KR2m0017 欽定皇朝通典-清-高宗弘曆 (master)


[042-1a]
 欽定四庫全書
 皇朝通典卷四十二
  禮吉二/
雩祀
   臣/等謹按古者龍見而雩以為百糓祈膏雨是孟
   夏之雩乃毎嵗常行之典至遇旱而禱則為大雩
   我
  朝
[042-1b]
列聖相承旰食宵衣勤求民瘼凡遇水旱
躬詣
圜丘祈禱即古大雩之義乾隆七年
 上命禮臣集議定制毎嵗孟夏行
常雩禮儀與冬至大祀同旱至季夏祈禱既遍乃奉
 特㫖敬舉
大雩所以為民請命者益致精䖍敬稽典制詳載于篇又
   凡祈雨之事義與雩同謹從類紀云
[042-2a]
   順治十四年四月
世祖章皇帝以旱禱於
圜丘先期率羣臣致齋三日官民衣淺淡色服禁屠宰不
   理刑名至日
皇帝素服詣
圜丘不設鹵簿不除道不奏樂不設
配位不奠玉不飲福受胙餘行禮如常儀遣官致祭
方澤
[042-2b]
 社稷壇
 神祇壇應時大雨越三日遣官行告謝禮十七年六月
諭禮部今夏亢𤾉日久農事堪憂朕念致災有由痛自刻
 責榖為民天非雨不遂竭誠祈禱積有日時乃精誠未
 達雨澤尚稽晝夜焦心不遑啟處兹卜於月之十三日
 預行齋戒黎明步至
南郊於夜子刻祭告
圜丘懇祈甘霖速降以拯災黎若仍不雨則再行躬禱務
[042-3a]
 回
天意又
諭祭告為民請命應先詣
郊壇潔誠齋戒十三日步至
南郊即於彼處齋戒三日以十五日之夜祭告至日
皇帝率諸王文武羣臣素服步至
南郊齋宿是日早四際無雲頃之隂雲宻布甘霖大沛越
   三日行祭告禮於
[042-3b]
圜丘祭畢雨復降越四日遣官行告謝禮
   康熙十年四月旱
聖祖仁皇帝禱雨於
圜丘前期致齋三日素服詣
壇致祭旋以甘霖霑足遣官報謝如儀十七年六月
諭禮部朕惟天人感召理有固然人事失於下則天變應
 於上捷如影響豈曰㒺稽今天氣亢𤾉禾苖枯槁朕夙
 夜靡寧力圖修省躬親齋戒䖍禱甘霖爾部擇期具儀
[042-4a]
 來奏前期致齋至日
聖祖仁皇帝自西天門步行至
壇行禮時甘霖大沛仍步出西天門乗馬回宫自後十八
   年四月十九年四月皆以祈雨
親詣
圜丘行禮得雨告謝並同二十六年五月
諭九卿等曰京師為天下根本之地乃幾月不雨朕甚憂
 之欲躬行祈禱大小臣工宜盡誠齋戒毋循故事至期
[042-4b]
   素服乗馬自西天門步行至
壇行禮
御製祭文曰臣以眇躬仰承
天眷撫育羣黎兢兢業業惟恐隕越邇者自春徂夏雨澤
 愆期京輔亢𤾉深懐疚懼良由𦕈躬不徳政未咸宜大
 小臣工㒺盡厥心惟君臣之咎於億兆何辜前者循省
 已過詔告四方而靈雨尚未霑足浹旬仰望彌切焦勞
 兹特潔蠲吉日率勵羣工實圖洗心齋祓將事呼籲
[042-5a]
上帝切望
慈庥伏兾
俯鑒誠懇大沛甘霖俾兆民之咸蘓惟邦家之有慶引領
郊壇尚祈
昭格謹告祭畢
回鑾甘霖立降越日遣官告謝如儀五十五年五月
駐蹕熱河以天旱減膳齋戒
諭京師䖍誠祈雨越七日雨始復常膳
[042-5b]
   臣/等謹按
聖祖仁皇帝六十年中祈禱雨澤精誠感格史不勝書伏
   考康熙五十六年冬
諭諸皇子及大臣等曰京師初夏毎少雨澤朕臨御五十
 六年約有五十年祈雨毎至秋成悉皆豐稔昔年曽因
 暵旱朕於宫中設壇祈禱長跪三晝夜日惟淡食不御
 鹽醬至第四日步詣
天壇䖍禱油然忽作大雨如注步行回宫水滿兩鞾衣盡
[042-6a]
 霑濕後各省人至始知是日雨徧天下又
