對越甲藁
奏劄
直前奏劄
臣聞君子小人之分義利而已矣君子之心純乎為義
故其得位也將以行其道小人之心純乎為利故其得
[004-1b] 
位也將以濟其欲二者操術不同故所以導其君者亦
異夫為人君者受諫則明拒諫則昬明則君子得以自
盡昬則小人得以為欺故為君子者唯恐其君之不受
諫為小
為不美哉蓋正論勝則邪説弗容公道行則私意莫逞
故其術不得不出於此昔唐憲宗嘗謂李絳曰比諫官
多朋黨論事不實皆陥謗訕欲黜其尤者若何絳曰此
非陛下意必憸人以此營誤上心因極陳其説以明人
[004-2a]
臣進諫之難帝曰非卿言我不知諫之益憲宗唐之英
主也憸人之言一入幾至於黜諫臣蓋朋黨謗訕皆人
之所深惡因其所惡而激怒之雖憲宗之明不能無惑
非絳深知小人情状而極辨之則
豈必末年而後用事嗚呼人主為社稷計其可不致察
乎此哉臣嘗歴考前古凡小人欲排正論大抵數端不
曰立異則曰好名不曰賣直則曰歸過而其甚者則曰
朋黨也謗訕也蓋為君子者以引君當道為心政有得
[004-2b]
失必不茍從不茍從則近乎立異矣竭忠論事必合人
情既合人情必得時譽如此則又近乎好名矣好直鄰
於賣直救過類於歸過乃至持論偶同則可謂之朋黨
盡言無隠則可謂之謗訕凡此數端皆迷誤君心之酖
毒窒絶言
仰惟本朝聖哲相承招徕讜言如恐弗及方其盛時天
下之士仇然獻議固有踈往謬戾不切事體沽激矯亢
不本忠誠者亦皆優容不以為辠其間小人不便或進
[004-3a]
巧説若景祐中范仲淹既坐言事絀議者因請敕牓朝
堂有曰憸邪罔上者有辟挾私立黨者必懲自謂足以
梗言路矣而仁宗尋即悔悞誕降明詔敷求直言召還
仲淹竟至大用而慶厯之治以成哲廟初用司馬光之
言下詔求諌當時有不欲者豫
有所懐犯非其分或扇摇機事之重或迎合已行之令
上以觀望朝廷之意以徼幸希進下以眩惑流俗之情
以干取虚譽若是者必罰無赦光復上疏爭之以為此
[004-3b]
非求諫乃拒諫也人臣惟不言言則入六事矣哲宗宣
仁亟俞其請而四方言利病者始獲上聞元祐之治實
基乎此向使二宗納姦言而不悟逺正論而不容則小
人之計行君子之道喪豐功大業安能傳示永乆為本
朝極盛之日乎若乃指公論為流俗者王安石之
分上書為邪等者蔡京之姦計斥忠賢為偽黨者韓𠈁
胄之狡謀覆轍甚明厥鑒非逺臣愚伏望陛下恢洪聖
度以徕天下之忠言昭晰聖鑒以察羣臣之心術凡在
[004-4a]
廷之士有勸陛下以親近端良不諱已過者必君子也
不惟聴受之又當奨擢之有勸陛下以疑忌人言惡聞
闕失者必小人也不惟拒絶之又當擯斥之使鳴鳳之
瑞日聞而妖狐之音頓息若是而治功不隆天休不格
者非所聞也惟陛下留神反復愚臣之言
臣愚不肖蒙恩備使一路遂將逺違穆穆之光竊伏惟
念人臣之義雖在窮約猶不㤀君況嘗以載筆之史乆
[004-4b]
直禁廬今雖將指有行而憂國念君之忠其敢以既去
遂已謹復深惟當世之故而願獻其區區惟陛下幸察
其一曰宗社之耻不可忘臣嘗觀古之人主於仇讐怨
敵之國有勢未能報而姑事之者有勢雖不敵而不事
之者有勢可以勝而逺報之者有勢可以
者昔太王之於狄也事之以皮幣事之以犬馬事之以
珠玉凡其所欲悉以畀之蓋是時狄強而周弱畏天保
國其道當然故孟子曰唯智者為能以小事大然狄之
[004-5a]
於周特一時之怨非百世之讐含垢包荒義未為失此
所謂勢未能報而姑事之者也西晉懐愍二帝俱沒於
劉聦元帝問闗南渡立國日淺外㓂方熾内難復興故
終其身未遑征討然一介行李未嘗聘北廷成帝時石
勒来修好詔焚其幣此所謂勢雖不敵而不事之者也
