[036-1a] 
西山先生眞文忠公文集卷第三十六
題跋
䟦陳正獻公詩集
韓忠獻公不以詩名而詠雪之句屹焉有扶九
廟奠八極氣象司馬文正公自謂平生於詩尤
拙而歸田花菴等作至今想見其深衣獨樂之
風流然則謂二公不能詩固不可謂二公有意
於詩亦不可也丞相正獻陳公道徳風烈為
阜陵名相第一髙文大冊固巳流布華裔而娛
戯翰墨亦皆藹然仁義之言積中形外自不可
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揜信乎有二公之風也舊傳公築第旣成有訝
其門太庳者公曰異時使竈婢乳媪可䦕廼佳
爾薦紳傳誦以配太祝齋郎㕔事語今觀其示
二子詩曰興来文字三盃酒老去生涯萬卷書
遺女子孫清白在不湏厦屋太渠渠此正落成
時所賦也太史公有言使晏子而在予雖爲之
執鞭所忻慕焉僕之於公亦云
䟦黃瀛甫擬陶詩
子聞近世之評詩者曰淵明之辭甚髙而其指
則出於荘老康節之辭若卑而其指則原於六
[036-2a]
經以余觀之淵明之學正自經術中来故形之
於詩有不可掩榮木之憂逝川之歎也貧士之
詠簞瓢之樂也飲酒末章有曰羲農去我乆舉
世少復真汲汲魯中叟彌縫使其淳淵明之智
及此是豈玄虚之士所可望邪雖其遺寵辱一
得䘮真有曠逹之風細玩其詞時亦悲倞感慨
非無意世事者或者徒知義熈以後不著年號
為耻事二姓之驗而不知其眷眷王室盖有乃
祖長沙公之心獨以力不得為故肥遁以自絶
食薇飲水之言衘木填海之喻至深痛切顧讀
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者弗之察爾淵明之志若是又豈毀彛倫外名
教者可同白語乎三山黄君瀛甫擬作陶詩優
繇澹泊味出言外盖所謂亹亹迫真者予嘗病
世之論者於淵明之藴有所未究故以是質之
而未知其當與否也瀛甫其有以𧺫予㢤
䟦包敏道講義
紹定巳丑之孟夏旴江包君敏道過予粤山之
麓縣尹宋侯聞其名延致庠校發揮孟氏要指
予亦陪末坐焉是日邑官洎學子㑹于堂上者
凢百數十人聞君講說莫不聳動歎未嘗有越
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翼日予復屈致家塾君首以夫子之志學孟子
之尚志為兒軰言之次論人性之善所以可為
堯舜者明白切至聽者訢然忘倦盖君蚤從朱
陸二先生游得諸傳授者旣甚的而家庭伯仲
自相師友切劘講貫壮老如一故其所造益以
超詣今年七十有八矣浩然之氣略不少衰稠
人廣坐音吐清暢随問響答往往破的昔晦庵
先生嘗講于玉山縣學發明四端之㫖幸恵學
者至深象山先生亦嘗講于廬山白鹿之書堂
分别義利聞者或至流涕某生晩不及拜二先
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生而獲聞君之名論亦足以識其師傳之所自
矣學長吳千兕等将以君講義刻于學俾書其
後不得辭君名遜敏道字也
䟦宋正甫記章泉事
後山越竟送坡公以此去職章泉之送静春亦
然二公之於師友如此使其得志其忍負國
跋南軒先生送定叟弟赴廣西任詩十三
章
棠棣之作至今餘千載矣藹然忠厚之情惻然
閔傷之志讀者猶為興起南軒先生此詩於怡
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怡之中有切切偲偲之意雖使不令兄弟觀之
友弟之心尚當油然而生况綽綽有𥙿者乎真
蹟今藏宋正父家余觀正父與愿謙二弟詩皆
睠焉有前脩風味所謂亦允踲之者邪
跋西園宋茂叔遺藁
西園君蚤從南軒東萊二先生游故其文章議
論大抵根本理道鑿鑿乎皆適用之言非世之
雕鏤詞章者比而其詩趣味幽逺尤有南軒之
