[004-1a] 
西山先生真文忠公文集卷第四
對越甲藁
奏劄
直前奏劄
臣聞君子小人之分義利而巳矣君子之心純
乎爲義故其得位也將以行其道小人之心純
乎爲利故其得位也將以濟其欲二者操術不
同故所以導其君者亦異夫爲人君者受諫則
明拒諌則昬明則君子得以自盡昬則小人得
以爲欺故爲君子者唯恐其君之不受諌爲小
[004-1b]
人者唯恐其君之不拒諌彼小人者豈以受諌
爲不羙㢤蓋正論勝則邪說弗容公道行則私
意莫逞故其術不得不出於此昔唐憲宗嘗謂
李絳曰比諌官多朋黨論事不實皆䧟謗訕欲
黜其尤者若何絳曰此非 陛下意必憸人以
此營誤上心因極陳其說以明人臣進諌之難
帝曰非卿言我不知諌之益憲宗唐之英主也
憸人之言一入㡬至於黜諌臣蓋朋黨謗訕皆
人主之所深惡因其所惡而激怒之雖憲宗之
明不能無惑非絳深知小人情狀而極辨之則
[004-2a]
皇甫鎛李逄吉之徒豈必末年而後用事嗚呼
人主爲杜稷計其可不致察乎此㢤臣嘗歴考
前古凡小人欲排正論大抵數端不曰立異則
曰好名不曰賣直則曰歸過而其甚者則曰朋
黨也謗訕也蓋爲君子者以引君當道爲心政
有得失必不苟從不苟從則近乎立異矣竭忠
論事必合人情旣合人情必得時譽如此則又
近乎好名矣好直鄰於賣直救過類於歸過乃
至持論偶同則可謂之朋黨盡言無隠則可謂
之謗訕凡此數端皆迷誤君心之酖毒窒絶言
[004-2b]
路之榛荆也自非至聖至明末有不爲所惑仰
惟本朝聖哲相承招徕讜言如恐弗及方其盛
時天下之士仇然獻議固有踈狂謬戾不切事
體沽激矯亢不本忠誠者亦皆優容不以爲
其間小人不便或進巧說若 景祐中范仲淹
旣坐言事絀議者因請敕牓朝堂有曰憸邪罔
上者有辟挾私立黨者必懲自謂足以梗言路
矣而 仁宗㝷即悔悞誕降明詔敷求直言召
還仲淹竟至大用而 慶暦之治以成 哲廟
初用司馬光之言下詔求諌當時有不欲者豫
[004-3a]
設六事以排之曰若隂有所懐犯非其分或扇
揺機事之重或迎合巳行之令上以觀望 朝
廷之意以徼幸希進下以眩惑流俗之情以干
取虚譽若是者必罰無赦光復上䟽争之以爲
此非求諌乃拒諌也人臣惟不言言則入六事
矣哲宗 宣仁亟俞其請而四方言利病者始
獲上聞 元祐之治實基乎此向使二宗納
姦言而不悟逺正論而不容則小人之計行君
子之道䘮豐功大業安能傳示永乆爲 本朝
極盛之日乎若乃指公論爲流俗者王安石之
[004-3b]
私心分上書爲邪等者蔡京之姦計斥忠賢爲
僞黨者韓侂胄之狡謀覆轍甚明厥鍳非逺臣
愚伏望 陛下恢洪聖度以徠天下之忠言昭
晣聖鍳以察群臣之心術凡在廷之士有勸
陛下以親近端良不諱已過者必君子也不惟
聽受之又當獎擢之有勸 陛下以疑忌人言
惡聞闕失者必小人也不惟拒絶之又當擯斥
之使鳴鳯之瑞日聞而妖狐之音頓息若是而
治功不隆天休不格者非所聞也惟 陛下留
神反復愚臣之言
[004-4a]
除江東漕十一月二十二日朝辭奏事劄
子一
臣愚不肖蒙恩備使一路遂將逺違穆穆之
光竊伏惟念人臣之義雖在窮約猶不忘君况
嘗以載筆之史乆直禁廬今雖將指有行而憂
國念君之忠其敢以旣去遂巳謹復深惟當世
之故而願獻其區區惟 陛下幸察其一曰宗
社之耻不可忘臣嘗觀古之人主於仇讎怨敵
之國有勢未能報而姑事之者有勢雖不敵而
不事之者有勢可以勝而逺報之者有勢可以
[004-4b]
報而反助之者昔太王之於狄也事之以皮幣
事之以犬馬事之以珠玉凡其所欲悉以卑之
蓋是時狄強而周弱畏天保國其道當然故孟
子曰唯智者爲能以小事大然狄之於周特一
時之怨非百世之讎含垢包荒義未爲失此所
謂勢未能報而姑事之者也西晋懐愍二帝俱
沒於劉聦元帝間關南渡立國日淺外冦方熾
内難復興故終其身未皇北討然一介行李未
嘗聘虜廷成帝時石勒來修好詔焚其幣此所
