[024-1a] 
吕氏家塾讀詩記卷第二十四
都人士之什
都人士周人刺衣服無常也古者長張丈/反民衣服
不貳音/二從七容/反容有常以齊其民則民德歸壹傷
今不復扶又/反見古人也鄭氏曰服謂冠弁衣裳也/長民謂凡在民上倡率者
也變易無常謂之貳從容謂休燕也休燕猶有常/則朝夕明矣○孔氏曰在上衣服有常能使民德
歸一抑抑威儀維德之隅由德行有常故服不變/○長樂劉氏曰先王之於萬物育之必有其道取
之必有其時用之必有其制然後品彚之微各得/正其性命也故其域天下之心也必有禮以範其
尊卑必有樂以固其分義必有政以一其猷爲必/有刑以興其法守民之用於萬物也皆有常數不
[024-1b]
敢過也不敢不及也上以是率於下下以是事於/上苟不如是無以容於其身也故曰古者長民衣
服不貳從容有常以齊其民則民德歸壹先王之/治於斯爲至矣然則裘笠撮帶雖則末儀有以見
民德之/歸壹也
董氏曰緇衣公孫尼子作也其書曰長民者衣
服不貳從容有常以齊其民則民德壹詩序蓋
雜出於古之遺言也
彼都人士狐裘黃黃其容不改出言有章行下孟/反
歸于周萬民所望音/亡
毛氏曰彼彼明王也○鄭氏曰城郭之域曰都
[024-2a]
孔氏曰都者聚居之處/○朱氏曰都王都也○吕氏曰都人士者即喪
服傳所謂都邑之士所以別野人也○朱氏曰
黃黃狐裘色也玉藻曰君衣狐白裘錦衣以禓/之士不衣狐白君子狐青裘豹
褎玄綃衣以禓之狐裘黃衣以禓之注云君衣/狐白毛之裘士不衣狐白辟君也君子大夫士
也孔子曰黃衣狐裘○孔氏曰狐/之黃者多黃狐之衣非貴服也不改有常也
章文章也○鄭氏曰于於也○毛氏曰周忠信
也陳氏曰周/鎬京也○鄭氏曰古明王時都人士冬則
衣狐裘黃黃然其容貌旣有常言語又有法度
文章○丘氏曰不惟衣服容貌言語之有常其
[024-2b]
[024-2b]
鄭氏曰臺夫湏也陸璣草木䟽云舊說夫/湏莎草也可以爲蓑笠以臺
皮爲笠孔氏曰笠本禦暑因可以禦雨郊特牲/曰大羅氏天子之掌鳥獸者諸侯貢屬
焉草笠而至尊野服也前裘/則冬所衣此笠則夏所用○毛氏曰緇撮緇
布冠也○朱氏曰其制小僅可撮其髻也孔氏/曰緇
布冠制小故言撮若是帛爲/玄冠則有制度不得言撮○吕氏曰君子女
者貴人之女所以別民女也○毛氏曰綢直密
直如髪也○張氏曰都人士始論長民者次論
都人之士女一章言長民者故不言女二章以
下統言男女也○吕氏曰禮不下於庶人則長
[024-3a]
民者所齊野人有不與也○王氏曰臺笠緇撮
在野與衆皆作之服也綢直如髪則其德性之
善也鄭氏曰其情性密緻操行正/直如髪之本末無隆殺也○鄭氏曰疾
時皆奢淫我不復見今士女之然者心思之而
憂也
彼都人士充耳琇音/秀實彼君子女謂之尹吉我不
見兮我心苑於粉/反結
毛氏曰琇美石也○孔氏曰王肅云以美石爲
瑱塞實其耳○朱氏曰尹吉未詳鄭氏曰吉讀/爲姞尹氏姞
[024-3b]
氏周室昏姻之舊姓也人見都人之家女咸謂/之尹氏姞氏之女言有禮法〇孔氏曰常武曰
王謂尹氏春秋昭二十三年尹氏立王子朝丗/爲公卿周之舊族也韓奕云爲韓姞相攸言汾
王之甥左傳鄭石癸曰姞吉人也后稷之元妃/也是姞與周室爲昏姻也旣丗貴舊姓昏連於