勾踐會稽之辱舉
下士與百姓共其勞人事既修天應亦至吳之稲蟹不
遺種矣而夫差方觀兵中土與晉會于黄池勾踐得以
[004-5b]
乘間舉兵遂墟其國此所謂勢可以勝而遂報之者也
晉孝武時苻堅聚百萬之師志吞吳會賴謝𤣥等大破
之淮淝堅既狼狽西歸其子丕復與慕容垂相持于鄴
使晉之君臣有志經畧乘機席卷殆不甚難而謝𤣥方
且從丕之請遺兵以救其窮餽米以濟其饑舍苻氏之
深讐與慕容而為敵未幾劉牢之等為垂所敗秦
祀晉亦以衰此所謂勢可以報而反助之者也臣竊惟
國家之於金敵蓋萬世必報之讐髙宗孝宗值其方彊
[004-6a]
不得已以太王自處而以勾踐之事望後人今天亡此
邦近在朝夕旱蝗頻年赤地千里甚於夫差之時韃靼
羣盜四面交攻無異苻秦之季天其或者付陛下以有
為之會乎臣嘗熟思待敵之䇿其别有三練兵選將直
擣其巢若勾踐襲吳之師此上䇿也按兵堅壘内固吾
圉止使留幣外絶其交若晉氏之不與敵和而鑒其宴
安江沱之失此中䇿
肝飲血之深仇若謝𤣥之助苻丕此下䇿也用上䇿則
[004-6b]
大義明混一之機也用中䇿則大計立安強之兆也用
下䇿則大勢去阽危之漸也臣不知今日之廟謨其將
安出乎顧更化以来生聚教訓未有勾踐十年之功固
未可遽圗一戰之勝於傳有之攻不足者守有餘夫以
堂堂大邦方地萬里誠能以待敵之禮而遇天下之豪
傑以遺敵之費而厲天下之甲兵人心奮張士氣自倍
何憚於敵人而猶事之哉若乃輕信邉臣迎合之言
敵人於將亡置世讐而不念非惟忠臣義士沮氣解體
[004-7a]
而後來之敵亦將有輕我國心萬一貽書誚侮我將何
詞以應之夫重於絶人者畏召怨而啓釁也然能不召
怨於亡金而不能不啓釁於新敵權其利害孰重孰輕
故臣願陛下勉勾踐之良圖懲謝𤣥之失䇿則王業興
隆可冀矣其二曰比鄰之盗不可輕今之論韃靼者類
曰猖獗小夷非有嚢括并吞之志其論山東之盗者亦
曰蕞爾姦孽不過䑕竊狗偷之謀抑不思劉石苻姚之
興大抵皆出荒裔全齊十
[004-7b]
況今中原士民倀倀無主使盜亦有道則衆將從之茍
得志而鄰於吾莫大之憂也迺者外使之来輕舟浮海
不十日而抵邉城舍舟登㟁人無知者安知不以是覘
吾之虚實乎臣願朝廷毋輕二賊日夜講求攻守之䇿
以逆杜窺覦之心自治之方無急於此其三曰幸安之
謀不可恃今之議者大抵以敵存亡為我欣戚聞危蹙
之報則冀其非實得安静之耗則幸其必然重以邉臣
喜為迎合或曰韃靼許和矣或曰羣盜聴命矣或曰穹
[004-8a]
廬還燕有日矣誠使敵命少延吾得以因時修備豈非
至願政恐奔竄敗亡之餘勢必不乆皇皇鉅宋初非小
弱顧乃藉彼以為安是猶以朽壤為垣而望其能鄣盜
賊也臣願陛下勵自強之志恢立武之經毋以敵存為
喜毋以敵亡為畏則大埶舉矣其四曰導䛕之言不可
聴臣聞天難諶命靡常者伊尹所以訓太甲惟不敬厥
徳乃早墜厥命者召公所以戒成王聖賢言天不過如
此未聞曰其星躔某舍則其業昌某神居某地則其福
[004-8b]
應也自嘉定更化以来兵
格天之效而溺於數術者猥曰五福太一實臨吳分審
如其言則治亂興衰皆有天數無闗君徳豈不悖哉今
邉事方殷正君臣戒懼之日而薦紳大夫工為䛕悦或
以五福足恃為言夫漢之肇造以寛仁得民而不在五
星之聚晉之卻敵以將相有人而不在嵗星之臨吳矧
乾象告愆邇日尤甚其可恃䜟緯不經之説而忽昭昭
之儆戒乎惟陛下鑒天人之相因察䛕佞之有害益修
[004-9a]
其本以格天休宗社之慶也其五曰至公之論不可忽
鬱
不可以為國祖宗盛時用人立政一揆之衆論而行之
以至公故人心説服天下順治熙寧之世以新法為不