謂勢雖不敵而不事之者也勾踐會稽之辱舉
[004-5a]
國以臣妾於呉而能苦身焦思折節下士與百
姓共其勞人事旣修天應亦至呉之稻蟹不遺
種矣而夫差方觀兵中土與晋會于黄池勾踐
得以乘閒舉兵遂墟其國此所謂勢可以勝而
遂報之者也晋孝武時符堅聚百萬之師志吞
呉會頼謝玄等大破之淮淝堅旣狼狽西歸其
子丕復與慕容垂相持于鄴使晋之君臣有志
經略乗機席卷殆不甚難而謝玄方且從丕之
請遺兵以救其窮餽米以濟其饑舍符氏之深
讎與慕容而爲敵未㡬劉牢之等爲垂所敗秦
[004-5b]
旣不祀晋亦以衰此所謂勢可以報而反助之
者也臣竊惟國家之於金虜蓋萬世必報之讎
髙宗 孝宗值其方疆不得巳以太王自處而
以勾踐之事望後人今天亡此胡近在朝夕旱
蝗頻年赤地千里甚於夫差之時韃靼群盗四
面交攻無異符秦之季天其或者付 陛下以
有爲之會乎臣嘗熟思待敵之䇿其别有三練
兵選將直擣虜巢若勾踐襲呉之師此上䇿也
按兵堅壘内固吾圉止使留幣外絶虜交若晋
氏之不與敵和而鍳其宴安江沱之失此中䇿
[004-6a]
也以救災䘏鄰之常禮施之於茹肝渉血之深
仇若謝玄之助符丕此下䇿也用上䇿則大義
明混一之機也用中䇿則大計立安強之兆也
用下䇿則大勢去阽危之漸也臣不知今日之
廟謨其將安出乎顧更化以来生聚敎訓未有
勾踐十年之功固未可遽圖一戰之勝於傳有
之攻不足者守有餘夫以堂堂大邦方地萬里
誠能以待敵之禮而遇天下之豪傑以遺虜之
費而厲天下之甲兵人心奮張士氣自倍何憚
於此虜而猶事之㢤若乃輕信邊臣迎合之言
[004-6b]
援醜孽於將亡置世讎而不念非惟忠臣義士
沮氣解體而夷狄盗賊亦將有輕中國心萬一
貽書誚侮我將何詞以應之夫重於絶虜者畏
召怨而啓釁也然能不召怨於亡虜而不能不
啓釁於新敵權其利害孰重孰輕故臣願 陛
下勉勾踐之良圖懲謝元之失䇿則王業興隆
可冀矣其二曰比鄰之盗不可輕今之論韃靻
者類曰猖獗小夷非有嚢括并吞之志其論山
東之盗者亦曰蕞爾姦孽不過䑕竊狗偷之謀
抑不思劉石苻姚之興大抵皆出荒裔全齊十
[004-7a]
二之險昔人用之嘗以覇強况今中原士民倀
倀無主使盗亦有道則衆將從之苟得志而鄰
於吾莫大之憂也廼者僞使之來輕舟浮海不
十日而抵邊城舍舟登岸人無知者安知不以
是覘吾之虚實乎臣願 朝廷母輕二賊日夜
講求攻守之䇿以逆杜窺覦之心自治之方無
急於此其三曰幸安之謀不可恃今之議者大
抵以虜存亡爲我欣戚聞危蹙之報則冀其非
實得安靜之耗則幸其必然重以邊臣喜爲迎
合或曰韃靼許和矣或曰群盗聽命矣或曰穹
[004-7b]
廬還燕有日矣誠使虜命少延吾得以因時修
備豈非至願政恐奔竄敗亡之餘勢心不乆皇
皇 鉅宋初非小弱顧乃藉彼以爲安是猶以
朽壌爲垣而望其能鄣盗賊也臣願 陛下勵
自強之志恢立武之經毋以虜存爲喜毋以虜
亡爲畏則大執舉矣其四曰導䛕之言不可聽
臣聞天難諶命靡常者伊尹所以訓太甲惟不
敬厥徳乃早墜厥命者召公所以戒成王聖賢
言天不過如此未聞曰其星躔某舎則其業昌
某神居某地則其福應也自嘉定更化以来兵
[004-8a]
偃歳豐民稍蘇息此誠聖徳格天之效而溺於
數術者猥曰五福太一實臨呉分審如其言則
治亂興衰皆有天數無關君徳豈不悖㢤今邊
事方殷正君臣戒懼之日而薦紳大夫工爲䛕
恱或以五福足恃爲言夫漢之肇造以寛仁得
民而不在五星之聚晋之郤敵以將相有人而
不在歳星之臨呉矧乾象吿愆邇日尤甚其可
恃䜟緯不經之說而忽昭昭之儆戒乎惟 陛
下鍳天人之相因察䛕佞之有害益修其本以
格天休宗社之慶也其五曰至公之論不可忽
[004-8b]
臣聞公論國 元氣也元氣痞鬲不可以爲人
公論堙欝不可以爲國 祖宗盛時用人立政
一揆之衆論而行之以至公故人心說服天下