風使天假之年俾極其所詣則嗣先哲開来學
不在他人矣三復此編為之太息
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䟦宋正甫詩集
清
之詩南城包顯道評之當矣予尤愛其贈
陸伯㣲曰老去放令心膽徤後来晋得姓名香
寄御史曰隂陽消長風聞際堂陛尊嚴山立時
送愿父弟曰江湖多少盟鷗地莫近平津閣畔
行此皆有益之言又送謙父弟曰日用工夫在
細㣲行逢礙處便湏疑髙言怕𬒳虚空笑闊歩
先防堕落時和人云三聖傳心惟主一六經載
道不言眞是又近理之言非嘗從事於學者不
能道也至若三甲未全一丁不識等句新竒工
[036-5a]
緻則人所共喜不待予評云
䟦趙章泉作何夫人墓表
衛武公年九十五作抑戒濟南伏生年九十餘
授尚書古今所傳以爲希有章泉趙公以八十
有五作此表援聖經引賢傳秩然其有倫確乎
其不浮其眡古人寕復多遜嗚呼斯文也豈獨
永何夫人之傳凢爲婦者皆當寫此一通寘之
坐側
䟦蔡節齋題張生所畫文公像
張生父子稱紫陽形容人物非尋常能傳遺像
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數百本粹然千載存無忘言學工夫日星皎無
言氣象真難曉後學深明未發時始信張生功
不少
文公先生教人有曰於静中體認大本
未發時氣象分明即處事應物自然中
節材叔父子来往先生之門久矣孰識
先生静坐時氣象故所傳像不特工扵
形肖之間而得其所存之妙焉凢學可
以言傳者先生之書盡矣惟此有非言
之所能到志先生之學而欲深造先生
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之道必扵此而求之毋忽戊子立秋日
蔡淵書
節齋之學能言文公所未嘗言材叔之筆能傳
文公所不可傳道技雖不同其皆有得扵文公
之天者邪
䟦餘干陳君集杜詩
尹和靖論讀書法必欲耳順心得如誦已言陳
君之扵杜詩可謂耳順心得矣學者能用君此
灋以讀吾聖人之經則所謂取之左右逢其原
者不難到也
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䟦蔡忠恵帖
蔡端明帖藏餘干舒氏後有趙忠定公題字讀
之如見兩賢面目真可寳哉
䟦山谷黄㮣字序
東坡銘蓮花漏曰惟無意無必然後可以司天
下之平山谷此序其稱㮣之徳亦然士大夫用
心當眡以爲法
䟦黄君汝宜廷對䇿後
以布衣造 天子之廷親承大問此君臣交際
之始也一時議論所發可以占其平生蓋君子
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小人之分利與義之間爾志于義則必曰君天
也父也孰有對越上天而可娸乎孰有事吾父
而可有不盡乎 朝廷有曠闕在位者不敢言
吾言之生民有蹙憂肉食者不敢言吾言之此
事天與父之當然者也推是心以往則進而立
于朝必不敢為爵秩而欺其君仕于外必不敢
為貨賄而賊其民凢皆一念之義為之也志于
利則上欲希舉首下欲不失甲科鰓鰓然唯恐
落人後時方攻正學則曰偽黨不可容時方啓
兵端則曰大義不可欝僥幸一得而巳他奚䘏
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推是心以往位於朝必不能以父事其君仕而
居民上必不能以赤子視其人凢皆一念之利
為之也夫始進以義猶或繼之以利孰有始之
以利而能以義終者乎莆陽黃君汝宜對䇿大
廷盡吐其平生之學亡所回隱可謂亡負始進
之節矣自今以往惟勿替此心而巳雖然人心
之危亦可畏也昔為窮餓且死而不受今為燕
私虞樂而為之本心之難持雖聖賢不敢忽黃
