[014-1a] 
西山先生真文忠公文集卷第十四
對越乙藁
奏劄
十一月癸亥後殿奏巳見劄子一
臣一介迂踈蒙陛下寘諸禁林清切之地蓋
歐陽修所謂官爲學士職在論思者而供職以
來五閱旬浹未有秋毫禆益 聖政私自慚負
無所措躬然夙宵憂念惟在囯事輙以區區患
管冐昧有陳臣竊惟今日不幸當權臣積壊未
易理之 朝廷又不幸値彊大崛起未易勝之
[014-1b]
鄰敵又無故先挑不可開之邊隙而欲以東南
一隅之力守江淮以北千百里之故疆此埶之
所甚難而時之所未可者也士大夫苟忠於國
孰不危之然知其危而不圖所以安是徒知訾
前之失而不思今之得也臣謂前日之失在於
輕敵今若懲之而一於畏敵則其失將有甚焉
者昔越王勾踐違范蠡之諌驟舉伐呉以取夫
椒之敗而有會稽之棲然能懲前之失所以自
謀者益深而謀敵者益宻動心忍性二十餘年
未嘗逞忿而輕發亦不懾禍而自沮飬剛強票
[014-2a]
銳之力於安徐重固之中韜憤切讎疾之意於
柔伏卑詘之際卒以報呉而稱覇於中國唐徳
宗継肅代委靡之後銳於削平僣叛征伐四出
躁動寡謀一遭涇原之変苶然沮䘮姑息藩鎮
甚於粛代之時自是主威下陵終其身不復振
二君之始輕於舉事則同而持之於末則異所
以有勝負強弱之分也昨者王師之出爭議盈
庭一不暇顧違諌寡謀視昔何異天祚 宋室
使偏師挫銳而歸欲 聖心昭然斍窹知敵之
未易圖而功之未易就也知敵之未易圖而爲
[014-2b]
謀益深知功之未易就而用力益倍強勉砥礪
不肯苟安則勾踐之功猶有望於後日若曰敵
不可圖而委之不復圖功不可就而安於無所
就頽惰廢弛亡復自奮臣恐其患不獨如徳宗
而巳也何者韃人讎我之深其思報也必力舉
兵愈緩則其爲計愈工而我方靡然創艾前事
幸其真有愛我之情冀和好之亟就豈不誤㦲
靖康之初國勢尚可強也徒以一時群臣類多
姦䛕怯懦之儔豢於富貴安佚之久一聞金賊
之名則魂禠魄䘮不能自持曰此如雷電鬼神
[014-3a]
之不可測也不惟畏虜抑且譽虜故遂返強而
爲弱 紹興之𥘉國勢非不弱也惟我 髙宗
﨑嶇䟦履之餘熟知虜情非懾怯請和之可以
弭患也淬礪軍政蒐拔將材宰臣如吕頥浩趙
鼎張浚更迭用事皆以整戎經武爲巳任而諸
將若韓世忠岳飛呉玠張俊楊沂中劉錡之徒
分控要衝敵至輙破不惟憤虜且欲吞虜故能
轉弱而爲強方其始也祈哀請命之使相㝷於
穹廬甌脫之間未有得其要領者而馹騎朝馳
邊烽乆警則數數然也及王師累捷虜威積挫
[014-3b]
而和議之端乃自彼發之以是知戎羯之情可
以威制難以禮結由來尚矣爲今之計功雖未
可遽圖而剛毅奮發之志在 陛下則當自勉
兵雖未可再舉而戰攻扞禦之備在廟堂則當
亟謀君臣之間相與䇿勵必如勾踐之自強母
若徳宗之自沮懲 靖康畏敵之失而法 紹
興制虜之謀則國勢之振且有日矣臣不勝惓
惓
貼黄臣竊惟今日所至急者邊防而决不可
恃者和議或者徒見北夷之性喜寒悪暑謂
[014-4a]
其不能於春夏舉兵今距來歳之冬尚有年
餘可以從容修備臣嘗聞之蜀士丁亥辛卯
之歳虜人皆以盛夏優蜀𥘉不竢秋冬而後
至也然則邊防之事豈非至急乎乃若虜使
之來固無可郤之理然待遇之禮所冝適中