順治 熈寧之世以新法爲不可行者公論也
王安石違而咈之終以悞國 紹興之際以和
議爲不可恃者公論也秦
讎而嫉之遺患至
今夫朝廷之舉措是而衆亦是之者治世也朝
廷之舉措非而衆亦非之者亦治世也朝廷舉
措自以爲是而衆莫敢議其非此子思所以憂
衛之君臣也徃者侂胄弄權以威罰箝天下之
[004-9a]
口浸淫旣乆附和成風北伐一事中外共知其
非而莫敢言其效蓋可賭矣使侂胄能虚心平
聴不以先入爲主而惟公論是從則國無佳兵
之禍已無僇辱之殃豈不羙㢤間者使命之出
外議譁然從臣爭之館學爭之庠序之士又争
之或者未必不以爲紛紛多事臣獨曰此十數
年來所無之氣象聖君賢相優容涵養致此盛
事豈易得㢤夫天下之大本同一家人主者父
也大臣者宗子也大夫士者家之衆子弟也至
於庻人之賤亦家之陪隸也父兄有過子弟争
[004-9b]
之子弟有過陪隸言之蓋一家之事休戚實同
凡其第第相規政欲共成門户之羙耳君臣之
義何以異此而自昔悪聞正論者徃徃加以歸
過賣直之名夫欲使士大夫畏避此名務爲緘
黙直易易耳不知臣子至情本爲國計何負於
君父而顧嫉之耶深惟今日實公論伸屈之機
朝廷之上若以言者爲愛君爲報國無猜忌之
意而有聽用之誠則公論自今而愈伸若以言
者爲沮事爲徼名無聽用之誠而有猜忌之意
則公論自今而復屈夫公論伸屈乃治亂存亡
[004-10a]
之所繇分故臣於奏篇之終反復極言忘其重
煩 天聽之
詩曰心乎愛矣遐不謂矣惟
陛下亮臣愚忠取進止
二
臣恭聞 太平興國中嘗詔諸道轉運司察訪
部下官吏凡罷軟不勝任及黷于貨賄者俾條
上其事狀其清白自守幹局不苛者亦許其明
揚臣仰見 祖宗盛時選用監司付以事權者
蓋欲其公於刺舉使貪懦者無所容而㢘能者
有以勸責任之意蓋不輕也自嘉泰開禧以来
[004-10b]
公道不行請囑日盛郡縣之官有罪狀彰灼爲
監司者甫欲案劾巳求要路之援以自脫甚者
得以施其反噬之計於是刺之權有所不行矣
歳舉之員徃徃奪於權貴之命孤寒無援者雖
盡心職業不免陸沉之歎膏梁庸騃苟有所挾
則若執劵以取償焉於是舉之權又有所不行
矣是以州縣之間贒否不分民受其病今 陛
下更新大化公道昭明
還 乾道 淳熈之
舊矣獨薦紳間親故請託之弊未能盡革臣愚
欲望 聖慈戒諭中外士大夫相與維持公道
[004-11a]
使將指承命者得以展澄清之志而賢不肖有
所甄别其於治道豈小𥙷㢤
召除禮侍上殿奏劄一乙酉六月/十二日
臣聞國於天地必有與立焉三綱五常是也夫
自髙卑奠位而大分巳明帝降之衷而善性均
有然維持而主張之繄君師是頼故聖人者作
躬行此道以標的乎天下君臣之綱正於上而
天下皆知有敬父子之綱正於上而天下皆知
有親夫婦之綱正於上而天下皆知有别三者
正而昆弟朋友之倫亦莫不正凢使生人之類
[004-11b]
各有寧宇不相闘暴賊殺者此唐虞三代數聖
人之功所以與天地同其大也夫所謂五常者
亦豈出乎三綱之外㢤父子之恩即所謂仁君
臣之敬即所謂義夫婦之别即所謂禮智者知
此而巳信者守此而巳未有三綱正而五常或
虧亦未有三綱廢而五常獨存者鳴呼是理也
其扶持宇宙之棟幹奠安生民之柱石歟人而
無此則冠裳而禽犢矣國而無此則中夏而裔
夷矣臣嘗讀詩至六月之序曰小雅盡廢則四
夷交侵而中國㣲夫小雅之詩財二十餘篇而
[004-12a]
綱常之義略備中國之所以爲中國者頼此而
巳而至於盡廢焉是自爲夷也四夷交侵之禍
安得不以其類至乎又嘗攷觀古昔有當衰㣲
削弱之世而綱常未至泯絶猶足以僅存者亦
有治安疆盛之世綱常隳弛卒至於大壊而不
可捄者周自東遷日以卑矣然威文出力以獎
王室則猶有君臣也諸侯㑹盟以定世子則猶
有長㓜也故能擁持虚器尚數百年晋氏之興
奄有呉蜀再傳而至惠帝可謂極盛矣而陽徳
不剛隂慝内熾䜛巧交煽國本遽揺諸王䟦扈