君其尚勉之㢤不然則對䇿而斥權倖者㣲之
也得位而因權倖者亦㣲之也是豈不甚可畏
[036-8a]
㢤黃君其可不勉之㢤
跋張魏公五遂堂墨帖
懿㢤曽子之論孝也世人知不得於親之爲非
孝亦孰知夫居處不荘事君不忠涖官不敬朋
友不信戰陳不勇之非孝乎五者之於事親若
無所與而曽子云爾者盖父母之於子全而生
之者也所謂全者豈獨四支百體之備而巳有
是形則有是性舉天下之善無不具焉自居處
必荘以至於戰陳必勇皆善之目也一善不存
則爲虧其性虧其性則爲辱其親矣尚焉得爲
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孝乎然曽子於此必緫之以敬之一辭者善具
於性而主之者心是心常存然後能不失其性
故敬則五者皆遂不敬則五者皆失此曽子所
以戰戰兢兢至於啓手足而后知免歟或者以
戰陳非儒者事而有疑焉吁子以為古者文武
之教亦若今之二致乎垂弧矢於有生之𥘉習
射御於㓜學之際凢皆為武備設也孔子曰我
戰則克聖門髙弟執于戈以衛宗國斑斑見傳
記間為人臣子而不知兵臨敵
然忠勇俱䘮
又安得為孝乎愚故推明忠獻名堂之意以遺
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耕道諸孫友民相與共勉焉
䟦困齋方公耕道事實
困齋方公愛君憂國之忠守道固窮之操皆足
為一世人豪而扼扵秦氏弗獲究其藴士類惜
之方是時元勲巨徳内外倚重莫如忠獻張公
髙文粹學正論姱節莫知呂紫㣲胡衡麓與橫
浦澹菴數君子困齋皆從之遊情若金石而忠
獻知之特深則公之為人可識矣公旣連蹇以
終其後亦稍不振獨從孫友民文采甚蔚氣㮣
弗群盖庻乎能世其家者然公之所以自立豈
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易至㢤有問學以浚其源有履行以充其實然
後它羙可貴也友民其勉旃
䟦龔尉所記全氏心逺室
龔君少仙此記其於淵明心事模冩畧盡忠父
復令予著語予尚何言獨嘗記昔有問心逺之
義於胡文定公者公舉上蔡先生語以告曰莫
為嬰兒之態而有大人之器莫為一身之謀而
有天下之志莫為終身之計而有後世之慮此
之謂心逺嗚呼今人局迫樊籠中所見不逾尋
丈所志不過錐刀焉足以語此欲學淵明者當
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即胡公之言求之
跋章翔卿詩集
衛武公年九十有五而作抑戒此聖賢之士非
常人可及後世文士亦有齒宿思新者然多十
高而理不逮求之吾郷若仙游楊公八十一而
作詩有妙語静春劉公七十九而為文有深指
皆予所素之也章君翔卿亦吾鄉人一未嘗之
其名字一旦遇之於仙游出其所作詩幾三千
篇旉膄可喜其中有酒色財氣四
尤足砭世
人膏盲問其年八十有四矣吁章君老於詩如
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此其居去予能幾許而廼不之知然則士之沈
淪蓬蓽不為世所識者可勝計邪君壮歲多薄
逰江淛間晩不復出貧無以自養方樓泊山林
仰道宫齋粥以給然以吟咏自適無荒寒顦顇
之色其亦可敬也巳君名應龍自號曰坦齋云
䟦虞復之春秋大義
右春秋大義二十二卷衍義三卷建陽虞君知
方復之所著也𥘉西山蔡先生以道學名當世
有子三人焉長伯静次復之又其次仲黙復之
雖出後虞氏而其學固蔡氏之學也先生於經
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亡不通而未及論著顧嘗語三子曰淵女宜紹
吾易學曰沉女宜演吾皇極數而春秋則屬知
方焉旣而易皇極二書成獨春秋未得要領居