諭人言每月十八二十二十二二十四等日往往有雨宜
 及此數日祈禱朕以為既知有雨而後禱此心便已不
 誠矣恭誦
聖言仰見祈禱之誠有堯湯所弗逮者敬稽史冊所載謹
   識於此
   雍正元年五月旱
世宗憲皇帝減膳䖍禱甘霖立沛二年二月
[042-6b]
親詣
  黒龍潭祈雨越數日
親祭
 歴代帝王廟甘雨大&KR0584羣臣衣盡霑濕各加
恩賜
御製喜雨詩羣臣恭和九年六月旱
命設壇祈禱即日大雨
   臣/等謹按
[042-7a]
世宗憲皇帝十三年中偶值亢旱無不齋居䖍禱立沛甘
   霖感格之誠昭垂史冊謹載數事以見
聖心之敬
天愛民始終如一日云
   乾隆八年四月始行常雩禮於
圜丘先是御史徐以升奏言按春秋傳曰龍見而雩盖古
   者有雩祭之典所以為百穀祈膏雨也祭法曰雩
   宗祭水旱也月令仲夏之月命有司祈祀山川百
[042-7b]
   源大雩帝用盛樂命百縣雩祭百辟卿士有益於
   民者以祈榖實是為常雩乃若偶逢亢旱則又有
   雩周禮稲人旱暵共其雩歛春秋書雩二十有一
   故有一月而再雩者旱甚也是又因旱而雩義雖
   不同要之雩祭之典自古有之考雩字為吁嗟求
   雨之義其制則為壇於南郊之旁故魯南門為雩
   門是雩壇實有其地矣自西漢之世雩禮始廢旱
   則禱祀天地宗廟晉永和時議制雩壇於國南郊
[042-8a]
   梁武帝始移於東郊又改燎柴而從坎瘞唐太宗
   又雩祀於南郊宋制孟夏雩祀昊天上帝前明雩
   壇在泰元門外是歴代皆雩也我
  朝禮制具備㑹典載有
 躬禱之儀獨於雩祭尚未設有壇壝似屬缺典雖
郊祀亦有
 雲雨風雷之神與
 嶽鎮海瀆之位而禮必有所専設乃於祈禱之典似更
[042-8b]
   覺誠敬周詳伏乞
 敇下禮臣博求典故詳考制度於京城之内擇地建立
   雩壇倣古龍見而雩之禮毎年及期擇日致祭偶
   遇亢旱愆陽雨澤稀少即於此望告
 嶽鎮海瀆及諸山川能出雲雨者以祈求雨澤毋庸於
   各宫觀處祈禱再者祈雨祈晴事同一體倘有雨
   水過多祈求開霽之處請照祭法雩宗祭水旱之
   例亦於雩壇致禱庶誠敬克伸於典禮似為允協
[042-9a]
   至於直省州縣亦應並設雩壇俾展祈求之典疏
   上
 詔禮臣詳議尋議奏孟夏龍見擇日行常雩禮祀
昊天上帝於
圜丘以
列聖配享
 四從壇從祀於下前期禮部奏請
 皇上親詣行禮或遣親王恭代孟夏後旱則祈
[042-9b]
 天神
 地祇
  太嵗壇次祈於
 社稷壇次祈於
太廟皆七日一祈不雨或小雨不足還從各壇祈禱如初
   旱甚乃大雩祀
昊天上帝於
圜丘先經祈禱
[042-10a]
太廟既已䖍告
列祖此次不設
配位仍設
 四從壇於下雨足則報祀或已齋未祈而雨及所曽經
   祈禱者皆報祀如常儀其以前望祭四海之禮可
   以停止再考古大雩用舞童二佾衣元衣各執羽
   籥歌雲漢之詩今䝉
 皇上倣雲漢詩體御製歌詩八章
[042-10b]
 聖念懇誠
 宸章剴切從古未有應令舞童習歌交内務府製辦教
   演若久雨祈晴之處歴考前代皆無禜祭雩壇之
   禮請倣春秋左傳鼓用牲於社及文獻通考禜祭
   國門之禮但伐鼓禜祭於京師國門視水来涌集
   最多之門而祭仍雨不止則伐鼓用牲祭於社毋
   庸於各壇祈禱至直省州縣所有耕耤田中皆設