[004-12b]
主威遂奪三綱盡廢而劉石之變興唐至明皇
亦太平極治之日而宮闈怙寵黷亂天常姦䛕
肆欺濳竊國命兇邪造釁戕伐本支三綱盡廢
而羯胡之難作即晋唐之事以驗序詩者之言
千載相望若合符契有天下者柰何其不監㢤
惟我 祖宗繼天立極其於事親教子之法正
家睦族之道尊主御臣之方大柢根本仁義故
先朝名臣或以爲家法最善或以爲大綱甚正
或以爲三代而下皆未之有猗歟休㢤 聖子
神孫所當兢兢保持而勿墜也㳟惟 陛下天
[004-13a]
啓叡明肇膺大寳此正端本澄源之時臣来自
逺方竊聞朝野之論以謂 陛下有承順 太
母之孝有憂憫元元之仁苟推是心何徃非善
獨不幸䖏天倫之變有未盡其道者雖棣華之
愛方篤而布粟之謡遽興流聞四方所損非淺
夫一政之行一令之出苟乖於理害且随之綱
常大端是謂人極人極不立國將柰何且民無
甞情惟上所導大學曰上老老而民興孝上長
長而民興弟又曰一家仁一國興仁一家遜一
國興遜盖情雖無常而性則本善倡之則應作
[004-13b]
之則興故慈孝隆於上則下有忠順之風愛敬
虧於上則下有陵犯之俗影響相從至爲可畏
伏惟 陛下深懲徃悔而思所以𥙷過者焉夫
天子之孝與臣庶不同 陛下欲報 先皇之
大徳則繼志述事所當先衰麻之數哭踊之節
其次也欲報慈闈之至恩則先意承志者不可
後滫瀡之奉跪拜之㳟其末也兢兢朝夕惟實
徳是充惟大政是習使朝廷以治而宗社以安
則子道修矣誦二南正始之詩而思異時之擇
配者不可不謹玩大易正家之義而思平居之
[004-14a]
反身者不可不嚴近而九族必有以廣親睦之
仁内而六官必有以示肅雍之化則家道正矣
委任臣工者人君之大體躬親聽㫁者人君之
大權二義並行初不相悖必使政令出於公朝
而絶多門之私威柄歸於王室而無倒持之失
則君道立矣子道修者仁之本家道正者禮之
源而君道之立則又天下大義所由定 陛下
儻能明此三者而行之一本於誠則不求感人
而人自孚不求正俗而俗自化姦雄不得爲辭
以動衆夷狄不得伺隙以生心治安長乆之計
[004-14b]
無越諸此臣以迂踈誤蒙召擢寘在春官實掌
邦禮深惟治亂安危之本豈在玉帛鍾皷之間
故於進對之初首以大經大法爲 陛下告狂
愚無取惟 聖明擇焉取進止
貼黄臣所謂䖏天倫之變未盡其道者蓋以
大舜之事望 陛下也昔者象日以殺舜爲
事舜爲天子則封之孟子推明其指曰仁人
之於弟也不藏怒焉不宿怨焉親愛之而巳
矣夫以象之不道而舜親愛之心曾不爲之
少衰此其所以爲人倫之至也然象雖封庳
[004-15a]
而不得有爲於其國天子使吏治之而納其
貢稅不得以暴其民此又仁之至義之盡可
以爲萬世法也况濟王之於 陛下其屬爲
兄而霅川之變迫於群兇非出本志前有避
匿之迹後與討捕之謀情狀灼然本末可者
陛下儻能以舜愛象之心而全之又以舜封
象之法而處之使有富貴之娯而無尺寸之
柄則 陛下之所爲即舜之所爲矣綱常獲
全聖徳無玷書之史冊揚休何窮臣竊惜
陛下之不思出此也今事無所及矣故臣輙
[004-15b]
進𥙷過之說冀陛下力行衆善以揜前非
庶㡬異時不失爲我宋盛徳之主此愚臣之
願亦天下之願也臣又竊觀 雍熈秦邸之
事方其有罪不免降遷及其薨亡不廢恩䘏
故有追封之典賜謚之荣下至諸子俱蒙遷
櫂當時宰臣稱頌 太宗皇帝之徳以爲睦
族推慈舍罪䘏孤足以感動天地今濟王之
亡也自輟朝卜葬之外未之聞焉意者群臣
未有以 太宗之事告 陛下者臣不避誅
戮敢冐昧言之伏願 明詔有司考求雍
[004-16a]
熈故實斟酌而行之雖濟王未有子息然興
㓕繼絶之仁在 陛下爲之何不可者扶綱
常於㡬墜全恩義於巳虧天地神人之心亦
將有以亮 陛下矣臣區區獻言非爲親王
計益爲 陛下計也丹衷皦然可質天日惟
聖明賜察
二
臣竊惟今日求治之要莫難於得天心亦莫難