一日讀易豁然有悟曰夫易之一卦一爻為義
各異而謂春秋以一例該衆事可乎學者以義
求經而不以例求經庻幾得聖人之意矣乆之
讀書又豁然有悟曰道心者義理之正也人心
者血氣之私也正者易晦而私者易流大舜所
以有危㣲之戒也春秋二百四十餘年間諸侯
大夫行事其發於道心者亡幾而凢毀彛倫基
[036-11b]
禍亂者皆人心之為也故經於賵仲子納郜鼎
皆据大義以止私欲之流一書綱領大率在此
吾聖人之心即舜之心也夫易書之與春秋其
為教亦不同而君於是得春秋之指焉盖天下
之理無二致故聖人之經亦亡異指昩者析之
而通者一之也西山於是乎得所託㢤君又将
為王綱覇統一書明王道所繇廢與覇權所自
起使萬世人主知履霜堅氷之戒尤有功於世
教云
跋袁侍郎機仲奏議
[036-12a]
侍郎袁公以清名直節受阜陵之知自庻僚
峻躋灋從其制詞畧曰有愛君憂國之心有憤
世疾邪之志雖未諧於中道要可謂之正人大
㢤王言公之平生盡於此矣然嘗疑之公之忠
誠亮直旣為一世正人矣而猶未合中道何㢤
觀吾先聖有言求也退故進之由也兼人故退
之所以約其偏而歸之中聖門鑪錘之妙大抵
如此袁公之徳純乎剛者也剛之過則為世所
不容故聖訓及之是亦洙泗成就英才之意也
其後公果以此不安于 朝退居梅巖十有餘
[036-12b]
載竟老泉石當世惜之今觀其奏䟽遺藁凛然
精忠無所囬隱使當前代諱言之朝必以為狂
為訐為干名為賣直安得有正人之褒愚於是
三歎 淳熈之盛
跋宗上人所藏揚文公劉寳學朱文公眞
蹟
宗上人自徑山歸閩中出示揚文公劉寳學朱
文公三帖喜津津滿眉間曰此希世之寳也三
君子或以文章氣節名或以功業著或以道徳
稱遺墨蠧楮學者寳之宜矣上人釋氏子迺亦
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寳此何㢤且楊公著傳燈劉公宗大慧固釋子
所樂談若朱公則異乎此矣而上人惟是之從
不間同異此意尤可嘉故為敬書其後
䟦王雙巖文集
予讀雙巖先生集其論理道不顓宗伊洛而得
伊洛之粹不深泥老佛而間發老佛之㣲其古
賦似東坡詩歌似太白其辭不矯抗而徤不琱
鏤而工不組繡而麗信乎其偉於文者也昔河
汾王氏謂文士之行可見今即雙巖之文而想
其為人其殆易直慈良郁乎若春者也綢繆於
[036-13b]
君親之義而悃欵於骨肉之情者也群居族處
和不流峻不激舉觴命侣風流
雅而不跌宕
於䋲尺之外者也有如斯人而卒老泉石世謂
科目能盡籠天下士其果然邪感歎之餘輒以
所見繋于末且冩寄先生之子詳刑公未知以
為如何也
䟦辛簡穆遺事
建炎中簡穆辛公以廟論推擇来尹浦城當熊
冦燔燬之餘披蓁莾招流散人以復業又㑹盗
起鄰壤躁松溪跐政和盡驅其徒以来票疾如
[036-14a]
風雨公募民為彊弩手射郤之縶其渠五六人
遂大犇北卒全一方公於浦城可謂有大造矣
公𥘉寓治勝果院後觧縣組又寓安國精藍者
乆之壁間有所題詩及與寺僧往還書距今百
餘載筆墨如新某嘗語鄉之士友盍祠公于安
國衆以為宜主僧亦訢然願效力㑹多事未克
就今觀公誌銘遺事其忠孝大節旣偉然為一
世標表至㣲細之行人所弗覩者亦莫不曲盡
其當嗚呼此其所以為簡穆與起敬之餘因筆
于編末髙山仰止之意當於祠記詳之
[036-14b]
䟦朱文公所書諫議馬公詩
按公以 建炎二年九月坐言事謫濮州詩當
是此時作自河南二先生發明中庸之指開示
學者公晩從伊川於洛盡得其精㣲不幸遭詩
大變適任言責倡存趙之義折偽楚之僣精忠
凛然功在宗社至是又以論汪黃誤國竄投必
死之地而笑談就貶無秋毫畏沮意豈非所謂
素患難行乎患難無入而不自得者邪此詩頼
朱文公親書遂傳不泯某舊得之建安葉氏㑹
公四世孫承直郎淮来丞南浦見之愀然請刻