   有壇祀應令於孟夏擇日行常雩禮或有亢旱亦
[042-11a]
   每七日先祭界内山川次祭社稷致齋䖍禱雨澤
   但不得用大雩之禮其或淫潦為災則伐鼓用牲
   禜祭城門以祈晴霽不必另設雩壇至京師雨𤾉
   愆期
 皇上於大内祈禱其専承祈禱之官
 天神
 地祇
 社稷
[042-11b]
  太嵗各壇遣王大臣一人
太廟
上帝遣親王一人應陪祀各官皆一體齋戒詣壇行禮如
   遇
 皇上親詣
圜丘王以下俱陪祀疏上皆從之是嵗初舉雩祭
 皇上已降㫖親詣行禮太醫院臣奏
 聖體微患初愈不宜勞動左右大臣言
[042-12a]
 皇上誠敬之心至肫至切足以昭格
穹蒼雩祭為常行之典不必今嵗一定
 親行乃遣恒親王𢎞晊恭代行禮九年四月
 皇上親詣
圜丘行常雩禮先五日奉
 諭雩祭之典所以為百榖祈膏雨也從前定議禮儀悉
  照恭祀
圜丘之制行朕思目下畿輔雨澤愆期此次舉行雩祭正
[042-12b]
  望恩迫切之時非每夏常雩可比其先期前詣齋宫
  及祭畢回鑾朕俱御常服不乗輦不設鹵簿不作樂
   以示䖍誠祈禱為民請命之意二十四年四月常雩
 皇上親詣行禮以天時亢旱步行致禱先三日奉
 諭㫖日者恭逢雩祀農民望澤正殷朕宵旰靡寧仰祈
靈貺宜從抑損以懋寅承前期詣
壇齋宿所司應設法駕鹵簿一概停止視
壇位拈香時服常服至翼朝由齋宫步行恭詣幄次行禮
[042-13a]
   五月
 皇上步禱
 社稷壇
 御製祝文薦玉行禮詳見稷/ 社六月大雩於
圜丘前五日奉
 諭㫖朕躬祭
方澤值祈雨之時竭誠籲懇未獲甘霖夏至已踰迫不可
  待後日即進宫徹膳䖍齋思過待
[042-13b]
命十一日敬舉大雩之禮以祈
天佑
 御製祝文曰臣奉
命嗣服今二十四年無嵗不憂旱今嵗甚焉曩雖失麥可
  望大田兹尚未種赤地里千嗚呼其恵雨乎常雩步
  禱未䝉
靈佑
 方社
[042-14a]
方澤均漠弗佑為期益迫嗟萬民誰救敢辭再凟之罪用
  舉大雩以申前奏嗚呼其恵雨乎
上天仁愛生物為心下民有罪定宥林林百辟卿士供職
  惟欽此罪不在官不在民實臣罪日深然
上天豈以臣一身之故而令萬民受災害之侵嗚呼其恵
  雨乎謹以臣身代民請
命昭昭在上言敢虚佞計窮力竭辭戅誠罄油雲沛雨
居歆賜應嗚呼其恵雨乎謹告先一日
[042-14b]
 皇上乗馬詣
  齋宫齋宿正祭日戴雨纓冠素服步詣
圜丘壇行禮越日大雨霑足乃令直𨽻總督飭所屬有司
   勸種晩禾酌借牛具耔種以待秋成二十八年四
   月微旱值常雩行禮
 皇上躬致祈禱禮成得雨復以雨未霑足
 親詣玉泉及
  黒龍潭祈雨並遣官䖍禱
[042-15a]
天神
地祇各壇尋得渥雨報祀如禮三十二年四月常雩後
  十日
親詣
 黑龍潭祈雨並遣官䖍禱
天神
地祇各壇尋得大雨報祀如禮三十五年四月微旱常
  雩後旬日餘
[042-15b]
親詣
 黒龍潭祈雨並遣官致禱
天神
地衹各壇得雨報祀如禮四十三年四月常雩行禮
皇上以雨澤稀少
躬致祈禱越十日復
親詣
 黒龍潭祈雨並遣官致祭
[042-16a]
 天神
 地祇各壇請雨逾七日再禱如初又遣官往石匣龍潭
   䖍祈尋得渥雨均報謝如禮凡
雩祀儀節具
 大清通禮
   臣/等謹按乾隆八年
 皇上肇舉雩祀以来孟夏常雩嵗皆
 親詣惟
[042-16b]
 巡幸之年遣官恭代二十四年六月旱甚