於收人心然天人非二致也得人斯得天矣在
易大有上九自天祐之吉無不利孔子曰天之
[004-16b]
所助者順也人之所助者信也當 元祐初
二聖臨朝聽政四夷稽首請命西羗夏人降附
相㝷而黄河北流有復禹舊迹之勢天下曉然
知上意與天合蘇軾推明其故以爲此二聖
躬信順以先天下之功也夫無一事不當於天
心乃可言順無一事不孚於人心乃可言信今
陛下躬親庶政内禀慈謨以時攷之甚似 元
祐而求之於天則震電雨雪繼見於冬春星文
變異洊形於邇日求之於人則忠義之旅反側
未安朝野之民咨歎未息意者 朝廷之舉措
[004-17a]
所以信服乎人心者有未至歟人心之未信此
天心之所以未順也夫是是非非之理本諸天
道而著在人心不以古今而存亡不以智愚而
增損上之所爲一與理合則不待敎令而自孚
上之所爲一與理悖則雖加刑僇而不服然則
今日人心之未信者果安在耶成王之命君陳
曰有廢有興出入自爾師虞庶言同則繹孔子
答哀公之問曰舉直錯諸枉則民服舉枉錯諸
直則民不服盖立政用人未有不參稽公議而
能厭服天下者 祖宗盛時凡有大政必采群
[004-17b]
言 太平興國中秦邸之事作太子太師王溥
等議于朝堂者七十有四人然後有詔裁决以
大事之不可輕也廼者霅川之變眎昔畧同而
未聞有參聽于槐棘之下者此人情之所共惑
也 康定 慶曆間簡求西帥必取當世第一
流宰臣吕夷簡至忘讎薦進以重任之不可輕
也徃者淮蜀二閫之除皆出僉論所期之外今
其效亦可覩矣而除目洊攽僉論之不同猶昔
也天下之事非一家之私其在公朝何惜不與
衆共以求至當之歸乎且廟堂之上所以廢僉
[004-18a]
諧而任獨見者不過惡聞異論而巳抑不思事
未行而有異論吾猶得以參酌可否而惟是之
從事旣行而有異論則國體巳傷而救無所及
朝廷施爲動關理亂嘗試之誤豈容數耶臣願
自今國有大議 陛下虚心於上使群臣各得
盡言於下大臣至公無我而詳擇其中至於簡
拔材能以任重任亦必以公論爲主此今日收
人心之一事也賈誼有言慶賞以勸善刑罰以
懲惡先王執此之政堅如金石行此之令信於
四時據此之公無私如天地今之賞罰其未能
[004-18b]
允愜衆志者母乃有未適其平者乎夫難平者
事也惟任理無情而付輕重於物然後施置得
所而人莫得而議焉今有功同而賞異者問之
則其厚者必某人之所主也其薄者必孤寒而
無援者也又有罪同而罰異者問之則其輕者
必某人所主也其重者必踈逖而寡與者也
朝廷之於天下當如天之於萬物㘽培傾覆付
之無心而可使一毫私意介其間乎諸葛亮偏
方之佐爾而其言曰吾心如秤不能爲人作輕
重故當時之臣有爲其廢絀者不惟無怨而且
[004-19a]
思焉况堂堂天朝誠能以至公之心行至平之
政則予奪所加誰敢不服惟 陛下常存此心
而揔綱於上大臣常守此道而持衡於下賞一
人必使凡爲善者勸罰一人則使凡爲惡者懲
此今日收人心之二事也夫官之失徳以寵賂
之章其在昔人以爲至戒當 乾道淳熈間有
位于朝者以饋遺及門爲恥受任于外者以苞
苴入都爲羞今薫染成風恬不之恠陸贄有言
鞭靴不已必及衣裘衣裘不巳必及幣帛幣帛
不已必及金璧由今觀之豈止是㢤新巧相夸
[004-19b]
而無窮誅求横出而罔極於是軍民之膏血竭
盡而亡餘矣怨讟繁興日以滋甚然貴臣邇列
非必有利之之心徃徃藉其名以事侵刻者大
抵皆是利歸私室怨萃公朝抑何便而莫之止
也今誠欲息天下之議惟在 朝廷曉然示人
以屏絶之意甚者反其物而辠其人則心迹暴
白而假託以自私者不得肆矣正巳示儀之方
孰先於此仍願㫁自 聖心誕降明詔以儆中
外俾皆滌除貪暴砥厲㢘隅惠綏兵民銷弭怨
疾此今日收人心之三事也 朝廷之規摹欲
[004-20a]
其廣大不欲其𥚹狹治世之氣象欲其寛𥙿而
不欲其迫蹵商民之胥動浮言若可忿疾而盤