王室家風不替故見都人之女有禮法者謂之/尹吉也○李氏曰周之所謂尹吉如晉之所謂
王謝/也○鄭氏曰苑猶屈也積也○孔氏曰我今
不見古之士女德服如是我心爲之苑結
彼都人士垂帶而厲彼君子女卷音/權髪如蠆勑邁/反
我不見兮言從之邁
毛氏曰厲帶之垂者孔氏曰厲垂帶之貌禮大/帶垂三尺○王氏曰厲大
[024-4a]
帶/也○鄭氏曰蠆螫蟲也說文曰長尾爲/蠆短尾爲蠍尾末揵
其言反/舉也然似婦人髪末曲上卷然者也孔氏曰/鬢傍短
髪不可歛則/因曲以爲飾邁行也○王氏曰是不可得見也
得見則我從之邁也朱氏曰思/之甚也○釋文帶作帶
云本亦作帶
匪伊垂之帶則有餘匪伊卷之髪則有旟音/餘我不
見兮云何盱喜俱/反矣
鄭氏曰伊辭也盱病也朱氏曰/盱望也〇蘇氏曰帶由
其自餘而垂之董氏曰大帶垂三/尺則帶自有餘矣髪由其自揚
[024-4b]
而卷之言古之爲容者亦從其自然而非強之
也朱氏曰言其自然/閑羙不假脩飾也○鄭氏曰思之甚云何乎
我今巳病矣
都人士五章章六句
采緑刺怨曠也幽王之時多怨曠者也王氏曰明/盛之朝外
無曠夫内無怨女今幽王之時反此故賦采緑之/詩以刺焉〇長樂劉氏曰周襲商制王畿之外疆
天下爲八州州建牧以統七卒也卒建正以統三/連也連建帥以統兩屬也屬建長以統五國國建
侯以統其民而所以教之者三焉教之耕以足其/衣食也教之文以興乎道藝也教之武以防其禍
亂也國有不順則正之以屬屬有弗制則正之以/卒卒有弗制則正之以州州有弗制然後大司馬
[024-5a]
提六軍起鄰牧正之以九伐之法則王者之師未/有踰時而在外者故男無乆役女無怨曠也幽王
失道諸侯不朝九伐之法猶存而大司馬不能呼/吸天下州牧卒正連帥屬長不能正其所部而郷
遂之兵乆戍于外過/期不返與古異矣
終朝采緑不盈一匊弓六/反予髪曲局其玉/反薄言歸
沐
毛氏曰興也自旦及食時爲終朝〇鄭氏曰緑
王芻也爾雅曰菉王芻郭璞云菉蓐也今呼鴟/脚莎○董氏曰楚辭曰資菉葹以盈室
王逸云終朝采菉今攷鄭氏說/以爲王芻則當逸時字爲菉矣○毛氏曰兩手
曰匊局卷也○李氏曰薄辭也〇鄭氏曰緑易
[024-5b]
[024-5b]
過期而不見也長樂劉氏曰旣踰於期猶未瞻/見也六日不詹未乆也尚且望
而憂之又况於/遲乆而弗歸耶○後漢書劉瑜上䟽曰天地之
性隂陽正紀隔絶其道則水旱爲并詩云五日
爲期六日不詹怨曠作歌仲尼所録
之子于狩尺救/反言韔勑亮/反其弓之子于釣音/弔言綸
之繩
鄭氏曰之子謂其君子也于往也○孔氏曰韔
謂射訖弛弓納于韔中也○鄭氏曰綸釣繳也
孔氏曰釋言云緍綸也則綸是繩名說文云繳/生絲縷也則釣與弋射其繩皆生絲爲之弋是
[024-6a]
繫繩於矢而射謂之繳射則釣繳者謂繫繩於/釣竿也言綸之繩謂與之作繩此猶今人接綎
謂之繩/綎也○丘氏曰言是子往獵我則爲之納弓
于韔中往釣我則爲之緍繩于竿今逺行從役
乆而不歸思其如此而不可得也陳氏曰此怨/辭也想象其
居家時所有之事而怨也○/朱氏曰望之切愛之之深也
其釣維何維魴音/防及鱮音/叙維魴及鱮薄言觀古玩/反
首
孔氏曰上章兼有狩此偏言釣者因上章釣文
在下接而申之○董氏曰維魴及鱮薄言觀者
[024-6b]
言其得魚之多使觀者樂也○丘氏曰君子善
