[018-1a] 
吕氏家塾讀詩記卷第十八
南陔之什
南陔古哀/反孝子相戒以養餘尚/反也
白華孝子之絜白也
華黍時和歳豐冝黍稷也
由庚萬物得由其道也
毛氏曰有其義而亡其辭孔氏曰此云有其義/而郷飲酒之禮注皆
云今亡其義未聞鄭志答炅摸云爲記注時就/盧君耳先師亦然後乃得毛公傳彼注又云後
丗衰微幽厲尤甚禮樂之書稍廢棄以爲孔子/之前六篇巳亡亦爲不見此序故也○張氏曰
[018-1b]
人或言亡詩六篇古無其詩旣無詩安得有此/篇必是有其辭所以亡者良由施之於笙非若
歌之/可習○鄭氏曰郷飲酒燕禮皆曰笙入奏南陔
白華華黍孔子論詩雅頌各得其所時俱在耳
篇第當在於此遭戰國及秦之丗其義則與衆
篇之義合編故存至毛公爲故訓傳乃分衆篇
之義各置於其篇端云又闕其亡者以見在爲
數故推改什首遂通耳而下非孔子之舊○孔
氏曰據六月之序由庚夲在華黍之下其義不
備論於此而與崇丘同處者以其是成王之詩
[018-2a]
故下從其類〇蘇氏曰毛公推改什首予以爲
非古於是復爲南陔之什則小雅之什皆復孔
子之舊
六月序小雅諸篇魚麗之後𥘉一曰南陔次
二曰白華次三曰華黍次四曰由庚次五曰
南有嘉魚次六曰崇丘次七曰南山有臺次
八曰由儀與郷飲酒禮燕禮奏樂之序皆合
郷飲酒禮笙入樂南陔白華華黍乃間歌魚/麗笙由庚歌南有嘉魚笙崇丘歌南山有臺
笙由儀燕禮亦然問歌之次正與六月之序/同以孔氏之說考之則毛公降由庚崇丘下
[018-2b]
從由/儀耳此孔子之舊也蘇氏復南陔之什旣得
之矣而由庚崇丘尚仍毛氏之舊今釐正之
董氏以爲笙入者有聲而無詩朱氏曰意篇/題之下必有
譜焉如投壷魯鼔薛/鼔之節而亡之耳其說不爲無理然國語
叔孫穆子聘晉伶簫詠歌鹿鳴之三鹿鳴三
篇旣可與簫相和而歌則南陔以下豈不可
與笙相和而歌乎
南有嘉魚樂音/洛與賢也大音/泰平之君子至誠樂與
賢者共之也董氏曰文王大統未集武王繼伐方/改定制度至成王然後治定功成慱
[018-3a]
曰太平治之至也然則非成王其得謂太平君子/哉〇陳氏曰太平之時得賢則未必有益於治失
賢亦未必趨於亂是以賢者漸致踈棄不肖者漸/致狎昵間有勉强與賢者共享其樂亦不能乆今
也至誠樂與賢者共之非天資/敦厚學與性成不能如是也
南有嘉魚烝之承/反然罩罩張教/反君子有酒嘉賔式
燕以樂音洛協句五教反○朱氏曰樂/協韻去聲其義則與音洛者同
朱氏曰興也孔氏曰毛傳於三章曰興也傳文/略舉中以明上下足知魚鵻皆興
也毛氏曰江漢之間魚所産也孔氏曰南方魚/之善者莫善於
江漢之間○山隂陸氏曰嘉魚鯉質鱒鱗肌肉/美食乳泉岀於丙穴先儒謂丙穴在漢中沔南
縣北穴口向○/丙故曰丙也釋文曰烝王肅云衆也朱氏曰/烝然發
[018-3b]
語聲/也○毛氏曰罩籗助角/反也孔氏曰釋器云籗/謂之罩李巡曰籗
編細竹以爲/罩捕魚也○范氏曰罩罩取之不巳也○丘
氏曰君子成王也嘉賔新進之賢也○鄭氏曰
式用也燕飲也○釋文曰得賢置酒歡情怡暢
故樂〇王氏曰君子有酒而嘉賔式宴以樂此
所謂樂與賢者共之也○董氏曰別夲作烝然
說文亦作蒸字
嘉魚羣然入於網罩之又罩取之不竭興得
賢之多也賢才多寡繫君上之好惡樂與賢
[018-4a]
則衆多不樂與賢則亦從而衰少矣君子有
酒嘉賔式燕以樂道其樂與賢之心也
南有嘉魚烝然汕汕所諌/反君子有酒嘉賔式燕以
衎苦旦/反
毛氏曰汕樔側交/反也鄭氏曰樔者今之樔罟也/○孔氏曰釋器曰樔謂之
汕○李巡云汕/以薄取魚也衎樂也○山隂陸氏曰君子求
賢上籠之如罩下撩之如汕淮南子曰罩者抑
之
者舉之爲之難易得魚一也李氏曰以見/求賢無方也
南有樛居虬/反木甘瓠音/護纍力追/反之君子有酒嘉賔