庚方且登進在庭丁寧𨳩曉藹然如家人父子
之親周公作無逸以戒成王亦曰小人怨汝詈
汝則皇自敬徳又曰亂罰無罪殺無辜怨有同
是叢于厥身夫以怨詈殺人周公之所畏也獨
柰何其輕犯㢤曩者以訛言之籍籍於是有譏
呵之令譏呵則巳過矣甚至於流竄焉殺僇焉
而人愈駭矣傳曰我聞忠善以損怨不聞作威
以防怨自譏呵之令行都城之民揺手相戒有
[004-20b]
道路以目之風此何等氣象而見於 聖明嗣
服之初乎夫峻刑而重罰本欲以一衆心而不
知人情之疑懼則其心之不一正自此始不惟
是也 朝廷布群材於列位夫固頼其言以相
正也而選懦成風精銳銷耎朝有闕政則拱嘿
弗言而私嘆于家朝有過舉則進焉導䛕而退
竊非議尊君親上人情所同本心昬迷何至於
是亦由誘導未至而猜阻先形人思苟容誰敢
自竭且自 孝宗以来臨御未㡬即下求言之
詔訪問所逮下至芻蕘今詔旨之頒旣徐徐數
[004-21a]
月之後而僅止官吏罔及士民方明目逹聦之
初遽示人以弗廣何以昌士氣何以逹下情是
冝播吿雖修而人以虚文視之也今誠欲慰天
下之望惟當𨳩廣規摹昭示徳意解煩苛之網
闢寛𥙿之塗而又式循舊典載㺕綸音韋布之
㣲咸許論事庶㡬憂虞者得以自安忠直者得
以自奮此今日收人心之四事也古今天下最
易失者莫如人心而最易感者亦莫如人心轉
移之機殆類反掌今中外恫疑逺近咨怨非大
有以慰安之臣恐携離日甚一或騷動將有不
[004-21b]
可收拾之憂此羣臣之所共知顧恐度所惡聞
未有以實吿于上者爾然臣區區豈欲 朝廷
專尚姑息苟爲嘘濡以恱之㢤惟公惟平惟正
惟大一循天下之理而不雜以一巳之私易之
所謂信順者如是而巳惟 陛下與二三大臣
深體而力行之則天人之助將有不求而自應
者元祐之治豈難致㢤意切言狂伏俟威譴
二
臣聞敵國外患自昔有之根本安強形勢鞏固
則敵雖盛而不足憂根本單虚形勢削弱則敵
[004-22a]
雖㣲而有足懼臣觀今日近有金虜逺有人
狡焉窺覦意在叵測而淮堧之變尤駭聴聞群
情方摇未易底定蓋嘗深思熟計竊以爲聚正
人端士於 朝廷使之盡言𥙷過者此内固根
本之方也布賢牧良將於方維使之養民訓兵
者此外固根本之要也根本強則形勢張矣古
之有國者以人材爲輕重故一干木足以藩魏
一季梁足以安隋厥效甚明不可誣巳今 朝
廷之上紳緌濟濟夫豈乏人然敏銳之士多於
老成政事之才冨於經術慷慨敢言者少故正
[004-22b]
論罕聞廉退自重者少故士風弗競 陛下嗣
服之初嘗以耆艾而褒傳伯成楊簡矣以儒學
而褒柴中行矣近復以恬退而用趙蕃劉宰矣
海内聞風孰不欽嘆然前乎三臣雖加異數而
聘召未聞是有優賢之名而無用賢之實也至
於直亮敢言有如陳宓徐僑者非特召擢未加
雖褒寵且莫之及此議者所謂弗滿也 陛下
誠欲收用賢之效臣願處伯成簡於内祠置中
行於經幄若宓若僑擢之言論之地且益求其
類而招徠之使華髪舊徳之良清名峻節之彦
[004-23a]
峩冠委珮畢萃於朝廷 陛下開心見誠俾之
條陳闕失大臣虚懐無我與之商搉事冝母縻
以好爵而言論不從母隆以虚文而情意弗浹
則賢者之所有皆爲朝廷有矣如是而内之根
本弗強非所慮也趙簡子將保晉陽必先有以
寛其民之力李牧將攻匈奴必先有以養其兵
之銳今四方長人之官撫字不聞而叨懫日甚
萬金之産或一朝而白奪累世所積或㣲罪而
沒官夏秋之賦輸納至于再三關市之征苛細
及於毫末鞭笞雜下而燕笑自如膏血巳殫而
[004-23b]
溪壑未滿以此貿官職以此廣田廬於是乎民
貧至骨矣諸道揔戎之帥訓肄不勤而掊克是
務自偏禆以至士卒其家貲稍厚者必使之治
貨財非優之也蓋幸其負課而掩有也其廩給
稍豐者必以之供役使非親之也蓋利其捐金
而求免也軍中相語以酒壚藥局爲籍貲産之
娣媒謂當其事者必不能自免也囬易房廊爲
䧟子孫之坑穽謂其身雖死而監督至於無窮