釣如此今乆而不歸故思而述之也○釋文曰
觀韓詩作覩
采緑四章章四句
黍苗刺幽王也不能膏古報/反潤天下卿士不能行
召上照/反伯之職焉鄭氏曰陳宣王之德召伯之功/以刺幽王及其羣臣〇孔氏曰
嵩髙言王命召伯定申伯之宅又曰因是謝/人與四章肅肅謝功相當故知宣王之時
芃芃蒲東/反黍苗隂雨膏之悠悠南行召伯勞力報/反
之
[024-7a]
毛氏曰興也芃芃長大貌悠悠
貌○蘇氏曰
宣王國申伯于謝使召公往營之召公之勞行
者猶隂雨之膏黍苗哀今不能而思之也鄭氏/曰召
伯將徒役南行衆多悠悠然/召伯則勞來勸說以先之
我任音/壬我輦力展/反我車我牛我行旣集蓋云歸哉
毛氏曰任者鄭氏曰有負任者〇孔/氏曰謂器物人所負持輦者鄭氏/曰有
挽輦者○孔氏曰/輦車人挽以行車者鄭氏曰有將車者○孔/氏曰此轉運載任則是
大車以駕/牛者也牛者鄭氏曰有牽傍牛者傍薄浪反/○孔氏曰罪隷云凡封國若家
牛助爲牽傍鄭司農云凡封國若家謂建諸侯/立大夫家也玄謂牛助國以牛助轉徙也罪隷
[024-7b]
牽傍之在前曰牽在旁曰傍此營謝即封國也/冝使罪隷牽傍其牛也上文旣云將車者謂車
中有牛而將之下文又云牽傍牛者此牛在轅/之外不在轅中故别牽傍之地官牛人云凡軍
旅行役共其兵車之牛與其牽傍以載公任/器注云牽傍在轅外挽牛不與將車同也○
鄭氏曰集猶成也○丘氏曰蓋不定之辭也孔/氏
曰蓋者爲疑辭亦爲發端孝經諸言蓋者皆示/不敢專决禮記禮器云蓋道求而未之得也檀
弓云蓋有受我而/厚之是發端也○王氏曰召伯之遇役夫如
此○丘氏曰召伯知其勞苦憂思故皆憂呼
而諭之曰我負任者我輓輦者我將車者我
牽傍牛者俟我南行之功巳集蓋云歸哉謂
[024-8a]
解之使說也
我徒我御我師我旅我行旣集蓋云歸處
毛氏曰徒行者御車者鄭氏曰士卒有歩/行者有衘兵車者師者
旅者鄭氏曰五百人爲旅五旅爲師/春秋傳曰/諸侯之制君行師從卿行旅從〇孔氏曰旅
屬於師徒行御車乃是師旅之/人别而言之歷數以類上章也○王氏曰召伯
之遇征夫如此
肅肅謝功召伯營之烈烈征師召伯成之
鄭氏曰肅肅嚴正之貌○毛氏曰謝邑也後漢/志南
陽郡宛縣本申伯國棘/陽縣東北百里有謝城○朱氏曰謝功謝邑之
[024-8b]
事也○鄭氏曰營治也烈烈威武貌征行也○
王氏曰召伯營謝功之盡成征師之威定申伯
之毛平淮夷故也
原隰旣平泉流旣清召伯有成王心則寧
原隰解見皇皇者華〇毛氏曰土治曰平水治
曰清○鄭氏曰召伯營謝邑相其原隰之冝通
其泉水之利此功旣成宣王之心則安也王氏/曰原
隰旣平則疆其土田故也泉/流旣清則理其溝洫故也
天子子萬姓者也大臣慮四方者也方伯分
[024-9a]
一面者也申伯之體勢不重則無以鎭定南
服召穆公身爲卿士豈得辭其憂責哉宣王
雖深居九重宵旰之慮固未嘗一日忘之也
必待召公告厥成功而王心始寧焉此眞知
職分者也彼憂幽王近不能察犬戎之禍以
復宗周何暇經略江淮之間乎此詩人所以
思古也
黍苗五章章四句
隰桑刺幽王也小人在位君子在野思見君子盡
[024-9b]
心以事之
隰桑有阿其葉有難乃多/反旣見君子其樂音/洛如何
毛氏曰興也○孔氏曰下濕曰隰桑冝在濕潤