 特行大雩之禮並
 御製禱雨告風文仁愛相通感孚即應至每嵗常雩間
   值望雨之時
 詣齋宫日不乗輦不設鹵簿次日步行赴

 躬致誠祈甘膏即沛或以偶未優霑復
 親禱龍潭以期渥&KR0584
[042-17a]
 敇禮臣按例䖍申祈請精誠感格無不立應
  記注所書有不能盡述者兹恭纂數次于篇以見
 敬勤之至五十年來常如一日又自畿輔以至各省雨
   澤或稍愆期即馳
 詢地方大吏並再三
 申諭毋許諱飾一經奏報優霑即
 御製詩篇以誌喜慰恭誦之下仰見
 聖心肫切所由感召
[042-17b]
天和綏豐屢慶億萬斯年常膺
昊貺焉
   臣/等又按杜典有大享明堂一條考明堂之制始
   於成周歴代有之而制度迄莫能定漢儒所述如
   大戴禮白虎通蔡邕之説各不相符朱子謂郊者
   古禮明堂者周制葢周公以義起之其不必强行
   於後代可知矣我
  朝
[042-18a]
南郊大祀
列聖配
天極尊崇之鉅典明堂之制不復建立洵為超軼前古此
   條謹從刪去
 朝日  夕月
   順治八年六月定春分秋分朝
 日夕
 月之禮先是初定祀典以日月從祀
[042-18b]
天壇罷春秋二分祀事至是年禮臣請照舊典以春分秋
   分日致祭於從祀
天壇外仍立
 朝日壇於朝陽門外東郊立
 夕月壇於阜城門外西郊從之又定
 朝日壇以春分日夘時致祭值甲丙戊庚壬年
 皇帝親詣行禮餘年遣官
 夕月壇以
[042-19a]
北斗七星
木火土金水五星
二十八宿
周天星辰共為從壇配享于秋分日酉時致祭值丑辰
  未戌年
皇帝親詣行禮餘年遣官
  雍正四年奏定
朝日壇向係露祭請照
[042-19b]
社稷壇之例於
壇下别設神龕以備風雨並香鑪上増設鑪盖
  乾隆三年七月
諭今年
夕月壇舊例係遣官之年但朕即吉之後初次舉行朕
 親詣行禮以展誠敬四年禮部奏
夕月壇舊於酉時前六刻申時三刻請
駕至
[042-20a]
壇尚隔酉時二刻此次
親詣
月壇行禮謹擬於酉時前四刻申時五刻請
駕至
壇適合致祭之時從之十一年二月春分
皇上親祭
朝日壇以次日日食不乗輦不設鹵簿不奏樂凡
朝日
[042-20b]
夕月儀具
大清通禮
天神  地祇
  臣/等謹按杜典朝日夕月後别立禋六宗一條其
  禮迄於後魏而止自唐以後罕有述者伏考我
 朝祀典有
神祇壇以禱水旱有
 太嵗壇以祭時並與六宗義合又雲雨風雷之祀
[042-21a]
世宗憲皇帝聖諭取義六宗尤炳然不易者兹謹分為
 天神
 地祇等門詳載於後
   順治元年立
 天神壇於
 先農壇之南以祀
 雲師
 雨師
[042-21b]
 風伯
 雷師立
 地祇壇於
 天神壇之西以祀
 五嶽
 五鎮
 啟運山
 積慶山
[042-22a]
天柱山
隆業山
四海
四瀆
 京畿名山大川
 天下名山大川嵗遇水旱則遣官祗告祈禱有應則
  報祀十四年以祈雨遣官致祭
天神
[042-22b]
地祇得雨報謝如儀十六年停祭
積慶山
  康熙二年封鳳臺山為
昌瑞山設位
地祇壇二十九年以祈雨遣官致祭
天神
地祇得雨報謝如儀
  雍正十年以祈雨遣官致祭
[042-23a]
天神
地祇得雨報謝如儀
  乾隆元年封泰寧山為
永寧山設位
地祇壇二年六月
諭天時亢旱已逾兼旬見在䖍誠祈禱尚未得霈甘霖
 朕心深為憂惕