若過爲優厚徒以取侮無𥙷於事剽聞王檝
者嗜利無厭巳挾昔年金使例冊自随欲以
取必於我彼小使也𥘉無國書遽索正使之
禮他日和議果成使介奉書而來又何以待
之乎道凃又言王檝將求金翠首飾以媚其
[014-4b]
妻妾若果有請而從之何異故相以侈服遺
李全之妻而兾其不叛也爲囯羞辱又孰大
焉臣固知未必有此然不敢不豫言之大祗
議和一事但當視爲泛應不急之務而其所
急者專在邊防願詔輔臣亟加措置母以可
惜之日月而虚度母以難得之貲財而虚費
天下幸甚
二
臣載惟今日必先深爲制敵之圖然後能不蹈
畏敵之失然制敵之事固亦多端而臣所欲言
[014-5a]
其大者有二一曰經武二曰博謀臣觀方今之
執非可以承平無事治也其必振厲威武如創
業中興之時然後能轉弱爲強以底泰山四維
之固何者彼韃戎之暴固巳慿陵函夏
轢河
嶽而欲甘言以㗖我狡謀以窺我我方崇飾文
治雍容暇豫如平時深恐無以杜覘伺之萌而
折陸梁之氣也昔我 藝祖肇造區寓而北狄
尚疆四方未一故聚驍勇於京師壯爪牙於宿
衛今日幸造船池以習戰也明日幸飛山營以
閱礮也武事之精近世無匹用能方行四表而
[014-5b]
坐服醜夷及我 孝宗躬受付託之重欲成復
讎之勲亦於軍政極意簡練今年大閱于白石
明年大閱于茅灘躬御戎服震憺天威而鐡簾
之射剏自 聖意偏狡小卒皆得奏技於萬乗
之前以希一命之賞當時將士莫不競勸雖值
虜方張勲未克集亦以大競王室使醜孽不敢
渝盟者垂四十年詩曰王赫斯怒爰整其旅又
曰武王載斾有䖍秉鉞如火烈烈則莫我敢昌
此古聖人之神武也 藝祖 孝宗實有焉臣
碩 陛下考 两朝之故實肇自新歲而講行
[014-6a]
之以昭聖武以振戎容以作士氣或謂審爾則
勞師之費殆且不少臣曰 祖宗内庫之儲夫
固為講武設也 聖眀在上躬履節儉無横恩
無濫予獨不可舉之以修武備乎况以國執積
弱之餘不若是無以奮張而興起之此制敵之
要一也昔三國鼎峙蜀名義最正而地最楄兵
最弱諸葛亮以區區一隅當中原全力迄能自
立者由其集衆思廣忠益不以巳之智為智而
兼衆人之智為智故其言曰違覆而得中猶棄
敝蹻而獲珠玉也異時兵少失利則命其僚勤
[014-6b]
攻巳缺不以為諱維此盛心千載可仰前日之
怙權顓制者是己自任飬成深患不可追巳今
廊廟大臣謙虚無我休休焉有亮之心獨於軍
旅事冝務從袐宻徃徃弗暇僉謀故不惟朝列
莫知而宰府樞庭之椽屬亦鮮知之者不惟椽
屬莫知而二三執政亦或有不與知者豪釐之
差動關成敗其可忽諸 紹興𥘉嘗詔邊防兵
機事體稍大者三省宻院共議奏陳两府屬官
亦通書檢蓋重其事而公共之此今日所當按
以為灋者也然中書門下後省與尚書六曺之
[014-7a]
官亦皆宰府之屬而舉朝文武孰非願效廟堂
之任使者儻於其間遴柬通明詳練者數人以
備咨訪凡两淮荆蜀山川之險易將帥之能否
士卒之衆寡糧儲之虚實分委討論畫之爲圖
著之爲録俾三邊利病了然在目事關邊鄙者
僚屬僉議之執政審裁之然後折衷於宰臣而
奏行焉如此則 朝廷得操約御詳之體疆埸
無失機誤事之悔而又明詔在廷百執事各思
治兵禦戎之䇿許以非時陳獻輪對轉對必先