[018-4b]
式燕綏之
樛木解見周南○毛氏曰纍蔓也陳氏曰瓠蔓/生○董氏曰
瓠以得所/附而纍也○鄭氏曰綏安也
瓠有甘有苦甘瓠則可食者也樛木下垂以
興君瓠之甘者以興賢南有樛木甘瓠纍之
言相與固結而不可解也
翩翩者鵻音/隹烝然來思君子有酒嘉賔式燕又思
鵻解見四牡○李氏曰賢者羣然如鵻之來集
也○孔氏曰思皆爲辭嘉賔旣來用此酒與之
[018-5a]
燕又燕也頻與之燕言親之甚也朱氏曰來思/之思語辭也
又思旣燕而又思之以見其至誠有加而無巳/也凢思字爲語助者上字恊韻爲思慮之思者
本字協韻此章則來字/與末句思字恊韻也
南有嘉魚四章章四句
崇丘萬物得極其髙大也
毛氏曰有其義而亡其辭
南山有臺樂得賢也得賢則能爲邦家立太平之
基矣
南山有臺北山有萊樂音/洛只君子邦家之基樂只
[018-5b]
君子萬壽無期
毛氏曰興也臺夫湏也陸璣草木䟽曰夫湏莎/草可爲蓑笠都人士云
臺/笠萊草也陸璣草木䟽曰萊草名其葉可食/今兖州人烝以爲茹謂之萊烝○
丘氏曰只辭也○孔氏曰無期無期竟也○歐
陽氏曰髙山多草木如周大國多賢才李氏曰/詩人之
意只言山之有草木以喻國之/有賢者若必一一爲說則拘矣○范氏曰君用
賢則天下頌之其用不賢則天下詛之賢人必
爲國行善政不賢人必爲國行惡政故用賢則榮
不用賢則辱用賢則有福不用賢則有禍用賢則
[018-6a]
壽不用賢則夭此天下之通道也陳氏曰壽夭天/也得賢何益於
壽曰君子有四時朝夕晝夜節宣其氣勿羸其體/苟不近賢者則非鬼非食惑以喪志雖欲壽得乎
賢才之盛多如此樂哉王者誠可爲邦家之
基矣誠可以萬壽無期矣五章反覆詠嘆之
樂之至也
南山有桑北山有楊樂只君子邦家之光樂只君
子萬壽無疆居良/反
南山有𣏌北山有李樂只君子民之父母樂只君
子德音不巳
[018-6b]
陸氏草木䟽曰𣏌其樹如樗一名狗骨○鄭氏
曰巳止也不止者言長見稱頌也
南山有栲音/考北山有杻女乆/反樂只君子遐不眉壽
樂只君子德音是茂
毛氏曰栲山樗杻檍也○鄭氏曰遐逺也朱氏/曰遐
何/通○毛氏曰眉壽秀眉也○鄭氏曰茂盛也○
程氏曰遐不眉壽猶云不遐逺眉壽乎
南山有拘俱甫/反北山有栧音/庾樂只君子遐不黄耇
音/苟樂只君子保艾五蓋/反爾後
[018-7a]
毛氏曰枸枳枸孔氏曰宋玉賦云枳枸來巢則/枸木多枝而曲所以來巢也陸
璣䟽云枸樹髙大似白揚有子著枝端大如指/長數寸噉之甘美如飴八月熟今官園種之謂
之木/宻栧䑕梓孔氏曰郭璞云楸屬也陸璣䟽曰/其樹葉木理如楸山楸之異者今
人謂之苦/楸是也○黄黄髪也孔氏曰老人/髪白復黄也耇老也孔/氏
曰孫炎云耇靣/凍梨色如浮垢艾養保安也
南山有臺五章章六句
由儀萬物之生各得其冝也
毛氏曰有其義而亡其辭
蓼音/六蕭澤及四海也鄭氏曰九夷八狄七戎六蠻/謂之四海虞書曰州十有二
[018-7b]
師外薄四海咸建五長〇李氏曰澤及四海/言澤及天下之諸侯不必以爲四夷之長也
蓼彼蕭斯零露湑息叙/反兮旣見君子我心冩兮燕
笑語兮是以有譽處兮
毛氏曰興也蓼長大貌蕭蒿也孔氏曰蕭郭璞/云即蒿也生民
曰取蕭祭脂/蕭香物也湑湑然蕭上露貌鄭氏曰旣見
君子者言朝見於天子也○毛氏曰冩者輸冩
其心也鄭氏曰冩者舒其情意無留恨也○長/樂劉氏曰冩者傾其瞻仰之心也○
蘇氏曰諸侯來朝王者推恩以接之無所不及
如零露之於蕭故其旣見天子也其心莫不傾
[018-8a]
盡天子又申之以燕禮於其燕也極其笑語而
無間〇張氏曰有譽處兮謂君接之以温厚則
下情得伸讒毀不入而美名可保也
蓼彼蕭斯零露瀼瀼如羊/反旣見君子爲龍爲光其
德不爽壽考不忘
毛氏曰瀼瀼露蕃貌龍寵也爽差也○鄭氏曰