天神
[042-23b]
地祇壇應竭誠致祭著禮部太常寺即察明典禮具奏
 舉行禮部等遵
㫖議上遣官致祭
天神
地祇得雨報謝如儀七年五月旱
命於
神祇壇祈雨増用樂章詳見/樂典十七年禮臣奏言
神祇壇本無専祀惟祈雨則祗告於壇而不奏樂自乾
[042-24a]
  隆七年始増設樂章揆之一應因事祗告之禮均
  不作樂殊未畫一至甘雨霑足報祭之時僅用酒
  果脯醢與祈告相同又與報祭之禮未稱請嗣後
  各壇告祭停止作樂至報祭時均應加籩豆牲牢
  即將
神祇壇樂章用於報祭
詔令更議之尋奏言凡祈雨之祭時當待澤孔殷蠲誠
  致禱與因事祗告之禮原有不同儀文自宜周備
[042-24b]
  今奉
諭㫖祭祀用樂以導和氣而格神祇乃事神之禮與齋
 戒徹懸其義各異且樂足以宣通隂陽之氣祈雨致
 祭仍當用樂為是應遵
㫖仍用樂章奏上從之二十八年四月京師微旱遣官
  致祭
天神
地祇尋得雨報祭如禮三十二年四月三十五年五月
[042-25a]
   四十三年四月均以微旱遣官致祭得雨報祀如
   儀凡祈祀報祭儀節具
 大清通禮
  太嵗
   順治元年定毎嵗致祭
  太嵗壇之禮
  太嵗殿在
 先農壇東北正殿祀
[042-25b]
  太嵗之神兩廡祀
  十二月將之神每年正月初旬&KR1258吉及十二月嵗除
   前一日遣官致祭初春為迎嵗暮為祖祖迎之禮
   嵗有常舉遇水旱則遣官祭告祈禱報祀如儀
   康熙二十九年以旱祈雨遣官致祭
  太嵗之神尋得雨行報謝禮三十五年二月
聖祖仁皇帝親征噶爾丹遣官致祭
  太嵗之神
[042-26a]
  雍正十年以旱祈雨遣官致祭
 太嵗之神尋得雨報祭如儀
  乾隆元年十二月祭
 太嵗壇遣親王行禮舊例遣太常寺堂官主祭是年
  太常寺照例題請奉
㫖遣親王行禮次年孟春亦如之二年六月以旱祈雨
  遣官致祭
 太嵗之神尋得雨報祭如儀十六年禮部奏各壇祀
[042-26b]
  神均有上香之儀
 太嵗月將同屬天神則升馨求陽不應與他祭異况
  偶逢祈雨致祭儀注見載上香其春冬二祭應行
  上香禮兩廡分獻並同從之十八年禮部奏
 太嵗暨
 十二月將神牌請於殿廡内供奉設神座於神龕前
  祭時請神牌奉安神座祭畢復龕恭遇
皇上祀
[042-27a]
先農禮成至
 太嵗殿上香時神牌安奉殿内不請出龕奉
㫖太嵗月將神牌照所奏安奉又是嵗禮部奏
 太嵗殿現在樂章乃新正嵗除通用與祈禱雨澤之
  義全不相渉應交樂部别撰照
神祇壇皆用豐字以昭畫一從之詳見/樂典二十年定
 太嵗壇改遣親王郡王行禮二十一年太常寺奏承
  祭之官既改遣親王郡王而兩廡分獻仍如舊例
[042-27b]
  派㕔員行禮於體制未協請嗣後用太常寺堂官
  分獻臨時奏派從之二十八年四月三十二年四
  月三十五年四月四十三年四月均以微旱遣官
  致祭
 太嵗壇尋得雨報祀如禮儀具
大清通禮
風師  雨師等祠
  臣/等謹按杜典六宗之外又有風師雨師及諸星
[042-28a]
   等祠我
  朝定禮以
 雲雨風雷為
南郊從位又専立
 天神壇以祀
 雲雨風雷之神
 北斗五星二十八宿周天星辰之神並從祀於
 夕月壇已於各門詳載兹不重述惟
[042-28b]
 風神
 雲神
 雷神均特建廟宇於
  京師又時應宫崇祀
 龍神恭繹