當務之急眡其所論之當否而爲陞黜焉草茅
[014-7b]
韋布之士有言邊事可用者稍獎録之則彼將
輕千里而來告矣或謂與聞兵議者多豈無機
事宣洩之虞臣曰不然一介之士必有宻友况
朝廷之大寧無十數忠謹沉實之臣可與帷幄
之祕者乎夫有烏獲之力者可以舉百鈞力苟
不逮焉則合衆人而共舉之是亦烏獲也巳况
天下重器非百鈞之比而危機交急又非平時
之比廣謀從衆庶㡬有濟此制敵之要二也惟
陛下不以臣迂且繆而忽其言則凡智識之髙
於臣者且將交進忠益愚者一得 聖明其擇
[014-8a]
焉
貼黄臣謹按 建隆三年十一月大閱于西
郊 帝謂近臣曰自頃禁兵雖多未嘗訓練
朕昨蒐去冗弱遂爲精兵故因時而敎習此
藝祖之故事也 乾道二年十一月大閱于
白石四年十月于茅灘六年十二月又于白
石 淳熈四年十二月又于茅灘十二年十
一月于龍山此 孝宗之故事也今近而可
考者莫如 乾淳方其時上有两宫之奉下
有遺虜之湏又於二十八年之中五舉大閱
[014-8b]
而鐡簾之射創於十三年春優加賞賚又不
與焉蓋節儉不妄費之效也先是犒士之費
出於左帑南庫及巳巳大閱宰臣以故例請
上曰處分巳定止合内庫支可也朕樁積此
錢初無他用是歳犒賜凡見鏹三十六萬緡
都城會子爲之增貴今内帑之儲豐耗饒乏
非臣所得聞然當此用師之時惟撙節他用
一以助軍旅之費可也近者臺臣李鳴復郎
官鄭寅因對有陳各巳詳悉願眀詔大臣推
行其言置局委官速加考覈舉凡浮冗不急
[014-9a]
之費悉蠲除之早行一日則有一日之效若
上欲崇飾私奉不欲顧狥人情以浮費為不
可鐫以武備爲不必講臣恐一旦事至將有
不可勝窮之悔惟 聖明垂意
十二月奏巳見劄子
臣聞自昔人臣之愛君莫大乎願其君之夀天
保之詩歸羙以報上也一則曰俾爾單厚何福
不除音/住二則曰受天百禄降爾遐福而終之曰
如南山之夀此惓惓之至也今臣忝備禁宻且
以執經勸講爲職伏遇 陛下誕彌之節近在
[014-9b]
朝夕歸羙報上尤劇此心然徒知與海内臣民
頌吾君之夀而不以聖賢論致夀之道爲 陛
下言則亦不過如華封之愛君而巳矣奚益㦲
謹齋宿再拜條其說以獻一曰無逸則夀昔周
之成王盛年嗣位周公恐其不知稼穡之艱難
而乃逸也則爲書以戒王其言殷王中宗享國
之乆本於嚴恭寅畏天命自度治民祗懼不敢
荒寧至論髙宗祖甲及周文王所以享國者大
抵亦然蓋百聖相傳同此一敬曰嚴㳟曰寅畏
曰祗懼無非敬也敬與逸豫相爲消長三宗文
[014-10a]
王之所以能無逸者以其敬也周公欲王眡以
爲法而日勉焉上敬天下敬民則㳺田不敢盤
酒徳不敢飫培養厚而根本強持守嚴而心志
定是固輯福之源曼夀之基也然則 陛下於
無逸之戒其可不念乎二曰親賢則夀召公卷
阿之詩亦爲戒王而作其三章曰爾受命長矣
茀禄爾康矣而繼之曰有馮有翼有孝有徳以
引以翼謂必有如是之人日侍左右然後迪其
君於道而受天之福也夫人君饗四海之奉易
動者物欲而難保者徳性近妃嬪䙝御之時多
[014-10b]
而親學士大夫之時少則迎逢扇惑無非物欲
豈惟敗徳抑且傷生惟有孝有徳者引之於前
而翼之於後俾日聞正言見正行杜嗜欲於將
萌弭過失於未形則其心恬澹而和平優㳺而