也主帥剥偏禆偏裨剥隊伍有日給千錢而不
足衾絮者有月禀數斛而不飽糟糠者以此飾
[004-24a]
苞苴以此買歌舞於是乎兵貧至骨矣嗚呼兵
民俱病一至斯極此何時而莫之捄耶臣願
陛下明詔輔臣一新黜陟用廉仁之守而去貪
殘任賢能之將而斥暴横使之視民如子䘏軍
如家崇飲氷食檗之風均挾纊投醪之惠俾人
有生意而士有奮心如此而外之根本弗強非
所患也漢人有言本強則精神折衝本弱則招
殆致凶爲邪謀所陵臣觀方今之埶可謂弱矣
司馬光嘗謂 祖宗苦身焦思以變衰唐之俗
陛下髙捠熟視以成後魏之風邇日之事何以
[004-24b]
異此不亟圖之則紀綱日以陵夷風采日以銷
鑠駸駸焉將有不可復振者此臣所以痛心疾
首思有以爲 陛下告也今區區所陳實轉弱
爲強之本惟 朝廷不以爲迂而采用之則其
效有可以歳月期者詩曰心之憂矣不遑假寐
臣不勝惓惓
得聖語申省狀
證㑹某今月十二日上 殿奏事未出劄子先
秉笏叙謝蒙 恩召除得面 清光蒙 宣諭
曰乆聞卿名下有二語偶不記憶讀至第一劄
[004-25a]
貼黄口奏自古聖人無不盡倫而舜獨爲人倫
之至者縁其他帝王皆處人倫之常獨舜處人
倫之變故也處人倫之常者易處人倫之變者
難 宣諭曰何謂人倫之常某奏父慈子孝兄
友弟㳟此人倫之常也子孝而父不慈兄友而
弟或不㳟此人倫之變也人孰無父母而舜則
父頑母嚚人孰無兄弟舜之弟象則傲人孰無
夫婦舜則以匹夫娶天子之女此皆人所難處
者而舜能處之各盡其道所以爲人倫之至
宣諭曰烝烝乂不格姦某奏此乃舜以至誠篤
[004-25b]
孝感動之效也如象至爲不道然舜親愛之心
不爲少衰惜 陛下之處濟王不如舜之處象
蓋舜不以象欲殺巳爲怨而封之有
旣不失
友愛之恩又使吏治其國納其貢稅象不得一
有所爲雖有虐民之心而無所施所謂仁之至
義之盡也若 陛下所以處濟王者亦如此豈
不盡善盡羙 聖上正色宣諭 朝廷之待濟
王亦可謂至矣某奏陛下友愛之心可謂無
所不至天下之人莫不知之但若謂此事處置
得盡善臣實未敢仰承 聖訓 陛下不必㸔
[004-26a]
其他只㸔舜之處象者如彼 陛下之處濟王
者如此其不及舜明甚大抵人主所爲當以二
帝三王爲師秦漢以下人君舉動不皆合理難
以爲法 陛下所以待親王者旣有媿於舜終
是欠闕處蒙宣諭曰亦是一時倉猝某又奏
此乃旣徃之咎臣本不當言所以言者只欲
陛下知得此是一大欠闕處自此益進聖學益
修聖徳凢處人倫之際曲盡其至庶可揜盖前
失異時爲有 宋盛徳之君此臣區區之心也
且如漢文帝亦不幸有淮南王之事只縁文帝
[004-26b]
所爲可稱處多淮南王之死又不出其本意所
以不失爲漢之賢主然不免有此一玷不如無
之爲愈今 陛下處此一事旣有媿於舜自今
處他事當益加勉勵必無媿於舜可也古之聖
人亦不能無過但能補過則其過也如日月之
食其更也如日月之復不害其爲聖人 玉色
㣲有喜意讀至第二劄尾某奏曰人心之所在
郎天心之所在 宣諭曰天視自我民視天聽
自我民聽即此意也讀至第三劄 陛下誠欲
收用賢之效臣願處伯成簡於内祠置中行扵
[004-27a]
經幄某奏朝廷之上不可無華髪舊徳之臣不
獨人主頼老成之益朝列新進之士亦得有所
矜式又奏 陛下方留心典學若召伯成簡中
行三人置在 朝廷特賜顧問所益必多如臣
晚學恐不足仰禆聖徳宣諭曰賢者在朝所
益非淺又奏伯成簡皆年逾八十人謂雖召之
必不来臣謂 陛下若至誠招徕之豈有不至
之理縱使不来必能因嚢封以忠言上逹其益
亦自不少 宣諭二人何處居某奏楊簡四明
人傳伯成泉南人讀至四方長人之官撫字不
[004-27b]
聞叨懫日甚一叚 宣諭曰監司郡守如何無
一廉者某奏豈可謂全無人但廉者少而貪者
多愛民者少而虐民者多耳又 宣諭曰然則
何以革之某奏若 朝廷於用舍黜陟之間示