世宗憲皇帝聖諭亦即以為
 雨神謹彚著於篇並附直省特祀之典即以風師雨師
   等祠一條移併於此
[042-29a]
   雍正元年奉
世宗憲皇帝諭㫖以西苑紫光閣北前後殿改建為時應
   宫前殿奉
 四海
 四瀆龍神後殿中奉
  順天佑畿龍神兩旁左右奉十有七省
  龍神毎嵗以六月十三日致祭遣内務府官行禮五
   年遷直省
[042-29b]
  龍神位奉於各省増修後殿以奉
  八方龍神六年二月奉
諭㫖朕惟風雨時若百物繁昌皆由誠敬感格
天心用能福祐下民時和嵗稔而司天號令長養阜成風
 神之貺厥功尤懋頻年以来朕䖍祀龍神有祈必應歴
 有明驗因思風神巽順和煦茂時育物亦宜特隆祀典
 以答洪庥考之周禮大宗伯以槱燎祀風神虞書禋于
 六宗劉歆鄭康成之説咸謂六宗之内風神其一也歴
[042-30a]
 代各建壇兆至宋祥符間曽立風伯廟近代及本朝俱
 列
南郊四配之中典禮具備今欲於都城和㑹之地特建廟
 宇因時禱祀以展朕為民祈福之誠應如何攷據禮儀
 相度營建之處禮工二部㑹同内務府詳議具奏部臣
   等奏言伏查周禮以槱燎祀風師註鄭康成以風
   師為箕星即虞書六宗之一孔安國蔡沈洪範傳
   皆云箕星好風而馬端臨郊社考亦謂周制以立
[042-30b]
   春後丑日祭風師於國城東北葢東北為箕星位
   次丑亦應箕之位也漢劉歆等議立風伯廟於東
   郊而東漢縣邑常以丙戌日祀風伯於戌地唐開
   元禮則遵周制就箕星之位為壇祭之宋仍唐制
   祥符間建風伯廟迨元及明亦各有祀典臣等㑹
   同詳議於都城内東北擇得
  景山東邊當東北箕星之位建廟甚宜其廟宇規制
   倣時應宫酌量營建毎年於立春後丑日致祭由
[042-31a]
   内務府敬謹備辦奏上允之乃封
 風神為應時顯佑風伯之神廟曰宣仁廟前殿奉
 風伯之神後殿奉
 八風之神又河臣齊蘇勒疏言淮安府清河縣清口地
   方乃洪澤湖水出口敵黄之所從前建有
 風神廟官民行旅皆致祭禱至於洪澤一湖諸水總滙
   全頼高堰大堤以為保障惟此堤工最忌西風鼓
   浪自昔傳有日費斗金之説比年毎逢大汛從無
[042-31b]
   西風湖工平穏轉險為安皆由我
皇上念切民生懐柔百神感召
天和之所致也伏查水道河神凡有捍災禦患者俱䝉
敇賜爵號以彰神庥惟兹
 風神福國佑民潜維黙䕶
 神功既懋褒錫宜隆伏乞一體
敇封以崇祀典禮部覆議從之乃封為清和宣恵風伯之
   神七年二月奉
[042-32a]
諭㫖朕惟雲雨風雷之神代天司令俾百昌萬寶普含膏
 澤以錫福於烝民厥功並懋朕恭承
天眷恪修祀典為四海蒼黎仰祈嘉祐已經特建廟宇崇
 祀龍神風伯而雲師雷師尚闕専祀嘗攷虞書禋于六
 宗之文漢人以乾坤六子釋六宗震雷巽風均列禋祀
 而易曰雷以動之風以散之則風雷之發生萬物功實
 相等禮記曰天降時雨山川出雲周禮亦以五雲辨年
 嵗是雲與雷皆運行造化同昭
[042-32b]
天貺者也前代及本朝
南郊大祀雲雨風雷俱列從壇之次式隆配享典禮亦既
 備矣邇年以来雲物兆祥雷行應候茂育庶彚宣暢陽
 和庇國佑民之徳靈應顯然今欲特建廟宇䖍奉雲師
 雷師之神因時禱祀敬迓洪庥以展朕為民祈福之意
 禮工二部詳議具奏部臣奏言伏查尚書洪範五行傳
   曰雷首長萬物為出入又論衡曰雷出地則長飬