晏寧是乃保身長世之道也然則 陛下於親
賢之意其可不篤乎三曰以孝奉先則夀周頌
之雝爲禘祭而作也而曰假㦲皇考綏予孝子
又申之以眉夀繁祉之言蓋王者以孝事其先
而祖宗亦以夀祉遺其後人也 陛下嗣先
皇之服而爲宗廟主歳時饗祀固所當嚴而
[014-11a]
一祖 十二宗之傳序其責尤重夫必勤勤於
繼述兢競於保守然後神祗祖考咸安樂之而
錫之以無彊之休此 陛下所冝深勉者也四
曰仁則夀孔子論知仁之别而曰仁者靜又曰
仁者夀惟靜故夀也仁者之心純乎天理而無
私欲之擾故其體安定而正固其效悠乆而綿
長然靜非兀然枯稿之謂也動以理雖動而未
嘗不靜不仁之人則動於欲矣欲勝而無節則
躁動而難安世未有凝然安固而不夀亦未有
紛然躁擾而克夀者此 陛下所冝深體也五
[014-11b]
曰有徳則夀中庸稱舜之孝以爲大徳者必得
其夀且謂天之生物因材而篤栽培傾覆惟所
取焉蓋皇天無親惟徳是輔舜之所爲有自夀
之道故天亦夀之此所謂栽者培之也祖巳之
訓髙宗則曰降年有永有不永非天夭民民有
自夭之道故天亦夭之此所謂傾者覆之也以
大舜之徳爲師而以祖巳之言自鑑此又 陛
下所當深用其力也凡此五條皆聖經之格言
萬世人主之藥石參而味之則周孔之大訓爲
足以該之蓋能敬與仁則餘皆在其中矣秦漢
[014-12a]
以來異說横騖人君不知聖賢致夀之道而溺
於神仙方士之術故漢有文成少君唐有柳泌
趙歸真軰皆以荒忽誕幻蠱其君至於餌藥以
長年未有不反爲所誤者唐之穆敬不足道憲
武皆英明雄㫁之主亦以自賊焉豈非世之大
戒乎臣嘗竊謂仙經萬卷不若誦無逸之一篇
道家千言豈如玩靜夀之两語 陛下方日近
儒生㳺心經術未有漢武唐憲之惑㣲臣愛君
不敢不豫陳其愚惟 聖明裁察
乙未正月丙辰經筵奏巳見劄子一
[014-12b]
臣伏覩太史奏元日立春風起乾位其占主兵
丁酉之夕月犯太白亦爲兵象或謂星文所主
實在衛晋以此仰寛聖憂夫天道責華賤夷而
本朝者中原正統之所在也天之示戒所以仁
愛 陛下豈爲區區胡羯計㦲况時方用兵而
占亦主兵厥類甚明可不深懼漢王嘉有言應
天以實不以文然則 陛下所以仰荅天戒者
亦曰實而巳矣何謂實本之於心則爲實意修
之於身則爲實徳推之於事則爲實政有是三
者應天之道得矣大學曰所謂誠其意者毋自
[014-13a]
欺也夫爲善而無實是謂自欺以之欺人肺肝
且不可隠况天道神明而可欺乎 陛下親政
以來乾乾終日修身進徳之誠發政施仁之目
形之翰墨播之詔令無一非善是冝昊穹昭格
休應狎至而清臺占驗乃若有未然者皇皇后
帝厥監非逺何以致是意者應天之實 陛下
猶有當盡者乎夫母不敬思無邪 陛下所嘗
筆之宥坐者也動靜起居真若神明之在上然
後爲敬之實聲色玩好真若冦讎之必逺然後
爲無邪之實若敬焉而有以害之正焉而有以
[014-13b]
汨之則雖玉音之鏗鏘時發於口金書之焜煌
日接於目皆虚文而非實也用人聴言 陛下
所嘗詔之百辟者也登進賢能不徒寵其身必
有以盡其材然後爲用人之實開納忠讜不徒
容其直必有以行其筞然後爲聴言之實若賢
者固見禮而所藴未獲究諌者固見容而所陳