可行者公論也王安石違而咈之終以悞國紹興之際
以和議為不可恃者公論也秦檜讐而嫉之遺患至今
夫朝廷之舉措是而衆亦是之者治世也朝廷之舉措
非而衆亦非之者亦治世也朝廷舉措自以為是而衆
[004-9b]
莫敢議其非此子思所以憂衛之君臣也往者𠈁胄弄
權以威罰箝天下之
中外共知其非而莫敢言其效蓋可睹矣使𠈁胄能虛
心平聴不以先入為主而惟公論是從則國無佳兵之
禍已無僇辱之殃豈不美哉間者使命之出外議譁然
從臣爭之館學爭之庠序之士又爭之或者未必不以
為紛紛多事臣獨曰此十數年来所無之氣象聖君賢
相優容涵養致此盛事豈易得哉夫天下之大本同一
[004-10a]
家人主者父也大臣者宗子也大夫士者家之衆子弟
也至於庶人之賤亦家之陪𨽻也父兄有過子弟争
子弟有過陪𨽻言之蓋一家之事休戚實同凡其切切
相規政欲共成門户之美耳君臣之義何以異此而自
昔惡聞正論者往往加以歸過賣直之名夫欲使士大
夫畏避此名務為緘黙直易易耳不知臣子至情本為
國計何負於君父而顧嫉之耶深惟今日實公論伸屈
之機朝廷之上若以言者為愛君為報國無猜忌之意
[004-10b]
而有聴用之誠則公論自今而愈伸若以言者為沮事
為徼名無聼用之誠而有猜忌之意則公論自今而復
屈夫公論伸屈乃治亂存亡
終反復極言忘其重煩天聴之辠詩曰心乎愛矣遐不
謂矣惟陛下亮臣愚忠取進止
奏劄二
臣㳟聞太平興國中嘗詔諸道轉運司察訪部下官吏
凡罷軟不勝任及黷于貨賄者俾條上其事状其清白
[004-11a]
自守幹局不苛者亦許其明揚臣仰見祖宗盛時選用
監司付以事權者蓋欲其公於刺舉使貪懦者無所容
而亷能者有以勸責任之意蓋不輕也自嘉泰開禧以
来
者甫欲案劾已求要路之援以自脱甚者得以施其反
噬之計於是刺之權有所不行矣嵗舉之員往往奪於
權貴之命孤寒無援者雖盡心職業不免陸沉之歎膏
粱庸騃茍有所挾則若執劵以取償焉於是舉之權又
[004-11b]
有所不行矣是以州縣之間賢否不分民受其病今陛
下更新大化公道昭明寖還乾道淳熙之舊矣獨薦紳
間親故請託之弊未能盡臣愚欲望聖慈戒諭中外士
大夫相與維持公道
而賢不肖有所甄别其於治道豈小補哉
召除禮侍上殿奏劄一乙酉六月/十二日
臣聞國於天地必有與立焉三綱五常是也夫自髙卑
奠位而大分已明帝降之衷而善性均有然維持而主
[004-12a]
張之繄君師是賴故聖人者作躬行此道以標的乎天
下君臣之綱正於上而天下皆知有敬父子之綱正於
上而天下皆知有親夫婦之綱正於上而天下皆知有
别三者正而昆弟朋友之倫亦莫不正凢使生人之類
所以與天地同其大也夫所謂五常者亦豈出乎三綱
之外哉父子之恩即所謂仁君臣之敬即所謂義夫婦
之别即所謂禮智者知此而已信者守此而已未有三
[004-12b]
綱正而五常或虧亦未有三綱廢而五常獨存者嗚呼
是理也其扶持宇宙之棟幹奠安生民之柱石歟人而
無此則冠裳而禽犢矣國而無此則宗社而丘墟矣臣
嘗讀詩至六月之序曰小雅盡廢則四夷交侵而中國
㣲夫小雅之詩財二十餘篇而
所以為中國者賴此而已而至於盡廢焉是自為伐也
四夷交侵之禍安得不以其時至乎又嘗考觀古昔有
當衰㣲削弱之世而綱常未至泯絶猶足以僅存者亦
[004-13a]
有治安彊盛之世綱常隳弛卒至於大壊而不可捄者
周自東遷日以卑矣然桓文出力以奨王室則猶有君
臣也諸侯會盟以定世子則猶有長㓜也故能擁持虚
器尚數百年晉氏之興奄有吳蜀再傳而至惠帝可謂
極盛矣而陽徳不剛陰慝内熾讒巧交煽國本遽摇諸