之所隰之近畔冝桑以今驗之實然也○毛氏
曰阿然美貌難然盛貌○鄭氏曰隰中之桑枝
條阿阿然長美其葉又茂盛孔氏曰阿那是/枝葉條垂之狀○
朱氏曰隰桑有阿則其葉有難矣旣見君子則
其樂如何哉
隰桑有阿其葉有沃烏酷/反旣見君子云何不樂
[024-10a]
長樂劉氏曰沃謂長茂光潤如膏之沃也毛氏曰/沃柔也
隰桑有阿其葉有幽於糾/反旣見君子德音孔膠音/交
毛氏曰幽黒色也孔氏曰難爲葉之茂沃言葉/之柔幽是葉之色言桑葉茂
盛而柔輭則其色純黒故三章各言其一/也○長樂劉氏曰謂老大則漸幽黒也膠固
也○王氏曰德音孔膠者其德音之所及人附
離之甚固也
是詩三以隰桑爲興皆形容樂見賢者之精
神情意也
心乎愛矣遐不謂矣中心藏之何日忘之
[024-10b]
鄭氏曰遐逺也朱氏曰遐與何同表記作瑕/○鄭氏注曰遐之言胡也○
朱氏曰謂猶告也表記引遐不謂/矣注謂猶告也○丘氏曰詩
人自道其愛賢之意○李氏曰我心誠愛君子
雖逺在野豈不能遠告之哉左傳鄭伯享趙孟/子産賦隰桑趙孟
曰武請受其卒章注云/趙武欲子産之見規誨○董氏曰中心藏之結
於心也〇李氏曰何日忘之思賢者之心無日
而巳也王氏曰爾雅所謂盛德/至善民之不能忘也
先知覺後知先覺覺後覺賢者冝有以告衆
人衆人固無以告賢者也是詩方思賢者而
[024-11a]
遽欲謂之何其犯分躐等歟蓋慕用之極與
賢者爲一體思竭吾忠愛以禆補之其中其
否有所不知也
隰桑四章章四句
白華音/花周人刺幽后也幽王取申女以爲后又得
襃姒而黜申后故下國化之以妾爲妻以孽代宗
而王弗能治周人爲于僞/反之作是詩也鄭氏曰申/姜姓之國
也襃姒襃人所入之女姒其字也是謂幽后孽支/庶也宗適子也王不能治己不正故也○孔氏曰
襃國姒姓言姒其字者婦人因姓爲字也孽者蘖/也樹木斬而復生謂之蘖以適子比根幹庶子比
[024-11b]
支蘖孟子曰無易樹子玉藻云公子曰臣孽注云/孽當爲枿是適子比樹本庶子比支蘖也適子當
爲庶子之所/宗故稱宗也
程氏曰詩以刺王序誤作后字自下國化之以
下言當時事如此詩中所不及也詩大意刺王
專寵失上下之分
白華菅音/姦兮白茅束兮之子之逺俾我獨兮
毛氏曰興也白華野菅也巳漚爲菅孔氏曰釋/草云舎人
曰白華一名野菅漚之柔韌異其名謂/之爲菅因謂在野未漚者爲野菅耳○孔氏
曰刈白華巳漚以爲菅又取白茅纏束之○鄭
[024-12a]
氏曰之子斥幽王也俾使也○陳氏曰我申后
也○程氏曰白華則漚以爲菅白茅則用之裹
束物之美惡其用各有其所興尊卑上下各有
其分王氏曰菅譬則后/也茅譬則妾也今王亂貴賤之序而棄
逺我俾我窮獨失所也
英英白雲露彼菅茅天歩艱難之子不猶
毛氏曰英英白雲貌露亦有雲言天地之氣無
微不著無不覆養孔氏曰以今觀之有雲則無/露無雲乃有露言露亦有雲
者露雲氣微不映日月不得如雨之雲耳非無/雲也若露濃霧合則清旦爲昏亦是露之雲也
[024-12b]
○陳氏曰雲爲/質而露爲澤○程氏曰天歩時運也毛氏曰/歩行也
猶如也張氏曰猶似也/鄭氏曰猶圗也○天之道雲蒸露降則
菅茅皆𬒳其潤王如以道則嫡妾當均𬒳其寵
今天運艱難而之子不猶是道也張氏曰英英/白雲且均露
及菅茅何天歩艱難/而之子不若是乎