不盡施則雖䕫龍之武相接於廷鳯凰之鳴日
聞于耳皆羙觀而非實也况名曰卹民而凋瘵
如故未聞實惠之有加名曰察吏而汙濁如故
鮮以實廉而自勵至於財匱而弗贍弊輕而不
[014-14a]
行師徒䘮於犇潰舟楫壊於轉輸凡若是者皆
未聞經理之實戎狄豺狼日伺吾隙設有不幸
如占書所云其將何以應之乎天佑 皇家豫
形警告至惓惓也伏惟 陛下深體上天仁愛
之意凡其本之心修之身推之於事者必使無
一非實而去其所謂文具羙觀者上帝監臨必
垂眷佑所以延洪國命銷弭兵菑當有潜格於
冥冥之中者矣臣唉罪禁林蒙恩最厚因人事
以推天意常切隠憂故不敢避犯顔之誅僣陳
苦口之戒仰祈叡察
[014-14b]
貼黄臣竊見 陛下躬親聴㫁以來凡其戒
敕臣工訓勵風俗皆以 御筆行之此實英
主作新群聽之大權也顧恐其間有言而未
行行而未力者臣下得以具文視之習爲故
常無復介意願詔三省密院刷具紹定六年
十月以後所降御筆一一稽攷末行者趣
施行之行而未盡者更檢舉行下使命令不
爲空言而中外咸仰大信仍願自今謹毖其
出如震霆之發以時母致頻而失威輕而取
玩則天下之幸也
[014-15a]
二
臣側聞中外之論皆謂今日賢材滿朝而治效
不立議論盈庭而弊事不修憂時者爲之歎惜
異意者爲之姍侮豈所謂賢者非賢而衆議之
紛紛舉不足采邪臣竊謂人材有小大之殊而
善用者取長略短皆足以有濟議論有同異之
别而善聴者去非從是皆足以有𥙷子産相鄭
擇能而使之馮簡子能㫁大事子太叔羙秀而
文公孫揮能知四國之爲而又善爲辭令禆諶
謀野則獲子産皆因其所長而任之用能卓然
[014-15b]
自立於晋楚二疆國之間堂堂天朝人材豈下
於鄭者願詔大臣日加延訪使敷陳所藴而攷
察其行能條舉衆弊而分委以經畫課其效之
成否隨之以黜陟馬如此則可用之人出矣漢
昭帝時吏民上書言便冝有異輙下杜延年平
䖏復奏 神宗皇帝詔中外上言得失委司馬
光張方平同詳定選擇及 哲廟嗣位臣民皆
上封事亦令光與執政㸔詳此皆故事之可法
者也近覩 御筆令將端平奏議繕冩成冊以
進群言繁多無所决擇文書盈几何由徧觀願
[014-16a]
倣 先朝巳行之典命两制近臣或两省都司
官二三人付之㸔訂刪去浮辞剟取要語仍各
從其類繕録成秩凡關於君徳帝學者進入禁
中備 陛下之覽閱關於朝政邊防者送三省
密院備大臣之采擇繼今臣下章奏悉用此法
苟當於理無不施行如此則可用之言見矣用
人聴言各有其實何治之不立而弊之不修邪
若夫悠悠泛泛玩愒歳月以虚譽用人而無以
覈其能否以虚文聽言而無以訂其是非臣恐
弊事日滋治效愈邈其患未知所終也貇切有
[014-16b]
陳伏祈聖察
進故事
故事乙末十一月/二十四日
國語呉王夫差夫差呉/王名起師伐越越王句踐句/踐
越王/名𧺫師逆之江遡謂迎而/柜之也大夫種獻謀種越/大夫
曰王其無庸戰言不必/戦也不如設戎言備兵/自守也約辭
行成約辞謂卑下其辞/行成猶求和也以喜其民民謂呉/囯之人以廣
侈呉王之心吾以卜之於天天若棄呉必許吾
成而不吾足也不吾足謂不/以為可憂也將必寛然有伯音/覇
諸候之心焉寛然間/暇之意旣罷音/疲弊其民而天奪之