王䟦扈
亦太平極治之日而宫闈怙寵黷亂天常姦䛕肆欺潛
竊國命兇邪造釁戕伐本支三綱盡廢而安史之難作
[004-13b]
即晉唐之事以驗序詩者之言千載相望若合符契有
天下者奈何其不監哉惟我祖宗繼天立極其於事親
教子之法正家睦族之道尊主御臣之方大抵根本仁
義故先朝名臣或以為家法最善或以為大綱甚正或
以為三代而下皆未之有猗歟休哉聖子神孫所當兢
兢保持而勿墜也㳟惟陛下天
端本澄源之時臣来自逺方竊聞朝野之論以謂陛下
有承順太母之孝有憂憫元元之仁茍推是心何往非
[004-14a]
善獨不幸處天倫之變有未盡其道者雖棣華之愛方
篤而布粟之謡遽興流聞四方所損非淺夫一政之行
一令之出茍乖於理害且隨之綱常大端是謂人極人
極不立國將奈何且民無常情惟上所導大學曰上老
老而民興孝上長長而民興弟又曰一家仁一國興仁
一家讓一國興讓盖情雖無常而性則本善倡之則應
作
上則下有陵犯之俗影響相從至為可畏伏惟陛下深
[004-14b]
懲徃悔而思所以補過者焉夫天子之孝與臣庶不同
陛下欲報先皇之大徳則繼志述事所當先衰麻之數
哭踊之節其次也欲報慈闈之至恩則先意承志者不
可後滫瀡之奉跪拜之㳟其末也兢兢朝夕惟實徳是
充惟大政是習使朝廷以治而宗社以安則子道修矣
誦二南正始之詩而思異時之擇配者不可不謹玩大
易正家之義而思平居之
必有以廣親睦之仁内而六宫必有以示肅雍之化則
[004-15a]
家道正矣委任臣工者人君之大體躬親聴斷者人君
之大權二義並行初不相悖必使政令出於公朝而絶
多門之私威柄歸於王室而無倒持之失則君道立矣
子道修者仁之本家道正者禮之源而君道之立則又
天下大義所由定陛下儻能明此三者而行之一本於
誠則不求感人而人自孚不求正俗而俗自化姦雄不
得為辭以動衆夷狄不得伺隙以生心治安長乆之計
[004-15b]
惟治亂安危之本豈在玉帛鍾皷之間故於進對之初
首以大經大法為陛下告狂愚無取惟聖明擇焉取進
止
貼黄臣所謂處天倫之變未盡其道者蓋以大舜之
事望陛下也昔者象日以殺舜為事舜為天子則封
之孟子推明其指曰仁人之於弟也不藏怒焉不宿
怨焉親愛之而已矣夫以象之不道而舜親愛之心
曾不為之少衰此其所以為人倫之至也然象封有
[004-16a]
庳
不得以暴其民此又仁之至義之盡可以為萬世法
也況濟王之於陛下其屬為兄而霅川之變迫於羣
兇非出本志前有避匿之迹後與討捕之謀情状灼
然本末可考陛下儻能以舜愛象之心而全之又以
舜封象之法而處之使有富貴之娱而無尺寸之柄
則陛下之所為即舜之所為矣綱常獲全聖徳無玷
書之史册揚休何窮臣竊惜陛下之不思出此也今
[004-16b]
事無所及矣故臣輒
以揜前非庶幾異時不失為我宋盛徳之主此愚臣
之願亦天下之願也臣又竊觀雍熙秦邸之事方其
有罪不免降遷及其薨亡不廢恩䘏故有追封之典
賜諡之榮下至諸子俱蒙遷擢當時宰臣稱頌太宗
皇帝之徳以為睦族推慈舍罪䘏孤足以感動天地
今濟王之亡也自輟朝卜塟之外未之聞焉意者羣
臣未有以太宗之書告陛下者臣不避誅戮敢冒昧
[004-17a]
言之伏願明詔有司考求雍
濟王未有子息然興滅繼絶之仁在陛下為之何不
可者扶綱常於幾墜全恩義於已虧天地神人之心
亦將有以亮陛下矣臣區區獻言非為親王計盖為
陛下計也丹𠂻皦然可質天日惟聖明賜察
奏劄二
臣竊惟今日求治之要莫難於得天心亦莫難於収人
心然天人非二致也得人斯得天矣在易大有上九自
[004-17b]
天祐之吉無不利孔子曰天之