滮符彪/反池北流浸子鴆/反彼稻田嘯歌傷懷念彼碩
人
毛氏曰滮流貌○孔氏曰言其北流是目所覩
鄭氏曰豐鎬/之間水北流○丘氏曰碩人謂幽王也○程氏
[024-13a]
曰小水微流尚能浸漑稻田王之崇髙尊大而
反不能通流其寵澤念此所以嘯歌而傷懷也
○說文曰滮水流貌詩曰滮沱北流徐鉉曰沱/沱沼之沱
通用此字今別作/池非是徒何切
樵徂焦/反彼桑薪卬五綱/反烘火東/反于煁市林/反維彼碩
人實勞我心
孔氏曰樵者薪之一名樵彼桑薪猶薪是穫
薪也少儀云抱樵注/云未燃曰樵○毛氏曰桑薪冝以養人
者也卬我也烘燎也煁烓竈也孔氏曰烓者無/釡之竈其上燃
[024-13b]
火謂之烘本爲此竈止以燃火照物若今之/火爐也○郭璞曰今之三隅竈也烓音恚○
歐陽氏曰樵彼桑薪卬烘于煁者物失其所也
桑薪冝爨烹餁而爲燎燭棄妻自傷失職也鄭/氏
曰人之樵取彼桑薪冝以炊饔饎之爨以養食/人桑薪薪之善者也我反以燎於烓竈用炤事
物而巳○蘇氏曰譬如申后之/賢不獲偶王而棄之於外也○程氏曰興王
之捨嫡后之尊而專寵於嬖人也維彼王之崇
大而所爲如是所以勞傷我心言之子者直謂
是人也言碩人者言其居尊大之位而所爲如
是也
[024-14a]
鼔鍾于宫聲聞音/問于外念子懆懆七感/反視我邁邁
說文曰懆愁不申也亦作慘慘朱氏曰懆/懆憂皃○王
氏曰邁邁然遠我而不顧也歐陽氏曰邁往也/○毛氏曰邁邁不
說/也○毛氏曰有諸宫中必形見於外○丘氏曰
如幽王心寵褒姒而聲容必見于外不可掩也
念幽王寵褒姒而逺我則嘗懆然而憂思幽王
視我則愈邁邁然而踈遠也程氏曰此章自傷/其誠意之不能動
王也慘慘然憂戚而曽不感動視我邁邁而去/○朱氏曰鼔鍾于宫聲聞于外矣念子懆懆而
反視我邁/邁何哉○釋文曰邁韓詩及說文並作㤄孚
[024-14b]
吠反韓詩云意不說好/也許云很怒也
有鶖音/秋在梁有鶴呼各/反在林維彼碩人實勞我心
毛氏曰鶖秃鶖也鄭氏曰鶖/之性貪○孔氏曰梁魚梁
也○蘇氏曰鶖鶴皆以魚爲食然鶴之於鶖清
濁則有間矣今鶖在梁而鶴在林鶖則飽而鶴
則飢矣幽王進褒姒而黜申后譬之如養鶖而
棄鶴也歐陽氏曰言二物皆非其所處如妾/不冝居正位而妻不冝𬒳逺棄也○
程氏曰今王使我不得其所是以傷心
鴛鴦在梁戢其左翼之子無良二三其德
[024-15a]
鄭氏曰戢歛也歛左翼者謂右掩左也鳥之䳄
雄不可別者以翼右掩左雄左掩右雌○王氏
曰鴛鴦能好其匹於止得其所止雄雌相從不
失其性也之子無良二三其德者幽王無良不
一其德鴛鴦之不如也
有扁邊顯/反斯石履之卑兮之子之遠俾我疷都禮/反
兮
毛氏曰扁乗石貌王乗車履石孔氏曰隷僕云/王行則洗乗石
鄭司農云乗石所登上車/之石也○蘇氏曰扁卑貌疷病也○蘇氏曰石
[024-15b]
之施於履者乗石也石之扁然下者可施於履
之卑而不可施於貴譬如人之賤者可以爲妾
而不可以爲后言物各有所施之不可改也陳/氏
曰扁然之石可履以乗車其受任不過於此/今王以卑人而加之上位而逺弃申女何也○
歐陽氏曰棄妻指此石常在人下如妾止當在
下爾今之子遠我而進彼使我病也李氏曰此/詩大抵與
緑衣相類緑衣之詩專以緑衣取譬此詩則多/取譬喻體雖不同而發明嫡妾之分則一也
