揚揚而賢者巳憫之如亡國喪家之人可
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哀也哉表記曰君子不以口譽人則民作忠
故君子問人之寒則衣之問人之飢則食之
稱人之美則爵之國風曰心之憂矣於我歸
說雖別有所指然文義正如此也
蜉蝣三章章四句
候人刺近小人也共音/恭公逺于萬/反君子而好近小
人焉孔氏曰共公/襄昭公子
彼候人兮何何可/反戈與祋都外/反彼其音/記之子三百
赤芾音/弗
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毛氏曰候人道路送迎賔客者孔氏曰夏官候/人上士六人下
士十有二人徒百有二十人身荷戈/祋謂候人之屬非候人之官長也何掲也孔/氏
曰擔/掲也○孔氏曲禮䟽曰戈鉤孑㦸也如㦸而橫
安刃但頭不嚮上爲鉤也直刃長八寸横刃長
六寸刃下接柄處長四寸並廣二寸周禮冬官/戈柲六尺
有六寸注云柲猶/柄也○柲音祕○毛氏曰祋殳也孔氏曰考/工記殳長
㝷有四戈殳俱是短兵祋/字從殳故知祋爲殳也賢人之官不過候人
彼曹朝也○鄭氏曰之子是子也〇毛氏曰芾
韠也孔氏曰芾是配冕之服形制同/於韠祭服謂之芾他服謂之韠一命緼烏/本
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反芾
於糾/反珩音/衡再命赤芾珩三命赤芾葱
珩大夫以上赤芾乗軒左傳曰晉文公入曹數/之以其不用僖負覊而
乗軒者三百人/也且曰獻狀○孔氏曰賢者不過候人是逺
君子也曹朝三百人皆服赤芾是其近小人也
諸侯之制大夫五人今有三百赤芾愛小人過
度也〇董氏曰崔靈恩集注作何戈與綴鄭康
成於樂記引詩亦曰何戈與綴綴表也說文曰
髙懸羊皮以驚牛馬曰祋則以祋爲表矣
維鵜徒低/反在梁不濡其翼彼其之子不稱尺證/反其
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服
毛氏曰鵜洿澤也孔氏曰鵜水鳥形如鶚而極/大喙長尺餘頷下胡大如數
升囊郭璞曰今之鵜鶘也好/羣飛入水食魚故名洿澤梁水中之梁〇歐
陽氏曰此鵜當居泥水中以自求魚而食今乃
邈然髙處魚梁之上竊人之魚以食而得不濡
其翼咮如彼小人竊禄於髙位而不稱其服也
維鵜在梁不濡其咮陟救/反彼其之子不遂其媾古豆/反
毛氏曰咮喙也媾厚也○張氏曰不遂其媾不
稱其寵待也今人謂遂意亦曰稱意
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薈烏㑹/反兮蔚於貴/反兮南山朝隮子兮/反婉於阮/反兮孌
力轉/反兮季女斯飢
程氏曰薈蔚草木之盛鬱茂之狀〇張氏詩曰
林木南山薈蔚時工斤樵斧競朝隮舉知趨利
青冥上不念幽居季女飢陳氏曰壯者趨利於/山則弱女飢窮於室
小人肆志於上則/君子困窮于下○董氏曰薈集注作嬒孌作
說文同
候人四章章四句
鳲音/尸鳩刺不壹也在位無君子用心之不壹也
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鳲鳩在桑其子七兮淑人君子其儀一兮其儀一
兮心如結兮
毛氏曰興也鳲鳩秸於八/反鞠也李氏曰鳲鳩爾/雅以爲秸鞠方
言以爲戴勝/今乃鴝鵒也鳲鳩之養其子朝從上下暮從下
上平均如一〇鄭氏曰淑善也〇廣漢張氏曰
結云者實而不它也孔氏曰謂堅牢不/散如物之裹結○陳氏
曰君子動容貌斯逺暴慢正顔色斯近信出辭
氣斯逺鄙倍其見於容貌顔色辭氣之間有常
度矣豈固爲是拘拘者哉蓋和順積中而英華
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發外是以由其威儀一於外則其心如結於内
者從可知也○董氏曰崔靈恩集注作其義一
兮
鳲鳩在桑其子在梅淑人君子其帶伊絲其帶伊