者信也當元祐初二聖臨朝聴政四夷稽首請命西羌
夏人降附相尋而黄河北流有復禹舊迹之勢天下曉
然知上意與天合蘇軾推明其故以為此二聖躬信順
以先天下之功也夫無一事不當於天心乃可言順無
一事不孚於人心乃可言信今陛下躬親庶政内禀慈
謨以時考之甚似元祐而求之於天則震電雨雪繼見
於冬春星文變異洊形於邇日求之於人則忠義之旅
[004-18a]
反側未安朝野之民咨歎未息意者朝廷之舉措
信服乎人心者有未至歟人心之未信此天心之所以
未順也夫是是非非之理本諸天道而著在人心不以
古今而存亡不以智愚而増損上之所為一與理合則
不待教令而自孚上之所為一與理悖則雖加刑僇而
不服然則今日人心之未信者果安在耶成王之命君
陳曰有廢有興出入自爾師虞庶言同則繹孔子答哀
公之問曰舉直錯諸枉則民服舉枉錯諸直則民不服
[004-18b]
盖立政用人未有不參稽公議而能厭服天下者祖宗
盛時凡有大政必采羣
子太師王溥等議于朝堂者七十有四人然後有詔裁
決以大事之不可輕也迺者霅川之變眎昔畧同而未
聞有參聴于槐棘之下者此人情之所共惑也康定慶
厯間簡求西帥必取當世第一流宰臣吕夷簡至㤀讐
薦進以重任之不可輕也往者淮蜀二閫之除皆出僉
論所期之外今其效亦可覩矣而除目洊攽僉論之不
[004-19a]
同猶昔也天下之事非一家之私其在公朝何惜不與
衆共以求至當之歸乎且廟堂之上所以廢僉
獨見者不過惡聞異論而已抑不思事未行而有異論
吾猶得以參酌可否而惟是之從事既行而有異論則
國體已傷而救無所及朝廷施為動闗理亂嘗試之誤
豈容數耶臣願自今國有大議陛下虛心於上使羣臣
各得盡言於下大臣至公無我而詳擇其中至於簡㧞
材能以任重任亦必以公論為主此今日収人心之一
[004-19b]
事也賈誼有言慶賞以勸善刑罰以懲惡先王執此之
政堅如金石行此之令信於四時據此之公無私如天
地今之賞罰其未能
乎夫難平者事也惟任理無情而付輕重於物然後施
置得所而人莫得而議焉今有功同而賞異者問之則
厚者必某人之所主也其薄者必孤寒而無援者也又
有罪同而罰異者問之則其輕者必某人所主也其重
者必疎逖而寡與者也朝廷之於天下當如天之於萬
[004-20a]
物栽培傾覆付之無心而可使一毫私意介其間乎諸
葛亮偏方之佐爾而其言曰吾心如秤不能為人作輕
重故當時之臣有為其廢絀者不惟無怨而且
堂堂天朝誠能以至公之心行至平之政則予奪所加
誰敢不服惟陛下常存此心而總綱於上大臣常守此
道而持衡於下賞一人必使凡為善者勸罰一人則使
凡為惡者懲此今日収人心之二事也夫官之失徳以
寵賂之章其在昔人以為至戒當乾道淳熙間有位于
[004-20b]
朝者以饋遺及門為耻受任于外者以苞苴入都為羞
今薫染成風恬不之恠陸䞇有言鞭靴不已必及衣裘
衣裘不已必及幣帛幣帛不已必及金璧由今觀之豈
止是哉新巧相夸
之膏血竭盡而亡餘矣怨讟繁興日以滋甚然貴臣邇
列非必有利之之心往往藉其名以事侵刻者大抵皆
是利歸私室怨萃公朝抑何便而莫之止也今誠欲息
天下之議惟在朝廷曉然示人以屏絶之意甚者反其
[004-21a]
物而辠其人則心迹暴白而假託以自私者不得肆矣
正已示儀之方孰先於此仍願斷自聖心誕降明詔以
儆中外俾皆滌除貪暴砥厲亷隅惠緩兵民銷弭怨疾
此今日収人心之三事也朝廷之規摹欲
其褊狹治世之氣象欲其寛裕而不欲其迫蹵商民之
胥動浮言若可忿疾而盤庚方且登進在庭丁寧開曉
藹然如家人父子之親周公作無逸以戒成王亦曰小