白華八章章四句
緜面延/反蠻微臣刺亂也大臣不用仁心遺忘微賤
[024-16a]
不肯飮於鴆/反食音/嗣教載之故作是詩也鄭氏曰幽/王之時國
亂禮廢恩薄大不念小尊/不恤賤故本其亂而刺之
程氏曰詩序必是同時所作然亦有後人増者
如緜蠻序不肯飮食教載之但見詩中云飲之
食之教之誨之命彼後車謂之載之即云教載
絶不成語也
緜蠻黃鳥止于丘阿道之云逺我勞如何飲之食
之教之誨之命彼後車謂之載之
毛氏曰興也緜蠻小鳥貌長樂劉氏曰/緜蠻聲也丘阿曲
[024-16b]
阿也孔氏曰釋丘云非人爲之丘李巡曰謂非/人力所爲自然生爲丘也卷阿云有卷者
阿知丘阿是/丘之曲中也○朱氏曰後車副車也鄭氏曰後/車倅車也
○孔氏曰夏官戎僕掌倅車之政道僕掌貳車/之政田僕掌佐車之政是朝祀之副曰貳兵戎
之副曰倅田/獵之副曰佐○鄭氏曰小鳥知止於丘之曲阿
靜安之處而託息焉喻小臣擇卿大夫有仁厚
之德者而依屬焉○王氏曰道之云遠我勞如
何則大臣我微賤者也我者内之也孔氏曰古/者卿大夫
岀行士爲末介聘禮及/聘義皆言士爲紹擯○陳氏曰飲食以慰藉
之而日受其教誨孔氏曰教誨雖於人無貴而/無仁心亦不肯也故論語曰
[024-17a]
愛之能勿勞乎忠焉能勿/誨乎是不愛則不悔也又命後車以載之鄭/氏
曰車敗則命後車以載之〇孔氏曰從行/逺道不應𥘉即無車故言車敗則載之此大
臣之所當施於從行小臣之事也蘇氏曰黃鳥/之止於丘飛
行飲食無不託焉而丘未嘗有厭微臣附於/公卿出使於外奈何曽不飲食教載之哉
緜蠻黃鳥止于丘隅豈敢憚徒旦/反行畏不能趨飲
之食之教之誨之命彼後車謂之載之
鄭氏曰丘隅丘角也憚難也○王氏曰趨疾行
也○李氏曰非敢憚行也但恐其疲勞不能疾
趨耳○大學詩云緍蠻黃鳥止于丘隅子曰於
[024-17b]
止知其所止可以人而不如鳥乎
緜蠻黃鳥止于丘側豈敢憚行畏不能極飲之食
之教之誨之命彼後車謂之載之
鄭氏曰丘側丘傍也極至也〇李氏曰國語云
齊朝駕則夕極于魯國極之爲言至也非敢憚
行但恐不能至其所也
緜蠻三章章八句
瓠户故/反葉大夫刺幽王也上棄禮而不能行雖有
牲牢老刀/反饔於恭/反餼許氣/反不肯用也故思古之人
[024-18a]
不以微薄廢禮焉鄭氏曰牛羊豕爲牲繫養者曰/牢熟曰饔腥曰餼生曰牽〇孔
氏曰公劉云執豕于牢地官充人掌繫祭祀之牲/牷祀五帝則繫于牢芻之三月牢者牲所居之處
故繫養者爲牢也亨人掌外内饔之爨亨煑肉之/名故熟曰饔也左氏曰餼牽竭矣餼與牽相對牲
可牽行餼是巳殺○李氏曰幽王之爲人也必其/所愛者小所廢者大頍弁之詩曰有頍者弁實爲
伊何爾酒旣旨爾殽旣馨言有酒之旨有殽之馨/何爲不用之以宴同姓同姓之親而酒殽之美猶
不肯用則於賔客雖有牲牢/饔餼而不肯用乃其冝也
幡幡孚煩/反瓠葉采之亨之君子有酒酌言嘗之
毛氏曰幡幡瓠葉貌〇鄭氏曰亨熟也熟瓠葉
者以爲飲酒之𦵔也李氏曰瓠葉新/生可以爲𦵔也○王氏曰
[024-18b]
嘗其㫖否然後行獻酬之禮○杜氏左傳注曰
古人不以微薄廢禮雖瓠葉兎首猶與賔客
享之〇蘇氏曰傷今幽王雖有牲牢饔餼而不
肯用也
有兎他故/反斯首炮白交/反之燔音/煩之君子有酒酌言