人以意㢘者用而貪者黜愛民者用而害民者
黜使士大夫知所勸懲則此習何患不革又
宣諭卿曾見有何㢘吏某奏臣自湖南來所過
州郡但見知袁州趙䈣天一介不取真㢘吏也
又奏將帥掊克軍士因依 宣諭曰直恁地又
曰軍心尤不可失讀三劄畢蒙 玉音温然賜
[004-28a]
諭卿所陳三劄皆忘讜之論當即爲施行某奏
謝再拜訖退
論初政四事乙酉七月爲/禮侍日上
臣竊聞 陛下廼者㳙選剛辰移御清燕非特
恬養神明之觀抑且稍正宫寢之儀臣子之心
不勝慰幸然區區之愚有欲獻於 陛下者不
敢自嘿㳟惟 髙宗皇帝受命中興再造區夏
六飛南渡駐蹕錢塘其與前世之君篳路籃縷
以啓山林披攘荆棘以立朝廷者殆無以異其
艱其勤可謂至矣 孝宗皇帝嗣守丕緒志清
[004-28b]
中原二十八年之間蒐㰖賢材厲精聴㫁未嘗
一日少懈用能保固大業垂萬世無疆之休今
陛下所御之宫庭即 二祖儲神閒燕之地也
仰瞻楹桶俯視軒墀當若 二祖實臨其上念
昔者剏守之惟艱思今日繼承之匪易則兢業
祗懼其容少忽乎漢文帝有言朕奉先帝宫室
常恐羞之惟其以是存心故能終身爲㳟儉之
主两漢之賢君莫先焉此臣之所欲獻者一
陛下前所居處宻邇東朝唯思曲盡人子之㳟
其敢遽當人主之奉今宫閤曁乗輿服用之需
[004-29a]
頥指使令之便必將浸備於昔臣知聖性恬淡
固非外物可移然以一心而受衆攻非卓然剛
明弗惑未有不浸滛而蠹蝕者然則將何道以
處之曰惟學可以養此心惟敬可以存此心惟
親近君子可以維持此心蓋理義之與物欲相
爲消長者也篤志于學則日與聖賢爲徒而有
自得之樂持身以敬則凛如神明在上而無非
僻之侵親賢人君子之時多則規儆日聞謟邪
不得而惑三者交致其力則聖心湛然如日之
明如水之清理義常爲之主而物欲不能奪矣
[004-29b]
此臣之所欲獻者二三年之喪行於宫壺非獨
衰麻在躬而已哀慕之存於心者不可頃刻忘
憂慼之形於色者不可斯湏已古者卒哭而廬
居小祥而堊室今雖未能如昔然居處之制不
可不極其撲素也古者服喪非有疾不飲酒食
肉今雖未能如昔然饔人太官之供不可不極
其菲儉也古者終喪不處于内今雖未能如昔
然防㣲謹獨屏逺聲色不可不極其嚴也食則
見 先帝于羔立則見先帝于墻庶㡬不負
罔極之恩丕昭純孝之實儻因移御之適凡所
[004-30a]
以自奉者少異於居喪之儀則雖衰麻在躬猶
不服也此臣之所欲獻者三 陛下前者日侍
慈明两宫之情常歡然而無間今視膳問安之
敬雖無改於昔而其見則有時矣此正 陛下
深留聖心之日也古之事親者聽於無聲視於
無形一舉足一出言不敢忘父母也况 皇太
后親舉神器以授 陛下同聽萬機曾未數月
褰裳去之如脫敝屣隆恩厚徳與天地無極
陛下將何以報之乎然則㳟勤之禮孝養之誠
當有加於前日可也至於两宫侍御之臣恩意
[004-30b]
當使如一蓋愛親者及其犬馬况左右使令者
乎厥今群臣萬民之命繫於两宫慈孝交隆於
上則群臣萬民皆有所恃以爲安而两宫侍御
之臣亦得以保其富貴此臣所欲獻者四臣猥
以不材叨備勸讀比者親承 聖訓苟可禆益
朕躬母或有隠 陛下之虚懐求助如此臣其
敢以淺陋自解乎用是輙陳其愚兾𥙷萬一惟
聖明擇焉取進止
貼黄臣竊惟古者平旦視朝以爲常度蓋人
主與天同運故必與日俱出以臨照百官則
[004-31a]
陽徳宣昭政機無壅先皇帝毎旦御朝率
在卯辰之間臣侍螭拗二年實所親見 陛
下始𥘉清明正厲精庻政之日而晨興聴事
乃頗後於 先帝之時正使㝢内晏寧猶恐
示人以怠况中外多虞之際乎孔子曰昧爽
夙興正其衣冠平旦眂朝慮其危難一物失
理亂亡之端惟 陛下深味斯言自今臨朝
必以日出爲莭于以法乾健而體離明通下
情而逹民隠實𥘉政之首務也臣僣帥有陳
仰祈矜貸
[004-31b]
西山先生真文忠公文集卷第四