人怨汝詈汝則皇自敬徳又曰亂罰無罪殺無辜怨有
[004-21b]
同是叢于厥身夫以怨詈殺人周公之所畏也獨奈何
其輕犯哉曩者以訛言之籍籍於是有譏呵之令譏呵
則已過矣甚至於流竄焉殺僇焉而人愈駭矣傳曰我
聞忠善以損怨不聞作威以防怨自譏呵之令行都城
之民摇手相戒有
聖明嗣服之初乎夫峻刑而重罰本欲以一衆心而不
知不情之疑懼則其心之不一正自此始不惟是也朝
廷布羣材於列位夫固頼其言以相正也而選愞成風
[004-22a]
精鋭銷耎朝有闕政則拱嘿弗言而私嘆于家朝有過
舉則進焉導䛕而退竊非議尊君親上人情所同本心
昬迷何至於是亦由誘導未至而猜阻先形人思茍容
誰敢自竭且自孝宗以来臨御未幾即下求言之詔訪
問所逮下至芻蕘今詔㫖之頒既徐徐數
止官吏罔及士民方明目達聦之初遽示人以弗廣何
以昌士氣何以達下情是則播告雖修而人以虚文視
之也今誠欲慰天下之望惟當開廣規摹昭示徳意解
[004-22b]
煩苛之網闢寛裕之塗而又式循舊典載播綸音韋布
之㣲咸許論事庶幾憂虞者得以自安忠直者得以自
奮此今日収人心之四事也古今天下最易失者莫如
人心而最易感者亦莫如人心轉移之機殆類反掌今
中外恫疑逺近咨怨非大有以慰安之臣恐攜離日甚
一或騷動將有不
度所惡聞未有以實告于上者爾然臣區區豈欲朝廷
專尚姑息茍為嘘濡以悦之哉惟公惟平惟正惟大一
[004-23a]
循天下之理而不雜以一己之私易之所謂信順者如
是而已惟陛下與二三大臣深體而力行之則天人之
助將有不求而自應者元祐之治豈難致哉意切言狂
伏俟威譴
奏劄三
臣聞敵國外患自昔有之根本安強形勢鞏固則敵雖
盛而不足憂根本單虚形勢削弱則敵
臣觀今日近有金人逺有韃靼狡焉窺覦意在叵測而淮
[004-23b]
堧之變尤駭聴聞羣情方摇未易底定蓋嘗深思熟計
竊以為聚正人端士於朝廷使之盡言補過者此内固
根本之方也布賢牧良將於方維使之養民訓兵者此
外固根本之要也根本強則形勢張矣古之有國者以
人材為輕重故一干木足以藩魏一季梁足以安隨厥
效甚明不可誣已今朝廷之上紳緌濟濟夫豈乏人然
敏鋭之士多於老成政事之才富於經術慷慨敢言者
少故正
[004-24a]
之初嘗以耆艾而褒傅伯成楊簡矣以儒學而褒柴中
行矣近復以恬退而用趙蕃劉宰矣海内聞風孰不欽
嘆然前乎三臣雖加異數而聘召未聞是有優賢之名
而無用賢之實也至於直亮敢言有如陳宓徐僑者非
特召擢未加雖褒寵且莫之及此議者所謂弗滿也陛
下誠欲収用賢之效臣願處伯成簡於内祠置中行於
經若宓若僑擢之言論之地且益求其類而招徕之
使華髪舊徳之良清名峻節之彦
[004-24b]
廷陛下開心見誠俾之條陳闕失大臣虚懐無我與之
商㩁事宜毋縻以好爵而言論不從毋隆以虚文而情
意弗浹則賢者之所有皆為朝廷有矣如是而内之根
本弗強非所慮也趙簡子將保晉陽必先有以寛其民
之力李牧將攻匈奴必先有以養其兵之鋭今四方長
人之官撫字不聞而叨懫日甚萬金之産或一朝而白
奪累世所積或㣲罪而沒官夏秋之賦輸納至于冄三
闗市之征苛細及於毫末鞭笞雜下而燕笑自如膏血
[004-25a]
已殫而
貧至骨矣諸道總戎之帥訓肄不勤而掊克是務自偏
禆以至士卒其家貲稍厚者必使之治貨財非優之也
蓋幸其負課而掩有也其廪給稍豐者必以之供役使
非親之也蓋利其捐金而求免也軍中相語以酒壚藥
局為籍貲産之梯媒謂當其事者必不能自免也回易
房廊為陥子孫之坑穽謂其身雖死而監督至於無窮
也主帥剥偏禆偏禆剥隊伍有日給千錢而不足衾絮