絲其弁伊騏音/其
毛氏曰飛在梅也○鄭氏曰其帶伊絲謂大帶
也大帶用素絲有雜色飾焉孔氏曰玉藻云雜/帶君朱緑大夫玄
華是有/雜色飾○毛氏曰弁皮弁也騏騏文也孔氏曰/馬之青
黒色謂之騏此字從馬則謂弁色如騏馬之文/也顧命云四人騏弁執戈注云青黒曰騏弁類
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多矣知此是皮弁者以其韋弁以即戎冠弁以/從禽弁絰又是弔凶之事且不得與絲帶相配
唯皮弁是視/朝之常服○孔氏曰鳲鳩常言在桑其子毎章
異木言子自飛去母常不移也蘇氏曰從其在/梅則失其在棘
從其在棘則失其在榛是以居一以俟之而/無/不及者○李氏曰若母無常處則其子不知所在
○朱氏曰其帶伊絲其弁伊騏言有常度不差
忒也○周禮弁師注大鄭引詩作其弁伊綦
鳲鳩在桑其子在棘淑人君子其儀不忒他得/反其
儀不忒正是四國
朱氏曰忒差忒也有常度而其心一故儀不忒
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儀不忒則足以正四國矣大學傳曰其爲父子
兄弟足法而後民法之也
鳲鳩在桑其子在榛側巾/反淑人君子正是國人正
是國人胡不萬年
榛解見定之方中○鄭氏曰胡不萬年人欲其
壽考○李氏曰四方之逺猶且觀而象之况國
人安得不祝而頌之乎
鳲鳩四章章四句
下泉思治也曹人疾共公侵刻下民不得其所憂
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而思明王賢伯也
程氏易剥上九傳曰諸陽消剥巳盡獨有上九一
爻尚存如碩大之果不見食將有復生之理上九
亦變則純隂矣然陽無可盡之理變於上則生於
下無間可容息也隂道極盛之時其亂可知亂極
則自當思治故衆心願戴於君子君子得輿也詩
匪風下泉所以居變風之終也陳氏曰亂極而不/治變極而不正則
天理滅矣人道絶矣聖人於變風之極則係之以思/治之詩以示循環之理以言亂之可治變之可正也
匪風下泉雖皆思周道之詩然匪風作於東
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遷之前此一時也下泉作於齊桓之後此又
一時也
洌音/列彼下泉浸彼苞稂音/郎愾苦愛/反我寤嘆念彼周
京
毛氏曰興也冽寒也下泉泉下流也○王氏曰
苞叢生也○毛氏曰稂童梁孔氏曰稂一名童/梁是禾之秀而不
實/者○鄭氏曰愾嘆息之意寤覺也〇孔氏曰周
京與京周京師一也因異章而變文耳○程氏
曰泉之潤物猶政令膏澤之及人泉寒冽則不
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能潤物在下則不能及物浸漬則害物苞叢生
之茂者乃反害之是皆不得其所也慨然旣寤
而嘆念周道之衰也所謂思明王之時也○釋
文浸作寖曰夲又作浸
洌彼下泉浸彼苞蕭愾我寤嘆念彼京周
毛氏曰蕭蒿也山隂陸氏曰即白蒿葉白莖粗/斜生多者如數十莖有香氣故
祭祀以/脂爇之
洌彼下泉浸彼苞蓍音/尸愾我寤嘆念彼京師
朱氏曰蓍筮草也陸璣蟲魚䟽曰似/藾蕭青色科生○京師解
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見公劉
芃芃薄工/反黍苗隂雨膏古報/反之四國有王郇音/荀伯
勞力報/反之
毛氏曰芃芃美貌郇伯郇侯也孔氏曰左傳冨/辰稱畢原酆郇
丈之昭也嫌是伯爵故言郇伯郇侯/也○程氏曰郇伯故方伯之有功者○朱氏曰
黍苗旣芃芃然矣而又有隂雨以膏之四國旣
有王矣而又有郇伯以勞之傷今之不然也曽/氏
曰四國有明王郇伯/又勞之今咸無焉
下泉四章章四句
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曹國四篇十五章六十八句
吕氏家塾讀詩記卷第十五