[036-15a]
石寘㕔壁亟以授之嗚呼公於中庸之道所得
至深而詩之末句猶以未死自期盖理無窮學
無止自昔聖賢所為乾乾終日死而後巳者也
公雖竟以謫死而英風毅氣今猶生存學者觀
此可以得師矣
跋陳北山帖
北山先生陳公辭章翰墨為近世第一此其未
五十時書也筆勢道美巳如此至晩歲則猶龍
騰虎踔不可搏執矣予嘗見公所作贛州三橋
詩又自書而篆之毎歎息以為袁州學記號稱
[036-15b]
三絶然非一人之手而公獨兼之豈可及㢤此
帖與建陽陳君朝瑞盖公同門友也是時偽學
之論方譁文公先生力請致厥事廟堂未之許
帖中所及正指此也後十餘年 天子始誅權
臣而文公與朝瑞乆巳仙去擉北山年幾八十
盡見更化後事出入中外垂二十稔卒不肯少
變所守髙臥不出以眉壽終帖中所謂不易𥘉
度此其素心也朝瑞居與文公鄰壮老相遊從
於學無不通貫登紹熈四年第得尉永豐未上
而殁士類惜之此其假令邵武時也有子庚能
[036-16a]
不墜世學持此帖示余為識其末
跋朱文公帖
紹熈間文公先生刋定四經于臨漳其後龍圖
詹公又刻之三山易本古經書詩出小序寘卷
末春秋不附傳先生旣幸教學者俾識經文之
舊至音訓亦必反復訂正而後巳嗚呼此吾夫
子作經之心也當是時群邪崢嶸設為黨禁網
天下士凢先生片文隻字所在毁擲剗弃惟恐
後而詹公於此迺始刋先生所定經文于學不
少顧避其尊聞行知不為禍福所移奪如此豈
[036-16b]
易得㢤陳君少仙緫龜字朝瑞先生之門人而
詹公之所友也家藏先生徃来書帖甚冨此特
其一君之子庚携以相示謹䟦而歸之
跋劉慶子母胡夫人萱堂記
觀胡文定公傳家錄自聖學之源流治道之機
括脩巳接物亡間細鉅皆為子弟言之故自致
堂五峯昆弟至于西園或出或處皆能行天下
之大道守古人之正法至于女子亦有如夫人
者焉二南之詩以化行閨門為極致家人彖辭
曰利女貞盖男正易女正難胡氏之教能使女
[036-17a]
子有賢者之行其道行於家者可知矣慶子以
萱堂記示予謹再拜而書其後
䟦項吉父講義
項君講義諸賢題品巳盡不待予言獨觀其名
菴之義犁然有當余心者安樂先生言圖雖無
文吾終日言未嘗離乎是君之名菴殆其近之
雖㣲講義知君之為善學
跋南軒先生永州雙鳯亭記
先生是時年二十有二此記今不在集中豈以
為少作而削之邪然其言曰古之所謂文者将
[036-17b]
以治其身使合於禮在内者粹然而在外彬彬
焉其本不出於脩身其極可施之天下此之謂
至文嗚呼斯言也其可以少作目之㢤
跋徐徳夫所藏朱文公五帖
予聞徐君徳夫之賢未之識也獨見其漕臺所
發䇿意其盖嘗從事於諸老先生之學者今乃
以文公數帖来示其於遺墨且寳之如此則公
之格言大訓必常服膺奚疑諸帖所以告學者
雖不同要弗越致知力行四字徳夫深玩實體
而守之終身異時所到将有不可涯涘者徳夫
[036-18a]
其懋之
䟦南軒先生周氏寓齋詩
蒙莊氏以軒冕為寄以形骸為逆旅可謂逹矣
然其弊也舉天下人倫物理一以虚假目之如
此則善不必勉惡不必戒此害道之尤者也周
氏以寓名齋而宣公詩之如此學者所當佩服
䟦輔漢卿家藏朱文公帖
嘉定𥘉年識公都城容止氣象不類東南人物
話言所及皆諸老先生典刑私竊起敬當時逹
官貴人有知公者舉措少不合物情公輒盡言
[036-18b]
規戒㑹中執法新受命遂効公然在 朝時未
知所坐果何事後二十餘年乃見公上政府書
一通其論是非成敗至今亡一語弗驗嗚呼賢
㢤宜其為文公所重也其子文甫来官于閩以
考亭書帖見示謹識其末
跋朱文公詩元亨播群品篇親書示鄧邠
老
乾之四徳迭運不窮其本則誠而巳矣誠即太
極也其所以播群品者誠之通也其所以固靈
根者誠之復也通則為仁為禮復則為義為智
[036-19a]