[004-25b]
者有日廪數斛而不飽糟糠者以此飾
舞於是乎兵貧至骨矣嗚呼兵民俱病一至斯極此何
時而莫之捄耶臣願陛下明詔輔臣一新黜陟用亷仁
之守而去貪殘任賢能之將而斥暴横使之視民如子
䘏軍如家崇飲氷食檗之風均挾纊投醪之惠俾人有
生意而士有奮心如此而外之根本弗強非所患也漢
人有言本強則精神折衝本弱則招殆致凶為邪謀所
陵臣觀方今之埶可謂弱矣司馬光嘗謂祖宗苦身焦
[004-26a]
思以變衰唐之俗陛下髙拱熟視以成後魏之風邇日
之事何以
銷鑠駸駸焉將有不可復振者此臣所以痛心疾首思
有以為陛下告也今區區所陳實轉弱為強之本惟朝
廷不以為迂而采用之則其效有可以嵗月期者詩曰
心之憂矣不遑假寐臣不勝惓惓
得聖語申省状
證會某今月十二日上殿奏事未出劄子先秉笏叙謝
[004-26b]
蒙恩召除得靣清光蒙宣諭曰乆聞卿名下有二語偶
不記憶讀至第一劄
舜獨為人倫之至者縁其他帝王皆處人倫之常獨舜
處人倫之變故也處人倫之常者易處人倫之變者難
宣諭曰何謂人倫之常某奏父慈子孝兄友弟恭此人
倫之常也子孝而父不慈兄友而弟或不恭此人倫之
變也人孰無父母而舜則父頑母嚚人孰無兄弟舜之
弟象則傲人孰無夫婦舜則以匹夫娶天子之女此皆
[004-27a]
人所難處者而舜能處之各盡其道所以為人倫之至
宣諭曰烝烝乂不格姦某奏此乃舜以至誠篤
之效也如象至為不道然舜親愛之心不為少衰惜陛
下之處濟王不如舜之處象蓋舜不以象欲殺已為怨
而封之有庳既不失友愛之恩又使吏治其國納其貢
税象不得一有所為雖有虐民之心而無所施所謂仁
之至義之盡也若陛下所以處濟王者亦如此豈不盡
善盡美聖上正色宣諭朝廷之待濟王亦可謂至矣某
[004-27b]
奏陛下友愛之心可謂無所不至天下之人莫不知之
但若謂此事處置得盡善臣實未敢仰承聖訓陛下不
必㸔
此其不及舜明甚大抵人主所為當以二帝三王為師
秦漢以下人君舉動不皆合理難以為法陛下所以待
親王者既有媿於舜終是欠闕處蒙宣諭曰亦是一時
倉猝某又奏此乃既往之咎臣本不當言所以言者只
欲陛下知得此是一大欠闕處自此益進聖學益修聖
[004-28a]
徳凢處人倫之際曲盡其至庶可揜盖前失異時為有
宋盛徳之君此臣區區之心也且如漢文帝亦不幸有
淮南王之事只縁文帝
不出其本意所以不失為漢之賢主然不免有此一玷
不如無之為愈今陛下處此一事既有媿於舜自今處
他事當益加勉勵必無媿於舜可也古之聖人亦不能
無過但能補過則其過也如日月之食其更也如日月
之復不害其為聖人玉色㣲有喜意讀至第二劄尾某
[004-28b]
奏曰人心之所在即天心之所在宣諭曰天視自我民
視天聴自我民聴即此意也讀至第三劄陛下誠欲收
用賢之效臣願處伯成簡於内祠置中行於
朝廷之上不可無華髪舊徳之臣不獨人主頼老成之
益朝列新進之士亦得有所矜式又奏陛下方留心典
學若召伯成簡中行三人置在朝廷特賜顧問所益必
多如臣晩學恐不足仰禆聖徳宣諭曰賢者在朝所益
非淺又奏伯成簡皆年逾八十人謂雖召之必不来臣
[004-29a]
謂陛下若至誠招徕之豈有不至之理縱使不来必能
因囊封以忠言上達其益亦自不少宣諭二人何處居
某奏楊簡四明人傅伯成泉南人讀至四方長人之官
撫字不
亷者某奏豈可謂全無人但亷者少而貪者多愛民者
少而貪民者多耳又宣諭曰然則何以革之某奏若朝
廷於用舍黜陟之間示人以意亷者用而貪者黜愛民
者用而害民者黜使士大夫知所勸懲則此習何患不
[004-29b]