[014-17a]
食安受其燼燼謂灰
言/乗其
也乃無有命矣謂絶呉/之命也
越王許諾乃命諸稽郢行成於呉諸稽郢/越大夫曰寡
君句踐使下臣郢不敢顯然布幣行禮敢私告
於下執事昔者越國見禍猶言/𬒳禍得罪於天王天/王
天子/也天王親趨玉趾以心孤句踐孤猶/外也而又有
赦之先是呉伐越許之平/句踐悽於㑹稽之上君王之於越也繄起
死人而肉白骨也言呉有全/活之恩也孤不敢忘天災其
敢忘君王之大賜乎今句踐申禍無良申重也/良善也
草鄙之人敢忘天王之大徳而思邊垂之小怨
以重得罪於下執事句踐用帥二三之老老家/臣也
[014-17b]
親委重罪頓顙於邊今君王不察盛怒屬兵屬/兵
猶連/兵也將殘伐越國越國固貢獻之邑也君王不
以鞭箠使之而辱軍士使冦令焉言不以鞭箠/指麾之而辱
遣軍/士也句踐請盟一介音/界嫡女一介一/人也執箕箒以
晐姓於王宫箕箒洒掃之/具晐備也一介嫡男奉槃匜以
隨諸御槃匜二器也御/謂侍御之人春秋貢獻不解於王府
解與/懈同天王豈辱裁之亦征諸侯之禮也言此征/取諸侯
之常/禮也敢使下臣盡辭唯天王秉利度議焉乗執/也利
謂便也度量/也義謂冝也
呉王夫差乃告諸大夫曰孤將有大志於齊言/欲
[014-18a]
伐/齊吾將許越成而無拂吾慮言欲許與越和/免嬰佛思慮也若
越旣改吾又何求若其不改反行吾振旅焉謂/自
齊還整兵/伐之也申胥諌曰申胥即伍/子胥也不可許也夫越
非實忠心好呉也又非懾畏吾甲兵之彊也大
夫種勇而善謀將還玩呉國於股掌之上還反/也玩
猶侮也/弄也以得其志夫固知君王之葢威以好勝
葢猶/尚也故婉約其辭婉順/也以從逸王志從隨/也使滛
樂於諸夏之國以自傷也使吾甲兵鈍弊民人
離落而日以憔悴然後安受吾燼夫越王好信
以愛民四方歸之年糓時熟日長上/声炎炎及吾
[014-18b]
猶可以戰也爲虺弗摧爲蛇將若何虺卜/蛇大呉王
曰大夫奚隆於越隆盛也不必/以越為盛越曽足以為大
虞乎言不足為/大慮也若無越則吾何以春秋曜軍士
言無越則兵/無所振軍乃許之成
臣按三代王者之師一於仁義而巳未始有
詐諼之謀也周衰而敵國相吞於是舍仁義
用詐謀以徼一旦之勝方呉之攻越也越欲
出師以拒之其臣大夫種以為是不必戰也
不如婉約其辭以行成於呉行成云者即後
世講和之謂也吾之辭卑且屈則呉人必喜
[014-19a]
而許吾成則吾事齊矣於是句踐從之使其
臣諸稽郢求成焉尊之曰君王天王者所以
啓呉王之驕心也曰親委重罪頓顙於邊者
所以殺呉王之怒心也使其女執箕箒之役
其男奉槃匜之御以臣妾之禮自䖏以貢獻
之邑自名者所以動呉王之喜心也故雖夫
差之悍一入其言果以越爲易而許之成焉
善㦲子胥之諌也曰彼非實忠心好呉也又
非懾畏吾甲兵之疆也大夫種勇而善謀將
還玩呉國於股掌之上故婉約其辭以從逸
[014-19b]
王志嗚呼若胥者可謂得敵國之情矣蓋呉
有胥越有種皆謀臣也智士也惟謀臣能察
敵之謀惟智士能知敵之智使夫差從胥之
諌而謹爲之備雖百越其如呉何惟其誘於
卑辭而置越於防慮之表方且伐齊㑹晋以
爭霸于北方曾未㡬時而越入呉矣蓋卑辭