獻之
孔氏曰斯此也○蘇氏曰有兎斯首言一兎也
李氏曰兎以首言/猶魚以尾言也○毛氏曰炮加火曰燔〇鄭
氏曰炮之燔之者將以爲飲酒之羞也○蘇氏
[024-19a]
曰獻主人酌賔也
有兎斯首燔之炙音/隻之君子有酒酌言酢才洛/反之
毛氏曰炕火曰炙孔氏曰炕舉也謂以物貫之/而舉於火上以炙之○鄭氏
曰凢治兎之冝鮮者毛炮/之柔者炙之乾者燔之酢報也鄭氏曰報者/賔旣卒爵洗
而酌主/人也
有兎斯首燔之炮之君子有酒酌言醻市周/反之
毛氏曰醻道飲也孔氏曰醻者欲以醻賔而先/自飲以道之此舉醻之𥘉其
實飲訖進酒於/賔乃謂之醻也
瓠葉四章章四句
[024-19b]
漸漸士銜/反之石下國刺幽王也戎狄叛之荆舒不
至乃命將率所類/反東征役乆病於外故作是詩也
鄭氏曰荆謂楚也舒舒鳩舒鄝舒庸之屬○孔氏/曰殷武曰維汝荆楚巳并言之是楚之稱荆亦巳
乆矣傳有舒鳩舒鄝舒/庸又有舒龍謂之群舒
漸漸之石維其髙矣山川悠遠維其勞矣武人東
征不皇朝直遥/反矣
毛氏曰漸漸山石髙峻釋文曰漸漸/亦作嶃嶃○鄭氏曰
武人謂將帥也〇朱氏曰皇暇也○孔氏曰王
肅云言遠征戎狄戍役不息乃更漸漸之髙石
[024-20a]
長遠之山川維其勞苦也長樂劉氏曰漸漸之/石維其髙矣者謂所
歷之路石皆廉利傷人之足割馬之蹄不可以/踐履也不獨漸漸而巳其髙峻峭抜非攀縁則
不可以登今五谿之路莫不如此也山川悠遠/維其勞矣者其山窮者川斷之也其川盡者山
間之也重重相間逺不可極不曰悠逺乎○孔/氏曰鄭氏箋以勞爲勞勞廣闊字當從遼逺之
遼而作勞字者以古之字少多相假借詩又是/口之詠歌不專以竹帛相授音旣相近故遂用
之此字義自得通/故不言當作遼也○歐陽氏曰武人東征不皇
朝矣者謂乆處于外不得朝見天子也長樂劉/氏曰困
之陟降之勞疹以山嵐之氣旣病且/死莫保生還故不皇言於朝覲也
解經不必改字鄭氏以勞爲遼非也然孔氏
[024-20b]
之說讀詩者所當知
漸漸之石維其卒在律/反矣山川悠遠曷其没矣武
人東征不皇岀矣
鄭氏曰卒者崔嵬也謂山巔之末也曷何也〇
毛氏曰没盡也○孔氏曰言所登歷何時可盡
徧也○歐陽氏曰不皇岀矣者謂深入險阻之
地將不得岀也
有豕白蹢音/的烝之丞/反渉波矣月離于畢俾滂普郎/反
沱徒河/反矣武人東征不皇他矣
[024-21a]
[024-22a]
驗也謂征役者在險阻之中惟雨是憂不皇及
他也履險遇雨征行所尤苦故以爲言長樂劉/氏曰記
征夫遠行之所見也深入蠻夷之域爲山川之/所困雨水之所淫戰敵未捷病役相仍救其生
命之不暇何皇/及於他事哉
長樂劉氏之說其辭切而哀若作於熙寧安
南敗事之前則旣其文而未旣其實深可懼
也若作於熈寧安南敗事之後則三折肱知
爲良醫深可信也雖未知其爲何時要皆有
益於學者故特録之
[024-22b]
漸漸之石三章章六句
苕音/條之華音/花大夫閔時也幽王之時西戎東夷交
侵中國師旅並起因之以饑饉君子閔周室之將
亡傷巳逢之故作是詩也
陳氏曰此詩其辭簡其情哀周室將亡不可救
矣詩人傷之而已
苕之華芸音/云其黃矣心之憂矣維其傷矣
毛氏曰興也苕陵苕也將落則黃孔氏曰釋草/云苕陵苕黃