革又宣諭卿曽見有何亷吏某奏臣自湖南来所過州
郡但見知袁州趙䈣夫一介不取真亷吏也又奏將帥
掊克軍士因依宣諭曰直恁地又曰軍心尤不可失讀
三劄畢蒙玊音温然賜
即為施行某奏再拜訖退
論初政四事乙酉七月為/禮侍日上
臣竊聞陛下迺者㳙選剛辰移御清燕非特恬養神明
之觀抑且稍正宫寢之儀臣子之心不勝慰幸然區區
[004-30a]
之愚有欲獻於陛下者不敢自嘿恭惟髙宗皇帝受命
中興冄造區夏六飛南渡駐蹕錢塘其與前世之君蓽
路藍縷以啟山林披攘荆棘以立朝廷者殆無以異其
艱其勤可謂至矣孝宗皇帝嗣守丕緒志清
八年之間蒐攬賢材厲精聴斷未嘗一日少懈用能保
固大業垂萬世無疆之休今陛下所御之宫庭即二祖
儲神閒燕之地也仰瞻楹桷俯視軒墀當若二祖實臨
其上念昔者剏守之惟艱思今日繼承之匪易則兢業
[004-30b]
祗懼其容少忽乎漢文帝有言朕奉先帝宫室常恐羞
之惟其以是存心故能終身為恭儉之主兩漢之賢君
莫先焉此臣之所欲獻者一陛下前所居處宻邇東朝
唯思曲盡人子之㳟其敢遽當人主之奉今宫閤暨乘
輿服用之需
恬淡固非外物可移然以一心而受衆攻非卓然剛明
弗惑未有不浸淫而蠹蝕者然則將何道以處之曰惟
學可以養此心惟敬可以存此心惟親近君子可以維
[004-31a]
持此心蓋理義之與物欲相為消長者也篤志于學則
日與聖賢為徒而有自得之樂持身以敬則凛如神明
在上而無非僻之侵親賢人君子之時多則規儆日聞
謟邪不得而惑三者交致其力則聖心湛然如日之明
如水之清理義常為之主而物欲不能奪矣
欲獻者二三年之喪行於宫壼非獨衰麻在躬而已哀
慕之存於心者不可頃刻㤀憂戚之形於色者不可斯
須已古者卒哭而廬居小祥而堊室今雖未能如昔然
[004-31b]
居處之制不可不極其樸素也古者服喪非有疾不飲
酒食肉今雖未能如昔然饔人大官之供不可不極其
菲儉也古者終喪不處于内今雖未能如昔然防㣲謹
獨屏逺聲色不可不極其嚴也食則見先帝于羮立則
見先帝于墻庶幾不負罔極之恩丕昭純孝之實儻因
移御之適凡所
在躬猶不服也此臣之所欲獻者三陛下前者日侍慈
明兩宫之情常歡然而無間今視膳問安之敬雖無改
[004-32a]
於昔而其見則有時矣此正陛下深留聖心之日也古
之事親者聴於無聲視於無形一舉足一出言不敢忘
父母也況皇太后親舉神器以授陛下同聴萬機曽未
數月褰裳去之如脱敝屣隆恩厚徳與天地無極陛下
將何以報之乎然則㳟勤之禮孝養之誠當有加於前
日可也至於兩宫侍御之臣恩意
及其犬馬況左右使令者乎厥今羣臣萬民之命繫於
兩宫慈孝交隆於上則羣臣萬民皆有所恃以為安而
[004-32b]
兩宫侍御之臣亦得以保其富貴此臣所欲獻者四臣
猥以不材叨備勸讀比者親承聖訓茍可禆益朕躬毋
或有隠陛下之虚懐求助如此臣其敢以淺陋自解乎
用是輒陳其愚兾補萬一惟聖明擇焉取進止
貼黄臣竊惟古者平旦視朝以為常度蓋人主與天
同運故必與日俱出以臨照百官則
無壅先皇帝每旦御朝率在邜辰之間臣侍螭坳二
年實所親見陛下始初清明正厲精庶政之日而晨
[004-33a]
興聴事乃頗後於先帝之時正使㝢内晏寧猶恐示
人以怠況中外多虞之際乎孔子曰昧爽夙興正其
衣冠平旦眡朝虞其危難一物失理亂亡之端惟陛
下深味斯言自今臨朝必以日出為節于以法乾健
而體離明通下情而達民隠實初政之首務也臣僣
率有陳仰祈矜貸
[004-33b]
西山文集巻四
[005-1a]
欽定四庫全書
西山文集巻五
宋 真徳季 撰
對越甲藁
奏狀