爲龍爲光言天子之恩澤光耀𬒳及己也○丘
氏曰見天子之德無有差爽故皆願其壽考而
永不忘於心也
[018-8b]
四海諸侯逺近大小親踈亦不齊矣而王者
德施之普各稱其分莫不滿足所謂其德不
爽也苟有心於其間豈能無偏黨差
哉
蓼彼蕭斯零露泥泥乃禮/反旣見君子孔燕豈開在/反
弟音/悌冝兄冝弟令德壽豈
毛氏曰泥霑濡也○鄭氏曰孔甚也〇董氏曰
燕燕諸侯也○毛氏曰豈樂弟易也○蘇氏曰
兄弟同姓諸侯也○李氏曰天子旣如是冝其
有令善之德壽而且樂也
[018-9a]
天子之待諸侯甚燕樂而豈弟也兄弟自同
姓諸侯親者言之四海諸侯莫不在其中矣
諸侯旣被天子之燕樂於是祝頌之曰庶幾
天子冝兄冝弟無不親睦有令善之德壽而
且樂乎亦爲同姓諸侯善頌之辭以見其踈
也
蓼彼蕭斯零露濃濃奴同/反旣見君子鞗徒彫/反革沖
沖勑弓/反和鸞雝雝萬福攸同
毛氏曰濃濃厚貌鞗轡也革轡首也孔氏曰郭/璞云轡靶
[018-9b]
也馬轡所靶之外有餘而垂者/謂之革鞗皮爲之故曰鞗革沖沖垂飾貌〇
後漢志注曰于寶周禮注和鸞皆以金爲鈴鸞
者在衡和者在軾魯訓曰和設軾者也鸞設衡/者也○董氏曰韓詩曰在軾
曰和在/軛曰鸞馬動則鸞鳴鸞鳴則和應舒則不鳴疾
則失音故詩云和鸞雍雍言得其和也毛氏曰/在鑣曰
鸞〇孔氏曰四驖箋云置鸞於鑣異於/乗車是鄭以乗車之鸞不當在鑣矣○鄭氏
曰攸所也○王氏曰乗馬路車天子所以好諸
侯也有車馬則有鞗革和鸞矣上下相遇以德
而成以禮則萬福所同也
[018-10a]
韓奕之二章曰王錫韓侯鞗革金厄三章曰
其贈維何乗馬路車即其事也
蓼蕭四章章六句
湛直減/反露天子燕諸侯也左傳寗武子曰昔諸侯/朝正於王王宴樂之於
是乎賦湛露○鄭氏曰燕謂與之燕飲酒也/諸侯朝覲㑹同天子與之燕所以示慈惠
湛湛露斯匪陽不晞音/希厭厭於鹽/反夜飲不醉無歸
毛氏曰興也湛湛露茂盛貌陽日也晞乾也厭
厭安也孔氏曰安閑也/〇蘇氏曰乆也夜飲私燕也宗子將有
事則族人皆侍不醉而出是不親也醉而不出
[018-10b]
是渫宗也鄭氏曰天子燕諸侯之禮亡此假宗/子與族人燕爲說耳○孔氏曰伏生
書傳曰旣侍其宗然後得燕燕私者何而與族/人飲飲而不醉是不親醉而不出是不敬與此
傳同諸侯燕禮曰宵則庶子執燭於阼階上甸/人執大燭於庭閽人爲燭於門外賔醉北面坐
取其薦脯以降奏陔夏取所執/脯以賜鍾人於門外霤遂岀○歐陽氏曰露
以夜降者也因其夜飲故近取以爲比云湛湛
之露潤霑於物非至曙則不乾厭厭之飲恩𬒳
於諸侯非至醉則不止舉其燕私慇勤之意以
見天子恩禮諸侯之厚 說文曰懕安也詩曰懕
懕夜飲
[018-11a]
湛湛露斯在彼豐草厭厭夜飲在宗載考
毛氏曰豐茂也夜飲必於宗室丘氏曰言在所/尊者之室○朱
氏曰宗室蓋/路寢之屬○鄭氏曰考成也○歐陽氏曰言
在彼豐草𣏌棘者以露之被草木如王恩被諸
侯爾○范氏曰王者天下之宗諸侯之所主也
在宗載考禮成而恩洽也
湛湛露斯在彼𣏌棘顯允君子莫不令德
孔氏曰顯允明信也○朱氏曰君子指諸侯爲
賔者也○鄭氏曰令善也○歐陽氏曰令德令
[018-11b]
儀者言此與燕之臣皆有令德令儀爾程氏曰/忠順之
心温克之容/皆令德也曽氏曰前兩章言厭厭夜飲後
兩章言令德令儀然則雖過三爵亦可謂不繼
以淫矣
其桐其椅於冝/反其實離離豈弟君子莫不令儀
椅解見定之方中○毛氏曰離離垂也程氏曰/離離猶
纍/纍歐陽氏曰其桐其椅木之美者其實離離
然亦喻諸侯在燕有威儀爾孔氏曰言其藴藉/自持威儀不至醉
亂詩人比事多於卒章別引他物
[018-12a]
湛露四章章四句
南陔之什十篇其六篇亡其四篇十七章八十六句
吕氏家塾讀詩記卷第十八
[018-12b]