之能誤人也如此厥後祖其遺智者何世蔑
有以中國言之則如韓魏之併智伯以夷狄
言之則如冐頓之㓕東胡皆用驕之之術故
曰始如䖏女敵人𨳩户後如脫兎敵不及拒
[014-20a]
此兵家之秘謀百試而百中者也蕞爾女真
崛起窮髪其吞遼人陵中國大抵假和之一
字以爲誤敵之資甚至兵巳登城而和不絶
口此靖康之事所以遺悔於無窮也女真之
先世以此紿人今其後裔又以此受紿於韃
竊聞韃之取西夏取金國也皆先之以議和
之使而隨之以侵伐之師未有不墮其術中
者嗚呼犬戎多詐一至於此吾其可以不監
乎夫以蠢蠢之小夷驟得志於諸國驕蹇踞
肆乃其情也而我小行人之至彼也虜酋見
[014-20b]
之温其言怡其色酌之酒而勞之我何以得
此於彼也報使遄至無要索之辭有㳟順之
禮又何以得此於彼也襄漢之行人未返而
兩淮之王師巳動取其三都據其諸郡彼未
嘗有詰問之辭也我旣舉兵彼冝絶好而王
檝之來則自若也我旣彼攻彼冝我忿而東
門之役何爲莫之報也神物之警彼冝祕宻
而宣之於言不忌吾之得其情也囬回之征
彼冝隠諱而猥以見告不虞我之乗其隙也
凡若是者又何以得此於彼也其忠心愛我
[014-21a]
邪抑畏吾甲兵之疆邪其亦有謀臣如種者
將以玩吾國於股掌之上邪是不可以不察
也先之以議和之使隨之以攻伐之兵彼嘗
施之二國矣又安知不欲施於我邪是尤不
可以不備也言辭之甘藏鋒刃於飴蜜也禮
貌之卑設機穽於康莊也歛兵逺去鷙鳥將
擊之形也委地弗爭芳餌致魚之術也伏惟
聖明之君忠智之臣相與亟圖之無以三代
仁義望犬戎而以末世詐諼虞犬戎大爲之
備以措四海於安毋受其欺以遺千載之侮
[014-21b]
實天下幸甚
故事十二月/一日
孝宗皇帝聖政淳熈十三年二月乙卯歩軍都
虞候梁師雄奏射鐡簾合格官兵人數 上曰
聞射鐡簾諸軍鼓躍奮勵誠是作成士氣周必
大等奏兵久不用此輩無進取自然氣惰今
陛下以此法激勸不待申嚴告戒自然戮力事
藝人人皆勝兵矣 上曰然
留正等曰昔人謂鐡劒利而倡優拙者爲其
有志於奮勵無志於燕安也 夀皇聖帝當
[014-22a]
時平無事之日不忘武備蒐卒於白石閱藝
於選徳以進士習射以武舉從軍凡可以厲
士氣者無不爲之至是又命士卒射鐡簾勸
以官賞人人奮勵其根作之術深矣䆒觀
聖志夫豈一日而忘國耻㦲
臣某竊謂國之強弱在兵兵之勇怯在氣
有以作其氣則懦者勇無以作其氣則勇
者怯 孝宗皇帝以兵久不用懼其頽惰
委靡而不振也故凡所以激勵之者無所
不至白石茅灘之閱與鐡簾之射皆其事
[014-22b]
也今自嘉定和戎之後兵久不練而宿衛
之師爲尤甚臣於便殿之對巳甞旉陳之
矣懐不能巳又因故事之進爲 陛下言
之夫所謂鐡劒利而倡優拙者言戰鬪擊
刺之藝與歌舞談諧之技一工則一拙也
古人毎以此而覘國焉戰鬪擊刺之藝工
則其執日以強歌舞談諧之技工則其執
日以弱兵凶戰危雖非治世所尚然戎器
以戒不虞弧矢以威天下固聖人之所不
能廢也况疆敵暴興接我疆埸兵端旣啓
[014-23a]
後患難量其可不仰繩 祖武以整軍修
戎爲事乎惟 陛下加之意則天下之幸
也
西山先生真文忠公文集卷之十四
[014-23b]