所謂五行一隂陽隂陽一太極也然動静循環
而静其本故元根於貞而感基於寂不能養未
發之中安得有既發之和故此詩謂世人之擾
優適以害道不若林居之士静觀宻察猶能探
萬化之原要之道無不在𥘉不以出處喧寂爲
問善學者當求先生言外之意云
䟦王樞使軒山集
樞宻相濡湏王公以精忠勁節際遇 阜陵片
言窹意遂定君臣之契不十年間參和䁀飪獨
斡斗樞明謩駿烈爲一時名輔弼之最嘉定
[036-19b]
更化𥘉諸老聚在闕庭多䏻道公秉政時事某
後假守洪潭又皆公故填拊地流風遺績猶有
存者心誠郷之獨恨未得其平生遺文讀之以
自壮紹定四年公之子通判汀州杅以軒山集
来示其詔告温醇得玉言體表章詩什寫出胷
臆不待藻餙而辭義煥然盖公之為人英邁卓
犖軒豁明白故其詩文徃徃似之彼世之琱章
刻句自以為工且麗者方之蔑矣然公文之偉
尤在奏議顧不見集中豈以言論峻切似彰時
政之闕故邪嗚呼不觀歐余主蔡之諌䟽無以
[036-20a]
知仁皇如天之盛徳方乾道淳熈間衆賢攅于
朝直言属於耳此孝宗之所以聖也然則公之
奏議弗傳可乎故筆之編末以竢
䟦江西趙漕救荒録
嘉定七年予自殿拗出漕江左趙侯彦覃為主
管帳司明年諸郡大旱蝗予𬒳朝命推行荒政
侯悉心佽助無遺力桐川地素瘠至是艱險尤
甚予属侯先往眡凢所措畫具有條理予至發
廩賑給而巳憶𥘉至見侯迎勞曰昔吾見子之
面今吾見子之心矣自是深敬其為人是歲朝
[036-20b]
家捐錢粟以恵一道者亡慮百萬計予與諸臺
奉行惟謹而以幙属宣力者侯為最多訖事民
得無殍死溝壑侯由是聲稱籍甚不數歲入官
于朝出守廬陵郡未㡬持本道漕節軍旅之餘
繼以饑饉侯又推前日所以佐予者施之江右
其所全活不减金陵時書来告曰昔者江東捄
荒之事某幸與聞其所記本末具在誠不自意
復得推行於此始知前日之纂録不為無益旣
鋟諸木其盍為我序之予惟趙侯昔者盡心荒
政非有所為而為之也然去幙府財十四五年
[036-21a]
遂為使者任荒政之責豈非心乎爱人者固天
意所屬而為善之報亦昭昭甚明乎有位之士
視此宜知勉矣序非予所敢為姑叙其畧題于
卷之末
題全氏歩雲齋
金鷄一峯為浦城最勝處而全氏歩雲齋寔踞
其巔人物彬彬多自此出中改為道宫忠甫今
剏小齋其右以復前人舊蹟予一日攝衣而登
群山回環萬象呈露恍然若超塵世而逰無何
有之鄉則為之歎曰古人喜髙居逺眺者豈徒
[036-21b]
以動心駭目云㢤天壤之間横陳錯布莫非至
理雖體道者不待窺牗而粲然畢暏然自學者
言之則見山而悟静夀觀水而知有本風雨霜
露接於其目則天道至教亦昭昭焉可識也忠
甫之子弟群從多好舉試慿檻而寓目焉仰太
虚之無盡俯長川之不息則吾之徳業非日新
不可以言盛非富有不足以言大非終日乾乾
不䏻與道為一則於進脩之益弘矣若徒以拾
取科級為薾雲探月而念念在是吾恐沒溺於
名區利藪中與汨汨囂塵者等爾康節先生曰
[036-22a]
天根月窟閑来往三十六宫都是春豈謂是邪
旣以復全氏文以自警云
跋曹唐弼通濟倉記
太史黄公之詩有曰能興貧人共年榖定有明
月生蚌胎世知誦其言而未必深信之也撫之
宜黃有曹君堯咨者自其先世欲倣建昌吳氏
為社倉未果君嗣成父志即其家立庾六計所
有之田歲收𤱔六升以入之遇年饑則發以糶
量必寛價必平扵是一方之人頼以全活者甚
衆君平生力學工文名不一桂鄉大夫之籍其
[036-22b]
子錫敏晤絶人方應舉時制名未定里人吳君
盟仕衡山夣君子姪三人皆薦送而錫與焉遂
易今名是年舉進士明年擢奉常第夫名不以
他而以錫是天昭然示以卑子之意也紹定二
年冬盗發鄰封宜黄人亦随和而𧺫環邑數鄉
攻剽燔僇無免者過君之居獨曰是家䏻平糶
以惠鄉里相戒使勿犯及亂定君家廬舍邸墅
皆全昔漢唐之季盗不入康成表聖之閭世傳