   華實發揚隠伏宣盛陽之徳易乾卦曰雲行雨施
[042-33a]
  品物流形左傳凡分至必書雲物以辨年嵗是雲
  師雷師錫福蒼生厥功甚著唐天寶五載増雷師
  于雨師之次毎嵗於立夏後申日致祭宋元因之
  明集禮増雲師於風師之次郡縣立雷雨壇於稷
  壇西風雲壇於社壇東明㑹典載秋分後三日合
  祭雲雨風雷壇今
雷師廟宇應建於西方立夏後申日致祭
雲師廟宇應建於東方秋分後三日致祭從之尋擇地
[042-33b]
  營建其規制祭儀俱倣宣仁廟乃封
雲師為順時普䕃雲師之神廟曰凝和廟
雷師為資生發育雷師之神廟曰昭顯廟十三年封廣
  東邊海郡縣廟祀
風神為宣仁昭泰風伯之神封甘肅蘭州府廟祀
雷神為顯仁應瑞之神並春秋致祭從督撫諸臣請也
  臣/等謹按杜典有大䄍一門䄍古作蜡其典自元
  明以来久已停止我
[042-34a]
 朝臣工有以蜡祭請者奉
皇上諭㫖詳悉指示不必舉行今謹載
聖諭於篇中以見酌古凖今折衷盡善之至意焉
  乾隆十年十二月
諭大學士等國家崇報之文明禋肇薦考議周詳凡祀
 典所闗羣神咸秩即如雩祭諸禮事繫農桑近復議
 行有舉無廢皆以為民也邇年以來諸臣工有以蜡
 祭為請朕追惟舊制酌古準今有宜於詳慎者考大
[042-34b]
 蜡之禮昉於伊耆三代因之所以報萬物之成也雖
 咏於詩詳於禮記周官而古制夐逺傳註參錯難以
 折衷所謂八蜡配以昆蟲後儒謂其害稼不當與祭
 月令祈年於天宗蜡祭也註云日月星辰則所主又
 非八神至謂合聚萬物而索饗之其神甚多尤難定
 位且蜡與臘冠服各殊有謂臘即蜡者有謂蜡而後
 臘者是古制已不可考終無定衡至於後世自漢臘
 而不蜡此禮已湮魏晉以来迄於唐宋時行時止或
[042-35a]
 溺於五行之説甚且天帝人帝及於龍麟朱鳥多至
 百九十二座議者以為失先王之禮逺矣蘓軾曰迎
 貓則為貓之尸迎虎則為虎之尸近於倡優所為是
 以子貢觀於蜡言一國之人皆若狂以其沿習日久
 迹類於戲也葢祀於南郊已不合於古制而蜡於四
 郊則惟順成之方始祭較量區别叢雜瑣細於義有
 乖於禮未洽於神為䙝自元明以来停止此典實有
 難以舉行之處况蜡祭諸神如先嗇司嗇日月星辰
[042-35b]
 山林川澤今皆祀於各壇廟原於典文無闕即民間
 秋成之後休息農功祀神報賽大扺借蜡之遺意以
 盡其閭井歡洽之情猶有吹豳擊鼓之風亦皆聴從
 民便未嘗禁止是蜡祭原行於民間但田夫萃處雜
 以嬉戲各隨其鄉之風尚初不責以儀文若朝廷議
 祀潔蠲䖍享必嚴肅整齊何至有一國若狂之論可
 知此祭即古亦閭閻相沿之舊俗詎可定以為郊廟
 典禮如以為有祈無報則方春而祈榖冬又有事於
[042-36a]
圜丘禮謂郊之祭為大報天又云萬物本乎天大報本也
  豈得謂之有祈無報乎况二仲薦馨並崇社稷班固
  所謂為天下求福報功者具在陳祥道所謂大社國
  社農之所報在焉今
 社稷壇春秋兩祀祈報之禮已備至義近於重複事渉
  於不經者即下之禮臣亦難定議因諸臣但泥古制
  多未深攷是以特降此㫖俾共知之
   臣/等謹按杜典有靈星一門攷漢立靈星祠以天
[042-36b]
   田主穀農祥晨見而祭之配以后稷盖即祈榖之
   意我
  朝定制列星為
圜丘從位孟春祈榖則已及之后稷為
 太稷配位春秋祈報祭典具備靈星之祀誠無事於複
   舉矣此條謹從删去
 
 皇朝通典卷四十二