華蔈白華苃舎人曰黃華名蔈白華名苃陸璣/䟽云一名䑕尾生下濕水中七八月中華紫似
[024-23a]
今紫草葉可染皁煑以沐髪即黒如釋草之文/則苕華本自有黃有白而箋云陵苕之華紫赤
而繁蓋就紫色之中有黃紫白/紫耳及其將落則全變而黃○蘇氏曰言周
室之衰如是華也
苕之華其葉青青子零/反知我如此不如無生
毛氏曰華落葉青青然蘇氏曰言華巳盡/矣徒見其葉耳○丘
氏曰詩人言知我所遇之丗如此不如不生之
愈也
牂子桑/反羊墳扶云/反首三星在罶音/柳人可以食鮮息/淺
反可以飽
[024-23b]
毛氏曰牂羊牝羊也孔氏曰釋畜云羊牡羒/牝牂故知牂羊牝羊也墳
大也○鄭氏曰三星心星也○毛氏曰罶曲梁
也寡婦之笱也○莆田鄭氏曰牝羊首小今也
羸瘰反首大而身小王氏曰牝羊則首/大牂羊則首小牂羊而
墳首心星而照罶皆不乆也毛氏曰三星在罶/言不可乆也〇鄭
氏曰如心星之光耀見於魚笱之中其去湏臾/也〇董氏曰心出在明堂者正也至于將没而
望於魚笱之/下其可乆乎此以興死亡將至也○陳氏曰人
可以食鮮可以飽言苟且一食無望其餘也朱/氏
曰罶中無魚而水靜但見三星之光而巳言饑/饉之餘百物彫耗如此苟且得食足矣豈可以
[024-24a]
望其/飽哉
苕之華三章章四句
何草不黃下國刺幽王也四夷交侵中國背音/佩叛
用兵不息視民如禽獸君子憂之故作是詩也
李氏曰文王之於民以不忍人之心行不忍人
之政其民無不得其所矣而猶視之如傷此周
之所以興也幽王之時兵革不息征伐不休民
之愁苦甚矣而幽王曽不之恤視民如禽獸此
周之所以亡也興亡之鑒豈遠乎哉
[024-24b]
何草不黃何曰不行何人不將經營四方
丘氏曰將亦行也○鄭氏曰用兵不息軍旅自
歳始草生而出至歳晚矣何草而不黃乎言草
皆黃也孔氏曰氣則時經寒熱物則華變死生/日月長乆征行不息是其所以怨也○
王氏曰無草而不黃則歳/暮矣人可以休息之時也於是之間何日不行
乎言常行勞苦之甚○毛氏曰何人不將言萬
民無不從役孔氏曰言萬民何人而不爲/將率所將之以經營四方乎
何草不玄何人不矜古頑/反哀我征夫獨爲匪民
鄭氏曰玄赤黒色始春之時草牙孽者將生必
[024-25a]
玄長樂劉氏曰草之黃者/則又黒腐且將再生無妻曰矜孔氏曰矜/與鰥古今
字從役者皆過時不得歸故謂之矜古者師出
不踰時所以厚民之性也今則草玄至於黃此
豈非民乎王氏曰草旣黃而死矣歳暮之時死/而復生其色旣玄則又改歳矣〇朱
氏曰言從役過時而不得歸失其室/家之樂也哀我征夫豈獨爲非民哉〇董氏曰
韓詩作何人不鰥
匪兕徐履/反匪虎率彼曠野哀我征夫朝夕不暇
毛氏曰兕虎野獸也〇孔氏曰率循也○毛氏
曰曠空也○朱氏曰言征夫非兕非虎何爲使
[024-25b]
之循曠野而朝夕不得閑暇也孔氏曰役夫若/是野獸可常在
外今非是兕非是虎何爲常循彼/空野之中與兕虎禽獸無異乎
有芃薄紅/反者狐率彼幽草有棧士板/反之車行彼周
道
丘氏曰芃毛尾長貌〇毛氏曰棧車役車也孔/氏
曰巾車有士乗棧車庶人乗役車此/有棧是車之狀非士所乗之棧名也○孔氏曰
狐本是草中之獸人非禽獸何爲行彼周道之
上常在外野與狐在幽草乎
何草不黃四章章四句
[024-26a]