以為異事今於君見之顧君本心不過謂鄰里
有相賙之義耳非有所覬幸而為之也及乆而
[036-23a]
不懈天與之人誦之雖兇强不道如盗賊亦知
毋負君之徳然則謂天道逺而人性惡者於此
可以悟矣錫字晋伯其中第予實取之後使江
東又邀致幙下時方講行荒政晋伯宣力最多
用是縉紳稱其材今官奉議郎前知寧都縣事
業駸駸未艾也予讀君所作通濟倉記歎仰乆
之謹書其後以警世之為冨不仁者俾知希慕
其萬一云君字唐弼徳善之詳見於李侯劉所
為墓誌
䟦髙宗皇帝賜洪忠宣公冬服手詔
[036-23b]
蘇武之還自匈奴也論拜為典屬國賜錢二百
萬田宅副焉洪忠宣公之節亡愧蘇武而髙宗
皇帝之所以寵錫者有過漢庭其褒表忠義皆
可為後世法然武不幸見抑於霍光公亦不幸
逢怒於檜相武之見抑不過不為公卿爾而公
方違隂山之北復貶瘴海之南是公之不幸視
子卿為甚而偃月之罪又浮於愽陸也嗚呼思
陵雲漢之章忠宣霜日之節將與萬古相為亡
窮而權臣氣𦦨氷觧燼㓕久矣考論人物者其
願為公乎抑願為檜乎有志者必知所擇
[036-24a]
䟦孝宗皇帝䘏刑御筆
臣案王制大司冦以獄之成告于王王命三公
參聴之三公以獄之成告于王王三又然後制
刑然則聴獄議刑者真宰相事也古之論刑者
曰惟克天徳自作元命配享在下君相之所以
祈天永命正在於此宜孝宗皇帝以屬之二府
大臣與洪文惠公時以宰相承詔命當是時龎
恩厚澤渗漉海㝢和氣融液如歲方春此孝宗
之徳而公與其僚奉行之功也嗚呼盛㢤
䟦彭忠肅文集
[036-24b]
漢西都文章最盛至有唐為尤盛然其發揮理
義有𥙷世教者董仲舒氏韓愈氏而止爾國朝
文治蝟興歐王曽蘇以大手筆追還古作髙處
不减二子至濂洛諸先生出雖非有意為文而
片言隻辭貫綜至理若太極西銘等作直與六
經相出入又非董韓之可匹矣然則文章在漢
唐未足言盛至我朝乃為盛爾忠肅彭公以濂
洛為師者也故見諸著𫐠大抵鳴道之文而非
復文人之文公之子橫浦史君鉉以鏤本寄余
敬題其末
[036-25a]
䟦孔從龍洙泗言學
昔南軒先生嘗輯洙泗言仁一篇發揮其義使
學者知所以為仁今衢梁孔君又輯其言學者
四十餘章章為之釋使學者知所以學君以先
聖之裔而研精先聖之書其所發明有補學者
雖然魯論二十篇言仁與學盖亡幾玩而繹之
實無一語之非仁亦無一語之非學也姑以首
篇言之時習而說朋来而樂固學矣孝弟以立
本巧令之鮮仁非學乎學在是仁亦在是知乎
此而後為善讀論語
[036-25b]
䟦劉静春與南軒帖
此静春劉先生與張宣公帖也是歲淳熈戊戍
眉山參政李公年甫冠其季今制閫侍郎十有
八耳静春皆以蜀中師表許之二公果䏻以文
章徳業自著不負所期然静春不惟知之又屬
宣公成就之盖人材世道之所頼故其惓惓如
此知人之智愛人之仁於是乎兼之前脩用心
眞可敬仰
䟦陳復齋詩卷
某巳丑春嘗爲自箴曰學未若臨卭之邃量未
[036-26a]
若南海之寛制行劣於莆田之懿居貧愧扵義
烏之安莆田者指予師復而言也某與復齋平
生故人而毎歎其不可及後其亡三年乃見所
與友人劉君詩卷盖於堅臥不出浮言易洶之
際而自處㤗然佳時良夜邀朋命侶極登覧賦
詠之娯回眡某昔負辠時掩關憊臥惴惴焉不
敢少自放者相去逺矣扵是益歎其不可及而
痛其不可復見也劉君扵復齋為徳友故其㳺
從宻賡倡數云
䟦劉彌邵讀書小記
[036-26b]
莆陽劉隱君以讀書小記示予予讀之歎曰懿
㢤劉君可謂知學問之本矣孔門獨一顔子為
好學顔子所問前曰為仁後曰為邦舎是亡他
學也盖為仁者成巳之極而為邦者成物之極
體用本末究乎此矣顔子所以亞扵聖人而孟
子期之以禹稷之事業豈非内聖外王之學巳
備故邪漢以後學者始多端記問綜古今文章
妙機軸號為儒者極摯然以成巳則不足以成
物則甚難其亦何貴扵學予屏居八年呻呤蠹
簡未有云獲獨嘗竊謂士之扵學窮理致用而
[036-27a]
巳理必逹扵用用必原於理又非二事也朝思
夜索惟此是求間以語諸人鮮不憮然者盖後
世之學言理戓遺用其病為空虚言用或遺理
其弊為粗淺不知理即用用即理非混融貫通
不足以語學之成今觀劉君之書内不遺理外
不遺物乃深有契扵予心雖然道無窮學無止
以劉君之静且篤懋懋而弗舍庸知不詣其極
乎故識于末編以待
䟦張平仲注三畧
三畧先秦書雖非鷹揚翁自作要必其遺法予
[036-27b]
嘗深味之其言治國養民法度與儒者指意不
誖而歛藏退守不為物先之意則黃老遺言也
子房號稱善用然最所得者不過與物推移変
動無常因敵轉化動而輙随數語爾以此推之
則今傳於世者正子房所受書也旴江張平仲
少嗜此書為之傳義簡而能盡深而不鑿所貴
乎儒者正以其靡一物之不知况兵重事而可
以不知平仲扵是乎有志矣
陵祕閣太史范公集
諸葛武侯文采不豔然其出師二表與開府作
[036-28a]
牧教至今為學者膾炙有志之士撃節讀之有
至吁歔流涕者六朝隋唐文人動百數十篇穠
華
巧極其琱餙或卒無一語可傳然則文之
為文豈必多且麗乎㢤柲閣太史范公之學得
於其舅氏胡文定公立朝行巳大畧相似其見
於議論必尊春秋古經必排王氏别說必明夷
夏大分必關和議必詆權臣今其集中斑斑可
睹而上思陵諌屈巳封事責秦檜忘讐辱國書
尤所謂光明絶特者也使公平生亡他文獨此
二篇亦足以貫虹霓而摩星斗矣嗚呼偉㢤某
[036-28b]
年某月日夜讀公文不勝歎仰書于集之後以
歸其孫某
䟦天台劉深父杯水編
開禧丑寅間天台劉君深父為候官尹余時在
連帥幕府間相過講論文字君毎舉史傳輙娓
娓數百千言漢許后上孝成帝書扵班史為隱
僻處學者多不道君一日對客誦柰何妾薄命
端遇竟寜前及設為屏風張某所等語余細聴
不一字差至今猶想其風度也後三十年其子
睎過余出所謂杯水編者閱之盡卷其為行軍
[036-29a]
作者多開禧用兵時事予親見君所賦者嗚呼
以君之文學標致去候官幾時不復起而余闒
茸無比閱一世後乃更来思舊遊如夣中事死
生窮逹不足道獨於君風流意度有不能忘云
跋陳北山序黃春伯本末
清逸黃君少為神仙之學且有志當世之事為
故北山先生陳公所知公之子今寳章閣待制
子華為福建招捕使君以賔客從有功白于朝
得武爵清逸弗願也顧弗忍墜先世遺緒以州
文學齒吏部銓樞宻府聞其才召使禀議此功
[036-29b]
名鼎至之秋也昔李長源嘗學神仙矣旣而為
唐家三帝岀建大勲業人謂長源以將相易神
仙失計吁使長源眞能驂鸞跨鶴飡沆瀣餌朝
霞不過自私其身爾况大忠太孝不俟脩鍊而
得神仙此眞誥中語也予嘗謂天上果有仙人
必忠臣孝子為之清逸勉乎㢤杼赤誠以報國
其斯謂忠揚令名以顯親其斯謂孝勳業就矣
浩然来歸吾巳結廬梅山之陽振𬒮武夷之頂
子能從吾㳺吾将分半席以待
䟦永嘉劉君誌銘
[036-30a]
劉君躬行於家而人化於里無利之誘而為善
者勸無罰之驅而為不善者耻非有過人之徳
不能以儒者而知兵以匹士單人而能扞一方
之患難非有過人之才不䏻然卒以布衣死窮
巷者世無周賔興唐辟舉士不能牽合組織為
文章者往往坐窮以死獨劉君乎然君之為此
亦以盡吾天分爾孔子曰下學而上逹知我者
其天乎天於夫子窮之終身宜若不我知者然
下學而上逹天之知我不旣厚乎學者深味斯
言然後識先聖不怨不尤之指端平𥘉元夏至
[036-30b]
前二日建安眞某書以還君之孫晉明
䟦黃容安僻地集
黃君避地閩山又徒建溪﨑嶇艱阨可謂甚矣
而示兒之作乃以義命自安非嘗講學知道者
不能及此可但以詩人視之㢤紹定五年六月
二十日題
西山先生眞文忠公文集卷第三十六
